Universitas Humanística

The trial against Rojas Pinilla and the construction of collective memory in 1950's Colombia

La Violencia en Colombia de los años cincuenta se cerró sin un juicio de responsabilidades, sin reparación a las víctimas y sin un proceso de elaboración del sentido de lo sucedido. Este artículo muestra que el juicio que se siguió al general Rojas Pinilla en el Congreso de la República entre agosto de 1958 y abril de 1959, no solo fue una manera de legitimar el pacto político del Frente Nacional, sino también un espacio privilegiado de confrontación y de discusión de las responsabilidades por lo sucedido y un escenario de elaboración y recreación de la memoria colectiva de aquella época.

"The Violence" in Colombia in the 1950's was closed without a trial of responsibilities, without reparation to the victims or a process to assimilate the meaning of what had happened. This paper shows that general Rojas Pinilla's trial at the Congress of the Republic between August 1958 and April 1959, was not only a way to confer legitimacy upon the political agreement in the National Front, but also a privileged scenario to challenge and discuss the responsibilities on the events, as well as an arena to build and recreate collective memory at that time.

A Violência na Colômbia dos anos cinquenta foi fechada sem um julgamento de responsabilidades, sem reparação às vítimas e sem um processo de elaboração do sentido do acontecido. Este artigo mostra que o julgamento do general Rojas Pinilla no Congresso da República entre agosto de 1958 e abril de 1959, não foi só uma maneira de legitimar o pacto político da Frente Nacional, mas também um espaço privilegiado de confrontação e de discussão das responsabilidades pelo acontecido e um cenário de elaboração e recriação da memória coletiva daquela época.

The 1958 Commission of Inquiry and Violence in Colombia

La Comisión Nacional Investigadora de las Causas y Situaciones Presentes de la Violencia en el Territorio Nacional, mejor conocida como La Investigadora, fue creada en 1958 en los albores del denominado Frente Nacional. Este artículo de investigación explica, a partir de algunas fuentes documentales y archivos de prensa, cómo en un contexto de transición pactado por las élites, esta iniciativa condensó un conjunto de prácticas oficiales y tramas narrativas que estructuraron la forma como se procesaría y representaría política y socialmente la Violencia.

The National Commission to Inquiry for the Causes and Situations Present on inland Violence, better known as La Investigadora, was founded in 1958 at the dawn of the socalled National Front. This research paper explains, based on some documentary sources and newspaper accounts, how in a context of transition negotiated by elites, this initiative condensed a set of official practices and narrative plots structuring the way the Violence would be politically and socially processed and represented.

A Comissão Nacional Investigadora das Causas e Situações Presentes da Violência no Território Nacional, melhor conhecida como A Investigadora, foi criada em 1958 no começo do denominado Frente Nacional. Este artigo de pesquisa explica, a partir de algumas fontes documentais e arquivos de imprensa, como em um contexto de transição acordado pelas elites, esta iniciativa condensou um conjunto de práticas oficiais e tramas narrativas que estruturaram a forma como se processaria e representaria política e socialmente a Violência.

Memory and power: (de-)statizing memories and (de-)centering State power

El artículo pretende mostrar, en primer lugar, la existencia de algunos " artefactos" como dispositivos de la memoria, surgidos de diversos ejercicios realizados con comunidades víctimas de la violencia que son la " viva" expresión de esas memorias subterráneas y que han sido recopilados en el marco de diferentes proyectos de investigación y de extensión del grupo de investigación. En la segunda parte, introduce una reflexión más teórica sobre la relación Memoria/Poder como el marco de discusión donde se sitúan estas experiencias, enfatizando en dos aspectos: el de hacer visibles esos " espacios de poder" en el que unas y otras memorias se sitúan al interior de la sociedad colombiana de hoy para mostrar cómo son, precisamente, esos espacios de poder y los instrumentos de los cuales se sirven, los que les dan el carácter de dominantes y subterráneas a las memorias; y para mostrar que dichos espacios, como todo proceso social, no son fenómenos inmutables o inmodificables, sino que pueden transformarse, redefinirse e incluso reconfigurarse hasta conducir a cambios que distribuyan de otra manera los recursos de poder que los marcan. Finalmente, y en una tercera parte del artículo, se deja planteada una reflexión " a modo de hipótesis de trabajo" que podría ser la vía para invertir el asunto y proponer caminos con el objeto de que esas memorias subterráneas (marginales, ocultas y poco visibilizadas) cambien de lugar en la sociedad y emerjan a la superficie desarrollando todo su potencial político y obteniendo por derecho propio un lugar en la memoria histórica del país.

This paper intends to show, in first instance, the existence of some " artifacts" as devices of memory, born out from various exercises conducted among communities having undergone violence. These devices are the " living" embodiment of underground memories that were gathered within various inquiry and extension projects by the research group. In the second part, a more theoretical reflection is put forward on the Memory/Power relationship as the frame of discussion within which these experiences are situated, emphasizing two aspects: making visible those " spaces of power" where both memories are situated within today's Colombian society so as to show specifically how those spaces of power appear, as well as the instruments they make use of, qualifying memories either as dominant or underground; and to show those spaces, just like any other social process, are not immutable or unchangeable phenomena, but are prone to be transformed, redefined and even reconfigured up to leading all the way to make changes to differently distribute the resources of power leaving their mark on them. In a third final part, a reflection " as a working hypothesis" is made, which could be the way to change the issue at hand and suggest new paths aiming to shift the place in society for those underground (marginal, hidden and scarcely visibilized) memories and make them emerge to surface so that they can develop all of their political potential and get their due place in Colombia's historical memory.

O artigo pretende mostrar, em primeiro lugar, a existência de alguns " artefatos" como dispositivos da memória, surgidos de diversos exercícios realizados com comunidades vítimas da violência que são expressão a " viva" dessas memórias subterrâneas e que foram recopilados dentro de diferentes projetos de pesquisa e de extensão do grupo de pesquisa. Na segunda parte, introduz uma reflexão mais teórica sobre a relação Memória/Poder como o escopo de discussão onde se situam estas experiências, enfatizando em dois aspectos: o de fazer visíveis esses " espaços de poder" em que umas e outras memórias se situam no interior da sociedade colombiana de hoje para mostrar como são, exatamente, esses espaços de poder e os instrumentos dos quais se servem, os que lhes dão o caráter de dominantes e subterrâneas às memórias; e para mostrar que tais espaços, como todo processo social, não são fenômenos imutáveis ou imodificáveis, e que sim podem transformar-se, redefinir-se e inclusive podem ser reconfigurados até conduzir a mudanças que distribuam de outra maneira os recursos de poder que os marcam. Finalmente, em una terceira parte do artigo, é proposta uma reflexão " a modo de hipótese de trabalho" que poderia ser a via para inverter o assunto e propor caminhos com o objeto de que essas memórias subterrâneas (marginais, ocultas e pouco visibilizadas) mudem de lugar na sociedade e apareçam na superfície desenvolvendo todo seu potencial político e obtendo por direito próprio um lugar na memória histórica do país.

Victims' language: (noisy) silences and (grave) parodies to talk (unknowingly) about individuals' forced disappearance

Partiendo de los resultados de una investigación desarrollada entre 2005 y 2008 sobre los universos sociales construidos en Argentina y en Uruguay en torno a la figura del detenido desaparecido, el texto pretende sistematizar algunas respuestas a uno de los problemas más densos que esta figura represiva comporta: el de la representación de los hechos y de sus consecuencias. El trabajo se concentra no en todas las respuestas posibles, sino en algunas de las más novedosas y creativas: las que apuestan por hablar de la imposibilidad de hablar (silencios ruidosos), y las que apuestan por forzar el lenguaje hasta sus límites (parodias serias).

Based on the results of research carried out between 2005 and 2008 about social universes constructed in Argentina and Uruguay around the figure of the disappeared detainee, this piece aims to systematize several answer to one the more complex problems this repression figure bears: that of representation of facts and their consequences. This work focuses no on all possible answers, but on several of the more innovative and creative: those betting on talking about the impossibility to talk (the noisy silences), and those betting on forcing language up to its limit (grave parodies).

Partindo dos resultados de uma pesquisa desenvolvida entre 2005 e 2008 sobre os universos sociais construídos na Argentina e no Uruguai ao redor da figura do detido desaparecido, o texto pretende sistematizar algumas respostas a um dos problemas mais densos que esta figura repressiva comporta: o da representação dos fatos e de suas consequências. O trabalho não se concentra em todas as respostas possíveis, mas sim em algumas das mais inovadoras e criativas: as que apostam em falar da impossibilidade de falar (silêncios ruidosos), e as que apostam por forçar a linguagem até seus limites (paródias sérias).

Transmission questioned.: Youth, awareness, and memory of repression at Posadas Hospital, in Buenos Aires, Argentina

Este artículo examina los saberes y la transmisión de la memoria que, sobre el terrorismo de Estado y la desaparición forzada de personas, circulan entre los jóvenes vecinos del Hospital Posadas, ubicado en Haedo, provincia de Buenos Aires, Argentina. En este hospital funcionó, durante la última dictadura militar (1976-1983), un Centro Clandestino de Detención donde se mantenían cautivas personas en condición de desaparecidas. Así, en este establecimiento convivieron las prácticas relativas a la restauración de la salud y la perpetración de torturas y asesinatos. Mediante treinta entrevistas en profundidad realizadas a jóvenes vecinos del barrio, se verifica la existencia de múltiples fracturas en el conocimiento y en la transmisión de la memoria de las violencias de Estado, fruto de la ruptura de las relaciones sociales que articulaban al barrio y al hospital y de las condiciones materiales de vida barriales que promueven una conciencia del tiempo histórico y político indiferenciado.

This paper analyses popular wisdom and memory transmission regarding State terrorism and forced disappearance, which are circulating among youth living around Hospital Posadas, located in Haedo, a province to Buenos Aires, Argentina. At this hospital, there was, under the military dictatorship (1976-1983), a Clandestine Imprisonment Center, where people were kept prisoner as disappeared. Therefore, at this facility both practices of health restoration and torture and murder perpetration coexisted. Through thirty in-depth interviews carried out among neighbor young people, the existence of manifold knowledge fractures and memory transmission about State violence is verified, being a result from the social relations breakthrough that used to articulate the neighborhood and the hospital, and from the material life conditions promoting undifferentiated historical and political time awareness.

Este artigo examina os saberes e a transmissão da memória, sobre o terrorismo de Estado e a desaparição forçada de pessoas, que circula entre os jovens vizinhos do Hospital Posadas, localizado em Haedo, província de Buenos Aires, na Argentina. Neste hospital funcionou, durante a última ditadura militar (1976-1983), um Centro Clandestino de Detenção onde eram mantidas cativas pessoas em condição de desaparecidas. Assim, neste estabelecimento conviveram as práticas relativas à restauração da saúde e a perpetração de torturas e assassinatos. Mediante trinta entrevistas em profundidade realizadas a jovens moradores do bairro, se verifica a existência de múltiplas fraturas no conhecimento e na transmissão da memória das violências de Estado, fruto da ruptura das relações sociais que articulavam ao bairro e ao hospital e das condições materiais de vida no bairro que promovam uma consciência do tempo histórico e político indiferenciado.

Chusmeros: narratives on the memory of peasant's agency

El artículo explora la maneraen que los procesos de movilización social y de parcelación de la propiedad enmarcada en el Plan Nacional de Reforma Agraria, que involucraron, entre 1958 y 1963, a un amplio sector de peones arrendatarios de una hacienda de los Andes nariñenses, aparecen, casi cinco décadas después, como objetos de explicación y evaluación moral. Analiza la importancia asignada en sus narraciones a la agencia de los actores implicados (campesinos, patrones y estado), se relacionan las variaciones en dicha asignación con los marcos morales a que acuden para interpretar su pasado, y se rastrea el origen de estos últimos en diferentes experiencias de subalternización a las que se han enfrentado. Sugiero que, al acudir a diferentes fuentes de evaluación moral, se evidencia la existencia de múltiples formas de subjetivación originadas en sus relaciones con distintas formas de autoridad (patrones, iglesia y estado) y que aquellas conllevan diversas alternativas de posicionamiento frente a su pasado.

This paper explores how processes of social mobilization and property parceling framed in the Agrarian Reform National Plan -involving an ample sector of tenant farm laborers in an Andean Nariño large estate between 1958 and 1963- appear, nearly five decades later, as objects of moral interpretation and appraisal. It analyzes the significance assigned in accounts to the agency of actors involved (peasants, landlords and state); variations in such assigning are connected to the moral frameworks they call on to interpret their past; and their origin is traced back on the various subalternization experiences they faced. I suggest that, when turning out to different sources of moral appraisal, the existence of manifold subjectivation forms makes itself evident depending on their relations to different forms of authority (landlords, church, state), and that they come with various alternative standings face to their past.

O artigo explora a maneiraem que os processos de mobilização social e de divisão da propriedade estabelecida pelo Plano Nacional de Reforma Agrária, que envolveram, entre 1958 e 1963, a um amplo setor de peões arrendatários de uma fazenda dos Andes do departamento de Nariño, aparecem, quase cinco décadas depois, como objetos de explicação e avaliação moral. Analisa a importância dada em suas narrações à representação dos atores implicados (camponeses, patrões e estado), relacionam-se as variações nessa designação com os padrões morais usados para interpretar seu passado, e se rastreia a origem destes últimos em diferentes experiências de subalternização que enfrentaram. Sugiro que, ao lançar mão de diferentes fontes de avaliação moral, evidencia-se a existência de múltiplas formas de subjetivação originadas em suas relações com distintas formas de autoridade (patrões, igreja e estado) e que aquelas suportam diversas alternativas de posicionamento diante de seu passado.

Memory and history of violence in San Carlos and Apartadó

En el presente artículo se indaga por la producción de los recuerdos de los hechos de violencia en dos municipios antioqueños que desde la década del 80 han presentado alarmantes indicadores. Es así como en el municipio de San Carlos se recuerdan los hechos de violencia en el marco de una sociedad católica, con condiciones económicas homogéneas, con élites históricamente vinculadas al partido conservador, procesos acelerados de desarrollo y bajo dominios armados hegemónicos. En este escenario se construye un cierto consenso en el relato de la violencia que busca dignificar a las víctimas y que resalta los altos costos de la confrontación armada. En el municipio de Apartadó se recuerda la violencia en el marco de una sociedad pluriétnica, laica, marginal, en medio de procesos de desarrollo acelerados y dominios armados inestables. Allí se produce una memoria dividida marcada por identidades políticas, que rutiniza los hechos violentos y en ocasiones los justifica. Frente a estos casos se busca dejar la siguiente reflexión: ¿qué tipo de memorias se necesitan para no reproducir la guerra?

This paper inquires into the production of memories on violent events in two Antioquia municipalities, which from the 80's have shown alarming violence indicators. Thus, in the municipality of San Carlos violent events memories are framed within a context of a catholic society having homogeneous economic conditions, elites historically pertaining to the Conservative party, accelerated development processes, and living under hegemonic armed rule. In this scenario a certain consensus is achieved in the narrative of violence, aiming at dignifying victims and highlighting the high costs armed confrontation entails. In the municipality of Apartadó, violence memory is framed within a pluri-ethnic, lay and marginal society, immerse in accelerated development processes and unstable armed rule. There, a split memory is produced, featuring political identities routinizing and eventually justifying violent events. In the face of these cases, an attempt is made to keep the reflection on what kind of memories are required to stop reproducing war?

No presente artigo indaga-se sobre a produção das lembranças dos fatos de violência em dois municípios do departamento de Antioquia que desde a década de 80 apresentam alarmantes indicadores. é assim como no município de San Carlos são lembrados os fatos de violência dentro de uma sociedad católica, com condições econômicas homogêneas, com elites historicamente vinculadas ao partido conservador, processos acelerados de desenvolvimento e sob domínios armados hegemônicos. Neste cenário se produz certo consenso no relato da violência que procura dignificar as vítimas e que destaca os altos custos da confrontação armada. No município de Apartadó lembra-se a violência dentro de uma sociedade multiétnica, laica, marginal, no meio de processos de desenvolvimento acelerados e domínios armados instáveis. Ali se produz uma memória dividida marcada por identidades políticas que banaliza os acontecimentos violentos e em ocasiões os justifica. Diante desses casos procura-se deixar a reflexão de que tipos de memórias são necessárias para não reproduzir a guerra?

Central Cemetery in Neiva (Huila): The setting where manifold memories are activated, reinterpreted and disputed

Mediante el análisis etnográfico del Cementerio Central de la ciudad de Neiva (Huila), el texto propone ejemplificar cómo el cementerio es un escenario privilegiado en la manifestación, organización y resignificación de múltiples memorias, que construye e imagina colectivamente la sociedad neivana para representarse en una disputa por las identidades y el recuerdo. Espejo de lo que son, de lo que han sido, de lo que quieren ser. Dichas memorias pueden ser rastreadas por medio de la batalla de signos, la persistencia de las hegemonías, el relato de nación, la huella bipartidista, la tenacidad y el horror del conflicto armado, las demandas populares, el deseo del milagro, la reivindicación de los afectos, la resistencia, la identidad regional, lo efímero, lo trascendente y el olvido.

Through an ethnographic analysis of Central Cemetery in the city of Neiva (Huila), this text proposes to exemplify how cemeteries are privileged settings for the embodiment, organization and resignification of the manifold memories Neivan society collectively build and imagine in order to represent themselves in a dispute for identities and remembrance. They mirror what they are, have been, and aim at being. Those memories may be traced through the battle of signs, the persistence of hegemonies, the nation's narrative, the bipartisan imprint, tenacity and the horror of the armed conflict, popular claims, the desire for a miracle, the vindication of affection, resistance, regional identity, the ephemeral, the transcendent and oblivion.

Mediante a análise etnográfica do Cemitério Central da cidade de Neiva (Huila), o texto propõe exemplificar como o cemitério é um cenário privilegiado na manifestação, organização e resignificação de múltiplas memórias, que construí e imagina coletivamente a sociedade de Neiva para representar-se em uma disputa pelas identidades e a lembrança. Espelho do que são, do que foram, do que querem ser. Estas memórias podem ser rastreadas por meio da batalha de sinais, a persistência das hegemonias, o relato de nação, a marca bipartidária, a tenacidade e o horror do conflito armado, as demandas populares, o desejo do milagre, a reivindicação dos afetos, a resistência, a identidade regional, o efêmero, o transcendente e o esquecimento.

Global activism: new paths for Black people movement collective action in Colombia

Este artículo examina las transformaciones en la acción colectiva del actor-red Proceso de Comunidades Negras (pcn), desarrolladas como consecuencia de la agudización del conflicto armado en la región pacífica -específicamente, sobre los territorios colectivos del municipio de Buenaventura y Suárez en el suroccidente colombiano- en los últimos 10 años. La recolección de información se hizo con entrevistas semiestructuradas, registros de observación, análisis documental de audio y texto sobre denuncias y comunicados de las organizaciones, y la elaboración de datos agregados sobre desplazamiento y hechos de conflicto en la región. Los resultados encontrados demuestran un significativo recrudecimiento del conflicto en el período, frente a lo cual las coaliciones del pcn con actores locales y globales han logrado neutralizar y visibilizar la acción de los actores armados sobre las poblaciones, así como reorientar la acción colectiva, innovando en los repertorios de acción y fijando nuevas metas para este actor-red en la región.

This paper examines the transformations in actor-network collective action in the Process of Black Communities -pcn-, which were developed as a consequence of the armed conflict worsening in the Pacific region -specifically on the collective lands in the municipalities of Buenaventura and Suárez (Southwestern Colombia)- in the last ten years. Information was gathered through semi-structured interviews, observation records, analysis of audio/text documents on the organizations' claims and communiqués, and the drafting of aggregated data on displacement and conflictual facts in the region. Findings show a significant up surging of conflict within the period, in the face of which PCN's coalitions with local and global actors have come both to neutralize and make visible armed actors' actions against populations, and to reorient collective action, introducing innovations in the repertoires of action and setting new goals for this actor-network in the region.

Este artigo examina as transformações na ação coletiva do ator-rede Processo de Comunidades Negras - pcn -, desenvolvidas como consequência do agravamento do conflito armado na região do pacífico - especificamente, nos territórios coletivos do município de Buenaventura e Suárez no sudoeste colombiano- nos últimos 10 anos. A coleta de informação foi feita com entrevistas semiestruturadas, registros de observação, análise documental de áudio e texto sobre denúncias e comunicados das organizações, e a elaboração de dados agregados sobre deslocamento e fatos do conflito na região. Os resultados encontrados demonstram um significativo recrudescimento do conflito no período, diante do qual as coalizões do pcn com atores locais e globais tem conseguido neutralizar e visibilizar a ação dos atores armados sobre as populações, assim como reorientar a ação coletiva, inovando nos repertórios de ação e fixando novas metas para este ator-rede na região.

Women, truth, justice and reparation in Colombia

Este artículo presenta un recuento de las principales acciones colectivas que desarrollan dos redes de mujeres en Colombia: La Ruta Pacífica y la Iniciativa de Mujeres Colombianas por la Paz, durante el proceso de justicia transicional y de implementación de la Ley de Justicia y Paz (2004-2009). A partir de la perspectiva sociológica del proceso político y la categoría de género se analiza cómo las ideologías de género dan forma a nuevas formas de movilización que afectan los discursos, los objetivos y los repertorios de quienes reivindican identidades y defienden los derechos humanos. La principal conclusión es que la influencia feminista en el reclamo por redistribución y reconocimiento, para las víctimas del conflicto armado, ha propiciado acciones colectivas que empiezan a modificar la relación de estas con el Estado. Lo que se comprueba en los logros jurídicos que han obtenido y en el reconocimiento social que adquieren las víctimas como actor social.

This paper account for the main collective actions undertaken by two women networks in Colombia: Women's Peace Route and the Colombian Women Initiative for Peace, during transition justice process and the implementation of the Justice and Peace Law (2004-2009). From a sociological approach to the political process and the gender category, this paper discusses how gender ideologies inform new ways of mobilization affecting discourses, purposes and repertoires of those claiming identities and defending human rights. The main conclusion here is that the feminist influence in redistribution and acknowledgement claims for victims from the armed conflict have encouraged collective actions that begin to modify their relationship to the State. This is proved by their achievements at Court and social acknowledgement victims have gained as social actors.

Este artigo apresenta uma retrospectiva das principais ações coletivas desenvolvidas por duas redes de mulheres na Colômbia: A Rota Pacífica e a Iniciativa de Mulheres Colombianas pela Paz, durante o processo de justiça transicional e de implementação da Lei de Justiça e Paz (2004-2009). A partir da perspectiva sociológica do processo político e a categoria de gênero se analisa como as ideologias de gênero dão forma a novas maneiras de mobilização que afetam os discursos, os objetivos e os repertórios dos que reivindicam identidades e defendem os direitos humanos. A principal conclusão é que a influência feminista na reivindicação pela redistribuição e reconhecimento, para as vítimas do conflito armado, tem propiciado ações coletivas que começam a modificar a relação destas com o Estado. O que se comprova nos êxitos jurídicos obtidos e no reconhecimento social que adquirem as vítimas como ator social.

War in Colombia testimonial literature: between memory, culture, violence and literature

Colombia se puede caracterizar como una sociedad dominada por " la rutinización de la guerra y del olvido". Las memorias de hechos violentos cuando logran articularse y salir del espacio íntimo, no se incorporan necesariamente a la memoria nacional por medio de " políticas de la memoria" en procesos transicionales. Estas memorias son " depositadas" antes que discutidas. La literatura testimonial constituye uno de esos " depósitos". Hay momentos en los que ciertos temas, testigos, autores y tratamientos narrativos adquieren un apogeo inusitado. Estos auges obedecen a factores nacionales como la dinámica del conflicto y la sociedad colombiana, e internacionales como el " giro hacia el pasado". Al hacer un recorrido por el desarrollo del género testimonial desde la Violencia de mediados de siglo xx hasta nuestros días, se logra evidenciar la gravitación de varias culturas del recuerdo en una sociedad donde aparentemente domina el olvido.

Colombia may be characterized as a society ruled over by " a routinization of war and oblivion". When memories about violent events succeed in articulate themselves and transcend the private space, they are not necessarily incorporated to national memory through " memory policies" in transitional processes. These memories are " deposited" rather than discussed. Testimonial literature is one of those " deposits". There are times when certain topics, witnesses, authors and narrative treatments attain an unexpected relevance. Such a relevance follows national factors, like the dynamics of conflict and society in Colombia and abroad, such as a " turn to past". When making a survey across the development of the testimonial genre from mid-20th century Violence up to our times, the gravitation of several cultures of memory is made evident in a society where oblivion appears to prevail.

A sociedade colombiana pode ser caracterizada como dominada pela " banalização da guerra e do esquecimento". As memórias de fatos violentos quando conseguem ser articuladas e sair do espaço íntimo, não se incorporam necessariamente à memória nacional por meio de " políticas da memória" em processos transicionais. Estas memórias são " depositadas" antes que discutidas. A literatura testemunhal constitui um desses " depósitos". Há momentos em que certos temas, testemunhas, autores e tratamentos narrativos adquirem um apogeu inusitado. Estes auges obedecem a fatores nacionais como a dinâmica do conflito e a sociedade colombiana, e internacionais como o " giro rumo ao passado". Ao fazer um percurso pelo desenvolvimento do gênero testemunhal desde a Violência da metade do século xx até nossos dias, consegue-se evidenciar a gravitação de várias culturas da lembrança em uma sociedade onde aparentemente domina o esquecimento.

"You can know an analysis by the source of its data".: A conceptual and methodological review of databases on armed conflict in Colombia

En Colombia existen bases de datos cuantitativas sobre el conflicto armado, varias de ellas públicas y de acceso libre. Este artículo reseña los rasgos teóricos y metodológicos centrales de algunas de estas bases y sus principales características a la hora de definir y medir la violencia política. A partir de los resultados de una investigación realizada en una región colombiana, se expondrán varios de los elementos metodológicos utilizados para procesar -de forma estadística, espacial y cartográfica- la información que esas bases ofrecen. Tras esta exposición se da cuenta de algunos procedimientos que permitieron dimensionar las diferencias entre las bases. Estos contenidos se trabajan con el objeto de mostrar las consecuencias que para el análisis cuantitativo del conflicto armado implica el uso de una u otra base, toda vez que los resultados de estos análisis dependerán del tipo de fuente utilizada.

In Colombia, there are quantitative databases on armed conflict, some of them public and open-access. This paper reviews the main theoretical and methodological traits in some of those databases and their main features when defining and measuring political violence. Based on the results of a research performed in a Colombian region, several methodological issues will be presented in order to process -statistically, spatially and cartographically- the information delivered by those databases. After the exposition, several procedures are described, which allowed to measure differences among databases. Those contents are addressed aiming to show the consequences that using one or another database has in the quantitative analysis of armed conflict, since the results of those analyses will depend on the source used.

Na Colômbia existem bancos de dados quantitativos sobre o conflito armado, vários deles públicos e de acesso livre. Este artigo apresenta as principais características teóricas e metodológicas de alguns destes bancos de dados e seus principais parâmetros na hora de definir e medir a violência política. A partir dos resultados de uma pesquisa realizada em uma região colombiana, serão expostos alguns dos elementos metodológicos utilizados para processar -de forma estatística, espacial e cartográfica- a informação que esses bancos de dados oferecem. Depois desta exposição são mostrados alguns procedimentos que permitiram dimensionar as diferenças entre os bancos de dados. Estes conteúdos são trabalhados com o objetivo de mostrar as consequências que para a análise quantitativa do conflito armado implica o uso de um ou outro banco de dados, já que os resultados destas análises dependerão do tipo de fonte utilizada.