Díkaion

Ontological Dignity and Its Inability to Substantiate Biolaw: A Critical Review Based on the Classical Conception of Law

Resumen En un panorama como el actual, en donde la dignidad humana ha alcanzado a posicionarse en lo alto de la teoría jurídica, se ha hecho conocida en los últimos años una concepción de la dignidad que se respalda en el ser u ontología del ser humano. Atendiendo a ello, la presente investigación tiene como objetivo dar cuenta de la incapacidad de la dignidad ontológica para fundamentar por sí sola el derecho y, más en concreto, el bioderecho. Tal cometido se realizará mediante una revisión crítica del postulado a la luz de la fecunda doctrina clásica del derecho. Luego de exponer algunas de las tesis centrales de dicha doctrina, se demostrará que, al hablar de la dignidad en el derecho, la prevalencia la tiene la dignidad moral, y no la ontológica.

Abstract In the current climate, where human dignity has positioned itself at the top of legal theory, a conception of dignity built upon the being or ontology of human beings has become known in recent years. This research aims to account for the inability of ontological dignity to support law on its own and, more specifically, biolaw. This task will be completed through a critical review of the postulate in light of the fruitful classical law theory. After presenting some of the central theses of such doctrine, we will demonstrate that, when discussing dignity in law, prominence is given to moral dignity, not ontological dignity.

Resumo Na situação atual, em que a dignidade humana alcançou o topo da teoria jurídica, uma concepção de dignidade que se baseia no ser ou na ontologia do ser humano tornou-se conhecida nos últimos anos. Com isso em mente, o objetivo desta pesquisa é explicar a incapacidade da dignidade ontológica de fornecer por si só uma base para o direito e, mais especificamente, para o biodireito. Isso será feito por meio de uma revisão crítica do postulado à luz da rica doutrina clássica do direito. Depois de expor algumas das teses centrais dessa doutrina, será demonstrado que, quando se fala de dignidade no direito, a dignidade moral, e não a dignidade ontológica, tem prevalência.

Secularisms, reflections from comparative jurisprudence: Colombia, France and the United States

Resumen La laicidad se ha venido definiendo a partir de un desarrollo jurisprudencial progresivo en Colombia, Francia y Estados Unidos, tres países que la definen y reglamentan de manera diversa. Conforme a ello, la prioridad de la jurisprudencia de la Corte Constitucional colombiana se ha centrado en definir el concepto de laicidad y el alcance de la neutralidad religiosa del Estado, que originariamente estuvo estrechamente vinculado con la Iglesia católica. Francia, por su parte, es el ejemplo de cómo la laicidad es un desafío de talla mayor para el Estado, que procura adaptar sus reglas a las realidades y los conflictos sociales y culturales que vive la sociedad multicultural francesa. En cuanto a Estados Unidos, la laicidad se concreta en un pragmatismo muy "religioso", ya que, invocando a Dios, se busca que el Estado no sea ateo, pero que tampoco tenga ningún tipo de filiación confesional.

Abstract Secularism has been defined from a progressive jurisprudential development in Colombia, France and the United States, three countries that define and regulate secularism in a different way. Accordingly, the priority of the jurisprudence of the Colombian Constitutional Court has focused on defining the concept of secularism and the scope of the religious neutrality of the State that was originally closely linked to the Catholic Church. France, for its part, is the example of how secularism is a major challenge for the State, which seeks to adapt its rules to the realities and social and cultural conflicts that French multicultural society is experiencing. As for the United States, secularism is concretized in a very "religious" pragmatism, since, invoking God, with any type of confessional filiation.

Resumo O laicismo foi definido com base em um desenvolvimento jurisprudencial progressivo na Colômbia, na França e nos Estados Unidos, três países que o definem e regulamentam de maneiras diferentes. Dessa forma, a prioridade da jurisprudência da Corte Constitucional colombiana concentrou-se na definição do conceito de laicidade e no escopo da neutralidade religiosa do Estado, que originalmente estava ligada de maneira profunda à Igreja Católica. A França, por sua vez, é um exemplo de como a laicidade é um grande desafio para o Estado, que tenta adaptar suas regras às realidades e aos conflitos sociais e culturais da sociedade multicultural francesa. Quanto aos Estados Unidos, a laicidade assume a forma de um pragmatismo muito "religioso", pois, ao invocar Deus, busca garantir que o Estado não seja ateu, mas que também não tenha nenhum tipo de filiação confessional.

The Resilience of Law: A Measure to Tackle the Ineffectiveness of Law

Abstract This article proposes a new idea about the so-called "resilience of laws," designed to protect the effectiveness of laws against any change, whether social, legal, political, economic, or otherwise. Laws may initially be effective but become ineffective afterwards, to the detriment of society, given the shock produced by those changes. As a result, the article imposes new expectations on legislators and judges, who should provide society with both effective and resilient laws. The resilience of laws comprises two features: i) static resilience, i.e., the ability of the law to resist the shock caused by a previous change, and ii) dynamic resilience, i.e., the capacity to recover the effectiveness of law once it has been shocked and to prevent a future scenario of ineffectiveness. The article explains how legislators and judges must consider previous challenging changes and shocks to prevent ineffectiveness in the future; this is aimed at having resistant laws against changes.

Resumen Este artículo propone una nueva idea sobre la conocida "resiliencia de la ley", que está diseñada para proteger la efectividad de las normas frente a cualquier cambio social, legal, político, económico, entre otros. Las normas pueden ser efectivas en principio, pero volverse inefectivas con posterioridad con ocasión del choque provocado por esos cambios, en detrimento de la sociedad. Como resultado, este artículo impone nuevas expectativas en legisladores y jueces en virtud de las cuales se espera que estos ofrezcan no solo leyes efectivas a la sociedad, sino también resilientes. La resiliencia de las leyes comprende dos aspectos: i) la resiliencia estática, como la habilidad de la ley de resistir el choque causado por un cambio previo; y ii) la resiliencia dinámica, como la capacidad de recuperar la efectividad de las leyes una vez han sido impactadas y la capacidad de prevenir un futuro escenario de inefectividad. El artículo explica la forma en que legisladores y jueces deben tener en consideración los cambios retadores y los choques previos para prevenir la inefectividad en el futuro por choques similares; esto tiene como objetivo tener leyes resistentes a los cambios.

Resumo Este artigo propõe uma nova ideia sobre a conhecida "Resiliencia da lei", que visa proteger a eficácia das normas contra qualquer mudança social, jurídica, política, económica, entre outras. As normas podem ser efetivas inicialmente, mas depois se tornam ineficazes no choque causado por essas mudanças, em detrimento da sociedade. Como resultado, este artigo impõe novas expectativas aos legisladores e juízes, em virtude das quais se espera que eles não apenas ofereçam leis efetivas à sociedade, mas também leis resilientes. A resiliência das leis compreende dois aspectos: i) resiliência estática, como a capacidade da lei de resistir ao choque causado por uma mudança anterior; e ii) resiliência dinâmica como a capacidade de recuperar a eficácia das leis uma vez impactadas e a capacidade de prevenir um cenário futuro de ineficácia. O artigo explica como legisladores e juízes devem levar em conta mudanças desafiadoras e choques anteriores para evitar a ineficácia como resultado de choques futuros semelhantes; isso visa ter leis resistentes a mudanças.

Defending Democracy

Resumen Lo que es "democrático" depende de los valores que se atribuyan a la democracia. La distinción que determina la respuesta es entre las concepciones minimalista y maximalista de la democracia.

Abstract What is "democratic" depends on the values one attaches to democracy. The distinction that determines the answer is between minimalist and maximalist conceptions of democracy.

Resumo O que é "democrático" depende dos valores atribuídos à democracia. A distinção que determina a resposta é entre as concepções minimalista e maximalista de democracia.