Revista Historia de la Educación Latinoamericana

Editorial. Estudios interculturales desde la educación

Processes of intercultural education and indigenous self-segregation in the Aimaras of Puno, Perú

RESUMEN El objetivo del estudio es interpretar desde la racionalidad aimara, cómo los procesos de educación intercultural bilingüe (EIB) desarrollados en las escuelas rurales de la zona aimara de Puno-Perú, generan como resultado después de cuarenta años, el fenómeno de la autosegregación indígena. Originalidad: la autosegregación no se encuentra explicitada como meta u objetivo por ninguna política o programa EIB; es una temática nueva y vinculante para redefinir, la educación impartida en las poblaciones indígenas. Método: es un trabajo de investigación cualitativa-hermenéutica que, empleando las estrategias del análisis documental y las entrevistas en profundidad; interpreta los resultados, mediante el proceso de análisis de contenido, fundamentalmente, permitiendo establecer como conclusión que, la EIB desde la racionalidad aimara cobra solamente un valor simbólico, se percibe como un programa racista, que a través del tiempo ha provocado, un paulatino desplazamiento lingüístico del aimara por el castellano y la folclorización de la sabiduría y la cultura aimara; situación que simultáneamente, ha posibilitado la emergencia de la autosegregación indígena, como estrategia y racionalidad para redefinir la EIB, la educación en general y la subsistencia de la nación aimara.

ABSTRACT The objective of the study is to interpret from the Aymara thinking, how the processes of bilingual intercultural education (IBE) developed in rural schools in the Aymara area of Puno-Peru, generate the phenomenon of indigenous self-segregation after forty years. Self-segregation is not specified as a goal or objective by any EIB policy or program; It is conceived as a driving force for the construction of strategic alliances to conduct its own educational purposes, keeping the Aymara culture and language alive, without disassociating itself from national and world society. This has to do with a new and binding theme to redefine such as the education provided in indigenous populations. It is a qualitative-hermeneutic research work that, using the techniques of documentary analysis and in-depth interviews; the results are studied, through the content analysis process, fundamentally; allowing to establish as a conclusion that from the Aymara thinking the EIB only receives a symbolic value, it is perceived as a racist program which over time has caused a gradual linguistic displacement of the Aymara by the Spanish and the folklore of wisdom and Aymara culture; situation that simultaneously has made possible the emergence of indigenous self-segregation, as a strategy and rationale to redefine IBE, education in general and the livelihood of the Aymara nation.

RESUMO O objetivo do estudo é interpretar, a partir da racionalidade aimará, como os processos de educação intercultural bilíngue (EIB) desenvolvidos em escolas rurais da região de aymara, em Puno-Perú, geram como resultado, após quarenta anos, o fenômeno da auto-segregação indígena. A auto-segregação não é especificada como meta ou objetivo em nenhuma política ou programa do EIB; É gestado como um movimento que promove a construção de alianças estratégicas para delinear seus próprios propósitos educacionais, mantendo viva a cultura e a língua aimara, sem se desassociar da sociedade nacional e mundial; Constituindo, assim, um tema novo e vinculativo para redefinir a educação oferecida às populações indígenas. Tratase de um trabalho de pesquisa qualitativo-hermenêutica que, utilizando as técnicas de análise documental e entrevistas em profundidade; interpreta os resultados, através do processo de análise de conteúdo, fundamentalmente; permitindo concluir que, o EIB da racionalidade aimara recebe apenas um valor simbólico, é percebido como um programa racista que, com o tempo, causou um deslocamento linguístico gradual do aimara pelo castelhano e pelo folclore da sabedoria e da cultura aimara; situação que simultaneamente possibilitou o surgimento da auto-segregação indígena, como estratégia e lógica para redefinir a EIB, a educação em geral e os meios de subsistência da nação aimara.

The Intercultural Education in Guatemala of the 21st Century: a critical regard from the history

RESUMEN Objetivo: Este artículo plantea un análisis crítico del desarrollo de los procesos de educación intercultural en Guatemala confrontando los supuestos operativos de la misma a nivel internacional y la praxis sometida a las condiciones locales. Método: Utilizando un enfoque crítico y comparativo, se busca comprender el porqué, las prácticas educativas en cuestión se orientan circularmente, enfocándose en la conservación de las culturas originarias en lugar de propiciar las capacidades para interactuar con otras. Estrategias: Un análisis de los discursos oficiales y textos analíticos, ha permitido establecer que, el carácter presentado por la educación intercultural guatemalteca obedece, en la actualidad, a la sustitución de la educación tradicional, asimilacionista y absorbente, la que se plantea modificada con la vigencia de los Acuerdos de Paz firmados en 1996. Originalidad: El artículo aporta un balance crítico sobre los resultados del enfoque oficial sobre la educación intercultural, un aspecto inédito en Guatemala. Se puede concluir que la forma en que se desarrolla esta modalidad educativa obedece a un enfoque institucional que la asume como la solución de los problemas educativos de los pueblos indígenas a partir del incentivo al uso de las lenguas nativas en los espacios escolares y el rescate de rasgos culturales identitarios.

ABSTRACT The main objective of this article is to provide an explanation to the facing that intercultural education has in Guatemala. Its relevance is that it constitutes a questioning of educational practices and policies that have been normalized without the participation or intervention of historians. The method used is critical analysis, the methodology being a criticism that aims at establishing a balance between globalizing aspirations and the substitution of traditional education for the one that incorporates teaching in indigenous languages. The strategies studied have been those of a critical analysis, compiling evidence and testimonies of educational practices. Finally, it has been concluded that the understanding of intercultural education obeys an institutional vision that relates it to the solution of the educational problems of the indigenous population through the use of native languages and the rescue of cultural features of the original communities.

RESUMO O objetivo central deste artigo é fornecer uma explicação para a orientação da educação intercultural na Guatemala. A relevância disto reside no fato de que constitui um questionamento às práticas e políticas educativas que foram normalizadas sem participação nem intervenção de historiadores. O método utilizado é a análise crítica, sendo a metodologia uma crítica que se orienta para estabelecer um balanço entre as aspirações globalizantes e a substituição da educação tradicional por uma que incorpora o ensino em línguas indígenas. As estratégias contempladas foram próprias de uma análise crítica, compilando evidências e testemunhos de práticas educativas. Finalmente, chegou-se à conclusão de que a compreensão da educação intercultural obedece a uma visão institucional que a relaciona com a solução dos problemas educacionais da população indígena a partir do uso das línguas nativas e do resgate das características culturais dos povos originários.

Seduce or indoctrinate. Education in the face of modern and postmodern forms of slavery

RESUMEN El objeto de este trabajo se describen dos formas de dominación: el adoctrinamiento y la seducción, con el objetivo de hacer ver su actual vigencia. En este contexto, se aporta el advertir como la población es mayoritariamente seducida e impone las condiciones. El método es el propio de los ensayos filosóficos y la reflexión sobre los acontecimiento de actualidad. Se utilizan las fuentes de los sociólogos y filósofos de mayor prestigio actual como lo son G. Lipovetzsky y Z. Bauman, G., P. Sibilia, O. Reboul. La estrategia de análisis utilizada es la que pone de manifiesto y critica, con originalidad el mecanismo de seducción: el seducido está en la condición de necesidad, primero y, después, de placenteramente esclavizado, por lo que no advertirá la dominación que se ejerce sobre él, perdiéndose sutilmente la libertad humana. La adicción a la propia imagen (selfish) y al celular o teléfono móvil es un claro ejemplo, que los adictos difícilmente querrán admitir. En conclusión se ponen de manifiesto las estrategias narcisistas de supervivencia: retirarse en el presente, reciclando la juventud. El narcisismo neutraliza el universo social, vaciando las instituciones de sus inversiones emocionales y el yo se vacía de su identidad, por eso requiere constantemente de las selfishes para reírse de sí mismo. El yo pierde su referencia de unidad por exceso de información insustantiva.

ABSTRACT In this brief essay there is matter of describing two enslavement ways, we should be attentive in the education process. The enslavement of the ideas and lifestyles of modernity until the end of the 20th century imposed rigid, socialized and revolutionary ways of social coexistence, liberalism first and socialism later. Postmodernism has currently psychologized lifestyles and it enslaves by seducing. Seduction by being selfish is not a violent process, but a pleasant one and it always seems to leave us a margin of freedom; for this reason it turns out to be a socially and morally perhaps more dangerous process, since it tries to enslave without the crowds noticing it; even more so that one can feel satisfied.

RESUMO Este breve ensaio trata de descrever formas de escravidão das que se deve estar atento no processo de educação. A escravidão das ideias e formas de vida da modernidade até fins do século XX impuseram formas rígidas, socializadas e revolucionárias de convivência social: liberalismo primeiro e socialismo depois. Atualmente, pós-modernidade psicologizou as formas de vida e escraviza seduzindo. A sedução, o selfish, não é um processo violento, mas agradável e parece deixar-nos sempre uma margem de liberdade; por esse motivo é um processo socialmente e moralmente, talvez, mais perigoso, pois objetiva escravizar sem que a multidão o advirta; ainda mais para que se sintam satisfeitos.

Special needs education and its implication in cultural diversity contexts: analysis from La Araucanía

RESUMEN Objetivo: Este artículo plantea un análisis crítico sobre la Educación Especial en contextos de diversidad cultural confrontando supuestos teóricos asociados al enfoque médico, la teoría del etiquetamiento y perspectiva de poder. Método: El análisis se desarrolla a través de la revisión de literatura científica y normativa nacional e internacional, empleando un método documental-descriptivo. La recuperación de documentos se realizó desde las bases de datos Web of Science, Scopus y Scielo. Estrategias: Un análisis de los documentos recuperados ha permitido establecer que la Educación Especial en contextos de diversidad cultural podría constituir un dispositivo de control para homogeneizar a la población escolar, lo que se realiza a través de un sistema de clasificación y etiquetado, donde se utilizan procedimientos como el examen y el diagnóstico, en base a estándares aplicados por el grupo dominante. Originalidad: El artículo contribuye a la problematización de la educación especial en contextos educativos interculturales para avanzar hacia respuestas educativas culturalmente pertinentes. Se puede concluir que, tanto en Latinoamérica como en la región de La Araucanía se requiere repensar la Educación Especial desde nuevos marcos epistemológicos -como la interculturalidad crítica- que permitan reconocer y valorar la diversidad cultural.

ABSTRACT This work aims at analyzing the special needs education through an epistemological reflection in contexts of social and cultural diversity. The analysis is developed, through the review of scientific literature in national and international regulations, using a documentary-descriptive method. The analysis considers the theory of abnormality that underlies the medical model applied to education, the theory of labeling and the perspective of power. The results reveal that Special Needs Education could make up a regulatory control to homogenize the school population, which is materialized through a classification and labeling system through examination and diagnostic procedures based on standards applied by the dominant group. It is concluded that, in order to move towards a possible conceptualization of Special Needs Education in indigenous territories such as La Araucanía, a new way of thinking is needed on issues related to special educational needs from a critical perspective in order to break western structure and canons.

RESUMO O objetivo deste trabalho é analisar a Educação Especial por meio de uma crítica epistemológica em contextos de diversidade social e cultural. A análise se desenvolve através da revisão da literatura científica e normativa nacional e internacional, aplicando um método documental-descritivo. A análise considera a teoria da anormalidade que subjaz no modelo médico aplicado à educação, a teoria da rotulação e a perspectiva do poder. Os resultados revelam que a Educação Especial poderia constituir um dispositivo de controle para homogeneizar a população escolar, que se materializa mediante um sistema de classificação e rotulação através de procedimentos de exames e diagnósticos com base em normas aplicadas pelo grupo dominante. Conclui-se que, para avançar para uma possível conceitualização da Educação Especial em territórios indígenas como La Araucanía, é necessária uma nova forma de pensar as questões associadas às necessidades educacionais especiais a partir de uma perspectiva crítica com o fim de romper com a estrutura e os cânones ocidentais.

School dynamics associated with the construction of an interculturalcurriculum for peace and territorial justice in the Colombian Caribbean, 2018-2019

RESUMEN Objetivo: El artículo esboza una comprensión en torno a la elaboración de un currículo intercultural para comunidades educativas donde sus miembros han sido víctimas del conflicto armado colombiano. Método: Generando un diálogo de saberes y conocimientos entre investigadores y participantes, en un ejercicio de formación recíproca que llevó a reivindicar la tradición oral, que ha sido subalternizada por los discursos escolares del orden transnacional. Estrategias: El horizonte teleológico se trazó en la concepción de hacer una intervención cooperativa, en la cual participó una universidad y una escuela pública rural con el fin de empoderar categorías como interculturalidad, paz y justicia territorial en sus miembros. Esta sinergia incentivó a la comunidad para dar un salto adelante en su nivel de conciencia de práctica docente frente al “otro”. Originalidad: Esta comunicación académica sustenta la elaboración de nuevo conocimiento a partir de las voces de los participantes in situ. Conclusión: La rutina investigativa de injerencia se asume como una herramienta crítica para el cambio social, especialmente, cuando dentro de sus marcos generales los maestros aprenden a innovar y mejorar las realidades propias de una cultura o comunidad, en la expectativa de reconstruir experiencias de aprendizaje que pueden ser propuestas a partir del diseño, implementación y evaluación de acciones pedagógicas para la diversidad.

ABSTRACT This article has to do with a research carried out between 2018 and 2019 in a school of a rural setting in the Caribbean, which suffered the attacks of the Colombian fratricidal conflict. This region is characterized by its agricultural vocation of banana crops for export. In this context, appears the primary school Thelma Rosa de Arévalo as a forum in which social phenomena are manifested, which the school institution begins to lead through transformation processes, using the action research methodology using the cooperative action research(-IAC) methodology. To do this, it makes a strategic alliance with the Educational Quality in a Plural World-CEMPLU group, attached to the Universidad del Magdalena. The epistemological process faithfully examined the school dynamics of a peasant community, associated with the construction of an intercultural curriculum that promotes territorial peace and justice. To do this, it was necessary to qualify the co-researcher teachers in the episteme “interculturality” as the central axis of the study. Their experiences and knowledge were taken into account to value their teaching expertise and understanding their sufferings as victims. In the latter aspect, the accumulated pain did not allow, in the first turn of the methodological spiral, the proposed teleological transformation will be achieved. The proposed teleological transformation will be achieved, suggesting to make a second turn of the IAC loop. Among the results it was found that the Institutional Educational Project-PEI is a technical document but it does not reflect the local reality avoiding the growth of an intercultural curriculum, since the latter requires the local educational communities and its members they should know “themselves”. Without this elemental knowledge the imprint that marks the identity of people and their communities cannot be understood.

RESUMO O presente artigo está vinculado a uma pesquisa realizada entre os anos 2018-2019 em uma escola localizada no território rural do Caribe, que sofreu as consequências do conflito fratricida colombiano; caracterizado por sua vocação agrícola, consistente no cultivo de banana para exportação. É neste contexto em que emerge a escola Thelma Rosa de Arévalo, como um fórum no qual se manifestam fenômenos sociais, que a instituição escolar começa a exercer liderança, mediante processos de transformação, aplicando a metodologia de Pesquisa Ação Cooperativa-IAC. Para isso, realizou uma aliança estratégica com o grupo Qualidade Educativa num mundo Plural-CEMPLU, adscrito à Universidade de Magdalena. O processo epistemológico tratou de examinar, de maneira fidedigna, as dinâmicas escolares de uma comunidade campesina, associadas à construção de um currículo intercultural que promova a paz e a justiça territorial. Para isso, foi necessário qualificar os professores copesquisadores na episteme da “Interculturalidade” como eixo central do estudo. Referente a eles, não se desprezou os saberes empíricos acumulados no transcurso de suas vidas, valorizandose suas expertises docentes e compreendendo seus sofrimentos como vítimas. Neste último aspecto, a dor acumulada não permitiu que, num primeiro giro da espiral metodológica, a transformação teleológica proposta será alcançada, sugerindo-se um segundo giro do circuito da IAC. Entre os resultados temos que o Projeto Educacional Institucional-PEI é um documento técnico que não reflete a realidade local, impedindo o desenvolvimento de um currículo intercultural, posto que este último exige das comunidades educativas locais e de seus membros o conhecer-se “a si mesmos”. Sem este conhecimento elementar, não se concebe as características que marcam a identidade das pessoas e de suas comunidades.

Towards an artistic decolonial didactics. A proposal in the interculturalclassroom from the Misak community

RESUMEN Objetivo: La presente investigación pretendió generar un fortalecimiento de las prácticas artísticas tradicionales Misak, a través de una propuesta didáctica basada en las denominadas pedagogías decoloniales, como propuesta intercultural. El estudio se realizó con veinticinco escolares de los grados segundo y tercero del centro docente La Campana, institución ubicada en el municipio de Guambía (Cauca) en Colombia. Metodo: El modelo de investigación se desarrolló a través de un estudio de tipo cualitativo y desde la perspectiva de la investigación-acción. Las estrategias desarrolladas para la recolección de la información fueron: análisis de los Diarios de Campo producto de las actividades, y las entrevistas realizadas a diversos sectores de la comunidad escolar. Originalidad: El estudio busca evidenciar la posibilidad de desarrollar una didáctica artística decolonial, en contribución a que los pueblos del mundo desarrollen sus propios modelos educativos y desde sus propias perspectivas disciplinares. Conclusiones: Los resultados evidencian la evolución que se ha hecho posible al interior de los contextos indígenas, indicándose en este proceso un grupo de esfuerzos en lo que respecta al planteamiento del cómo, el qué, la cultura y la necesidad de sistematizar el saber didáctico en el campo de la educación artística.

ABSTRACT The current study was developed with 25 students from 2nd and 3rd grade of La Campana school, this institution is in the town of Guambia (Cauca). The main objective was to generate a strengthening of the traditional artistic practices of the Misak indigenous population through a didactic proposal that starts from the ideals of the so-named Decolonial Pedagogies from an intercultural didactic model. In terms of the methodology, a qualitative study was carried out, from the action research perspective. The techniques developed to collect the information were analysis of the Journals that emerged from the activities, and interviews carried out in different sectors in charge of the school The results evidenced that the artistic themes considering the own and intercultural tradition conceived an approach and appreciation for the own culture, because it is necessary to generate new educational practices and Decolonial Didactic strategies, which strengthen the know-how of the Educational Institution and, at the at the same time, traditional knowledge.

RESUMO O presente estudo foi realizado com 25 estudantes, dos Segundo e Terceiro anos, do Centro Docente La Campana, instituição localizada no município de Guambía (Cauca); com o objetivo principal de gerar um fortalecimento das práticas artísticas tradicionais da população indígena Misak, por meio de uma proposta didática que parte dos ideais das denominadas Pedagogias Decoloniais, a partir de um modelo didático intercultural. Em termos de metodologia se desenvolveu um estudo de tipo qualitativo, desde a perspectiva da Pesquisa-Ação. As técnicas desenvolvidas para a coleta dos dados foram: análise dos Diários de Campo que emergiram das atividades e entrevistas a diversos setores encarregados pela escola. Os resultados evidenciaram que as temáticas artísticas em relação com a própria tradição e em perspectiva intercultural geraram aproximação e valorização da cultura própria, porquanto se faz necessário gerar novas práticas educacionais e estratégias Didáticas Decoloniais que fortaleçam o saber da Instituição Educativa e, ao mesmo tempo, o saber tradicional.

Re-meaning the other: interculturality shaping in the development andintervention of social work

RESUMEN Objetivo: Resignificar ético - políticamente la trayectoria en la comprensión del “otro” desde la formación e intervención del trabajo social, a partir del tránsito de la interculturalidad funcional hacia la interculturalidad crítica para tejer una lectura emancipadora de la alteridad que habilite la insurgencia de relaciones y subjetividades otras. Método: se recurre al análisis crítico del discurso para objetivar las comprensiones antropológicas presentes en algunos referentes teórico-conceptuales adoptados y adaptados en el proceso de profesionalización del trabajo social latinoamericano. Estrategia: Se rastrea un doble proceso de subjetivación en la formación y práctica del trabajo social, identificando su contigüidad con la interculturalidad funcional, cuya superación es habilitada por la interculturalidad crítica. Originalidad: el artículo aporta de manera original a la renovación del acervo profesional crítico del trabajo social a través del problematizar la producción de alteridades en la formación y práctica profesional, aspecto altamente relevante, pero pocas veces abordado rigurosamente. Se concluye que la interculturalidad crítica emerge a modo de categoría fundante que permite resignificar la alteridad como invención urdida en concepciones antropológicas eurocéntricas, abriendo paso a su multiplicidad y la emergencia de su potencia política, lo que involucra complejos desafíos a la formación profesional y la humanización de la universidad.

ABSTRACT To take part from the intercultural mode from social work implies going deep into the meaning that is traditionally assigned to the “other”, in a dispute regarding the shaping of subjectivities, these recognize the difference and make visible its grammatical and methodological influence in the reshaping and uncertainty what implies the social aspect. From this perspective, the present article of reflection is a product of research and teaching processes: It seeks to reshape the trajectory in the understanding of the “other” from the formation and intervention of Social Work, starting from the transition from the functional to the critical interculturality, reconstructing the stay of the social aspect under the critical perspective, to weave relationships from otherness other insurgents between subjectivities. The stated purpose was reached from the analysis of different discourses on the subject, in order to explore and reveal the uses and abuses of power that are generated in social interactions and discourses, which are impregnated by connotations of exclusion, discrimination and domination, which are most of the time accepted and legitimized from the political level, therefore, its visibility enables emancipations and transformations in social dynamics. To conclude, it is established that in Social Work historically, conceptual denominations have been assumed that prefigure an image of the other and of professional relationships, so that the discursive plots are one of the inventive resources of the other, in which anthropological understandings linked to the political-cultural statutes of the west are included, leading to overcoming functional interculturality, towards an ethical-political commitment to critical interculturality.

RESUMO Intervir da maneira intercultural do Serviço Social implica investigar o significado tradicionalmente atribuído ao “outro”, em uma disputa sobre a configuração de subjetividades, que reconhecem a diferença e tornam visível sua incidência gramatical e metodológica na configuração e incerteza do social. Sob essa perspectiva, o presente artigo de reflexão, produto de processos de pesquisa e ensino, busca ressignificar a trajetória na compreensão do “outro” da formação e intervenção do Serviço Social, do trânsito da interculturalidade funcional à interculturalidade crítica, da passagem do social sob a perspectiva crítica, para tecer da alteridade relações outros insurgentes entre subjetividades. O objetivo declarado foi alcançado a partir da metodologia da Análise Crítica do Discurso, que explora e revela os usos e abusos de poder gerados nas interações e nos discursos sociais, impregnados de conotações de exclusão, discriminação e dominação, que geralmente são aceitos e legitimados do nível político; portanto, sua visibilidade possibilita emancipações e transformações na dinâmica social. Concluindo, estabelece-se que, no Serviço Social, foram assumidas denominações conceituais que prefiguram uma imagem do outro e das relações profissionais, de modo que padrões discursivos são um dos recursos inventivos do outro, no qual incorporam-se entendimentos antropológicos interligados. Os estatutos político-culturais do Ocidente levam a superar a interculturalidade funcional, rumo a um compromisso ético-político da interculturalidade crítica.

The development of the educational institutions in the social transformationprocess: From the High School Colegio de Bachilleres of the Chihuahua state, Mexico (1973-1985)

RESUMEN Objetivo: Este trabajo analiza la influencia de las instituciones educativas para generar transformaciones sociales a partir de la eficacia de la escuela para engendrar una cultura escolar propia. Particularmente se estudia la creación del subsistema de nivel medio superior: el Colegio de Bachilleres del Estado de Chihuahua (COBACH) en el periodo de 1973 a 1985. Método: Se utiliza el enfoque histórico crítico mediante el análisis de fuentes orales y de archivo para el rescate fehaciente de los hechos. Se tomó el enfoque teórico del análisis microhistórico, pues se rescata una historia institucional regional con sentido humano, basada en los testimonios de sus fundadores. Originalidad: Este estudio pretende contribuir a la investigación historiográfica educativa regional, se enfatiza en los primeros doce años del Colegio debido al crecimiento y consolidación que logró durante este periodo. Conclusiones: Los resultados evidencian cómo las instituciones educativas son capaces de engendrar culturas escolares que trascienden sus recintos y se establecen dentro de la identidad de la sociedad.

ABSTRACT This article analyzes the influence of educational institutions to conceive social transformations based on the effectiveness of the school in spawning a school culture of its own. Particularly, it is studied the creation of the upper secondary level subsystem of the Colegio de Bachilleres del Estado de Chihuahua (COBACH) from 1973 to 1985. The present work is part of an ongoing doctoral research, which aims at the historical reconstruction of the institution. In order to develop this article, oral and archival data were used for a reliable saving of the facts. It is taken a theoretical approach of the micro-historical analysis from the rescue of the regional institutional history with a human sense, it was based on the testimonies of its founders. It is emphasized in the first twelve years of the High School because during this period it was achieved a consolidation which shows how educational institutions are able of generating its own cultures.

RESUMO Neste artigo se analisa a influência das instituições educacionais para promover transformações sociais a partir da eficácia da escola para criar uma cultura escolar própria. Estudase, de maneira particular, a criação do subsistema de nível médio superior: o Colegio de Bachilleres del Estado de Chihuahua (COBACH) no período de 1973 a 1985. O presente trabalho faz parte de uma pesquisa de doutoramento em curso, cujo objetivo é a reconstrução histórica da instituição. Para o desenvolvimento deste artigo, fez-se uso de fontes orais e de arquivo para um resgate fidedigno dos fatos. O enfoque teórico é a análise micro-histórica, pois se resgata uma história institucional regional com sentido humano, baseada nos testemunhos de seus fundadores. Recorte temporal são os primeiros doze anos do Colégio, devido ao crescimento e consolidação que alcançou neste período, o que evidencia como as instituições educacionais são capazes de engendrar culturas escolares que transcendem seus espaços e se estabelecem dentro da identidade da sociedade.

The elusive time in schools: students of the Mexico state during the mid-nineteenth century

RESUMEN Objetivo: ¿Qué es posible conocer acerca de las actividades cotidianas de los escolares de mediados del siglo XIX? ¿En qué sentidos atender a sus actividades puede servir para comprender aspectos de la sociedad hispanoamericana? Método: El trabajo recupera experiencias vividas en ámbitos educativos del valle de Toluca en el Estado de México a mediados del siglo XIX atendiendo, fundamentalmente, a sus alumnos. Un punto de intersección entre la historia de la educación y la de la infancia. Estrategias: En el análisis se caracterizarán pautas ligadas a sus asistencias, vivencias cotidianas y castigos. Con un análisis cualitativo se recuperan testimonios de distintos archivos, en los que el privilegio de la perspectiva es advertido desde fuentes recuperadas en repositorios históricos municipales de la región de Toluca, México. Originalidad: A partir de la tarea ha sido posible atender a especificidades que difícilmente hubieran podido reconocerse desde miradas más generales y se concluye que la esquiva visibilidad de estos alumnos responde a aspectos propios de la sociedad en el período.

ABSTRACT What is it possible to know about the daily activities of schoolchildren from the mid-19th century? To what extend knowing their daily activities can serve to understand aspects of Hispanic American society?The work recovers experiences lived in educational areas of the Toluca Valle in the State of Mexico in the mid-nineteenth century, paying attention to students’ activities. There is a point of intersection between the history of education and childhood. The analysis will characterize patterns linked to their assistance, daily experiences, and punishments. With a qualitative analysis, testimonies from different files are collected, in which the privilege of the perspective is noticed from sources recovered in municipal historical repositories. From them it has been possible to attend to specificities that could hardly have been recognized from a more general perspective. The purpose is to carry out a social and cultural history of education in which students are the focus of attention. What was analyzed focuses on the Toluca region, but the perspective suggests that the elusive visibility of these students responds to aspects of society in this period.

RESUMO O que é possível conhecer acerca das atividades cotidianas dos estudantes de meados do século XIX? Em quais sentidos atender a suas atividades pode servir para compreender aspectos da sociedade hispano-americana? O trabalho recupera experiências vividas em contextos educacionais do vale de Toluca, no Estado do México, em meados do século XIX, atendendo, fundamentalmente, a seus alunos. Um ponto de intersecção entre a história da educação e da infância. Nesta análise se caracterizam pautas ligadas a suas assistências, vivências cotidianas e castigos. Com uma análise qualitativa se recuperam testemunhos de diferentes arquivos, em que o privilégio da perspectiva é percebido a partir de fontes recuperadas em arquivos históricos municipais. A partir deles, foi possível atender a especificidades que dificilmente puderam reconhecer-se a partir de perspectivas mais gerais. O propósito é levar adiante uma história social e cultural da educação em que os alunos sejam o foco da atenção. A análise concentra-se na região de Toluca, porém a perspectiva sugere que a pouca visibilidade destes alunos responde a aspectos próprios da sociedade no período.

The subsidy as a repressive weapon of the mexican State. The MichoacánUniversity of San Nicolás de Hidalgo during the rectory of AlbertoBremauntz (1963-1966)

RESUMEN Objetivo: El artículo se enfoca en establecer las razones que movieron al Estado mexicano a someter a la Universidad Michoacana a un ambiente de hostilidad y a un régimen represivo centrado esencialmente en el congelamiento del subsidio asignado para su funcionamiento; a mostrar cómo repercutió en la marcha de la casa de estudios esta política represiva; y a analizar la respuesta de la comunidad universitaria nicolaita ante esta embestida. A través de un método analítico y comparativo, contrastamos el subsidio otorgado a la universidad y en general la política educativa aplicada a la institución por el gobernador Agustín Arriaga Rivera, con respecto a la practicada por su antecesor, licenciado David Franco Rodríguez, para lo cual mediante la estrategia recurrimos a la consulta de fuentes documentales, bibliográficas, hemerográficas y orales. Este trabajo contribuye desde su originalidad al conocimiento de las conflictivas relaciones entre lasuniversidades autónomas y el Estado autoritario mexicano. Como conclusión el resultado de esta investigación muestra que la permanente y sistemática política de hostigamiento se debió a la oposición de los nicolaitas ante la imposición del modelo educativo empresarial de origen estadounidense, en sustitución del modelo de universidad popular y nacionalista que habían heredado y adoptado desde los tiempos del régimen cardenista.

ABSTRACT The article focuses on establishing the reasons that moved the Mexican State personified in the figure of the Governor of Michoacán Agustín Arriaga Rivera to subdue the Michoacán University of San Nicolás de Hidalgo to an environment of hostility and a repressive regime that used various instruments and coercive resources but essentially focused on freezing the subsidy assigned for its operation; to show how this repressive policy affected the march of the institution; and to analyze the response of the Nicolaita university community to this onslaught. With data obtained from the consultation of documentary, bibliographic, newspaper and oral sources, we contrast the budget support that the Governor Lic. David Franco Rodríguez (1956-1962) granted to the institution and the economic limitations and harassment and repression that he began to suffer with the arrival of Arriaga Rivera to the governorship of the entity (1962-1968). The result of this investigation shows that the permanent and systematic policy of harassment that this ruler exercised over the university, was due to the opposition of the nicolaitans students to the imposition by the State of the corporate educational model of American origin. The fierce resistance that they presented is explained by the fact that they conceived their house of studies as heir to the Cardenista project of popular and nationalist orientation so they prepared to defend it.

RESUMO O artigo se centra em estabelecer os motivos que levaram o Estado mexicano personificado na figura do governador de Michoacán Agustín Arriaga Rivera a sujeitar a Universidade Michoacán de San Nicolás de Hidalgo a um ambiente de hostilidade e a um regime repressivo que utilizou vários instrumentos e recursos coercitivos, mas essencialmente focado no congelamento do subsídio atribuído à sua operação; mostrar como essa política repressiva afetou a marcha da instituição; e analisar a resposta da comunidade universitária Nicolaita a esse ataque. Com os dados obtidos a partir da consulta de fontes documentais, bibliográficas, de jornais e orais, contrastamos o apoio orçamentário que o Governador Licenciado David Franco Rodríguez (1956-1962) concedeu à instituição e as limitações econômicas, assédio e repressão que ele começou a sofrer com a chegada de Arriaga Rivera ao governo da entidade (1962-1968). O resultado desta pesquisa mostra que a política permanente e sistemática de assédio que esse governante exercia sobre a universidade se devia à oposição dos estudantes nicolaítas à imposição pelo Estado do modelo educacional empresarial de origem americana. A feroz resistência que eles apresentaram é explicada pelo fato de terem concebido sua casa de estudos como herdeira do projeto cardenista de orientação popular e nacionalista, dali que se prepararam para defendê-la.

University and Curriculum: The case of Universidad del Tolima (1955-1962)

RESUMEN Objetivo: con esta comunicación se busca presentar un análisis de la estructura curricular que se materializó en los primeros programas académicos en la Universidad del Tolima entre 1955 y 1962. Expone, para ello, algunos motivos políticos que conllevaron a acogerlos en la naciente universidad. Metodología: La investigación responde a un enfoque histórico-hermenéutico, con un diseño orientado hacia el análisis documental. Estrategias: Las fuentes principales están constituidas por los actos administrativos emanados por el Consejo Directivo de la Universidad del Tolima y su análisis mediante la descripción de los mismos. Originalidad: Presentamos, en consecuencia, algunos programas ofertados por la Universidad del Tolima que configuraron tres de las facultades del área agropecuaria y dos institutos tecnológicos, agrupados, todos, en siete escuelas. Conclusiones: El estudio sugiere que las vicisitudes acaecidas en este periodo llevaron al Estado a redireccionar las políticas educativas mediante la invitación de misiones académicas internacionales que contribuyeron a crear instituciones educativas que, a su vez, permitieron la creación de universidades en algunas regiones de Colombia. Como caso particular del análisis, la Universidad del Tolima se destaca ya que, desde su creación, buscó la formación de profesionales para el sector agropecuario y tecnológico.

ABSTRACT This article aims at presenting an analysis of the curricular structure that came to the first academic programs at the Universidad del Tolima, between 1955 and 1962. It introduces the arguments which bearing in mind political reasons will led them in the birth of the university, once analyzed from a documentary corpus organized around educational legislation and which, at that time, it contributed to guiding the functioning of institutions of professional education. Consequently, we present some programs offered by Universidad del Tolima that configured three of the Faculties of the agricultural field and two technological institutes, all grouped in seven schools. The study suggests that the vicissitudes that happened in this period led the state to redirect educational policies through the invitation of the international Academic Missions that contributed to create educational institutions and so, to allow the creation of universities in some regions of Colombia. The Tolima university, as particular case, of the analysis, since its origins, it has sought the development of professionals for the agricultural and technological field.

RESUMO Com esta comunicação se busca apresentar uma análise da estrutura curricular que se materializou nos primeiros programas acadêmicos na Universidade de Tolima, entre 1955 e 1962. Expõe, para isso, argumentos tendentes a explicar algumas razões políticas que levaram a aceita-los na nascente universidade, examinados a partir de um corpo documental organizado em torno da legislação educativa e que, a seu tempo, contribuiu para orientar o funcionamento das instituições de educação superior. Apresentamos, em consequência, alguns programas ofertados pela Universidade de Tolima que configuraram três das Faculdades da área agropecuária e dos institutos tecnológicos, agrupados, todos, em sete escolas. O estudo sugere que as vicissitudes ocorridas nesse período levaram o Estado a redirecionar as políticas educacionais mediante o convite de Missões Acadêmicas internacionais que contribuíram para criar instituições educacionais que, por sua vez, permitiram a criação de universidades em algumas regiões da Colômbia. A universidade de Tolima, como um caso específico da análise, se destaca, uma vez que, desde sua criação, buscou a formação de profissionais para o setor agropecuário e tecnológico.

Inclusive education in context: Reflections upon the implementation of the decree 1421 of 2017

RESUMEN Objetivo: analizar los retos y oportunidades que enfrentan las instituciones en la implementación del Decreto 1421 de 2017 del Ministerio de Educación de Colombia, mediante acompañamiento técnico-pedagógico, el cual se desarrolló en un colegio público rural de Santander. El problema aborda la exclusión escolar desde las dificultades para implementar la normativa que orienta la atención de personas con discapacidad en el marco de la educación inclusiva. Método: investigación cualitativa, de alcance descriptivo y experimental, de tipo investigación-acción práctica. Estrategias: realizando el análisis del discurso con base en las dimensiones para el mejoramiento institucional de políticas, prácticas y cultura. Originalidad: el proceso permitió la identificación de factores que facilitan y dificultan laprovisión de un servicio de calidad para todos, minimizando el problema de la exclusión y facilitando la construcción y actualización de procesos institucionales. Conclusiones: los resultados permitieron identificar los retos y oportunidades que se presentan en el camino de la educación inclusiva, los procesos de acompañamiento sistematizados y adaptados al contexto, desarrollados con tiempos suficientes y liderados por los miembros de la comunidad impactan directamente en el sistema educativo, generando dinámicas y reformas que favorecen el acceso, la permanencia y la calidad educativa de todos los estudiantes.

ABSTRACT Taking into account the importance of the processes of inclusive education in the Colombian context and how the incorporation of new practices preceded by the diffusion of the norm, can generate conflicts within the educational community, the objective of this work was to analyze the challenges and opportunities that the institutions face in the implementation of Decree 1421 of 2017 of the Ministry of Education of Colombia, it was developed in a rural public school in the department of Santander through a technical-pedagogical support. The problem addresses the school exclusion regarding the difficulties of implementing the norm that guide the care of people with disabilities within the framework of inclusive education. The research was carried out under the qualitative methodological approach, descriptive and experimental, of a research-practical action type. There was applied the discourse analysis based on the dimensions for the institutional improvement of policies, practices, and culture. The process allowed the identification of factors that can facilitate or can hinder the provision of a quality of service for all, minimizing the problem of exclusion and making easier the construction of institutional processes in an updated way. This research concludes that to face the challenges and opportunities that arise on the path of inclusive education, the systematized accompanying processes and adapted to the context, developed during enough period of time and lead for the members of communities impact directly in the educational system, developing new dynamics and reforms to be part of, the stay and quality of all students.

RESUMO Considerando a importância dos processos da educação inclusiva no contexto colombiano e como a implementação de novas práticas precedidas pela difusão da norma podem gerar tensões dentro da comunidade educacional, o objetivo do presente trabalho consistiu em analisar os desafios e possibilidades que enfrentam as instituições na implementação do Decreto 1421 de 2017 do Ministério da Educação da Colômbia, mediante acompanhamento técnico-pedagógico, o qual se desenvolveu em um colégio público rural do estado de Santander. O problema aborda a exclusão escolar desde as dificuldades para implementar a normativa que orienta a atenção de pessoas com deficiência no marco da educação inclusiva. A pesquisa se desenvolveu sob o enfoque metodológico qualitativo, de forma descritiva e experimental, de tipo pesquisa-ação prática, realizando a análise do discurso com base nas dimensões para aprimoramento institucional de políticas, práticas e cultura. O processo permitiu a identificação de fatores que facilitam e dificultam a prestação de um serviço de qualidade para todos, minimizando o problema da exclusão e facilitando a construção e atualização de processos institucionais. Essa pesquisa conclui que para afrontar os desafios e possibilidades que se apresentam no caminho para a construção de uma educação inclusiva, os processos de acompanhamentos sistematizados e adaptados ao contexto, desenvolvidos com tempos suficientes e liderados pelos membros das comunidades, impactam diretamente no sistema educativo, gerando novas dinâmicas e reformas que favorecem o acesso, a permanência e a qualidade educativa de todos os estudantes.

Homenaje a Carlos Rincón 1937 - 2018

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