Scielo RSS <![CDATA[Palabra Clave]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=0122-828520250001&lang=en vol. 28 num. 1 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <![CDATA[Media, Acceleration, Interculturality, and Crisis of Narratives]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-82852025000102811&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Na Modernidade tardia, o advento e uso dos meios de comunicação, principalmente os digitais, têm produzido a valorização das informações em detrimento das narrativas, que entram em crise. Essa crise das narrativas está relacionada à aceleração do ritmo de vida e à geração de novas tecnologias, as quais estariam desenvolvendo o desequilíbrio entre emissão e recepção. A partir de análise exploratória e teórica, busca-se compreender como o uso dos meios de comunicação, em vez de promover uma globalização equilibrada entre diferentes culturas, estaria produzindo um processo de falência das narrativas e, consequentemente, uma fragmentação social: a desglobalização. Pretende-se, a partir desta reflexão, sugerir a possibilidade, através de estratégias ligadas ao estudo da interculturalidade e do resgate das narrativas, de propor soluções para tentar reverter o processo.<hr/>Resumen En la Modernidad tardía, el advenimiento y la utilización de los medios de comunicación, especialmente los digitales, han conducido a la valorización de la información en detrimento de las narrativas, que están en crisis. Esta crisis de las narrativas está relacionada con la aceleración del ritmo de vida y el desarrollo de las nuevas tecnologías, que están generando un desequilibrio entre la emisión y la recepción. A partir de un análisis exploratorio y teórico, se pretende comprender cómo el uso de los medios de comunicación, en lugar de promover una globalización equilibrada entre las diferentes culturas, está produciendo un proceso de fracaso de las narrativas y, en consecuencia, de fragmentación social: la desglobalización. El objetivo de esta reflexión es sugerir la posibilidad, a través de estrategias vinculadas al estudio de la interculturalidad y la recuperación de narrativas, de proponer soluciones para intentar revertir el proceso.<hr/>Abstract In late Modernity, the advent and use of media, especially digital media, have resulted in the appreciation of information at the expense of narratives, which are in crisis. This crisis of narratives is related to an accelerated pace of life and the development of new technologies, creating an imbalance between sources and receivers. Through exploratory and theoretical analysis, we intend to understand how media usage, rather than fostering balanced globalization between cultures, produces a narrative failure and, consequently, a social fragmentation process: deglobalization. This reflection proposes solutions to try to reverse this process through strategies linked to the study of interculturality and the revitalization of narratives. <![CDATA[From "Love" to "Sad": Affective Attunement in the Digital Public Debate of the 2023 Spanish General Elections]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-82852025000102812&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen En este artículo, se analiza el nivel de emotivismo en el debate político digital de Facebook en las elecciones generales españolas 2023 a partir de cuentas oficiales y verificadas de partidos, líderes políticos, medios de comunicación, usuarios y usuarias. Se han descargado 34 968 mensajes de Facebook durante el periodo oficial de campaña electoral y se ha realizado una clasificación de estos en tres grupos de agentes: partidos conectivos, medios de comunicación y otros actores de acción conectiva. Se han utilizado técnicas de big data para analizar los mensajes y se ha aplicado el NRC Emotion Lexicon para medir las emociones presentes. Los hallazgos muestran la alta congruencia afectiva debido a que los mensajes tienen bajo contenido emocional. La presencia de la emoción "me divierte" en las reacciones asciende a casi la mitad. Esto puede ser un indicador de ironía y descontento de los usuarios hacia los mensajes publicados en el proceso electoral. En los casos con baja sintonía afectiva, destaca la sobredimensionalidad de la emoción "me divierte". Estos resultados son relevantes desde el enfoque emotivista porque arrojan luz sobre la presencia de emociones en este tipo de debates que movilizan la opinión pública y, en ocasiones, otras dinámicas negativas que se alejan del ideal democrático.<hr/>Abstract This article analyzes the level of emotivism in the digital political debate on Facebook during the 2023 General Elections based on official and verified accounts of parties, political leaders, media, and users. For this, 34,968 Facebook messages were downloaded during the official electoral campaign period and classified into three groups of agents: connective parties, media, and other connective action actors. Big data techniques were used to analyze the messages, and the NRC Emotion Lexicon was applied to measure the emotions present. The findings show high affective congruence because the messages have low emotional content. The presence of the emotion "love" in the reactions amounts to almost half. This may indicate irony and user discontent toward the messages posted during the electoral process. In cases of low affective attunement, the over-dimensionality of "love" stands out. These results are relevant from the emotivist perspective because they shed light on emotions in this type of debate that mobilizes public opinion and, at times, other negative dynamics that move away from the democratic ideal.<hr/>Resumo Neste artigo, é analisado o nível de emotivismo no debate político digital no Facebook nas eleições gerais espanholas de 2023 com base em relatos oficiais e verificados de partidos, líderes políticos, meios de comunicação e usuários/usuárias. Um total de 34.968 mensagens do Facebook foi baixado durante o período oficial da campanha eleitoral e classificado em três grupos de agentes: partidos conectivos, meios de comunicação e outros atores de ação conectiva. Técnicas de big data foram usadas para analisar as mensagens e o NRC Emotion Lexicon foi aplicado para medir as emoções presentes. Os resultados mostram alta congruência afetiva porque as mensagens têm baixo conteúdo emocional. A presença da emoção "haha" nas reações chega a quase metade. Isso pode ser indicador de ironia e insatisfação dos usuários/das usuárias com relação às mensagens publicadas no processo eleitoral. Nos casos com baixa sintonia afetiva, destaca-se a superdimensio-nalidade da emoção "haha". Esses resultados são relevantes a partir de uma abordagem emotivista, pois esclarecem a presença de emoções nesse tipo de debate que mobiliza a opinião pública e, às vezes, outras dinâmicas negativas que se afastam do ideal democrático. <![CDATA[BasqueParl: Cracking the Rhetorical Imprint in the Basque Parliament Using Natural Language Processing]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-82852025000102813&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este artículo se centra en el proyecto BasqueParl, que utiliza técnicas de machine learning y procesamiento del lenguaje natural (PLN) para analizar la retórica política en el Parlamento Vasco (España). Constituye un buen ejemplo de code-switching del lenguaje político en un contexto de bilingüismo y una representación política cuantitativamente equilibrada entre hombres y mujeres. La investigación se basa en el análisis documental de actas parlamentarias (2012 y 2020), comprendiendo 13 872 105 palabras en euskara y español. Se consideran variables como fecha, persona oradora, año de nacimiento, sexo, partido, idioma, lemas y entidades. Para visualizar los resultados, se presenta un dashboard experimental dividido en cuatro secciones: Interventions, Tables, LDA y Scattertext, empleando herramientas de lematización y reconocimiento de las entidades nombradas, entre otras. El dashboard ofrece una visión gráfica de la actividad parlamentaria, mostrando que el 21 % de la producción retórica es en euskara. Otros hallazgos incluyen que las mujeres intervienen menos y que los partidos minoritarios tienen una presencia discursiva desproporcionada. Además, se observa una distribución de temas políticos en función del reparto tradicional basado en el género de asuntos políticos. Se concluye que en la era del gobierno abierto y el open data, estas herramientas son esenciales para promover la transparencia en la Administración pública.<hr/>Abstract This article focuses on the BasqueParl project, which uses machine learning and natural language processing (NLP) techniques to analyze political rhetoric in the Basque Parliament (Spain). It is a good example of political code-switching in the context of bilingualism and a quantitatively balanced political representation between men and women. The investigation builds on the documentary analysis of parliamentary records (2012 and 2020), comprising 13,872,105 words in Basque and Spanish. Variables such as date, speaker, birth year, sex, party, language, slogans, and entities are considered. To visualize the results, we present an experimental dashboard divided into four sections: Interventions, Tables, LDA, and Scattertext, using lemmatization and recognition tools for named entities, among others. The dashboard offers a graphic view of parliamentary activity, showing that 21 % of rhetorical production is in Basque. Other findings include that women speak less and that minority parties have a disproportionate discursive presence. Furthermore, there is a traditional genre-based distribution of political issues. We conclude that in the era of open government and open data, these tools are essential to promote transparency in public administration.<hr/>Resumo Este artigo se concentra no projeto BasqueParl, que usa técnicas de machine learning e processamento de linguagem natural para analisar a retórica política no Parlamento Basco (Espanha). Trata-se de um bom exemplo de code-switching da linguagem política em um contexto de bilinguismo e de representação política quantitativamente equilibrada entre homens e mulheres. A pesquisa baseia-se na análise documental de atas parlamentares (2012 e 2020), compreendendo 13.872.105 palavras em euskara e espanhol. São consideradas variáveis como data, orador, ano de nascimento, sexo, partido, idioma, slogans e entidades. Para visualizar os resultados, é apresentado um painel experimental dividido em quatro seções: intervenções, tabelas, LDA e scattertext, empregando ferramentas de lematização e reconhecimento de entidades nomeadas, entre outras. O painel fornece uma visão geral gráfica da atividade parlamentar, mostrando que 21% da produção retórica está em euskara. Outras descobertas incluem que as mulheres intervêm menos e que os partidos minoritários têm uma presença discursiva desproporcional. Além disso, observa-se uma distribuição de tópicos políticos de acordo com a distribuição tradicional baseada no gênero das questões políticas. Conclui-se que, na era do governo aberto e do open data, essas ferramentas são essenciais para promover a transparência na administração pública. <![CDATA[Political Communication on Instagram: The Case of the 2022 Presidential Campaign in Colombia]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-82852025000102814&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen En el marco del giro iconográfico en los estudios sociales, esta investigación indaga los perfiles en Instagram de Gustavo Petro y Rodolfo Hernández durante la campaña presidencial colombiana de 2022. Basados en estudios previos, se esperaba observar prácticas de negativismo mediático, de celebrificación de perfiles y de acciones ajustadas a roles específicos. Se llevó a cabo un análisis de contenido basado en una muestra total de las 373 publicaciones con más reacciones de usuarios. Se encontraron diferencias significativas según el candidato. Petro enmarcó las victorias electorales como victorias populares, mientras Hernández, en solitario, amenazó con ajustes de cuentas entre el pueblo y los políticos corruptos. Petro encarnó el rol de protector, gran comunicador y héroe. Hernández optó por el rol de primer administrador y acudió a un encuadre basado en sus cualidades para gobernar y su campechanía. Los dos candidatos coincidieron en la personalización de sus contenidos y en el escaso protagonismo de sus fórmulas vicepresidenciales, en ambos casos mujeres afrodescendientes. Pareciera que Instagram propicia una comunicación política menos interesada en el negativismo y en los planes de gobierno que en la corrección política, la viralidad jovial, el personalismo y la exposición de la vida privada del candidato.<hr/>Abstract Within the framework of the iconographic turn in social studies, this study investigates Gustavo Petro's and Rodolfo Hernández's Instagram feeds during the 2022 Colombian presidential campaign. Based on previous studies, we expected to observe practices of media negativism, user celebrification, and actions adjusted to specific roles. A content analysis was conducted based on a total sample of 373 posts with the most user reactions. Significant differences were found depending on the candidate. Petro framed the electoral victories as popular, while Hernández alone threatened to settle accounts between the people and corrupt politicians. Petro embodied the roles of protector, great communicator, and hero. Hernández opted for the role of administrator and resorted to a framing based on his qualities to govern and his bluntness. The two candidates coincided in the customization of their content and the limited prominence of their vice presidents, Afro-descendant women, in both cases. Instagram seems to promote political communication but is less interested in negativism and government plans than in political correctness, cheerful virality, personalism, and the exposure of the candidates' private lives.<hr/>Resumo Dentro da estrutura da virada iconográfica nos estudos sociais, nesta pesquisa, questiona-se sobre os perfis de Gustavo Petro e Rodolfo Hernández no Instagram durante a campanha presidencial colombiana de 2022. Com base em estudos anteriores, esperava-se observar práticas de negativismo da mídia, celebrificação de perfis e ações específicas de papéis. Realizou-se uma análise de conteúdo com base em uma amostra total das 373 publicações com o maior número de reações dos usuários. Encontraram-se diferenças significativas de acordo com o candidato. Petro enquadrou as vitórias eleitorais como vitórias populares, enquanto Hernández, sozinho, ameaçou acertar as contas entre o povo e os políticos corruptos. Petro encarnou o papel de protetor, grande comunicador e herói. Hernández optou pelo papel de primeiro administrador e recorreu a um enquadramento baseado em suas qualidades de governante e popularidade. Os dois candidatos coincidiram na personalização de seu conteúdo e na falta de destaque de seus candidatos a vice-presidente, em ambos os casos mulheres afrodescendentes. Parece que o Instagram favorece a comunicação política menos interessada em negativismo e planos de governo do que em correção política, viralidade jovial, personalismo e exposição da vida privada do candidato. <![CDATA[Museums and influencers: The representation of the museum on TikTok from the visitor's perspective]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-82852025000102815&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Las redes sociales favorecen el encuentro entre el público del museo y la institución. La bidireccionalidad que impera en ellas sugiere a la academia interesarse no solo por la comunicación iniciada por las instituciones culturales, y sobre la que existe una extensa literatura, sino por las expresiones, más o menos espontáneas, publicadas por los visitantes. Estos contenidos son una prueba directa de su concepción del museo, experiencias vividas en ellos e, incluso, funciones asignadas. La consolidación de TikTok como plataforma de intercambio de videos cortos, unido a la adhesión masiva de perfiles jóvenes y el uso de algoritmos que favorecen la navegación infinita, avalan que sea seleccionada como objeto de estudio. Con el fin de conocer cómo se representa el museo en los videos privilegiados por TikTok, los rasgos de los influencers culturales y la conversación que sus contenidos suscitan, se analiza una muestra representativa de audiovisuales y sus comentarios. Los datos revelan una predisposición de los jóvenes hacia las propuestas gratuitas, participativas y que les hagan pasar un buen rato. Se debate sobre el papel del marketing de influencia aplicado a museos dado el efecto llamada que a través de los comentarios se constata.<hr/>Abstract Social media facilitates the encounter between the museum audience and the institution. The bidirectionality that prevails in them suggests that the academy be interested not only in the communication initiated by cultural institutions, and on which there is an extensive bibliography, but in the expressions, more or less spontaneous, published by visitors. These contents are a direct proof of his conception of the museum, experiences lived in them and, even, assigned functions. The consolidation of TikTok as a short video sharing platform, together with the massive adhesion of young profiles and the use of algorithms that favor infinite browsing, support its selection as an object of study. In order to know how the museum is represented in the videos privileged by TikTok, the traits of the cultural influencers and the conversation that their content provokes, a representative sample of audiovisuals and their comments are analyzed. The data reveal a predisposition of young people towards free, participatory proposals that give them a good time. There is debate about the role of influence marketing applied to museums given the call effect that was confirmed through the comments.<hr/>Resumo As redes sociais favorecem o encontro entre o público do museu e a instituição. A bidirecionalidade que nelas prevalece sugere que a academia se interesse não apenas pela comunicação iniciada pelas instituições culturais, e sobre a qual existe uma extensa bibliografia, mas também pelas expressões, mais ou menos espontâneas, publicadas pelos visitantes. Esses conteúdos são a prova direta da sua concepção de museu, das experiências neles vividas e até das funções atribuídas. A consolidação do TikTok como plataforma de partilha de vídeos curtos, aliada à adesão massiva de perfis jovens e à utilização de algoritmos que favorecem a navegação infinita, apoiam a sua seleção como objeto de estudo. Para saber como o museu é representado nos vídeos privilegiados pelo TikTok, os traços dos influenciadores culturais e a conversa que seu conteúdo provoca, analisa-se uma amostra representativa de audiovisuais e seus comentários. Os dados revelam predisposição dos jovens para propostas gratuitas, participativas e que lhes proporcionem diversão. Debate-se sobre o papel do marketing de influência aplicado aos museus dado o efeito "chamada" que foi confirmado através dos comentários. <![CDATA[Feelings of Hatred in the Face of Racialised Photographs: Adults' Emotional and Behavioural Response in Social Media]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-82852025000102816&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Los prejuicios y las actitudes xenófobas son esquemas cognitivos que dan forma a las emociones y el comportamiento. Estos emergen con mayor profusión en el ecosistema mediático digital y se articulan como discursos de odio, especialmente a través de la emisión de comentarios en redes sociales, atraídos por la presencia de fotografías. Así, el objetivo general de este estudio es explorar la respuesta emocional que tienen los adultos ante las imágenes de personas racializadas y no racializadas para relacionarla con la probabilidad de emitir mensajes negativos en espacios como las redes sociales. En definitiva, se pretende comprender qué provocan estas imágenes en la audiencia digital y qué emoción les impulsa a convertirse en propagadores del odio. Para ello, se reclutaron 103 participantes españoles ( edad = 40,32), a través de Mechanical Turk (MTurk), a quienes se les mostraron 46 imágenes, junto con las escalas pictográficas de evaluación de la respuesta emocional (Self-Assessment Manikin [SAM]). Asimismo, se preguntó la probabilidad de escribir un comentario y su carácter positivo o negativo. Los resultados mostraron diferencias significativas entre las categorías fotográficas en la respuesta emocional y en la probabilidad de publicar un comentario negativo, siendo las imágenes de personas racializadas las que se asociaron a un mayor riesgo. El patrón emocional de quienes indicaron una alta probabilidad de emitir un comentario negativo se identificó como miedo en las imágenes negativas de personas racializadas y como odio en las imágenes positivas. Estos resultados contribuyen a la caracterización emocional de los emisores del discurso del odio en los medios digitales y redes sociales, específicamente aquellos que se relacionan con actitudes xenófobas.<hr/>Abstract Prejudices and xenophobic attitudes are cognitive schemas that frame emotions and behaviours. They emerge most profusely in the digital media ecosystem and are articulated as hate speech, primarily through comments on social media attracted by photographs. Thus, this study aimed to explore the association between the emotional response to images depicting racialised and non-racialised individuals and the likelihood of negative messages in virtual settings, such as social media. For this purpose, 103 Spanish participants (age ( = 40.32) were recruited through Mechanical Turk (MTurk) and shown 46 images, together with pictographic scales for assessing emotional response (Self-Assessment Manikin). The likelihood of writing a comment and its valence were also queried. The results revealed significant differences across categories in emotional response and in the possibility of posting a negative comment, with images of racialised individuals having the highest values. The emotional pattern of those who indicated a high likelihood of negative comments was identified as fear of negative images of racialised individuals and hate for positive ones. These results contribute to the emotional characterisation of perpetrators of hate speech in digital and social media, specifically those related to xenophobic attitudes.<hr/>Resumo Os preconceitos e as atitudes xenófobas são esquemas cognitivos que moldam as emoções e o comportamento. Eles emergem mais profusamente no ecossistema da mídia digital e são articulados como discurso de ódio, especialmente por meio da emissão de comentários nas redes sociais, atraídos pela presença de fotografias. Assim, o objetivo geral deste estudo é explorar a resposta emocional que os adultos têm às imagens de pessoas racializadas e não racializadas, a fim de relacioná-la à probabilidade de emitir mensagens negativas em espaços como as redes sociais. Em resumo, o objetivo é entender o que essas imagens provocam no público digital e que emoção os leva a se tornarem propagadores de ódio. Para isso, 103 participantes espanhóis ( idade = 40,32) foram recrutados por meio do Mechanical Turk (MTurk), aos quais foram mostradas 46 imagens, juntamente com as escalas pictográficas para avaliar a resposta emocional (Self-Assessment Manikin). Eles também foram questionados sobre a probabilidade de escreverem um comentário e se ele seria positivo ou negativo. Os resultados mostraram diferenças significativas entre as categorias fotográficas na resposta emocional e na probabilidade de postar um comentário negativo, com imagens de pessoas racializadas sendo associadas a um risco maior. O padrão emocional daqueles que indicaram alta probabilidade de postar um comentário negativo foi identificado como medo nas imagens negativas de pessoas racializadas e ódio nas imagens positivas. Esses resultados contribuem para a caracterização emocional dos emissores de discursos de ódio na mídia digital e nas redes sociais, especificamente aqueles relacionados a atitudes xenófobas. <![CDATA[Primacy and Media Agenda of X: Historical Memory as a Trigger for a Social Controversy]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-82852025000102817&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen El 26 de julio de 2023, el presidente de la Indicación Geográfica Protegida (IGP) Morcilla de Burgos, Roberto da Silva, declaró en una pequeña emisora local de Burgos que las exhumaciones de represaliados de la Guerra Civil las promovían los familiares para cobrar "400 euritos". X se convirtió en plataforma de denuncia y catalizador del cese del presidente de la IGP. La investigación demuestra, mediante un estudio de caso y análisis principalmente cuantitativo, el papel de X en la primacía de influencia social, la importancia de los pequeños líderes de opinión para iniciar el debate, el impacto cuantitativo de cuentas corporativas, la fijación de agenda, la quiebra de la verticalidad comunicacional y la verificación de la comunicación en dos pasos.<hr/>Abstract On July 26, 2023, the chairman of Indicación Geográfica Protegida (IGP) Morcilla de Burgos, Roberto da Silva, stated on a small local radio station in Burgos that the exhumations of Civil War victims were promoted by relatives to collect "a few euros." X became a platform for denunciation and a catalyst for the removal of the chairman of the IGP. The research demonstrates, through a case study and primarily quantitative analysis, the role of X in the primacy of social influence, the importance of small opinion leaders in initiating debate, the quantitative impact of corporate accounts, agenda-setting, the breakdown of communication verticality, and twostep verification.<hr/>Resumo Em 26 de julho de 2023, o presidente da Indicação Geográfica Protegida (IGP) Morcilla de Burgos, Roberto da Silva, declarou, em uma pequena estação de rádio local de Burgos, que as exumações de vítimas de represálias da Guerra Civil foram promovidas por parentes para arrecadar "400 euritos". O X se tornou uma plataforma de denúncia e um catalisador para a destituição do presidente da IGP. A pesquisa demonstra, por meio de um estudo de caso e de uma análise principalmente quantitativa, o papel do X na primazia da influência social, a importância dos pequenos líderes de opinião no início do debate, o impacto quantitativo das contas corporativas, a definição da agenda, a quebra da verticalidade comunicacional e a verificação da comunicação em duas etapas. <![CDATA[Gorillaz and Media Hybridization in Contemporary Popular Music: Redefining the Boundaries of Storytelling by Creating Imaginaries]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-82852025000102818&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen La banda virtual Gorillaz constituye uno de los ejemplos más paradigmáticos en la industria musical actual. Conjugando el proyecto musical con el visual, sus creadores, el músico Damon Alban y el artista Jamie Hewlett, han incorporado las innovaciones y tecnologías de la imagen para desarrollar una sólida trayectoria en el panorama musical contemporáneo. En 2023, lanzaron su último trabajo, Cracker Island, en el que aplican las potencialidades narrativas y de construcción de identidad de las redes sociales a su particular relato. Como sucediera con anteriores trabajos, para este disco han creado un storytelling que salta del mundo virtual al físico, lo que le confiere un carácter transmedia e híbrido. Esta investigación analiza tal relato y sus recursos visuales y simbólicos con los que la banda amplía y consolida su singular imaginario. Se ha realizado un diseño metodológico que combina la revisión documental y el análisis narrativo y visual que se aplica a diversas piezas desarrolladas para la promoción del álbum. Los resultados demuestran la existencia de un storytelling y de un universo visual único que conecta con las audiencias y se convierten en elementos centrales del proyecto transmedia Cracker Island, ampliando los límites del álbum visual. Este trabajo, en la línea de Plastic Beach (2016), Humanz (2017) y The Now Now (2018), expande el imaginario de la banda que, en esta ocasión, se difunde a través de todos los medios que el grupo tiene a su alcance.<hr/>Abstract The virtual band Gorillaz is one of the most paradigmatic examples in the music industry. Combining musical and visual projects, its creators, musician Damon Albarn and artist Jamie Hewlett, have incorporated image innovations and technologies to build a remarkable track record in the contemporary music scene. In 2023, they launched their latest album, Cracker Island, in which they apply social media's narrative and identity potential to their particular storytelling. As in previous works, for this album, they have created a storytelling that jumps from the virtual world to the physical one, giving it a transmedia and hybrid nature. This research discusses such storytelling and its visual and symbolic resources with which the band expands and consolidates its unique imaginary. The methodological design combines a documentary review with narrative and visual analyses of various pieces developed to promote the album. The results demonstrate the existence of a unique storytelling and visual universe that connects with audiences and becomes a central element of the Cracker Island transmedia project, expanding the limits of the visual album. This work, in the vein of Plastic Beach (2016), Humanz (2017), and The Now Now (2018), expands the band's imaginary, which, this time, is disseminated through all the media that the band has at its disposal.<hr/>Resumo A banda virtual Gorillaz é um dos exemplos mais paradigmáticos do atual setor musical. Combinando o projeto musical com o visual, seus criadores, o músico Damon Alban e o artista Jamie Hewlett incorporaram as ino vações e tecnologias da imagem para desenvolver uma trajetória sólida no cenário musical contemporâneo. Em 2023, eles lançaram seu último trabalho, Cracker Island, no qual aplicam o potencial narrativo e de construção de identidade das redes sociais à sua narrativa particular. Como nos trabalhos anteriores, para esse álbum, eles criaram um storytelling que vai do mundo virtual ao físico, o que lhe confere caráter transmídia e híbrido. Nesta pesquisa, são analisados essa história e seus recursos visuais e simbólicos, com os quais a banda expande e consolida seu imaginário único. Um projeto metodológico que combina revisão documental e análise narrativa e visual foi aplicado a várias peças desenvolvidas para a promoção do álbum. Os resultados demonstram a existência de um universo visual e narrativo único que se conecta com o público e se torna elemento central do projeto transmídia Cracker Island, expandindo os limites do álbum visual. Este trabalho, na linha de Plastic Beach (2016), Humanz (2017) e The Now Now (2018), expande o imaginário da banda que, nesta ocasião, é disseminado por todas as mídias que o grupo tem à sua disposição. <![CDATA[Global political narratives and subjectivities in digital media: analysis of the #SinMiedo campaign]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-82852025000102819&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este artículo explora cómo las plataformas digitales se han convertido en espacios centrales para la creación y diseminación de narrativas políticas que influyen en la construcción de identidades individuales y colectivas. Utilizando un enfoque mixto que combina teoría crítica y análisis discursivo, este trabajo examina la tríada ciberespacio, redes sociales y relaciones internacionales. Por medio de técnicas recolección y análisis basadas en ciencia de datos, se analiza la escucha social sobre el caso #SinMiedo. Los hallazgos muestran que la expansión de las tecnologías digitales ha llevado a una mayor complejidad en el análisis político y las relaciones internacionales, especialmente en el relevamiento de sentimientos de insatisfacción social, y aunque el ciberespacio ofrece oportunidades para la participación política inclusiva, también presenta desafíos significativos para la cohesión social y la estabilidad democrática. El artículo revela cómo la interacción entre narrativa política y subjetividad en el ciberespacio redefine las estructuras tradicionales de poder, favoreciendo nuevos actores no estatales en la configuración de la opinión pública.<hr/>Abstract This article explores how digital platforms have become central to the creation and dissemination of political narratives that influence the construction of individual and collective identities. Using a mixed approach that combines critical theory and discourse analysis, this paper examines the triad of cyberspace, social media, and international relations. Utilizing data science-based collection and analysis techniques, it analyses social listening on the #SinMiedo case. The findings show that the expansion of digital technologies has led to greater complexity in political analysis and international relations, especially in the elicitation of feelings of social dissatisfaction. While cyberspace offers opportunities for inclusive political participation, it also poses significant challenges to social cohesion and democratic stability. The article reveals how the interplay between political narrative and subjectivity in cyberspace redefines traditional power structures, favouring new non-state actors in shaping public opinion.<hr/>Resumo Neste artigo, explora-se como as plataformas digitais se tornaram espaços centrais para a criação e para a disseminação de narrativas políticas que influenciam a construção de identidades individuais e coletivas. Usando uma abordagem mista que combina teoria crítica e análise discursiva, neste artigo, é examinada a tríade do ciberespaço, das redes sociais e das relações internacionais. Usando técnicas de coleta e análise baseadas na ciência de dados, é analisada a escuta social sobre o caso #SinMiedo. Os resultados mostram que a expansão das tecnologias digitais levou a maior complexidade na análise política e nas relações internacionais, especialmente no levantamento de sentimentos de insatisfação social e, embora o ciberespaço ofereça oportunidades para a participação política inclusiva, ele também apresenta desafios significativos para a coesão social e para a estabilidade democrática. O artigo revela como a interação entre a narrativa política e a subjetividade no ciberespaço redefine as estruturas tradicionais de poder, favorecendo novos atores não estatais na formação da opinião pública. <![CDATA[Silver or Lead: 40 Years of Narcofictions (1982 -2022)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-82852025000128110&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Las narcoficciones surgieron en América Latina (México y Colombia) a comienzos de la década de 1980, en un entorno marcado por la inestabilidad y la corrupción política. No fue hasta el surgimiento de las plataformas de streaming cuando se produjo su globalización. En este artículo, se analiza su desarrollo a lo largo de cuarenta años y se explican las razones de su éxito y difusión. Para sintetizar y catalogar los títulos existentes, se emplea una metodología mixta cuantitativo-cualitativa, sistemática, completa, explícita y reproducible, basada en el framework search, appraisal, synthesis, and analysis (SALSA), con base en una serie de criterios. Se concluye que los formatos más recurrentes son las biografías (biopics), destacando especialmente las de Pablo Escobar y Joaquín "el Chapo" Guzmán. En ellas, y a través de recuerdos que trascienden sus experiencias individuales, se construyen discursos de memoria colectiva. Por otro lado, es común justificar la intervención en la política latinoamericana mediante figuras como el agente de la Drug Enforcement Administration (DEA). A partir de 2005, se observa una evolución en el rol de los personajes femeninos que pasan de secundarios a protagonistas, con el éxito internacional de la producción colombiana Sin senos no hay paraíso. Se detecta que, a pesar de su representación en posiciones de poder, se siguen reproduciendo y perpetuando los roles de género tradicionales, siendo con frecuencia la maternidad un objetivo y, a la vez, un punto débil en estos personajes.<hr/>Abstract Narcofictions emerged in Latin America (specifically Mexico and Colombia) in the early 1980s, in a context marked by political instability and corruption. It wasn't until the rise of streaming platforms that the genre became a global phenomenon. This article examines the evolution of narcofictions over the past forty years and explores the reasons behind their success and widespread appeal. To compile and categorize existing titles, a mixed-methods approach is used --both quantitative and qualitative --based on a systematic, comprehensive, explicit, and reproducible methodology grounded in the SALSA framework: Search, Appraisal, Synthesis, and Analysis, with clearly defined criteria. The study finds that biopics are the most common format, especially those focused on figures like Pablo Escobar and Joaquín "El Chapo" Guzmán. These portrayals construct narratives of collective memory through personal recollections that transcend individual experiences. The involvement of the U.S. Drug Enforcement Administration (DEA) agent is often used to justify foreign intervention in Latin American politics. Since 2005, there has been a noticeable shift in female character roles, evolving from secondary figures to protagonists, notably with the international success of the Colombian series Sin senos no hay paraíso. However, despite their presence in positions of power, traditional gender roles continue to be reinforced, with motherhood frequently portrayed as both a central goal and a vulnerability for these characters.<hr/>Resumo As narcoficções surgiram na América Latina (México e Colômbia) no início da década de 1980, em um contexto marcado pela instabilidade e pela corrupção política. Sua difusão global, no entanto, ocorreu apenas com o advento das plataformas de streaming. Neste artigo, analisa-se seu desenvolvimento ao longo de 40 anos e discutem-se as razões de seu sucesso e ampla circulação. Para sintetizar e catalogar os títulos existentes, adotou-se uma metodologia mista, quantitativa e qualitativa, de caráter sistemático, completo, explícito e reprodutível, fundamentada no modelo Salsa (search, appraisal, synthesis and analysis), baseada em uma série de critérios. Conclui-se que os formatos mais recorrentes são os filmes biográficos (biopics), com destaque para aqueles centrados em Pablo Escobar e Joaquín "El Chapo" Guzmán. Neles, e por meio de lembranças que extrapolam as experiências individuais, constroem-se discursos de memória coletiva. Além disso, é comum justificar a intervenção na política latino-americana por meio de figuras como a agente da Drug Enforcement Administration (DEA). A partir de 2005, observa-se uma evolução nos papéis femininos, que passam de posições secundárias a protagonistas, impulsionada pelo sucesso internacional da produção colombiana Sin tetas no hay paraíso. Ainda assim, identifica-se que, apesar de sua representação em posições de poder, os papéis tradicionais de gênero continuam sendo reproduzidos e perpetuados, sendo a maternidade muitas vezes tanto um objetivo quanto uma vulnerabilidade das personagens femininas.