Revista de Estudios Sociales

Evolution of Cultural Heritage Values

Resumen: Los valores del patrimonio forman parte de los discursos asociados a la gestión del patrimonio cultural en diversas disciplinas, como la antropología, el urbanismo, la geografía y la sociología. Este artículo plantea una propuesta sobre el modo en que se han configurado y transformado estos valores a lo largo del tiempo. Discutiremos cómo se ha pasado de posiciones epistémicas más estáticas a otras más dinámicas, haciendo hincapié en una reflexión sobre la tendencia participativa actual, en la que la sociedad es protagonista. Los principales valores que consideraremos en este trabajo serán los históricos, estéticos, naturales, inmateriales, sociales y económicos. Situaremos al lector en posiciones críticas para invitarlo a reflexionar sobre la manera en que los expertos académicos debemos acompañar este dinamismo de valorización patrimonial a través de la democratización de nuestros discursos.

Abstract: Heritage values are part of the discourses associated with cultural heritage management in various disciplines, such as Anthropology, Urban Planning, Geography, and Sociology. This article proposes how these values are shaped and how they have been transformed over time. We will discuss how heritage has shifted from static epistemic positions to more dynamic ones, emphasizing a reflection on the current participatory trend, in which society is the protagonist. The main values considered in this work are historical, aesthetic, natural, immaterial, social, and economgic. We will place the reader in critical positions in order to invite her to reflect on the way in which academic experts should support this dynamism of heritage valorization through the democratization of our discourses.

Resumo: Os valores patrimoniais fazem parte dos discursos associados à gestão do patrimônio cultural em várias disciplinas, como antropologia, planejamento urbano, geografia e sociologia. Este artigo apresenta uma proposta sobre o modo no qual esses valores vêm sendo configurados e transformados ao longo do tempo. Discutiremos como passamos de posições epistêmicas mais estáticas para posições mais dinâmicas, enfatizando uma reflexão sobre a atual tendência participativa, na qual a sociedade é protagonista. Os principais valores que consideraremos neste trabalho serão os históricos, estéticos, naturais, imateriais, sociais e econômicos. Colocaremos o leitor em posições críticas para convidá-lo a refletir sobre o modo como os especialistas acadêmicos devem acompanhar esse dinamismo de valorização patrimonial por meio da democratização de nossos discursos.

Ortega on Love. A Dialogue with Victoria Ocampo

Resumen: En el periodo de entreguerras Ortega y Gasset se propuso construir una nueva modernidad en la que el amor habría desaparecido. Ortega establecía un estrecho vínculo entre la modernidad y la regulación de la emoción amorosa, y entre esta y las relaciones de género. La centralidad del amor en el proyecto orteguiano de rectificación de la modernidad explica la abundancia de sus escritos sobre el tema, muchos de ellos dirigidos de forma más o menos velada a Victoria Ocampo. No existen apenas estudios sobre los escritos de Ortega en torno al amor y ninguno desde la perspectiva de género. El presente artículo se inscribe además en el creciente interés dentro de los estudios de género por el tema del amor.

Abstract: In the inter-war period, Ortega y Gasset set out to construct a new modernity in which love disappeared. He established a close link between modernity and the regulation of amorous emotion, and between the latter and gender relations. The centrality of love in Ortega’s project of rectifying modernity explains the abundance of his writings on the subject, many of these addressed, somewhat veiled, to Victoria Ocampo. There are hardly any studies on Ortega’s writings on love and none at all from a gender perspective. This article is also in keeping with the growing interest in the topic of love in the field of gender studies.

Resumo: No período Entreguerras, Ortega y Gasset partiu para construir uma nova modernidade na qual o amor teria desaparecido. Ortega estabeleceu uma estreita ligação entre a modernidade e a regulação da emoção amorosa, e entre esta última e as relações de gênero. A centralidade do amor no projeto de retificação da modernidade de Ortega explica a abundância de seus escritos sobre o assunto, muitos deles dirigidos de forma mais ou menos velada a Victória Ocampo. Quase não há estudos sobre os escritos de Ortega sobre o amor e nenhum sobre uma perspectiva de gênero. Este artigo também faz parte do crescente interesse pelos estudos de gênero sobre a temática do amor.

Reconfiguring Identity in Men Who are the Primary Caregivers of Their Daughters and Sons

Resumen: Las parejas en las cuales los padres son los principales cuidadores de sus hijas e hijos y las madres son las principales proveedoras económicas del hogar tienen una distribución de roles que transgrede las normas de género tradicionales y cuestiona las identidades de hombres y mujeres. En este artículo se presentan los resultados de los procesos de reconfiguración identitaria en los hombres de siete parejas heterosexuales con esta organización familiar. Los resultados de esta investigación cualitativa mostraron que asumir el rol de principal cuidador de los hijos tiene el potencial de generar identidades más equitativas y cuidadoras. Se discuten las implicaciones de los resultados en el desarrollo de iniciativas de promoción de estas identidades.

Abstract: The role distribution in couples in which fathers are the primary caregivers for their children while mothers are the primary breadwinners, typically transgresses traditional gender norms and challenges the identities of men and women. This article presents the results of identity reconfiguration processes in men from seven heterosexual couples with this type of family organization. The results of this qualitative research showed that assuming the role of the primary caregiver of children can result in more equitable and caring identities. The implications of the findings for the development of initiatives to promote these identities are discussed.

Resumo: Casais em que os pais são os principais cuidadores de suas filhas e filhos e as mães são as principais provedoras econômicas do lar têm uma distribuição de papéis que transgride as normas tradicionais de gênero e questiona as identidades de homens e mulheres. Este artigo apresenta os resultados dos processos de reconfiguração identitária em homens heterossexuais de sete casais com organização familiar heterossexual. Os resultados desta pesquisa qualitativa mostraram que assumir o papel de cuidador principal de crianças tem potencial para gerar identidades mais equânimes e solidárias. Discutem-se as implicações dos resultados no desenvolvimento de iniciativas de promoção dessas identidades.

Environmental Resistances and Territorial Feminisms as a Response to Agro-Industrial Extractivism in Argentina: What has the Pandemic Show Us?

Resumen: La pandemia por covid-19 en América Latina profundizó las desigualdades y los imaginarios de crisis socioecológica producida por el modelo extractivista que domina las economías de la región desde las últimas décadas. En Argentina, las resistencias a dicho modelo están encabezadas por el campesinado-indígena, organizado frente a procesos de acaparamiento de tierras. Aquí abordamos el papel de los feminismos dentro de estas propuestas territoriales durante la coyuntura de la pandemia, analizando el caso de las mujeres en el Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI). A partir de un enfoque etnográfico con activistas de base y del análisis cualitativo de pronunciamientos públicos, reflexionamos sobre su posicionamiento como portavoces de alternativas críticas al neoliberalismo, mediante alianzas estratégicas con amplios sectores del Sur Global.

Abstract: In Latin America, the covid-19 pandemic has deepened inequalities and perceptions of the socio-ecological crisis produced by the extractivist model that has dominated the region’s economies for the last few decades. In Argentina, resistance to this model is led by indigenous peasant farmers organised in the face of land grabbing processes. We address the role of feminisms within these territorial proposals during the pandemic, analyzing the case of women in the National Indigenous Peasant Movement (MNCI). Using an ethnographic approach with grassroots activists and qualitative analysis of public statements, we reflect on their positioning as spokespersons for critical alternatives to neoliberalism, through strategic alliances with broad sectors of the Global South.

Resumo: A pandemia de covid-19 na América Latina aprofundou as desigualdades e os imaginários de crise socioecológica produzida pelo modelo extrativista que vem dominando as economias da região nas últimas décadas. Na Argentina, a resistência a esse modelo é liderada pelos camponeses-indígenas organizados contra os processos de grilagem de terras. Aqui abordamos o papel do feminismo dentro dessas propostas territoriais durante a pandemia, analisando o caso das mulheres no Movimento Nacional Camponês Indígena (MNCI). A partir de uma abordagem etnográfica com ativistas de base e da análise qualitativa de pronunciamentos públicos, refletimos sobre seus posicionamentos como porta-vozes de alternativas críticas ao neoliberalismo, por meio de alianças estratégicas com amplos setores do Sul Global.

Urban Dynamics in an Indigenous Territory: Transformation of Mapuche Ways of Living in lof Rengalil, Labranza (Araucanía Region, Chile)

Resumen: Las formas de habitar mapuche son diversas y heterogéneas, constituidas en parte por prácticas residenciales que integran el medio circundante, la naturaleza y los sitios de significación cultural. En la región de la Araucanía, al sur de Chile, se ha urbanizado sobre territorio indígena, lo que ha transformado las prácticas y movilidades de habitantes mapuche que actualmente intentan preservar sus modos de vida ancestrales enmarcados en luchas explícitas por el cuidado de la tierra y naturaleza. Este artículo demuestra que la urbanización acelerada del territorio ancestral indígena implica también transformaciones en las prácticas y acciones cotidianas espacializadas, y da cuenta de una arista escasamente estudiada de la geografía mapuche en entornos urbanos.

Abstract: Mapuche ways of living are diverse and heterogeneous, consisting in part, of residential practices that integrate the surrounding environment, nature, and sites of cultural significance. In the Araucanía region of southern Chile, an indigenous territory has been urbanized, transforming the practices and mobilities of Mapuche inhabitants who are currently trying to preserve their ancestral ways of life framed in explicit struggles for the care of the land and nature. This article demonstrates that accelerated urbanization on indigenous ancestral territory also implies transformations in everyday spatialized practices and actions, and provides an account of a little-studied aspect of Mapuche geography in urban environments.

Resumo: Os modos de moradia mapuche são diversos e heterogêneos, constituídos em parte por práticas residenciais que integram o ambiente circundante, a natureza e os locais de importância cultural. Na região da Araucanía, no sul do Chile, o território indígena foi urbanizado, o que gerou cenários de transformação nas práticas e na mobilidade dos habitantes mapuche que atualmente tentam preservar seus modos de vida ancestrais enquadrados em lutas explícitas pelo cuidado da terra e da natureza. Este artigo demonstra que a urbanização acelerada do território ancestral indígena também implica em transformações nas práticas e ações cotidianas espacializadas, e dá conta de uma margem pouco estudada da geografia mapuche em ambientes urbanos.

The Frontiers of Waste: Three Movements to Understand the Current Situation of Cartoneros in the City of Buenos Aires

Resumen: El presente artículo se propone abordar la cambiante relación entre los residuos y el espacio urbano de Buenos Aires. Específicamente, a partir de un análisis del periodo entre 1976 y 2019, se busca comprender el modo en que los trabajadores cartoneros (recuperadores de residuos) se inscriben en la actualidad. Mediante el estudio del papel productivo que desempeñan las fronteras como lugares de conflictos, se presentan aquí tres movimientos en los que las fronteras se pliegan sobre los residuos. Esta cartografía permite visibilizar el lugar que ocupan los cartoneros como actores importantes en una red que une la gestión de los residuos, la producción del espacio urbano y un determinado modo de agenciar la fuerza de trabajo.

Abstract: This article aims to address the changing relationship between waste and urban space in Buenos Aires. Specifically, based on an analysis of the period between 1976 and 2019, it seeks to understand the way in which cartoneros (waste pickers) are inscribed today. By studying the productive role played by frontiers as sites of conflict, this paper presents three movements in which borders trace over waste. This mapping reveals the place of the cartoneros as important actors in a network that links waste management, the production of urban space, and a certain way of organizing the labor force.

Resumo: Este artigo tem como objetivo abordar a mudança da relação entre o lixo e o espaço urbano de Buenos Aires. Especificamente, a partir de uma análise do período entre 1976 e 2019, busca-se compreender a situação atual dos catadores de materiais recicláveis. Ao estudar o papel produtivo que as fronteiras desempenham como locais de conflito, são apresentados aqui três movimentos nos quais as fronteiras se dobram sobre os resíduos. Essa cartografia possibilita visualizar o lugar ocupado pelos catadores de materiais recicláveis como atores importantes em uma rede que une a gestão de resíduos, a produção do espaço urbano e uma certa forma de gestão da força de trabalho.

Work, Capabilities and Biographical Pathways: The Path to Critical Pragmatism. An Interview with Bénédicte Zimmermann

Resumen: ¿Con qué herramientas sociológicas se puede analizar el principio de la libertad en boga, tanto en las políticas públicas del trabajo y del empleo como en las teorías del management? ¿Cómo restituir el lugar de la responsabilidad colectiva en el trabajo cuando la flexibilidad exalta la responsabilidad individual? Y, ¿cómo investigar estos problemas sin perder de vista la forma en que las personas implicadas le dan sentido a su trabajo? He ahí algunas de las preguntas que la socióloga Bénédicte Zimmermann aborda a través de un enfoque que erige el trabajo como objeto de una sociología general y que hace de la capacidad de actuar de las personas el eje central de su investigación. En esta entrevista, la socióloga retoma el marco conceptual de este enfoque, que ofrece una forma innovadora de investigar el mundo del trabajo contemporáneo.

Abstract: With what sociological tools can we analyze the currently prevailing notion of freedom in public labor and employment policies as well as in management theories? How can we restore the place of collective responsibility at work when flexibility exalts individual responsibility? And how can we investigate these problems while remaining attentive to the way in which the people involved provide meaning to their work? These are some of the questions addressed by sociologist Bénédicte Zimmermann through an approach that places work as the object of a general sociology and makes people’s capacity to act the central focus of her research. In this interview, the sociologist takes up the conceptual framework of this approach, which offers an innovative approach to researching the contemporary world of work.

Resumo: Com que ferramentas sociológicas pode ser analisado o princípio da liberdade que está em voga tanto nas políticas públicas de trabalho e emprego quanto nas teorias de gestão? Como restaurar o lugar da responsabilidade coletiva no trabalho quando a flexibilidade exalta a responsabilidade individual? E como investigar esses problemas sem perder de vista como as pessoas envolvidas dão sentido ao seu trabalho? Essas são algumas das questões que a socióloga Bénédicte Zimmermann levanta por meio de uma abordagem que estabelece o trabalho como objeto de uma sociologia geral e que faz da capacidade de agir das pessoas o eixo central de sua pesquisa. Nesta entrevista, a socióloga retoma o marco conceitual dessa abordagem, que oferece uma forma inovadora de investigar o mundo do trabalho contemporâneo.