Scielo RSS <![CDATA[Desafíos]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=0124-403520190002&lang=en vol. 31 num. 2 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <![CDATA[Social Conflict, Art and Emotions: Towards Organization, Identification and Artistic Action Repertoire]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000200027&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen En este artículo se analiza la relación entre emociones, acción colectiva y arte en el espacio público luego de la inundación del 2 de abril de 2013 en La Plata, focalizando en una asamblea vecinal. Se abordarán las características de su organización, su producción mural, sus repertorios de acción e identificaciones y el conflicto evidenciado a partir de su producción artística. Se concluye que la generación de murales fue relevante en dos sentidos. A nivel social, favoreció que vecinos que no asistían a las reuniones se acercaran y compartieran el momento colectivo. Se evidencia la conformación de una atmósfera afectiva compartida y la generación de lazos de amistad y compañerismo, que resultaron esenciales para el funcionamiento y la movilización de los asambleístas. A nivel político, generó relaciones de enemistad, principalmente con la municipalidad. Se visualiza que la producción artística puso en escena pero, a la vez, produjo el conflicto. En cuanto a la metodología, cualitativa, se basa en la construcción de un estudio de caso. Se recurrió a la observación participante y no participante, a entrevistas semiestructuradas y a un diseño metodológico transdisciplinario compuesto por los estudios sociales del arte, los estudios sociales de las emociones/ afectos y la teoría política.<hr/>Abstract In this paper we analyze the relationship between emotions, collective action and art in public space after the flood of April 2, 2013 in La Plata, focusing on a neighborhood assembly. The characteristics of their organization, their mural production, their repertoires of action and identifications and the conflict evidenced by artistic production will be addressed. It is up to the conclusion that the creation of murals was relevant in two ways. At the social level, it favored that neighbors who did not attend the meetings, approached and shared the collective moment. It is evident here the conformation of a shared affective atmosphere and the generation of bonds of friendship and companionship essential for the functioning and mobilization of the assembly members. At the political level, it generated antagonist relations mainly with the municipality of La Plata. It is visualized that the artistic production was staged but, at the same time, it produced the conflict. The methodology is qualitative and is based on the construction of a case study. We used participant and non-participant observation and semi-structured interviews in a transdisciplinary methodological design, which was composed of social studies of art, social studies of emotions/affections and political theory.<hr/>Resumo Neste artigo analisa-se a relação entre emoções, ação coletiva e arte no espaço público depois da inundação do 2 de abril de 2013 em La Plata, focalizando em uma assembleia de vizinhança. Abordar-se-ão as características de sua organização, sua produção mural, seus repertórios de ação e identificações e o conflito evidenciado a partir de sua produção artística. Conclui-se que a geração de murais foi relevante em dois sentidos. A nível social, favoreceu que vizinhos que não assistiam às reuniões, aproximaram e compartilharam o momento coletivo. Se evidencia a conformação de uma atmosfera afetiva compartilhada e a geração de laços de amizade e companheirismo, que resultaram essenciais para o funcionamento e a mobilização dos membros da assembleia. A nível político, gerou relações de inimizade principalmente com a Municipalidade. Visualiza-se que a produção artística foi colocada em cena, mas, ao mesmo tempo, produziu o conflito. Em quanto à metodologia, qualitativa, baseia-se na construção de um estudo de caso. Recorreu-se à observação participante e não participante, entrevistas semiestruturadas e um desenho metodológico transdisciplinar composto pelos Estudos sociais da arte, os Estudos sociais das emoções/afetos e a Teoria política. <![CDATA[When Feeling and Music Meet. Sound and Emotional Praxis in the Protest Marches in Mexico City 2015-2018]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000200063&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este artículo presenta un primer acercamiento al trabajo y enmarcado emocional que realizan los manifestantes a través de dos expresiones sonoras centrales en las marchas de protesta: la consigna cantada y la música. Con base en la etnografía sonora, que recupera la dimensión acústica de la acción, las actividades productoras de sonido y sus significados, se analiza la producción sonora de distintos contingentes en once marchas que ocurrieron en la Ciudad de México entre 2015 y 2018; la finalidad es revelar algunas de las funciones emocionales que se realizan por medio de la música y la consigna. A la luz de los aportes teóricos de la psicología de la música y el enfoque constructivista de las emociones, nuestro análisis revela que la música y la consigna cumplen funciones emocionales que están condicionadas por sus rasgos estructurales y estilísticos. Por otra parte, a través de las consignas, las emociones se despliegan retóricamente, los procesos de enmarcado cognitivo se complementan con un discurso afectivo y se expresan las orientaciones culturales del movimiento. La música, por su parte, también verbaliza emociones; además, juega un papel central en la dinamización y modulación de los afectos necesarios para la protesta.<hr/>Abstract This article presents a first approach to the emotional work and framing performed by the demonstrators through two central sound expressions in the protest marches: the chanted slogan and the music. Using the sounded ethnography, which recovers the acoustic dimension of action, the sound making practices, and their meanings, we analyze the acoustic work carried out by different contingents in eleven protest marches that took place in Mexico City between 2015 and 2018. Our aim is to reveal some of the emotional functions that are carried out by the music and the slogans. Through the theoretical contributions of the psychology of music and the constructivist approach to emotions, our analysis reveals that music and slogan fulfill different emotion al functions which depend on structural and stylistic features. On the one hand, through slogans, emotions are displayed rhetorically, an affection discourse complements the processes of cognitive framing, and expresses the cultural orientations of the movement and rules related to feelings. Music, on the other hand, allows emotions verbalization. In addition, it plays a central role in energizing protest's necessary affections and modulating protesters mood.<hr/>Resumo Este artigo apresenta uma primeira aproximação ao trabalho e enquadre emocional que realizam os manifestantes através de duas expressões sonoras centrais nas marchas de protesto: a consigna cantada e a música. Com base na etnografia sonora, que recupera a dimensão acústica da ação, as atividades produtoras de som e seus significados, se analisa a produção sonora de distintos contingentes em onze marchas que ocorreram na Cidade do México entre 2015 e 2018; a finalidade é revelar algumas das funções emocionais que se realizam através da música e a consigna. À luz dos aportes teóricos da psicologia da música e o enfoque construtivista das emoções, nossa análise revela que a música e a consigna cumprem funções emocionais que estão condicionadas por seus rasgos estruturais e estilísticos. Por outro lado, através das consignas, as emoções se manifestam retoricamente, os processos de enquadre cognitivo se complementam com um discurso afetivo e expressam-se as orientações culturais do movimento. A música, a sua vez, também verbaliza emoções; além disso tem um papel central na dinamização e modulação dos afetos necessários para o protesto. <![CDATA[The Policy of Familiarity. Towards a Political Ethnography of Affective Practices]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000200097&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen En este artículo se vinculan algunas contribuciones de la antropología del estado y el clientelismo para iluminar la dimensión afectiva de las relaciones clientelares entre políticos profesionales, burócratas, dirigentes vecinales y vecinos, en un contexto local chileno. La tesis principal invita a categorizar sus prácticas como una 'política de la familiaridad', donde se invoca el conocimiento mutuo, confianza y emociones, para generar correspondencia e inhibir la diferencia así como el conflicto. Esta aproximación, se dirá, permite observar más fina y adecuadamente el entramado de relaciones sociales en juego. Las conclusiones, a manera de cierre, animan a otorgar centralidad las emociones en el estudio de las relaciones políticas en general y las relaciones clientelares en particular despojándose de prejuicios racionalistas e individualistas.<hr/>Abstract In this article, some contributions from the anthropology of the state and clientelism are linked to illuminate the affective dimension of client relationships between professional politicians, bureaucrats, neighborhood leaders, and neighbors in a local Chilean context. The main thesis categorizes their practices as a 'familiarity policy', through which mutual knowledge, trust and emotions are invoked to generate concord, and inhibit disagreement and conflict. This approach allows us to observe the network of social relations in play in a more granular and adequate fashion. Conclusions encourage placing emotions at center stage in the study of political relations in general and clientelistic relations in particular, stripping it of rationalist and individualist prejudices.<hr/>Resumo Neste artigo vinculam-se algumas contribuições da antropologia do estado e o clientelismo para iluminar a dimensão afetiva das relações clientelares entre políticos profissionais, burocratas, dirigentes vizinhais e vizinhos, em um contexto local chileno. A tese principal convida a categorizar suas práticas como uma 'política da familiaridade', onde invoca-se o conhecimento mútuo, confiança e emoções, para gerar correspondência e inibir a diferença e o conflito. Esta aproximação, dir-se-á, permite observar mais fina e adequadamente o emaranhado de relações sociais em jogo. As conclusões, para encerrar, animam a outorgar centralidade às emoções no estudo das relações políticas em geral e as relações clientelistas em particular despojando-se de prejuízos racionalistas e individualistas. <![CDATA[Emotions and High Risk Mobilization in a Post-Peace Agreement Context: A Reflection on the Colombian Case]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000200133&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen El artículo presenta una reflexión en torno a dos grandes conceptos: el de 'activismo de alto riesgo' y el de 'emociones'. Se pretende examinar la importancia de las emociones en la movilización social, y en particular en la acción de alto riesgo. Partiendo del caso colombiano, se plantea una redefinición de la noción de riesgo, que se compara con sus usos tradicionales en la literatura. Luego se examinan los aportes de estudios de casos sobre emociones y alto riesgo, en aras a entender qué emociones surgen y se expresan en un contexto riesgoso. El caso colombiano sirve para evidenciar la dificultad de definir el riesgo, que no siempre se deriva de una acción radical, contrario a lo que se había concebido tradicionalmente.<hr/>Abstract The article proposes a reflection regarding two main concepts, 'high-risk activism and 'emotions', in order to study the relevance of the latter in social mobilization and particularly in high risk activism. With the Colombian case as a starting point, it provides a new definition of the notion of risk, comparing it to its traditional uses in the literature. Subsequently, it focuses on case studies on the relation between high risk and emotions, in order to understand which ones emerge or are expressed in a risky environment. The Colombian case serves as evidence for the difficulty of defining risk, which is not always the result of radical action, thus deviating from the traditional concept.<hr/>Resumo O artigo apresenta uma reflexão em torno a dois grandes conceitos: o de 'ativismo e de alto risco' e o de 'emoções'. Se pretende examinar a importância das emoções na mobilização social, e em particular na ação de alto risco. Partindo do caso colombiano, apresenta-se uma redefinição da noção de risco, que se compara com seus usos tradicionais na literatura. Depois, examinam-se os aportes de estudos de casos sobre emoções e alto risco, no interesse de entender que emoções surgem e se expressam em um contexto de risco. O caso colombiano serve para evidenciar a dificuldade de definir o risco, que não sempre se deriva de uma ação radical, contrário ao que se tinha concebido tradicionalmente. <![CDATA[Youth Activism and Political Radicalization. Emotions during the Chilean Student Protests]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000200169&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este artículo invita a pensar el rol de las emociones en la participación y la radicalización política de jóvenes estudiantes chilenos provenientes de barrios populares. Este estudio etnográfico fue realizado durante el proceso de contestación estudiantil de los años 2011 y 2012 en Santiago de Chile. El argumento propuesto señala que el paso a una acción riesgosa en una carrera militante está fuertemente ligado a las dinámicas emocionales que se presentan en cada actor. Lo que queremos analizar es cómo se construye y cómo se organiza esta dinámica emocional, es decir, las formas a través de las cuales las emociones se despliegan, desaparecen o se transforman durante un proceso de contestación.<hr/>Abstract Based on an ethnographic study carried out during the 2011 and2012 student protests in Santiago de Chile, this article focuses on the role of emotions in the political engagement and radicalization of Chileans students from working class neighborhoods. We argue that the adoption of riskier tactics by youth activists during their engagement is closely tied to the emotional dynamics of individual actors. We therefore seek to understand how such emotional dynamics are constructed and organized, as well as how they unfold, disappear or transform during the protest life-cycle.<hr/>Resumo Este artigo convida a pensar o papel das emoções na participação e a radicalização política de jovens estudantes chilenos provenientes de bairros populares. Este estudo etnográfico foi realizado durante o processo de contestação estudantil dos anos 2011 e 2012 em Santiago do Chile. O argumento proposto assinala que a passagem a uma ação de risco em uma carreira militante está fortemente vinculada às dinâmicas emocionais que se apresentam em cada ator. O que queremos analisar é como se constrói e somo se organiza esta dinâmica emocional, quer dizer as formas através das quais as emoções se manifestam, desaparecem ou se transformam durante o processo de contestação. <![CDATA[Emotional Transformation in the Victims of the Armed Conflict for Reconciliation in Colombia]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000200197&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este artículo analiza el lugar de las emociones en el posacuerdo de paz colombiano, basándose en la implementación del programa Escuelas de Perdón y de Reconciliación (Espere) de la Fundación para la Reconciliación. Cuando los participantes, principalmente víctimas del conflicto armado, niegan sus emociones derivadas de una ofensa, observamos que se generan fenómenos de somatización que demuestran la insuficiencia de la resiliencia individual La metodología pedagógica de las Espere permite abrir un camino hacia la reconciliación a través de actividades lúdicas y reflexivas en grupo. La facilitación de un nuevo espacio de socialización donde se construye la confianza en el otro, fracturada después del traumatismo, es novedosa y liberadora. Para lograrlo, el lenguaje y el cuerpo son dos herramientas privilegiadas de la expresión personal. A esta reflexión se suma un enfoque de género, dado que los grupos analizados se componen únicamente por mujeres: la atención psicosocial toma en cuenta esta particularidad y ajusta la metodología con el fin de generar espacios de trabajo adaptados.<hr/>Abstract This article analyses the place of emotions in the frame of the Colombian post-peace agreement situation based on the Espere (Schools of Forgiveness and Reconciliation) programs' implementation. When the participants (mainly victims of the armed conflict) are not showing their emotions derived from an offense (victimizer action), we observe that they have not (developed enough individual resilience, expressing them in other ways, for example by somatization. The methodology allows people to understand reconciliation through playful and reflective activities in small groups. The discovery of a new socialization space for constructing trust in relationships with others, after being fractured during a trauma, is innovative and liberating: to achieve that, both body and language are essential tools in the personal (individual) expression. During the process, we added a gender component. It is important to remark that our two groups from Usme (Bogotá, Cundinamarca) and María La Baja (Bolívar) were only composed of women; psychosocial attention took into account this characteristic, and the method was adjusted accordingly.<hr/>Resumo Este artigo analisa o lugar das emoções no pós-acordo de paz colombiano, baseando-se na implementação do programa Escolas de Perdão e de Reconciliação, daqui em diante Espere, da Fundação para a Reconciliação. Quando os participantes principalmente vítimas do conflito armado, negam suas emoções derivadas de uma ofensa, observamos que se geram fenômenos de somatização demostrando a insuficiência da resiliência individual. A metodologia pedagógica das Espere permite abrir um caminho para a reconciliação através de atividades lúdicas e reflexivas em grupo. A facilitação de um novo espaço de socialização onde se constrói a confiança no outro, fraturada após o traumatismo, é inovadora e liberadora. Para consegui-lo, a linguagem e o corpo são duas ferramentas privilegiadas da expressão pessoal. A esta reflexão soma-se um enfoque de gênero, dado que os grupos analisados se compõem unicamente por mulheres: a atenção psicossocial tem em conta esta particularidade e ajusta a metodologia com o fim de gerar espaços de trabalho adaptados. <![CDATA["We Will never Be the Same Women as before". Emotions and Collective Empowerment in Social Movements: The Mujer Nueva Collective (Oaxaca, Mexico)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000200231&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen En el estudio de los movimientos sociales, el empoderamiento es considerado como una de las consecuencias biográficas del activismo y está relacionado con el cambio social. A pesar de que estudios psicológicos muestran que las emociones juegan un rol importante en el proceso de empoderamiento a raíz de participar en acciones colectivas, existen todavía pocas investigaciones que analizan el papel de las emociones en este proceso dinámico. Al tener como punto de partida el campo de estudio de emociones y protesta y al incorporar los resultados de investigación de psicólogos que analizan el cambio social, el artículo busca mostrar el papel de diferentes emociones durante el proceso de empoderamiento que vivieron las integrantes del Colectivo Mujer Nueva en Oaxaca (México). A través de un diseño metodológico cualitativo, primero analizaremos el cambio que vivieron las integrantes del colectivo; en segundo término, presentaremos las emociones generadas por la acción colectiva que han influido en dicho cambio; y, por último, explicaremos las emociones generadas por el empoderamiento. Los resultados de la investigación pretenden contribuir a la literatura multidisciplinaria que se dedica a estudiar el empoderamiento como una consecuencia biográfica de la protesta y del activismo.<hr/>Abstract In social movement studies, empowerment is regarded as one of the biographic consequences of activism and is related to social change. Although psychological studies show that emotions as a result of participating in collective actions have an essential role in the empowerment process, there is still little research analyzing the role of emotions in this dynamic process. With the study of emotions and protest as a starting point, and by incorporating the results of research conducted by psychologists who analyze social change, we seek to demonstrate the role of various emotions during the empowerment process that the members of the Mujer Nueva Collective have experienced. This collective comprises women who decided to self-organize after having participated actively in the 2006 insurgency in Oaxaca. In this respect, we will first analyze the change the members of this collective experienced. Second, we will present the emotions generated by this collective action that have influenced said change. Finally, we will explain the emotions generated by such empowerment. The results of this research aim to contribute to the multi-disciplinary literature that studies empowerment as a biographic consequence of protest and activism.<hr/>Resumo No estudo dos movimentos sociais, o empoderamento é considerado como uma das consequências biográficas do ativismo e está relacionado com a mudança social. Apesar de que estudos psicológicos mostram que as emoções cumprem um papel importante no processo de empoderamento como consequência de participar em ações coletivas, existem ainda poucas pesquisas que analisam o papel das emoções neste processo dinâmico. Ao ter como ponto de partida o campo de estudo de emoções e protesta e ao incorporar os resultados (de pesquisa de psicólogos que analisam a mudança social, o artigo busca mostrar o papel de diferentes emoções durante o processo de empoderamento que viveram as integrantes do Coletivo Mulher Nova em Oaxaca (México). Através de um desenho metodológico qualitativo, primeiro analisaremos a mudança que viveram as integrantes do coletivo; em segundo lugar, apresentaremos as emoções geradas pela ação coletiva que têm influído em dita mudança;; e por último, explicaremos as emoções geradas pelo empoderamento. Os resultados da pesquisa pretendem contribuir à literatura multidisciplinar que se dedica a estudar o empoderamento como uma consequência biográfica da protesta e do ativismo. <![CDATA[Emotions, Rationality and Indigenous Knowledge in the Mechanisms of Participative Democracy: The Case of Indigenous Consultation in Chile]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000200267&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen En este artículo se busca describir y analizar la implementación del derecho a consulta previa, libre e informada (Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo) de los pueblos indígenas, a través de un proceso participativo desarrollado por el Estado de Chile: la 'consulta de la consulta'. Este proceso, denominado Mesa de Consenso, fue creado en el año 2013, durante el primer gobierno de Sebastián Piñera, con el fin de coelaborar, junto con los pueblos indígenas, la reglamentación para la aplicación de dicho convenio, Desde un enfoque metodológico cualitativo y de tipo etnográfico, que privilegia la observación y la realización de entrevistas a los funcionarios e indígenas que participaron en el proceso, se concluye que dentro del dispositivo de consulta indígena se utilizaron diferentes registros de argumentación en el que las emociones adquirieron un rol esencial en tanto fueron movilizadas, prescritas o proscritas en función de objetivos políticos.<hr/>Abstract This article seeks to describe and analyze the implementation of indigenous peoples' right to prior, free and informed consultation (ILO 169 Convention) through a participatory process developed by the Chilean state: The 'consultation of the consultation', The procedure called Table of Consent was created in 2013, during the first government of Sebastian Piñera, with the purpose of co-elaborating with indigenous peoples the regulation of the application of said Convention, From a qualitative and ethnographic approach, which favors observation and interviews with civil servants and indigenous people who participated in this procedure, we conclude that the consultation mechanism uses different types of arguments, and emotions have a fundamental role since they are mobilized, proscribed or prescribed according to political aims.<hr/>Resumo Neste artigo se busca descrever e analisar a implementação do direito à consulta prévia, livre e informada (Convênio 169 da Organização Internacional do Trabalho) dos povos indígenas, através de um processo participativo desenvolvido pelo Estado do Chile: a 'consulta da consulta', Este processo, nomeado Mesa de Consenso, foi criado no ano 2013, durante o primeiro Governo de Sebastián Piñera, com o objetivo de co-elaborar junto com os povos indígenas, a regulamentação para a aplicação de dito Convênio, Desde um enfoque metodológico qualitativo e de tipo etnográfico, que privilegia a observação e a realização de entrevistas aos funcionários e indígenas que participaram no processo, conclui-se que ao interior do dispositivo de consulta indígena se utilizaram diferentes registros de argumentação no que as emoções adquiriram um papel essencial enquanto foram mobilizadas, prescritas ou proscritas em função de objetivos políticos, <![CDATA[Analysis to the Reform Process of the General System of Colombian Royalties 2010-2012]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000200303&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen En este artículo se analiza el proceso de reforma del Sistema General de Regalías colombiano (SGR) ocurrido entre los años 2010 a 2012. La pregunta por responder es: ¿por qué congresistas de (departamentos mineros colombianos, en contravía al proceso de descentralización plasmado en la Constitución Política de 1991, aprueban un cambio de política pública que recentraliza las regalías mineras? El punto de partida es el diseño de políticas públicas analizado desde el marco de corrientes múltiples desarrollado por Kingdon (1995), desde el cual fue posible evidenciar el peso preponderante de los acuerdos institucionales para la aprobación de normas sobre el interés de los actores, pero además también permitió comprender que el SGR se constituye como mecanismo de solución al déficit fiscal creado por medidas destinadas a aumentar la inversión extranjera directa. Las fuentes de información fueron principalmente notas de prensa y el diario oficial del Congreso de la República.<hr/>Abstract This paper analyzes the process to reform the General System of Colombian Royalties (SGR) that took place between 2010 and 2012. The question to be answered is why have Colombian mining departments representatives, in opposition to the decentralization of the 1991 Constitution, approved a change of public policy that recentralizes mining royalties? The starting point is the analyses of the design of public policies from the framework of multiple currents developed by Kingdon (1995). It was possible to demonstrate the customary weight of the institutional agreements for the approval of norms over the interest of the actors, as well as the understanding that SGR is a mechanism for solving the fiscal deficit created by measures aimed at increasing foreign direct investment. The information sources were mainly national newspapers and the official journal of the Congress of the Republic.<hr/>Resumo Neste artigo se analisa o processo de reforma do Sistema Geral de Regalias colombiano (SGR) ocorrido entre os anos 2010 a 2012. A pregunta a responder é: por que congressistas de departamentos mineiros colombianos, em contramão com o processo de descentralização plasmado na Constituição Política de 1991, aprovam uma mudança de política pública que reorienta as regalias mineiras? O ponto de partida é o desenho de políticas públicas analisado desde o marco de correntes múltiplas desenvolvido por Kingdon (1995), desde o qual foi possível evidenciar o peso preponderante dos acordos institucionais para a aprovação de normas sobre o interesse dos atores, mas para além disso também permitiu compreender que o SGR se constitui como mecanismo de solução ao déficit fiscal criado por medidas destinadas a aumenta o investimento estrangeiro direto. As fontes de informação foram principalmente notas de imprensa e o jornal oficial do Congresso da República. <![CDATA[The Relationship between the IMF and Borrowing Governments in a Theoretical Viewpoint. The Contribution of IPE Centered on Interests]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000200341&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen La capacidad de proveer asistencia financiera, junto con su rol de auditor y garante de programas económicos, le proporciona al FMI un importante recurso de poder al momento de intervenir cuando los países atraviesan desequilibrios externos. Esto no significa que la relación entre el FMI y los gobiernos prestatarios se caracterice por la mera imposición de políticas del primero sobre el segundo. Tampoco el Fondo se muestra invariablemente disconforme frente a los incumplimientos de los países. El presente trabajo propone un abordaje teórico a la relación entre el FMI y los gobiernos prestatarios. Se recuperan los aportes de la economía política internacional sobre la incidencia de los intereses de las potencias y el sector financiero, los burocráticos y los de los actores locales del país prestatario. Así mismo, el marco de análisis recupera los aportes de la teoría sociológica constructivista con respecto a la definición del FMI y los gobiernos como actores sociales, el carácter restrictivo y habilitante que las estructuras poseen sobre la agencia, y sus implicancias sobre la autonomía.<hr/>Abstract The ability to provide financial assistance along with its role as auditor and guarantor of economic programs provides the International Monetary Fund (IMF) with an important power resource when intervening countries that face external imbalances. Regardless, the mere imposition of policies of the IMF over the borrowing governments does not characterize their relationship, neither that the IMF invariably shows dissatisfaction with the countries' non-compliance. This paper proposes a theoretical contribution for analyzing the relationship between the IMF and the borrowing governments based on the International Political Economy's (IPE) contributions about the incidence of the interests of world power countries and the financial sector, bureaucracies, and domestic actors of the country. The framework of analysis also considers the contributions of the constructivist sociological theory about the characterization of the IMF and the borrowing governments as social actors, the restrictive and enabling character that structures have over the agency, and their implications for autonomy.<hr/>Resumo A capacidade de prover assistência financeira junto com seu rol de auditor e garante de programas econômicos, lhe proporcionam ao FMI um importante recurso de poder ao momento de intervir quando os países atravessam desequilíbrios externos. Isto não significa que a relação entre o FMI e os governos mutuários se caracterize pela mera imposição de políticas do primeiro sobre o segundo. Também não o Fundo se mostra invariavelmente desconforme frente aos incumprimentos dos países. O presente trabalho propõe uma abordagem teórica à relação entre o FMI e os governos mutuários. Recuperam-se os aportes da Economia Política Internacional sobre a incidência dos interesses das potências e o setor financeiro, os burocráticos e os dos atores locais do país mutuário. Igualmente, o marco de análise recupera os aportes da teoria sociológica construtivista com respeito à definição do FMI e os Governos como atores sociais, o carácter restritivo e habilitante que as estruturas possuem sobre a agência, e suas implicâncias sobre a autonomia. <![CDATA[Mining, Social Movements and the Rise of China in Latin America]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000200375&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen En este artículo, se analiza la relación entre las compañías mineras chinas en América Latina y la presencia de movimientos sociales antisistémicos desde la teoría del sistema mundo moderno. Se hace énfasis en las actividades de minería y se ofrece una descripción histórica de las prácticas generales de las empresas chinas, conforme a la reformulación paulatina de los intereses de su país. Utilizando el análisis de la base de datos de conflictos mineros del OCMAL, se identifican aquellos en los que intervienen empresas de propiedad china, para así describir el impacto social y ambiental que generan, y el surgimiento de movimientos sociales como respuesta a sus prácticas extractivas. Se comparan las prácticas de empresas de otros países en la región, conforme a una muestra aleatoria. Los resultados muestran procedimientos similares de las empresas mineras en América Latina, independientemente de su origen nacional. Se concluye que el reto es construir una propuesta alternativa al actual sistema mundo moderno para pasar de una visión local a una mundial en la que se armonicen las diversas tensiones dentro de estos movimientos.<hr/>Abstract In this article, we analyze the relationship between Chinese mining companies and anti-systemic movements in Latin America, based upon the modern world system theory. We focus on mining activities and offer a historical overview of Chinese companies' general practices and how they change according to the reformulation of China's national interests. Using the OCMAL's mining conflict database, we identified those conflicts in which Chine intervened describing their social and environmental impact, as well as the anti-systemic movements that may arise as a response to the extractive practices. We compared these practices with those of companies from different countries, of a random sample. The results show similar procedures for most mining companies in Latin America regardless of their national origin. We conclude the challenge lying ahead is to build an alternative proposal for the modern world system that moves from a local to a global vision, thus reconciling all internal tensions.<hr/>Resumo Neste artigo, analisa-se a relação entre as companhias mineiras chinesas na América Latina e a presença de movimentos sociais antissistemáticos desde a teoria do sistema mundo moderno. Se faz ênfase nas atividades de mineração e se oferece uma descrição histórica das práticas gerais das empresas chinesas, conforme à reformulação paulatina dos interesses de seu país. Utilizando da análise da base de dados de conflitos mineiros de OCMAL, se identificam aqueles nos que intervêm empresas de propriedade chinesa, para assim descrever o impacto social e ambiental que geram e o surgimento de movimentos sociais como resposta a suas práticas extrativas. Comparam-se as práticas de empresas de outros países na região, conforme a uma amostra aleatória. Os resultados mostram procedimentos similares das empresas mineiras na América Latina, independentemente de sua origem nacional. Conclui-se que o desafio é construir uma proposta alternativa ao atual sistema mundo moderno para passar de uma visão local a uma mundial na que se harmonizem as diversas tensões dentro destes movimentos. <![CDATA[Jeffrey Alexander y Carlo Tognato, <em>The Civil Sphere in Latin America</em> CAMBRIDGE: CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS; 2OI8. 261 P.]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000200413&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen En este artículo, se analiza la relación entre las compañías mineras chinas en América Latina y la presencia de movimientos sociales antisistémicos desde la teoría del sistema mundo moderno. Se hace énfasis en las actividades de minería y se ofrece una descripción histórica de las prácticas generales de las empresas chinas, conforme a la reformulación paulatina de los intereses de su país. Utilizando el análisis de la base de datos de conflictos mineros del OCMAL, se identifican aquellos en los que intervienen empresas de propiedad china, para así describir el impacto social y ambiental que generan, y el surgimiento de movimientos sociales como respuesta a sus prácticas extractivas. Se comparan las prácticas de empresas de otros países en la región, conforme a una muestra aleatoria. Los resultados muestran procedimientos similares de las empresas mineras en América Latina, independientemente de su origen nacional. Se concluye que el reto es construir una propuesta alternativa al actual sistema mundo moderno para pasar de una visión local a una mundial en la que se armonicen las diversas tensiones dentro de estos movimientos.<hr/>Abstract In this article, we analyze the relationship between Chinese mining companies and anti-systemic movements in Latin America, based upon the modern world system theory. We focus on mining activities and offer a historical overview of Chinese companies' general practices and how they change according to the reformulation of China's national interests. Using the OCMAL's mining conflict database, we identified those conflicts in which Chine intervened describing their social and environmental impact, as well as the anti-systemic movements that may arise as a response to the extractive practices. We compared these practices with those of companies from different countries, of a random sample. The results show similar procedures for most mining companies in Latin America regardless of their national origin. We conclude the challenge lying ahead is to build an alternative proposal for the modern world system that moves from a local to a global vision, thus reconciling all internal tensions.<hr/>Resumo Neste artigo, analisa-se a relação entre as companhias mineiras chinesas na América Latina e a presença de movimentos sociais antissistemáticos desde a teoria do sistema mundo moderno. Se faz ênfase nas atividades de mineração e se oferece uma descrição histórica das práticas gerais das empresas chinesas, conforme à reformulação paulatina dos interesses de seu país. Utilizando da análise da base de dados de conflitos mineiros de OCMAL, se identificam aqueles nos que intervêm empresas de propriedade chinesa, para assim descrever o impacto social e ambiental que geram e o surgimento de movimentos sociais como resposta a suas práticas extrativas. Comparam-se as práticas de empresas de outros países na região, conforme a uma amostra aleatória. Os resultados mostram procedimentos similares das empresas mineiras na América Latina, independentemente de sua origem nacional. Conclui-se que o desafio é construir uma proposta alternativa ao atual sistema mundo moderno para passar de uma visão local a uma mundial na que se harmonizem as diversas tensões dentro destes movimentos.