Scielo RSS <![CDATA[Hallazgos]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=1794-384120220001&lang=en vol. 19 num. 37 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <![CDATA[Editorial]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-38412022000100001&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[The third university mission, from a shared catholic identity in different social-geopolitical contexts]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-38412022000100002&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Las universidades cumplen un rol social, por tanto, son objetos y sujetos de las políticas públicas de los países, las cuales ejercen distintas influencias sobre aquellas. Este debate ha sido especialmente hostil hacia las universidades con identidad católica; de hecho, es reducido el número de investigaciones que den cuenta del modo como influyen tales políticas en el ejercicio de sus funciones universitarias, pese a la presencia que han mantenido en la historia de las instituciones occidentales. Recientemente, la vinculación o tercera misión como función institucional se ha intencionado y cabe preguntarse cómo la catolicidad influye en las formas de vinculación con el medio, o si las disposiciones institucionales están solo mediadas por los contextos en que estas se desenvuelven. Para intentar dar respuesta a los anteriores interrogantes, se analizó el discurso institucional a través de un corpus documental, entendiendo este como constructor de una matriz de inteligibilidad para la acción de los sujetos. Se analizaron dos contextos disímiles: el alemán y el chileno. Esta comparación hizo posible reconocer que, aunque los contextos ejercen diferencias importantes en las formas como se responde a sus particularidades, la catolicidad posibilita un discurso que trasciende el contexto, sin antagonizar con la función universitaria.<hr/>Abstract Universities fulfill a social role and, therefore, are the objects and subjects of public policies of the countries, which exert different influences on them. This debate has been especially hostile towards universities with Catholic identity; in fact, there is little research on how such polciies influence the exercise of their university functions, despite the presence they have maintained in the history of Western institutions. Recently, the connection or third mission as an institutional function has been given greater imporance and it is worth asking how Catholicism influences the forms of connection with the environment, or if the institutional provisions are only mediated by the contexts in which they operate. In order to try to answer these questions, the institutional discourse was analyzed through a corpus of documents, understanding this as the constructor of a matrix of intelligibility for the action of the subjects. Two dissimilar contexts were analyzed: the German and the Chilean. This comparison allows us to recognize that, although the contexts exert important differences in the ways in which they respond to their particularities, catholicity enables a discourse that transcends the context, without antagonizing the university function.<hr/>Resumo As universidades desempenham um papel social e, portanto, são objetos e sujeitos das políticas públicas dos países, que exercem diferentes influências sobre elas. Esse debate tem sido particularmente hostil quando se trata de universidades com identidade católica. De fato, há um pequeno número de pesquisas que explicam como tais políticas influenciam o desempenho de suas funções universitárias, apesar da presença que mantiveram na história das instituições ocidentais. Recentemente, a vinculação ou terceira missão como função institucional foi pretendida e pode-se perguntar como a catolicidade influencia as formas de vinculação com o meio ambiente ou se os arranjos institucionais são mediados apenas pelos contextos em que se desenvolvem. Para tentar responder às questões acima, o discurso institucional foi analisado por meio de um corpus documental, entendendo-o como o construtor de uma matriz de inteligibilidade para a ação dos sujeitos. Dois contextos diferentes foram analisados: alemão e chileno. Essa comparação permitiu reconhecer que, embora os contextos exerçam diferenças importantes nas formas como respondem às suas particularidades, a catolicidade possibilita um discurso que transcende o contexto, sem antagonizar a função universitária. <![CDATA[Professionalization and performance, a debate about the Municipal Mayor in Colombia]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-38412022000100003&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Desde el año 2010 se ha debatido en Colombia la necesidad de profesionalizar el perfil de los alcaldes, propuesta que surge por los bajos niveles de desempeño de muchas administraciones municipales. Sin embargo, durante el desarrollo de esta investigación se logró demostrar que no existe una relación directa entre los niveles de profesionalización de los alcaldes locales y su desempeño integral; además, se demostró que existe una serie de atributos que son determinantes en el desempeño de un alcalde municipal. Por ello, a partir de una investigación mixta, adelantada durante los años 2017 y 2018, se evaluó el nivel de desempeño a partir de una serie longitudinal, con base en información disponible sobre exalcaldes de las capitales colombianas de los tres últimos periodos constitucionales (2007-2015), lo que hizo posible hallar los factores de mayor incidencia en su desempeño, los cuales permiten orientar un ajuste institucional, luego de tres décadas de haberse adoptado en Colombia la elección popular de alcaldes.<hr/>Abstract Since 2010, the need to professionalize the mayor’s profile has been debated in Colombia, a proposal that arises based on the low performance levels of many municipal administrations. However, during the development of this research it was possible to demonstrate that there is no direct relationship between the levels of professionalization of local mayors and their overall performance; additionally, it was shown that there are a number attributes that are decisive in the performance of a municipal mayor. Therefore, from a mixed research, carried out during 2017 and 2018, the level of performance was evaluated from a longitudinal series, based on information available on former mayors of the Colombian capitals for the last three constitutional periods (2007-2015), which made it possible to find the factors with the greatest impact on their performance, which allowed guiding an institutional adjustment, after three decades of having adopted in Colombia the popular election of mayors.<hr/>Resumo Desde 2010, a necessidade de profissionalizar o perfil dos prefeitos tem sido debatida na Colômbia, uma proposta que surge dos baixos níveis de desempenho de muitas administrações municipais. No entanto, durante o desenvolvimento desta pesquisa, foi possível demonstrar que não há relação direta entre os níveis de profissionalização dos prefeitos locais e seu desempenho abrangente. Além disso, foi demonstrado que há uma série de atributos que são decisivos para o desempenho de um prefeito municipal. Portanto, com base em uma pesquisa mista realizada durante 2017 e 2018, o nível de desempenho foi avaliado com base em uma série longitudinal, com base em informações disponíveis sobre ex-prefeitos de capitais colombianas dos últimos três períodos constitucionais (2007-2015), o que permitiu que fatores de maior impacto em seu desempenho fossem encontrados, permitindo que um ajuste institucional seja orientado, depois de três décadas que a Colômbia adotou a eleição popular de prefeitos. <![CDATA[Working on video platforms: forms of development and organization of the activity of YouTube audiovisual producers in Argentina]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-38412022000100004&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este trabajo centra su análisis en la forma como los productores de contenidos audiovisuales de YouTube en Argentina desarrollan y organizan su actividad, la cual perciben como trabajo. Específicamente, se interesa por conocer si llevan a cabo su actividad de forma individual o colectiva, y si existe alguna forma de organización colectiva (efectiva o potencial) ante eventuales conflictos con la plataforma. Para realizar esto, se analizó una serie de entrevistas realizadas a productores durante 2018. Como complemento, se estudió el discurso de la plataforma de videos para entender en qué medida este se corresponde con los relatos de los productores. Los principales hallazgos dan cuenta de una marcada individualidad en las formas de desarrollar su actividad, hecho que entra en tensión con potenciales formas de organización colectiva y reproduce el discurso de YouTube.<hr/>Abstract This paper focuses its analysis on how YouTube audiovisual content producers in Argentina develop and organize their activity, which they perceive as work. Specifically, it is interested in knowing whether they carry out their activity individually or collectively, and whether there is any form of collective organization (actual or potential) in the face of possible conflicts with the platform. To do this, a series of interviews conducted with producers during 2018 were analyzed. Additionally, the discourse of the video platform was studied to understand to what extend this corresponds to the producers’ narratives. The main findings account for a marked individuality in the ways of developing their activity, a fact that comes into collision with potential forms of collective organization and reproduces YouTube’s discourse.<hr/>Resumo Este trabalho concentra sua análise na maneira como os produtores de conteúdo audiovisual do YouTube na Argentina desenvolvem e organizam sua atividade, que eles percebem como trabalho. Especificamente, o interesse é saber se eles realizam sua atividade individual ou coletivamente e se existe alguma forma de organização coletiva (efetiva ou potencial) em caso de possíveis conflitos com a plataforma. Para fazer isso, uma série de entrevistas com produtores durante 2018 foi analisada. Como complemento, o discurso da plataforma de vídeo foi estudado para entender em que medida ele corresponde aos relatos dos produtores. As principais descobertas mostram uma individualidade marcante nas formas de realizar sua atividade, fato que entra em tensão com possíveis formas de organização coletiva e reproduz o discurso do YouTube. <![CDATA[From combatants to neighbors: building a life after the peace agreements in Colombia. An ethnographic account of San José de León]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-38412022000100005&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen La investigación que dio origen al presente artículo indagó, desde una perspectiva cualitativa, con foco narrativo y etnográfico, los procesos cotidianos por los que transitan personas en procesos de desarme, desmovilización y reintegración (DDR) en Colombia, después del acuerdo de paz de 2016, teniendo como estrategias metodológicas los planteamientos de las prácticas narrativas y su expresión en narrativas textiles. El artículo recoge la experiencia de un grupo de firmantes de la paz en San José de León, Mutatá, Antioquia, con el fin de comprender, desde sus propias voces y prácticas, las trayectorias recorridas para construir y gestionar su nuevo lugar de vida, mediante un acercamiento sensible a este grupo de nuevos vecinos, para incidir sobre los relatos del “enemigo” sostenidos durante décadas de conflicto. Partiendo del análisis de implementación del acuerdo de paz, se presenta la descripción de llegada de los excombatientes al territorio, identificando dinámicas, prácticas y transformaciones cotidianas que han hecho posible construir este lugar de vida. A partir de los datos empíricos, se plantean las paradojas, complejidades y retos, pero así mismo las posibilidades de la construcción o reconstrucción de relaciones sociales en el contexto local, entre los firmantes de la paz, sus familias y sus nuevos vecinos, en tanto dinámica procesual compleja.<hr/>Abstract The research that gave rise to this article explored, from a qualitative perspective, with a narrative and ethnographic focus, the daily process through which people in disarmament, demobilization and reintegration (DDR) processes in Colombia experience, after the 2016 peace agreement, having as methodological strategies the approaches of narrative practices and their expression in textile narratives. The article collects the experience of a group of peace signatories in San José de León, Mutatá, Antioquia, in order to understand, from their own voices and practices, the paths traveled towards building and managing their new living environment, through a sensitive approach to this group of new neighbors, to influence the narratives of the “enemy” sustained during decades of conflict. From the analysis of the implementation of the peace agreement, a description is presented of the arrival of former combatants to the territory, identifying dynamics, practices and daily transformations that have made it possible to build this new home. Based on the empirical data, the paradoxes, complexities and challenges are presented, but also the possibilities for building and/or reconstructing social relations in the local context, between the peace signatories, their families and their new neighbors, as a complex process dynamic.<hr/>Resumo A pesquisa que deu origem a este artigo investigou, a partir de uma perspectiva qualitativa, com enfoque narrativo e etnográfico, os processos cotidianos pelos quais as pessoas passam nos processos de desarmamento, desmobilização e reintegração (DDR) na Colômbia, após o acordo de paz de 2016, tomando como estratégias metodológicas, abordagens das práticas narrativas e sua expressão nas narrativas têxteis. O artigo reúne a experiência de um grupo de signatários da paz em San José de León, Mutatá, Antioquia, a fim de compreender, a partir de suas próprias vozes e práticas, as trajetórias que percorreram para construir e administrar seu novo lugar de vida, através de uma abordagem sensível a esse grupo de novos vizinhos, a fim de influenciar as histórias do “inimigo” sustentadas durante décadas de conflito. Com base na análise da implementação do acordo de paz, é apresentada a descrição da chegada de ex-combatentes ao território, identificando dinâmicas, práticas e transformações cotidianas que possibilitaram a construção desse lugar de vida. Com base em dados empíricos, surgem paradoxos, complexidades e desafios, bem como as possibilidades de construção ou reconstrução de relações sociais no contexto local, entre os signatários da paz, suas famílias e seus novos vizinhos, como dinâmicas processuais complexas. <![CDATA[The new intellectual history versus the history of ideas: some critical simplifications]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-38412022000100006&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este artículo de investigación presenta las críticas que la historia intelectual en su versión de historia de los lenguajes políticos realiza a la historia de las ideas. Se exponen los antecedentes de ambas historiografías y se analiza cómo la crítica realizada desde la historia intelectual incurre en simplificaciones teóricas, donde se reduce a la historia de las ideas a la captación de la peculiaridad y la originalidad de las ideas en América Latina, descuidando sus propósitos políticos, su apuesta por el conocimiento de la región y su compromiso con la descolonización y la emancipación. Se sostiene que el tipo de análisis que realiza la historia intelectual cuestiona el carácter filosófico y despolitiza la historia de las ideas. Se concluye que, si bien el enfoque de la historia de los lenguajes políticos permite analizar un conjunto interesante de problemas, no se trata de que un modelo historiográfico sea sustituido por otro, sino de la convivencia y la coexistencia del pluralismo epistémico y metodológico. La metodología utilizada para la investigación es la hermenéutica textual.<hr/>Abstract This research article presents the criticisms that intellectual history, in its version of history of political languages, makes to the history of ideas. The background of both historiographies is presented and it analyzes how the criticism made by the intellectual history incurs in theoretical simplifications, where the history of ideas is reduced to the capture of the peculiarity and originality of ideas in Latin America, neglecting its political purposes, its commitment to the knowledge of the region and its commitment to decolonization and emancipation. It is argued that the type of analysis carried out by intellectual history questions the philosophical character and depoliticizes the history of ideas. It is concluded that, although the approach to the history of political languages allows the analysis of an interesting set of problems, it is not a matter of one historiographic model being replaced by another, but of the coexistence of epistemic and methodological pluralism. The methodology used for the research is textual hermeneutics.<hr/>Resumo Este artigo de pesquisa apresenta as críticas que a história intelectual em sua versão da história das linguagens políticas faz à história das ideias. Apresentamos os antecedentes de ambas as historiografias e analisamos como a crítica realizada a partir da história intelectual incorre em simplificações teóricas, onde a história das ideias é reduzida à captura da peculiaridade e originalidade das ideias na América Latina, negligenciando seus propósitos políticos, seu compromisso com o conhecimento da região e seu compromisso com a descolonização e emancipação. Argumenta-se que o tipo de análise realizada pela história intelectual questiona o caráter filosófico e despolitiza a história das ideias. Conclui-se que, embora a abordagem da história das linguagens políticas nos permita analisar um conjunto interessante de problemas, não se trata de um modelo historiográfico ser substituído por outro, mas da convivência e coexistência do pluralismo epistêmico e metodológico. A metodologia usada para pesquisa é a hermenêutica textual. <![CDATA[A reflective approach to the crisis of multilateralism in the face of the paradigm of the fight against drug trafficking and sustainable development: the eradication of illicit crops in Colombia and Peru as an alternative paradigm?]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-38412022000100007&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este trabajo tiene como objetivo analizar y reflexionar sobre la actual crisis del multilateralismo y sus principios generales de conducta —ideas, discursos y prácticas—, lo que puede representar un escenario de oportunidades y amenazas para responder a la complejidad del problema mundial de drogas y la crisis de su paradigma dominante cuya estrategia, primordialmente militar, representa una visión de mundo anacrónica respecto a la seguridad reducida a un enfoque prohibicionista. Así mismo, tienen lugar los debates sobre el paradigma dominante de desarrollo, construido desde los acuerdos globales y sus principios generales de conducta —ideas— que han determinado y constreñido un enfoque multidimensional en el caso de Colombia y Perú. De esta manera, la visión de mundo ha estado determinada por la visión dialéctica del mundo interno —armonía— y externo —anarquía— de acuerdo con los enfoques racionalistas que, a partir de la crítica de los enfoques reflexivos en las Relaciones Internacionales, se plantea más que una explicación (causalidad), la compresión (interpretación) y co-constitución de la realidad y los fenómenos actuales, como el problema mundial de drogas y el desarrollo para la consolidación de paradigmas alternativos en Colombia y Perú.<hr/>Abstract This paper aims to analyze and reflect on the current crisis of multilateralism and its general principles of conduct —ideas, discourses and practices— which may represent a scenario of opportunities and threats to respond to the complexity of the world drug problem and the crisis of its dominant paradigm whose strategy, primarily military, represents an anachronistic worldview regarding security reduced to the prohibitionist approach. Likewise, there are debates on the dominant development paradigm, built on global agreements and their general principles of conduct —ideas— that have determined and constrained a multidimensional approach in the case of Colombia and Peru. In this way, the worldview has been determined by the dialectical vision of the internal world —harmony— and external —anarchy— according to the rationalist approaches which, from the critique of reflective approaches in International Relations, poses more than an explanation (causality), the understanding (interpretation) and coconstitution of reality and current phenomena, such as the world drug problem and development for the consolidation of alternative paradigms in Colombia and Peru.<hr/>Resumo Este artigo tem como objetivo analisar e refletir sobre a atual crise do multilateralismo e seus princípios gerais de conduta — ideias, discursos e práticas — que podem representar um cenário de oportunidades e ameaças para responder à complexidade do problema mundial das drogas e à crise de seu paradigma dominante, cuja estratégia, principalmente militar, representa uma visão anacrônica do mundo da segurança reduzida a uma abordagem proibicionista. Da mesma forma, ocorrem debates sobre o paradigma dominante do desenvolvimento, construído com base em acordos globais e seus princípios gerais de conduta — ideias — que determinaram e restringiram uma abordagem multidimensional no caso da Colômbia e do Peru. Dessa forma, a visão de mundo foi determinada pela visão dialética do mundo interno — harmonia — e externo — anarquia — segundo abordagens racionalistas que, baseadas na crítica das abordagens reflexivas nas Relações Internacionais, propõe-se mais do que uma explicação (causalidade), compreensão (interpretação) e coconstituição da realidade e fenômenos atuais, como o problema mundial das drogas e o desenvolvimento para a consolidação de paradigmas alternativos na Colômbia e no Peru. <![CDATA[The five ways and the “fundamental truth” of Thomistic Metaphysics]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-38412022000100008&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen La Metafísica es la ciencia que estudia el ente en cuanto ente; toda realidad, bajo su prisma, es contemplada según su relación con el acto de esse. La noción de ente es, a su vez, el punto de apoyo que le permite ascender hasta Dios (Ente por esencia) y, desde Él, descender hasta las criaturas (entes por participación). En el presente estudio nos preguntamos por el punto de partida del punto de partida de la Metafísica entendida como Ontología: ¿de dónde sale la noción metafísica de ente?, ¿cuál es su vínculo con la experiencia del hombre ordinario? El conocimiento del ente y, por lo tanto, de su constitutivo formal, que es el esse, ya está presupuesto, aunque de un modo confuso, implícito, en la experiencia cotidiana del hombre; la noción metafísica de ente es la explicitación de un conocimiento en el que el hombre ya se encuentra connaturalmente instalado. La tesis que defendemos aquí, siguiendo a Fray Norberto del Prado, O. P., es que el tránsito de este conocimiento latente del ente como primum cognitum a su explicitación científica, en la noción de ente como terminus metaphysicalis, se realiza a través de las cinco vías de Santo Tomás (SummaTheologiae, I, q.2, a.3). En cada una de las vías, desde su mismo punto de arranque, ya está presente —aunque subterráneamente— la tesis de la composición acto-potencial de los seres creados entre essentia . esse y, por consiguiente, un cierto conocimiento del ente y del misterio del esse. En nuestro estudio, vamos a poner de manifiesto cómo esta tesis —que, junto con la identidad entre essentia y esse en la Causa Primera, constituye lo que Norberto del prado llama la “verdad fundamental de la filosofía cristiana”— ya está ejerciendo su influjo en las cinco vías. Por último, a modo de conclusión, expondremos de qué modo las cinco vías se condensan en la cuarta, y cómo a través de ella —que ya está presupuesta en el punto de partida de todas las demás— se realiza el tránsito del conocimiento ordinario del hombre a la noción científica de ente.<hr/>Abstract Metaphysics is the science that studies the being qua being; all reality, under its prism, is contemplated according to its relation to the act of esse. The notion of being is, in turn, the fulcrum that allows Metaphysics to ascend to God (Being by essence) and, from Him, to descend to creatures (beings by participation). In the present study we ask ourselves about the starting point of Metaphysics understood as Ontology: where does the metaphysical notion of being come from? What is its link with the experience of ordinary man? The knowledge of the being and, therefore, of its formal constitutive, which is the esse, is already presupposed, although in a confused, implicit way, in the everyday experience of man; the metaphysical notion of being is the explanation of a knowledge in which man is already connaturally installed. The thesis that we defend here, following Friar Norberto del Prado, O. P., is that the transition from this latent knowledge of the being as primum cognitum to its scientific explanation in the notion of being as terminus metaphysicalis takes place through the five ways of Thomas Aquinas (Summa Theologiae, I, q.2, a.3). In each of the ways, from its very starting point, the thesis of the act-potential composition of created beings between essentia and esse is already present — albeit in a concealing way — and, consequently, a certain knowledge of the being and of the mystery of esse. In our study, we will show how this thesis — which, together with the identity between essentia and esse in the First Cause, constitutes what Norberto del Prado calls the “fundamental truth of Christian philosophy” — is already exerting its influence on the five ways. Finally, by way of conclusion, we will show how the five ways are condensed in the fourth way, and how through it — which is already presupposed in the starting point of all the others — the transition from the ordinary knowledge of man to the scientific notion of entity takes place.<hr/>Resumo Metafísica é a ciência que estuda um ente como um ente, ou seja, toda realidade, sob seu prisma, é contemplada de acordo com sua relação com o ato de esse. A noção de ente é, por sua vez, o ponto de apoio que lhe permite ascender a Deus (Ente por essência) e, a partir Dele, descer às criaturas (entes por participação). Neste estudo, perguntamo-nos sobre o ponto de partida do ponto de partida da Metafísica entendida como Ontologia: de onde vem a noção metafísica de ente? Qual é a sua ligação com a experiência do homem comum? O conhecimento do ente e, portanto, de seu constituinte formal, que é esse, já é assumido, ainda que de forma confusa e implícita, na experiência cotidiana do homem. A noção metafísica de ente é a explicitação de um conhecimento em que o homem já se encontra naturalmente instalado. A tese que defendemos aqui, seguindo Fray Norberto del Prado, O. P., é que a transição desse conhecimento latente do ente como primum cognitum para sua explicitação científica, na noção de ente como terminus metaphysicalis, ocorre através dos cinco caminhos de São Tomás (Summa Theologiae, I, q.2, a.3). A tese da composição ato-potencial dos seres criados entre essentia . esse já está presente em cada um desses caminhos, ainda que subterrâneas, desde o seu ponto de partida e, consequentemente, em um certo conhecimento do ente e do mistério do esse. Em nosso estudo, mostramos como essa tese — que, juntamente com a identidade entre essentia e esse na Primeira Causa, constitui o que Norberto del Prado chama de “verdade fundamental da filosofia cristã” — já está exercendo sua influência nos cinco caminhos. Finalmente, a título de conclusão, explicamos como os cinco caminhos são condensados no quarto, e como através dele — o que já é pressuposto no ponto de partida de todos os outros — ocorre a transição do conhecimento humano comum para a noção científica de ente. <![CDATA[Researching in educational technology: a journey from media to ICTs]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-38412022000100009&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Los ámbitos de interés de la tecnología educativa han ido modificándose con relación a la evolución de la disciplina. Los desarrollos tecnológicos y los nuevos enfoques educativos han permitido que esta haya experimentado una evolución en cuanto a temas, enfoques y metodologías de investigación. Este artículo presenta un estudio de las áreas de interés y temas de investigación en esta disciplina, por medio del análisis de su evolución, desde el diseño instruccional y los estudios comparativos, pasando por los nuevos enfoques que integran las diferentes teorías del aprendizaje, hasta el impacto que ha supuesto el desarrollo de nuevas modalidades de enseñanza, como el e-learning. El análisis del estado actual nos permite recopilar posibles líneas de investigación a futuro en cuanto a temática, enfoque metodológico, contextos y participantes, que pueden resultar de interés para la comunidad científica.<hr/>Abstract The areas of interest in educational technology have been changing in relation to the evolution of the discipline. Technological developments and new educational approaches have allowed it to undergo an evolution in terms of topics, approaches and research methodologies. This article presents a study of the areas of interest and research topics in this discipline, through the analysis of its evolution, from instructional design and comparative studies, through the new approaches that integrate the different learning theories, to the impact of the development of new teaching modalities, such as e-learning. The analysis of the current state allows us to compile possible lines of future research in terms of subject matter, methodological approach, contexts and participants, which may be of interest to the scientific community.<hr/>Resumo As áreas de interesse em tecnologia educacional vêm mudando quanto à evolução da disciplina. Desenvolvimentos tecnológicos e novas abordagens educacionais permitiram que ela evoluísse em termos de tópicos de pesquisa, abordagens e metodologias. Este artigo apresenta um estudo das áreas de interesse e tópicos de pesquisa nessa disciplina, através da análise de sua evolução, desde o desenho instrucional e os estudos comparativos, passando por novas abordagens que integram as diferentes teorias da aprendizagem, até o impacto que o desenvolvimento de novas modalidades de ensino, como o e-learning. A análise do estado atual nos permite coletar possíveis futuras linhas de pesquisa em termos de temática, abordagem metodológica, contextos e participantes, que podem ser de interesse para a comunidade científica. <![CDATA[The Dominican Twentieth Century in Colombia: Proposal for a Historical Periodization]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-38412022000100010&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen En su biografía de Camilo Torres, el historiador Walter Broderick (1996) atribuye a la Orden de Predicadores el calificativo de oscurantista, y a sus miembros los rotula como ignorantes que viven de las prácticas supersticiosas de las clases más desfavorecidas del país. Esta aseveración sirve como pretexto para la introducción a un ejercicio de análisis histórico sobre la decadencia, desaparición y la subsiguiente restauración de la Orden de Predicadores en Colombia. Con ello se busca proponer una periodización de la historia de la Orden en el país durante el siglo XX. A partir de la confrontación de fuentes primarias y secundarias, se busca poner de relieve los juegos sociales y políticos que condujeron, simultáneamente, a la construcción de la república y a la decadencia de las órdenes religiosas en el país. Luego, de manera más extensa, se presentará el proceso de restauración de la Orden entre los años 1881 y 1965, a través de las tres etapas que se han podido identificar.<hr/>Abstract In his biography of Camilo Torres, historian Walter Broderick (1996) describes the Order of Preachers as obscurantist, and its members as ignorant and living off the superstitious practices of the country’s most underprivileged classes. This statement serves as a pretext for the introduction to an exercise of historical analysis on the decline, disappearance and subsequent restoration of the Order of Preachers in Colombia. The aim is to propose a periodization of the order in the country during the twentieth century. From the confrontation of primary and secondary sources, it seeks to highlight the social and political dynamics that led, simultaneously, to the construction of the republic and the decline of the religious orders in the country. Afterwards, in a more extensive way, the process of restoration of the Order between 1881 and 1965 will be presented, through the three phases that have been identified.<hr/>Resumo Em sua biografia de Camilo Torres, o historiador Walter Broderick (1996) atribui à Ordem dos Pregadores o título de obscurantista, e seus membros são rotulados como ignorantes que vivem das práticas supersticiosas das classes mais desfavorecidas do país. Esta declaração serve como pretexto para a introdução de um exercício de análise histórica sobre o declínio, desaparecimento e posterior restauração da Ordem dos Predicadores na Colômbia. Isso busca propor uma periodização da história da Ordem no país durante o século XX. Com base no confronto de fontes primárias e secundárias, busca-se destacar os jogos sociais e políticos que levaram, simultaneamente, à construção da república e ao declínio das ordens religiosas no país. Posteriormente, mais extensivamente, o processo de restauração da Ordem será apresentado entre 1881 e 1965, através das três etapas que foram identificadas. <![CDATA[Three generations: Kim Ji-young: Born 1982 as a prism to understand the construction of women’s individuality in South Korea]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-38412022000100011&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este artículo presenta un estudio de tres generaciones de mujeres en Corea del Sur. Para lograr dicho objetivo, se emplea el bestseller Kim Ji Young, nacida en 1982, de Cho Nam-Joo, como un prisma para comprender la evolución de la sociedad durante el periodo de transición y asentamiento de la modernidad. El análisis sociohistórico se realizó a partir de la articulación de fuentes documentales y teorías sociales que permiten comprender las dinámicas que se presentan en las trayectorias de las mujeres. En los resultados se puede observar el proceso de fabricación de los individuos, la construcción y transformación de los sueños y aspiraciones a futuro, así como la crisis de la familia y la resignificación del trabajo a partir del anhelo por la independencia y autonomía.<hr/>Abstract This article presents a research study of three generations of women in South Korea. To achieve this goal, Cho Nam-Joo’s bestseller Kim Ji-young: Born 1982 is used as a prism for understanding the evolution of society during the period of transition and settlement of modernity. The sociohistorical analysis was carried out based on the articulation of documentary sources and social theories that allow us to understand the dynamics that took place in women’s trajectories. The results show the process of shaping individuals, the construction and transformation of dreams and aspirations for the future, as well as the crisis of the family and the resignification of work based on the desire for independence and autonomy.<hr/>Resumo Este artigo apresenta um estudo de três gerações de mulheres na Coreia do Sul. Para atingir esse objetivo, o best-seller de Cho Nam-Joo, Kim Ji Young, nascido em 1982, é usado como prisma para entender a evolução da sociedade durante o período de transição e estabelecimento da modernidade. A análise sócio-histórica foi realizada com base na articulação de fontes documentais e teorias sociais que permitem compreender a dinâmica que ocorre nas trajetórias das mulheres. Os resultados mostram o processo de fabricação dos indivíduos, a construção e transformação de sonhos e aspirações para o futuro, bem como a crise da família e a ressignificação do trabalho a partir do desejo de independência e autonomia. <![CDATA[Business Management Model: Neohumanism of advanced sociability]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-38412022000100012&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este artículo tiene como objetivo revisar la literatura previa para describir y presentar un modelo nuevo y ecléctico que sintetice una trayectoria investigativa sobre gestión empresarial. La metodología de investigación utilizada se basa en revisión bibliográfica especializada y actual que fundamenta el modelo, a su vez, basada en un recorrido de indagación previo. Los resultados de este paradigma apuntan a un liderazgo fundado en el respeto y desarrollo del individuo, dentro de una sociabilidad avanzada que lo capacita para conseguir el éxito empresarial y la realización de sí mismo. Concluimos que este modelo de liderazgo, basado en cualidades humanas, es asequible en una sociedad tecnológica en la que la capacidad de dar nuevas soluciones es imperativa.<hr/>Abstract This essay aims to review previous literature to describe and present a new and eclectic model that synthesizes a research career on business management. The research methodology is based on a specialized and current bibliographic review that supports the model, in turn, is built on a previous research. The results of this paradigm point to a leadership centered on the respect and development of the individual towards an advanced sociability that enables them to achieve business success and self-realization. We conclude that this leadership model, based on human qualities, is attainable in a technological society where the ability to provide new solutions is imperative.<hr/>Resumo Este artigo tem como objetivo revisar a literatura anterior para descrever e apresentar um modelo novo e eclético que sintetiza uma trajetória de pesquisa em gestão de negócios. A metodologia de pesquisa utilizada é baseada em uma revisão bibliográfica especializada e atual que fundamenta o modelo, que tem como base questionamentos prévios. Os resultados desse paradigma apontam para uma liderança baseada no respeito e no desenvolvimento do indivíduo, dentro de uma sociabilidade avançada que permite tanto que o sucesso nos negócios quanto a autorrealização sejam alcançados. Concluímos que esse modelo de liderança, baseado nas qualidades humanas, é acessível em uma sociedade tecnológica em que a capacidade de encontrar novas soluções é imperativa.