Hallazgos

Editorial

Why go to literature to recreate the configuration of forgiveness in the Colombian internal armed conflict?

Resumen Hablar de posacuerdo implica comprender que la paz no surge de la convención formal entre actores en conflicto, sino de la reconstrucción lenta de una sociedad fragmentada por el dolor a partir de la interacción y el perdón entre víctimas y victimarios. Por ello, el perdón emerge como elemento imprescindible para la reestructuración de la civilidad, y una de las maneras posibles de alcanzarlo se encuentra en la literatura, testimonio ético-político que deja huella del acontecimiento en la memoria colectiva y constituye el escenario propicio para el encuentro y la afirmación de la otredad y de la memoria. Con la literatura como escenario se propuso la pregunta: ¿cómo se ha configurado el perdón a partir de los géneros literarios dentro del conflicto armado interno en Colombia (1948-2016)? Interrogante desde el cual se analizaron las distintas configuraciones que ha asumido el perdón a partir de los géneros literarios en el desarrollo del conflicto armado interno. Con el perdón, el conflicto, las narrativas y los géneros literarios como categorías predefinidas de investigación se ejecutó una metodología soportada en el modelo cualitativo, con enfoque histórico-hermenéutico y aplicación del método hermenéutico. Dando lugar así a un constructo teórico y reflexivo de la literatura como herramienta potencial para la configuración del perdón en la sociedad en posacuerdo. Este texto se propone entonces responder la pregunta ¿por qué acudir a la literatura para recrear la configuración del perdón en el conflicto armado interno colombiano?

Abstract Talking about post-agreement implies understanding that peace does not arise from the formal convention between actors in conflict, but, from the construction, from a society fragmented by pain, from the interaction and forgiveness between victims and victimizers. For this reason, forgiveness emerges as an essential element for the restructuring of civility, and one of the possible ways to achieve it is founded in literature, the ethical-political testimony that leaves an imprint on the event in the collective memory and is the propitious scenario for the encounter and affirmation of otherness and memory. With literature as a scenario, the question was asked: How is forgiveness configured from the literary genres within the internal armed conflict in Colombia (1948-2016)? question from which it gave place to the understanding of the configurations that have had the pardon from the literary genres in the development of the internal armed conflict. With forgiveness, conflict, narratives and literary genres as the predefined categories of research, a methodology based on the qualitative model was implemented, with a historical - hermeneutic approach and application of the hermeneutical method, giving rise to a theoretical and reflexive construct of literature as a potential tool for the demise of society in post-agreement. Why go to literature to recreate the question? What is the origin of the Colombian internal armed conflict?

Resumo Ao falar do pós-acordo implica compreender que a paz não surge da convenção formal entre atores no conflito, senão da reconstrução devagar de uma sociedade fragmentada pela dor e a partir da interação e o perdão entre vitimas e vitimários. Por isso, o perdão emerge como elemento imprescindível para a reestruturação da civilidade e uma das possíveis maneiras de alcançá-lo encontra-se na literatura, testemunha ética - política que deixa marca do acontecimento na memória coletiva e constitui o cenário propício para o encontro e afirmação do outro e da memória. Com a literatura como cenário foi proposta a pergunta: Como tem se configurado o perdão a partir dos gêneros literários dentro do conflito armado interno na Colômbia (1948-2016)? Interrogante desde o qual se analisaram as distintas configurações que têm adquirido o perdão a partir dos gêneros literários no desenvolvimento do conflito armado interno. Com o perdão, o conflito, as narrativas e os gêneros literários como categorias predefinidas de pesquisa executou-se uma metodologia suportada no modelo qualitativo, com um enfoque histórico-hermenêutico e aplicação do método hermenêutico. Dando lugar assim ao construto teórico e reflexivo da literatura como ferramenta potencial para a configuração do perdão na sociedade no pós-acordo. Este texto propõe responder á pergunta por que acudir à literatura para recriar a configuração do perdão no conflito armado colombiano?

Representations of the Amazon in four kidnapping's testimonial-literature books in Colombia

Resumen A partir del análisis de cuatro libros testimoniales del secuestro de personas del grupo de "los canjeables" se evidencia que la Amazonia es representada a través de dos de las imágenes recurrentes que sobre esta región se han emitido en la historia de su contacto con Occidente: un paraíso abudante en recursos naturales y un infierno verde. La primera de las imágenes responde al imaginario conservacionista de la naturaleza conceptualizada como medio ambiente, en el marco del discurso de la posibilidad de una crisis climática inminente. La segunda, que es la percepción de la Amazonia como un infierno que consume a quien cae en sus redes, se circunscribe a los espacios construidos por la guerrilla y que fueron experimentados con ellos. La representación de la Amazonia está en conexión con el drama que viven las víctimas del secuestro, cuya experiencia individual también se vive de manera grupal, así como transita desde las relaciones entre los seres humanos y de éstos con la naturaleza. Por tanto, la sensación apabulladora del dosel oscuro de la selva y de sus minúsculos, pero incómodos animales, se resalta como escenario del sufrimiento emocional y físico de los cautivos. Así, los libros analizados despliegan un discurso conformado por imaginarios sobre la Amazonia que se pliegan al proyecto social específico de los sectores más influyentes en los campos de la política y la economía en el país. Una de sus narrativas establece que tales territorios están totalmente disponibles para la inversión de capital luego de que sean liberados del dominio de los grupos rebeldes.

Abstract From the analysis of four testimonial books about the kidnapping of people from the "Los Canjeables" group, it is evident that the Amazon is represented through two recurrent images that have been issued in this region during its history of contact with the West: a paradise abundant in natural resources and a green hell. The first of the images corresponds to the conservationist imaginary of nature conceptualized as an environment, within the discourse of the possibility of an imminent climate crisis. The second, the perception of the Amazon as a hell that devours those who fall into its net is limited to the spaces built by the guerrillas and experienced along with them. The representation of the Amazon is connected with the drama experienced by the victims of kidnapping, whose individual experience is also experienced collectively, as well as to the relationships between humans amongst themselves and the nature. Therefore, the overwhelming feeling of the dark canopy of the forest and its small, but unsettling animals, is highlighted as a scenario of the emotional and physical suffering of the hostages. Thus, the analyzed books display a discourse made up of imaginaries about the Amazon that are shaped by a specific social project of the most influential political and economic sectors in the country. One of its narratives is the availability of the territories for investment after their liberation from the domain of rebel groups.

Resumo A partir da análise de quatro livros testemunhais do sequestro de pessoas do grupo "los canjeables", evidencia-se que a Amazô- nia é representada através de duas imagens recorrentes forma- das sobre essa região na história do seu contato com o Ocidente: um paraíso abundante em recursos minerais e um inferno verde. A primeira das imagens corresponde ao imaginário conservacionista da natureza, conceitualizada como meio ambiente, no marco do discurso sobre a possibilidade de uma crise climática iminente. A segunda, a percepção da Amazônia como um inferno que consome quem cai em suas redes, circunscreve-se aos espaços construídos pela guerrilha e que foram experimentados com seus guerrilheiros. A representação da Amazônia está em conexão com o drama que vivem as vítimas de sequestros, as quais a experiência individual também se vive de maneira gru-pal, assim como transita entre a relação dos seres humanos e deles com a natureza. Por tanto, a sensação esmagadora do dossel escuro da selva e de seus minúsculos, porém incômodos animais, ressalta-se como cenário de sofrimento emocional e físico dos prisioneiros. Dessa forma, os livros analisados revelam um discurso configurado pelos imaginários sobre a Amazônia que se aproximam ao projeto social específico dos setores políticos e econômicos mais influentes no país. Uma dessas narrativas estabelece que tais territórios estão totalmente disponíveis para o investimento de capital, uma vez liberados do domínio de grupos rebeldes.

Indigenous poverty in the World Bank discourse

Resumen El presente artículo pretende caracterizar el particular lugar y estatus que adquieren los pueblos indígenas en el discurso de la lucha contra la pobreza del Banco Mundial. A partir de un corpus de informes, directrices y declaraciones de dominio público, se caracteriza dicho discurso promovido por la agencia supraestatal a partir de los años setenta y ochenta del siglo XX y, posteriormente, la particular emergencia y visibilidad que adquieren los pueblos indígenas y la pobreza indígena en dicho entramado discursivo. El análisis y la discusión se concentra en tres vectores persistentes del discurso del Banco Mundial respecto de los pueblos indígenas: su condición rezagada y vulnerable frente al desarrollo, su naturalización y supeditación a las políticas de conservación medioambiental, y la necesidad de empoderarlos y hacerlos partícipes de los proyectos de desarrollo.

Abstract This article aims to characterize the particular place and status acquired by indigenous peoples in the discourse of World Bank's fight against poverty. From a corpus of available reports, guidelines and public domain statements, we characterize the discourse promoted by this suprastatal institution since the 70s and 80s of the 20th century and, then, the particular emergence and visibility acquired by indigenous peoples and indigenous poverty in that discursive framework. The analysis and discussion focuses on three persistent vectors of the World Bank's discourse on indigenous peoples: their vulnerable and lagging condition to development, their naturalization and subordination to environmental conservation policies, and the need to empower them and make them participants in development projects.

Resumo Este artigo pretende caracterizar o lugar particular e status que adquirem os povos indígenas no discurso da luta contra a pobreza do Banco Mundial. A partir de um corpus de informes, diretrizes e declarações de domínio publico, caracteriza-se esse discurso promovido pela agencia supraestatal a partir dos anos setenta e oitenta do século XX e, posteriormente, a particular emergência e visibilidade que adquirem os povos indígenas e a pobreza indígena nessa rede discursiva. A análise e a discussão foca-se em três vetores persistentes do discurso do Banco Mundial ao respeito dos povos indígenas: sua condição atrasada e vulnerável perante o desenvolvimento, sua naturalização e subordinação às políticas de conservação meio ambiental, e a necessidade de empoderá-los e fazê-los participantes dos projetos de desenvolvimento.

Socio-spatial segregation under the new city model in Latin America. Characteristics, perspectives and implications

Resumen El fenómeno de segregación socioespacial ha cambiado su patrón tradicional, principalmente desde finales del siglo XX de acuerdo a las transformaciones económicas que trajo consigo la globalización en su etapa más desarrollada que es el neoliberalismo. En este artículo se persiguen dos objetivos, por un lado, caracterizar el patrón de segregación socioespacial contemporáneo desde la perspectiva de escala como grado y como valor; y por el otro, avanzar sobre las transformaciones que han producido los agentes y actores sociales a partir de la territorialización de sus acciones en la construcción del espacio urbano. Para el desarrollo de estos objetivos la autora analiza teórica y cualitativamente las características del fenómeno segregativo a escala periubana. Concluye que, a pesar de no darse un proceso de metropolización como en las ciudades globales, la ciudad difusa se va a encontrar mayoritariamente en las ciudades independiente de su preponderancia -si son grandes o no-, y demuestra así que la segregación a pesar de haber cambiado su patrón -geográficamente los grupos sociales se encuentran menos alejados- no ha dejado de ser un fenómeno que está en aumento no por su separación física sino social.

Abstract The phenomenon of socio-spatial segregation has changed its traditional pattern mainly since the late twentieth century according to the economic transformations brought about the globalization, in its most developed stage, which is neoliberalism. Therefore, in this work two aims are pursued, on the one hand, to characterize the contemporary socio-spatial segregation pattern from the perspective of scale as a degree and as a value, and on the other, to advance on the transformations that agents and actors have produced. from the territorialization of their actions in the construction of urban space. For the development of these aims the author analyzes theoretically and qualitatively the characteristics of the segregative phenomenon on a periuban scale, concluding that although there is no metropolization process as in the global cities, the diffuse city will be found mainly in the cities independent of its preponderance -whether they are large or not-, thus demonstrating that segregation despite having changed its pattern -geographically the social groups are less distant- has not ceased to be a phenomenon that is increasing not because of physical separation but social.

Resumo O fenômeno da segregação socioespacial mudou seu padrão tradicional, principalmente a partir do final do século XX, de acordo com as transformações econômicas trazidas pela globalização em seu estágio mais avançado, o neoliberalismo. Neste artigo, dois objetivos são perseguidos, por um lado, para caracterizar o padrão sócio-espacial de segregação contemporâneo a partir da perspectiva de escala como um grau e como um valor; e, por outro, avançar nas transformações que os agentes e atores sociais produziram a partir da territorialização de suas ações na construção do espaço urbano. Para o desenvolvimento destes objetivos, oa autora analisa teoricamente e qualitativamente as características do fenômeno segregativo em uma escala periubana. Conclui que, apesar de não ter um processo de metropolização como nas cidades globais, a cidade difusa vai encontrar principalmente nas cidades independentes de sua preponderância, -se são grandes ou não-, e mostra que segregação apesar de ter mudado seu padrão - geograficamente, os grupos sociais estão menos distantes - não deixou de ser um fenômeno que está aumentando não por causa de sua separação física, mas social.

Descent, transgression and creation: the eroticism in the poetry of Raúl Gómez Jattin

Resumen Este artículo propone un acercamiento a la obra poética del colombiano Raúl Gómez Jattin a través de la crítica a los poemas "Veneno de serpiente cascabel" y "Elogio de los alucinógenos", escritos en el periodo de 1983 a 1986. Bajo el intento de mostrar la multiplicidad de su poesía desde un acercamiento filosófico-literario que intente indagar en el decir poético y las connotaciones de erotismo, inmanencia y transgresión presentes en el mundo de la creación literaria. Puesto que la poesía de Raúl Gómez Jattin puede pensarse como descenso, posibilidad y desafío de indagar en la creación literaria, toda vez que puede propiciar elementos para comprender la manifestación de una transgresión interior que el poeta precisa inexcusable para la afirmación de la vida y del hecho literario.

Abstract This paper proposes an approach to the poetic write of the Colombian Raúl Gómez Jattin. As a result of the interpretation of the poems "Veneno de Serpiente Cascabel" and "El Elogio de los alucinogenos" written in the period from 1983 to 1986, this paper explain the symbolic multiplicity of poetic writing by Raúl Gómez Jattin. In relation with a viewpoint philosophical-literary this paper can decipher the relationship between the poetic saying and the connotations of otherness that the world of literature crosses, that from the poetry of Raúl Gómez Jattin is thought at the same time as descent, possibility of challenge to study the elements of the transgression what the Colombian poet Raúl Gómez Jattin needs inexcusable for the affirmation of life and literary space.

Resumo Este artigo propõe uma abordagem à obra poética do colombiano Raúl Gómez Jattin, a partir da exploração dos poemas "Veneno de Serpiente Cascabel" e "El Elogio de los alucinógenos" escritos no período de 1983 a 1986. Sob a pretensão de mostrar a multiplicidade de sua poesia a partir de uma abordagem filo-sófico-literária que procura investigar a poética e as conotações de erotismo, imanência e transgressão presentes no mundo da criação literária. Já a poesia de Raúl Gómez Jattin pode ser pensada como descida, possibilidade e desafio de investigar a criação literária, uma vez que pode propiciar elementos para compreender a manifestação de uma transgressão interior que o poeta exige indesculpável para a afirmação da vida e fato literário

The emotive emergence of objective thought

Resumen El auge del externismo sobre los contenidos mentales ha motivado enfoques interpretativos sobre la atribución de pensamientos. La teoría de la triangulación destaca en ese contexto, pues hace compatibles el externismo físico y el social al señalar que la atribución de pensamientos responde a los estándares de racionalidad del intérprete aplicados a una base de evidencia constituida por la interacción causal y social del interpretado con su entorno. Esta dependencia externa causal y social del pensamiento es lo que lo hace objetivo. Sin embargo, la triangulación tiene problemas para explicar la atribución de pensamiento objetivo cuando la base evidenciai es insuficiente, tal como ocurre en los primeros estadios del desarrollo psicológico. Este caso pone en evidencia un cúmulo de suposiciones no explicadas del externismo sobre las relaciones mente-mundo e interpretado-intérprete. El problema se debe a un error fundamental en la definición de los escenarios triangulares de interpretación, que puede subsanarse introduciendo algunas tesis sobre las emociones básicas que a su vez conllevan una redefinición del concepto mismo de triangulación.

Abstract Davidson's theory of triangulation is a brilliant exponent of externalists theories of mental content. According to triangulation, thoughts are attributed to an agent regarding evidential bases made of causal and social interactions. Thought is said objective in this precise sense, in that it depends both on world and other people to be ascribed. This kind of externalism must face the problem of objective thought attribution when evidential bases are insufficient, as when we must interpret nonverbal children. This difficulty raises because of a distorted conceptualization of triangulation scenarios. We propose a redefinition of triangulation that employs different sources of emotion theory. Our new conceptualization accounts for the objectivity of thought in cases of interpretation of verbal and nonverbal humans.

Resumo O auge do externismo sobre os conteúdos mentais tem motivado enfoques interpretativos sobre a atribuição de pensamentos. A teoria da triangulação destaca nesse contexto, ora faz compatíveis o externismo físico e o social ao assinalar que a atribuição de pensamentos responde aos padrões de racionalidade do interprete aplicados a uma base de evidencia construída pela interação causal e social do interpretado com seu entorno. Esta dependência externa causal e social do pensamento é que o faz objetivo. Porem, a triangulação tem problemas para explicar a atribuição de pensamento objetivo quando a base evidencial é insuficiente, tal como acontece nos primeiros estados do desenvolvimento psicológico. Em este caso se evidencia um cúmulo de suposições não explicadas do externismo sobre as relações mente-mundo e interpretado-interprete. O problema é causado por um erro fundamental na definição dos cenários triangulares de interpretação, que se pode corrigir introduzindo algumas teses sobre as emoções básicas que a sua vez acarretam uma redefinição do conceito mesmo de triangulação.

Tales of a tradition. About the sound artifacts of the cuadrillas de San Martín (a 2664transdisciplinary investigation)

Resumen En este artículo se presenta una síntesis de los conceptos y metodología empleada en una investigación que tuvo como objeto de estudio los instrumentos musicales y artefactos sonoros utilizados en las cuadrillas de San Martín. El objetivo de este artículo es describir parte del proceso con el propósito de revelar la fundamentación desde marcos teórico-metodológicos interdisciplinares y difundir los hallazgos de esta expresión sociocultural. Al abordar la organología musical como herramienta de descripción y sistematización para la clasificación de instrumentos sonoros se observó la necesidad de estudiar marcos y herramientas metodológicas de otros campos de conocimiento. Entre ellos se encontraron la historia oral, la arqueomusicología y la fotografía. La metodología es de corte descriptivo y se presenta en tres etapas: la fundamentación teórica, la observación simple, la recopilación de memorias y material fotográfico; y finalmente, la presentación de los resultados obtenidos a través de la investigación.

Abstract This article presents a synthesis of the concepts and methodology used in an investigation that had as object of study the musical instruments and sound artifacts used in the San Martín cuadrillas. The objective of this article is to describe part of the process with the purpose of revealing the foundation from interdisciplinary theoretical-methodological frameworks and transmit results obtained about of this socio-cultural expression. When addressing musical organology as a description and systematization tool for the classification of sound instruments, the need to study frameworks and methodological tools from other fields of knowledge was observed. Among them were oral history, archeomusicology and photography. The methodology is descriptive and is presented in three phases: the theoretical basis, the simple observation, the collection of memories and photographic material and finally, the presentation of results obtained through the investigation.

Resumo Este artigo apresenta uma síntese dos conceitos e metodologias utilizadas em uma investigação que teve como objeto de estudo os instrumentos musicais e artefatos sonoros utilizados nas quadrilhas de San Martín. O objetivo deste artigo é descrever parte dos processos com o objetivo de revelar os referenciais teórico-metodológicos interdisciplinares e disseminar os achados na observação dessa expressão sociocultural. Ao abordar a organologia musical como uma ferramenta de descrição e sistematização para a classificação de instrumentos sonoros, observou-se a necessidade de estudar os arcabouços e ferramentas metodológicas de outras áreas do conhecimento. Entre eles, citamos a história oral, a arqueomusicologia e a fotografia. A metodologia é de natureza descritiva e está apresentada em três etapas: fundamentação teórica, observação simples, coleta de memórias e material fotográfico e, finalmente, a apresentação dos resultados obtidos através da investigação.

The international academic mobility: students experiences from Villavicencio, Colombia and Coatzacoalcos, México

Resumen Este artículo presenta los resultados empíricos de un proyecto de extensión que tuvo como objetivo identificar y analizar las percepciones de 16 estudiantes de la Universidad de los Llanos de Colombia y de la Universidad Veracruzana de México acerca de su experiencia como participantes en un proceso de movilidad académica internacional. A partir de información recabada por medio de entrevistas semiestructuradas, se pudo establecer que el aspecto que tuvo mayor significado en su experiencia fue el contacto con otra cultura, y a nivel personal los jóvenes destacan la autonomía, la capacidad de adaptación y el trabajo en equipo.

Abstract The following article introduces the empirical results from an extension project whose objective was to identify and analyze the perceptions of 16 students from the University of Los Llanos from Colombia and the Universidad Veracruzana from México, about their experiences as participants in an international Academic Mobility Process. Starting from collected data by means of structured interviews, we could infer that the most significant aspect in their experience was their contact with another culture, and at a personal level, young people outstand the autonomy, the capacity of adaptation and teamwork.

Resumo Este artigo apresenta os resultados empíricos de um projeto de extensão que teve como objetivo identificar e analisar as percepções de 16 estudantes da Universidade de los Llanos da Colômbia e da Universidade Veracruzana do México sobre a sua experiência como participantes em um processo de mobilidade acadêmica internacional. A partir da informação arrecadada por meio de entrevistas semiestruturadas, consegui-se estabelecer que o aspecto que teve maior significado na sua experiência foi o contato com outra cultura, e no âmbito pessoal os jovens destacam a autonomia, a capacidade de adaptação e o trabalho em equipe.