Antipoda. Revista de Antropología y Arqueología

Imagined Futures. Decentered Perspectives on Ethnographic Practice

Resumen: Este artículo busca elaborar una reflexión en torno a los modos en que la práctica etnográfica, constituida en sus desarrollos clásicos al alero de la disciplina antropológica, experimenta un conjunto de tensiones, desafíos y transformaciones en sus ejercicios contemporáneos. En el marco de una intensificación de los cruces inter y transdisciplinares, y en medio de los acelerados y complejos tránsitos hacia el mundo digital, la etnografía debe replantear sus modos de hacer en tanto método, enfoque y práctica escritural. Se trata de negociaciones no exentas de conflictos y que nos llaman a comprender cómo las actuales condiciones de producción de lo etnográfico han favorecido la emergencia de nuevas formas de estar-allí. En este texto, que sirve de introducción al presente dosier de la revista y se construye con base en la lectura y discusión de literatura especializada, nos interrogamos acerca de las actuales zonas de fricción de la etnografía como práctica epistemológica, ético-política, metodológica y estética, al tiempo que constatamos los bordes porosos de sus definiciones canónicas y avizoramos perspectivas críticas que allanan el camino hacia los futuros de la etnografía.

Abstract: The purpose of this article is to discuss the ways in which the ethnographic practice, constituted in its classical developments under the wing of the anthropological discipline, is undergoing a set of tensions, challenges, and transformations in its contemporary exercises. In the midst of an intensification of inter- and transdisciplinary intersections, and of the accelerated and complex transitions towards the digital world, ethnography must rethink its processes as a method, approach, and writing practice. These negotiations are not devoid of conflicts and call us to understand how the current conditions of ethnographic production have favored the emergence of new ways of being present. This text serves as an introduction to the present issue of the journal and is based on the reading and discussion of specialized literature. In it, we question the current areas of friction of ethnography as an epistemological, ethico-political, methodological, and aesthetic practice, while we note the porous edges of its established definitions and envision critical perspectives that pave the way towards the futures of ethnography.

Resumo: Este artigo elabora uma reflexão sobre os modos em que a prática etnográfica, constituída em seu desenvolvimento clássico à beira da disciplina antropológica, experimenta um conjunto de tensões, desafios e transformações em seus exercícios contemporâneos. No âmbito de uma intensificação dos cruzamentos inter e transdisciplinares e, em meio das aceleradas e complexas transições ao mundo digital, a etnografia deve repensar seus modos de fazer no que se refere ao método, abordagem e prática da escrita. Trata-se de negociações não isentas de conflitos e que nos chamam a compreender como as atuais condições de produção do etnográfico vêm favorecendo a urgência de novas formas de estar aí. Neste texto, que serve de introdução ao presente dossiê da revista e é construído com base na leitura e discussão de literatura especializada, questionamo-nos acerca das atuais áreas de fricção da etnografia como prática epistemológica, ético-política, metodológica e estética, ao mesmo tempo que constatamos as bordas porosas de suas definições canônicas e observamos perspectivas críticas que preparam o caminho para o futuro da etnografia.

Challenges of State Ethnographies in Uruguayan Enclosed Facilities for Children and Adolescents

Abstract: In this paper, we address the challenges to ethnographically-oriented qualitative research in Uruguayan state facilities for children and adolescents. Based on two qualitative studies, we examine the relevance of conducting research in enclosed institutions that manage the daily lives of children and adolescents within a state framework. Several methodological challenges and questions arise including the different dimensions of institutional access, transit and permanence; the rapport and communication with research participants and key institutional actors; and the writing and dissemination of the results of this type of research. We discuss the possibilities and obstacles associated with qualitative methodologies when carrying out state ethnographies, and the importance of such studies as a way to evidence the living conditions of children and adolescents in these institutions. In the conclusion, we reflect on the ethical dimensions of research. State ethnographies allow us to think about the future of qualitative research, and especially of ethnography, in relation to an ethical task that is constructed in the encounter with those others that shape the research processes. An ethical-political approach that gives agency to the participants in our research, despite the fact that living conditions in these institutions often violate people’s right to be heard. We wonder about the ethical and political relevance of the knowledge produced, considering that public information about some affected groups does not necessarily imply an improvement of their living conditions.

Resumen: En este artículo abordamos los desafíos de la investigación cualitativa con orientación etnográfica en espacios administrados por el Estado uruguayo para la atención de niños, niñas y adolescentes. Con base en dos estudios cualitativos, nos preguntamos por la pertinencia de la investigación en instituciones estatales cerradas que gestionan la vida cotidiana de niños, niñas y adolescentes. De esta manera, surgen varias cuestiones y retos metodológicos: las diversas dimensiones del acceso institucional, el tránsito y la permanencia; la relación y comunicación con participantes de la investigación y actores institucionales clave, y la escritura y difusión de los resultados de este tipo de investigaciones. Discutimos las posibilidades y los obstáculos asociados con las metodologías cualitativas aplicadas en etnografías estatales, así como la importancia de estos estudios para evidenciar las condiciones de vida de niños, niñas y adolescentes que viven en estas instituciones. En la conclusión, reflexionamos sobre las dimensiones éticas de la investigación. Las etnografías estatales permiten pensar el futuro de la investigación cualitativa, y en especial de la etnografía, en relación con un quehacer ético que se construye en el encuentro con esas otras personas que configuran los procesos de investigación. Un enfoque ético-político que concede agencia a las personas participantes en nuestra investigación, a pesar de que las condiciones de vida en estas instituciones muchas veces les vulnera el derecho a ser escuchadas. Nos preguntamos sobre la relevancia ética y política del conocimiento producido, considerando que la información pública sobre algunos grupos afectados no necesariamente se traduce en una mejora de sus condiciones de vida.

Resumo: Neste artigo, abordamos os desafios da pesquisa qualitativa orientada etnograficamente em espaços administrados pelo Estado uruguaio para o atendimento de crianças e adolescentes. Com base em dois estudos qualitativos, questionamo-nos sobre a pertinência da pesquisa em instituições estatais fechadas que gerem a vida diária de crianças e adolescentes. Desse contexto, surgem várias questões e desafios metodológicos: as várias dimensões do acesso institucional; transições e permanência; a relação e comunicação com os participantes da investigação e com atores institucionais-chave, bem como a escrita e divulgação dos resultados deste tipo de pesquisa. Discutimos as possibilidades e obstáculos associados com as metodologias qualitativas aplicadas em etnografias do Estado, bem como a importância desses estudos para mostrar as condições de vida das crianças e adolescentes que vivem nessas instituições. Na conclusão, refletimos sobre as dimensões éticas da investigação. As etnografias do Estado permitem pensar o futuro da pesquisa qualitativa e especialmente da etnografia, com relação a um fazer ético que se constrói no encontro com aqueles outros que configuram os processos de pesquisa. Uma abordagem ético-política que dá agência às pessoas que participam de nossa pesquisa, apesar de as condições de vida nessas instituições muitas vezes violarem seu direito de serem ouvidas. Questionamos sobre a relevância ética e política do conhecimento produzido, considerando que a informação pública sobre alguns grupos afetados não necessariamente se traduz em melhoria de suas condições de vida.

Affecting One Another. Ethnographic Considerations on Collaborative Relations and Misunderstandings in an Indigenous Community in the Puna of Jujuy, Argentina

Resumen: A través de una recuperación de las reflexiones metodológicas de Favret-Saada sobre la afectación, en este artículo realizaré una descripción analítica de las prácticas de colectivización en la comunidad aborigen de San Miguel de Colorados (Noroeste de Argentina) y su relación con otras formas de gestión colectiva. Los registros que voy a comentar están basados en mi experiencia etnográfica como investigador y corresponsable de un proyecto comunitario de edición de un libro con la historia de Colorados. Esta situación nos llevó a mí y a las familias de la comunidad a articular modos de organizar el trabajo y las decisiones por momentos muy diferentes, lo que dio lugar a una serie de quejas, reclamos y desencuentros que han impactado de múltiples formas en el desarrollo del proyecto.Siguiendo las conceptualizaciones de Favret-Saada sobre la importancia de la comunicación involuntaria y no representacional en la praxis social -o lo que Stengers llama su dimensión pragmática-, describo cómo los coloradeños y yo nos afectamos mutua, pero diferencialmente, a raíz del proyecto del libro. La intención es explicitar las posiciones relacionales que movilizan estas afectaciones, para mostrar que en el origen de esta comunicación involuntaria se aloja un malentendido pragmático; una equivocación entre una definición de la acción colectiva como resultado del consenso representativo y otra en que las decisiones comunitarias se forman por medio del alineamiento temporal -y muchas veces conflictivo- de las familias y sus puntos de vista. Este análisis busca hacer un aporte a la reflexión antropológica en contextos colaborativos, a partir de considerar la implicancia de las teorías y prácticas nativas de la organización colectiva.

Abstract: Using Favret-Saada’s methodological reflections on affectation, in this article, I will provide an analytical description of collectivization practices in the aboriginal community of San Miguel de Colorados (Northwest Argentina) and their relationship with other forms of collective management. The records I am going to comment on are based on my ethnographic experience as a researcher and co-director of a community project to publish a book on the history of Colorados. This led me and the families of the community to organize the work and decisions in very different ways, giving rise to a series of complaints, claims, and disagreements that have impacted the development of the project in many different ways. Following Favret-Saada’s conceptualizations of the importance of involuntary and non-representational communication in social praxis -or what Stengers calls the pragmatic dimension-, I describe how Coloradans and I are mutually, but differentially, affected by the book project. The idea is to explain the relational positions that mobilize these affectations, to demonstrate that this involuntary communication is rooted in a pragmatic misunderstanding; a misunderstanding between a definition of collective action as the result of representative consensus and another in which community decisions are formed through the temporary -and often conflictive- alignment of families and their points of view. This analysis is intended to contribute to anthropological reflection in collaborative contexts by considering the implications of native theories and practices of collective organization.

Resumo: A partir de uma recuperação das reflexões metodológicas de Favret-Saada sobre a afetação, neste artigo, realizo uma descrição analítica das práticas de coletivização na comunidade aborígine de San Miguel de Colorados (noroeste da Argentina) e sua relação com outras formas de gestão coletiva. Os registros que comento estão baseados em minha experiência etnográfica como pesquisador e corresponsável de um projeto comunitário de edição de um livro com a história de Colorados. Essa situação levou a mim e às famílias da comunidade a articular modos de organizar o trabalho e as decisões por momentos muito diferentes, o que abriu espaço a reclamações e desencontros que vêm impactando de diversas formas o desenvolvimento do projeto. Seguindo as conceituações de Favret-Saada sobre a importância da comunicação involuntária e não representacional na práxis social - ou que Stengers chama sua dimensão pragmática -, descrevo como a população de Colorados e eu nos afetamos mútua, mas diferencialmente, como consequência do projeto do livro. O objetivo é explicitar as posições relacionais que mobilizam essas afetações, para mostrar que, na origem dessa comunicação involuntária, está um mal-entendido pragmático; um equívoco entre uma definição da ação coletiva como resultado do consenso representativo e outra em que as decisões comunitárias se formam por meio do alinhamento temporal - e muitas vezes conflitivo - das famílias e seus pontos de vista. Esta análise busca contribuir para a reflexão antropológica em contextos colaborativos a partir de considerar a implicação das teorias e práticas nativas da organização coletiva.

Sensorially Different Realities: Methodological and Ethical Reflections on Fieldwork in a Deaf Community

Resumen: Apoyado en una etnografía realizada entre 2018 y 2019 con personas participantes de una comunidad y cultura Sorda en Cali -principalmente de la Asociación de Sordos de Cali-, el presente artículo discute la pertinencia de adaptar los métodos de registro y escritura investigativa a las poblaciones con las que se trabaja. Por una parte, explora metodologías etnográficas situadas dentro de discusiones más amplias, relacionadas con la antropología de los sentidos, la etnografía sensorial, el problema de representación, las políticas de transcripción y el uso de dibujos como herramienta metodológica. Por otra, este artículo recoge reflexiones éticas sobre el consentimiento, el enfoque, la sensibilidad frente al contexto y el posicionamiento asumido en campo, al optar por posicionarme no solo como antropóloga o socióloga, sino también como mujer hipoacúsica. Como resultado, se argumenta que una correcta lectura previa del contexto de la población a etnografiar permite construir diseños metodológicos y éticos que no solo evitan activamente reproducir violencias históricas denunciadas -como la epistémica-, sino que también posibilitan puntos de entrada, lecturas y análisis, que prioricen las experiencias locales y personales de existencia, las categorías emergentes y el cuerpo como dato potencial para entenderlas. Así, el artículo expone decisiones éticas y metodológicas de una investigación realizada desde una perspectiva de etnógrafa insider, que se centra en aspectos sociales, políticos, y culturales de la Sordedad. Es, justamente, en la exploración de nuevas perspectivas interseccionales y sensorialmente diversas que logren desafiar las tradicionales lecturas capacitistas, que este texto pretende estimular el debate en torno a estas identidades colectivas que negocian su existencia en el marco de la multiculturalidad como escenario de concertación de derechos exigibles.

Abstract: Supported by an ethnography conducted between 2018 and 2019 with people -mainly from the Deaf Association of Cali- participating in a deaf community and culture in Cali, this article discusses the relevance of adapting the recording and investigative writing methods to the populations with whom we work. On the one hand, it explores ethnographic methodologies situated within broader discussions related to the anthropology of the senses, sensory ethnography, the problem of representation, the politics of transcription and the use of drawings as a methodological tool. On the other hand, this article gathers ethical reflections on consent, approach, sensitivity to the context, and the positioning assumed in the field, by choosing to position myself not only as an anthropologist or sociologist, but also as a hard of hearing woman. Thus, it is argued that a correct prior reading of the context of the population to be studied enables the construction of methodological and ethical designs that not only actively avoid reproducing denounced historical violence -such as epistemic violence-, but also provide entry points, readings, and analyses that prioritize local and personal experiences of existence, emerging categories, and the body as potential data to understand them. The article presents the ethical and methodological decisions involved in a study conducted from the perspective of an insider ethnographer, focusing on the social, political, and cultural aspects of Deafhood. It is precisely in the exploration of new intersectional and sensorially diverse perspectives that challenge the traditional ableist readings that this text intends to spark the debate on these collective identities that negotiate their existence within the framework of multiculturalism as a stage for the consolidation of enforceable rights.

Resumo: Apoiada numa etnografia realizada entre 2018 e 2019 com pessoas participantes de uma comunidade e cultura surda em Cali, Colômbia - principalmente da Associação de Surdos de Cali -, este artigo discute a pertinência de adaptar os métodos de registro e escrita investigativa às populações com as quais se trabalha. Por um lado, explora metodologias etnográficas situadas dentro de discussões mais amplas, relacionadas com a antropologia dos sentidos, a etnografia sensorial, o problema de representação, as políticas de transcrição e o uso de desenhos como ferramenta metodológica. Por outro, este artigo reúne reflexões éticas sobre o consentimento, a abordagem, a sensibilidade ante o contexto e o posicionamento assumido em campo, ao optar por me posicionar não somente como antropóloga ou socióloga, mas também como mulher hipoacústica. Como resultado, é argumentado que uma adequada leitura prévia do contexto da população a etnografar permite construir desenhos metodológicos e éticos que não somente evitam ativamente reproduzir violências históricas denunciadas - como a epistêmica -, mas que também possibilitam pontos de entrada, leituras e análises, que priorizem as experiências locais e pessoais de existência, as categorias emergentes e o corpo como dado potencial para entendê-las. Assim, este artigo expõe decisões éticas e metodológicas de uma pesquisa realizada a partir de uma perspectiva de etnógrafa insider, que se foca em aspectos sociais, políticos e culturais da surdez. É justamente na exploração de novas perspectivas interseccionais e sensorialmente diversas que consigam desafiar as tradicionais leituras capacitistas que este texto pretende estimular o debate em torno dessas identidades coletivas que negociam sua existência no âmbito da multiculturalidade como cenário de acordo de direitos exigíveis.

Ethnographic Boundaries: An Anthropological Approach in Three Creative Experiments

Resumen: Los futuros de la etnografía están relacionados con cómo nos acercamos a los límites de la práctica etnográfica y de la disciplina antropológica. Dicho acercamiento se puede lograr al plantear nuevos tipos de preguntas y objetos de estudio, con una aproximación a lo que la ciencia a menudo ha dejado sin mirar o decir. También a través de innovaciones metodológicas, por medio de conectar técnicas para investigar relaciones sociales hasta ahora separadas y de construir dispositivos para intervenir el campo. Este artículo explora esta última opción, al proponer un acercamiento a formas creativas de comprender y experimentar la práctica etnográfica. Presenta una reflexión de alternativas metodológicas a través de tres casos metodológicos: exposición, novela etnográfica e instalación performativa. Interesado en repensar los límites disciplinares, el artículo propone nuevas configuraciones etnográficas y formas de conocimiento antropológico, más allá de las académicas. Concluye que, para ello, es necesario expandir las herramientas epistemológicas y relacionales del trabajo etnográfico, además de reconsiderar cómo nuestro trabajo entra en las discusiones públicas. La aproximación al límite -la epistemología de y en el limen- es, por tanto, un ejercicio metodológico y personal.

Abstract: The futures of ethnography revolve around how we approach the boundaries of ethnographic practice and the anthropological discipline. Such an approach can be pursued by posing new kinds of questions and objects of study, with an approach to what science has often left unexamined or unsaid. It can also be made possible by means of methodological innovations, that connect techniques to investigate hitherto separate social relations and build devices to intervene in the field. This article explores the latter option by proposing an approach to creative ways of understanding and experiencing ethnographic practice. It presents a reflection of methodological alternatives through three methodological cases: exhibition, ethnographic novel, and performative installation. Interested in rethinking the boundaries of the discipline, this article offers new ethnographic configurations and forms of anthropological knowledge that go beyond academia. It concludes that, to do so, we must expand the epistemological and relational tools of ethnographic work, and reconsider how our work engages in public discussions. The boundary approach -its epistemology and its limen- is, therefore, a methodological and personal exercise.

Resumo: O futuro da etnografia está relacionado com como nos aproximamos dos limites da prática etnográfica e da disciplina antropológica. Essa abordagem pode se dar ao se proporem novos tipos de perguntas e objetos de estudos, com uma abordagem para a qual a ciência muitas vezes vem deixando de olhar ou dizer. Também por meio das inovações metodológicas, por meio de conectar técnicas para pesquisar relações sociais até agora separadas e de construir dispositivos para intervir no campo. Este artigo explora esta última opção, ao propor uma abordagem de formas criativas de compreender e experimentar a prática etnográfica. Apresenta uma reflexão de alternativas metodológicas mediante três casos metodológicos: exposição, romance etnográfico e instalação performativa. Interessado em repensar os limites disciplinares, este artigo apresenta novas configurações etnográficas e formas de conhecimento antropológico, mais além das acadêmicas. Conclui-se que, para isso, é necessário expandir as ferramentas epistemológicas e relacionais do trabalho etnográfica, além de reconsiderar como nosso trabalho entra nas discussões públicas. A abordagem do limite - a epistemologia de e no limiar - é, portanto, um exercício metodológico e pessoal.

Research-Creation from Anthropology

Resumen: El presente artículo tiene por objetivo indagar en el concepto de investigación-creación y su aplicabilidad dentro la antropología, orientándola hacia la creación de artefactos plástico-sensoriales como generación válida de conocimiento. Para ello, se presenta, en primer lugar, una revisión bibliográfica que busca contribuir a la articulación de un campo de experimentación metodológica dentro de la antropología, en la que destacan su carácter interdisciplinario y el diálogo con otros saberes provenientes de la sociología, el diseño y las artes mediales. En segundo lugar, se presenta y discute críticamente el concepto de investigación-creación, indicándose su pertinencia para llevar a cabo investigaciones cuyos resultados vayan más allá de lo textual, al tiempo que se producen conocimientos que se inscriben en artefactos plástico-sensoriales. Se proponen, a su vez, tres dimensiones interconectadas para comprender un proceso de investigación-creación desde la antropología: una metodológica, referida a la creación de registros o datos durante el trabajo de campo; una curatorial, con la que se apunta a las combinatorias posibles del material recopilado; y una tercera dimensión pública, enfocada en la circulación y agencia de los resultados de estas investigaciones-creaciones. Para finalizar, este artículo indaga y describe un caso de estudio etnográfico con familiares de personas privadas de su libertad en Chile, un proceso de investigación-creación colaborativo que tuvo como resultado una instalación sonora.

Abstract: The purpose of this article is to explore the concept of research-creation and its applicability within anthropology, focusing on the creation of plastic-sensorial artifacts as a valid source of knowledge. To this end, we first present a bibliographical review to contribute to the articulation of a field of methodological experimentation within anthropology, highlighting its interdisciplinary nature and the dialogue with other knowledge from sociology, design, and media arts. Next, we present and critically discuss the concept of research-creation, indicating its relevance in conducting research whose results go beyond the textual, while producing knowledge that is inscribed in plastic-sensory artifacts. Three interconnected dimensions are proposed to understand a process of research-creation from anthropology: a methodological one, referring to the creation of records or data during fieldwork; a curatorial one, concerning at the possible combinations of the collected material; and a third public dimension, focusing on the circulation and agency of the outcomes of these research-creations. Finally, we investigate and describe an ethnographic case study with family members of people deprived of their liberty in Chile, a collaborative research-creation process that culminated in a sound installation.

Resumo: Este artigo tem o objetivo de questionar o conceito de pesquisa-criação e sua aplicabilidade na antropologia, orientando-a à criação de artefatos plástico-sensoriais como geração válida de conhecimento. Para isso, é apresentada, em primeiro lugar, uma revisão bibliográfica que pretende contribuir para articular um campo de experimentação metodológica dentro da antropologia, na qual são destacados seu caráter interdisciplinar e o diálogo com outros saberes provenientes da sociologia, do desenho e das artes da nova midia. Em segundo lugar, é apresentado e discutido criticamente o conceito de pesquisa-criação, indicando sua pertinência para realizar pesquisas cujos resultados vão mais além do textual, ao mesmo tempo que são produzidos conhecimentos que são vinculados a artefatos plástico-sensoriais. São propostas, por sua vez, três dimensões interconectadas para compreender um processo de pesquisa-criação a partir da antropologia: uma metodológica, referida à criação de registros ou dados durante o trabalho de campo; uma curatorial, com a qual se aponta às combinações possíveis do material coletado; e uma terceira dimensão, focada na circulação e agência dos resultados dessas pesquisas-criações. Para finalizar, neste artigo, é descrito e questionado um caso de estudo etnográfico com familiares de pessoas privadas de liberdade no Chile, um processo de pesquisa-criação colaborativo que teve como resultado uma instalação sonora.

The Film Script as an Ethnography. About an Anthropological Study in Saudi Arabia

Resumen: La experiencia etnográfica en un compound -recinto rodeado por medidas de seguridad y barreras físicas, políticas y corporales en el que viven y/o trabajan un grupo de personas de distintas nacionalidades- en Arabia Saudí enfrenta a la antropóloga a limitaciones metodológicas para realizar una investigación antropológica con perspectiva de género bajo el régimen autoritario del país. El objetivo de este artículo es explorar nuevas herramientas, tanto para la recolección de datos como para su devolución, a modo de etnografía en contextos restrictivos. El trabajo de campo se llevó a cabo entre 2011 y 2016 en el compound de KAUST, una universidad de ciencia y tecnología creada para diversificar el modelo económico de Arabia Saudí bajo un contexto social restrictivo y autoritario. En este artículo, la investigadora experimenta con la escritura del guion cinematográfico para respetar el anonimato y seguridad de las personas implicadas en la investigación, a la vez que recoge su doble posicionamiento como sujeto y objeto de estudio -como investigadora y como kaustiana perteneciente al grupo-. El artículo muestra el guion cinematográfico, por una parte, como guía metodológica durante la estancia en el recinto; por otra, como un texto etnográfico creativo de no ficción enmarcado en una estrategia feminista de resistencia llevada a cabo por la antropóloga frente a los patrones hegemónicos sociales y culturales saudíes. Aunque la propuesta se sitúa en un contexto etnográfico específico que sirve como caso de referencia, este artículo presenta el guion cinematográfico como una apuesta metodológica multidisciplinar aplicada a la etnografía, que resulta de unir la formación académica en antropología y la expresión artística de la escritura de un guion. Esto permite reflexionar sobre estrategias metodológicas aplicables a otros ámbitos que, en mayor o menor grado, respondan a objetivos y/o problemáticas similares, pero también sobre las diversas formas en que se puede realizar una comunicación académica.

Abstract: An ethnographic experience in a compound -a compound surrounded by security measures and physical, political, and bodily barriers in which a group of people of different nationalities live and/or work- in Saudi Arabia exposes the anthropologist to methodological constraints in conducting gender-sensitive anthropological research under the country’s authoritarian regime. The purpose of this article is to explore new tools for both data collection and data return, as ethnography in restrictive contexts. The fieldwork was conducted between 2011 and 2016 in the KAUST compound, a science and technology university created to diversify Saudi Arabia’s economic model under a restrictive and authoritarian social context. In this article, the researcher experiments with writing a film script in order to respect the anonymity and security of those involved in the research, and at the same time to reflect her double role as subject and object of study, as a researcher and as a Kaustian belonging to the group. The article depicts the film script, on the one hand, as a methodological guide drawn up during her stay at the site; and, on the other, as a creative ethnographic non-fiction text framed in a feminist strategy of resistance pursued by the anthropologist in the face of Saudi social and cultural hegemonic patterns. Although the proposal is situated in a specific ethnographic context that serves as a reference case, this article presents the film script as a multidisciplinary methodological approach applied to ethnography, which combines academic training in anthropology and the artistic expression of scriptwriting. This allows for reflection on methodological strategies applicable to other fields that, to a greater or lesser extent, respond to similar objectives and/or problems, as well as on the different approaches to scholarly communication.

Resumo: A experiência etnográfica num compound - recinto rodeado por medidas de segurança e barreiras físicas, políticas e corporais no qual um grupo de pessoas de diferentes nacionalidades mora ou trabalha - na Arábia Saudita enfrenta a antropóloga a limitações metodológicas para realizar uma pesquisa antropológica com perspectiva de gênero sob o regime autoritário do país. O objetivo deste artigo é explorar novas ferramentas, tanto para coletar dados quanto para divulgá-los, a modo de etnografia em contextos restritivos. O trabalho de campo foi realizado entre 2011 e 2016 no compound de KAUST, uma universidade de Ciência e Tecnologia criada para diversificar o modelo econômico da Arábia Saudita inserida num contexto social restritivo e autoritário. Neste artigo, a pesquisadora experimenta com a escrita do roteiro cinematográfico para respeitar o anonimato e segurança das pessoas envolvidas na pesquisa, ao mesmo tempo que, para registrar seu duplo posicionamento como sujeito e objeto de estudo - como pesquisadora e como kaustiana pertencente ao grupo. Além disso, o texto mostra o roteiro cinematográfico, por um lado, como guia metodológico durante a permanência no recinto e, por outro, como um texto etnográfico criativo de não ficção situado numa estratégia feminista de resistência realizada pela antropóloga ante os padrões hegemônicos sociais e culturais sauditas. Embora a proposta se situe num âmbito etnográfico específico que serve como caso de referência, este artigo apresenta o roteiro cinematográfico como uma aposta metodológica multidisciplinar aplicada à etnografia, que resulta unir a formação acadêmica em antropologia e a expressão artística da escrita de roteiro. Isso permite refletir sobre estratégias metodológicas aplicáveis a outros contextos que, em maior ou menor proporção, atendam a objetivos ou problemáticas semelhantes, mas também sobre as diversas formas em que uma comunicação acadêmica pode ser realizada.