Perífrasis. Revista de Literatura, Teoría y Crítica

EDITORIAL

Subaltern Autobiography: Tensions, Limits, and Possibilities of Expression in Contemporary Practice

Resumen En este artículo examino, desde una perspectiva teórica, el acceso de los sujetos subalternos a un lugar de enunciación (Ribeiro) mediante la narración autobiográfica contemporánea, lo que proporciona una superación del ser hablados por otros, al tiempo que sirve como representación del colectivo del que forman parte. Ambas dimensiones de la representación (Darstellung y Vertretung, en términos de Spivak) operan como herramientas y como límites de lo decible: por un lado, socavan la injusticia testimonial al proporcionar acceso al campo literario (como autores) y, por otro, tensionan la injusticia hermenéutica (Fricker), ya que su legibilidad, aun desconfiando de los discursos normativos, nunca está garantizada. La autobiografía subalterna, entendida como práctica de identidad, emerge, así como una forma de autoafirmación y de mediación colectiva, incluso cuando implica sustituir al testigo integral (Agamben) que falta en toda representación.

Abstract In this article, I examine, from a theoretical perspective, the access of subaltern subjects to a place of enunciation (Ribeiro) through contemporary autobiographical narration. This enables a partial overcoming of their condition of being spoken for, while simultaneously serving as a representation of the collective to which they belong. Both dimensions of representation (Darstellung and Vertretung, in Spivak's terms) function as both tools and limits of the sayable: on the one hand, they challenge testimonial injustice by granting access to the literary field as authors; on the other, they expose tensions with hermeneutical injustice (Fricker), as legibility-even when resisting normative discourses-is never guaranteed. Subaltern autobiography, understood as a practice of identity, thus emerges as a form of self-affirmation and collective mediation, even when it inevitably involves substituting for the integral witness (Agamben) who remains absent in any act of representation.

Resumo Neste artigo, examino, a partir de uma perspectiva teórica, o acesso de sujeitos subalternos a um lugar de fala (Ribeiro) por meio da narração autobiográfica contemporânea. Esse acesso permite uma superação da condição de serem falados por outros, ao mesmo tempo em que atua como forma de representação do coletivo ao qual pertencem. Ambas as dimensões da representação (Darstellung e Vertretung, nos termos de Spivak) operam como ferramentas e como limites do dizível: por um lado, enfraquecem a injustiça testemunhal ao possibilitar o acesso ao campo literário (como autores); por outro, tensionam a injustiça hermenêutica (Fricker), pois sua legibilidade - ainda que em desconfiança dos discursos normativos - jamais está garantida. A autobiografia subalterna, entendida como prática de identidade, emerge, assim, como forma de autoafirmação e mediação coletiva, mesmo quando implica substituir a testemunha integral (Agamben), ausente em toda representação.

Survive, Write, Persuade: Adversity as Rhetoric in Pizarro, Orellana, and Carvajal

Resumen El artículo analiza la adversidad en tanto capital retórico en la escritura de Gonzalo Pizarro, Francisco de Orellana y Gaspar de Carvajal sobre la búsqueda de la canela (1541) y la navegación amazónica y su proyección (1542). A partir de un análisis que conjuga la retórica aristotélica con los estudios coloniales se evidencia el modo en que la privación, en su sentido más amplio, se transformó en instrumento de mercedes, defensa e intercesión divina. El corpus está compuesto por las cartas de Pizarro y Orellana, junto con la Relación de fray Gaspar de Carvajal, único relato existente de un miembro de estas expediciones. La yuxtaposición de estos relatos genera un archivo disonante, que se opone y se complementa en una misma operación discursiva. Este desplazamiento revela una faceta distinta de un mismo evento, una epopeya colonial invertida.

Abstract The article examines adversity as a rhetorical capital in the writings of Gonzalo Pizarro, Francisco de Orellana, and Gaspar de Carvajal concerning the search for cinnamon (1541), the Amazonian navigation and its aftermath (1542). Drawing on an analysis that combines Aristotelian rhetoric with colonial studies, it demonstrates how deprivation, in its broadest sense, was transformed into a tool for royal favor, defense, and divine intercession. The corpus consists of the letters of Pizarro and Orellana, together with Fray Gaspar de Carvajal's Relación, the only extant account written by a member of these expeditions. The juxtaposition of these narratives generates a dissonant archive that both opposes and complements itself within a single discursive operation. This displacement reveals a different facet of the same event, an inverted colonial epic.

Resumo O artigo analisa a adversidade como capital retórico nos escritos de Gonzalo Pizarro, Francisco de Orellana e Gaspar de Carvajal sobre a busca pela canela (1541), a navegação amazônica e suas consequências (1542). A partir de uma análise que combina a retórica aristotélica com estudos coloniais, evidencia-se como a privação, em seu sentido mais amplo, foi transformada em instrumento para obter o favor real, defesa e intercessão divina. O corpus é formado pelas cartas de Pizarro e Orellana, juntamente com a Relación de frade Gaspar de Carvajal, único relato existente escrito por um membro dessas expedições. A justaposição desses relatos gera um arquivo dissonante que se opõe e se complementa em uma mesma operação discursiva. Esse deslocamento revela uma faceta distinta de um mesmo evento, uma épica colonial invertida.

Unearthing Julio Flórez: Necropoetry and Mourning after the Thousand Days' War

Resumen Este ensayo aborda la figura del poeta más famoso del cambio del siglo XIX al XX en Colombia, Julio Flórez, caracterizándolo como "necropoeta", es decir, como conducto para hacer hablar de y con los muertos en un momento desacralizador de la vida como lo fue la Guerra de los Mil Días (1899-1902). Este ensayo propone leer al poeta como "desdistanciador" de la muerte, alguien que acercaba a sus lectores a la voz de los muertos por medio de sus poemas y recitales. A través de una lectura de su representación en prensa, de sus recitales y de su poesía, mostraré cómo su pose y temas literarios le permitieron disputarles el sentido de lo literario a los poetas-gramáticos de su tiempo al abrir la literatura a un consumo popular mayor, lo que condujo a que el monopolio sobre el luto y sobre lo macabro que tenía la Iglesia católica se resquebrajara.

Abstract This essay addresses the figure of Colombia's most famous poet at the turn of the 20th century, Julio Flórez, characterizing him as a "necropoet"-that is, as a conduit for making the dead speak of and with the living during a desacralizing moment of life such as the Thousand Days' War (1899-1902). This essay proposes reading the poet as a "dedistancer" of death, someone who brought his readers closer to the voice of the dead through his poems and recitals. Immensely popular in his time, precisely because of his provocations, he contested the meaning of the literary against the poet-grammarians of his era, opening literature to greater popular consumption, fragmenting the Catholic Church's monopoly over mourning and the macabre.

Resumo Este ensaio aborda a figura do poeta mais famoso do final do século XIX ao início do século XX na Colômbia, Julio Flórez, caracterizando-o como "necropoeta", ou seja, como condutor para fazer falar de e com os mortos em um momento dessacralizador da vida como foi a Guerra dos Mil Dias (1899-1902). Este ensaio propõe ler o poeta como "desdistanciador" da morte, alguém que aproximava seus leitores da voz dos mortos através de seus poemas e recitais. Imensamente popular em seu tempo, precisamente por suas provocações, disputou o sentido do literário aos poetas-gramáticos de seu tempo, abrindo a literatura a um consumo popular maior, fragmentando o monopólio sobre o luto e sobre o macabro que tinha a Igreja católica.

Spectres of the Past in Contemporary Spanish Literature: Memory and Rurality in pequeñas mujeres rojas by Marta Sanz and Paisaje nacional by Millanes Rivas

Resumen Este artículo presenta un análisis de la relación entre espectralidad, memoria histórica y memoria rural en la literatura española contemporánea. Interrelacionando aspectos teóricos de las tres áreas, pretendemos argumentar la relevancia narrativa actual de las figuras fantasmales en los procesos ficcionales de recuperación de memoria histórica en los últimos años. El espectro, convertido en un comunicador entre dos mundos, bien a partir de su interrelación con los personajes, bien a partir de la enunciación directa hacia el potencial lector, ilumina zonas en sombra del relato hegemónico de la historia reciente de España y permite desenterrar hechos que han sido ocultados y silenciados por el poder franquista y postransicional. Para ello analizamos pequeñas mujeres rojas (2020), de Marta Sanz, y Paisaje nacional (2024), de Millanes Rivas.

Abstract This article presents an analysis of the relationship between spectrality, historical memory, and rural memory in contemporary Spanish literature. Interrelating theoretical aspects of the three areas, we intend to argue the current narrative relevance of ghostly figures in the fictional processes of recovery of historical memory in recent years. The spectre, converted into a communicator between two worlds, either through its interrelation with the characters or through its direct enunciation to the reader, illuminates shadowy areas of the hegemonic narrative of Spain's recent history and allows us to unearth facts that have been hidden and silenced by the Francoist and post-transitional powers. To this end, we analyze pequeñas mujeres rojas (2020), by Marta Sanz, and Paisaje nacional (2024), by Millanes Rivas.

Resumo Este artigo apresenta uma análise da relação entre espetralidade, memória histórica e memória rural na literatura espanhola contemporânea. Inter-relacionando aspectos teóricos das três áreas, pretendemos argumentar a atualidade narrativa das figuras fantasmagóricas nos processos ficcionais de recuperação da memória histórica nos últimos anos. O espetro, convertido em comunicador entre dois mundos, quer através da sua inter-relação com as personagens, quer através da sua enunciação direta ao leitor, ilumina zonas sombrias da narrativa hegemónica da história recente de Espanha e permite-nos desenterrar factos que foram ocultados e silenciados pelos poderes franquista e pós-transicional. Para o efeito, tomamos como corpus dois romances que articulam estas reflexões, pequeñas mujeres rojas (2020), de Marta Sanz, y Paisaje nacional (2024), de Millanes Rivas.

Hegemonic Masculinity and Gender Violence in Macho profundo by César López Cuadras

Resumen Este artículo tiene como propósito analizar la masculinidad hegemônica y la violencia de género representadas en la novela Macho profundo (1999), del escritor sinaloense César López Cuadras. Por medio de un análisis narratológico de la dimensión actorial, desde una perspectiva histórica que toma en cuenta los dispositivos del poder patriarcal y el auge del movimiento feminista, se aborda el ser y el hacer en la relación sexoafectiva de un profesor universitario con una alumna. Se concluye que la novela, de naturaleza realista, exhibe la resistencia de un orden cultural que subordina a las mujeres a través de estrategias discursivas y, sobre todo, de prácticas de violencia en los ámbitos del cuerpo, el trabajo y la familia.

Abstract This article aims to analyze the hegemonic masculinity and gender violence represented in the novel Macho profundo (1999), by the Sinaloense writer César López Cuadras. Through a narrative analysis of the actorial dimension, along with a historical perspective that takes into account the devices of patriarchal power and the rise of the feminist movement, the being and doing in the affective-sexual relationship of a university professor with a student is addressed. It is concluded that the novel, of a realistic nature, exhibits the resistance of a cultural order that subordinates women through discursive strategies and, above all, practices of violence in the fields of the body, work and family.

Resumo Este artigo tem como propósito analisar a masculinidade hegemônica e a violência de gênero representadas na novela Macho profundo (1999), do escritor sinaloense César López Cuadras. Por meio de uma análise narratológica da dimensão atorial, junto com uma perspectiva histórica que leva em consideração os dispositivos do poder patriarcal e o auge do movimento feminista, aborda-se o ser e o fazer na relação sexoafetiva dum professor universitário com uma aluna. Conclui-se que a novela, de natureza realista, exibe a resistência de uma ordem cultural que torna as mulheres através de estratégias discursivas e, sobretudo, de práticas de violência nos âmbitos do corpo, do trabalho e a família.

We Were the Grapes, the Bird, and the Sun, All at Once: The Marginalized and Indigenous Corporeality as a Specter of Capitalism in Chilco by Daniela Catrileo

RESUMEN Este artículo analiza la novela Chilco (2021), de la escritora chilena-mapuche Daniela Catrileo, a partir del prisma de lo espectral y su relación con la taxonomía del capitalismo tardío en el contexto latinoamericano. El objetivo es explorar la forma en que el sistema neoliberal actúa como fuerza espectral que subordina las condiciones de vida y codifica los cuerpos de quienes lo habitan. La metodología consiste en identificar las representaciones de esta lógica en la novela tomando en consideración las condiciones materiales del sujeto indígena en la época neoliberal. De esta manera, se pretende estudiar la configuración del cuerpo marginalizado e indígena como un tejido de flujos en que convergen espectros del capitalismo y colonialismo, el cual devine, a su vez, en un espectro que remite a las fuerzas históricas que lo marcaron.

ABSTRACT This article analyzes the novel Chilco (2021), by Chilean-Mapuche writer Daniela Catrileo, through the lens of spectrality and its relation to the taxonomy of late capitalism in the Latin American context. The aim is to explore how the neoliberal system operates as a spectral force subordinating living conditions and codifying the bodies of those who inhabit it. The methodology involves identifying the modulations and representations of this logic within the novel considering the material conditions of the Indigenous subject in the neoliberal era. Thus, the study examines the configuration of the marginalized and Indigenous body as a fabric of converging flows-where the specters of capitalism and colonialism intersect-becoming, in turn, a specter itself that recalls the historical forces that have shaped it.

RESUMO Este artigo analisa o romance Chilco (2021), da escritora mapuche-chilena Daniela Catrileo, a partir da perspectiva do espectral e sua relação com a taxonomia do capitalismo tardio no contexto latino-americano. O objetivo é explorar como o sistema neoliberal atua como uma força espectral que subordina as condições de vida e codifica os corpos daqueles que o habitam. A metodologia consiste em identificar as representações dessa lógica no romance considerando as condições materiais do sujeito indígena na época neoliberal. Assim, pretende-se estudar a configuração do corpo marginalizado e indígena como um tecido de fluxos em que convergem espectros do capitalismo e do colonialismo, que torna-se, por sua vez, um espectro que remete às forças históricas que o marcaram.

Jarman, Rebecca. Representing the Barrios: Culture, Politics, and Urban Poverty in Twentieth-Century Caracas. University of Pittsburgh Press, 2023, 338 pp.