Theologica Xaveriana

Reimaginandü y actualizando la catolicidad: Construyendo la unidad de la Iglesia en un mundo globalizado y disperso

Contemporary Catholic theological debate on catholicity claims to recover a qualitative conception of catholicity, in order to correct the classical emphasis on geographical breadth. The tendencies to identify catholicity with universality, to confuse universality with uniformity and to equate continuity with immutability, prevented the Church from developing a holistic approach to catholicity. In facing the challenge of globalization, Christianity can offer an alternative way of togetherness in diversity, which seems to be the current translation of the theological category of the catholicity of the Church. This article's focus will be therefore on the role and significance of community building and the Church's unity in regard to sustaining creation and addressing globalization.

El debate teológico católico contemporáneo acerca de la catolicidad asegura recuperar una concepción cualitativa de la catolicidad con el fin de corregir el énfasis clásico sobre la amplitud geográfica. Las tendencias para identificar la catolicidad con la universalidad, confundir la universalidad con la uniformidad y equiparar la continuidad con la inmutabilidad, impidieron que la Iglesia desarrollara un enfoque holístico respecto de la catolicidad. Al enfrentar el reto de la globalización, el cristianismo ofrece una alternativa de unidad en la diversidad que parece ser la traducción actual de la categoría teológica de la catolicidad de la Iglesia. El punto focal de este artículo será, por ende, el papel y el significado de la construcción de comunidad y la unidad de la Iglesia respecto del sostenimiento de la creación y el abordaje de la globalización.

O debate teológico católico contemporâneo acerca da catolicidade assegura recuperar uma concepção qualitativa desta, com o fim de corrigir a ênfase clássica sobre a amplitude geográfica. As tendências para identificar a catolicidade com a universalidade, confundir a universalidade com a uniformidade, e equiparar a continuidade com a imutabilidade, impediram que a Igreja desenvolvesse um enfoque holístico a respeito da catolicidade. Ao enfrentar o desafio da globalização, o cristianismo oferece uma alternativa de unidade na diversidade que parece ser a tradução atual da categoria teológica da catolicidade da Igreja. O ponto focal deste artigo será, assim, o papel e o significado da construção de comunidade e de unidade da Igreja em relação à sustentação da criação e à abordagem da globalização.

Signos de la teología mística de la Iglesia de Oriente. Vladimir Lossky a la luz de la teoría semiótica de Charles Sanders Peirce

Busca identificar el potencial interpretativo de la teoría semiótica de Charles Sanders Peirce, en lo referido a un análisis introductorio de la teología apofática de la Iglesia de Oriente. Se visualizan, con base en la identificación de unidades de categorización hermenéutica y discursiva, algunos elementos del potencial interpretativo semiótico, y se apuntan algunos limitantes dados por las complejas características significantes del "objeto" de estudio.

It strives to identify the interpretative potential of the semiotic theory of Charles Sanders Peirce in reference to an introductory analysis of the apophatic theology of the Eastern Church. Some elements of the semiotic interpretative potential are visualized based on the identification of hermeneutic and discursive categorization units. In addition, some limits given by the significant complex characteristics of the "object of study" are pointed out.

Busca identificar o potencial interpretativo da teoria semiótica de Charles Sanders Peirce, no que se refere a uma análise introdutória da teologia apofática da Igreja do Oriente. Com base na identificação de unidades de categorização hermenêutica e discursiva, se visualizam alguns elementos do potencial interpretativo semiótico, e se aponta para alguns limitantes estabelecidospelas complexas características significantes do "objeto " de estudo.

El signo de la samaritana: estudio abductivo de Jn 4

Se presentan hallazgos de investigación teológica sobre la identificación de motivaciones contextúales de Jn 4. El texto es el punto de partida, enunciado analíticamente a partir de signos representativos desde la tradición, mientras que las conclusiones se presentan como hipótesis comprensivas. Entre ellas, se resalta el encuentro de Jesús con la samaritana como un relato de "milagro" y una descripción metafórica de la transformación del cristianismo, de secta judía marginal a religión autónoma e independiente. Se exhibe el procedimiento y no la filigrana de la abducción, método de investigación cualitativa para hallar nuevos sentidos, establecer diálogos interdisciplinares y propender por la abolición de fanatismos.

This article presents theological research findings concerning the identification of contextual motivations of Jn 4. The text is the starting point, analytically stated based on representative signs from tradition, while the conclusions are presented as comprehensive hypotheses. Among them, the encounter of Jesus and the Samaritan woman is highlighted as a "miracle" story, and as a metaphorical description of the transformation of Christianity, from being a marginal Jewish sect to become an autonomous and independent religion. The procedure is expressed but not the filigree of the abductions, a method of qualitative research to find new meanings, to establish interdisciplinary dialogues and favor the abolition of fanaticisms.

Apresentam-se resultados de investigação teológica sobre a identificação de motivações contextuais em Jo 4. O texto é o ponto de partida, enunciado analiticamente a partir de signos representativos desde a tradição, enquanto as conclusões se apresentam como hipóteses compreensivas. Entre elas, se ressalta o encontro de Jesus com a samaritana como um relato de "milagre" e uma descrição metafórica da transformação do cristianismo, de seita judia marginal a religião autónoma e independente. Exibe-se o procedimento e não os detalhes da abdução, um método de pesquisa qualitativa para encontrar novos sentidos, estabelecer diálogos interdisciplinares e inclinar-se pela abolição de fanatismos.

La dimensión personal de Dios en diálogo entre Occidente y Oriente

Desde la experiencia de un Dios personal, se pretende reflexionar sobre la idea de que el carácter personal de Dios no agota la realidad divina, como queda de manifiesto en la historia de la humanidad y en el cristianismo. De este modo, se busca un diálogo con la teología personalista de K. Rahner, E. Schillebeeckx, G. Greshake, X. Pikaza y A. Torres Queiruga, desde la perspectiva de lo personal y más allá de lo personal; trae también al debate autores como P. Tillich y R. Panikkar, junto con la perspectiva del hinduismo y en el budismo.

Based on the experience of a personal God, the intention is to reflect on the idea that the personal character of God does not exhaust the divine reality as expressly stated in the history of mankind and in Christianism. In this way, a dialogue is intended with the personalist theology ofK. Rahner, E. Schillebeeckx, G. Greshake, X. Pikaza, and A. Torres Queiruga from the perspective of what is personal and beyond what is personal. It also brings into the debate authors as P. Tillich and R. Panikkar, along with Hindu and Buddhist perspective.

A partir da experiência de um Deus pessoal, se pretende refletir sobre a ideia de que o caráterpessoal de Deus não esgota a realidade divina, como fica manifesto na história da humanidade e no cristianismo. Deste modo, busca-se um diálogo com a teologia personalista de K. Rahner, E. Schillebeeckx, G. Greshake, X. Pikaza e A. Torres Queiruga, desde a ótica do pessoal e mais além do pessoal; traz também ao debate autores como P. Tillich e R. Panikkar, junto com a perspectiva do hinduísmo do budismo.

La celebración familiar judía, fuente de inspiración para las familias cristianas

El estudio de las características de la celebración familiar del judaísmo actual muestra la gran riqueza, creatividad y dinamismo de las familias judías para fortalecer su identidad y celebrar su fe. Un judaísmo sin templo apostó por la familia como nuevo centro de su vida cultual y encontró en el complemento entre sinagoga y hogar la clave para sobrevivir. El modelo judío, guardadas las proporciones, puede ser fuente de inspiración para el cristianismo que, a lo largo de los siglos, se alejó de los hogares, se encerró en los templos y desdibujó el sacerdocio común de los fieles en la vida cultual.

The study of the characteristics of family celebration in current Judaism, evidences the great wealth, creativity, and dynamism of Jewish families in strengthening their identity and celebrating their faith. Judaism, without its Temple, committed itself to the family as the new center of its cultic life and found the key to survival in the complement between the synagogue and the household. The Jewish model, reasonably viewed, may be the source of inspiration for Christianism, which throughout the centuries, moved away from the household, enclosed itself in temples and blurred the common priesthood of the faithful in the cultic life.

O estudo das características da celebração familiar no judaísmo atual mostra a grande riqueza, criatividade e dinamismo das famílias judias para fortalecer sua identidade e celebrar sua fé. Um judaísmo sem templo apostou na família como novo centro de sua vida cultual e encontrou no complemento entre sinagoga e lar a chave para sobreviver. O modelo judeu, guardadas as proporções, pode ser fonte de inspiração para o cristianismo que, ao longo dos séculos, se afastou dos lares, se fechou nos templos e ofuscou o sacerdócio comum dos fiéis na vida cultual.

La decadencia espiritual de nuestro tiempo y la búsqueda humana de la existencia auténtica

Otexto que segue apresenta uma reflexão sobre a degradação da dimensão espiritual da humanidade no mundo contemporâneo, a crise, a frustração do ser humano diante da situação que vive neste tempo e a vontade de uma existência autêntica. A reflexão se baseia em duas obras de dois autores importantes, de épocas diferentes: A situação espiritual do nosso tempo, de KarlJaspers, e Rumo ao abismo? Ensaio sobre o destino da humanidade, de Edgar Morin. A partir destas duas obras e autores dialogaremos com outros grandes autores, como Paul Tillich, Viktor Frankl e Erich Fromm, que se ocuparam com a investigação da situação espiritual da humanidade.

El texto que sigue presenta una reflexión sobre la degradación de la dimensión espiritual de la humanidad en el mundo contemporáneo, la crisis y frustración del ser humano frente a la situación que vive, y el deseo de una existencia auténtica. Esta reflexión se basa en las obras de dos autores importantes de épocas distintas: La situación espiritual de nuestro tiempo, de Karl Jaspers y ¿Rumbo o abismo? Ensayo sobre el destino de la humanidad, de Edgar Morin. A partir de estas obras y sus autores, dialogaremos con otros grandes escritores, como Paul Tillich, Viktor Frankl y Erich Fromm, quienes se ocuparon de investigar la situación espiritual de la humanidad.

This paper offers a reflection about the (degradation of the spiritual dimension of men today, the crisis and frustration of human beings concerning their current situation, and their desire for authentic existence. This reflection is based on the works of two important authors from different time periods: The Spiritual Situation of Our Time, by Karl Jaspers, and Heading for the Abyss? An Essay on the Fate of Humanity, by Edgar Morin, These works and their authors are the point of departure of a dialogue with other famous writers, such as Paul Tillich, Viktor Frankl and Erich Fromm, who devoted themselves to investigate about human spirituality.

David como rey absoluto: análisis narrativo de 2S 20