Scielo RSS <![CDATA[Historia Crítica]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=0121-161720120003&lang=es vol. num. 48 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <link>http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172012000300001&lng=es&nrm=iso&tlng=es</link> <description/> </item> <item> <title><![CDATA[<b>ARTILLEROS PARDOS Y MORENOS ARTISTAS": ARTESANOS, RAZA, MILICIAS Y RECONOCIMIENTO SOCIAL EN EL NUEVO REINO DE GRANADA, 1770-1812</b>: En memoria de Winston "Willy" Caballero Salguedo, gran amigo y gallardo descendiente de esta gente de color]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172012000300002&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artículo analiza las relaciones entre la condición racial, la vida militar y política y el reconocimiento social logrado por los artesanos del Nuevo Reino de Granada entre 1770 y 1812. Demuestra la capacidad de negociación de los artesanos con el poder y otros sectores sociales, y las alianzas que establecían aprovechando las desavenencias entre autoridades civiles y militares. Sostiene que la milicia ayudó a que los artesanos articularan una conciencia que involucraba los aspectos raciales, gremiales y militares, permitiéndoles mejorar su posicionamiento social y al mismo tiempo mostrarse como vasallos ejemplares.<hr/>This article analyzes the relationship between races, military and political life, and social recognition achieved by the artisans of the New Kingdom of Granada between 1770 and 1812. The article demonstrates the artisans' ability to negotiate with authorities and other social sectors, and the partnerships artisans established by taking advantage of the rifts between civilian and military authorities. We argue that militias helped the artisans to articulate awareness which involved racial, sector, and military issues, enabling them to improve their social position and simultaneously present themselves as exemplary vassals.<hr/>Este artigo analisa as relaçõ entre a condição racial, a vida militar e política e o reconhecimento social alcançado pelos artesãos do Novo Reino de Granada entre 1770 e 1812. Demonstra a capacidade de negociação dos artesãos com o poder e outros setores sociais, e as alianças que estabeleciam aproveitando as desavenças entre autoridades civis e militares. Sustém que a milícia ajudou que os artesãos articulassem uma consciência que envolvia os aspectos raciais, gremiais e militares, permitindo-lhes melhorar seu posicionamento social e ao mesmo tempo mostrar-se como vassalos exemplares. <![CDATA[<b>LAS CARRERAS ARMAMENTISTAS NAVALES ENTRE ARGENTINA, CHILE Y BRASIL (1891-1923)</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172012000300003&lng=es&nrm=iso&tlng=es La perspectiva bilateral ha obstaculizado una visión de conjunto del problema de la competencia naval sudamericana entre fines del siglo XIX y comienzos del XX. Con base en una percepción del poder duro, la competencia naval no se interpreta como un episodio restringido al caso chileno-argentino o al argentino-brasileño sino como una determinación política regional inducida por la creencia de que ello aumentaría las expectativas de éxito en el sistema internacional. Esa búsqueda de prestigio concluyó por razones culturales en la década del veinte, por el wilsonismo, el descrédito de la vía de la seguridad colectiva tras la Primera Guerra Mundial y el clima pro-desarme en el mundo.<hr/>The overview of the issue of South American naval competition between the late nineteenth and early twentieth century' has been hindered by a bilateral perspective. Based on a perception of the hard power, naval competition is not interpreted as an episode restricted to the case of Chile-Argentina or Argentina-Brazil, but as a regional political determination induced by the belief that naval competition would increase the chances for success in the international system. This search for prestige ended in the 1920s due to cultural reasons, Wilsonianism, the path of collective security being discredited after World War I, and the global pro-disarmament climate.<hr/>A perspectiva bilateral tem obstaculizado uma visão de conjunto do problema da competência naval sul-americana entre finais do século XIX e começos do XX. Com base em uma perspectiva do poder duro, a competência naval não se interpreta como um episódio restringido ao caso chileno-argentino ou ao argentino-brasileiro, mas sim como uma determinação política regional induzida pela crença de que isso aumentaria as expectativas de sucesso no sistema internacional. Essa busca de prestígio concluiu por razõ culturais na década de vinte, pelo wilsonismo, o descrédito da via da segurança coletiva depois da Primeira Guerra Mundial e o clima em prol do desarmamento no mundo. <![CDATA[<b>DIFUSIÓN, CENSURA Y CONTROL DE LAS EXHIBICIONES CINEMATOGRÁFICAS</b>: <b>LA CIUDAD DE ROSARIO (ARGENTINA) DURANTE EL PERÍODO DE ENTREGUERRAS PERÍODO DE ENTREGUERRAS</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172012000300004&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artículo analiza la difusión del cine en la ciudad de Rosario (Argentina) durante el período de entreguerras, concentrándose en la construcción de discursos, prácticas y relaciones culturales. El trabajo explora las representaciones de distintos agentes sobre el cine y las estrategias de disciplinamiento social y cultural planteadas sobre las películas y el público. La censura y los dispositivos disciplinarios son estudiados a la luz de sus formas de producción y reproducción en el espacio social urbano intentando (r)establecer su historicidad sociológica.<hr/>This paper analyzes the distribution of cinema in the city of Rosario (Argentina) during the interwar period, focusing on the construction of cultural discourses, practices and relations. The paper explores representations, made by various agents, of cinema and the strategies of social and cultural discipline set regarding the films and the audience. Censorship and the disciplinary mechanisms are studied in light of their forms of production and reproduction in the urban social space, trying to (r)establish its sociological historicity.<hr/>Este artigo analisa a difusão do cinema na cidade de Rosario (Argentina) durante o período de entreguerras, concentrando-se na construção de discursos, práticas e relaçõ culturais. O trabalho explora as representaçõ de diferentes agentes sobre o cinema e as estratégias de disciplinamento social e cultural apresentadas sobre as películas e o público. A censura e os dispositivos disciplinares são estudados à luz de suas formas de produção e reprodução no espaço social urbano tentando (r)estabelecer sua historicidade sociológica. <![CDATA[<b>HOLSTEIN</b>: <b>LA NODRIZA DE LOS ANTIOQUEÑOS</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172012000300005&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artículo analiza uno de los hechos más relevantes del desarrollo de la Industria lechera en el departamento de Antioquia, la Exposición Holstein de La Ceja (1949-1959). Se argumenta que la exposición se convirtió en un mecanismo destinado a la difusión de las mejoras genéticas de las haciendas de la región y de las técnicas de gestión necesarias para su reproducción. Además sirvió para articular efectivamente el nivel genético alcanzado por las haciendas y el mercado; es decir, las necesidades de los distintos hacendados, productores rurales, empresas proveedoras de insumos y entidades gremiales.<hr/>This article analyzes one of the most important events in the development of the dairy industry in the department of Antioquia: the Holstein Exhibition of La Ceja (1949-1959). We argue that exhibitions became the means through which the genetic improvements of local farms and the managerial techniques needed for their reproduction of said improvements were disseminated. Also, exhibitions affectively articulated the genetic level reached by the farms with those of the market, i.e. the needs of individual landowners, rural producers, suppliers and union entities.<hr/>Este artigo analisa um dos fatos mais relevantes do desenvolvimento da indústria leiteira no departamento de Antioquia, a Exposição Holstein de La Ceja (1949-1959). Argumenta-se que a exposição se converteu em um mecanismo destinado à difusão das melhorias genéticas das fazendas da região e das técnicas de gestão necessárias para sua reprodução. Além disso, serviu para articular efetivamente o nível genético alcançado pelas fazendas e pelo mercado; isto é, as necessidades dos diferentes fazendeiros, produtores rurais, empresas fornecedoras de insumos e entidades gremiais. <![CDATA[<b>CONSTRUCCIÓN DE TERRITORIOS EN DONOSO, PANAMÁ. PERÍODO 1970-2008</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172012000300006&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artículo analiza el proceso histórico de apropiación del territorio de los actores sociales involucrados en la región de Donoso, Panamá, durante las últimas cuatro décadas. Se argumenta que en la dinámica regional se destaca el conflicto por el uso de los recursos naturales. Si bien en la década de 1970 se impulsa una propuesta que prioriza el desarrollo agrícola, las sucesivas intervenciones del Estado van a tener un claro corte desterritorializante de las comunidades campesinas. En contrapartida, se gesta un movimiento social campesino que esboza una propuesta propia de uso del territorio.<hr/>This article analyzes the historical process of appropriation of territory by the actors of the region of Donoso, Panama over the last four decades. We argue that under these regional dynamics the conflict over the use of natural resources is highlighted. While in the i97os a proposal prioritizing agricultural development was developed, later actions by the state leaned towards deterritorializing peasant communities. As a response, an emergent peasant social movement outlined its own proposal of land use.<hr/>Este artigo analisa o processo histórico de apropriação do território dos atores sociais envolvidos na região de Donoso, Panamá, durante as últimas quatro décadas. Argumenta-se que na dinâmica regional se destaca o conflito pelo uso dos recursos naturais. Ainda que na década de i97o tenha se impulsionado uma proposta que prioriza o desenvolvimento agrícola, as sucessivas intervençõ do Estado terão um claro corte desterritorializante das comunidades camponesas. Em contrapartida, executa-se um movimento social camponês que esboça uma proposta própria de uso do território. <![CDATA[<b>ANTONIO GRAMSCI Y LA SOCIOLOGÍA CLÁSICA DECIMONÓNICA</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172012000300007&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artículo analiza el aporte que Antonio Gramsci hizo a la sociología del siglo xix e incluso a la sociología más contemporánea. El artículo plantea en un primer nivel la discusión acerca del estatus científico de la disciplina; en un segundo nivel, la constitución del orden social (sociedad) y el papel del individuo como filósofo, y en un tercer nivel, la forma como Gramsci expresa la sociología de los hechos sociales "históricos y políticos". La metodología se apoya en una revisión analítica de los textos del autor y de la crítica a las interpretaciones referidas al pensador.<hr/>This article analyzes the contribution made by Antonio Gramsci to the sociology of the nineteenth century as well as to more contemporary sociology. First, the article reviews the discussion around the scientific status of the discipline; second, the establishment of social order (society) and the role of the individual as a philosopher; and third, the way Gramsci expresses sociology of "historical and political" social facts. The methodology is based on an analytical review of the texts of Gramsci and of the criticism to interpretations refering to the thinker.<hr/>Este artigo analisa a contribuição que Antonio Gramsci fez à sociologia do século xix e inclusive à sociologia mais contemporânea. O artigo apresenta, em um primeiro nível, a discussão sobre o status científico da disciplina; em um segundo nível, a constituição da ordem social (sociedade) e o papel do indivíduo como filósofo; e, em um terceiro nível, a forma como Gramsci expressa a sociologia dos atos sociais "históricos e políticos". A metodologia se apoia em uma revisão analítica dos textos do autor e da crítica às interpretaçõ referidas ao pensador. <![CDATA[<b>ENTRE CRISTALES Y AURAS: EL TIEMPO, LA IMAGEN Y LA HISTORIA</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172012000300008&lng=es&nrm=iso&tlng=es En el siglo XX la historia abordó de múltiples maneras la imagen como documento, pero fueron omitidas las condiciones epistemológicas que ésta ofrecía en su complejidad y que hicieron parte central de la reflexión científica. Uno de los aspectos que la determinan es justamente el que más debería estar involucrado en la reflexión histórica: el tiempo. Desde el pensamiento de Walter Benjamin, Gilles Deleuze y Aby Warburg, es posible sustentar en el anacronismo de la imagen nuevas pistas en la comprensión del pasado. ¿Cómo plantear una historia de las imágenes que involucre la atemporalidad como condición epistemológica de la disciplina?<hr/>During the twentieth century, history approached images as documents in many ways, but omitted the epistemological conditions images offered in their complexity and which became a central part of scientific reflection. One of the aspects which determine an image is, in fact, the one that should be more involved in historical reflection: time. Based on the thoughts of Walter Benjamin, Gilles Deleuze and Aby Warburg, it is possible to find, through the anachronism of images, new clues to understand the past. How can we propose a history of images that involves timelessness as an epistemological condition of the discipline?<hr/>No século XX, a história abordou de múltiplas maneiras a imagem como documento, mas foram omitidas as condiçõ epistemológicas que esta oferecia em sua complexidade e que fizeram parte central da reflexão científica. Um dos aspectos que a determinam é justamente o que mais deveria estar envolvido na reflexão histórica: o tempo. A partir do pensamento de Walter Benjamin, Gilles Deleuze e Aby Warburg, é possível sustentar no anacronismo da imagem novas pistas na compreensão do passado. Como conceber uma história das imagens que envolva a atemporalidade como condição epistemológica da disciplina? <![CDATA[<b>PERSPECTIVA MICROHISTÓRICA DE UNA EXPERIENCIA SOCIAL</b>: <b>LOS PADRES DE FAMILIA DE SAN RAFAEL (PASTO) Y LA ESCUELA LIBERAL CAUCANA, 1876</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172012000300009&lng=es&nrm=iso&tlng=es La implementation de la reforma escolar de 1870 en el Estado Soberano del Cauca suscitó la reacción de varios actores sociales. Entre éstos encontramos a los padres de familia de San Rafael (Pasto), quienes actuaron en defensa de sus intereses y creencias. La historiografía colombiana sobre el tema no ha abordado sistemáticamente la relación de estos actores con la reforma; por ello, buscamos visibilizar sus acciones y posiciones, demostrando que no constituían un instrumento pasivo en la lucha por el control político. En definitiva, sus reacciones se direccionaron hacia la consecución de objetivos que los beneficiaran.<hr/>The implementation of the school reform of 1870 in the Sovereign State of Cauca provoked the reaction of various social actors. Among these we find parents of San Rafael (Pasto), who acted in defense of their interests and beliefs. Colombian historiography on the subject has not systematically addressed the relationship of these actors with the reform; for this reason, we aim to make visible their actions and positions, demonstrating that they were not a passive instrument in the struggle for political control. In short, parents' reactions were aimed towards achieving goals benefiting them.<hr/>A implantação da reforma escolar de 1870 no Estado Soberano do Cauca suscitou a reação de vários atores sociais. Entre estes, encontramos os pais de família de San Rafael (Pasto), que atuaram em defesa de seus interesses e crenças. A historiografia colombiana sobre o tema não tem abordado sistematicamente a relação desses atores com a reforma; por isso, procuramos visibilizar suas açõ e posiçõ, demonstrando que não constituíam um instrumento passivo na luta pelo controle político. Em definitiva, suas reaçõ se direcionaram para a consecução de objetivos que os beneficiaram. <![CDATA[<b>MEMORIA E HISTORIA</b>: <b>ENTREVISTA CON FRANÇOIS HARTOG</b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172012000300010&lng=es&nrm=iso&tlng=es La implementation de la reforma escolar de 1870 en el Estado Soberano del Cauca suscitó la reacción de varios actores sociales. Entre éstos encontramos a los padres de familia de San Rafael (Pasto), quienes actuaron en defensa de sus intereses y creencias. La historiografía colombiana sobre el tema no ha abordado sistemáticamente la relación de estos actores con la reforma; por ello, buscamos visibilizar sus acciones y posiciones, demostrando que no constituían un instrumento pasivo en la lucha por el control político. En definitiva, sus reacciones se direccionaron hacia la consecución de objetivos que los beneficiaran.<hr/>The implementation of the school reform of 1870 in the Sovereign State of Cauca provoked the reaction of various social actors. Among these we find parents of San Rafael (Pasto), who acted in defense of their interests and beliefs. Colombian historiography on the subject has not systematically addressed the relationship of these actors with the reform; for this reason, we aim to make visible their actions and positions, demonstrating that they were not a passive instrument in the struggle for political control. In short, parents' reactions were aimed towards achieving goals benefiting them.<hr/>A implantação da reforma escolar de 1870 no Estado Soberano do Cauca suscitou a reação de vários atores sociais. Entre estes, encontramos os pais de família de San Rafael (Pasto), que atuaram em defesa de seus interesses e crenças. A historiografia colombiana sobre o tema não tem abordado sistematicamente a relação desses atores com a reforma; por isso, procuramos visibilizar suas açõ e posiçõ, demonstrando que não constituíam um instrumento passivo na luta pelo controle político. Em definitiva, suas reaçõ se direcionaram para a consecução de objetivos que os beneficiaram. <![CDATA[<b>Paredes Cisneros, Santiago</b>: <b><i>Algo nuevo, algo viejo, algo prestado. Las transformaciones urbanas de Barbacoas entre 1850 y 1930</i>.Bogotá</b>: Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Artes, 2009, 236 pp.]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172012000300011&lng=es&nrm=iso&tlng=es La implementation de la reforma escolar de 1870 en el Estado Soberano del Cauca suscitó la reacción de varios actores sociales. Entre éstos encontramos a los padres de familia de San Rafael (Pasto), quienes actuaron en defensa de sus intereses y creencias. La historiografía colombiana sobre el tema no ha abordado sistemáticamente la relación de estos actores con la reforma; por ello, buscamos visibilizar sus acciones y posiciones, demostrando que no constituían un instrumento pasivo en la lucha por el control político. En definitiva, sus reacciones se direccionaron hacia la consecución de objetivos que los beneficiaran.<hr/>The implementation of the school reform of 1870 in the Sovereign State of Cauca provoked the reaction of various social actors. Among these we find parents of San Rafael (Pasto), who acted in defense of their interests and beliefs. Colombian historiography on the subject has not systematically addressed the relationship of these actors with the reform; for this reason, we aim to make visible their actions and positions, demonstrating that they were not a passive instrument in the struggle for political control. In short, parents' reactions were aimed towards achieving goals benefiting them.<hr/>A implantação da reforma escolar de 1870 no Estado Soberano do Cauca suscitou a reação de vários atores sociais. Entre estes, encontramos os pais de família de San Rafael (Pasto), que atuaram em defesa de seus interesses e crenças. A historiografia colombiana sobre o tema não tem abordado sistematicamente a relação desses atores com a reforma; por isso, procuramos visibilizar suas açõ e posiçõ, demonstrando que não constituíam um instrumento passivo na luta pelo controle político. Em definitiva, suas reaçõ se direcionaram para a consecução de objetivos que os beneficiaram. <![CDATA[<b>Torres, Ana Teresa.</b>: <b><i> La herencia de la tribu (Del mito de la Independencia a la Revolución Bolivariana) </i>Caracas:</b><b> </b>Editorial Alfa, 2009, 287 pp.]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172012000300012&lng=es&nrm=iso&tlng=es La implementation de la reforma escolar de 1870 en el Estado Soberano del Cauca suscitó la reacción de varios actores sociales. Entre éstos encontramos a los padres de familia de San Rafael (Pasto), quienes actuaron en defensa de sus intereses y creencias. La historiografía colombiana sobre el tema no ha abordado sistemáticamente la relación de estos actores con la reforma; por ello, buscamos visibilizar sus acciones y posiciones, demostrando que no constituían un instrumento pasivo en la lucha por el control político. En definitiva, sus reacciones se direccionaron hacia la consecución de objetivos que los beneficiaran.<hr/>The implementation of the school reform of 1870 in the Sovereign State of Cauca provoked the reaction of various social actors. Among these we find parents of San Rafael (Pasto), who acted in defense of their interests and beliefs. Colombian historiography on the subject has not systematically addressed the relationship of these actors with the reform; for this reason, we aim to make visible their actions and positions, demonstrating that they were not a passive instrument in the struggle for political control. In short, parents' reactions were aimed towards achieving goals benefiting them.<hr/>A implantação da reforma escolar de 1870 no Estado Soberano do Cauca suscitou a reação de vários atores sociais. Entre estes, encontramos os pais de família de San Rafael (Pasto), que atuaram em defesa de seus interesses e crenças. A historiografia colombiana sobre o tema não tem abordado sistematicamente a relação desses atores com a reforma; por isso, procuramos visibilizar suas açõ e posiçõ, demonstrando que não constituíam um instrumento passivo na luta pelo controle político. Em definitiva, suas reaçõ se direcionaram para a consecução de objetivos que os beneficiaram. <![CDATA[<b>Dosse, François</b>: <b><i>La marcha de las ¡deas.</i><i>Historia de los intelectuales, historia intelectual. </i>Valencia: </b>Universitat de Valencia, 2007, 327 pp.]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172012000300013&lng=es&nrm=iso&tlng=es La implementation de la reforma escolar de 1870 en el Estado Soberano del Cauca suscitó la reacción de varios actores sociales. Entre éstos encontramos a los padres de familia de San Rafael (Pasto), quienes actuaron en defensa de sus intereses y creencias. La historiografía colombiana sobre el tema no ha abordado sistemáticamente la relación de estos actores con la reforma; por ello, buscamos visibilizar sus acciones y posiciones, demostrando que no constituían un instrumento pasivo en la lucha por el control político. En definitiva, sus reacciones se direccionaron hacia la consecución de objetivos que los beneficiaran.<hr/>The implementation of the school reform of 1870 in the Sovereign State of Cauca provoked the reaction of various social actors. Among these we find parents of San Rafael (Pasto), who acted in defense of their interests and beliefs. Colombian historiography on the subject has not systematically addressed the relationship of these actors with the reform; for this reason, we aim to make visible their actions and positions, demonstrating that they were not a passive instrument in the struggle for political control. In short, parents' reactions were aimed towards achieving goals benefiting them.<hr/>A implantação da reforma escolar de 1870 no Estado Soberano do Cauca suscitou a reação de vários atores sociais. Entre estes, encontramos os pais de família de San Rafael (Pasto), que atuaram em defesa de seus interesses e crenças. A historiografia colombiana sobre o tema não tem abordado sistematicamente a relação desses atores com a reforma; por isso, procuramos visibilizar suas açõ e posiçõ, demonstrando que não constituíam um instrumento passivo na luta pelo controle político. Em definitiva, suas reaçõ se direcionaram para a consecução de objetivos que os beneficiaram. <link>http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172012000300014&lng=es&nrm=iso&tlng=es</link> <description/> </item> </channel> </rss> <!--transformed by PHP 06:05:03 28-05-2024-->