Scielo RSS <![CDATA[Revista de Estudios Sociales]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=0123-885X20260001&lang=es vol. num. 95 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <![CDATA[Salud mental, conflictos sociales y cultura de paz]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0123-885X2026000100003&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen. Este artículo otorga una visión panorámica sobre la relación compleja entre salud mental, violencia y construcción de paz, e introduce las diversas investigaciones que componen este número temático. Se propone una mirada integral que articula la evidencia empírica, la reflexión teórica y la práctica psicosocial para discutir los impactos individuales y colectivos de los conflictos sociales sobre el bienestar psicológico, evidenciando el carácter multidimensional de los procesos de conflicto y paz, así como las limitaciones de los modelos biomédicos tradicionales para entender las afectaciones de salud mental derivadas de estos escenarios. El artículo invita a superar las miradas individualizantes y a reconocer la salud mental como un proceso colectivo, vinculado a la justicia social, a la memoria y a la construcción de una paz sostenible.<hr/>Abstract. This article offers a panoramic overview of the complex relationship between mental health, violence, and peacebuilding, and introduces the different studies that comprise this thematic issue. It adopts an integrative perspective that weaves together empirical evidence, theoretical reflection, and psychosocial practice in order to examine the individual and collective impacts of social conflicts on psychological well-being. In doing so, it underscores the multidimensional nature of conflict and peace processes, while also highlighting the limitations of traditional biomedical models for understanding the mental health effects that arise in these contexts. The article calls for moving beyond individualizing perspectives and for recognizing mental health as a collective process, closely connected to social justice, memory, and the construction of sustainable peace.<hr/>Resumo. Este artigo oferece uma visão ampla da complexa relação entre saúde mental, violência e construção de paz, e apresenta as diversas pesquisas que compõem esta edição temática. Propõe-se uma visão abrangente que articula evidência empírica, reflexão teórica e prática psicossocial para discutir os impactos individuais e coletivos dos conflitos sociais no bem-estar psicológico, evidenciando a natureza multidimensional dos processos de conflito e paz, bem como as limitações dos modelos biomédicos tradicionais para entender os efeitos na saúde mental derivados desses cenários. O artigo convida a superar visões individualizadoras e a reconhecer a saúde mental como um processo coletivo, vinculado à justiça social, à memória e à construção de uma paz sustentável. <![CDATA[Análisis comparativo de factores conductuales y emocionales entre población víctima y no víctima del conflicto armado colombiano]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0123-885X2026000100015&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen. Este artículo tiene como objetivo comparar las manifestaciones de índole emocional y conductual en personas víctimas del conflicto armado en Colombia con personas no víctimas. Esta problemática adquiere relevancia al considerar las experiencias traumáticas que ha impuesto el conflicto armado en la vida de los ciudadanos y cómo esto conlleva manifestaciones conductuales y emocionales diferenciadas en las personas que no han sido sujetos de victimización. La metodología empleada se basó en un enfoque mixto, con un diseño correlacional y un análisis descriptivo, que buscó identificar los aspectos más importantes de las manifestaciones diferenciadas. La muestra estuvo compuesta por 100 personas habitantes del municipio de Tuluá, Valle del Cauca: 50 participantes son víctimas del conflicto armado y 50 no lo son. Los instrumentos utilizados durante la investigación fueron el Mayer-Salovey-Caruso Emotional Intelligence Test (MSCEIT), para medir la inteligencia emocional, y el Inventario de Pensamiento Constructivo (CTI), para medir los sistemas experiencial y racional; la combinación de dichos instrumentos contribuyó a un mejor entendimiento de las diferencias conductuales y emocionales entre las dos poblaciones. En el estudio se analizan y comparan los factores emocionales y conductuales en ambos grupos, y se contribuye a la comprensión de las manifestaciones diferenciadas de las respuestas que la violencia y el trauma generan en personas víctimas, en contraste con aquellas que no lo son. Los hallazgos revelan que las víctimas del conflicto armado presentan una mayor incidencia a nivel emocional y conductual que la población no víctima, lo que se traduce en respuestas más intensas ante determinadas situaciones.<hr/>Abstract. This article compares emotional and behavioral manifestations among individuals who are victims of the armed conflict in Colombia and those who are not. The relevance of this issue lies in the traumatic experiences imposed by the conflict on citizens’ lives and in the ways these experiences give rise to differentiated emotional and behavioral expressions when contrasted with those of people who have not been subjected to victimization. The study adopts a mixed-methods approach with a correlational design grounded in descriptive analysis, focusing on the most significant aspects of these differentiated manifestations. The sample comprised 100 residents of the municipality of Tuluá, Valle del Cauca: 50 participants were victims of the armed conflict and 50 were non-victims. The research instruments included the Mayer-Salovey- Caruso Emotional Intelligence Test (MSCEIT), used to assess emotional intelligence responses, and the Constructive Thinking Inventory (CTI), which measures experiential and rational systems. The combined use of these instruments enabled a more nuanced understanding of emotional and behavioral differences between the two populations. Emotional and behavioral factors are analyzed and compared across both groups, contributing to a deeper understanding of the differentiated responses generated by violence and trauma in victims, in contrast with those observed among non-victims. The findings indicate that victims of the armed conflict exhibit a higher incidence of emotional and behavioral impacts than the non-victim population, leading to more intense responses in certain situations.<hr/>Resumo. Este artigo tem como objetivo comparar as manifestações emocionais e comportamentais das vítimas do conflito armado na Colômbia com as pessoas não vítimas. Essa problemática se torna relevante ao considerar as experiências traumáticas que o conflito armado impôs à vida dos cidadãos e como isso implica manifestações comportamentais e emocionais diferenciadas em comparação com pessoas que não foram sujeitos de vitimização. A metodologia utilizada baseou-se em uma abordagem mista, com desenho correlacional e análise descritiva, que buscou identificar os aspectos mais importantes das manifestações diferenciadas. A amostra foi composta por 100 pessoas que vivem no município de Tuluá, Valle del Cauca: 50 participantes são vítimas do conflito armado e 50 não. Os instrumentos usados durante a pesquisa foram o Teste de Inteligência Emocional Mayer-Salovey-Caruso (MSCEIT), para medir a inteligência emocional, e o Inventário de Pensamento Construtivo (CTI), para medir sistemas experienciais e racionais. A combinação desses instrumentos contribuiu para uma melhor compreensão das diferenças comportamentais e emocionais entre as duas populações. O estudo analisa e compara os fatores emocionais e comportamentais em ambos os grupos e contribui para a compreensão das respostas diferenciadas que a violência e o trauma geram em pessoas vítimas, em contraste com aquelas que não são. Os resultados indicam que as vítimas do conflito armado apresentam uma incidência emocional e comportamental maior do que a população não vítima, o que se traduz em respostas mais intensas a certas situações. <![CDATA[Trauma cultural y memoria: experiencias de la población afrocolombiana desplazada del Pacífico colombiano]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0123-885X2026000100037&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen. El propósito de este artículo es presentar los resultados de una investigación cualitativa realizada con población afrocolombiana desplazada de la región pacífica, a partir del enfoque metodológico investigación-acción participativa. Los hallazgos se agruparon en tres aspectos: (i) la forma en que la población experimentó el desarraigo, la desintegración familiar, las afectaciones psicosociales y el trauma cultural derivado del desplazamiento; (ii) la manera en que las personas desplazadas percibieron su llegada a la ciudad de Cali, Colombia, y (iii) la memoria como modo de resiliencia, estrategias y recursos para la reconstrucción del tejido social. Se concluye que la reconstrucción de la memoria aporta elementos a las víctimas del conflicto armado para la tramitación del duelo colectivo, así como de dignificación, reparación simbólica y garantías de no repetición de hechos violentos, lo que contribuye al fortalecimiento de una cultura de paz.<hr/>Abstract. This article examines the findings of a qualitative study carried out with Afro-Colombian people displaced from Colombia’s Pacific region, based on a participatory action research approach. The analysis is structured around three interconnected dimensions. The first explores experiences of displacement, including uprooting, family fragmentation, psychosocial impacts, and the cultural trauma produced by forced displacement. The second addresses how displaced individuals understood and interpreted their arrival in the city of Cali, Colombia. The third focuses on memory as a source of resilience, highlighting the strategies and resources mobilized to rebuild the social fabric. The article concludes that memory reconstruction processes offer victims of the armed conflict meaningful ways to work through collective grief, while also fostering dignity, symbolic reparation, and guarantees of non-recurrence of violent acts, thereby contributing to the strengthening of a culture of peace.<hr/>Resumo. O objetivo deste artigo é apresentar os resultados de uma pesquisa qualitativa realizada com uma população afro-colombiana deslocada da região do Pacífico, baseada na abordagem metodológica da pesquisa-ação participativa. Os achados foram agrupados em três aspectos: (i) a forma como a população experimentou desarraigamento, desintegração familiar, impactos psicossociais e traumas culturais derivados do deslocamento; (ii) a forma como as pessoas deslocadas percebiam sua chegada à cidade de Cali, Colômbia, e (iii) a memória como um modo de resiliência, estratégias e recursos para a reconstrução do tecido social. Concluiu-se que a reconstrução da memória contribui com elementos às vítimas do conflito armado para o processamento do luto coletivo, bem como dignidade, reparação simbólica e garantias de não repetição de atos violentos, o que contribui para o fortalecimento de uma cultura de paz. <![CDATA[De la ansiedad al fundamentalismo: salud mental y religiosidad en jóvenes musulmanes de Almería (España) y Sarajevo (Bosnia y Herzegovina)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0123-885X2026000100057&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen. En este artículo se analiza la relación entre la salud mental, las experiencias de vacío existencial y la adhesión a discursos religiosos fundamentalistas en jóvenes musulmanes residentes en Almería (España) y en Sarajevo (Bosnia y Herzegovina). A través de 64 entrevistas en profundidad de carácter semiestructurado con jóvenes de entre los 18 y los 29 años, se exploraron trayectorias vitales marcadas por el sufrimiento psíquico, el aislamiento y la búsqueda de sentido. El enfoque metodológico fue cualitativo y comparativo, orientado al análisis temático de los discursos. Los resultados revelan que, tanto en Almería como en Sarajevo, muchos jóvenes acceden a versiones normativas del islam por medio de redes sociales, especialmente mediante videos, sermones y comunidades digitales. Esta religiosidad estructurada cumple una función emocional central: estabiliza, da contención simbólica y proporciona una brújula moral. Sin embargo, también puede derivar en dinámicas de repliegue identitario, rigidez normativa y aislamiento social. El artículo sostiene que el fundamentalismo no siempre es producto de convicciones ideológicas previas, sino que, en muchos casos, constituye una respuesta psicosocial ante el desarraigo afectivo, la ansiedad y la fragilidad subjetiva. La religiosidad deviene así en refugio ante un entorno percibido como inhóspito, más que en una continuidad cultural. Estos hallazgos permiten repensar el papel ambivalente de la fe en contextos juveniles marcados por el sufrimiento emocional y aportan claves para el diseño de políticas públicas de salud mental que integren la dimensión simbólica del malestar en la construcción de una cultura de paz.<hr/>Abstract. This article explores how mental health, experiences of existential emptiness, and adherence to fundamentalist religious discourses intersect in the lives of Muslim youth in Almería (Spain) and Sarajevo (Bosnia and Herzegovina). Based on 64 semi-structured, in-depth interviews with participants aged 18 to 29, the study traces life stories marked by psychological distress, isolation, and an ongoing search for meaning. Using a qualitative, comparative approach, the analysis focuses on recurring themes in their narratives. Across both cities, many young people encounter normative interpretations of Islam primarily through social media-especially videos, sermons, and online communities. This structured form of religiosity plays a pivotal emotional role by offering stability, symbolic containment, and a moral reference point. At the same time, it can foster identity withdrawal, normative rigidity, and social isolation. The article argues that fundamentalism is not always rooted in preexisting ideological commitments; in many cases, it emerges as a psychosocial response to affective displacement, anxiety, and subjective vulnerability. In this sense, religiosity becomes a refuge in an environment perceived as inhospitable rather than an expression of cultural continuity. These findings shed light on the ambivalent place of faith in youth contexts marked by emotional suffering and offer useful insights for designing public mental health policies that acknowledge the symbolic dimension of distress in efforts to build a culture of peace.<hr/>Resumo. Este artigo analisa a relação entre saúde mental, experiências de vazio existencial e adesão a discursos religiosos fundamentalistas em jovens muçulmanos que vivem em Almeria (Espanha) e Sarajevo (Bósnia e Herzegovina). Por meio de 64 entrevistas semiestruturadas e aprofundadas com jovens entre 18 e 29 anos, foram exploradas trajetórias de vida marcadas por sofrimento psíquico, isolamento e busca por sentido. A abordagem metodológica foi qualitativa e comparativa, orientada para a análise temática dos discursos. Os resultados revelam que, tanto em Almería quanto em Sarajevo, muitos jovens acessam versões normativas do Islã por meio das redes sociais, especialmente em vídeos, sermões e comunidades digitais. Essa religiosidade estruturada cumpre uma função emocional central: estabiliza, proporciona contenção simbólica e fornece uma bússola moral. No entanto, também pode levar a dinâmicas de retirada de identidade, rigidez normativa e isolamento social. O artigo argumenta que o fundamentalismo nem sempre é produto de convicções ideológicas anteriores, mas que, em muitos casos, constitui uma resposta psicossocial ao desenraizamento afetivo, à ansiedade e à fragilidade subjetiva. Assim, a religiosidade torna-se um refúgio em um ambiente que é percebido como inóspito, em vez de uma continuidade cultural. Essas descobertas nos permitem repensar o papel ambivalente da fé em contextos juvenis marcados pelo sofrimento emocional e fornecem chaves para a criação de políticas públicas de saúde mental que integram a dimensão simbólica do desconforto na construção de uma cultura de paz. <![CDATA[En busca del orden en el caos: anomia, autoritarismo y salud mental en el contexto de la crisis social en Chile y España]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0123-885X2026000100075&lng=es&nrm=iso&tlng=es Abstract. The uncertainty triggered by high-impact crises activates cognitive mechanisms aimed at restoring perceived control and security, often giving rise to defensive strategies, authoritarian attitudes, and support for strong leaders. This article examines how perceived anomie during a period of social crisis relates to psychological distress through distinct political-attitudinal pathways. Focusing on Chile and Spain during the 2019 coronavirus (COVID-19) pandemic, we test a sequential process in which perceived anomie is associated with increased support for strong leaders, which in turn relates to higher right-wing authoritarianism (RWA) and, ultimately, psychological distress. We analyze cross-sectional survey data collected in November 2020 from adult community samples in Chile and Spain. Measures assessed perceived anomie, support for strong leaders, RWA, and psychological distress. We estimate a sequential mediation model with bootstrap confidence intervals and examine cross-national regularities by comparing estimates across countries and conducting robustness checks to assess the stability of the findings. Results suggest a small serial indirect association in Chile: anomie related to strong leader preferences and higher RWA, and RWA was modestly associated with lower distress, yielding a small negative indirect effect. In Spain, the RWA-distress link was not significant while anomie showed a positive direct association with distress; therefore, the serial indirect effect was not supported. All associations were small-to-moderate and are interpreted cautiously given the cross-sectional, time-bound design. The study advances an integrative account connecting macro-level perceptions of social order with individual mental health through identifiable socio-political orientations. By comparing two countries exposed to the same global crisis yet with dissimilar recent political histories and differing levels of institutional trust, the article shows how perceived social breakdown can translate into heightened psychological distress via specific attitudinal mechanisms. The findings underscore the importance of addressing perceived social disintegration together with mental health support during periods of collective uncertainty.<hr/>Resumen. La incertidumbre provocada por crisis de alto impacto activa mecanismos cognitivos destinados a restablecer el control y la seguridad, lo que a menudo da lugar a estrategias defensivas, actitudes autoritarias y de apoyo a líderes fuertes. En este artículo se examina cómo la anomia percibida durante un periodo de crisis social se vincula con el malestar psicológico a través de distintas vías político-actitudinales. Centrándonos en Chile y España durante la pandemia de coronavirus (Covid-19) de 2020, ponemos a prueba un proceso secuencial en el que la anomia percibida se asocia con un mayor apoyo a los líderes fuertes, lo que a su vez se relaciona con un mayor autoritarismo de derecha (right-wing authoritarianism, RWA) y con el malestar psicológico. Analizamos datos transversales de una encuesta realizada en noviembre de 2020 a la población adulta de Chile y de España. Las medidas evaluaron la anomia percibida, el apoyo a líderes fuertes, la RWA y el malestar psicológico. Estimamos un modelo de mediación secuencial con intervalos de confianza bootstrap y comparamos patrones entre países mediante estimaciones separadas y pruebas de robustez. Los resultados son consistentes con una asociación indirecta secuencial de pequeña magnitud en Chile: la anomia se relacionó con mayor apoyo a líderes fuertes y con mayor RWA, y el vínculo RWA-malestar fue negativo y modesto, lo que arrojó un efecto indirecto pequeño y negativo. En España, la relación entre la RWA-malestar no fue significativa, mientras que la anomia mostró una asociación directa y positiva con el malestar; por lo tanto, la mediación secuencial no fue respaldada. Todas las asociaciones fueron de pequeñas a moderadas y se interpretan con cautela, dado el diseño transversal y de plazo temporal limitado. El estudio propone una explicación integradora, que conecta percepciones macro del orden social con la salud mental individual por medio de orientaciones sociopolíticas identificables. Al comparar dos países expuestos a la misma crisis global, pero con historias políticas recientes diferentes y distintos niveles de confianza institucional, en el artículo se muestra que la percepción de desintegración social puede asociarse a un aumento del malestar psicológico a través de mecanismos actitudinales específicos. Los hallazgos subrayan la importancia de abordar la percepción de desintegración social junto con el apoyo a la salud mental en periodos de incertidumbre colectiva.<hr/>Resumo. A incerteza provocada pela crise de alto impacto ativa mecanismos cognitivos voltados para restaurar o controle e a segurança, o que frequentemente abre espaço para estratégias defensivas, atitudes autoritárias e apoio a líderes fortes. Este artigo examina como a anomia percebida durante um período de crise social está ligada ao mal-estar psicológico por meio de diferentes caminhos político-atitudinais. Com foco no Chile e na Espanha durante a pandemia do coronavírus (covid-19) de 2020, testamos um processo sequencial no qual a anomia percebida está associada a maior apoio a líderes fortes, o que, por sua vez, está relacionado ao aumento do autoritarismo de direita (right-wing authoritarianism, RWA) e ao mal-estar psicológico. Analisamos dados transversais de uma enquete realizada em novembro de 2020 com a população adulta do Chile e da Espanha. As medidas avaliaram a anomia percebida, o apoio a líderes fortes, o RWA e o mal-estar psicológico. Estimamos um modelo de mediação sequencial com intervalos de confiança via bootstrap e comparamos padrões entre países com estimativas separadas e testes de robustez. Os resultados são consistentes com uma associação indireta sequencial de pequena magnitude no Chile: a anomia estava relacionada a um maior apoio a líderes fortes e maior RWA, e a ligação entre RWA e mal-estar era negativa e modesta, o que resultou em um efeito indireto pequeno e negativo. Na Espanha, a relação entre RWA e mal-estar não foi significativa, enquanto a anomia apresentou uma associação direta e positiva com o mal-estar; portanto, a mediação sequencial não foi apoiada. Todas as associações foram de pequenas a moderadas e são interpretadas com cautela, dado o design transversal e o prazo limitado. O estudo propõe uma explicação integradora, que conecta as percepções macro da ordem social à saúde mental individual por meio de orientações sociopolíticas identificáveis. Ao comparar dois países expostos à mesma crise global, mas com histórias políticas recentes diferentes e distintos níveis de confiança institucional, o artigo mostra que a percepção de desintegração social pode estar associada a um aumento do mal-estar psicológico por meio de mecanismos atitudinais específicos. As descobertas ressaltam a importância de abordar a percepção de desintegração social junto com o apoio à saúde mental em períodos de incerteza coletiva. <![CDATA[¿Desigualdad o dignidad? Justificación del sistema por dominio específico y minimización paliativa de la discriminación percibida entre grupos minorizados en Chile]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0123-885X2026000100107&lng=es&nrm=iso&tlng=es Abstract. This article examines the psychological mechanisms through which system-justifying beliefs mitigate the adverse effects of perceived discrimination on well-being among members of historically marginalized groups in Chile. Borrowing from the status-legitimacy hypothesis and System Justification Theory, the analyses test whether beliefs legitimizing the sociopolitical order can fulfill a palliative function-particularly when they correspond to the specific dimension of injustice most salient to a given social identity. Two studies were conducted involving women and Mapuche participants, both of whom occupy structurally disadvantaged positions in Chilean society. In Study 1 (N = 1,046), robust findings previously observed in WEIRD contexts were replicated, demonstrating that system-justifying beliefs-operationalized through gender- and ethnicity-specific systemic fairness appraisals-moderate the relationship between group status and well-being by attenuating perceptions of discrimination among the socially disadvantaged. Results from follow-up moderated mediation models show that stronger system-justifying beliefs reduce the perceived discrimination gap between disadvantaged and advantaged participants, thereby narrowing disparities in well-being. Study 2 (N= 777) extends this work by unpacking which specific system fairness domain-distributive equality, respect and dignity, and tradition-are most predictive of perceived discrimination (or lack thereof). Employing semantic differential items and quadratic regression models, findings show that, for women, the minimization of gender-based discrimination aligns with moderate views on distributive justice. Among Mapuche participants, however, perceived dignity and societal respect are more central in explaining attenuated discrimination perceptions. Together, these findings offer novel evidence that the palliative effects of ideology are domain-specific. They underscore the need to disaggregate system legitimacy into its component parts in order to better understand the psychological dynamics of ideological coping. By contextualizing these mechanisms within a Latin American society, this research advances theoretical accounts of system justification and highlights how distinct identity groups legitimize inequality by clinging onto different domains of system fairness.<hr/>Resumen. En este artículo se examinan los mecanismos psicológicos a través de los cuales las creencias que justifican el sistema mitigan los efectos adversos de la discriminación percibida sobre el bienestar de los miembros de grupos históricamente marginados en Chile. Basándose en la hipótesis de estatus-legitimidad y en la teoría de la justificación del sistema, el análisis examina si las creencias que legitiman el orden sociopolítico pueden cumplir una función paliativa, especialmente cuando se corresponden con una dimensión específica de injusticia para una identidad social determinada. Así pues, se realizaron dos estudios en los que participaron mujeres y mapuche; ambos grupos ocupan posiciones estructuralmente desfavorecidas en la sociedad chilena. En el estudio 1 (N = 1,046) se replicaron los resultados observados anteriormente en contextos WEIRD, lo que demostró que las creencias que justifican el sistema -operacionalizadas por medio de evaluaciones de equidad sistémica específicas de género y etnia- moderan la relación entre el estatus del grupo y el bienestar, al atenuar las percepciones de discriminación entre los socialmente desfavorecidos. Los resultados de los modelos subsecuentes de mediación moderada muestran que las creencias más fuertes en la justificación del sistema reducen la brecha de discriminación percibida entre los participantes desfavorecidos y favorecidos, lo que reduce las disparidades en el bienestar. En el estudio 2 (N = 777) se amplía el análisis anterior al estudiar qué ámbito específico de la equidad del sistema -igualdad distributiva, respeto, dignidad y tradición- es el que mejor predice la discriminación percibida (o la ausencia de esta). Mediante el uso de ítems de diferencial semántico y modelos de regresión cuadrática, los resultados muestran que, para las mujeres, la reducción de la discriminación por motivos de género se alinea con opiniones moderadas sobre la justicia distributiva. Sin embargo, entre los participantes mapuche, la dignidad percibida y el respeto social son más importantes para explicar la atenuación de las percepciones de discriminación. En conjunto, estos hallazgos ofrecen nuevas pruebas de que los efectos paliativos de la ideología son específicos de cada ámbito y subrayan la necesidad de desglosar la legitimidad del sistema en cada uno de sus componentes para comprender mejor la dinámica psicológica del afrontamiento ideológico. Al contextualizar estos mecanismos dentro de una sociedad latinoamericana, esta investigación avanza en las explicaciones teóricas de la justificación del sistema y destaca cómo distintos grupos identitarios legitiman la desigualdad aferrándose a diferentes ámbitos de la equidad del sistema.<hr/>Resumo. Neste artigo examinam-se os mecanismos psicológicos pelos quais as crenças que justificam o sistema mitigam os efeitos adversos da discriminação percebida sobre o bem-estar dos membros de grupos historicamente marginalizados no Chile. Com base na hipótese de legitimidade de status e na teoria da justificativa do sistema, a análise examina se as crenças que legitimam a ordem sociopolítica podem ter uma função paliativa, especialmente quando correspondem a uma dimensão específica de injustiça para uma identidade social determinada. Assim, dois estudos foram realizados nos quais mulheres e mapuches participaram; ambos os grupos ocupam posições estruturalmente desfavorecidas na sociedade chilena. O estudo 1 (N = 1,046) replicou resultados previamente observados no viés WEIRD, o que demonstrou que as crenças que justificam o sistema - operacionalizadas por meio de avaliações de equidade sistêmica específicas por gênero e etnia - moderam a relação entre o status de grupo e o bem-estar ao atenuar percepções de discriminação entre aqueles que são socialmente desfavorecidos. Os resultados de modelos subsequentes de mediação moderada indicam que crenças mais fortes na justificativa do sistema reduzem a brecha de discriminação percebida entre participantes desfavorecidos e favorecidos, o que reduz as disparidades no bem-estar. O estudo 2 (N = 777) expande a análise anterior ao apontar qual área específica da equidade sistêmica - igualdade distributiva, respeito, dignidade e tradição - melhor prevê a discriminação percebida (ou a ausência dela). Mediante o uso de itens de diferencial semântico e modelos de regressão quadrática, os resultados mostram que, para as mulheres, a redução da discriminação baseada em gênero está alinhada com opiniões moderadas sobre a justiça distributiva. No entanto, entre os participantes mapuche, a dignidade percebida e o respeito social são mais importantes para explicar a atenuação das percepções de discriminação. Em conjunto, esses resultados oferecem novas evidências de que os efeitos paliativos da ideologia são específicos para cada domínio e ressaltam a necessidade de decompor a legitimidade do sistema em cada um de seus componentes para compreender melhor a dinâmica psicológica do enfrentamento ideológico. Ao contextualizar esses mecanismos dentro de uma sociedade latino-americana, esta pesquisa avança nas explicações teóricas da justificativa do sistema e destaca como diferentes grupos identitários legitimam a desigualdade ao se apegar a diferentes áreas da equidade do sistema. <![CDATA[Estrategias de regulación emocional en víctimas del conflicto armado: una intervención participativa basada en estrategias contextuales]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0123-885X2026000100133&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen. La investigación que sustenta este artículo evaluó una intervención participativa basada en estrategias contextuales (aceptación y compromiso, mindfulness y autocompasión) para entrenar habilidades de regulación emocional en adultos expuestos a situaciones traumáticas, con el fin de promover su bienestar individual, interpersonal y comunitario. Mediante un diseño mixto y secuencial, se realizó un diagnóstico participativo con 28 personas para validar la comprensión de las instrucciones de intervención y del material didáctico, según las características de la comunidad. La intervención se aplicó a 21 participantes víctimas del conflicto armado con bajo nivel de escolaridad. Los efectos se valoraron mediante escalas que evalúan las dificultades de regulación emocional, la evitación experiencial y la autocompasión. Los resultados evidenciaron una reducción significativa de la desregulación emocional y de la evitación experiencial, mientras que en la autocompasión se observaron tendencias de cambio que no alcanzaron significancia estadística. Los hallazgos subrayan la importancia de integrar estrategias participativas y culturalmente pertinentes de salud mental y de apoyo psicosocial para promover el bienestar emocional y social en contextos de transición hacia una cultura de paz. Se sugiere ampliar futuras aplicaciones con diseños experimentales y muestras más grandes, y profundizar en estrategias que fomenten la autocompasión.<hr/>Abstract. This article reports on research evaluating a participatory intervention grounded in contextual approaches-specifically acceptance and commitment therapy, mindfulness, and self-compassion-designed to strengthen emotional regulation skills among adults exposed to traumatic experiences. The intervention sought to promote individual, interpersonal, and community well-being. Using a mixed, sequential design, a participatory diagnostic phase was conducted with 28 individuals to validate understanding of the intervention instructions and educational materials in line with the characteristics of the community. The intervention was then implemented with 21 participants who were victims of the armed conflict and had low levels of formal education. Outcomes were assessed using scales measuring difficulties in emotional regulation, experiential avoidance, and self-compassion. The findings show a significant reduction in emotional dysregulation and experiential avoidance. In contrast, changes observed in self-compassion did not reach statistical significance, although trends toward improvement were identified. These results highlight the importance of incorporating participatory and culturally relevant mental health and psychosocial support strategies to foster emotional and social well-being in contexts of transition toward a culture of peace. Future applications should expand the use of experimental designs and larger samples, and further explore strategies that specifically promote self-compassion.<hr/>Resumo. A pesquisa que sustenta este artigo avaliou uma intervenção participativa baseada em estratégias contextuais (aceitação e compromisso, mindfulness e autocompaixão) para treinar habilidades de regulação emocional em adultos expostos a situações traumáticas, a fim de promover seu bem-estar individual, interpessoal e comunitário. Por meio de um delineamento misto e sequencial, foi realizado um diagnóstico participativo com 28 pessoas para validar a compreensão das instruções da intervenção e do material didático, de acordo com as características da comunidade. A intervenção foi aplicada a 21 participantes vítimas do conflito armado com baixo nível de escolaridade. Os efeitos foram avaliados usando escalas que avaliam dificuldades na regulação emocional, evitação experiencial e autocompaixão. Os resultados indicam uma redução significativa na desregulação emocional e na evitação experiencial, enquanto na autocompaixão foram observadas tendências de mudança que não atingiram significância estatística. Além disso, ressaltam a importância de integrar estratégias participativas e culturalmente relevantes de saúde mental e apoio psicossocial para promover o bem-estar emocional e social em contextos de transição para uma cultura de paz. Sugere-se expandir as aplicações futuras com delineamentos experimentais e amostras maiores, bem como aprofundar estratégias que promovam a autocompaixão. <![CDATA[Asambleas deliberativas sobre salud mental en comunidades rurales afectadas por el conflicto armado: una evaluación de la calidad deliberativa en Montes de María, Colombia]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0123-885X2026000100153&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen. La calidad deliberativa se refiere al grado en que un proceso de deliberación o diálogo entre ciudadanos es inclusivo, equitativo, respetuoso, informado, fundamentado en argumentos racionales y orientado al bien común, lo que permite la participación igualitaria y la construcción de consensos robustos, ilustrados, legítimos y justos. En este artículo se presenta una evaluación de la calidad deliberativa observada en una serie de ejercicios de diálogo ciudadano sobre salud mental y atención psicosocial desarrollados con líderes y lideresas de comunidades víctimas del conflicto armado en la subregión de los Montes de María, Colombia. La investigación se centró en la percepción de las comunidades sobre la calidad deliberativa en el territorio, las normas discursivas de los líderes y los factores que favorecen la deliberación. Se utilizaron tres tipos de instrumentos -entrevistas semiestructuradas, cuestionarios y observación estructurada- que permitieron analizar aspectos clave como la participación, la justificación de los argumentos, el respeto por las opiniones de los demás y la disposición a alcanzar consensos. Los resultados indican que las y los participantes perciben una baja calidad deliberativa en el territorio. Sin embargo, durante el desarrollo de los ejercicios deliberativos se observó una creciente comprensión y aquiescencia por parte de los participantes a las normas discursivas. Adicionalmente, se reportan transformaciones en las creencias y en los juicios de valor de las y los participantes tras las deliberaciones. En el artículo se concluye que, a pesar de los avances en la disposición al diálogo, la calidad deliberativa en los Montes de María sigue enfrentando importantes desafíos, especialmente en cuanto a la inclusión y la construcción de consensos. La principal contribución de este estudio, una metodología de evaluación sistemática de la calidad deliberativa en ejercicios controlados, proporciona una base sólida para diseñar estrategias que mejoren la efectividad de futuros procesos participativos en territorios rurales afectados por el conflicto armado.<hr/>Abstract. Deliberative quality describes the extent to which processes of citizen dialogue are inclusive, equitable, respectful, well informed, grounded in reasoned argument, and oriented towards the common good. When these conditions are met, deliberation enables equal participation and supports the formation of robust, informed, legitimate, and fair consensus. This article evaluates deliberative quality in a series of citizen dialogue exercises on mental health and psychosocial care conducted with women and men leaders from communities affected by the armed conflict in Colombia’s Montes de María subregion. The analysis examines community perceptions of deliberative quality in the territory, the discursive norms adopted by local leaders, and the factors that enable or constrain deliberation. Drawing on three complementary methods-semi-structured interviews, questionnaires, and structured observation-the study assesses key dimensions such as levels of participation, the justification of arguments, respect for differing viewpoints, and willingness to seek consensus. The findings suggest that participants perceive deliberative quality in the territory as low. Nevertheless, as the deliberative exercises unfolded, participants demonstrated a growing understanding of and adherence to shared discursive norms. The study also documents shifts in participants’ beliefs and value judgements following the deliberations. Despite these advances in openness to dialogue, the article concludes that deliberative quality in Montes de María continues to face significant challenges, particularly in relation to inclusion and consensus-building. Its principal contribution lies in the development of a systematic methodology for assessing deliberative quality in controlled settings, which offers a solid basis for designing strategies to strengthen future participatory processes in rural areas affected by armed conflict.<hr/>Resumo. A qualidade deliberativa refere-se ao grau em que um processo de deliberação ou diálogo entre cidadãos é inclusivo, equitativo, respeitoso, informado, fundamentado em argumentos racionais e orientado para o bem comum. Isso permite a participação igualitária e a construção de um consenso robusto, esclarecido, legítimo e justo. Este artigo apresenta uma avaliação da qualidade deliberativa observada em uma série de exercícios de diálogo cidadão sobre saúde mental e cuidados psicossociais desenvolvidos com líderes de comunidades vítimas do conflito armado na sub-região de Montes de María, Colômbia. A pesquisa se concentrou na percepção das comunidades sobre a qualidade deliberativa do território, nas normas discursivas dos líderes e nos fatores que favorecem a deliberação. Três tipos de instrumentos foram usados - entrevistas semiestruturadas, questionários e observação estruturada - para analisar aspectos-chave como participação, justificativa dos argumentos, respeito às opiniões dos outros e disposição para alcançar consenso. Os resultados indicam que os participantes percebem uma baixa qualidade deliberativa no território. No entanto, durante o desenvolvimento dos exercícios deliberativos, observou-se uma compreensão crescente e maior aquiescência por parte dos participantes às normas discursivas. Além disso, transformações nas crenças e nos julgamentos de valor dos participantes são relatadas após as deliberações. Conclui-se que, apesar dos avanços na disposição para o diálogo, a qualidade deliberativa em Montes de María continua enfrentando desafios importantes, especialmente em termos de inclusão e construção de consenso. A principal contribuição deste estudo, uma metodologia de avaliação sistemática da qualidade deliberativa em exercícios controlados, oferece uma base sólida para o desenvolvimento de estratégias que melhorem a eficácia dos futuros processos participativos em territórios rurais afetados pelo conflito armado. <![CDATA[Contribuciones de las organizaciones comunitarias a la promoción de la salud mental de niños, niñas, adolescentes y jóvenes en el Pacífico colombiano]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0123-885X2026000100179&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen. En este artículo se profundiza en la labor esencial que desempeñan las organizaciones comunitarias en tres municipios marcados por la historia de conflicto y violencia política en la región Pacífica colombiana: Buenaventura, Quibdó y Tumaco. La investigación se centra en comprender cómo estas entidades están activamente contribuyendo a fomentar el bienestar emocional y la salud mental de niños, niñas, adolescentes y jóvenes, una población particularmente vulnerable en estos contextos. Por medio de entrevistas semiestructuradas y de encuentros de diálogo con las organizaciones de base, se analizaron en detalle las diversas estrategias y prácticas que implementan. Los hallazgos revelan un panorama alentador en el que estas iniciativas se erigen como pilares fundamentales para la promoción de la salud mental. Esto se logra principalmente mediante la creación y el sostenimiento de espacios que se distinguen por ser seguros, protectores y libres de violencia, brindando a los niños, niñas, adolescentes y jóvenes la oportunidad vital de expresar sus emociones de manera abierta y de establecer conexiones significativas con su comunidad. Un aspecto particularmente destacable del estudio es la identificación de cómo varias de las organizaciones comunitarias entrevistadas integran de manera innovadora los saberes tradicionales afrocolombianos con diversas prácticas artísticas y un acompañamiento psicosocial sensible y adaptado a las necesidades específicas de la población local. Esta combinación de enfoques permite abordar las complejas heridas emocionales y psíquicas de una manera culturalmente relevante y efectiva. En el estudio se subraya la importancia crucial de estas prácticas comunitarias como agentes de cambio en la construcción de un entorno propicio para el bienestar emocional y la salud mental, especialmente en territorios que han sido profundamente afectados por las dinámicas del conflicto armado.<hr/>Abstract. This article examines the essential work carried out by community-based organizations in three municipalities of Colombia’s Pacific region marked by a history of conflict and political violence: Buenaventura, Quibdó, and Tumaco. The study focuses on understanding how these entities actively contribute to fostering the emotional well-being and mental health of children, adolescents, and youth, who represent a particularly vulnerable population within these contexts. Drawing on semi-structured interviews and dialogue sessions with grassroots organizations, the analysis provides a detailed exploration of the diverse strategies and practices they implement. The findings offer an encouraging view of the role these initiatives play as fundamental pillars for promoting mental health. Their impact is especially evident in the creation and maintenance of spaces that are safe, protective, and free from violence-places that provide children and young people with the essential opportunity to express their emotions openly and cultivate meaningful connections with their communities. A particularly noteworthy contribution of the study is the identification of innovative approaches through which several of the community organizations interviewed integrate Afro- Colombian traditional knowledge with a range of artistic practices and sensitive psychosocial support tailored to local needs. This combination enables them to address complex emotional and psychological wounds in ways that are culturally relevant and effective. Overall, the study underscores the crucial importance of these community practices as agents of change in building environments that foster emotional well-being and mental health, particularly in territories deeply affected by the dynamics of armed conflict.<hr/>Resumo. Este artigo se aprofunda no trabalho essencial realizado por organizações comunitárias em três municípios marcados pela história do conflito e da violência política na região do Pacífico colombiano: Buenaventura, Quibdó e Tumaco. A pesquisa trata de compreender como essas entidades estão contribuindo ativamente para promover o bem-estar emocional e a saúde mental de crianças, jovens e adolescentes, uma população particularmente vulnerável nesses contextos. Por meio de entrevistas semiestruturadas e de encontros de diálogo com as organizações de base, foram analisadas detalhadamente as diversas estratégias e práticas implementadas. As descobertas revelam um panorama encorajador no qual essas iniciativas se constituem como pilares fundamentais para a promoção da saúde mental. Isso é alcançado principalmente por meio da criação e da manutenção de espaços que se distinguem por serem seguros, protetores e livres de violência, proporcionando a crianças, jovens e adolescentes a oportunidade vital de expressar suas emoções abertamente e de estabelecer conexões significativas com a comunidade. Um aspecto particularmente notável do estudo é a identificação de como várias organizações comunitárias entrevistadas integram de maneira inovadora os saberes tradicionais afro-colombianos com diversas práticas artísticas e um acompanhamento psicossocial sensível e adaptado às necessidades específicas da população local. Essa combinação de abordagens permite tratar feridas emocionais e psíquicas complexas de uma maneira culturalmente relevante e eficaz. Neste estudo, destaca-se a importância crucial dessas práticas comunitárias como agentes de mudança na construção de um ambiente propício ao bem-estar emocional e à saúde mental, especialmente em territórios profundamente afetados pelas dinâmicas do conflito armado. <![CDATA[Agencia comunitaria y recuperación psicosocial: una perspectiva resiliente sobre los determinantes sociales de la salud mental en una comunidad afectada por el conflicto armado colombiano]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0123-885X2026000100199&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen. El conflicto armado en Colombia ha generado graves afectaciones en la salud mental de las personas y las comunidades. Los factores asociados a la desigualdad social han exacerbado consecuencias como la depresión y el trastorno de estrés postraumático. Sin embargo, una perspectiva que trascienda el paradigma de déficit mental en el abordaje de los determinantes sociales de la salud en estos contextos permite reconocer cómo las condiciones políticas y sociales determinan la salud física y mental de las personas, así como la necesidad de fortalecer sus habilidades y capacidades. El colectivo Tejiendo Memoria, integrado por adultos mayores víctimas del conflicto, es un ejemplo notable de la capacidad de organización y de recuperación psicosocial a través de la memoria colectiva y la resistencia civil en el municipio de Sonsón, Antioquia. Se utilizó un enfoque cualitativo de investigación-acción participativa, sustentado en el enfoque de acción sin daño; se implementaron talleres de fotoelucidación y entrevistas grupales para comprender las memorias y experiencias de los participantes. El análisis de contenido permitió codificar las acciones, los agentes y los saberes generados en torno a la recuperación psicosocial y al agenciamiento comunitario. El estudio revela que el Colectivo ha desempeñado un papel crucial en la preservación de la memoria histórica, la promoción del bienestar emocional y la generación de agencia social; sus acciones han permitido la creación de espacios seguros para la recuperación psicosocial mediante rituales, conmemoraciones y la visibilización de las víctimas. Esto propició que se consolidaran como actores políticos que gestionan y sostienen la memoria y la reparación en su comunidad. La experiencia del colectivo Tejiendo Memoria constituye un referente innovador sobre los determinantes sociales de la salud mental en contextos de conflicto armado, destacando la capacidad de las comunidades para gestionar su propia recuperación mediante prácticas de resistencia y solidaridad.<hr/>Abstract. Decades of armed conflict in Colombia have profoundly affected the mental health of both individuals and communities. These impacts have been intensified by social inequality, contributing to conditions such as depression and post-traumatic stress disorder. Moving beyond a deficit-based view of mental health in the analysis of social determinants allows for a broader understanding of how political and social conditions shape physical and mental well-being, while also underscoring the importance of strengthening people’s skills and capacities. Within this framework, the Tejiendo Memoria collective-composed of older adults who are victims of the conflict-illustrates the potential for organization and psychosocial recovery grounded in collective memory and civil resistance. Based in the municipality of Sonsón, Antioquia, the collective demonstrates how community-based initiatives can foster resilience in contexts marked by violence. The study adopted a qualitative participatory action research approach informed by the do no harm framework. Photo-elicitation workshops and group interviews were conducted to explore participants’ memories and lived experiences. Content analysis was used to identify and code the actions, actors, and forms of knowledge associated with psychosocial recovery and community agency. Findings indicate that the collective has played a central role in preserving historical memory, promoting emotional well-being, and strengthening social agency. Through rituals, commemorative practices, and the public recognition of victims, the group has created safe spaces that support psychosocial recovery. These processes have enabled the collective to consolidate itself as a political actor responsible for sustaining memory and advancing reparation within the community. Overall, the experience of the Tejiendo Memoria collective provides an innovative reference for understanding the social determinants of mental health in contexts of armed conflict. It highlights the capacity of communities to lead their own recovery through practices rooted in resistance and solidarity.<hr/>Resumo. O conflito armado na Colômbia vem afetando gravemente a saúde mental de pessoas e comunidades. Fatores associados à desigualdade social agravam consequências como depressão e transtorno de estresse pós-traumático. No entanto, uma perspectiva que transcende o paradigma do déficit mental ao abordar os determinantes sociais da saúde nesses contextos permite reconhecer como as condições políticas e sociais determinam a saúde física e mental das pessoas e a necessidade de fortalecer suas habilidades e capacidades. O coletivo Tejiendo Memoria, formado por pessoas idosas vítimas do conflito, é um exemplo notável da capacidade de organização e recuperação psicossocial por meio da memória coletiva e da resistência civil no município de Sonsón, Antioquia. Adotou-se uma abordagem qualitativa do tipo pesquisa-ação participativa, baseada na abordagem de ação sem danos. Oficinas de fotoelucidação e entrevistas em grupo foram implementadas para compreender as memórias e experiências dos participantes. A análise de conteúdo possibilitou codificar as ações, os agentes e os saberes gerados em torno da recuperação psicossocial e da agência comunitária. O estudo revela que esse coletivo vem desempenhando um papel crucial na preservação da memória histórica, na promoção do bem-estar emocional e na geração de agência social; suas ações possibilitaram a criação de espaços seguros para a recuperação psicossocial por meio de rituais, comemorações e da visibilidade das vítimas. Isso os levou a se consolidar como atores políticos que gerenciam e sustentam a memória e a reparação em sua comunidade. A experiência do coletivo Tejiendo Memoria constitui uma referência inovadora sobre os determinantes sociais da saúde mental em contextos de conflito armado, destacando a capacidade das comunidades de gerenciar sua própria recuperação por meio de práticas de resistência e solidariedade. <![CDATA[La política de Estados Unidos en América Latina y lo que significa para Colombia]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0123-885X2026000100219&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen. El conflicto armado en Colombia ha generado graves afectaciones en la salud mental de las personas y las comunidades. Los factores asociados a la desigualdad social han exacerbado consecuencias como la depresión y el trastorno de estrés postraumático. Sin embargo, una perspectiva que trascienda el paradigma de déficit mental en el abordaje de los determinantes sociales de la salud en estos contextos permite reconocer cómo las condiciones políticas y sociales determinan la salud física y mental de las personas, así como la necesidad de fortalecer sus habilidades y capacidades. El colectivo Tejiendo Memoria, integrado por adultos mayores víctimas del conflicto, es un ejemplo notable de la capacidad de organización y de recuperación psicosocial a través de la memoria colectiva y la resistencia civil en el municipio de Sonsón, Antioquia. Se utilizó un enfoque cualitativo de investigación-acción participativa, sustentado en el enfoque de acción sin daño; se implementaron talleres de fotoelucidación y entrevistas grupales para comprender las memorias y experiencias de los participantes. El análisis de contenido permitió codificar las acciones, los agentes y los saberes generados en torno a la recuperación psicosocial y al agenciamiento comunitario. El estudio revela que el Colectivo ha desempeñado un papel crucial en la preservación de la memoria histórica, la promoción del bienestar emocional y la generación de agencia social; sus acciones han permitido la creación de espacios seguros para la recuperación psicosocial mediante rituales, conmemoraciones y la visibilización de las víctimas. Esto propició que se consolidaran como actores políticos que gestionan y sostienen la memoria y la reparación en su comunidad. La experiencia del colectivo Tejiendo Memoria constituye un referente innovador sobre los determinantes sociales de la salud mental en contextos de conflicto armado, destacando la capacidad de las comunidades para gestionar su propia recuperación mediante prácticas de resistencia y solidaridad.<hr/>Abstract. Decades of armed conflict in Colombia have profoundly affected the mental health of both individuals and communities. These impacts have been intensified by social inequality, contributing to conditions such as depression and post-traumatic stress disorder. Moving beyond a deficit-based view of mental health in the analysis of social determinants allows for a broader understanding of how political and social conditions shape physical and mental well-being, while also underscoring the importance of strengthening people’s skills and capacities. Within this framework, the Tejiendo Memoria collective-composed of older adults who are victims of the conflict-illustrates the potential for organization and psychosocial recovery grounded in collective memory and civil resistance. Based in the municipality of Sonsón, Antioquia, the collective demonstrates how community-based initiatives can foster resilience in contexts marked by violence. The study adopted a qualitative participatory action research approach informed by the do no harm framework. Photo-elicitation workshops and group interviews were conducted to explore participants’ memories and lived experiences. Content analysis was used to identify and code the actions, actors, and forms of knowledge associated with psychosocial recovery and community agency. Findings indicate that the collective has played a central role in preserving historical memory, promoting emotional well-being, and strengthening social agency. Through rituals, commemorative practices, and the public recognition of victims, the group has created safe spaces that support psychosocial recovery. These processes have enabled the collective to consolidate itself as a political actor responsible for sustaining memory and advancing reparation within the community. Overall, the experience of the Tejiendo Memoria collective provides an innovative reference for understanding the social determinants of mental health in contexts of armed conflict. It highlights the capacity of communities to lead their own recovery through practices rooted in resistance and solidarity.<hr/>Resumo. O conflito armado na Colômbia vem afetando gravemente a saúde mental de pessoas e comunidades. Fatores associados à desigualdade social agravam consequências como depressão e transtorno de estresse pós-traumático. No entanto, uma perspectiva que transcende o paradigma do déficit mental ao abordar os determinantes sociais da saúde nesses contextos permite reconhecer como as condições políticas e sociais determinam a saúde física e mental das pessoas e a necessidade de fortalecer suas habilidades e capacidades. O coletivo Tejiendo Memoria, formado por pessoas idosas vítimas do conflito, é um exemplo notável da capacidade de organização e recuperação psicossocial por meio da memória coletiva e da resistência civil no município de Sonsón, Antioquia. Adotou-se uma abordagem qualitativa do tipo pesquisa-ação participativa, baseada na abordagem de ação sem danos. Oficinas de fotoelucidação e entrevistas em grupo foram implementadas para compreender as memórias e experiências dos participantes. A análise de conteúdo possibilitou codificar as ações, os agentes e os saberes gerados em torno da recuperação psicossocial e da agência comunitária. O estudo revela que esse coletivo vem desempenhando um papel crucial na preservação da memória histórica, na promoção do bem-estar emocional e na geração de agência social; suas ações possibilitaram a criação de espaços seguros para a recuperação psicossocial por meio de rituais, comemorações e da visibilidade das vítimas. Isso os levou a se consolidar como atores políticos que gerenciam e sustentam a memória e a reparação em sua comunidade. A experiência do coletivo Tejiendo Memoria constitui uma referência inovadora sobre os determinantes sociais da saúde mental em contextos de conflito armado, destacando a capacidade das comunidades de gerenciar sua própria recuperação por meio de práticas de resistência e solidariedade.