Scielo RSS <![CDATA[Opinión Jurídica]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=1692-253020250002&lang=es vol. 24 num. 52 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <![CDATA[El castigo físico desde las representaciones sociales de los padres y madres]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1692-25302025000204295&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen La investigación tuvo como objetivo comprender las representaciones sociales que sustentan la práctica del castigo físico en el contexto educativo familiar, entendido como un medio de control sobre los hijos. El diseño metodológico, de carácter cualitativo, se implementó en la ciudad de Barranquilla, Colombia, mediante entrevistas semiestructuradas a padres y madres, a partir de las cuales se accedió al conjunto de informaciones, creencias, sentimientos y actitudes frente al castigo corporal. El análisis de la información se desarrolló mediante la técnica de categorías conceptualizantes, en el marco de las representaciones sociales aplicadas a la sociología jurídica. Entre los resultados se identificaron tres patrones discursivos en la narrativa parental: un distanciamiento ambivalente frente a la violencia; la formulación de criterios para justificar y delimitar el castigo corporal; y la racionalización del castigo como práctica de último recurso o producto de la pérdida de control parental. Se concluye que el castigo corporal persiste como una herencia social en transformación, legitimada por tradiciones, valores socialmente defendidos y discursos de autoridad. Así, la expedición de una ley que prohíba el castigo físico en la familia constituye un avance en la lucha contra esta forma de violencia educativa. Sin embargo, su erradicación requiere intervenciones que contemplen el entramado sociocultural que la sostiene.<hr/>Abstract This research aimed to understand the social representations that support corporal punishment in family educational contexts, as a means to control children. A qualitative methodological design was implemented with data collection in Barranquilla, Colombia. Through semi-structured interviews with ordinary parents, a set of information, beliefs, feelings, and attitudes toward corporal punishment was accessed. Research data analysis was developed using the conceptualizing categories within a context of social representations applied to legal sociology. Among the results, three discursive patterns were identified in parental narrative: an ambivalent distancing from violence, formulation of criteria to justify and delimit corporal punishment, and the rationalization of punishment as a last resort or a product of a loss of parental control. It is concluded that corporal punishment persists as a social heritage in transformation, legitimized by traditions, socially defended values, and authoritative discourses. Thus, the enactment of a law prohibiting physical punishment in the family is a step forward in the fight against this problem of educational violence. However, eradicating this practice requires interventions that address the sociocultural framework that sustains it.<hr/>Resumo A pesquisa teve como objetivo compreender as representações sociais que sustentam a prática do castigo físico no contexto educativo familiar, entendido como um meio de controle sobre os filhos. O delineamento metodológico, de caráter qualitativo, foi implementado na cidade de Barranquilla, Colômbia, mediante entrevistas semiestruturadas com pais e mães, a partir das quais se teve acesso ao conjunto de informações, crenças, sentimentos e atitudes frente ao castigo corporal. A análise das informações foi desenvolvida por meio da técnica de categorias conceituais, no marco das representações sociais aplicadas à sociologia jurídica. Entre os resultados, identificaram-se três padrões discursivos na narrativa parental: um distanciamento ambivalente diante da violência; a formulação de critérios para justificar e delimitar o castigo corporal; e a racionalização do castigo como prática de último recurso ou produto da perda de controle parental. Conclui-se que o castigo corporal persiste como uma herança social em transformação, legitimada por tradições, valores socialmente defendidos e discursos de autoridade. Assim, a promulgação de uma lei que proíba o castigo físico na família constitui um avanço na luta contra essa forma de violência educativa. No entanto, sua erradicação requer intervenções que contemplem o tecido sociocultural que a sustenta. <![CDATA[Capitalismo de vigilancia y modulación del comportamiento humano: ¿el entorno digital como espacio propicio para la manipulación del elector?]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1692-25302025000204542&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumo Este artigo busca compreender como os rastros digitais dos usuários do Facebook foram estrategicamente utilizados pela Cambridge Analytica para a modulação da opinião pública na eleição presidencial dos Estados Unidos em 2016. Adota como substrato teórico o capitalismo de vigilância de Shoshana Zuboff, e utiliza o método hipotético-dedutivo, fundado em revisão bibliográfica e estudo de caso, a pesquisa demonstra a influência da inteligência artificial nos processos políticos de uma sociedade hiperconectada. A investigação revela que o perfilamento psicográfico e o microdirecionamento de conteúdo possibilitaram formas sofisticadas de manipulação eleitoral, baseadas na ativação emocional e no controle do comportamento individual à revelia do eleitor. Conclui-se que a ausência de transparência e a opacidade algorítmica representam grave ameaça à autodeterminação informacional e à integridade democrática, demandando formas robustas de regulação jurídica e tecnológica.<hr/>Abstract This article seeks to understand how Cambridge Analytica strategically used Facebook users’ digital footprints to modulate public opinion during the 2016 US presidential election. It adopts Shoshana Zuboff’s concept of surveillance capitalism as a theoretical basis, and employs the hypothetico-deductive method, grounded in a literature review and case studies. Research demonstrates Artificial Intelligence’s influence on a hyperconnected society’s political processes. It reveals that psychographic profiling and content micro-segmentation enabled sophisticated forms of electoral manipulation, based on emotional activation and control of individual behavior behind voters’ backs. The study concluded that a lack of transparency and algorithmic opacity represents a serious threat to informational self-determination and democratic integrity, which requires strong forms of legal technological regulation.<hr/>Resumen Este artículo busca comprender cómo las huellas digitales de los usuarios de Facebook fueron estratégicamente utilizadas por Cambridge Analytica para modular la opinión pública durante la elección presidencial de Estados Unidos en 2016. Adopta como base teórica el concepto de capitalismo de vigilancia de Shoshana Zuboff, y emplea el método hipotético-deductivo, fundamentado en revisión bibliográfica y estudio de caso. La investigación demuestra la influencia de la Inteligencia Artificial en los procesos políticos de una sociedad hiperconectada. Revela que el perfilamiento psicográfico y la microsegmentación de contenidos posibilitaron formas sofisticadas de manipulación electoral, basadas en la activación emocional y en el control del comportamiento individual a espaldas del elector. Se concluye que la falta de transparencia y la opacidad algorítmica representan una grave amenaza para la autodeterminación informativa y la integridad democrática, lo que exige formas sólidas de regulación jurídica y tecnológica. <![CDATA[Delitos de cuello blanco y derechos humanos: un análisis de la teoría de la asociación diferencial de Edwin Hardin Sutherland]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1692-25302025000204548&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumo O artigo tem como objetivo analisar se os conceitos da teoria da associação diferencial e dos crimes de colarinho branco, ambos formulados por Edwin H. Sutherland, no contexto da criminalidade contemporânea, em especial no tocante ao delito de lavagem de capitais. Utilizando o método dedutivo e uma abordagem baseada em análise bibliográfica, o estudo parte da exposição teórica dos conceitos mencionados para, em seguida, examinar o crime de lavagem de dinheiro e sua relação com os pressupostos da criminalidade do colarinho branco, culminando na análise do julgamento da Ação Penal nº 470 (caso “mensalão”). Os resultados indicam que, embora haja avanços na responsabilização penal de agentes de alto escalão, o sistema jurídico ainda demonstra seletividade estrutural, com aplicação desigual do direito penal conforme o status socioeconômico dos envolvidos. A conclusão principal aponta que as proposições de Sutherland seguem válidas para compreender as assimetrias do sistema punitivo, revelando que os crimes de colarinho branco, embora formalmente puníveis, ainda recebem tratamento privilegiado, o que compromete a eficácia penal e a proteção dos direitos humanos de grupos marginalizados.<hr/>Abstract This article aims to analyze whether the concepts of differential association theory and white-collar crime, both formulated by Edwin H. Sutherland, are applicable in the context of contemporary criminality, especially regarding the crime of money laundering. Using a deductive method and an approach based on bibliographic analysis, the study begins with a theoretical exposition of the aforementioned concepts and then examines money laundering and its relationship with the premises of white-collar crime, culminating in an analysis of the trial of Criminal Action No. 470 (the “Mensalão” case). Results indicate that, although there has been progress in holding high-ranking officials criminally accountable, the legal system still exhibits structural selectivity, with unequal application of criminal law based on the socioeconomic status of those involved. The main conclusion indicates that Sutherland’s propositions remain valid to understand the punitive system’s asymmetries, revealing that white-collar crimes, although formally punishable, still receive privileged treatment, which compromises the effectiveness of penal justice and the protection of the human rights of marginalized groups.<hr/>Resumen El artículo tiene como objetivo analizar si los conceptos de la teoría de la asociación diferencial y de los crímenes de cuello blanco, ambos formulados por Edwin H. Sutherland, resultan aplicables en el contexto de la criminalidad contemporánea, en especial en lo referente al delito de lavado de capitales. Utilizando el método deductivo y una aproximación basada en el análisis bibliográfico, el estudio parte de la exposición teórica de los conceptos mencionados para, posteriormente, examinar el delito de lavado de dinero y su relación con los presupuestos de la criminalidad de cuello blanco, culminando en el análisis del juicio de la Acción Penal nº 470 (caso “mensalão”). Los resultados indican que, aunque existen avances en la responsabilización penal de agentes de alto rango, el sistema jurídico aún presenta una selectividad estructural, con aplicación desigual del derecho penal según el estatus socioeconómico de los involucrados. La principal conclusión señala que las proposiciones de Sutherland siguen siendo válidas para comprender las asimetrías del sistema punitivo, revelando que los crímenes de cuello blanco, aunque formalmente punibles, todavía reciben un tratamiento privilegiado, lo que compromete la eficacia penal y la protección de los derechos humanos de los grupos marginados. <![CDATA[El teletrabajo como un derecho social: límites y posibilidades en el ordenamiento jurídico brasileño]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1692-25302025000204604&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumo O objetivo do artigo é discutir o teletrabalho como um direito fundamental. A metologia segue os princípios do método dedutivo e utiliza a técnica de análise documental. Em razão de aumentar a produtividade e diminuir custos operacionais, a sua adoção por pequenas, médias e grandes organizações deve ser levada em consideração. Como o teletrabalho aumenta a produtividade e reduz custos operacionais para a empresa, o trabalhador a quem é facultado o teletrabalho tem o direito de ver assegurada a prevalência dos valores sociais do trabalho, na medida em que a flexibilidade da jornada lhe proporciona qualidade de vida, maior convívio familiar, mais segurança e proteção ao meio ambiente. Neste documento, discutem-se os limites e as possibilidades do teletrabalho para a concretização dos valores sociais do trabalho sob a ótica do Direito Constitucional brasileiro.<hr/>Abstract The objective of this article is to discuss telework as a fundamental right. The methodology follows the principles of the deductive method and uses documentary analysis. Since it increases productivity and reduces operating costs, its adoption by small, medium-sized, and large organizations should be considered. Since telework increases productivity and reduces operating costs for a company, workers who are permitted this modality have the right to ensure the prevalence of the social values of work, to the extent that flexible working hours provide quality of life, greater family life, greater safety, and environmental protection. This document discusses the limits and possibilities of telework for the realization of the social values of work from the perspective of Brazilian Constitutional Law.<hr/>Resumen El objetivo del artículo es discutir el teletrabajo como un derecho fundamental. La metodología sigue los principios del método deductivo y utiliza la técnica de análisis documental. Dado que incrementa la productividad y reduce los costos operacionales, su adopción por parte de pequeñas, medianas y grandes organizaciones debe ser considerada. Como el teletrabajo aumenta la productividad y reduce los costos operativos para la empresa, el trabajador a quien se le concede esta modalidad tiene el derecho de ver garantizada la prevalencia de los valores sociales del trabajo, en la medida en que la flexibilidad de la jornada le proporciona calidad de vida, mayor convivencia familiar, más seguridad y protección del medio ambiente. En este estudio se discuten los límites y las posibilidades del teletrabajo para la concreción de los valores sociales del trabajo desde la perspectiva del Derecho Constitucional brasileño. <![CDATA[Los ODS, ¿olvidados en Colombia? El caso de la meta 15.2 de la Agenda 2030, a la luz de la ecología política (Ecopol)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1692-25302025000204687&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Los Objetivos de Desarrollo Sostenible, ODS, contenidos en la Agenda 2030, son una apuesta global para enfrentar sistemáticamente las problemáticas que han aquejado al mundo desde hace décadas, como el hambre mundial, el cambio climático, la desigualdad, el patriarcado, la pérdida de biodiversidad, entre otras. El propósito de este escrito es identificar -a la luz de la ecología política latinoamericana- el desarrollo normativo que Colombia puso en marcha para atender a la propuesta en la meta 15.2 (poner fin a la deforestación) de la Agenda 2030 en Puerto Leguízamo, Putumayo. Este objetivo responde a la importancia ambiental, cultural y territorial que posee la Amazonía colombiana, zona que ocupa un 40 % del territorio nacional y en los últimos años ha sido diezmada por el fenómeno de la deforestación. Para esto se usó una metodología de investigación cualitativa con el método de revisión documental, que permitió evidenciar que esta meta no ha tenido desarrollo normativo al interior del ordenamiento jurídico y que los únicos instrumentos que la han desarrollado son de política pública (Conpes 3918 y Planes de Desarrollo), al interior de los cuales también ha sido inobservada.<hr/>Abstract The Sustainable Development Goals (SDGs), contained in the 2030 Agenda, are a global commitment to systematically address the problems that have plagued the world for decades, such as world hunger, climate change, inequality, patriarchy, and biodiversity loss, among others. The purpose of this article is to identify-in light of Latin American political ecology-the regulatory development that Colombia implemented to address the proposal in Target 15.2 (stopping deforestation) of the 2030 Agenda in Puerto Leguízamo, Putumayo. This objective responds to the environmental, cultural, territorial importance of the Colombian Amazon, an area that occupies 40% of the national territory and has been decimated by deforestation in recent years. For this purpose, a qualitative research methodology using document review was used, which revealed that this goal has not been normatively developed within the legal system and that the only instruments that have implemented it are public policy instruments (Conpes 3918 and Development Plans), in which it has also been ignored.<hr/>Resumo Os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS), contidos na Agenda 2030, representam um compromisso global para enfrentar sistematicamente os problemas que afetam o mundo há décadas, como a fome mundial, as mudanças climáticas, a desigualdade, o patriarcado, a perda da biodiversidade, entre outros. O objetivo deste artigo é identificar - à luz da ecologia política latino-americana - o desenvolvimento normativo que a Colômbia implementou para atender à proposta da meta 15.2 (acabar com o desmatamento) da Agenda 2030 em Puerto Leguízamo, Putumayo. Essa meta responde à importância ambiental, cultural e territorial da Amazônia colombiana, região que ocupa 40% do território nacional e que, nos últimos anos, tem sido devastada pelo fenômeno do desmatamento. Para isso, utilizou-se uma metodologia de pesquisa qualitativa com o método de revisão documental, que permitiu evidenciar que essa meta não teve desenvolvimento normativo dentro do ordenamento jurídico, sendo os únicos instrumentos que a abordam os de política pública (Conpes 3918 e Planos de Desenvolvimento), nos quais também tem sido negligenciada. <![CDATA[El establecimiento de comercio y el metaverso: análisis jurídico desde el derecho mercantil colombiano]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1692-25302025000204741&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen En el emergente panorama del metaverso, la viabilidad de los establecimientos de comercio adquiere una relevancia creciente. El objetivo de este artículo es analizar, desde el derecho mercantil colombiano, las posibilidades y desafíos que plantea su reconocimiento jurídico en entornos virtuales tridimensionales e inmersivos. La investigación se desarrolló mediante una metodología cualitativa y un enfoque interdisciplinario, que combinó el análisis normativo y doctrinal con la observación de experiencias comerciales en plataformas digitales. Los resultados evidencian que la naturaleza expansiva y adaptable del metaverso posibilita la creación de espacios comerciales que trascienden las limitaciones físicas del mundo real, desde tiendas virtuales especializadas hasta mercados interactivos, permitiendo la materialización de negocios en un entorno completamente digital. La existencia de establecimientos de comercio en el metaverso se sustenta en la capacidad de los usuarios para explorar y participar en experiencias de compra inmersivas, interactuar con productos virtuales y realizar transacciones mediante monedas digitales o métodos de pago convencionales adaptados al entorno. Se concluye que estos establecimientos representan un nuevo paradigma jurídico en Colombia y que su regulación requiere una reinterpretación normativa que atienda las particularidades tecnológicas, operativas y jurídicas propias del comercio en el metaverso.<hr/>Abstract In the emerging metaverse landscape, the viability of commercial establishments takes on significant relevance. The objective of this article is to analyze, from the perspective of Colombian commercial law, the possibilities and challenges posed by their legal recognition in three-dimensional and immersive virtual environments. This research was conducted using qualitative methodology and an interdisciplinary approach, combining normative and doctrinal analysis with the observation of commercial experiences on digital platforms. The results show that the expansive adaptable nature of the metaverse enables the creation of commercial spaces that overcome the physical limitations of the real world, from specialized virtual stores to interactive marketplaces, allowing for the materialization of businesses in a completely digital environment. The existence of commercial establishments in the metaverse is based on users’ ability to explore and participate in immersive shopping experiences, interact with virtual products, and conduct transactions using digital currencies or conventional payment methods adapted to the environment. The conclusion is that these establishments represent a new legal paradigm in Colombia and that their regulation requires a regulatory reinterpretation that addresses the technological, operational, and legal specificities of commerce in the metaverse.<hr/>Resumo No emergente panorama do metaverso, a viabilidade dos estabelecimentos empresariais adquire uma relevância crescente. O objetivo deste artigo é analisar, a partir do direito comercial colombiano, as possibilidades e os desafios que o seu reconhecimento jurídico coloca em ambientes virtuais tridimensionais e imersivos. A pesquisa foi desenvolvida mediante uma metodologia qualitativa e uma abordagem interdisciplinar, que combinou a análise normativa e doutrinária com a observação de experiências comerciais em plataformas digitais. Os resultados evidenciam que a natureza expansiva e adaptável do metaverso possibilita a criação de espaços comerciais que transcendem as limitações físicas do mundo real, desde lojas virtuais especializadas até mercados interativos, permitindo a materialização de negócios em um ambiente totalmente digital. A existência de estabelecimentos empresariais no metaverso sustenta-se na capacidade dos usuários de explorar e participar de experiências de compra imersivas, interagir com produtos virtuais e realizar transações mediante moedas digitais ou métodos de pagamento convencionais adaptados ao ambiente. Conclui-se que esses estabelecimentos representam um novo paradigma jurídico na Colômbia e que sua regulamentação requer uma reinterpretação normativa que contemple as particularidades tecnológicas, operacionais e jurídicas próprias do comércio no metaverso. <![CDATA[La vulneración del derecho de defensa en el procedimiento para la aplicación de la colaboración eficaz en Bolivia. Reflexiones a partir de su regulación en la Ley 1390]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1692-25302025000204745&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen La figura del colaborador eficaz fue incorporada en Bolivia mediante la Ley No. 1390 de 2021, y su correspondiente Guía de Actuación aprobada en 2022, como un mecanismo procesal especial que permite a imputados por delitos de corrupción acceder a beneficios premiales. Esta investigación cualitativa, analiza si dicha regulación es compatible con las garantías del derecho a la defensa. A través de una revisión documental y un análisis normativo, comparado, doctrinal y jurisprudencial, se identificaron vacíos e inconsistencias que comprometen el ejercicio efectivo de este derecho fundamental. Se concluye que la normativa vigente requiere reformas que aseguren la compatibilidad del procedimiento con los estándares interamericanos en materia de garantías procesales mínimas, evitando restricciones desproporcionadas al derecho a la defensa.<hr/>Abstract The concept of an effective collaborator was incorporated in Bolivia through Law 1390 of 2021, and its corresponding Action Guide was approved in 2022, as a special procedural mechanism that allows those accused of corruption crimes to access reward benefits. This qualitative research analyzes whether this regulation is compatible with the guarantees of the right to defense. Through a documentary review and a normative, comparative, doctrinal, and jurisprudential analysis, gaps and inconsistencies were identified that compromise the effective exercise of this fundamental right. It is concluded that current regulations require reforms to ensure the compatibility of the procedure with Inter-American standards regarding minimum procedural guarantees, avoiding disproportionate restrictions on the right to defense.<hr/>Resumo A figura do colaborador premiado foi incorporada na Bolívia por meio da Lei nº 1390 de 2021 e de seu respectivo Guia de Atuação, aprovado em 2022, como um mecanismo processual especial que permite aos acusados por crimes de corrupção acessar benefícios premiais. Esta pesquisa qualitativa analisa se tal regulamentação é compatível com as garantias do direito de defesa. Por meio de uma revisão documental e de uma análise normativa, comparada, doutrinária e jurisprudencial, foram identificadas lacunas e inconsistências que comprometem o exercício efetivo desse direito fundamental. Conclui-se que a normativa vigente requer reformas que assegurem a compatibilidade do procedimento com os padrões interamericanos em matéria de garantias processuais mínimas, evitando restrições desproporcionais ao direito de defesa. <![CDATA[Del Registro Nacional de Adopción al Sistema Nacional de Adopción y Acogimiento: caminos de la adopción de niños, niñas y adolescentes en el Brasil Contemporáneo]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1692-25302025000204805&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumo Este artigo tem como objetivo analisar as transformações no cenário da adoção de crianças e adolescentes no Brasil, a partir comparação entre o Cadastro Nacional de Adoção (CNA) e o Sistema Nacional de Adoção e Acolhimento (SNA). A investigação considera dois momentos distintos 2019, último ano de funcionamento do CNA, e 2023,- coleta mais recente do SNA. A pesquisa adotou uma abordagem quantitativo-qualitativa, utilizando técnicas de estatística descritiva para analisar os dados extraídos de ambos os sistemas. Os principais achados indicam um aumento significativo na proporção de pretendentes que não apresentam preferência por raça, passando de 13% em 2019 para 43% em 2023. Verificou-se também a manutenção da média de 65% entre os que não demonstram preferência quanto ao sexo da criança. Em contrapartida, houve uma redução relevante na disposição para adotar crianças com doenças, que caiu de 61% para 39%. A preferência pela faixa etária de 0 a 6 anos permaneceu estável, em torno de 80% nos dois períodos analisados. Esses resultados reforçam a importância de políticas públicas que promovam a adoção inclusiva, bem como do aperfeiçoamento contínuo dos sistemas de adoção e acolhimento no Brasil.<hr/>Abstract This article aims to analyze the transformations in the adoption of children and adolescents in Brazil, based on a comparison between the National Adoption Registry (CNA) and the National Adoption and Foster Care System (SNA). This research considers two distinct periods: 2019, the last year of operation of the CNA, and 2023, the SNA’s most recent collection. This research adopted a quantitative-qualitative approach, using descriptive statistical techniques to analyze data extracted from both systems. The main findings indicate a significant increase in the proportion of applicants with no racial preference, rising from 13% in 2019 to 43% in 2023. An average rate of 65% was also maintained among those with no gender preference. Conversely, there was a significant decrease in the willingness to adopt children with medical conditions, which fell from 61% to 39%. The preference for the 0-6 age group remained stable at around 80% in the two periods analyzed. These results reinforce the importance of public policies that promote inclusive adoption, as well as the continuous improvement of adoption and foster care systems in Brazil.<hr/>Resumen Este artículo tiene como objetivo analizar las transformaciones en el escenario de la adopción de niños, niñas y adolescentes en Brasil, a partir de la comparación entre el Registro Nacional de Adopción (CNA) y el Sistema Nacional de Adopción y Acogimiento (SNA). La investigación considera dos momentos distintos: 2019, último año de funcionamiento del CNA, y 2023, la recolección más reciente del SNA. La investigación adoptó un enfoque cuantitativo-cualitativo, utilizando técnicas de estadística descriptiva para analizar los datos extraídos de ambos sistemas. Los principales hallazgos indican un aumento significativo en la proporción de pretendientes que no presentan preferencia por raza, pasando del 13 % en 2019 al 43 % en 2023. Se verificó también el mantenimiento del promedio del 65 % entre quienes no demuestran preferencia en cuanto al sexo del niño o niña. En contrapartida, hubo una reducción relevante en la disposición para adoptar niños con enfermedades, que cayó del 61 % al 39 %. La preferencia por la franja etaria de 0 a 6 años se mantuvo estable, en torno al 80 % en los dos períodos analizados. Estos resultados refuerzan la importancia de políticas públicas que promuevan la adopción inclusiva, así como del perfeccionamiento continuo de los sistemas de adopción y acogimiento en Brasil. <![CDATA[El poder del arte y la cultura en la lucha por los derechos humanos. Análisis de caso: Madres de los Falsos Positivos de Soacha y Bogotá (Mafapo)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1692-25302025000204824&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen El artículo tiene como objetivo estudiar el rol del arte y la cultura como instrumento de resistencia, reparación y denuncia en procesos de reparación simbólica desde la experiencia de las madres de Soacha como víctimas indirectas de ejecuciones arbitrarias. La investigación se desarrolló bajo un enfoque cualitativo, mediante una revisión bibliográfica y doctrinal. Las fuentes fueron seleccionadas a través de una muestra teórica, bajo criterios de escogencia relacionados con documentos académicos y normativos con temáticas sobre derechos de las víctimas, memoria, arte, litigio estético y reparación. La técnica de la revisión bibliográfica facilitó triangular las diferentes perspectivas teóricas para interpretar el fenómeno de manera integral. No obstante, la técnica no permitió contrastar de forma directa las prácticas y, en ese sentido, los hallazgos se describen de forma interpretativa. Esta metodología permitió aplicar el test propuesto por la profesora Yolanda Sierra con el fin de definir si las prácticas ejecutadas por las víctimas pueden ser consideradas formas de litigio estético o artístico y, eventualmente ser incorporadas a la reparación simbólica. La indagación permitió identificar que, ante la impunidad e insuficiencia institucional en las garantías básicas de las víctimas, las manifestaciones artísticas y culturales desarrolladas por las madres de Soacha tienen la potencialidad de aportar a la memoria colectiva y a la dignificación de las víctimas. A través de la simbología y la expansión cultural se aporta a la verdad, justicia y reparación. En ese sentido, se determina que el arte como dispositivo de resistencia y restablecimiento, puede configurarse como un instrumento legítimo en los procesos judiciales. Las expresiones en el caso de las madres de Soacha representan la consecución del litigio estético y, por ello pueden ser incorporados a los procesos de reparación integral y simbólica.<hr/>Abstract This article aims to study the role of art and culture as an instrument of resistance, reparation, and denunciation in symbolic reparation processes, based on the experience of the mothers from Soacha as indirect arbitrary execution victims. This research was conducted using a qualitative approach, through a bibliographic doctrinal review. Sources were selected through a theoretical sample, using selection criteria related to academic and normative documents on victims’ rights, memory, art, aesthetic litigation, and reparation. The bibliographic review technique facilitated the triangulation of different theoretical perspectives to interpret the phenomenon comprehensively. However, the technique did not allow for a direct comparison of practices, and therefore, the findings are described interpretively. This methodology allowed us to apply a test Professor Yolanda Sierra proposed to determine whether victims’ practices can be considered forms of aesthetic or artistic litigation and, eventually, be incorporated into symbolic reparation. This research identified that, given the impunity and institutional inadequacy of victims’ basic rights, artistic and cultural expressions developed by mothers from Soacha have the potential to contribute to a collective memory and victim dignification. Through symbolism and cultural expansion, they contribute to truth, justice, and reparation. In this sense, it is determined that art, as a device of resistance and restoration, can be configured as a legitimate instrument in judicial proceedings. The expressions in the case of the mothers from Soacha represent the achievement of aesthetic litigation and, therefore, can be incorporated into comprehensive symbolic reparation processes.<hr/>Resumo O artigo tem como objetivo estudar o papel da arte e da cultura como instrumento de resistência, reparação e denúncia em processos de reparação simbólica a partir da experiência das mães de Soacha como vítimas indiretas de execuções arbitrárias. A pesquisa foi desenvolvida sob uma abordagem qualitativa, mediante revisão bibliográfica e doutrinária. As fontes foram selecionadas por meio de uma amostra teórica, sob critérios de escolha relacionados a documentos acadêmicos e normativos com temáticas sobre direitos das vítimas, memória, arte, litígio estético e reparação. A técnica de revisão bibliográfica facilitou a triangulação das diferentes perspectivas teóricas para interpretar o fenômeno de forma integral. No entanto, a técnica não permitiu contrastar de maneira direta as práticas e, nesse sentido, os achados são descritos de forma interpretativa. Essa metodologia permitiu aplicar o teste proposto pela professora Yolanda Sierra com o objetivo de definir se as práticas executadas pelas vítimas podem ser consideradas formas de litígio estético ou artístico e, eventualmente, ser incorporadas à reparação simbólica. A investigação permitiu identificar que, diante da impunidade e da insuficiência institucional nas garantias básicas das vítimas, as manifestações artísticas e culturais desenvolvidas pelas mães de Soacha têm o potencial de contribuir para a memória coletiva e para a dignificação das vítimas. Por meio da simbologia e da expansão cultural, contribui-se para a verdade, a justiça e a reparação. Nesse sentido, determina-se que a arte, como dispositivo de resistência e restabelecimento, pode configurar-se como um instrumento legítimo nos processos judiciais. As expressões no caso das mães de Soacha representam a consecução do litígio estético e, por isso, podem ser incorporadas aos processos de reparação integral e simbólica. <![CDATA[Entre la justicia restaurativa y la reconciliación: reflexiones teóricas en contextos de violencia política]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1692-25302025000204967&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Las ciencias sociales han contribuido al entendimiento de las condiciones necesarias para superar la violencia política, así como a la consideración de la reconciliación como el enfoque más completo para la resolución positiva de los conflictos, ya que permite abordar las raíces de la confrontación, mejorar las relaciones entre las partes enfrentadas y establecer compromisos estructurales duraderos. El objetivo principal que persigue este artículo es visibilizar cómo la justicia restaurativa, en tanto componente importante de la justicia transicional, resulta la vía más oportuna para alcanzar esa reconciliación, siendo clave para la creación de una sociedad post-conflictual pacífica, estable y sana entre los grupos anteriormente beligerantes y la comunidad. La investigación cualitativa utilizada se centró en la exploración de fenómenos sociales y humanos de países en América Latina donde la violencia política ha sido un problema persistente, fundamentalmente Argentina, utilizando métodos de recolección de datos como entrevistas, observaciones y análisis de documentos, para obtener una comprensión profunda y detallada. Dentro de los resultados encontrados emerge, principalmente, un conjunto de estrategias con las cuales se busca la reconstrucción del tejido social, lo que incluye distintas prácticas sociales y restaurativas. La variabilidad de las mismas a lo largo de los años da cuenta de una sociedad que tarda en cicatrizar su herida, pero también de una memoria activa que impulsa a una búsqueda permanente, que incluye a las nuevas generaciones y que no se agota nunca, persiguiendo férreamente alcanzar la reestructuración de ese algo -individual y social- que ha sido roto en el pasado.<hr/>Abstract Social sciences have contributed to understanding the conditions necessary to overcome political violence, as well as to the recognition of reconciliation as the most comprehensive approach to positive conflict resolution, as it allows addressing the roots of a conflict, improving relations between opposing parties, and establishing lasting structural commitments. The main objective of this article is to highlight how restorative justice is the most opportune way to achieve this reconciliation, as an important component of transitional justice, being key to creating a peaceful, stable, healthy post-conflict society between formerly warring groups and the community. Qualitative research has focused on exploring social and human phenomena in Latin American countries. In these countries, political violence has been a persistent problem, primarily in Argentina, using data collection methods such as interviews, observations, and document analysis to obtain a detailed understanding. A set of strategies emerges among the results found, primarily aimed at rebuilding the social fabric, which includes various social and restorative practices. Their variability over the years reflects a society that takes time to heal its wounds, but also an active memory that drives a constant search, which includes new generations and never ceases, relentlessly pursuing a restructuring of that something-individual and social-that has been broken in the past.<hr/>Resumo As ciências sociais têm contribuído para o entendimento das condições necessárias à superação da violência política, bem como para a consideração da reconciliação como a abordagem mais abrangente para a resolução positiva dos conflitos, pois permite abordar as raízes da confrontação, melhorar as relações entre as partes envolvidas e estabelecer compromissos estruturais duradouros. O principal objetivo deste artigo é evidenciar como a justiça restaurativa, enquanto componente importante da justiça de transição, constitui o caminho mais oportuno para alcançar essa reconciliação, sendo fundamental para a criação de uma sociedade pós-conflito pacífica, estável e saudável entre os grupos anteriormente beligerantes e a comunidade. A pesquisa qualitativa utilizada concentrou-se na exploração de fenômenos sociais e humanos em países da América Latina onde a violência política tem sido um problema persistente, com ênfase na Argentina, utilizando métodos de coleta de dados como entrevistas, observações e análise de documentos, a fim de obter uma compreensão profunda e detalhada. Entre os resultados encontrados, destaca-se um conjunto de estratégias voltadas à reconstrução do tecido social, que inclui diversas práticas sociais e restaurativas. A variabilidade dessas práticas ao longo dos anos revela uma sociedade que demora a cicatrizar suas feridas, mas também uma memória ativa que impulsiona uma busca permanente, que envolve as novas gerações e que nunca se esgota, perseguindo firmemente a reestruturação daquilo - individual e social - que foi rompido no passado.