Memorias: Revista Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe

Nuevas perspectivas sobre la historia afrodescendiente en Colombia

Apropiación de herramientas jurídicas de los esclavizados en la provincia de Antioquia (Colombia), 1789-1821

Resumen En este artículo se analizó cómo los esclavizados se apropiaron de las herramientas jurídicas (Real Cédula de 1789, leyes de manumisión de 1814 y 1821) para apelar a la libertad legal en la provincia de Antioquia entre 1789 y 1821. En este trabajo se utilizaron herramientas metodológicas de la microhistoria, como son: la reducción de escala, el pequeño indicio como el paradigma científico, la atención al relato y una definición específica de contexto. El objetivo de este artículo fue argumentado tomando como marco conceptual los estudios subalternos y las consultas realizadas en los fondos judiciales y notariales de los archivos históricos. Se exponen las peticiones y pleitos de libertad que llevaron a cabo algunos esclavizados desde lo que les ofreció el sistema jurídico de la época. Se concluye que el estatus que obtuvo el esclavizado por recibir su carta de libertad fue ser nombrado un hombre responsable de sí mismo y no a partir de los actos de voluntad de los otros. No obstante, en la vida diaria continuó preservando actos de sumisión, característica del sistema esclavista.

Abstract In this article, we analyzed how the enslaved appropriated the legal tools (Real Cédula de 1789, Laws of Manumission of 1814 and 1821) to appeal to legal freedom in the province of Antioquia in 1789-1821. Methodological tools of microhistory were used, such as the reduction of scale, the small indication as the scientific paradigm, the attention to the story and a specific definition of context. To argue the objective of this article, the subaltern studies were taken as a conceptual framework and the judicial and notarial funds of the historical archives were consulted. The petitions and lawsuits of freedom carried out by some enslaved are exposed from what the legal system of the time offered them. It is concluded that the status obtained by the enslaved to receive his letter of freedom was to be named a man responsible for himself and not by the acts of will of others. However, in daily life continued to preserve acts of submission, characteristic of the slave system.

Resumo Neste artigo analisamos como as pessoas escravizadas se apropriam das ferramentas legais para obter liberdade legal na província de Antioquia durante a primeira metade do século XIX. Neste trabalho, foram utilizadas ferramentas metodológicas de microhistória, como a redução de escala, a pequena pista como paradigma científico, o papel do particular, a atenção à recepção e a história, e uma definição específica do contexto. Para discutir o objetivo deste artigo, os estudos subalternos foram tomados como um marco conceitual e os recursos judiciais e notariais dos arquivos históricos foram consultados. As petições e ações judiciais de liberdade realizadas por alguns escravizados são expostas a partir do que o sistema legal da época lhes oferecia. Conclui-se que o status obtido pelos escravos para receber sua carta de liberdade deveria ser chamado de homem responsável por si e não pelos atos de vontade de outros. No entanto, na vida cotidiana continuou a preservar atos de submissão, característica do sistema escravista.

La guerra y las resistencias esclavas en la Revolución neogranadina: elementos determinantes para el proyecto republicano de abolición de la esclavitud

Resumen En el presente artículo se pretende comprender las conexiones que se forjaron entre los procesos de la revolución y de la abolición neogranadina, mediante el análisis de la cuestión esclava en medio de la guerra y de las estrategias con las que los esclavos resistieron esta condición y buscaron su libertad. A partir del estudio de diversas fuentes de archivo hemos identificado que (A) la guerra independentista y (B) las resistencias esclavas fueron elementos determinantes del proceso de abolición en la Nueva Granada; dando lugar a una serie de iniciativas antiesclavistas que precedieron el desarrollo del proyecto de abolición iniciado en 1821, con la expedición de la ley de libertad de partos de la república de la Gran Colombia, y aceleraron el desmonte de la esclavitud.

Abstract This article aims to understand the connections that were forged between the processes of the revolution and abolition in New Granada, through the analysis of the slave issue in the middle of war and the strategies used by slaves to resist their condition and search for freedom. From diverse archival sources we have identified that (A) the independence war and (B) the slave resistances were determining elements of the process of abolition in New Granada; giving rise to a series of anti-slavery initiatives that accelerated the dismantling of slavery and that preceded the development of the republican project of abolition, initiated in 1821 with the issuance of the Law of Free Wombs in the republic of Gran Colombia.

Resumo Este artigo tem como objetivo compreender as conexões que foram forjadas entre os processos da revolução e da abolição neogranadina, através da análise da questão escrava em meio à guerra e das estratégias que os escravos usavam para resistir à sua condição e procure a sua liberdade. A partir do estudo de diversas fontes arquivísticas, identificamos que (A) a guerra da independência e (B) as resistências escravas foram elementos determinantes do processo de abolição em Nova Granada; dando origem a uma série de iniciativas antiescravistas que aceleraram o desmantelamento da escravidão e que precederam o desenvolvimento do projeto republicano de abolição iniciado em 1821, com a emissão da Lei de Nascimentos Livres da república da Gran Colombia.

“Los mansos corderos se han convertido en tigres rabiosos”: esclavitud y acción colectiva desde la perspectiva de las élites del suroccidente de la Nueva Granada

Resumen En el presente artículo se analizan las representaciones que las élites del suroccidente de la Nueva Granada realizaron sobre la acción colectiva de la población de origen africano entre 1840 y 1851. Dichas representaciones estuvieron condicionadas por las posiciones sociales de los autores, por sus intereses económicos y por los flujos de violencia que experimentó la región en el periodo de estudio. A lo largo del texto se analizan dichas representaciones en tres periodos diferenciados, y se identifica el uso de argumentos morales y de filiación partidista, para explicar la actuación de los esclavizados y manumitidos. El estudio se realiza con el propósito de contextualizar las mencionadas representaciones y cuestionar su normalización, para evitar que sean extrapoladas a la lectura contemporánea sobre la actuación de los sectores sociales en los espacios políticos.

Abstract This article analyses the representations that the elites of Southwestern New Granada constructed in regard of the collective action of people of African Descent between 1840 and 1851. These representations were conditioned by the social position and the economic interests of the authors, along with the violence that the region experienced during the studied period. Throughout this text the representations are classified according to the repertories of the collective action, identifying the use of moral and political affiliations arguments to explain the actions of the enslaved and manumitted. The aim of this study is to contextualize the aforementioned representations, to challenge their normalization and to avoid their extrapolation on contemporary readings about the performance of social sectors in political spaces.

Resumo O presente artigo analisa as representações que as elites do sudoeste de Nova Granada fizeram sobre a ação coletiva da população de origem africana entre 1840 e 1851. Essas representações foram condicionadas pelas posições sociais dos autores, por seus interesses. condições econômicas e os fluxos de violência vivenciados pela região durante o período do estudo. Nesse sentido, ao longo do texto essas representações são periodizadas, de acordo com os repertórios da ação coletiva, identificando o uso de argumentos morais e filiação partidária, para explicar a atuação dos escravizados e alforriados. O estudo das representações supracitadas é feito com o objetivo de contextualizá-las e questionar sua normalização, para evitar extrapolar-se para a leitura contemporânea sobre o desempenho de setores sociais em espaços políticos.

Celebrando y redefiniendo el mestizaje: raza y nación durante la República Liberal, Colombia, 1930-1946

Resumen Entre 1930 y 1946, a partir de la celebración del carácter mestizo de la población, el Gobierno colombiano amplió el imaginario nacional oficial tras cincuenta años de exaltar la herencia hispánica como base de la identidad. Por consiguiente, en este artículo exploramos el uso e interpretaciones que sectores negros y mulatos hicieron de las ideas de mestizaje que entonces circularon en Colombia, y argumentamos que durante ese periodo un grupo de poetas, músicos, pintores, escultores y escritores negros y mulatos repensaron el discurso del mestizaje propuesto por los gobiernos liberales. De particular interés fueron las ideas dirigidas a rescatar las manifestaciones artísticas autóctonas y las visiones positivas que circularon sobre el carácter mestizo de la nación colombiana. Precisamente, fueron estas dos conceptualizaciones las que llevaron a concluir que, si Colombia era una nación mestiza, caracterizada por la mezcla de indígenas, europeos y negros, las manifestaciones culturales de cada uno de estos tres componentes debían ser incorporadas en igualdad de condiciones en la construcción del imaginario nacional colombiano.

Abstract Between 1930 and 1946, after fifty years of exalting the Hispanic heritage as the basis of the Colombia’s national identity, the Colombian government expanded the official national imaginary by celebrating the mestizo character of its population. In this article, I explore how people of African-descent conceptualized notions of mestizaje that circulated in Colombia during those years. I argue that a group of Afro-Colombian poets, musicians, painters, sculptors and writers redefined the notion of mestizaje proposed by some Liberal intelectualls and politicians. Paying particular attention to the positive characterization of Colombia as a mestizo country, that group of Afro-Colombians concluded that if Colombia was a country characterized by the mixture of indigenous, European and black people, the cultural manifestations of each of these three groups should be incorporated in the definition of Colombian national identity that was under debate between 1930 and 1946.

Resumo Entre 1930 e 1946, depois de cinquenta anos de exaltação da herança hispânica como base da identidade nacional da Colômbia, o governo colombiano ao celebrar o caráter mestiço de sua população expandiu o imaginário nacional oficial. Neste artigo, eu exploro como as pessoas de ascendência africana conceitualizam as noções de mestiçagem que circularam na Colômbia durante esses anos. Eu argumento que um grupo de poetas, músicos, pintores, escultores e escritores afro-colombianos redefiniu a noção de mestiçagem proposta por alguns intelectuais e políticos liberais. Dando especial atenção à caracterização positiva da Colômbia como país mestiço, esse grupo de afro-colombianos concluiu que se a Colômbia fosse um país caracterizado pela mistura de povos indígenas, europeus e negros, então, as manifestações culturais de cada um desses três grupos deve ser incorporada na definição de identidade nacional colombiana que estava sendo debatida entre 1930 e 1946.

El “fracaso ruinoso” de la reforma agraria en clave de negridad: comunidades afrocampesinas y reconocimiento liberal en Montes de María, Colombia

Resumen La implementación de la reforma agraria en Maríalabaja, Bolívar, en la década de los sesenta del siglo xx marcó una coyuntura de complejas negociaciones en torno a la legitimidad del proyecto estatal reformista en un territorio histórico afrocampesino. El Proyecto Bolívar # 1, del Instituto Colombiano de Reforma Agraria (Incora), marcado por esquemas y lógicas de modernización agrícola y reconocimiento campesino que desconocían la negridad de los habitantes locales, se vio confrontado no solo con las territorialidades e historias particulares de la región, sino con una fuerte oposición por parte de las élites conservadoras. Tomando como referencia el caso de la comunidad afrocampesina de Palo Alto Hicotea y de la relación entre sus habitantes, el Estado y la oposición conservadora, este artículo analiza las formas en que la negridad emergió como dispositivo político por parte de diferentes actores en el contexto de la reforma agraria en Maríalabaja. Un análisis de la emergencia coyuntural de la negridad permite entender el carácter ambiguo e inestable de sus políticas en el contexto de los discursos universalizantes de mediados de siglo y ampliar el análisis de las mismas más allá de lo negro como categoría estatal. A su vez, la experiencia de los habitantes de Palo Alto ofrece una perspectiva única para analizar la naturaleza parcial y conflictiva de las tecnologías de reconocimiento estatal y la inserción de la población afrodescendiente a esquemas y lógicas de modernización agrícola durante la reforma agraria.

Abstract During the 1960s, the implementation of agrarian reform in the town of Marialabaja in Colombia’s Caribbean, marked a conjuncture of complex negotiations surrounding the legitimacy of a liberal state project in a historically afro-campesino territory. Project Bolívar #1, implemented by the Colombian Institute for Agrarian Reform (INCORA), was based on schemes and logics of agrarian modernization and peasant recognition that disavowed the blackness of the local population. The Project not only confronted the particular territorialities and histories of afro-campesinos but was faced with strong opposition from conservative landowning elites. Based on the case of the community of Palo Alto Hicotea, and the relationship between its inhabitants, the State and the conservative opposition, this article analyzes the ways in which blackness emerged and was mobilized as a political resource by different actors during agrarian reform in Marialabaja. An analysis of the conjunctural emergence of blackness allows us to understand the ambiguous and unstable nature of the politics of blackness and to broaden their analysis beyond blackness as a State category. In turn, the experience of the inhabitants of Palo Alto offers a unique perspective to analyze the partial and contested nature of technologies of liberal state recognition and the insertion of afro-descendant populations into schemes and logics of agrarian modernization during agrarian reform.

Resumo A implementação da reforma agrária no Marialabaja, Bolívar na década de 1960 marcou um momento de negociações complexas sobre a legitimidade do projeto de reforma do estado num território histórico afro-camponês. O Projecto Bolivar # do Instituto Colombiano de Reforma Agrária (INCORA), marcado por regimes e lógicas de modernização agrícola e reconhecimento do sujeto camponês que desconheciam a negridad dos habitantes locais, foi confrontado com as territorialidades e histórias particulares da região, além de enfrentar uma forte oposição das elites conservadoras. Tomando o caso da comunidade rural de Palo Alto Hicotea e a relação entre seus habitantes, o estado e a oposição conservadora, o artigo analisa as formas em que a negridade emergiu como um dispositivo político por diferentes atores no contexto da reforma agrária em Marialabaja. Uma análise do surgimento conjuntural da negridade nos permite compreender o caráter ambíguo e instável das políticas da negridad e expandir a análise deles além da negridad como categoria do estado. Por sua vez, a experiência da populaçao de Palo Alto oferece uma perspectiva única para analisar a natureza parcial e conflitiva das tecnologias de reconhecimento estatal e da inclusão da população afro-descendente em regimes de modernização agrícola durante a reforma agrária

Daniel Hershenzon, The Captive Sea: Slavery, Communication, and Commerce in Early Modern Spain and the Mediterranean (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2018)