Scielo RSS <![CDATA[Memorias: Revista Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=1794-888620200003&lang=es vol. num. 42 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <![CDATA[Editorial]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-88862020000300005&lng=es&nrm=iso&tlng=es <![CDATA[Estudio arqueométrico de la composición mineral y química de la cerámica pre-Hispánica de "LosTeres", Mesa de Los Santos (Colombia)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-88862020000300007&lng=es&nrm=iso&tlng=es Abstract A set of selected fragments of pre-Hispanic pottery sherds that were excavated from the Mesa de Los Santos region's archaeological site (Colombia) were investigated by different analytical techniques and principal component and hierarchical cluster analyses. This study is very useful to understand more about the raw materials (and provenance) for ancient pottery production and their manufacturing technology. In addition to establish stratigraphic and anthropological relationships, the pottery sherds were analyzed to determine their mineralogical and chemical composition, as well as their structural characteristics using X-ray powder diffraction, wavelength dispersive X-ray fluorescence, scanning electron microscopy, and attenuated total reflectance Fourier transform infrared spectroscopy. The results indicated that the pre-Hispanic pottery sherds were manufactured using poor carbonates and iron oxide-bearing clays with no significant changes in the technology of manufacture, firing the pastes at the proper temperatures or selecting and processing the raw materials to fulfill their use. The manufacture of pre-Hispanic pottery was probably carried out using local raw materials, compatible with the regional geological context, and the archaeometric study reveals that the pre-Hispanic cultures who lived in this region hardly had access to trade of raw materials.<hr/>Resumen Un conjunto de fragmentos seleccionados de tiestos de cerámica pre-Hispánica que fueron excavados del sitio arqueológico de la región de la Mesa de Los Santos (Colombia) fueron investigados por diferentes técnicas analíticas y componentes principales y análisis de conglomerados jerárquicos. Este estudio es muy útil para comprender más sobre las materias primas (y procedencia) para la producción de cerámica antigua y su tecnología de fabricación. Además de establecer relaciones estratigráficas y antropológicas, se analizaron los tiestos de cerámica para determinar su composición mineralógica y química, así como sus características estructurales mediante difracción de rayos X de polvos, Fluorescencia de rayos X de dispersión por longitud de onda, microscopía electrónica de barrido y espectroscopía infrarroja con transformadas de Fourier - reflectancia total atenuada. Los resultados indicaron que los tiestos de cerámica pre-Hispánica se fabricaron utilizando arcillas pobres en carbonatos y óxidos de Fe sin cambios significativos en la tecnología de fabricación, cociendo las pastas a las temperaturas adecuadas o seleccionando y procesando las materias primas para cumplir con su uso. La fabricación de cerámica pre-Hispánica probablemente se llevó a cabo utilizando materias primas locales, compatibles con el contexto geológico regional, y el estudio arqueométrico revela que las culturas pre-Hispánicas que vivían en esta región difícilmente tuvieron acceso al comercio de materias primas.<hr/>Resumo Um conjunto de fragmentos selecionados de sherds cerâmicos pré-Hispânicos que foram escavados no sítio arqueológico da região de Mesa de Los Santos (Colômbia) foi investigado por diferentes técnicas analíticas e componentes principais e análise hierárquica de agrupamentos. Este estudo é muito útil para entender mais sobre as matérias-primas (e proveniencia) para a produção de cerâmica antiga e sua tecnologia de fabricação. Além de estabelecer relações estratigráficas e antropológicas, os sherds cerâmicos foram analisados para determinar sua composição mineralógica e química, bem como suas características estruturais por difração de raios X em pó, fluorescencia de raios X por dispersão no comprimento de onda, microscopia eletrônica de varredura e espectroscopia no infravermelho por transformada de Fourier - refletância total atenuada. Os resultados indicaram que os sherds cerâmicos pré-Hispânicos foram fabricados com argilas com baixo teor de carbonato e óxidos de Fe sem alterações significativas na tecnologia de fabricação, queimando as pastas nas temperaturas apropriadas ou selecionando e processando as matérias-primas para atender seu uso. A fabricação de cerâmica pré-Hispânica provavelmente foi realizada com matérias-primas locais, compatíveis com o contexto geológico regional, e o estudo arqueométrico revela que as culturas pré-Hispânicas que viviam nessa região dificilmente tinham acesso ao comércio de matérias-primas. <![CDATA[Elites y poder colonial: comerciantes y Cabildo en Cartagena de Indias, 1750-1810]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-88862020000300044&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Este artículo se pregunta sobre las relaciones entre los grandes comerciantes y el Cabildo de Cartagena durante los años comprendidos entre 1750 y 1810, cuestión pertinente en la medida en que el análisis de la información de archivos permite reconocer que fue a partir del último cuarto del siglo XVIII cuando aquellos mostraron un creciente deseo de controlar esa institución y se esforzaron en crear el Consulado de Comercio para defender sus intereses. Ese interés tenía como propósito aprovechar de mejor forma las oportunidades económicas que empezó a ofrecer la ciudad a partir del mayor número de habitantes; fortalecimiento de la economía local gracias a la inversión realizada en los sistemas defensivos de ciudad, y a que las políticas comerciales de la Corona mejoraron las oportunidades para el tráfico mercantil. Para ello se analiza, en primer lugar, la presencia de distintos sectores sociales en el Cabildo, las resistencias a ocupar esos cargos, y el predominio numérico de los regidores designados ("añales") por las autoridades superiores para ejercer el oficio por escasos años. En segundo lugar, se estudia a los comerciantes como un grupo sociocupacional específico, con sus conveniencias y rencillas internas, enfatizando en su continua renovación, sus vínculos con el comercio español, los privilegios que de ello devenían, y las resistencias de muchos a avecindarse en Cartagena, y, por tanto, los impedimentos aducidos para ejercer cargos en la Administración municipal. En tercer lugar, se presentan los factores que determinaron una creciente y mayoritaria presencia de los comerciantes en el Cabildo desde finales de los años 1770, hasta convertirlo en un bastión para la defensa de sus intereses frente a otras instituciones administrativas de la ciudad. Y, está la figura en el Cabildo de jóvenes abogados hijos de hombres de negocios en el Cabildo, quienes después de creado el Consulado de Comercio (1795), reforzaron el dominio de los traficantes sobre la ciudad permitiéndoles tener privilegios y enfrentar de mejor manera a los demás poderes.<hr/>Abstract This article analyzes the relation between the big merchants and the Cabildo of Cartagena during the years between 1750 and 1810. To answer this question we took into account the analysis of the archival information that allowed us to recognize that it was based on last quarter of the 18th century when merchants showed a growing interest in controlling the Cabildo and in creating institutions of power (Consulate of Commerce) to defend their interests and take better advantage of the economic opportunities that the city began to offer (growth in the number of inhabitants; strengthening of the economy, thanks to the money invested in the defensive systems of the city, since the commercial policies of the crown improved the opportunities for commercial traffic). For this, the presence of different social groups in the Cabildo, the resistance to occupy those positions, and the numerical predominance of the councilors designated (Annually) by the higher authorities to occupy the regidurías for a few years are analyzed. Secondly, to the merchants as a specific socio-occupational group, with their interests and internal conflicts, placing the emphasis on their continuous renewal, their links with Spanish commerce, the privileges that accrued from it, and the resistance to approach in Cartagena, and, therefore, impediments to positions in the municipal administration. Third, the factors that determined that the merchants made a growing and majority presence in the Cabildo since the late 1770s, making it a bastion for the defense of their interests against other city administration institutions. And, finally, the presence of young lawyers, sons of merchants in the Cabildo, which reinforced, with the help of the creation of the Consulate of Commerce (1795), the dominance of traffickers over the city, allowing them to have privileges and face other political, economic and social powers and in a best way.<hr/>Resumo Este artigo pergunta sobre as relações entre os grandes comerciantes e o Cabildo da Cartagena entre os anos 1750 e 1810. Esta questão é pertinente na medida em que a análise da informação arquivística permite reconhecer que, apartir do último quarto do século XVIII, quando os comerciantes demonstravam um crescente interesse pelo controle do Cabildo e pela criação de organismos de poder (Consulado do Comércio) para a defesa de seus interesses e aproveitar melhor as oportunidades econômicas que a cidade começava a oferecer (incremento no número de habitantes; fortalecimento da economia como resultado do investimento em dinheiro nos sistemas defensivos da cidade, e as políticas comerciais da coroa que melhoraram as oportunidades de tráfego comercial). Para isso, se analisa no primeiro lugar, a presença de diferentes setores sociais no Cabildo, a resistência para ocupar esses cargos, e a predominância numérica dos vereadores designados (anuais) pelas autoridades superiores para ocupar as regidurías por alguns anos. Em segundo lugar, aos comerciantes como um grupo sócio-ocupacional específico, com seus interesses e conflitos internos, se enfatiza na sua renovação contínua, seus vínculos com o comércio espanhol e os privilégios que daí derivam, as resistências para morar em Cartagena, e, portanto, os impedimentos para asumir cargos na administração municipal. Terceiro, os fatores que determinaram que os comerciantes fossem uma figura crescente e majoritária no Cabildo desde o final da década de 1770, tornando-o num reduto da defesa de seus interesses contra outras instituições de administração da cidade. Finalmente, a presença de jovens advogados, filhos de comerciantes no Cabildo, fato que reforçou, com a ajuda da criação do Consulado de Comércio (1795), o domínio dos traficantes sobre a cidade, permitindo-lhes ter privilégios e enfrentar melhor aos outros poderes. <![CDATA[Condiciones de vida de algunos habitantes de Bogotá (Colombia) en el ocaso del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX: primeros aportes desde el análisis bioarqueológico]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-88862020000300075&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Con el objetivo de estudiar las condiciones generales de vida de las personas que murieron en Bogotá entre 1850 y 1950 y que fueron sepultadas en el "cementerio de pobres", el equipo limpió y estudió el 81 % del material excavado en una parte del globo B del Cementerio Central. Se presentan aquí resultados generales obtenidos del estudio osteológico del material. Se analizó y registró la presencia de anomalías en el hueso como hiperostosis porótica, cribra orbitalia, osteolisis, periostosis, fractura, osteofitos, eburnación, nódulos de Schmörl, espondilolisis y cambios entesiales. Las anomalías más frecuentemente observadas fueron las periostosis, los osteofitos y los cambios entesiales. Las frecuencias encontradas fueron menores a las obtenidas en otras colecciones históricas del continente y algunas resultaron similares a las de colecciones con individuos considerados de élite. El estudio invita a realizar más investigación en esta colección.<hr/>Abstract We aimed to study general life conditions of people who died in Bogotá between 1850 and 1950 and who were buried in the so-called "cemetery for the poor." Our team cleaned and studied 81% of the osteological and cultural material excavated in part of Globo B of the Cementerio Central. Some general results obtained after studying the osteological material are presented here. The presence of bone anomalies, such as porotic hyperostosis; cribra orbitalia; osteolysis; periostosis; fracture; osteophytes; eburnation; Schmörl nodes; spondylolysis; and entheseal changes were recorded and analyzed. The most frequent anomalies reported were periostosis, osteophytes and entheseal changes. The frequencies were lower than those reported in other historical collections on the continent, and some are similar to those reported in collections with individuals considered as elite. This study invites further research on this interesting collection.<hr/>Resumo Como objetivo de estudar as condições gerais de vida das pessoas que morreram em Bogotá entre 1850 e 1950, e que foram sepultadas no "Cemitério dos pobres", nossa equipe limpou e estudou 81% do material escavado em uma parte do setor B do Cemitério Central. Apresentam-se aqui os resultados gerais obtidos do estudo osteológico do material. Analisou-se e registrou-se a presença de anomalias no osso como hiperostose porótica, cribra orbitalia, osteólise, periostose, fratura, os-teófitos, eburnação, nódulos de Schmörl, espondilólise e alterações entesiais. As anomalias mais encontradas foram periostose, osteófitos e alterações entesiais. As frequências encontradas foram menores às obtidas em outras coleções históricas do continente e algumas resultaram similares àquelas com indivíduos de elite. O estudo convida a realizar mais pesquisas nesta coleção. <![CDATA[Viajes de mujeres. Representaciones sobre vacaciones en la costa marítima. Mar del Plata, Argentina hacia 1920-1940]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-88862020000300111&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Desde la mirada histórica, los registros sobre las experiencias de viaje ofrecen un amplio repertorio de formas y funciones. Puntualmente, el viaje de ocio y turismo tuvo sentidos particulares para las mujeres, razón por la cual el presente trabajo se propone indagar en sus significaciones, dar idea de algunos de los grupos que se movilizaron, los imaginarios que se pusieron en juego y las prácticas que se activaron. El destino es Mar del Plata, un balneario costero al sudeste de la provincia de Buenos Aires, Argentina durante las décadas de los veinte y hasta los cuarenta del siglo XX , tiempo de una coyuntura nacional que influyó en el impulso al turismo y en la generación de grupos veraneantes más plurales. Desde allí se infiere que si bien viajar y pasar un tiempo de vacaciones implica experiencias que comparten quienes son turistas, esas circunstancias vividas no son ni generales ni estáticas; todo lo contrario, conllevan sentidos dispares y procesos móviles según el grupo de pertenencia referido. Se seleccionaron tres revistas ilustradas para detectar casos representativos: Caras y Caretas, El Hogar, Life, las dos primeras nacionales y la segunda extranjera. Este material ha permitido hacer una lectura sobre los textos y las imágenes, no con un fin descriptivo sino como una práctica interpretativa de la simbólica en la dimensión social.<hr/>Abstract From a historical perspective, records of travel experiences offer a wide repertoire of forms and functions. Specifically, the leisure and tourism trip had particular meanings for women, that is why in this work it is proposed to investigate their meanings, give an idea of some of the groups that mobilized, the imaginary was put into play and the practices were activated. The destination is Mar del Plata, a seaside resort in the southeast of the province of Buenos Aires, Argentina towards the 1920s-1940s, the time of a national situation that influenced the promotion of tourism and the generation of more plural summer groups. From there it is inferred that although traveling and spending a vacation time implies experiences shared by those who are tourists, those experiences are neither general nor static, on the contrary, they involve disparate senses and mobile processes, according to the group belonging to the which is. Three illustrated magazines were selected to detect representative cases: Caras y Caretas, El Hogar, Life, the first two national and the second foreign. This material has made it possible to read texts and images, not for descriptive purposes but as an interpretive practice of symbolism in the social dimension.<hr/>Resumo De uma perspectiva histórica, os registros de experiências de viagem oferecem um amplo repertório de formas e funções. Especificamente, a viagem de lazer e turismo teve significados particulares para as mulheres, por isso, neste trabalho, propõe-se investigar seus significados, dar uma idéia de alguns dos grupos que se mobilizaram, de imaginário foi colocado em jogo e quais práticas foram ativado. O destino é Mar del Plata, uma estância balnear no sudeste da província de Buenos Aires, Argentina, entre as décadas de 1920 e 1940, época de uma situação nacional que influenciou a promoção do turismo e a geração de grupos de verão mais plurais . A partir daí, infere-se que, embora viajar e passar férias implique experiências compartilhadas por quem é turista, essas experiências não são gerais nem estáticas; pelo contrário, envolvem sentidos e processos móveis díspares, segundo o grupo pertencente ao grupo. qual é. Três revistas ilustradas foram selecionadas para detectar casos representativos: Caras e Caretas, El Hogar, Life, as duas primeiras nacionais e a segunda estrangeira. Este material possibilitou a leitura de textos e imagens, não para fins descritivos, mas como uma prática interpretativa do simbolismo na dimensão social. <![CDATA[<strong>Amir Smith Córdoba y la revista <em>Negritud</em></strong><strong>(1976). Contrapuntos por el lugar del negro en la historia</strong>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-88862020000300146&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen El objetivo de este artículo es dilucidar el debate que impulsaron algunos intelectuales y académicos colombianos de la década de los setenta del siglo XX, en relación con el lugar del negro en el discurso histórico. Entendiendo que el binomio historia/negritud eran inseparables en la discusión, se analizará la plurisignificación emergente de los diferentes sectores del campo. Para ello se explorará la revista Negritud y otros escritos del sociólogo chocoano Amir Smith Córdoba y su diálogo con el campo intelectual de la época, particularmente en cuanto a las concepciones de la negritud y la Nueva Historia colombiana. Se evidenciará que la mirada de Smith Córdoba con respecto a la historia se acerca a la de una instrumentalización de la misma para el logro de una conciencia racial que, como acción política final, impulse el autorreconocimiento del negro. Para ello, más que tomar a la esclavitud como eje y punto de partida, el énfasis se fundamentará en la autonomía del negro a través de la historia.<hr/>Abstract The objective of this article is to elucidate the debate promoted by some Colombian intellectuals and academics of the 1970s, in relation to the place of black in historical discourse. Understanding that the history / blackness binomial were inseparable in the discussion, the emerging plurisignification of the different sectors of the field will be analyzed. For this, the magazine Negritud and other writings of the Choir sociologist Amir Smith Córdoba and its dialogue with the intellectual field of the time will be explored, particularly with the conceptions of blackness and the New Colombian History. It will be evidenced that Smith Córdoba's view of history is close to that of an instrumentalization of it for the achievement of a racial conscience that, as a final political action, promotes the self-recognition of Black. To do this, rather than taking slavery as the axis and starting point, the emphasis placed on the autonomy of black throughout history will be based.<hr/>Resumo O objetivo deste artigo é elucidar o debate promovido por alguns intelectuais e acadêmicos colombianos da década de 1970, em relação ao lugar do negro no discurso histórico. Entendendo que o binômio história / negritud era inseparável na discussão, será analisada a plurisignificação emergente dos diferentes setores do campo. Para isso, serão exploradas a revista Negritud e outros escritos do sociólogo do coral Amir Smith Córdoba e seu diálogo com o campo intelectual da época, particularmente com as concepções de negritude e a Nova História da Colômbia. Ficará evidenciado que a visão de Smith Córdoba da história se aproxima da de uma instrumentalização para a conquista de uma consciência racial que, como ação política final, promove o auto-reconhecimento do negro. Para fazer isso, em vez de tomar a escravidão como eixo e ponto de partida, a ênfase colocada na autonomia do negro ao longo da história será baseada. <![CDATA[Sandoval Álvarez, Rafael y Alonso Sánchez, Jorge [Coords.]. Pensamiento crítico, sujeto y autonomía. México D.F.: Ciesas, 2015. (325 págs.).]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-88862020000300168&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen El objetivo de este artículo es dilucidar el debate que impulsaron algunos intelectuales y académicos colombianos de la década de los setenta del siglo XX, en relación con el lugar del negro en el discurso histórico. Entendiendo que el binomio historia/negritud eran inseparables en la discusión, se analizará la plurisignificación emergente de los diferentes sectores del campo. Para ello se explorará la revista Negritud y otros escritos del sociólogo chocoano Amir Smith Córdoba y su diálogo con el campo intelectual de la época, particularmente en cuanto a las concepciones de la negritud y la Nueva Historia colombiana. Se evidenciará que la mirada de Smith Córdoba con respecto a la historia se acerca a la de una instrumentalización de la misma para el logro de una conciencia racial que, como acción política final, impulse el autorreconocimiento del negro. Para ello, más que tomar a la esclavitud como eje y punto de partida, el énfasis se fundamentará en la autonomía del negro a través de la historia.<hr/>Abstract The objective of this article is to elucidate the debate promoted by some Colombian intellectuals and academics of the 1970s, in relation to the place of black in historical discourse. Understanding that the history / blackness binomial were inseparable in the discussion, the emerging plurisignification of the different sectors of the field will be analyzed. For this, the magazine Negritud and other writings of the Choir sociologist Amir Smith Córdoba and its dialogue with the intellectual field of the time will be explored, particularly with the conceptions of blackness and the New Colombian History. It will be evidenced that Smith Córdoba's view of history is close to that of an instrumentalization of it for the achievement of a racial conscience that, as a final political action, promotes the self-recognition of Black. To do this, rather than taking slavery as the axis and starting point, the emphasis placed on the autonomy of black throughout history will be based.<hr/>Resumo O objetivo deste artigo é elucidar o debate promovido por alguns intelectuais e acadêmicos colombianos da década de 1970, em relação ao lugar do negro no discurso histórico. Entendendo que o binômio história / negritud era inseparável na discussão, será analisada a plurisignificação emergente dos diferentes setores do campo. Para isso, serão exploradas a revista Negritud e outros escritos do sociólogo do coral Amir Smith Córdoba e seu diálogo com o campo intelectual da época, particularmente com as concepções de negritude e a Nova História da Colômbia. Ficará evidenciado que a visão de Smith Córdoba da história se aproxima da de uma instrumentalização para a conquista de uma consciência racial que, como ação política final, promove o auto-reconhecimento do negro. Para fazer isso, em vez de tomar a escravidão como eixo e ponto de partida, a ênfase colocada na autonomia do negro ao longo da história será baseada.