Scielo RSS <![CDATA[CS]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=2011-032420150001&lang=es vol. num. 15 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <link>http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-03242015000100001&lng=es&nrm=iso&tlng=es</link> <description/> </item> <item> <title><![CDATA[<B>Cuando Oliver se dio un beso con otro niño, con su mejor amigo, Dick. Lenguajes literarios y lenguajes violentos dirigidos a jóvenes LGBTQ en el sistema escolar</B>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-03242015000100002&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este trabajo analiza la forma en que el lenguaje ofensivo mantiene y propaga la discriminación contra jóvenes LGBTQ en el sistema de educación básica. Se argumenta que este problema es global, aunque se analiza el caso colombiano para articular una respuesta desde lo local. Se muestran los resultados de un trabajo de campo realizado en colegios de estratos 5 y 6 de Bogotá, para ejemplificar las expresiones de odio que circulan en el entorno educativo. También, se estudian piezas literarias, especialmente del escritor homosexual Fernando Molano Vargas (1961-1998), y se aboga por su inclusión dentro de los currículos educativos. En conclusión, se intenta contraponer, a un lenguaje ofensivo, un lenguaje literario en el que se expresan formas de resistencia capaces de legitimar afectos no heterosexuales.<hr/>This paper analyzes the way in which homophobic offensive language perpetuates discrimination against LGBTQ youth in the school system. Although it exemplifies a global problem, the Colombian case articulates a local answer. Results from fieldwork conducted by the author in elite high schools in Bogotá are shown to illustrate how verbal expressions of hate permeate the educational realm. Also, some literary pieces are studied, especially those from the poet and novelist Fernando Molano Vargas (1961-1998). The inclusion of his works in educational curricula is advocated. Literary language is opposed to hate language, to express ways to resist the latter that are able to legitimate non-heterosexual affects<hr/>Este artigo analisa como a linguagem ofensiva mantém e propaga a discriminação contra jovens LGBTQ no sistema de ensino básico. Argumenta-se que este problema é global, embora o caso colombiano seja analisado para formular uma resposta a partir do nível local. Mostram-se os resultados de um trabalho de campo realizado pelo autor em escolas de classe 5 e 6 em Bogotá, para exemplificar as expressões de ódio que circulam no contexto educacional. Peças literárias também são estudadas, principalmente do escritor homossexual Fernando Molano Vargas (1961-1998), e defende-se a sua inclusão no currículo educativo. Em conclusão, procura-se contrastar uma linguagem ofensiva com uma linguagem literária na qual formas de resistência capazes de legitimar os afetos não heterossexuais são expressas. <![CDATA[<B>Nuevos problemas sociales</B>: <B>el consumo de crack en las mujeres y la perspectiva de género</B>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-03242015000100003&lng=es&nrm=iso&tlng=es Objetiva-se compreender o uso do crack em mulheres, sua trajetória de vida e características clínicas, através da perspectiva de gênero. Trata-se de um estudo de caso, de caráter qualitativo. A participante Maria, gestante usuária de crack, encontrava-se em internação hospitalar. Sua história foi permeada por violências, vulnerabilidades e dificuldades familiares. Através dos instrumentos (entrevistas semiestruturada e clínica e Screening Cognitivo), evidenciou-se funções cognitivas preservadas, transtorno de ansiedade generalizada, e transtorno de personalidade antissocial. O preconceito dificultou o acesso ao tratamento, havendo necessidade de intervenções de caráter social, com tratamentos específicos para mulheres usuárias de crack.<hr/>El objetivo de este trabajo es entender el consumo de crack en las mujeres, su historia de vida y las características clínicas, mediante la perspectiva de género. Este es un estudio de caso de carácter cualitativo. La participante María, consumidora de crack embarazada, estaba internada en un hospital. La violencia, las vulnerabilidades y las dificultades familiares forman parte de su historia. Através de los instrumentos (entrevistas semiestructuradas y clínicas y cribado cognitivo), se revelaron una funciones cognitivas preservadas, trastorno de ansiedad generalizada, episodio (hipo)maníaco pasado y trastorno de personalidad antisocial. El prejuicio dificultó el acceso al tratamiento, que requiere intervenciones de carácter social, con tratamientos específicos para las mujeres que usan crack.<hr/>The objective of this work is to understand the use of crack in women, their life stories and clinical characteristics from a gender perspective. This is a case study of qualitative character. The participant Maria, a pregnant crack user, was in hospital. Her story was permeated by violence, vulnerabilities and family difficulties. Through the instruments (semi-structured interviews and clinical and Cognitive Screening), revealed a preserved cognitive functions, generalized anxiety disorder, episode (hypo)maniac past, and antisocial personality disorder. Prejudice made the access to treatment difficult, requiring social character interventions, with specific treatments for women who use crack. <![CDATA[<B>¿Podemos seguir hablando de ''la mujer'' como sujeto del discurso feminista?</B>: <B>Reflexiones a la luz de los discursos de padres separados</B>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-03242015000100004&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artículo reflexiona alrededor del sujeto del discurso feminista, a la luz de los discursos de hombres colombianos, que son padres y separados. Los cambios en los roles e identidades de género de hombres y mujeres, así como de sus propias percepciones sobre la política y la igualdad. Estos discursos se obtuvieron a través de una investigación mixta con 88 padres separados, de los cuales diez fueron entrevistados sobre sus percepciones de la experiencia de separación conyugal. Se parte de la construcción histórica del feminismo y se finaliza con la discusión en torno a las tensiones y encuentros del mismo con los colectivos de hombres y nuevas masculinidades.<hr/>This paper presents reflects upon the subject of feminist discourse based on the discourses of colombian male separated parents about changes in men and women and their perceptions of politics and equality. These discourses were obtained throughout a mixed research with 88 separated parents, ten of whom were interviewed in search of their perceptions from his experience of marital separation. The paper begins with the historical construction of feminism and ends with the discussion on the tensions and agreements with the groups of men and new masculinities.<hr/>Este artigo reflete em torno do sujeito do discurso feminista, à luz dos discursos dos homens colombianos que são pais e separados sobre as mudanças nos papéis e identidades de gênero dos homens e mulheres, bem como suas próprias percepções da política e igualdade. Esses discursos foram obtidos através de uma pesquisa conjunta com 88 pais separados, dos quais dez foram entrevistados sobre suas percepções da experiência de separação conjugal. Inicia-se a partir da construção histórica do feminismo e termina-se com a discussão sobre as tensões e encontros com grupos de homens e novas masculinidades. <![CDATA[<B>''Familia'' como concepto jurídico</B>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-03242015000100005&lng=es&nrm=iso&tlng=es The concept of ''family'' plays an important role in the way national legal regimes distribute both power and resources. However, the idea of what a family is or should be is not univocal for all branches of law. In this paper we wish to contribute to feminist thinking about the law and to legal theory in general, by showing the contradictions and gaps in law's incorporation of the legal concept of the family and their distributive impact. We use the notion of conceptual fragmentation to refer to the irregular manner in which family as a legal concept lands into the realms of diverse fields of law at different moments in time and with different emphasis. We argue that conceptual fragmentation makes connections through time and subject matter invisible, and therefore makes it harder to have a critique of the role of the family, treated as a legal concept, in the oppression of women. We establish that conceptual fragmentation is not irrational or incoherent but rather patterned in ways that correspond to the losses of women in contemporary societies. We use the case of colombian law to illustrate the stakes involved in defining the family and the operations that we call fragmentation. In particular, we explain how family law exceptionalism was produced, the importance of the legal concept of the family within family law and its ambivalence as to the proper definition, and the evolution of the concept of family within social policy. We argue that even if the stakes of the family seem to be all for same sex couples, in so far as ''family'' is still about reproduction and distribution, we should be vigilant about how women fare in the conceptual turns that seek to bring us closer to the natural family.<hr/>El concepto de familia desempeña un rol fundamental en la forma en que los regímenes jurídicos distribuyen poder y recursos. No obstante, la definición de qué es una familia o que debería serlo, no es uniforme en las distintas ramas del derecho. En este artículo buscamos contribuir al pensamiento feminista con respecto al derecho y a la teoría jurídica en general, mostrando las contradicciones y lagunas que existen en la forma en la que el derecho incorpora el concepto jurídico de familia, así como también su impacto distributivo. Para este fin utilizamos el concepto de fragmentación conceptual, que permite abordar la forma irregular en la cual la familia, como concepto jurídico, es incorporada en distintas ramas del derecho, en distintos momentos y con distintos énfasis. Argumentamos que esta fragmentación conceptual hace que las conexiones a través del tiempo y materia sean invisibilizadas y, por ende, hace que sea más difícil criticar el rol de la familia como concepto jurídico que contribuye a la opresión de la mujer. Concluimos que la fragmentación conceptual no es irracional o incoherente, sino que está estructurada en formas que corresponden a las pérdidas que sufren las mujeres en las sociedades contemporáneas. Usamos el caso colombiano para ilustrar lo que está en juego en la definición de la familia y las operaciones que llamamos de fragmentación conceptual. En particular, explicamos cómo se produjo el excepcionalismo del derecho de familia, la importancia del concepto legal de familia dentro del derecho de familia y las dificultades que existen para llegar a una definición apropiada dentro de este campo; así como también la evolución de la idea de familia dentro de la política social. Argumentamos que aunque pareciera que solamente las parejas del mismo sexo tienen algo que perder en el debate sobre la familia, en cuanto la ''familia'' sigue tratándose de la reproducción y la distribución de recursos, debemos vigilar cómo les va a las mujeres con los giros conceptuales que buscan acercarnos a la familia natural.<hr/>O conceito de família desempenha um papel fundamental na forma como os sistemas jurídicos distribuem poder e recursos. No entanto, a definição do que uma família é ou deveria ser não é uniforme nas diversas áreas do direito. Neste artigo procura-se contribuir para o pensamento feminista no que diz respeito ao direito e à teoria jurídica em geral, mostrando as contradições e lacunas que existem na forma em que a lei incorpora o conceito jurídico de família, bem como o seu impacto distributivo. Para este efeito, usamos o conceito de fragmentação conceitual, que permite abordar a maneira irregular em que a família, como conceito jurídico, é incorporada em diferentes áreas do direito, em momentos diferentes e com diferentes ênfases. Argumentamos que essa fragmentação conceitual faz que as conexões através do tempo e matéria sejam invisíveis e, portanto, dificulta a crítica do papel da família como conceito jurídico que contribui para a opressão das mulheres. Conclui-se que a fragmentação conceitual não é irracional ou incoerente, mas está estruturada de forma que corresponde às perdas sofridas pelas mulheres nas sociedades contemporâneas. Usamos o caso colombiano para ilustrar o que está em jogo na definição de família e as operações que chamamos de fragmentação conceitual. Em particular, explicamos como produziu-se o excepcionalismo do direito da família, a importância do conceito legal de família dentro do direito da família e as dificuldades em chegar a uma definição adequada neste domínio, bem como a evolução da ideia de família na política social. Argumentamos que, embora parece que apenas casais do mesmo sexo têm algo a perder no debate sobre a família, já que a ''família'' continua sendo sobre a reprodução e distribuição de recursos, devemos vigiar como as mulheres se saem com as mudanças conceituais que procuram nos aproximar da família natural. <![CDATA[<B>Madres comunitarias</B>: <B>un caso paradigmático de la forma en que el derecho produce identidades</B>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-03242015000100006&lng=es&nrm=iso&tlng=es En el año 2012, con ocasión de la sentencia T-628 de ese mismo año, se expidió la Ley 1607 cuyo artículo 36 le daría a un vuelco al panorama de las madres comunitarias en Colombia, al regularizar su situación laboral. El cambio se dio después de muchos años de lucha. Este artículo analiza la situación jurídica de las madres comunitarias en los años previos a la expedición de esta ley, desde la perspectiva de género, usando diversas posturas feministas. Se pretende evidenciar cómo una política pública como la de los Hogares Comunitarios del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF), que reproducía una visión de mundo patriarcal y contingente y ubicaba a las mujeres en labores al interior del hogar, jugó un papel influyente en la construcción de la identidad femenina, y perpetuó un esquema de dominación específico.<hr/>In 2012, because of judgment T-628 of that year, the 1607 Act was issued, whose Article 36 would radically change the status of community mothers in Colombia, as it regulates their employment status. The change came after many years of struggle. This article analyzes the legal status of community mothers in the years before the enactment of the law, from the perspective of gender, using various feminist positions. It aims to show how a public policy as the ICBF community homes, which featured a patriarchal and contingent world view, which locates women in work within the home, played an influential role in building the female identity, and perpetuated a system of specific domination.<hr/>Em 2012, por ocasião da decisão T-628 desse mesmo ano, a Lei 1607 foi emitida, cujo artigo 36 transformaria o panorama de mães comunitárias na Colômbia, com a regularização de sua situação de emprego. A mudança veio após muitos anos de luta. Este artigo examina a situação jurídica das mães comunitárias nos anos antes da emissão desta lei, a partir da perspectiva de gênero, usando as várias posições feministas. O objetivo é mostrar como uma política pública, como a das Casas Comunitárias do ICBF, que apresentava uma visão de mundo patriarcal e contingente e colocava as mulheres em trabalhos dentro de casa, desempenhou um papel influente na construção da identidade feminina e perpetuou um sistema de dominação específico. <![CDATA[<B>El impacto de la apertura económica en la equidad de género en Colombia</B>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-03242015000100007&lng=es&nrm=iso&tlng=es This paper aims to analyze the impact of the economic liberalization on the performance of gender equality indicators in Colombia. The examination includes multiple dimensions such as access to labor market, schooling, health services and political participation. As a resource it was used the database of the United Nations, as well as the statistics of some Colombian government entities. The results indicate that the opening to foreign markets brought new opportunities for women to participate in the labor market and to improve their educational levels. However, they are still victims of gender disparities, which are manifested in terms of income and employment quality. Women have lower wages than men and are more likely to work in the less productive sectors. Educational level and economic autonomy are strongly correlated with health conditions, domestic violence and women's empowerment. Less educated women have higher fertility and mortality rates, are more vulnerable to domestic violence and continue to have low participation in political parties. Most of the causes of this situation are associated to roles, abilities and skills related to gender. In spite of several policies, there is a considerable necessity of structural changes to fulfill the targets.<hr/>Esta investigación tiene como objetivo analizar el impacto de la apertura económica en el comportamiento de los indicadores de género en Colombia. Dichos indicadores incluyen múltiples dimensiones, tales como: el acceso al mercado laboral, el nivel de escolaridad, el acceso a los servicios de salud y la participación política. Para cumplir con los objetivos de la investigación se utilizaron las bases de datos de las Naciones Unidas y estadísticas relevantes de algunas entidades del Gobierno Nacional. Los resultados indican que la apertura a nuevos mercados trajo consigo efectos positivos para las mujeres, dado que incrementó sus oportunidades de participar en el mercado laboral y mejorar sus niveles de educación. No obstante, siguen existiendo brechas en relación con el nivel de ingreso y la calidad del empleo al que acceden las mujeres. Un alto porcentaje de ellas reciben menores salarios que los hombres y trabajan en sectores económicos menos productivos, a pesar de que su nivel educativo ha mejorado considerablemente. Se encontró también que el nivel de educación y la autonomía económica de la mujer son factores que influyen en sus condiciones de salud, victimización y nivel de empoderamiento. Las mujeres menos educadas tienen mayor probabilidad de ser víctimas de violencia intrafamiliar y de tener mayores tasas de fertilidad y mortalidad. Así mismo se encontró que las mujeres siguen teniendo baja participación en cargos políticos o posiciones que impliquen la toma de decisiones relevantes. La mayoría de los casos de segregación por género se asocian con los roles, habilidades y características culturales que la sociedad ha atribuido al género femenino. A pesar de que en Colombia se han creado diversas políticas para disminuir la inequidad de género, éstas se han orientado en su mayoría a generar acciones de corto plazo. Se requiere entonces de la adecuada coordinación de las instituciones públicas y privadas, con el fin de realizar cambios estructurales e implementar acciones efectivas que permitan reducir mucho más este sesgo.<hr/>Esta pesquisa tem como objetivo analisar o impacto da abertura econômica no comportamento dos indicadores de gênero na Colômbia. Estes indicadores incluem múltiplas dimensões, como o acesso ao mercado de trabalho, o nível de educação, o acesso aos serviços de saúde e a participação política. Para cumprir com os objetivos da pesquisa, foram utilizados os bancos de dados da Organização das Nações Unidas e estatísticas relevantes de algumas entidades do Governo Nacional. Os resultados indicam que a abertura a novos mercados trouxe efeitos positivos para as mulheres, uma vez que aumentou as suas oportunidades de participar no mercado de trabalho e melhorar os seus níveis de ensino. No entanto, subsistem lacunas em relação ao nível de renda e qualidade de empregos acessíveis às mulheres. Uma alta porcentagem delas recebe salários inferiores aos dos homens e trabalham em setores econômicos menos produtivos, apesar de que seu nível educacional melhorou consideravelmente. Constatou-se também que o nível de educação e a autonomia econômica das mulheres são fatores que influenciam as suas condições de saúde, vitimização e nível de empoderamento. As mulheres menos instruídas têm mais probabilidade de ser vítimas de violência doméstica e ter maiores taxas de fecundidade e mortalidade. Além disso, constatou- se que as mulheres ainda têm baixa participação em cargos políticos ou cargos que envolvem a tomada de decisões relevantes. A maioria dos casos de segregação de gênero estão associados com os papéis, habilidades e características culturais que a sociedade tem atribuído ao sexo feminino. Embora na Colômbia têm-se criado várias políticas para reduzir a desigualdade de gênero, estas estão principalmente orientadas para gerar ações de curto prazo. Portanto, a coordenação adequada das instituições públicas e privadas é necessária, a fim de fazer mudanças estruturais e implementar ações efetivas para reduzir ainda mais esta distorção. <![CDATA[<B>Aportes de las académicas latinoamericanas para comprender las acciones colectivas de las mujeres</B>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-03242015000100008&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artículo presenta un balance de la producción académica sobre la participación política de las mujeres en acciones colectivas promovidas por organizaciones sociales, redes y el movimiento de mujeres y feminista en América Latina y Colombia, publicada en el período 1990-2014. Este recuento prioriza el análisis de contenido de los textos, se centra en la forma como sus autoras construyen los objetos de investigación, en los referentes teóricos y en los aportes al conocimiento de la relación género y acción colectiva. Las distintas experiencias nacionales y regionales, que reportan estos estudios, proporcionan una gran riqueza descriptiva y analítica. No obstante, se concluye que es necesario ampliar las interpretaciones sobre la importancia que tiene el género en los cambios de la cultura política.<hr/>This article presents a review of academic work on the political participation of women in collective action promoted by social organizations, networks, and the movement of women and feminist in Latin America and Colombia, published in the period from 1990 to 2014. This approach gives priority to the analysis of the content of the texts, it focuses on the way as their authors build objects of research, and on the theoretical references and contributions to the knowledge of the relationship gender and collective action. The different national and regional experiences reported by these studies provide a wealth of descriptive and analytical material. However, based on these findings, the article concludes that it is necessary to enlarge the interpretations about the importance that gender changes have in political culture.<hr/>Este artigo apresenta um balanço da produção acadêmica sobre a participação política das mulheres em ações coletivas promovidas por organizações sociais, redes e o movimento de mulheres e feministas na América Latina e na Colômbia, publicado no período 1990-2014. O texto prioriza a análise de conteúdo dos textos, concentra-se em como suas autoras constroem os objetos de pesquisa, no referencial teórico e nas contribuições para o conhecimento da relação gênero e ação coletiva. As diferentes experiências nacionais e regionais que relatam esses estudos fornecem uma grande riqueza descritiva e analítica. No entanto, concluiu-se que é necessário ampliar as interpretações sobre a importância do gênero nas mudanças na cultura política. <![CDATA[<B>Reclamos de autodesignación identitaria a través del espejo mediático</B>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-03242015000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es De la mano de Alicia, en A través del espejo, analizaremos la construcción de las identidades desde el binomio autodesignación-heterodesignación, partiendo de la lógica dual en la que se inserta la configuración identitaria y examinando el acceso a los medios de comunicación, la esfera pública. El salto a la autodesignación implica el paso del objeto al sujeto, y de la reformulación del ''espacio de los iguales'' y la eliminación del ''espacio de las idénticas''. La Web brinda nuevas oportunidades de reconocimiento, de autodesignación. En ese sentido analizaremos con Alicia ese ''bosque'' mediático que está al otro lado de las pantallas, para vislumbrar qué espacio está reservado a los grupos minoritarios o marcados, para comprobar cómo la tribuna mediática los nombra o permite que se nombren.<hr/>With Alice, in Through the Looking Glass, we analyzed the construction of identities from the binomial self-designation - hetero-designation, based on the dual logic in which the identity configuration is inserted and we examined the access to the media and the public sphere. The leap to self-designation involves the transit from the object to the subject, the reformulation of the ''space of equals'' and the elimination of '' identical space''. The Web offers new opportunities for recognition and self-designation. In that sense, with Alice, we analyze the mediatic ''forest'' that lies across the screens, to glimpse which space is reserved for the marked minority groups, to see how the media tribunal appoints or allows them to be appointed.<hr/>Junto com Alice, em Através do Espelho, analisaremos a construção de identidades a partir do binômio autodesignação/heterodesignação, partindo da lógica dupla na que se insere a configuração de identidade e examinando o acesso aos meios de comunicação, a esfera pública. O salto para a autodesignação envolve passar do objeto para o sujeito, a reformulação do ''espaço dos iguais'' e a eliminação do ''espaço das idênticas''. A Web oferece novas oportunidades de reconhecimento, de autodesignação. Neste sentido, analisaremos junto com Alice essa ''floresta'' mediática que fica do outro lado das telas, para vislumbrar o espaço reservado para grupos minoritários ou marcados, para verificar como a arquibancada da mídia os nomeia ou permite que sejam nomeados. <![CDATA[<B>Liderazgo de mujeres en el Valle del Cauca</B>: <B>cotidianidades y tensiones entre lo público y lo privado</B>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-03242015000100010&lng=es&nrm=iso&tlng=es Históricamente se han proyectado los conceptos de lo masculino y lo femenino como dicotomías compuestas de valores opuestos, siendo los valores que caracterizan lo masculino los que han sido socialmente privilegiados. Así, a las mujeres se les ha asignado roles como el reproductivo, en contraposición a lo productivo; el cariño, en contraposición a la fuerza; lo privado, en contraposición a lo público. No obstante, hoy se presentan casos paradigmáticos que desdibujan los límites de género aparentemente claros que imponían estas dicotomías. Este documento se deriva de un proyecto de investigación sobre la cotidianidad de mujeres lideresas comunitarias, quienes, por el trabajo que realizan y su vocación de liderazgo y poder, representan un ejemplo de lo difusos que pueden llegar a ser los límites entre los valores asignados a lo masculino y a lo femenino. En este artículo se busca identificar, en las vidas de estas mujeres, los conflictos y las facilidades con las que se encuentran al realizar un trabajo de liderazgo que las demanda subjetivamente y las obliga a poner en juego recursos para distinguir o hacer coherentes los ámbitos privados y públicos.<hr/>Historically, the concepts of the masculine and feminine have been projected as composite dichotomies of opposing values, socially priviledging the values that characterize the male. Thus, women have been assigned roles as reproductive as opposed to productivity; affection, as opposed to the force; private as opposed to public. However, there are paradigmatic cases that are blurring the apparently clear boundaries of gender that imposed these dichotomies. This document is derived from a research project that explores the everyday life of women ''community leaders'' who, by their work and vocation of leadership and power, represent an example of how fuzzy the boundaries between the values assigned to the masculine and the feminine may become. This article seeks to identify, in the lives of these women, the conflicts and the facilities with which they have to perform a leadership work subjectively demanding and forces them to stake resources to distinguish or being consistent the private and the public.<hr/>Historicamente têm-se projetado os conceitos de masculino e feminino como dicotomias compostas de valores opostos, onde os valores que caracterizam o sexo masculino têm sido os socialmente privilegiados. Assim, às mulheres foram atribuídos papéis como o reprodutivo, em oposição ao produtivo; o carinho, em oposição à força; o privado em oposição ao público. No entanto, atualmente ocorrem casos paradigmáticos que borram as fronteiras de gênero aparentemente claros que impunham essas dicotomias. Este documento é derivado de um projeto de investigação destinado a explorar a vida diária de mulheres líderes comunitárias, que, por seu trabalho e vocação de liderança e poder, representam um exemplo de quão difusas podem ser as fronteiras entre os valores atribuídos ao masculino e ao feminino. O objetivo neste artigo é identificar, na vida dessas mulheres, os conflitos e as facilidades com as quais se encontram quando executam um trabalho de liderança subjetivamente exigente e que as obriga a comprometer recursos para distinguir ou fazer consistentes as esferas privada e pública. <![CDATA[<B>Hannah Arendt</B>: <B>filosofía, política y totalitarismo</B>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-03242015000100011&lng=es&nrm=iso&tlng=es Históricamente se han proyectado los conceptos de lo masculino y lo femenino como dicotomías compuestas de valores opuestos, siendo los valores que caracterizan lo masculino los que han sido socialmente privilegiados. Así, a las mujeres se les ha asignado roles como el reproductivo, en contraposición a lo productivo; el cariño, en contraposición a la fuerza; lo privado, en contraposición a lo público. No obstante, hoy se presentan casos paradigmáticos que desdibujan los límites de género aparentemente claros que imponían estas dicotomías. Este documento se deriva de un proyecto de investigación sobre la cotidianidad de mujeres lideresas comunitarias, quienes, por el trabajo que realizan y su vocación de liderazgo y poder, representan un ejemplo de lo difusos que pueden llegar a ser los límites entre los valores asignados a lo masculino y a lo femenino. En este artículo se busca identificar, en las vidas de estas mujeres, los conflictos y las facilidades con las que se encuentran al realizar un trabajo de liderazgo que las demanda subjetivamente y las obliga a poner en juego recursos para distinguir o hacer coherentes los ámbitos privados y públicos.<hr/>Historically, the concepts of the masculine and feminine have been projected as composite dichotomies of opposing values, socially priviledging the values that characterize the male. Thus, women have been assigned roles as reproductive as opposed to productivity; affection, as opposed to the force; private as opposed to public. However, there are paradigmatic cases that are blurring the apparently clear boundaries of gender that imposed these dichotomies. This document is derived from a research project that explores the everyday life of women ''community leaders'' who, by their work and vocation of leadership and power, represent an example of how fuzzy the boundaries between the values assigned to the masculine and the feminine may become. This article seeks to identify, in the lives of these women, the conflicts and the facilities with which they have to perform a leadership work subjectively demanding and forces them to stake resources to distinguish or being consistent the private and the public.<hr/>Historicamente têm-se projetado os conceitos de masculino e feminino como dicotomias compostas de valores opostos, onde os valores que caracterizam o sexo masculino têm sido os socialmente privilegiados. Assim, às mulheres foram atribuídos papéis como o reprodutivo, em oposição ao produtivo; o carinho, em oposição à força; o privado em oposição ao público. No entanto, atualmente ocorrem casos paradigmáticos que borram as fronteiras de gênero aparentemente claros que impunham essas dicotomias. Este documento é derivado de um projeto de investigação destinado a explorar a vida diária de mulheres líderes comunitárias, que, por seu trabalho e vocação de liderança e poder, representam um exemplo de quão difusas podem ser as fronteiras entre os valores atribuídos ao masculino e ao feminino. O objetivo neste artigo é identificar, na vida dessas mulheres, os conflitos e as facilidades com as quais se encontram quando executam um trabalho de liderança subjetivamente exigente e que as obriga a comprometer recursos para distinguir ou fazer consistentes as esferas privada e pública.