Fronteras de la Historia

Presentación: Primeras manifestaciones de resistencia y resiliencia indígena-africana en los espacios canario-americanos, 1492-1582

Formas de resistencia indígena en Tenerife tras la conquista castellana: ¿precedentes del caso americano?

Resumen Este artículo analiza las primeras formas de resistencia indígena en Tenerife tras la conquista militar castellana de finales del siglo XV, y se centra en particular en la caracterización del grupo de los llamados alzados. Para ello, los autores toman en consideración las nociones de territorialización y de construcción colonial de raza, con el fin de situar estas experiencias en su complejidad histórica. Asimismo, el texto plantea reflexiones sobre las interpretaciones historiográficas posteriores de estos fenómenos y propone un marco comparativo para poner en diálogo el caso insular con procesos similares desarrollados en distintos contextos americanos durante las décadas posteriores.

Abstract This article analyzes the first forms of indigenous resistance in Tenerife following the Castilian military conquest at the end of the fifteenth century, focusing in particular on the characterization of the group known as the alzados. To this end, the authors consider notions of territorialization and the colonial construction of race in order to place these experiences within their historical complexity. The article also proposes reflections on the subsequent historiographical interpretations of these phenomena, and several elements for the construction of a comparative framework that would allow the insular case to be placed in dialogue with similar processes that took place in different American contexts during the following decades.

Resumo Este artigo analisa as primeiras formas de resistência indígena em Tenerife após a conquista militar castelhana no final do século XV, com especial atenção à caracterização do grupo conhecido como alzados. Para tanto, se lança mão das noções de territorialização e de construção colonial da raça, a fim de situar essas experiências em sua complexidade histórica. O trabalho também reflete sobre as interpretações historiográficas posteriores desses fenômenos e propõe um quadro comparativo que permite colocar o caso insular em diálogo com processos semelhantes ocorridos em diferentes contextos americanos nas décadas seguintes.

Las resistencias tempranas en Cibao y la cuestión del Santo Cerro, 1494-1497

Resumen El presente artículo analiza las primeras manifestaciones de resistencia indígena en Cibao, región ubicada en la isla Española, específicamente en el área correspondiente a la actual República Dominicana. Dichas resistencias constituyeron los primeros enfrentamientos entre las comunidades nativas y las fuerzas europeas bajo el mando de Cristóbal Colón y su hermano Bartolomé. Estos conflictos iniciaron a finales de 1494 en Macorix de Abajo, se extendieron durante los meses inmediatos a la sabana occidental de la Vega Real y culminaron en 1497, en las inmediaciones de la villa de Concepción de la Vega. En este sentido, la investigación profundiza en la localización de los conflictos, incluidos las estrategias empleadas por ambos bandos y los sistemas de armamentos utilizados, a partir del estudio crítico de las fuentes históricas. Igualmente, se analizan las consecuencias derivadas del control territorial de Cibao y la instauración del primer sistema tributario europeo en territorio americano, implementado en el verano de 1495 y reformulado en marzo de 1496. Finalmente, se examinan las narrativas legendarias que emergieron en torno a la batalla de la Vega Real, que erróneamente situaron el enfrentamiento en las inmediaciones del actual Santo Cerro, ubicado en la provincia Sánchez Ramírez. Según el relato tradicional, Colón habría fabricado una cruz de madera en la cima de dicho monte, lugar donde supuestamente se habría manifestado la Virgen de las Mercedes para interceder en favor de las fuerzas cristianas.

Abstract This article examines the initial manifestations of indigenous resistance in the Cibao region, located in Hispaniola Island, specifically within the area corresponding to present-day Dominican Republic. These resistance movements constituted the first confrontations between native communities and European forces under the command of Christopher Columbus and his brother Bartholomew. These conflicts started in late 1494 in Macorix de Abajo, extended throughout the subsequent months across the western savanna of the Vega Real, and culminated in 1498 in the vicinity of the settlement of Concepción de la Vega. In this context, the research examines in depth the geographical locations of these conflicts, including the strategies employed by both factions and the weaponry systems utilized, through critical analysis of historical sources and archaeological evidence. Similarly, the study analyzes the consequences resulting from territorial control of the Cibao region and the establishment of the first European tributary system in American territory, implemented during the summer of 1495 and reformulated in March 1496. Finally, the investigation examines the legendary narratives that emerged surrounding the Battle of Vega Real, which erroneously situated the confrontation in the vicinity of present-day Santo Cerro, located in Sánchez Ramírez province. According to these popular traditions, Columbus purportedly constructed a wooden cross at the summit of this mountain, the site where the Virgin of Mercy allegedly manifested to intercede on behalf of the Christian forces.

Resumo O presente artigo analisa as primeiras manifestações de resistência indígena no Cibao, região localizada no interior da ilha Espanhola, especificamente na área correspondente à atual República Dominicana. Tais resistências constituíram os primeiros enfrentamentos entre as comunidades nativas e as forças europeias sob o comando de Cristóvão Colombo e seu irmão Bartolomeu. Estes conflitos iniciaram-se ao final de 1494 em Macorix de Abajo, estenderam-se durante os meses subsequentes pela savana ocidental da Vega Real e culminaram em 1498, nas imediações da vila de Concepción de la Vega. Neste sentido, a investigação aprofunda-se na localização dos conflitos, incluindo as estratégias empregadas por ambas as facções e os sistemas de armamento utilizados, a partir do estudo crítico das fontes históricas. Igualmente, analisam-se as consequências do controle territorial da região do Cibao e da instauração do primeiro sistema tributário europeu em território americano, implementado no verão de 1495 e reformulado em março de 1496. Finalmente, examinam-se as narrativas legendárias que emergiram em torno da batalha da Vega Real, as quais situavam erroneamente o enfrentamento nas imediações do atual Santo Cerro, localizado na província Sánchez Ramírez. Segundo essas tradições populares, Colombo teria fabricado uma cruz de madeira no cume do referido monte, local onde supostamente teria se manifestado a Virgem das Mercês para interceder em favor das forças cristãs.

“Es muy grande ya su desvergüenza”: la resistencia caribe al desarrollo del Imperio español en la isla de San Juan durante el siglo XVI

Resumen Este artículo analiza los numerosos y constantes ataques sobre la isla de Puerto Rico por parte de los llamados indios caribes durante el siglo XVI, desde la perspectiva de la resistencia a la colonización española. Luego de plantear el cuadro de desarrollo económico de la isla, el artículo atiende a las estrategias bélicas y los daños causados por los caribes. A partir de estas ideas, el estudio plantea la tesis del impacto adverso que tuvieron las incursiones caribes en el proyecto español de explotación de las oportunidades económicas que los gobernantes reconocían en la isla, al causar una situación de pobreza para sus habitantes.

Abstract This article analyzes the numerous and constant attacks the Carib Indians executed against Puerto Rico Island during the 16th century, from the perspective of resistance to the Spanish colonization. After overviewing the economic development scenario of the colony, the article addresses the Carib warfare strategies and its resulting damage. With these ideas, the study proposes the thesis of the detrimental impact of the Carib incursions on the Spanish exploitation project of the economic opportunities reported for the Island by the governors, causing a state of poverty for their inhabitants.

Resumo Este artigo analisa os numerosos e constantes ataques a Porto Rico por parte dos chamados índios caribes durante o século XVI, sob a perspectiva da resistência à colonização espanhola. Após apresentar o quadro de desenvolvimento econômico da ilha, examinam-se as estratégias bélicas e os danos causados pelos caribes. Com base nesses elementos, sustenta-se a tese do impacto adverso de tais incursões sobre o projeto espanhol de exploração das oportunidades econômicas que os governantes reconheciam na ilha, pois mergulharam os seus habitantes em uma situação de pobreza.

Mapeo de la primera rebelión de africanos esclavizados de las Américas (1521)

Resumen La revuelta de esclavos de 1521 en La Española fue el primer levantamiento documentado de personas africanas esclavizadas en las Américas. Debido a la escasez de documentos primarios al respecto, examinamos las dimensiones espaciales de este acto de resistencia mediante la cartografía de los lugares donde tuvo lugar, las distancias recorridas y los terrenos y topografías que los rebeldes atravesaron en pocos días. Nuestro estudio argumenta que la revuelta fue una acción colectiva y que el movimiento de los rebeldes indica que se dirigieron al oeste, alejándose de la ciudad de Santo Domingo y sus alrededores, hacia las escarpadas zonas montañosas, lejos de sus esclavizadores.

Abstract The Slave Revolt of 1521 was the first documented slave rebellion in the Americas. Due to the scarcity of primary documents about it, we examine the spatial dimensions of this act of resistance by mapping where it took place, the distances traveled, and the terrains and topographies that the rebels traversed in a few days. Our study supports arguments that the revolt was a collective action, and that the movement of the rebels indicate they headed westward away from the city of Santo Domingo and the surrounding areas toward the rugged mountainous areas of the colony far from their enslavers.

Resumo A revolta dos escravos de 1521 na Espanhola foi a primeira rebelião documentada de africanos escravizados nas Américas. Devido à escassez de documentos primários sobre o assunto, examinamos as dimensões espaciais desse ato de resistência mapeando os lugares onde ele ocorreu, as distâncias percorridas e os terrenos e topografias que os rebeldes atravessaram em poucos dias. Nosso estudo argumenta que a revolta foi uma ação coletiva e que o movimento dos rebeldes indica que eles tomaram rumo para o oeste, afastando-se da cidade de Santo Domingo e de suas imediações, em direção às áreas montanhosas acidentadas, longe de seus escravizadores.

Quetzaltecolotl y las cuentas calendáricas: apuntes sobre la última resistencia mexica en el asedio de México-Tenochtitlan

Resumen Este trabajo está enfocado en el análisis de un acontecimiento singular que tuvo lugar durante el asedio de México-Tenochtitlan, poco antes de la derrota mexica por parte de las huestes españolas de Hernán Cortés y sus aliados indígenas. El soberano Cuauhtemoc revistió a un guerrero valiente con las insignias del búho-quetzal, Quetzaltecolotl, encomendándole espantar a sus enemigos. A partir del estudio de las fuentes documentales en las que dicha hazaña bélica está descrita, en este artículo planteo un acercamiento al protagonista de los hechos, así como al significado de su participación en un momento muy específico de la lucha. Lo anterior me llevará a proponer una lectura renovada de los objetivos bélicos mexicas, con lo cual se ampliará la perspectiva sobre las categorías de resistencia nativa.

Abstract This work focuses on the analysis of a singular event that took place during the siege of Mexico-Tenochtitlan, shortly before the defeat of the Mexica by the Spanish forces of Hernán Cortés and his indigenous allies. The sovereign Cuauhtemoc dressed a brave warrior in the insignia of the “owl-quetzal”, Quetzaltecolotl, entrusting him with the task of scaring away his enemies. Based on a study of the documentary sources describing the said military feat, in this article I propose an approach to the protagonist of the events, as well as the significance of his participation at a very specific moment in the struggle. This will lead me to propose a renewed reading of the Mexica’s military objectives, broadening the perspective on the categories of native resistance.

Resumo Este trabalho centra-se na análise de um acontecimento singular que ocorreu durante o cerco de México-Tenochtitlan, pouco antes da derrota dos mexicas pelas tropas espanholas de Hernán Cortés e seus aliados indígenas. O soberano Cuauhtemoc vestiu um guerreiro corajoso com as insígnias da coruja-quetzal, Quetzaltecolotl, encarregando-o de afugentar os seus inimigos. A partir do estudo das fontes documentais em que essa façanha bélica é descrita, neste artigo proponho uma aproximação ao protagonista dos acontecimentos, bem como ao significado da sua participação em um momento muito específico da luta. Isso me levará a propor uma leitura renovada dos objetivos bélicos mexicas, com o qual se ampliará a perspetiva sobre as categorias de resistência nativa.

Resistencias y resiliencias indígenas, africanas y afroparaguayas en el Paraguay colonial temprano

Resumen Este artículo examina las resistencias y las resiliencias indígenas, africanas y afroparaguayas en el Paraguay colonial temprano. El estudio analiza una colección de documentos judiciales que revelan trayectorias como las de Diego Bretón (un afroibérico que organizó una conspiración interétnica), Gonzalo Mayrayu (un líder guaraní que reclamó la soberanía territorial), Juan Blanco (un africano esclavizado que luchó y para ello se valió de conocimientos legales) y Juliana (una mujer guaraní que usó la botánica para envenenar a su amo). Paraguay funcionó como un laboratorio donde las alianzas interétnicas desafiaron las narrativas coloniales oficiales. Adoptando una lectura a contrapelo de las fuentes producidas por la administración colonial, el artículo revela cómo ciertos individuos de poblaciones racializadas desplegaron saberes y protagonismos que excedieron, y en ocasiones subvirtieron, los roles subordinados que el orden colonial les asignaba.

Abstract This article examines indigenous, African, and Afro-Paraguayan resistances and resiliences in early colonial Paraguay. The study analyses a collection of judicial documents revealing trajectories such as those of Diego Bretón (an Afro-Iberian organizing interethnic conspiracy), Gonzalo Mayrayu (a Guaraní leader claiming territorial sovereignty), Juan Blanco (an enslaved African fighting with legal knowledge), and Juliana (a Guaraní woman using botanical knowledge to poison her master). Paraguay functioned as an experimental laboratory where interethnic alliances challenged official colonial narratives. Through a reading against the grain of sources produced by the colonial administration, the article reveals how certain individuals from racialized populations deployed forms of knowledge and agency that exceeded, and at times subverted, the subordinate roles assigned to them by the colonial order.

Resumo Este artigo examina resistências e resiliências indígenas, africanas e afro-paraguaias no início do período colonial no Paraguai. O estudo analisa uma coleção de documentos judiciais que revelam trajetórias como as de Diego Bretón (um afro-ibérico que organizou uma conspiração interétnica), Gonzalo Mayrayu (um líder guarani que reivindicou a soberania territorial), Juan Blanco (um africano escravizado que lutou com conhecimentos legais) e Juliana (uma mulher guarani que usou o conhecimento botânico para envenenar um conquistador). O Paraguai funcionou como laboratório experimental onde as alianças interétnicas desafiaram narrativas coloniais oficiais. Apelando a uma leitura a contrapelo das fontes produzidas pela administração colonial, o artigo revela como certos indivíduos de populações racializadas demonstraram saberes e tiveram protagonismos que excederam, e por vezes subverteram, os papéis subordinados que a ordem colonial lhes atribuía.

“¡A quemar las naves!”: una propuesta de lectura historiográfica de naves y cuerpos heterotópicos en los relatos cortesianos

Resumen Este artículo tiene como propósito ofrecer una lectura historiográfica sobre el relato de la quema de las naves de Hernán Cortés, con base en la reconstrucción del oidor Alonso de Zorita (¿1512-1585?) expuesta en su Relación de la Nueva España, en específico, en la tercera parte, capítulo 14. En las siguientes páginas nos interesará destacar la construcción retórica que este sujeto hizo del episodio cortesiano, que, independientemente de que haya sido o no verdadero, sirvió como justificación en los textos de otros sujetos que escribieron a Felipe II para solicitarle mercedes reales. De manera heurística, emplearemos lo que Michel Foucault planteó en El cuerpo utópico. Las heterotopías, destacando la relación epistémica entre los conceptos de navíos, cuerpos y discurso durante la segunda mitad del siglo XVI.

Abstract This article offers a historiographical reading of the account about the burning of the ships by Hernán Cortés, based on the reconstruction of the oidor Alonso de Zorita (1512-1585?) in his Relación de la Nueva España, specifically in part three, chapter 14. In the following pages we will be interested in highlighting the rhetorical construction made by this subject about the episode with Cortés that, independently of whether or not it was true, served as justification in the texts by other subjects who wrote to Philip II at the time for requesting royal grants. Heuristically, we will employ what Michel Foucault proposed in El cuerpo utópico. Las heterotopías, highlighting the epistemic relationship that he studied about the concepts of vessels, bodies and discourse during the second half of the sixteenth century.

Resumo Este artigo tem como objetivo oferecer uma leitura historiográfica sobre a narração da queima das naves de Hernán Cortés, com base no relato do ouvidor Alonso de Zorita (1512-1585?) exposto na sua Relación de la Nueva España, especificamente na terceira parte, capítulo 14. O que nos interessa destacar nas páginas seguintes é a construção retórica que este sujeito fez sobre o episódio cortesiano, que, independentemente de ter sido verdadeiro ou não, serviu como justificativa nos textos de outros sujeitos que escreveram a Filipe II para solicitar-lhe graças reais. De forma heurística, utilizaremos o que Michel Foucault apresentou no seu texto O corpo utópico, as heterotopias a fim de salientar a relação epistémica entre os conceitos de navios, corpos e discurso durante a segunda metade do século XVI.

Las revueltas en la monarquía hispánica durante el siglo XVIII: el levantamiento mapuche de 1766

Resumen Este artículo analiza la rebelión mapuche de 1766 en el reino de Chile, situándola en el contexto de las transformaciones políticas impulsadas por las reformas borbónicas. Para ello, se examinan tres proyectos reduccionales que buscaron congregar a los mapuches en pueblos y que influyeron en los acuerdos del Parlamento de Nacimiento (1764), en el que se aprobó la construcción de villas en territorio araucano. El estudio permite comprender este levantamiento como parte de las rebeliones hispanoamericanas del siglo XVIII y muestra cómo los mapuches, en su condición de vasallos del rey, defendieron en los parlamentos un “régimen especial” que reconocía su autogobierno, costumbres y tierras.

Abstract This article analyses the Mapuche rebellion of 1766 in the Kingdom of Chile, placing it in the context of the political transformations brought about by the Bourbon reforms. To this end, it examines three reduction projects that sought to bring the Mapuche together in settlements and influenced the agreements of the Parliament of Nacimiento (1764), where the construction of villages in Araucanian territory was approved. The study allows us to understand this uprising as part of the Spanish American rebellions of the 18th century, showing how the Mapuche, as vassals of the king, defended in the Parliaments a ‘special regime’ that recognized their self-government, customs, and lands.

Resumo Este artigo analisa a rebelião mapuche de 1766 no reino do Chile, situando-a no contexto das transformações políticas impulsionadas pelas reformas borbônicas. Para isso, examinam-se três projetos de aldeamento que buscavam reunir os mapuches em povoados e que influenciaram os acordos do Parlamento de Nascimento (1764), onde foi aprovada a construção de vilas em território araucano. O estudo permite compreender esta revolta como parte das rebeliões hispano-americanas do século XVIII, mostrando como os mapuches, na sua condição de vassalos do rei, defenderam nos parlamentos um “regime especial” que reconhecia a seu autogoverno, suas costumes e suas terras.

Historia colonial, presentismo y usos alternativos del pasado

Resumen El texto plantea un debate sobre las formas contemporáneas de aproximación al pasado colonial. Se trata de mostrar cómo, junto a la historia, se han consolidado enfoques alternativos del pasado. El resultado ha sido un desplazamiento del pasado como objeto de conocimiento histórico hacia su uso como recurso normativo en debates contemporáneos sobre decolonización, justicia y reparación, patrimonialización y memoria, entre otros. A partir del concepto de presentismo y de los debates recientes en teoría de la historia, se argumenta que este desplazamiento implica un cambio en la función del pasado, que pasa de ser objeto de conocimiento y explicación a fundamento de intervenciones políticas y morales. El texto problematiza las implicaciones de este cambio, así como las tensiones que genera entre la historia y los enfoques alternativos del pasado.

Abstract The text raises a debate about contemporary approaches to the colonial past. It seeks to demonstrate how, alongside history, alternative perspectives on the past have taken hold. The result has been a shift in the past’s role, from an object of historical knowledge to a normative resource in contemporary debates on decolonization, justice and reparations, heritage preservation and memory, among other topics. Drawing on the concept of presentism and recent debates in the theory of history, the text argues that this shift implies a change in the function of the past, which moves from being an object of knowledge and explanation to one that serves as the foundation for political and moral interventions. The text examines the implications of this change, as well as the tensions it generates between history and alternative approaches to the past.

Resumo O texto propõe um debate sobre as formas contemporâneas de abordagem do passado colonial. Trata-se de mostrar como, ao lado da história, têm-se consolidado enfoques alternativos do passado. O resultado tem sido um deslocamento do passado como objeto de conhecimento histórico para seu uso como recurso normativo em polêmicas contemporâneas sobre decolonização, justiça e reparação, patrimonialização e memória, entre outras. A partir do conceito de presentismo e das disputas recentes na teoria da história, argumenta-se que esse deslocamento implica uma mudança na função do passado, que deixa de ser objeto de conhecimento e explicação para se tornar fundamento de intervenções políticas e morais. O texto problematiza as consequências dessa mudança, bem como as tensões que ela gera entre a história e os enfoques alternativos do passado.

Colón: el converso que cambió el mundo

Armamento y globalización en la monarquía hispana (siglos XVI-XVIII)

Los ermitaños en Nueva España, siglos XVI y XVII: sociedad, imaginario y vida religiosa

Bartolomé de las Casas y el paradigma biopolítico de la modernidad colonial

Los pueblos indígenas del Nuevo Reino de Granada en los siglos XVI y XVII: los muiscas entre la adaptación, la asimilación y el equilibrio (1537-1650)