Historia Crítica

Os jesuítas e a globalização do relógio: balanço historiográfico entre o Novo Mundo, a China e o Japão

Resumen. Objetivo/contexto: La historiografía ha construido un vínculo indisociable entre la globalización del reloj y la expansión mundial de la Compañía de Jesús. Basándose en los buenos resultados obtenidos en Extremo Oriente gracias al obsequio de estas máquinas, los historiadores situaron el inicio de este fenómeno en la segunda mitad del siglo xvi, punteando en el mapamundi una ruta desde Europa hasta China y Japón. Esto supuso que los jesuitas eran relojeros y que los imperios orientales conocieron estos mecanismos antes que el Nuevo Mundo. La falta de estudios para los virreinatos españoles hizo pensar que, en efecto, se introdujeron posteriormente y a través de la Iglesia, extrapolando la experiencia jesuita del hemisferio oriental al occidental. Las páginas siguientes pretenden equilibrar la historiografía, precisando el número de relojeros jesuitas en el mundo y ponderando su protagonismo en la globalización del reloj. Metodología: Se ha recopilado toda la bibliografía posible sobre los jesuitas y la relojería, con el fin de compararla con fuentes hispanoamericanas de los siglos xvi al xviii. Originalidad: Este trabajo constituye una valiosa contribución a los estudios sobre la historia global de la Compañía de Jesús, la ciencia y la tecnología, al mostrar cómo circuló el reloj entre el Nuevo Mundo, China y Japón, sopesando el papel de los jesuitas en cada hemisferio. Conclusiones: Este artículo reconfigura la cronología y el mapa de la globalización del reloj. Contrario al consenso historiográfico, esta tecnología no salió por primera vez de Europa hacia el Extremo Oriente en torno a 1550, sino que partió de España por la ruta atlántica a principios del siglo xvi. En el Nuevo Mundo, los relojes se introdujeron como instrumentos administrativos décadas antes de que la Compañía o la Iglesia los adoptaran. En China y Japón, los jesuitas los ofrecieron como obsequios diplomáticos para cristianizar, recurriendo inicialmente a un relojero indígena de las islas Canarias cuyo viaje hasta Zhaoqing nos ofrece rastros de otros actores clave para comprender el fenómeno global del reloj.

Abstract. Objective/context: Historiography has established an inextricable link between the globalization of clocks and the worldwide expansion of the Society of Jesus. Based on the positive results obtained in the Far East through the gift of these machines, historians have dated the beginning of this phenomenon to the second half of the sixteenth century, tracing a route on the world map from Europe to China and Japan. This has implied that the Jesuits were clockmakers and that the Eastern empires were familiar with these mechanisms before the New World. The lack of studies on the Spanish viceroyalties led to the assumption that, in fact, they were introduced later and through the Church, extrapolating the Jesuit experience from the Eastern Hemisphere to the Western Hemisphere. This study aims to balance this historiography by specifying the number of Jesuit clockmakers worldwide and assessing their role in the globalization of clocks. Methodology: As much literature as possible on the Jesuits and clockmaking has been compiled for comparison with Spanish-American sources from the sixteenth to the eighteenth centuries. Originality: This work makes a valuable contribution to the study of the global history of the Society of Jesus, science, and technology by demonstrating how clocks circulated among the New World, China, and Japan and by assessing the Jesuits’ role in each hemisphere. Conclusions: This article revises the timeline and map of the globalization of clocks. Contrary to the prevailing historiographical consensus, this technology did not first leave Europe for the Far East around 1550. Rather, it departed from Spain via the Atlantic route in the early sixteenth century. In the New World, clocks were introduced as administrative tools decades before the Society of Jesus or the Church adopted them. In China and Japan, the Jesuits offered them as diplomatic gifts to spread Christianity, initially relying on an Indigenous clockmaker from the Canary Islands whose journey to Zhaoqing provides clues about other key actors in understanding the global phenomenon of the clock.

Resumo. Objetivo/contexto: A historiografia construiu um vínculo indissociável entre a globalização do relógio e a expansão mundial da Companhia de Jesus. Com base nos bons resultados obtidos no Extremo Oriente graças ao oferecimento desses mecanismos como presentes, os historiadores situaram o início desse fenômeno na segunda metade do século 16, traçando no mapa-múndi uma rota da Europa para a China e para o Japão. Isso levou à ideia de que os jesuítas eram relojoeiros e de que os impérios orientais conheceram esses mecanismos antes do Novo Mundo. A escassez de estudos sobre os vice-reinados espanhóis supôs que os relógios, de fato, teriam sido introduzidos posteriormente e por intermédio da Igreja, extrapolando-se a experiência jesuítica do hemisfério oriental para o ocidental. As páginas seguintes buscam equilibrar a historiografia, determinando com maior precisão o número de relojoeiros jesuítas no mundo e ponderando seu protagonismo na globalização do relógio. Metodologia: Foi reunida toda a bibliografia possível sobre os jesuítas e sobre a relojoaria, a fim de compará-la com fontes hispano-americanas dos séculos 16 ao 18. Originalidade: Este trabalho constitui uma valiosa contribuição para os estudos sobre a história global da Companhia de Jesus, da ciência e da tecnologia, ao mostrar como o relógio circulou entre o Novo Mundo, a China e o Japão, ponderando o papel desempenhado pelos jesuítas em cada hemisfério. Conclusões: Este artigo reconfigura a cronologia e o mapa da globalização do relógio. Ao contrário do consenso historiográfico, essa tecnologia não saiu pela primeira vez da Europa em direção ao Extremo Oriente por volta de 1550, mas sim partiu da Espanha pela rota atlântica no início do século 16. No Novo Mundo, os relógios foram introduzidos como instrumentos administrativos décadas antes de serem adotados pela Companhia de Jesus ou pela Igreja. Na China e no Japão, os jesuítas os ofereceram como presentes diplomáticos para promover a cristianização, recorrendo inicialmente a um relojoeiro indígena das Ilhas Canárias, cuja viagem até Zhaoqing oferece indícios da atuação de outros atores-chave para a compreensão do fenômeno global do relógio.

O Estado contratante colombiano: empresários e vestuário militar na primeira metade do século 20

Resumen. Objetivo/contexto: este artículo reconstruye la provisión privada de indumentaria militar en Colombia entre 1896 y 1942, con el fin de demostrar su utilidad para comprender la construcción estatal. Para ello muestra cómo la incorporación de ámbitos civiles a la estructura castrense transformó el presupuesto militar en capacidades bélicas durante un periodo de consolidación de las fuerzas armadas profesionales y de surgimiento de la producción industrial. Metodología: la investigación reconstruyó una base de datos de 1.755 contratos celebrados entre el Estado colombiano y una pluralidad de actores privados, extraídos de los anexos de diecisiete memorias del Ministerio de Guerra publicadas entre 1898 y 1942. Los valores se homogeneizaron a precios constantes de 1923 con el índice de precios de María del Pilar López-Uribe, y las unidades se convirtieron a metros y piezas. Sobre ese corpus se aplicaron estadística descriptiva, series temporales y análisis de redes. Originalidad: se analiza el gasto bélico a partir de contratos individuales, lo que permite mostrar que la interacción entre empleados públicos y empresarios particulares convirtió el presupuesto en capacidades militares concretas. En este proceso, las mujeres cumplieron un papel destacado: su inserción en el mercado de vestimenta marcial las llevó de la confección casera a la venta de artículos manufacturados, lo que invita a ampliar la historiografía sobre las fuerzas armadas y la construcción estatal. Conclusiones: el artículo muestra cómo los enfoques del Estado contratante y la militarización ofrecen perspectivas analíticas para estudiar la compleja y multifacética construcción estatal en Colombia.

Abstract. Objective/context: This article reconstructs the private provision of military clothing in Colombia between 1896 and 1942, aiming to demonstrate its usefulness for understanding state-building. To this end, it shows how the incorporation of civilian settings into the military structure transformed the military budget into war capabilities during a period of consolidation of the professional armed forces and the emergence of industrial production. Methodology: The research reconstructed a database of 1,755 contracts between the Colombian state and a plurality of private actors, extracted from the annexes of 17 reports submitted by the Ministry of War between 1898 and 1942. Values were standardized to constant 1923 prices using the price index of María del Pilar López-Uribe, and units were converted to meters and pieces. Descriptive statistics, time-series analysis, and network analysis were applied to the corpus. Originality: The analysis examines military spending through individual contracts, showing how the interaction between public employees and private businesses transformed the budget into concrete military capabilities. Women played a prominent role in this process: their entry into the market for military clothing led them from home sewing to selling manufactured goods, prompting a broader historiography on the armed forces and state-building. Conclusions: This article shows how approaches to the contracting state and militarization offer analytical perspectives for studying the complex and multifaceted state-building process in Colombia.

Resumo. Objetivo/contexto: Este artigo reconstrói o fornecimento privado de vestuário militar na Colômbia entre 1896 e 1942, para demonstrar sua utilidade para entender a construção do Estado. Para isso, ele mostra como a incorporação dos setores civis à estrutura militar transformou o orçamento militar em capacidades bélicas, durante um período de consolidação das forças armadas profissionais e de surgimento da produção industrial. Metodologia: A pesquisa reconstruiu um banco de dados com 1.755 contratos firmados entre o Estado colombiano e uma pluralidade de atores privados, extraídos dos anexos de 17 relatórios do Ministério da Guerra publicados entre 1898 e 1942. Os valores foram homogeneizados a preços constantes de 1923 com o índice de preços María del Pilar López-Uribe e as unidades foram convertidas em metros e peças. Estatísticas descritivas, séries temporais e análise de redes foram aplicadas a esse corpus. Originalidade: Os gastos de guerra são analisados com base em contratos individuais, o que mostra que a interação entre funcionários públicos e empresários privados converteu o orçamento em capacidades militares específicas. Nesse processo, as mulheres desempenharam um papel de destaque: sua inserção no mercado de vestuário militar as levou da confecção caseira à venda de artigos manufaturados, ampliando a historiografia sobre as forças armadas e sobre a construção do Estado. Conclusões: O artigo mostra como as abordagens do Estado contratante e da militarização oferecem perspectivas analíticas para estudar a complexa e multifacetada construção do Estado na Colômbia.

Su(b)versão: a greve universitária em Cali (Colombia), 1971

Resumen. Objetivo/contexto: En 1971, los estudiantes de la Universidad del Valle irrumpieron en la escena pública en un contexto de agitación social a nivel nacional. Sus acciones desataron la represión de las autoridades y la declaración de estado de sitio, al tiempo que se convirtieron en el detonante de la mayor movilización estudiantil del siglo xx en Colombia. Este artículo se concentra en el periodo previo al movimiento nacional y examina los modos concretos a través de los cuales el estudiantado interpretó el lugar de la universidad en la sociedad y su propio papel en la disputa por el sentido del cambio social. Metodología: La investigación se teje a partir de un expediente de inteligencia con materiales “subversivos” incautados por las autoridades y que sirvió como prueba de un supuesto plan guerrillero. Esos documentos fueron analizados y comparados con información proveniente de archivos nacionales y extranjeros, periódicos y entrevistas a dirigentes del movimiento estudiantil. Originalidad: El artículo complejiza la comprensión del movimiento estudiantil gracias al énfasis en la producción y circulación del conocimiento que estudiantes, agentes estatales y observadores estadounidenses estaban produciendo sobre la crisis universitaria. Además, subraya el trabajo intelectual, organizativo y de creación cultural desplegado por los estudiantes en su convocatoria a las masas y en su crítica al imperialismo de Estados Unidos. Conclusiones: La huelga de 1971 muestra al estudiantado como una comunidad intelectual con una sofisticada comprensión del lugar de la universidad en el cambio social y con una estrategia cultural para llegar a las masas. Ambas características tomaron fuerza en el contexto de la modernización universitaria, sin embargo, el estudiantado quedó expuesto a la sanción y represión de las autoridades.

Abstract. Objective/Context: In 1971, students from Universidad del Valle burst onto the public stage amid nationwide social unrest. Their actions triggered repression by the authorities and the declaration of a state of siege, while also catalyzing the largest student mobilization of the twentieth century in Colombia. This article focuses on the period leading up to the national movement and examines how students interpreted the university’s place in society and their own role in the struggle to define social change. Methodology: The research is based on an intelligence file containing “subversive” materials seized by the authorities and used as evidence of an alleged guerrilla plot. The documents were analyzed and cross-checked against information from national and international archives, newspapers, and interviews with student movement leaders. Originality: The article deepens understanding of the student movement by emphasizing the production and circulation of knowledge about the university crisis generated by students, state agents, and U.S. observers. Furthermore, it underscores the intellectual, organizational, and cultural-creation work these students undertook to mobilize the masses and critique U.S. imperialism. Conclusions: The 1971 strike reveals the student body as an intellectual community with a sophisticated understanding of the university’s role in social change and a cultural strategy for reaching the masses. Both characteristics were strengthened amid university modernization; however, the student body faced sanctions and repression from the authorities.

Resumo. Objetivo/contexto: Em 1971, os estudantes da Universidad del Valle, Colômbia, irromperam na cena pública em um contexto de agitação social em âmbito nacional. Suas ações desencadearam a repressão por parte das autoridades e a decretação do estado de sítio, ao mesmo tempo em que se tornaram o estopim da maior mobilização estudantil do século 20 na Colômbia. Este artigo concentra-se no período anterior ao movimento nacional e examina os modos concretos pelos quais os estudantes interpretaram o lugar da universidade na sociedade e o próprio papel na disputa pelo sentido da mudança social. Metodologia: A pesquisa foi desenvolvida a partir de um expediente de inteligência composto por materiais “subversivos” apreendidos pelas autoridades e utilizados como prova de um suposto plano guerrilheiro. Esses documentos foram analisados e comparados com informações provenientes de arquivos nacionais e estrangeiros, jornais e entrevistas com dirigentes do movimento estudantil. Originalidade: O artigo torna complexa a compreensão do movimento estudantil ao enfatizar a produção e a circulação do conhecimento que estudantes, agentes estatais e observadores estadunidenses produziam sobre a crise universitária. Além disso, destaca o trabalho intelectual, organizacional e de criação cultural desenvolvido pelos estudantes em sua convocação das massas e em sua crítica ao imperialismo dos Estados Unidos. Conclusões: A greve de 1971 revela o movimento estudantil como uma comunidade intelectual dotada de uma compreensão sofisticada do lugar da universidade na mudança social e de uma estratégia cultural para alcançar as massas. Ambas as características se fortaleceram no contexto da modernização universitária; contudo, os estudantes ficaram expostos às sanções e à repressão das autoridades.

“Energia para as mulheres”: gênero, energia e política em disputa durante a crise dos combustíveis domésticos em Bogotá, 1970-1988

Resumen. Objetivo/contexto: este artículo analiza la crisis de combustibles domésticos en Bogotá- Colombia, específicamente la del cocinol, durante las décadas de 1970 y 1980 para mostrar cómo la provisión de energía doméstica se convirtió en un escenario de disputa política atravesado por el género. Muestra cómo distintos actores -mujeres organizadas, políticos de oposición y técnicos (algunos vinculados al Estado)- movilizaron la figura del ama de casa en sus discursos para definir responsabilidades en torno al acceso, el uso y la transformación de las fuentes energéticas en los sectores populares de la ciudad. Metodología: la investigación combina análisis histórico y cualitativo de documentos del Ministerio de Minas y Energía, debates del Concejo de Bogotá, prensa, material pedagógico y archivos de organizaciones comunitarias. Originalidad: explorar este caso permite involucrar la perspectiva de género para analizar los discursos que se produjeron sobre las principales acciones de movilización relacionadas con el reclamo de soluciones a las necesidades energéticas de los hogares de bajos recursos económicos en la segunda mitad del siglo xx. Conclusiones: el suministro de un combustible altamente inflamable fue parte de una política de Estado que buscaba brindar energía doméstica a los sectores más excluidos de la población urbana; sin embargo, su uso y distribución terminó configurando un escenario de disputa política en torno a las medidas energéticas del país, el trabajo doméstico y las responsabilidades sobre las desigualdades urbanas.

Abstract. Objective/context: This article examines the household fuel crisis in Bogotá, specifically the cocinol (a low-cost, petroleum-derived liquid fuel) crisis, during the 1970s and 1980s to demonstrate how domestic energy provision became a battleground of political contestation intertwined with gender. It shows how various actors-organized women, opposition politicians, and technocrats (some linked to the state)-mobilized the figure of the housewife in their discourses to define responsibilities for access to, use of, and the transformation of energy sources in the city’s popular neighborhoods. Methodology: The research combines historical and qualitative analyses of documents from the Ministry of Mines and Energy, debates in the Bogotá City Council, press coverage, educational materials, and archival records from community organizations. Originality: Exploring this case allows for the incorporation of a gender perspective to analyze the discourses produced regarding the main mobilization actions related to the demand for solutions to the energy needs of low-income households in the second half of the twentieth century. Conclusions: The supply of a highly flammable fuel was part of a state policy aimed at providing domestic energy to the most excluded sectors of the urban population; however, its use and distribution ultimately shaped a landscape of political contestation over the country’s energy policies, domestic work, and responsibility for urban inequalities.

Resumo. Objetivo/contexto: Este artigo analisa a crise dos combustíveis domésticos em Bogotá, especificamente a do cocinol1, durante as décadas de 1970 e 1980 para mostrar como o fornecimento de energia doméstica se tornou um cenário de disputa política cruzada por gênero. Mostra como diferentes atores - mulheres organizadas, políticas da oposição e técnicos (alguns vinculados ao Estado) - mobilizaram a figura da dona de casa em seus discursos para definir responsabilidades em torno do acesso, uso e transformação das fontes de energia nos setores populares da cidade. Metodologia: A pesquisa combina análise histórica e qualitativa de documentos do Ministério de Minas e Energia, debates da Prefeitura de Bogotá, imprensa, material pedagógico e arquivos de organizações comunitárias. Originalidade: explorar esse caso nos permite incorporar a perspectiva de gênero para analisar os discursos produzidos sobre as principais ações de mobilização relacionadas à demanda por soluções para as necessidades energéticas de famílias de baixa renda na segunda metade do século 20. Conclusões: O fornecimento de um combustível altamente inflamável fazia parte de uma política estatal que buscava fornecer energia doméstica aos setores mais excluídos da população urbana; no entanto, seu uso e distribuição acabaram configurando um cenário de disputa política em torno das medidas energéticas do país, trabalho doméstico e responsabilidades diante das desigualdades urbanas.

Seis marchas lésbicas: autonomia política e lesbofeminismo na Cidade do México (2003-2013)

Resumen. Objetivo/contexto: en este artículo analizo las seis marchas lésbicas realizadas en México, Distrito Federal, entre 2003 y 2013. Para ello, analizo cómo estos recorridos contribuyeron a la permanencia del movimiento lésbico en el contexto posterior a la Guerra Fría, al tiempo que cuestionaron las acciones del gobierno distrital en materia de derechos lgbt y repuntaron una crítica al acercamiento de las feministas hacia las instituciones formales del gobierno, así como a determinadas orientaciones del movimiento de la diversidad sexual. Metodología: la investigación estudia fuentes hemerográficas y documentales provenientes del archivo histórico de la Prensa Editorial LeSVOZ, cuyas propietarias fueron las principales organizadoras de las marchas lésbicas. El acervo contiene diferentes papeles del Comité Organizador de la Marcha Lésbica, folletería, cartas y artículos de revistas. Estos documentos reconstruyen los orígenes, cambios y continuidades de las marchas lésbicas en su relación con el activismo feminista, las agrupaciones lgbt y las instituciones del gobierno de la Ciudad de México. Originalidad: examino actos de protesta que contribuyen al conocimiento en los estudios de la diversidad sexual y los feminismos. Asimismo, reviso un archivo histórico amplio, pero poco conocido, que permite estudiar procesos organizativos y políticos novedosos en el marco de una periodización escasamente abordada en la historiografía existente. Conclusiones: las seis marchas lésbicas redefinieron las acciones de protesta del lesbofeminismo en el marco de los sexenios del Partido Acción Nacional (pan) (2000-2012), al posicionarse en contra del incremento de los feminicidios y de la violencia generalizada en el país. También consolidaron una agenda de separatismo lésbico con la creación de una marcha exclusiva de mujeres y la demanda de derechos específicos como lesbianas.

Abstract. Objective/context: In this article, I analyze the six lesbian marches held in Mexico City between 2003 and 2013. To do so, I explain how these marches enabled the lesbian movement to persist in the post-Cold War context, challenged the district government’s actions on lgbt rights, and drew criticism of feminists’ approach, as well as of the sexual diversity movement, toward formal government institutions. Methodology: This research examines newspaper and documentary sources from the historical archive of Prensa Editorial LeSVOZ, whose owners were the primary organizers of the lesbian marches. The collection includes documents from the Lesbian March Organizing Committee, pamphlets, letters, and magazine articles. These materials reconstruct the origins, evolution, and continuities of the lesbian marches in relation to feminist activism, lgbt groups, and Mexico City government institutions. Originality: I examine acts of protest that contribute to knowledge in the fields of sexual diversity and feminism. I also review a broad but little-known historical archive that enables the study of novel organizational and political processes within a periodization framework that is scarcely addressed in existing historiography. Conclusions: The six lesbian marches reshaped the protest actions of lesbian feminism during the pan’s two six-year terms (2000-2012) by opposing the rise in femicides and widespread violence in the country. They also strengthened a lesbian separatist agenda by creating a march exclusively for women and by demanding specific rights as lesbians.

Resumo. Objetivo/contexto: Neste artigo, analiso as seis marchas lésbicas realizadas na Cidade do México, entre 2003 e 2013. Para isso, proponho analisar como essas marchas permitiram a permanência do movimento lésbico no contexto que se seguiu à Guerra Fria, questionaram as ações do Estado em relação aos direitos lgbt e destacaram uma crítica à abordagem das feministas em relação às instituições formais do governo, bem como ao movimento de diversidade sexual. Metodologia: A pesquisa estuda fontes de jornais e documentários do arquivo histórico da Prensa Editorial Le SVOZ, cujos proprietários eram os principais organizadores das marchas lésbicas. A coleção contém diferentes documentos do Comitê Organizador da Marcha Lésbica, folhetos, cartas e artigos de revista. Esses documentos reconstroem as origens, mudanças e continuidades das marchas lésbicas em sua relação com o ativismo feminista, grupos lgbt e instituições do governo da Cidade do México. Originalidade: Examino ações de protesto que contribuem para os estudos sobre diversidade sexual e feminismos. Também analiso um amplo arquivo histórico, porém pouco conhecido, que permite estudar novos processos organizativos e políticos em um período raramente abordado pela historiografia existente. Conclusões: As seis marchas lésbicas reformularam as ações de protesto do lesbofeminismo no âmbito dos mandatos de seis anos do Partido Acción Nacional - pan (2000-2012), opondo-se ao aumento dos feminicídios e da violência generalizada no país. Também fortaleceram uma agenda de separatismo lésbico por meio da criação de uma marcha exclusiva para mulheres e da reinvindicação de direitos específicos para as lésbicas.

Ciclos de violência e políticas do tempo nos relatórios das comissões da verdade da Colômbia (2022) e do México (2024)

Resumen. Objetivo/contexto: aunque Colombia y México no vivieron dictaduras militares en las décadas de 1960 y 1970, sí experimentaron, como la mayoría de los países latinoamericanos, la violencia contrainsurgente derivada de conflictos político-ideológicos anclados en la Guerra Fría. Ante la ausencia de quiebres institucionales, como golpes militares, la instauración de marcos socialmente aceptados para delimitar este ciclo de violencia estatal frente a otros constituye un desafío. El propósito de este artículo es analizar cómo las comisiones de la verdad colombiana (2022) y mexicana (2024) periodizan la violencia en su historia reciente. Metodología: examinamos los informes de las dos comisiones en clave comparativa y nos enfocamos en cómo se establecen las fronteras, los hitos y los ritmos temporales que diferencian el periodo de la violencia contrainsurgente de los demás. Originalidad: nuestra contribución consiste en identificar qué papel desempeñan las periodizaciones propuestas en estos relatos transicionales en la caracterización e interpretación histórica de la contrainsurgencia. Además, indagamos cómo los informes establecen -o no- una distancia entre un pasado en el que el Estado fue protagonista en las violaciones a los derechos humanos y un presente en el que se propone ejercer un rol de garante de paz, justicia y reparación. Conclusiones: en el informe colombiano, la violencia contrainsurgente se sitúa en un periodo más largo, en el que se mezclan capas de conflictividad política y de conflictividad vinculada con el crimen organizado, mientras que, en el mexicano, aparece como un periodo individualizado, inscrito temporalmente en el ciclo contrainsurgente que atravesó el continente. Las fronteras entre un antes y un después están claramente establecidas en el caso mexicano, pero siguen siendo porosas en el colombiano. Finalmente, sus periodizaciones configuran estrategias distintas de políticas del tiempo: la de Colombia se orienta a historiar los esfuerzos de paz y democratización ante la persistente violencia, y la de México a reconocer la presencia de larga duración de la violencia del Estado.

Abstract. Objective/context: Although Colombia and Mexico did not experience military dictatorships in the 1960s and 1970s, they, like most Latin American countries, did experience counterinsurgency violence stemming from political and ideological conflicts rooted in the Cold War. In the absence of institutional breakdowns, such as military coups, establishing socially accepted frameworks to distinguish this cycle of state violence from others is challenging. This article aims to analyze how the Colombian (2022) and Mexican (2024) truth commissions periodize violence in their recent histories. Methodology: We examined the reports of these two commissions comparatively and focused on how the boundaries, milestones, and temporal rhythms that distinguish the period of counterinsurgency violence from other periods are delineated. Originality: Our contribution lies in identifying the role that periodizations proposed in these transitional narratives play in the historical characterization and interpretation of counterinsurgency. Furthermore, we investigate how the reports establish-or fail to establish-a distance between a past in which the state was a protagonist in human rights violations and a present in which it proposes to serve as a guarantor of peace, justice, and reparations. Conclusions: In the Colombian report, counterinsurgency violence is situated within a longer period, encompassing layers of political conflict and conflict linked to organized crime, whereas in the Mexican report, it appears as a distinct period, temporally inscribed within the counterinsurgency cycle that swept across the continent. The boundaries between a before and an after are clearly established in the Mexican case but remain porous in the Colombian one. Finally, their periodizations shape different strategies for understanding the politics of time: Colombia’s approach focuses on historicizing peace and democratization efforts in the face of persistent violence, while Mexico’s aims to acknowledge the long-standing presence of state violence.

Resumo. Objetivo/contexto: embora a Colômbia e o México não tenham passado por ditaduras militares nas décadas de 1960 e 1970, eles experimentaram, como a maioria dos países latino-americanos, a violência contrainsurgente derivada de conflitos político-ideológicos ancorados na Guerra Fria. Na ausência de quebras institucionais, como golpes militares, o estabelecimento de estruturas socialmente aceitas para delimitar esse ciclo de violência estatal ante outros é um desafio. O objetivo deste artigo é analisar como as comissões da verdade colombiana (2022) e mexicana (2024) periodizam a violência em sua história recente. Metodologia: Examinamos os relatórios das duas comissões sob uma perspectiva comparativa e nos centramos em como são estabelecidas as fronteiras, marcos e ritmos temporais que diferenciam o período de violência contrainsurgente dos outros. Originalidade: Nossa contribuição consiste em identificar que papel as periodizações propostas nessas narrativas de transição desempenham na caracterização e interpretação histórica da contrainsurgência. Além disso, investigamos como os relatórios estabelecem - ou não - uma distância entre um passado em que o Estado foi protagonista de violações dos direitos humanos e um presente em que propõe exercer o papel de garantidor da paz, justiça e reparação. Conclusões: No relatório colombiano, a violência contrainsurgente está situada em um período mais longo, no qual se mesclam camadas de conflitividade política e de conflitividade vinculada ao crime organizado, enquanto no relatório mexicano, aparece como um período individualizado, temporalmente inscrito no ciclo de contrainsurgência pelo qual o continente passou. Os limites entre um antes e um depois são claramente estabelecidos no caso mexicano, mas permanecem porosos no caso colombiano. Por fim, suas periodizações configuram estratégias distintas de políticas do tempo: a da Colômbia visa historicizar os esforços de paz e democratização diante da violência persistente, e a do México, reconhecer a presença de longo prazo da violência estatal.