Opinión Jurídica

Capitalismo de vigilância e modulação do comportamento humano: o ambiente digital como espaço favorável à manipulação do eleitor?

Resumo Este artigo busca compreender como os rastros digitais dos usuários do Facebook foram estrategicamente utilizados pela Cambridge Analytica para a modulação da opinião pública na eleição presidencial dos Estados Unidos em 2016. Adota como substrato teórico o capitalismo de vigilância de Shoshana Zuboff, e utiliza o método hipotético-dedutivo, fundado em revisão bibliográfica e estudo de caso, a pesquisa demonstra a influência da inteligência artificial nos processos políticos de uma sociedade hiperconectada. A investigação revela que o perfilamento psicográfico e o microdirecionamento de conteúdo possibilitaram formas sofisticadas de manipulação eleitoral, baseadas na ativação emocional e no controle do comportamento individual à revelia do eleitor. Conclui-se que a ausência de transparência e a opacidade algorítmica representam grave ameaça à autodeterminação informacional e à integridade democrática, demandando formas robustas de regulação jurídica e tecnológica.

Abstract This article seeks to understand how Cambridge Analytica strategically used Facebook users’ digital footprints to modulate public opinion during the 2016 US presidential election. It adopts Shoshana Zuboff’s concept of surveillance capitalism as a theoretical basis, and employs the hypothetico-deductive method, grounded in a literature review and case studies. Research demonstrates Artificial Intelligence’s influence on a hyperconnected society’s political processes. It reveals that psychographic profiling and content micro-segmentation enabled sophisticated forms of electoral manipulation, based on emotional activation and control of individual behavior behind voters’ backs. The study concluded that a lack of transparency and algorithmic opacity represents a serious threat to informational self-determination and democratic integrity, which requires strong forms of legal technological regulation.

Resumen Este artículo busca comprender cómo las huellas digitales de los usuarios de Facebook fueron estratégicamente utilizadas por Cambridge Analytica para modular la opinión pública durante la elección presidencial de Estados Unidos en 2016. Adopta como base teórica el concepto de capitalismo de vigilancia de Shoshana Zuboff, y emplea el método hipotético-deductivo, fundamentado en revisión bibliográfica y estudio de caso. La investigación demuestra la influencia de la Inteligencia Artificial en los procesos políticos de una sociedad hiperconectada. Revela que el perfilamiento psicográfico y la microsegmentación de contenidos posibilitaron formas sofisticadas de manipulación electoral, basadas en la activación emocional y en el control del comportamiento individual a espaldas del elector. Se concluye que la falta de transparencia y la opacidad algorítmica representan una grave amenaza para la autodeterminación informativa y la integridad democrática, lo que exige formas sólidas de regulación jurídica y tecnológica.

O teletrabalho como um direito social: limites e possibilidades no ordenamento jurídico brasileiro

Resumo O objetivo do artigo é discutir o teletrabalho como um direito fundamental. A metologia segue os princípios do método dedutivo e utiliza a técnica de análise documental. Em razão de aumentar a produtividade e diminuir custos operacionais, a sua adoção por pequenas, médias e grandes organizações deve ser levada em consideração. Como o teletrabalho aumenta a produtividade e reduz custos operacionais para a empresa, o trabalhador a quem é facultado o teletrabalho tem o direito de ver assegurada a prevalência dos valores sociais do trabalho, na medida em que a flexibilidade da jornada lhe proporciona qualidade de vida, maior convívio familiar, mais segurança e proteção ao meio ambiente. Neste documento, discutem-se os limites e as possibilidades do teletrabalho para a concretização dos valores sociais do trabalho sob a ótica do Direito Constitucional brasileiro.

Abstract The objective of this article is to discuss telework as a fundamental right. The methodology follows the principles of the deductive method and uses documentary analysis. Since it increases productivity and reduces operating costs, its adoption by small, medium-sized, and large organizations should be considered. Since telework increases productivity and reduces operating costs for a company, workers who are permitted this modality have the right to ensure the prevalence of the social values of work, to the extent that flexible working hours provide quality of life, greater family life, greater safety, and environmental protection. This document discusses the limits and possibilities of telework for the realization of the social values of work from the perspective of Brazilian Constitutional Law.

Resumen El objetivo del artículo es discutir el teletrabajo como un derecho fundamental. La metodología sigue los principios del método deductivo y utiliza la técnica de análisis documental. Dado que incrementa la productividad y reduce los costos operacionales, su adopción por parte de pequeñas, medianas y grandes organizaciones debe ser considerada. Como el teletrabajo aumenta la productividad y reduce los costos operativos para la empresa, el trabajador a quien se le concede esta modalidad tiene el derecho de ver garantizada la prevalencia de los valores sociales del trabajo, en la medida en que la flexibilidad de la jornada le proporciona calidad de vida, mayor convivencia familiar, más seguridad y protección del medio ambiente. En este estudio se discuten los límites y las posibilidades del teletrabajo para la concreción de los valores sociales del trabajo desde la perspectiva del Derecho Constitucional brasileño.

Os ODS, esquecidos na Colômbia? O caso da meta 15.2 da Agenda 2030, à luz da ecologia política (Ecopol)

Resumen Los Objetivos de Desarrollo Sostenible, ODS, contenidos en la Agenda 2030, son una apuesta global para enfrentar sistemáticamente las problemáticas que han aquejado al mundo desde hace décadas, como el hambre mundial, el cambio climático, la desigualdad, el patriarcado, la pérdida de biodiversidad, entre otras. El propósito de este escrito es identificar -a la luz de la ecología política latinoamericana- el desarrollo normativo que Colombia puso en marcha para atender a la propuesta en la meta 15.2 (poner fin a la deforestación) de la Agenda 2030 en Puerto Leguízamo, Putumayo. Este objetivo responde a la importancia ambiental, cultural y territorial que posee la Amazonía colombiana, zona que ocupa un 40 % del territorio nacional y en los últimos años ha sido diezmada por el fenómeno de la deforestación. Para esto se usó una metodología de investigación cualitativa con el método de revisión documental, que permitió evidenciar que esta meta no ha tenido desarrollo normativo al interior del ordenamiento jurídico y que los únicos instrumentos que la han desarrollado son de política pública (Conpes 3918 y Planes de Desarrollo), al interior de los cuales también ha sido inobservada.

Abstract The Sustainable Development Goals (SDGs), contained in the 2030 Agenda, are a global commitment to systematically address the problems that have plagued the world for decades, such as world hunger, climate change, inequality, patriarchy, and biodiversity loss, among others. The purpose of this article is to identify-in light of Latin American political ecology-the regulatory development that Colombia implemented to address the proposal in Target 15.2 (stopping deforestation) of the 2030 Agenda in Puerto Leguízamo, Putumayo. This objective responds to the environmental, cultural, territorial importance of the Colombian Amazon, an area that occupies 40% of the national territory and has been decimated by deforestation in recent years. For this purpose, a qualitative research methodology using document review was used, which revealed that this goal has not been normatively developed within the legal system and that the only instruments that have implemented it are public policy instruments (Conpes 3918 and Development Plans), in which it has also been ignored.

Resumo Os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS), contidos na Agenda 2030, representam um compromisso global para enfrentar sistematicamente os problemas que afetam o mundo há décadas, como a fome mundial, as mudanças climáticas, a desigualdade, o patriarcado, a perda da biodiversidade, entre outros. O objetivo deste artigo é identificar - à luz da ecologia política latino-americana - o desenvolvimento normativo que a Colômbia implementou para atender à proposta da meta 15.2 (acabar com o desmatamento) da Agenda 2030 em Puerto Leguízamo, Putumayo. Essa meta responde à importância ambiental, cultural e territorial da Amazônia colombiana, região que ocupa 40% do território nacional e que, nos últimos anos, tem sido devastada pelo fenômeno do desmatamento. Para isso, utilizou-se uma metodologia de pesquisa qualitativa com o método de revisão documental, que permitiu evidenciar que essa meta não teve desenvolvimento normativo dentro do ordenamento jurídico, sendo os únicos instrumentos que a abordam os de política pública (Conpes 3918 e Planos de Desenvolvimento), nos quais também tem sido negligenciada.

A violação do direito de defesa no procedimento de aplicação da colaboração premiada na Bolívia. Reflexões a partir de sua regulamentação na Lei 1390

Resumen La figura del colaborador eficaz fue incorporada en Bolivia mediante la Ley No. 1390 de 2021, y su correspondiente Guía de Actuación aprobada en 2022, como un mecanismo procesal especial que permite a imputados por delitos de corrupción acceder a beneficios premiales. Esta investigación cualitativa, analiza si dicha regulación es compatible con las garantías del derecho a la defensa. A través de una revisión documental y un análisis normativo, comparado, doctrinal y jurisprudencial, se identificaron vacíos e inconsistencias que comprometen el ejercicio efectivo de este derecho fundamental. Se concluye que la normativa vigente requiere reformas que aseguren la compatibilidad del procedimiento con los estándares interamericanos en materia de garantías procesales mínimas, evitando restricciones desproporcionadas al derecho a la defensa.

Abstract The concept of an effective collaborator was incorporated in Bolivia through Law 1390 of 2021, and its corresponding Action Guide was approved in 2022, as a special procedural mechanism that allows those accused of corruption crimes to access reward benefits. This qualitative research analyzes whether this regulation is compatible with the guarantees of the right to defense. Through a documentary review and a normative, comparative, doctrinal, and jurisprudential analysis, gaps and inconsistencies were identified that compromise the effective exercise of this fundamental right. It is concluded that current regulations require reforms to ensure the compatibility of the procedure with Inter-American standards regarding minimum procedural guarantees, avoiding disproportionate restrictions on the right to defense.

Resumo A figura do colaborador premiado foi incorporada na Bolívia por meio da Lei nº 1390 de 2021 e de seu respectivo Guia de Atuação, aprovado em 2022, como um mecanismo processual especial que permite aos acusados por crimes de corrupção acessar benefícios premiais. Esta pesquisa qualitativa analisa se tal regulamentação é compatível com as garantias do direito de defesa. Por meio de uma revisão documental e de uma análise normativa, comparada, doutrinária e jurisprudencial, foram identificadas lacunas e inconsistências que comprometem o exercício efetivo desse direito fundamental. Conclui-se que a normativa vigente requer reformas que assegurem a compatibilidade do procedimento com os padrões interamericanos em matéria de garantias processuais mínimas, evitando restrições desproporcionais ao direito de defesa.

O poder da arte e da cultura na luta pelos direitos humanos. Análise de caso: Mães dos Falsos Positivos de Soacha e Bogotá (Mafapo)

Resumen El artículo tiene como objetivo estudiar el rol del arte y la cultura como instrumento de resistencia, reparación y denuncia en procesos de reparación simbólica desde la experiencia de las madres de Soacha como víctimas indirectas de ejecuciones arbitrarias. La investigación se desarrolló bajo un enfoque cualitativo, mediante una revisión bibliográfica y doctrinal. Las fuentes fueron seleccionadas a través de una muestra teórica, bajo criterios de escogencia relacionados con documentos académicos y normativos con temáticas sobre derechos de las víctimas, memoria, arte, litigio estético y reparación. La técnica de la revisión bibliográfica facilitó triangular las diferentes perspectivas teóricas para interpretar el fenómeno de manera integral. No obstante, la técnica no permitió contrastar de forma directa las prácticas y, en ese sentido, los hallazgos se describen de forma interpretativa. Esta metodología permitió aplicar el test propuesto por la profesora Yolanda Sierra con el fin de definir si las prácticas ejecutadas por las víctimas pueden ser consideradas formas de litigio estético o artístico y, eventualmente ser incorporadas a la reparación simbólica. La indagación permitió identificar que, ante la impunidad e insuficiencia institucional en las garantías básicas de las víctimas, las manifestaciones artísticas y culturales desarrolladas por las madres de Soacha tienen la potencialidad de aportar a la memoria colectiva y a la dignificación de las víctimas. A través de la simbología y la expansión cultural se aporta a la verdad, justicia y reparación. En ese sentido, se determina que el arte como dispositivo de resistencia y restablecimiento, puede configurarse como un instrumento legítimo en los procesos judiciales. Las expresiones en el caso de las madres de Soacha representan la consecución del litigio estético y, por ello pueden ser incorporados a los procesos de reparación integral y simbólica.

Abstract This article aims to study the role of art and culture as an instrument of resistance, reparation, and denunciation in symbolic reparation processes, based on the experience of the mothers from Soacha as indirect arbitrary execution victims. This research was conducted using a qualitative approach, through a bibliographic doctrinal review. Sources were selected through a theoretical sample, using selection criteria related to academic and normative documents on victims’ rights, memory, art, aesthetic litigation, and reparation. The bibliographic review technique facilitated the triangulation of different theoretical perspectives to interpret the phenomenon comprehensively. However, the technique did not allow for a direct comparison of practices, and therefore, the findings are described interpretively. This methodology allowed us to apply a test Professor Yolanda Sierra proposed to determine whether victims’ practices can be considered forms of aesthetic or artistic litigation and, eventually, be incorporated into symbolic reparation. This research identified that, given the impunity and institutional inadequacy of victims’ basic rights, artistic and cultural expressions developed by mothers from Soacha have the potential to contribute to a collective memory and victim dignification. Through symbolism and cultural expansion, they contribute to truth, justice, and reparation. In this sense, it is determined that art, as a device of resistance and restoration, can be configured as a legitimate instrument in judicial proceedings. The expressions in the case of the mothers from Soacha represent the achievement of aesthetic litigation and, therefore, can be incorporated into comprehensive symbolic reparation processes.

Resumo O artigo tem como objetivo estudar o papel da arte e da cultura como instrumento de resistência, reparação e denúncia em processos de reparação simbólica a partir da experiência das mães de Soacha como vítimas indiretas de execuções arbitrárias. A pesquisa foi desenvolvida sob uma abordagem qualitativa, mediante revisão bibliográfica e doutrinária. As fontes foram selecionadas por meio de uma amostra teórica, sob critérios de escolha relacionados a documentos acadêmicos e normativos com temáticas sobre direitos das vítimas, memória, arte, litígio estético e reparação. A técnica de revisão bibliográfica facilitou a triangulação das diferentes perspectivas teóricas para interpretar o fenômeno de forma integral. No entanto, a técnica não permitiu contrastar de maneira direta as práticas e, nesse sentido, os achados são descritos de forma interpretativa. Essa metodologia permitiu aplicar o teste proposto pela professora Yolanda Sierra com o objetivo de definir se as práticas executadas pelas vítimas podem ser consideradas formas de litígio estético ou artístico e, eventualmente, ser incorporadas à reparação simbólica. A investigação permitiu identificar que, diante da impunidade e da insuficiência institucional nas garantias básicas das vítimas, as manifestações artísticas e culturais desenvolvidas pelas mães de Soacha têm o potencial de contribuir para a memória coletiva e para a dignificação das vítimas. Por meio da simbologia e da expansão cultural, contribui-se para a verdade, a justiça e a reparação. Nesse sentido, determina-se que a arte, como dispositivo de resistência e restabelecimento, pode configurar-se como um instrumento legítimo nos processos judiciais. As expressões no caso das mães de Soacha representam a consecução do litígio estético e, por isso, podem ser incorporadas aos processos de reparação integral e simbólica.

Entre a justiça restaurativa e a reconciliação: reflexões teóricas em contextos de violência política

Resumen Las ciencias sociales han contribuido al entendimiento de las condiciones necesarias para superar la violencia política, así como a la consideración de la reconciliación como el enfoque más completo para la resolución positiva de los conflictos, ya que permite abordar las raíces de la confrontación, mejorar las relaciones entre las partes enfrentadas y establecer compromisos estructurales duraderos. El objetivo principal que persigue este artículo es visibilizar cómo la justicia restaurativa, en tanto componente importante de la justicia transicional, resulta la vía más oportuna para alcanzar esa reconciliación, siendo clave para la creación de una sociedad post-conflictual pacífica, estable y sana entre los grupos anteriormente beligerantes y la comunidad. La investigación cualitativa utilizada se centró en la exploración de fenómenos sociales y humanos de países en América Latina donde la violencia política ha sido un problema persistente, fundamentalmente Argentina, utilizando métodos de recolección de datos como entrevistas, observaciones y análisis de documentos, para obtener una comprensión profunda y detallada. Dentro de los resultados encontrados emerge, principalmente, un conjunto de estrategias con las cuales se busca la reconstrucción del tejido social, lo que incluye distintas prácticas sociales y restaurativas. La variabilidad de las mismas a lo largo de los años da cuenta de una sociedad que tarda en cicatrizar su herida, pero también de una memoria activa que impulsa a una búsqueda permanente, que incluye a las nuevas generaciones y que no se agota nunca, persiguiendo férreamente alcanzar la reestructuración de ese algo -individual y social- que ha sido roto en el pasado.

Abstract Social sciences have contributed to understanding the conditions necessary to overcome political violence, as well as to the recognition of reconciliation as the most comprehensive approach to positive conflict resolution, as it allows addressing the roots of a conflict, improving relations between opposing parties, and establishing lasting structural commitments. The main objective of this article is to highlight how restorative justice is the most opportune way to achieve this reconciliation, as an important component of transitional justice, being key to creating a peaceful, stable, healthy post-conflict society between formerly warring groups and the community. Qualitative research has focused on exploring social and human phenomena in Latin American countries. In these countries, political violence has been a persistent problem, primarily in Argentina, using data collection methods such as interviews, observations, and document analysis to obtain a detailed understanding. A set of strategies emerges among the results found, primarily aimed at rebuilding the social fabric, which includes various social and restorative practices. Their variability over the years reflects a society that takes time to heal its wounds, but also an active memory that drives a constant search, which includes new generations and never ceases, relentlessly pursuing a restructuring of that something-individual and social-that has been broken in the past.

Resumo As ciências sociais têm contribuído para o entendimento das condições necessárias à superação da violência política, bem como para a consideração da reconciliação como a abordagem mais abrangente para a resolução positiva dos conflitos, pois permite abordar as raízes da confrontação, melhorar as relações entre as partes envolvidas e estabelecer compromissos estruturais duradouros. O principal objetivo deste artigo é evidenciar como a justiça restaurativa, enquanto componente importante da justiça de transição, constitui o caminho mais oportuno para alcançar essa reconciliação, sendo fundamental para a criação de uma sociedade pós-conflito pacífica, estável e saudável entre os grupos anteriormente beligerantes e a comunidade. A pesquisa qualitativa utilizada concentrou-se na exploração de fenômenos sociais e humanos em países da América Latina onde a violência política tem sido um problema persistente, com ênfase na Argentina, utilizando métodos de coleta de dados como entrevistas, observações e análise de documentos, a fim de obter uma compreensão profunda e detalhada. Entre os resultados encontrados, destaca-se um conjunto de estratégias voltadas à reconstrução do tecido social, que inclui diversas práticas sociais e restaurativas. A variabilidade dessas práticas ao longo dos anos revela uma sociedade que demora a cicatrizar suas feridas, mas também uma memória ativa que impulsiona uma busca permanente, que envolve as novas gerações e que nunca se esgota, perseguindo firmemente a reestruturação daquilo - individual e social - que foi rompido no passado.