Eidos

Editorial

Absolute Knowledge as Experience

RESUMEN Se analiza el libro La experiencia por venir. Hegel el saber absoluto, de Luis Eduardo Gama. El artículo presenta dos observaciones específicas sobre la interpretación del paso del momento del Espíritu al momento de la Religión, así como la interpretación hegeliana del contenido de la religión cristiana, y señala los elementos positivos de su comprensión del concepto de saber absoluto en la Fenomenología del Espíritu.

ABSTRACT The book The Experience to Come. Hegel and the Absolute Knowledge, by Luis Eduardo Gama, is analyzed. The article presents two specific observations on his interpretation of the passage from the moment of the Spirit to the moment of Religion, as well as on the Hegelian interpretation of the content of Christian religion. It highlights the positive elements of his understanding of the concept of absolute knowledge in the Phenomenology of Spirit.

The Cognitive-Theoretical Functions of Subjectivity from Hegel's Logic Model

RESUMEN El presente artículo tiene como objetivo presentar el modelo lógico-especulativo de derivación de las funciones cognitivas de la subjetividad, tal como es desarrollado por Hegel en el capítulo sobre "La idea del conocer" de la Ciencia de la Lógica. Con un enfoque hermenêutico, el análisis se concentra en mostrar la originalidad del modelo hegeliano frente al del idealismo trascendental, así como en poner en evidencia su potencial explicativo, no solo en el marco de una teoría de la subjetividad, sino también en relación con sus implicancias para una doctrina del espíritu. La tesis principal del trabajo propugna que la lógica hegeliana formula un modelo lógico-gnoseológico de la subjetividad, capaz de dilucidar tanto la matriz generadora de su actividad epistémica como la apertura esencial de la realidad a la estructura cognoscente del sujeto.

ABSTRACT This paper aims to discuss the logical-speculative model of the derivation of the subjectivity's cognitive functions, as developed by Hegel in the chapter on "The Idea of Cognition" of the Science of Logic. With a hermeneutic approach, the analysis will concentrate on showing the originality of the Hegelian model, as opposed to that of transcendental idealism, as well as on highlighting its explanatory potential, not only in the context of a theory of subjectivity but also in connection with its implications for a doctrine of the spirit. The main thesis of the study is that Hegelian logic formulates a logical-gnoseological model of subjectivity, which can elucidate both the generative matrix of its epistemic activity and the essential openness of reality to the cognitive structure of the subject.

Excessive Bodies, Reduced Bodies: A Philosophical Critique of the Biopolitics of Disembodiment

RESUMEN Este artículo pretende ofrecer un marco conceptual que permita ahondar en la comprensión de aquellas biopolíticas que caracterizaremos como orientadas a la reducción del cuerpo. La argumentación tendrá como objetivos: (1) mostrar que esta biopolítica está fundada en el arraigado prejuicio acerca de la comprensión excluyente entre mente y cuerpo; (2) distinguir dos tipos generalizados de corporalidad que se construyen a partir de esta dicotomía de base, tipos que denominaremos "corporalidades excesivas" y "corporalidades reducidas"; y (3) presentar la estructura social que se crea a partir de esta división como atravesada por un imperativo de reducción de los cuerpos, imperativo que engendra, mediante una violencia más o menos explícita, una periferia social de cuerpos excluidos y una élite de sujetos descorporeizados. Concluiremos aludiendo a la posibilidad de oponer resistencia a estas biopolíticas mediante la recuperación de la exuberancia del cuerpo y la restauración de su habitabilidad.

ABSTRACT This article aims to provide a new conceptual framework that allows for a deeper understanding of those biopolitics that we will characterize as oriented towards the reduction of the body. The argumentation will have the following objectives: (1) to show that this biopolitics is based on the ingrained prejudice about the exclusive understanding between mind and body, (2) to distinguish two generalized types of corporeality that are constructed from this foundational dichotomy, types that we will call "excessive corporealities" and "reduced corporealities", and (3) to present the social structure created from this division as crossed by an imperative of body reduction; this imperative generates, through more or less explicit violence, a social periphery of excluded bodies and an elite of disembodied subjects. We will conclude by alluding to the possibility of resisting these biopolitics, reclaiming the exuberance of the body, and restoring its habitability.

Negarestani's Poro-Mechanics as a Development on Deleuze-Guattari's Perforated Space

RESUMEN El presente artículo trata la obra Ciclonopedia del filósofo Reza Negarestani como una propuesta de desarrollo del espacio agujereado propuesto por Gilles Deleuze. En primer lugar, inscribiremos el marco ontológico en que se moverán estos espacios, con base en la filosofía deleuziana, una filosofía del devenir, inmanente, unívoca, materialista y diferencial. El criterio último para caracterizar los espacios será el sentido de las fuerzas que Deleuze toma de Nietzsche. Después explicaremos los espacios liso y estriado trabajados por Deleuze y Guattari en Mil Mesetas y, posteriormente, daremos cuenta de la poro-mecánica de Negarestani, un espacio agujereado donde los protagonistas serán los gusanos, las ratas y los escorpiones. En las conclusiones presentaremos la figura del outsider, un agente subversivo antagonista del Poder autoritario.

ABSTRACT This article deals with the work Cyclonopedia of the philosopher Reza Negarestani as a proposal for developing the punctured space proposed by Gilles Deleuze. First, we will inscribe the ontological framework in which these spaces will move, based on Deleuzian philosophy, a philosophy of becoming, immanent, univocal, materialistic, and differential. The ultimate criterion for characterizing the spaces will be the sense of forces that Deleuze takes from Nietzsche. We will then explain the smooth and striated spaces worked by Deleuze and Guattari in A Thousand Plateaus and then we will give an account of Negarestani's poro-mechanics, a perforated space where the protagonists will be the worms, the rats, and the scorpions. In the conclusions, we will present the figure of the outsider, a subversive agent antagonistic to the authoritarian power.

From Fear to Boredom: Passions and Education in Eric Weil's Thought

RESUMEN Varios representantes del pensamiento filosófico político contemporáneo han desarrollado una importante contribución en torno a los vínculos que pueden establecerse entre el problema de las pasiones (afectos, emociones, sentimientos, etc.) y el terreno de la acción humana (moral, social y política). En dicho contexto, el presente estudio da cuenta del aporte, por cierto, no del todo conocido en el ámbito hispano parlante, del filósofo franco-alemán Éric Weil. A partir del trabajo propuesto por Weil respecto de la comprensión del problema de la pasión o las pasiones en los individuos, y del modo como hay que enfrentar el ejercicio de su educación, se propone aquí una mirada más directa hacia los afectos-pasiones del miedo y del tedio, y de su repercusión en la vida moral, social y política contemporánea.

ABSTRACT Several representatives of contemporary political philosophical thought have made an important contribution to the links that can be established between the problem of passions (affections, emotions, feelings, etc.) and the field of human action (moral, social, and political). In this context, the present study considers the contribution of the French-German philosopher Éric Weil, who is certainly not entirely known in the Spanish-speaking world. Based on the work proposed by Weil regarding the understanding of the problem of passion or passions in individuals and how to face the exercise of their education, a more direct look is proposed here at the affects-passions offear and boredom and their impact on contemporary morals, social, and political life.

A Meta-Anthropology Avant la Lettre in the thought of Max Scheler, Vladimir Soloviev and Nikolai Berdyaev

RESUMEN En estas páginas me interesa resaltar que la meta-antropología es una respuesta a la crisis de la metafísica del inicio del siglo XX, y tiene su desarrollo avant la lettre en la propuesta filosófica de Max Scheler, Vladimir Soloviov, y Nikolai Berdyaev. Unir estos pensadores a través de este eje de la meta-antropología es un intento que parte de la idea de que la labor de los tres fue comprender que ni la antropología ni la metafísica por sí solas representan respuestas viables a los desafíos que enfrentará el ser humano en el futuro. Los tres se adelantaron a través de esta idea a sus épocas, creando pensamientos originales. Aunque fue Max Scheler quien empieza hablar de una metafísica del hombre (una meta-antropología) ante la crisis de la metafísica -y Soloviov ofrece los elementos para comprender este concepto-, es Berdyaev quien desarrolla esta idea mostrando así una original y creativa forma de unir dos tendencias: occidental y oriental, del pensamiento filosófico.

ABSTRACT I am interested in highlighting that meta-anthropology is a response to the crisis of metaphysics in the xx centuries and it has been developed avant la lettre in the philosophical proposal of Max Scheler, Vladimir Soloviov, and Nikolai Berdyaev. Uniting these thinkers through this axis of meta-anthropology is an attempt that starts from the idea that the work of the three was to understand that neither anthropology, nor metaphysics alone represent viable answers to the challenges that human beings will face in the future. The three were ahead of their time through this idea, creating original thoughts. Although it was Max Scheler who proposed a metaphysics of the human being (meta-anthropology) to confront the crisis of metaphysics -Soloviov offers the elements to understand this concept-, it is Berdyaev who develops this idea, thus showing an original and creative way of uniting two tendencies, Western and Eastern, of philosophical thought.

Language as a Used-up and Forgotten Poem. Analysis of the Relationship between Poetry and Language from an Ontological Perspective

RESUMEN El artículo analiza las relaciones entre lenguaje y poesía desde la comprensión ontológica del poder de la palabra expuesta por Heidegger y Gadamer, y en contraposición a la comprensión positivista del lenguaje y la poesía. Comenzamos por el estudio de la posición positivista. Para esta, el lenguaje es una herramienta de que podemos disponer y la poesía es ese mismo lenguaje, pero elevado a una gran potencia. Luego presentamos la comprensión ontológica de esta cuestión. Entonces vemos que la poesía es la esencia del lenguaje, la cual consiste en verdad, en traer al ser las cosas. Finalmente, deducimos de aquí que este poder poético se gasta y se olvida. Este es el origen del lenguaje que usamos cotidianamente.

ABSTRACT The article analyzes the relationship between language and poetry from the ontological understanding of the power of the word as expounded by Heidegger and Gadamer and in contrast to the positivist understanding of language and poetry. We begin by studying the positivist position. For it, language is a tool at our disposal and poetry is this same language, but elevated to great power. Then, we present the ontological understanding of this question. Also, we see that poetry is the essence of language, which indeed consists in bringing things into being. Finally, we deduce here that this poetic power is used up and forgotten. This is the origin of the language we use every day.

The Possibility of a Philosophy of Music. An Analytical Study of the Concepts of Phenomenon, Time and Sound Space in Giovanni Piana

RESUMEN El objetivo de este artículo es demostrar que la filosofia de la música de Giovanni Piana ilustra suficientemente la posibilidad de una reflexión estructurada y sistemática sobre la música; la propuesta presentada por el filósofo italiano, la cual nace y se desarrolla en el marco de una perspectiva fenomenológica, permite entender las problemáticas metodológicas que deben resolverse y los análisis estructurales que deben proponerse para sentar las bases de un estudio filosófico de este arte. Después de una introducción de algunas teorías históricas sobre la música y una problematización de la noción de filosofía de la música, se ahonda en la propuesta filosófica de Giovanni Piana donde el filósofo italiano dice ponerse en los bordes de la música para evidenciar la legalidad estructural que reside en el trasfondo de todo fenómeno acústico y que el autor define como "espacio sonoro".

ABSTRACT This article aims to prove that Giovanni Piana's philosophy of music sufficiently illustrates the possibility of a structured and systematic reflection on music. The proposal presented by the Italian philosopher, which originates and develops within the framework of a phenomenological perspective, allows us to understand the methodological problems that must be resolved and the structural analyses that must be proposed to understand the basis of a philosophical study of this art. After an introduction of some historical theories about music and the problem around the philosophy of music, we will focus on the philosophical proposal of Giovanni Piana where the Italian philosopher says to place us within the limits of music to highlight the structural legality that resides in the background of all the acoustic phenomenon that the author defines the "sound space".

Vital Ecology vs. Dark Ecology: The Dispute of the Ecological Event and the Influence of the History of Philosophy

RESUMEN Uno de los desafíos fundamentales a los que debe hacer frente actualmente la filosofía es la denominada crisis ecológica. Las problematizaciones actuales en torno al Antropoceno, el Capitaloceno o el Chthuluceno dan cuenta de este fenómeno. Para este último, por ejemplo, la cuestión fundamental pasa por imaginar un nuevo escenario conceptual que rompa con el excepcionalismo humano incorporando nuevos agentes: plantas, animales, bacterias, dispositivos tecnológicos y objetos inanimados. Sin embargo, a pesar del consenso mayoritario que existe sobre la necesidad de generar nuevos marcos conceptuales postmetafísicos de carácter planetario, se libra en la filosofía una verdadera disputa conceptual en torno al modo de aprehender el acontecimiento ecológico. El ejercicio protagónico de la Vida, la Inmanencia, la Continuidad y la Excedencia se enfrenta nuevamente a un modo de pensamiento que conjuga de forma preeminente un ensamblaje de Discontinuidad, Vacío, Trascendencia y Muerte.

ABSTRACT One of the fundamental challenges facing contemporary philosophy is the ecological crisis. Different concepts emerge to explain this new scenario: Anthropocene, Capitalocene, or Chthulucene. For the latter, the fundamental issue is to imagine a new global scenario that incorporates new agents, in addition to humans: plants, animals, objects, bacteria, and technological devices. Despite this majority consensus that calls for the generation of new post-metaphysical frameworks to think about the planet, a conceptual controversy is raging in philosophy around apprehending the ecological event. On the one hand, we have the vitalist and immanentist tradition that defends continuity and exceedance to apprehend ecology. Conversely, the transcendentalist tradition is positioned, whose central concern is discontinuity, death, and emptiness.

Abstraction: A Hermeneutics about Nature from Scientific and Economic Languages

RESUMEN El presente artículo comprende la influencia de la abstracción, en la relación hombre-naturaleza, desde una perspectiva hermenéutica. La modernidad tuvo como objetivo la instrumentalización de la naturaleza a través de la abstracción técnica proveniente del sistema matemático unificado, dando paso a diversas consecuencias que deterioraron al medioambiente y afectaron la calidad de vida. Es necesario generar una conciencia ética en la que el hombre sea responsable de sus acciones en lo referente a la naturaleza y a sí mismo.

ABSTRACT This article understands the influence of abstraction, on the man-nature relationship, from a hermeneutic perspective. Modernity had as its objective the instrumentalization of nature through technical abstraction from the unified mathematical system, giving way to various consequences that deteriorated the environment and affected the quality of life. It is necessary to generate an ethical conscience in which man is responsible for his actions concerning nature and himself.

Letras del mar afrocaribe. Del sincretismo a la totalidad. Palabras en busca de su significado

Against The Silence/The Violence of the Archive: Re-Writing Slavery from Fiction/Imagination and in The Feminine (Adelayda Fernández Ochoa, Fabienne Kanor and Évélyne Trouillot)

RESUMEN El artículo analiza tres novelas (dos francófonas y una hispanófona) escritas por autoras, que despliegan una perspectiva de género sobre la experiencia de mujeres sometidas a la esclavitud entre los siglos XVIII y XIX -así como sus múltiples resistencias-. Escritas en lo que va del siglo XXI, dan cuenta de un nuevo impulso por recuperar esta(s) historia(s) dentro del espacio del Caribe (en el que están ambientadas o con el que al menos están vinculadas). Las narraciones se relacionan con el archivo (tal como lo conceptualizan Mbembe y Hartman) en diferentes modalidades y resuelven cada una de manera específica los silencios y violencias comprendidas en este para complementarlo desde la ficción y la imaginación, y, al mismo tiempo, cuestionar el alcance del archivo para dar cuenta de dichas experiencias. En su conjunto proponen, de este modo, una relectura y reescritura de una parte de la historia violenta del Caribe ausente del archivo. Al adoptar una mirada comparativa sobre las novelas, el objetivo del análisis consiste en establecerlas como corpus, a través de diferentes lenguas (para contrarrestar la división de las historias mediante las lenguas imperiales), y como parte de un proyecto colectivo (subyacente a las tramas).

ABSTRACT The article analyses three novels (two Francophone and one Hispanophone) written by women authors, which deploy a gendered perspective on the experience of women subjected to slavery between the 18th and 19th centuries - as well as their multiple resistances. The three, written in the 21st century, reflect a new impulse to recover this history(s) within the space of the Caribbean (in which they are set, or at least linked to). The narratives engage with the archive (as conceptualized by Mbembe and Hartman) in different ways, each specifically resolving the silences and violence within to complement it through fiction and imagination, while simultaneously questioning the scope of the archive to account for these experiences. As a whole, they thus propose re-reading and re-writing as a part of the violent history of the Caribbean that is absent from the archive. By adopting a comparative perspective on the novels, the aim of the analysis is to establish them as a corpus, across different languages (to counteract the division of histories by imperial languages), and as part of a collective project (which also underlies their plots).

Segregation, racism and discrimination in Corazón que ríe, corazón que llora by Maryse Condé

RESUMEN El artículo aborda Corazón que ríe, corazón con llora de la escritora guadalupeña Maryse Condé. El objetivo es estudiar algunos de los sentidos que recorren dicho libro como la segregación, el racismo y la discriminación. Para ello, el análisis se centra en tres textos que forman parte de este volumen: "Retrato de familia", "Clase de historia" y "La maestra y Margarite". Se apela a los aportes teóricos de Frantz Fanon, Slavoj Žižek, George Lukács, Axel Honneth, por citar solo a algunos de los autores más importantes. Una conclusión del análisis es que los textos de Condé ponen en evidencia que la supuesta asimilación social del negro antillano, promovida por Francia, es una fantasía ideológica que tiene como misión evitar la rebelión de este sujeto etnorracial. La realidad muestra que, a pesar del tiempo, sigue vigente la segregación, el racismo y la discriminación de los franceses hacia los afrodescendientes de Guadalupe.

ABSTRACT The article addresses Corazón que ríe, corazón que llora by the Guadeloupean writer Maryse Condé. The objective is to analyze some of the meanings of this book, such as segregation, racism, and discrimination. To do this, the analysis focuses on three texts that are part of this volume: "Retrato de familia", "Clase de historia", and "La maestra y Margarite". The theoretical contributions of Frantz Fanon, Slavoj Žižek, George Lukács, and Axel Honneth, to name just some of the most important authors, are appealed to. One conclusion of the analysis is that Condé's texts show that the supposed social assimilation of the Antillean black, promoted by France, is an ideological fantasy whose mission is to prevent the rebellion of this ethno-racial subject. Reality shows that, despite time, segregation, racism, and discrimination by the French towards people of African descent in Guadeloupe continue.

Disruptive Writings in the Greater Caribbean from the Dominican Republic and Cuba: Rita Indiana and Ena Lucía Portela

RESUMEN Este artículo analiza las novelas Cien botellas en una pared (2010) de Ena Lucía Portela y La mucama de Omicunlé (2015) de Rita Indiana, dos obras de autoras del Gran Caribe que se distinguen por su escritura disruptiva y singular. Proponemos un análisis comparado de estas novelas, basado en una revisión de la escritura de ambas obras. En primera instancia, se examina Cien botellas en una pared, destacando su construcción intertextual, el ejercicio metaficcional y la parodia al género de la novela negra. En segundo lugar, se aborda La mucama de Omicunlé, centrándose en los elementos estilísticos que subvierten las imposiciones narrativas, el cuestionamiento de los legados coloniales, su estructura fragmentaria y la construcción de una novela de ciencia ficción con elementos de la cosmogonía yoruba. A partir de estos estilos literarios innovadores y sus representaciones como escrituras disruptivas dentro de la producción literaria de autores del Caribe, este artículo busca contribuir al estudio de las formas escriturales, relacionando dos novelas que hasta ahora no han sido analizadas en conjunto desde una perspectiva comparada.

ABSTRACT This article analyzes the novels Cien botellas en una pared (2010) by Ena Lucía Portela and La mucama de Omicunlé (2015) by Rita Indiana, two works by authors from the Greater Caribbean known for their disruptive and unique writing. We propose a comparative analysis of these novels, based on a review of the writing styles in both works. First, Cien botellas en una pared is examined, highlighting its intertextual construction, metafictional elements, and parody of the noir genre. Second, La mucama de Omicunlé is explored, focusing on its stylistic elements that subvert narrative conventions, its questioning of colonial legacies, its fragmented structure, and the creation of a science fiction novel incorporating elements of Yoruba cosmology. Through these innovative literary styles and their representation as disruptive writings within Caribbean literature, this article aims to study of literary forms, relating two novels that have not yet been analyzed together from a comparative perspective.

"In my blood as a black woman...". Body, Identity and Memory in Colombian Afrofemenine Poetry

RESUMEN El artículo analiza la expresión de la identidad afrofemenina en la Antología de mujeres poetas afrocolombianas (2010). Recorre las expresiones de la condición femenina racializada a través de las voces poéticas que se presentan como mujeres negras que son cuidadoras, madres y cuerpos deseantes y que, también, se reconocen herederas de una memoria afrodescendiente vinculada al continente africano y los ancestros esclavizados. El estudio permite concluir que la expresión literaria de la identidad afrofemenina en la antología se construye desde voces interpelantes con agencia propia que se pronuncian de manera compleja y matizada frente a su realidad y a la memoria que han heredado, con un tono que oscila entre el regocijo de la autoafirmación y el lamento de la precariedad y la desigualdad. Las voces consolidan una mirada de la afrodescendencia que incluye lo negroafricano, pero que lo desborda al tematizar el mestizaje y la opresión interseccional.

ABSTRACT The article analyzes the expression of Afro-feminine identity in the Anthology of Afro-Colombian Women Poets (2010). It traces the expressions of the racialized feminine condition through the poetic voices that present themselves as black women who are caregivers, mothers, and desiring bodies, and who, also, recognize themselves as heirs of an Afro-descendant memory linked to the African continent and enslaved ancestors. The study allows to conclude that the literary expression of Afro-female identity in the anthology is constructed by interpellant voices with their agency that pronounce themselves in a complex and nuanced way in the face of their reality and the memory they have inherited, with a tone that oscillates between the rejoicing of self-affirmation and the lament of precariousness and inequality. The voices consolidate a view of Afro-descendancy that includes the sphere of Black-Africanism but overflows it by thematizing mixedness and intersectional oppression.

Political, Racial, and Cultural Emancipation: Caribbean Periodicals of the 1930s and 40s

RESUMEN Las publicaciones periódicas constituyen un espacio privilegiado para estudiar tendencias y quiebres en la producción escrita de un determinado momento del campo cultural. En este artículo, nos interesa analizar cuatro proyectos editoriales (dos periódicos y dos revistas) que circularon en el Caribe anglófono e hispanohablante durante los años 30 y 40 para identificar los discursos y el lugar que los intelectuales negros ocuparon en el espacio letrado. Se trata de El Combate (Caguas, 1925-1967), The Atlantic Voice (Puerto Limón, 1934-1946), The Beacon (Port of Spain, 1931-1933/1939) y Adelante (La Habana, 1935-1939), publicaciones disimiles entre sí, pero cuyo análisis en conjunto ayuda a perfilar cierta sintonía de época. Específicamente, nos enfocamos en tres dimensiones que aparecen en estos proyectos: los debates en torno a la emancipación política, la conciencia racial y el creciente sentido de pertenencia regional. Nuestra discusión busca ubicar a cada publicación en el campo cultural caribeño y analizar cómo algunas de estas dimensiones compartidas se despliegan en sus páginas.

ABSTRACT Periodicals offer a useful space to study developments and ruptures of written production at a specific historical moment of the cultural field. In this article, we are interested in analyzing four editorial projects (two newspapers and two magazines) that circulated in the Anglophone and Spanish-speaking Caribbean during the 1930s and 1940s, to identify the discourses and positions Black intellectuals occupied in the literary space. The corpus includes El Combate (Caguas, 1925-1967), The Atlantic Voice (Puerto Limón, 1934-1946), The Beacon (Port of Spain, 1931-1933/1939), and Adelante (Havana, 1935-1939), publications quite different in and of themselves, but which, analyzed together help outline common topics dealt with during the period. Specifically, we focus on three main aspects: the debates over political emancipation, racial consciousness, and the growing sense of regional belonging. Our discussion seeks to locate each publication within the Caribbean cultural field and analyze how these shared aspects are presented in their pages.

"The Prose of the Sea". Vision, Cycles and Narrative Poetics of the Caribbean in a Novel by Germán Espinosa

RESUMEN La primera parte del artículo está dedicada a lo que podría llamarse la poética narrativa del Caribe. Esto es, la que adquiere forma en el amplio corpus literario que se escribe desde esta región dinámica, fluctuante e indefinible. El Caribe supera sus propios bordes y se derrama en una cartografía poética propia de la fractalidad mítica. La noción del Caribe supera toda construcción geográfica y traza su propia cartografía. En la segunda parte, se ofrece un análisis detallado de la novela La tejedora de coronas, del escritor colombiano Germán Espinosa, a partir de la relación hipertextual que su estructura secuencial establece con la viñeta Los cuatro ciclos, de Jorge Luis Borges. De este modo, se ofrece un examen de la manera en que Germán Espinosa, a partir del viaje transatlántico de su heroína, Genoveva Alcocer, actualiza a manera de palimpsesto las cuatro historias que propone Borges en su escrito, esto es, las historias de una guerra, un regreso, una búsqueda y un sacrificio. El artículo muestra cómo las cuatro historias ancestrales bien podrían corresponder a distintos momentos de una misma historia, de un único ciclo, inscribiéndose así en la poética del Caribe.

ABSTRACT The first part of this article is dedicated to the poetic narrative of the Caribbean that takes shape in the extensive literary corpus influenced by this dynamic, fluctuating, and indefinable region. The Caribbean surpasses its borders and spills out in a poetic cartography typical of mythical fractality. The notion of the Caribbean surpasses all geographical constructions and draws its cartography. Subsequently, a detailed analysis of the novel La tejedora de coronas, by the Colombian writer Germán Espinosa, exposes its hypertextual relationship with the vignette Los cuatro ciclos, by Jorge Luis Borges, based on the sequential structure established in the novel. Germán Espinosa reclaims the four stories that Borges previously proposed in his writing, that is, stories of a war, a return, a search, and a sacrifice, through the transatlantic journey of the heroine of La tejedora de coronas, Genoveva Alcocer. Therefore, this article will display how the four ancestral stories could correspond to different stages of the same story within a single cycle.

**Escorcia-Gravini, G. (2024). La gran miseria humana. Poemas recobrados. Editorial Uninort**e