Scielo RSS <![CDATA[Escritos]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=0120-126320170002&lang=en vol. 25 num. 55 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <![CDATA[Acerca de la realidad de la vida y la literatura]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-12632017000200349&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[Pure Psychology of Early Childhood and the Founding Experience. Some Remarks from the Standpoint of Edmund Husserl's Phenomenology]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-12632017000200357&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen La dilucidación de los orígenes de la conciencia y la experiencia humana, la correlación existente entre desarrollo filogenético y desarrollo del alma", son posibles de ser formuladas a través del método fenomenológico, mediante el cual se va hasta el fundamento de creación de sentido del mundo, del sí mismo y de la alteridad. Se ha considerado que la vida adulta es propiamente a la que hay que ir para entender la vida de la conciencia en sus vertientes volitiva, cognitiva, estética y práctica; de este error mi trabajo pretende salir, puesto que la vida humana tiene sus bases de construcción en el desarrollo paralelo de las filogenias orgánicas y psicológicas que tienen como horizonte de realización precisamente el niño, desde el embrión hasta los ocho años.<hr/>Abstract Understanding the origins of consciousness and human experience, the relation between phylogenetic development and the development of "soul"; these are two issues that could be addressed by means of phenomenological method, through which one might reach the founding elements concerning the creation of meaning of the world, of oneself and of alterity. Traditionally, it has been regarded that in order to understand the life of consciousness in its volitive, cognitive, aesthetic and practical aspects; one should approach adult life. The article aims to go beyond this mistake by considering that human life finds its foundations during the parallel development of organic and psychological phylogenies, which have as stage childhood: from embryo stage up to eight years.<hr/>Resumo O esclarecimento das origens da consciência e da experiência humana, a correlação existente entre desenvolvimento filogenético e desenvolvimento da "alma", são passíveis de serem formuladas por meio do método fenomenológico, através do qual se vá até o fundamento de criação de sentido do mundo, do si mesmo e da alteridade. Tem se considerado que é a vida adulta a que tem que ser considerada, propriamente, para entender a vida da consciência em suas vertentes volitiva, cognitiva, estética e prática. O presente artigo pretende sair desse erro, considerando que a vida humana tem suas bases de construção no desenvolvimento paralelo das filogenias orgânicas e psicológicas que têm como horizonte de realização à criança, do embrião até os oito anos. <![CDATA[Bioethical Model of Ontological Personalism for Animal Experimentation. Philosophical Consideration for the Care of the Other]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-12632017000200397&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Entre las diversas inquietudes éticas que preocupan al ser humano, encontramos hoy algunas que nos llaman poderosamente la atención: el amor por la naturaleza, la defensa del medioambiente, la preocupación por la biodiversidad y la bioseguridad. Este ejercicio investigativo ha querido reflexionar sobre un asunto puntual que tiene como centralidad la preocupación bioética por el empleo de los animales en la realización de experimentos que beneficien tanto a los seres humanos como a los animales mismos. El tema del uso bioético de éstos en la experimentación científica ha sido y será de vital importancia para la vida humana. Además, los resultados de las investigaciones ayudarán en el propio bienestar animal, que incide en la salud pública.<hr/>Abstract Among various issues that concern human beings, there are a few that are of current interest and have really grabbed our attention: love for nature, environmental defense, and worries about Biodiversity and Biosecurity. The article considers one particular aspect regarding the bioethical concern of using animals in experiments that might benefit both humans and animals. The problematic aspect of the bioethical use of animals in scientific experimentation has been and will remain crucial for human life. Additionally, the results of this type of research could contribute to animal welfare, which have an impact on public health.<hr/>Resumo Entre as diversas inquietações éticas que preocupam o ser humano, encontramos hoje algumas que nos chamam a atenção poderosamente: o amor pela natureza, a defesa do meio ambiente, a preocupação pela biodiversidade e a biossegurança. Esse exercício de pesquisa quis refletir sobre um assunto pontual que tem como centralidade a preocupação bioética pelo emprego dos animais na realização de experiências que beneficiem tanto os seres humanos quanto os mesmos animais. O tema do uso bioético deles na experimentação científica tem sido e será de importância vital para a vida humana. Além disso, os resultados das pesquisas ajudarão no próprio bem-estar animal, que incide na saúde pública. <![CDATA[Human Pain: A Response of Medical Sciences and some Considerations concerning Spiritual Pain for the Training of Palliative Care Professionals]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-12632017000200419&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este artículo hace una reflexión acerca del dolor humano, a partir de tres momentos: primero, se analiza el dolor como realidad antropológica, luego, se busca dar a entender cómo las ciencias de la salud han aportado a esta realidad, y por último, se hace un análisis del dolor espiritual reconociendo que es importante en el acompañamiento de la persona, sobre todo en los cuidados paliativos. Siendo el objetivo del texto invitar a pensar la forma en que se podría atender el dolor humano de una manera integral.<hr/>Abstract The article takes into consideration human pain from a threefold approach. First, it considers pain as an anthropological reality; second, it shows how medical sciences have contributed to such a reality; and finally, it addresses spiritual pain, recognizing how relevant the latter is for the care of patients, mainly for palliative care. Thus, the aim of the article is to motivate a reflection on how to treat human pain in a comprehensive way.<hr/>Resumo Este artigo faz uma reflexão sobre a dor humana, a partir de três momentos: primeiro, analisa-se a dor como realidade antropológica, depois, procura-se dar a entender a maneira em que as ciências da saúde têm contribuído nessa realidade, e, por último, faz-se uma análise da dor espiritual reconhecendo que é importante o acompanhamento da pessoa, sobretudo nos cuidados paliativos. Sendo o objetivo do texto convidar a pensar na forma em que poderia ser atendida a dor humana de uma maneira integral. <![CDATA[Thinking about Consciousness: Mind, Intentionality and Language]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-12632017000200437&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen El presente artículo realiza un análisis de las teorías del filósofo estadounidense John Searle en torno a su propuesta emergentista de la mente y sus consideraciones acerca de la conciencia, la Intencionalidad con 'C', y el lenguaje como crítica a las posiciones tradicionales más cercanas a las tesis positivista y lógico gramatical reduccionista. El interés es mostrar cómo en el pensamiento searleano se rescata el papel activo del agente y a partir de esta concepción se reivindican los aspectos semánticos y pragmáticos del lenguaje en los que la conciencia y la Intencionalidad son esenciales para la construcción y dinamismo del hecho social.<hr/>Abstract The article deals with the theories of the American philosopher John Searle concerning his embracement of a form of emergentism of the mind and his ideas about consciousness, intentionality with 'C', and language as a critique of traditional standpoints closer to positivist theses. Bearing this in mind, the general purpose is to reveal how the philosophy of Searle aims to recover the active role of the agent and, in consequence, the semantic and pragmatic dimensions of language are vindicated, dimensions in which consciousness and intentionality are key to the construction and dynamism of social reality.<hr/>Resumo O presente artigo realiza uma análise das teorias do filósofo norte-americano John Searle em torno de sua proposta emergentista da mente e suas considerações sobre a consciência, a Intencionalidade com 'C', e alinguagem como crítica às posições tradicionais mais próximas das teses positivista e lógico gramatical reducionista. O interesse consiste em mostrar como no pensamento searleano se resgata o papel ativo do agente e a partir dessa concepção reivindicam-se os aspectos semânticos e pragmáticos da linguagem em que a consciência e a intencionalidade são essenciais para a construção e dinamismo do fato social. <![CDATA[Poetry, Nature and Avant-Garde in Colombia: an Ecocritical Reading of Luis Vidales' <em>Suenan Timbres</em>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-12632017000200465&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen El libro Suenan timbres (1926) del poeta colombiano Luis Vidales (1904-1990) es, entre muchas otras cosas, un libro urbanamente rural; que flores, arañas, gatos y paisajes permeen esos pequeños poemas-viñetas, todos ellos reflejo de una ciudad en modernización, no hacen más que corroborar cuán interesado estaba el autor en que su proyecto poético erosionase el muro que separaba la esfera de la cultura de la esfera de la naturaleza. Así pues, este estudio pretende mostrar cómo el diálogo intersubjetivo que se establece entre estos dos ámbitos no se lleva a cabo de una manera pacífica, equilibrada y/o horizontal. Muy por el contrario, el estudio, apelando a un análisis filosófico fuertemente enraizado en los preceptos teóricos de la ecocrítica, busca poner sobre relieve la forma en que este diálogo se halla subcutáneamente apunta lado por el afán del hombre moderno por dominar, controlar y someter la naturaleza a las leyes y al dominio de la cultura.<hr/>Abstract Suenan timbres (1926), by the Colombian poet Luis Vidales (1904-1990), is an urbanely rural work. The fact that flowers, spiders, cats and landscapes are found in these short poems-vignettes -all of which are a reflection of a city in the process of modernization-; confirms how interested was the author in the idea that his poetic project could erode the barrier separating the cultural and natural spheres. Bearing this in mind, the article attempts to show that the intersubjective dialogue between the two spheres is not peaceful, ba lanced or horizontal. On the contrary, the article, through a philosophical analysis based on the ideas of ecocriticism, seeks to reveal that underlying this dialogue, there is the desire of modern men to dominate, control and subdue nature to the laws and rule of culture.<hr/>Resumo O libro Suenan timbres (1926) do poeta colombiano Luis Vidales (1904-1990) é, entre outras muitas coisas, um livro urbanamente rural; que flores, aranhas, gatos e paisagens permeiem esses pequenos poemas-vinhetas -todos eles reflexo de uma cidade em modernização- não faz mais que corroborar quão interessado estava o autor em que seu projeto poético corroesse o muro que separava a esfera da cultura da esfera da natureza. Assim, este estudo pretende mostrar como o diálogo intersubjetivo que se estabelece entre esses dois âmbitos não se leva a cabo de uma maneira pacífica, equilibrada e/ou horizontal. Muito pelo contrário, o estudo, apelando a uma análise filosófica fortemente enraizada nos preceitos teóricos da ecocrítica, procura pôr em relevo a forma em que este diálogo se acha sustentado de maneira subcutânea pela ânsia do homem moderno de dominar, controlar e submeter a natureza às leis e ao domínio da cultura. <![CDATA[Foundations of Egotistic Literature: Se/f-Narratives]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-12632017000200485&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen El objetivo principal de este ensayo teórico es analizar cuáles son las características propias de la literatura egotista. Para ello, en primer lugar, se realiza una tipología del género y se describen las principales obras: a) la autobiografía y la prosa memorialística b)los diarios, dietarios íntimos, carnets y cahiers c)la biografía d) las historias de vida. A partir del análisis realizado, se propone una fundamentación teórica sobre las principales particularidades de este tipo de narrativas. Fueron 5las principales conclusiones a las que se llegaron:1)La alteridad está siempre presente en el relato biográfico. 2) Las narrativas biográficas son expresiones de la vivencia. 3) El relato biográfico otorga cierta unidad a la pluralidad. 4) La literatura egotista es configurada de forma imaginativa y ficticia. 5) Las narrativas biográficas son relatos configurados de forma temporal.<hr/>Abstract The aim of the article is to establish which the features of egotistic literature are. In order to achieve such a purpose, the article presents a typology of the genre and describes its main types of works: a) autobiography and memorialistic prose; b) journals, personal diaries, cards and cahiers; c) biography; and d)life stories. Bearing this in mind, the article suggests a theoretical basis for this particular kind of narratives. At the end, the article presents five conclusions:1)alterity is always present in biographical narratives; 2) biographical narratives are expressions of experiences; 3) biographical narratives provide some unity to plurality; 4) egotistic literature configures itself in an imaginative and fictional form; and 5) biographical narratives configure themselves in a temporal form.<hr/>Resumo O objetivo principal deste ensaio teórico é analisar quais são as características próprias da literatura egotista. Para isso, em primeiro lugar, realiza-se uma tipologia do género e se descrevem as principais obras: a) a autobiografia e a prosa memorialística, b) os diários, dietários íntimos, crachás e cahiers, c) a biografia, d) as histórias de vida. A partir da análise realizada, propõe-se uma fundamentação teórica sobre as principais particularidades desse tipo de narrativas. Foram cinco as principais conclusões deste trabalho: 1) A alteridade está sempre presente no relato biográfico. 2) As narrativas biográficas são expressões da vivência. 3) O relato biográfico outorga certa unidade à pluralidade. 4) Aliteratura egotista é configurada de forma imaginativa e fictícia. 5) As narrativas biográficas são relatos configurados de forma temporal. <![CDATA[Soledad Acosta de Samper: Women, Training and Virtue]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-12632017000200513&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen En la escena intelectual colombiana del siglo XIX Soledad Acosta de Samper (1833-1913) se destaca por ser pionera en la reivindicación de la importancia de las mujeres en sociedad, propósito que estuvo presente tanto en sus trabajos ensayísticos y periodísticos como en sus textos literarios. Analizar desde un enfoque socio-critico la forma en que se configuran los personajes femeninos en las obras Dolores: cuadros de la vida de una mujer y Teresa la limeña: páginas de la vida de una peruana constituye el principal propósito de este artículo. A partir del análisis de estas novelas se pretende mostrar cómo la escritora citada otorga voz a sus protagonistas, indagando por la intimidad del pensamiento femenino; afianzando con esto, no sólo los ideales de virtud que se promulgaban durante el siglo XIX, sino también la necesidad de formación intelectual de las mujeres como exigencia básica para la construcción de ciudadanas ideales.<hr/>Abstract In the intellectual scene of 19th century Colombia, Soledad Acosta de Samper (1833-1913) stands out for pioneering the recognition of the significance of women for society. This purpose can be found in her work as a journalist as well as in her essays and literary works. Thus, the aim of the article is to analyze from the standpoint of social criticism how are configured the female characters in the works Dolores: cuadros de la vida de una mujer y Teresa la limeña: páginas de la vida de una peruana. Based on the analysis of these novels, the article seeks to show how she gives voice to the main characters of her work, thus looking into the intimacy of female thinking. With the latter, she not only contributed to the strengthening of the ideals of virtue fostered during 19th century, but also of the necessity of intellectual education of women as a fundamental requirement for the training of ideal female citizens.<hr/>Resumo Na cena intelectual colombiana do século XIX, Soledad Acosta de Samper (1833-1913) destaca-se por ser pioneira na reivindicação da importância das mulheres na sociedade, propósito que esteve presente tanto em seus trabalhos ensaísticos e jornalísticos quanto em seus textos literários. Analisar desde um enfoque socio-crítico a forma em que se configuram as personagens femininas nas obras Dolores: cuadros de la vida de una mujer y Teresa la limeña: páginas de la vida de una peruana constitui o principal propósito desde artigo. A partir da análise destes romances, pretende-se mostrar como a escrita citada outorga voz a suas protagonistas, indagando pela intimidade do pensamento feminino; fortalecendo com isso, não só os ideais de virtude que se promulgavam durante o século XIX, mas também a necessidade de formação intelectual das mulheres como exigência básica para a construção de cidadãs ideais.