Cuestiones Teológicas

La Teología en la historiografía religiosa

Rabbinic traditions and the interpretation of the new testament

Resumen La comunidad judía recogió sus tradiciones religiosas en libros que, al mismo tiempo, recibieron el aporte de la cultura de esos lugares donde el mensaje bíblico era leído y anunciado. Los autores del Nuevo Testamento expresaron el misterio de Jesucristo en lengua griega, y a la vez que utilizaban conceptos propios de la cultura helénica, aportaron ideas, formas de pensamiento y de expresión provenientes del judaísmo. Con una serie de ejemplos se muestra cómo los textos del Nuevo Testamento suponen el mundo de ideas y las formas de expresión de la comunidad hebrea. El esfuerzo por conocer cada vez más las tradiciones del judaísmo que están en el trasfondo del texto bíblico sigue siendo siempre un desafío para los lectores de la Sagrada Escritura.

Abstract The Jewish people gathered their religious traditions together in books that, at the same time, were influenced by the culture of those locations where the gospel was brought and proclaimed. Those who wrote the New Testament transmitted the mystery of Jesus Christ in the Greek language and used concepts belonging to Hellenic culture; they also contributed with ideas, thoughts and expressions of Judaism. Some examples are presented to reveal how the works of the New Testament include ideas and expressions typical of the Hebrews. Gaining more knowledge about Jewish traditions that are in the background of the works of the Bible remains a challenge to the readers of the Holy Scriptures.

Resumo A comunidade judaica reuniu suas tradições religiosas em livros que, ao mesmo tempo, receberam a contribuição da cultura daqueles lugares em que a mensagem bíblica era lida e anunciada. Os autores do Novo Testamento expressaram o mistério de Jesus Cristo em língua grega e, ao mesmo tempo em que utilizavam conceitos próprios da cultura helénica, deram ideias, formas de pensamento e de expressão vindas do judaísmo. Por meio de uma série de exemplos mostra-se como os textos do Novo Testamento supõem o mundo de ideias e as formas de expressão da comunidade hebraica. O esforço por conhecer cada vez mais as tradições do judaísmo que estão nas profundezas do texto bíblico é ainda um desafio para os leitores da Sagrada Escritura.

The first followers of Jesus and the challenge of interculturality

Resumen Con la muerte de Jesús, sus seguidores y seguidoras debieron afrontar el fracaso de sus propias expectativas. Las fuentes refieren una serie de experiencias intensas que tuvieron su origen en el recuerdo de la muerte traumática de Jesús y que sirvieron para comprenderla con nueva luz: figuras del Antiguo Testamento (Siervo, Justo, Isaac, etc.) sirvieron como modelos de sentido que permitieron superar el fracaso y, así, comprender y experimentar que Jesús y su propuesta del reino de Dios estaban vivos. Las consecuencias que debieron sacar de esta novedad les lanzaron más allá de sus fronteras culturales y nacionales para construir un proyecto que, de hecho, sentó las bases para posteriores modelos de interculturalidad.

Abstract After the death of Jesus, his followers had to face the falling short of their expectations. Sources refer to a series of intense experiences that were originated in the memory of the traumatic death of Jesus and that made possible to see the latter in a new light: important figures of the Old Testament (such as the servant, the righteous or Isaac) served as role models to overcome the failure and, thus, understanding and experiencing that Jesus and his teachings of the Kingdom of God were alive. The consequences they had to learn of this novelty pushed them out of their national and cultural boundaries, and made possible for them to undertake a project that, in fact, were to become the starting point for later models of interculturality.

Resumo Com a morte de Jesus, seus seguidores e seguidoras tiveram que afrontar o fracasso de suas próprias expectativas. As fontes referem uma série de experiências intensas que tiveram sua origem na lembrança da morte traumática de Jesus e que serviram para compreendê-la com nova luz: figuras do Antigo Testamento (Servo, Justo, Isaac, etc.) serviram como modelos de sentido que permitiram superar o fracasso e, assim compreender e experimentar que Jesus e sua proposta do reino de Deus estavam vivos. As consequências que tiraram dessa novidade os lançaram mais além de suas fronteiras culturais e nacionais para construir um projeto que, de fato, assentou as bases para posteriores modelos de interculturalidade.

From letter to spirit through history

Resumen El trabajo se centra en cómo y en qué medida la forma dominante de leer e interpretar la Biblia en la tradición reformada ha afectado y continúa afectando a la lectura bíblica de tradición católica. Para ello se revisa la actitud hacia el texto griego del Nuevo Testamento en los siglos posteriores a la Reforma, cuando se realza el valor del texto original, y se compara con la actitud que se da en las últimas décadas, cuando se analiza ese texto a la luz de la mayor cantidad y variedad de manuscritos existentes. Se señalan algunas implicaciones que tiene esta nueva actitud para el principio de la sola Scriptura y la lectura de la Biblia en la actualidad.

Abstract The article focuses on the issue of how and to what extent the prevailing way of reading and interpreting the Bible within Reformed tradition has affected the biblical reading of Catholic tradition. In order to address this issue, the article analyzes the attitude towards the Greek version of the New Testament in the years following the Protestant Reformation, a time when the value of the original text was highlighted, and it, then, compares it with the attitude adopted in the last decades, when it has been studied in the light of a great number and variety of manuscripts.

Resumo Este trabalho centra-se em como e em que medida a forma dominante de ler e interpretar a Bíblia na tradição reformada afetou e continua afetando a leitura bíblica de tradição católica. Para tanto, revisa-se a atitude que se teve diante do texto grego do Novo Testamento nos séculos posteriores à Reforma, quando se ressaltava o valor do texto original, e se compara com a atitude das últimas décadas caracterizada por sua análise à luz da quantidade e variedade de manuscritos existentes. Apontam-se algumas das implicações que essa nova atitude tem para o princípio da sola Scriptura e a leitura da Bíblia na atualidade.

Background of the title Kyrios: revisiting the debate

Resumen El presenta artículo busca examinar las diferentes propuestas que se han presentado para el debate concerniente al trasfondo lingüístico del término Kyrios en el Nuevo Testamento. Luego de proveer un análisis crítico de las propuestas imperiales, helenísticas y arameas se procede a proponer y a fundamentar la posibilidad de que el trasfondo lingüístico del vocablo sea hallado en la LXX.

Abstract The aim of the article is to analyze different positions that have been defended within the debate regarding the linguistic background of the expression Kyrios in the New Testament. After presenting a critical analysis of the Imperial, Hellenistic and Aramaic positions, the possibility that the linguistic background of the expression might be found within the Septuagint is suggested and argued.

Resumo O presente artigo procura examinar as diferentes propostas apresentadas para o debate sobre o fundo linguístico do termo Kyrios no Novo Testamento. Depois de fornecer uma análise crítica das propostas imperiais, helenísticas e arameias procede-se a propor e fundamentar a possibilidade de que o fundo linguístico do termo seja achado no século LXX.

God or the world? a response to camus' dilemma by means of the theological thought of Torres Queiruga

Resumen Este artículo tiene por objetivo responder a la disyuntiva camusiana de Dios o el mundo, a través del pensamiento teológico de Torres Queiruga. Para tal cometido, se utilizó una metodología de revisión de la obra de Albert Camus y Andrés Torres Queiruga en lo relacionado con el tema Dios y el mundo. En primer lugar, se presenta el pensamiento del literato francés, según el cual no se puede creer en Dios y luchar por el mundo a la vez, dado que la fe en un Dios del más allá es sinónimo de rechazo a la realidad inevitable del absurdo. En segundo lugar, se expone el pensamiento de Torres Queiruga, quien sostiene que a Dios solo se llega a través del camino del mundo. Los autores, por caminos similares, llegan a diferentes conclusiones. De la investigación se concluye que la fe en Dios, lejos de convertirse en un impedimento para luchar por la transformación del mundo, es un imperativo para comprometerse radicalmente con el ser humano y todas sus realidades más profundas, de lo cual dio testimonio Jesús de Nazaret.

Abstract The article aims to present a solution to the dilemma posed by Albert Camus over God or the world by means of the theological thought of Andrés Torres Queiruga. Therefore, a systematic review of the works regarding the issues of God and the world of both Camus and Torres Queiruga is presented. First, the thought of the French man of letters is exposed, according to which one could not believe in God and defend the world simultaneously, because the faith in an afterlife God means the rejection of the inevitable reality of absurdity. Second, the thought of Torres Queiruga is exposed, who argues that one could only reach God going through the path of the world. Both writers, through similar paths, reach different conclusions. It is concluded that, far from becoming an obstacle for the struggle for the transformation of the world, faith in God is an imperative for radically committing oneself to human beings and all of their profound realities, of which Jesus of Nazareth testified.

Resumo Este artigo procura dar uma resposta à disjuntiva camusiana de Deus ou o mundo, por meio do pensamento teológico de Torres Queiruga. Para tanto, foi usada uma metodologia de revisão da obra de Albert Camus e Andrés Queiruga no que se refere ao tema de Deus e o mundo. Em primeiro lugar, apresenta-se o pensamento do literato francês, segundo o qual não se pode crer em Deus e lutar pelo mundo ao mesmo tempo, dado que a fé em um Deus do além é sinônimo de rejeição da realidade inevitável do absurdo. Em segundo, expõe-se o pensamento de Torres Queiruga, quem afirma que a Deus só se pode chegar através do caminho do mundo. Os autores, por rumos semelhantes, chegam a conclusões diferentes. Da pesquisa conclui-se que a fé em Deus, longe de se tornar um obstáculo para lutar pela transformação do mundo, é um imperativo para se comprometer radicalmente com o ser humano e todas as suas realidades mais profundas, do qual deu testemunho Jesus de Nazaré.

Spirituality in patients with HIV

Resumen El artículo asume a las personas que viven con el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH), como texto sagrado, lugar desde el cual se revela Dios, y se pregunta por la experiencia y el cuidado espiritual que implica vivir con VIH. El estudio se desarrolla con la metodología investigación-acción participativa; con la ayuda del enfoque hermenéutico de liberación se articulan pretexto, contexto y texto para alcanzar la comprensión del problema planteado. El artículo consta de cuatro partes: la primera desarrolla la metodología; la segunda, el texto y contexto de los pacientes; la tercera hace un acercamiento conceptual a cuatro categorías: cuerpo, salud, enfermedad, espiritualidad; y la cuarta propone, a manera de pretexto, los lineamientos para el acompañamiento espiritual. La experiencia espiritual de los pacientes marcada por la estigmatización desafía a un acompañamiento compasivo capaz de aportar en la resignificación de sus proyectos vitales.

Abstract The article considers those who live with the human immunodeficiency virus (HIV) a sacred text and addresses the issue of the experience and spiritual care that implies living with HIV. Participatory action research approach is adopted along with the perspective of the hermeneutics of liberation. The latter makes possible to articulate pre-text, context and text for a better understanding of the issue. The article is divided in four sections: first, it presents the adopted methodology; second, it introduces the text and the context of the patients; third, it establishes a conceptual approach to four categories: body, health, illness and spirituality; and, finally, it introduces, as a way of pre-text, the guidelines for spiritual support. The spiritual experience of the patients, which is marked by stigmatization, is a challenge for a compassionate support capable of contributing with the redefinition of their life projects.

Resumo O artigo assume as pessoas que vivem com o vírus da imunodeficiência humana (HIV) como texto sagrado, lugar do qual se revela Deus, e se pergunta pela experiência e o cuidado espiritual que implica viver com HIV. O estudo desenvolve-se com a metodologia investigação-ação participativa; com apoio no enfoque hermenêutico de libertação articulam-se pretexto, contexto e texto para atingir a compreensão do problema apontado. O artigo tem quatro partes: a primeira desenvolve a metodologia; a segunda, o texto e contexto dos pacientes; a terceira faz uma aproximação conceitual de quatro categorias: corpo, saúde, doença, espiritualidade; e, a quarta, propõe, como pretexto, as diretrizes para o acompanhamento espiritual. A experiência espiritual dos pacientes marcada pela estigmatização desafia um acompanhamento compassivo capaz de contribuir para a ressignificação de seus projetos vitais.

Inocencio III de contemptu mundi sive de miseria conditionis humanae Libri Tres Introducción, traducción y notas de Gonzalo Soto-Posada

Jean Claude Larchet. (2014). Terapéutica de las enfermedades espirituales. Salamanca: Ediciones Sígueme. (734 pp).