Revista Colombiana de Sociología

Nota de la directora-editora

A formação do pesquisador social na Universidad Nacional de Colombia (1959-1968)

Resumen El proyecto fundador del Departamento y la Facultad de Sociología de la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá, a mediados del siglo XX, involucró el diseño de planes curriculares y cursos de teoría social y metodología; así como la puesta en marcha de diversas investigaciones que difundieron nuevas perspectivas de análisis y reflexión sobre la realidad política, económica y social del país. Los actores sociales que formaron parte trascendental de este proyecto académico -entre los más destacados, Orlando Fals Borda, Camilo Torres Restrepo, Virginia Gutiérrez de Pineda, Eduardo Umaña Luna y Carlos Escalante Angulo- desplegaron una serie de acciones encaminadas a la unificación de prácticas, que representaron principios de visión y de afinidades por las ciencias sociales y humanas. De esa manera, se posibilitó la configuración de un lenguaje común y una forma concreta del quehacer del científico social comprometido con las problemáticas sociales de su época. Este artículo parte de la descripción del proyecto docente -programas de los cursos, bibliografías referenciadas, guías de cátedra-, esto es, la malla curricular, a partir de la cual se estableció el perfil de la sociología impartida en este campus universitario. El énfasis recayó en líneas como sociología rural, sociología urbana y sociología de la familia, las cuales, a su vez, constituyeron los principales ejes de discusión del grupo intelectual líder en dicho proceso fundacional. En un segundo momento, se detalla el proyecto investigativo que permite entrever la agenda de trabajo y los intereses temáticos que, en consonancia con las necesidades sociopolíticas y las prescripciones de sus entes financiadores públicos y privados, se fueron destacando como los ámbitos más relevantes dentro de la investigación social. Se concluye que la multiplicidad de enfoques y marcos interpretativos difundidos por el cuerpo docente propició la diversificación de líneas teóricas que fueron afianzadas en el devenir del desarrollo de la sociología en Colombia. Descriptores: Colombia, institucionalización de la sociología, investigación, orientación profesional, plan de estudios.

Abstract The founding project of the Department and the School of Sociology of the Universidad Nacional de Colombia, Bogotá campus, in the mid-20th century, involved the design of curricula and courses in social theory and methodology, as well as the launching of diverse research projects that disseminated new perspectives for the analysis and reflection on the political, economic, and social reality of the country. The social actors who played an important role in this academic project-including figures such as Orlando Fals Borda, Camilo Torres Restrepo, Virginia Gutiérrez de Pineda, Eduardo Umaña Luna, and Carlos Escalante Angulo- carried out a series of actions aimed at unifying practices representing principles of vision and affinity with the social and human sciences. Thus, it was possible to configure a common language and a concrete form for the work of social scientists committed to the social issues of their period. The article starts with the description of the teaching project -course syllabi, reference bibliographies, class guides-, that is, of the curriculum, on the basis of which it was possible to establish the profile of sociology as taught on this campus. Emphasis was placed on lines such as rural sociology, urban sociology, and sociology of the family, which, in turn, became the main lines of discussion of the leading intellectual group of that founding project. Secondly, the article provides a detailed account of the research project, which makes it possible to observe the work agenda and the thematic interests that arose as the most relevant fields in social research, in accordance with sociopolitical needs and the requirements of public and private financing entities. The paper concludes that the multiplicity of approaches and interpretive frameworks disseminated by the faculty fostered the diversification of theoretical lines that were consolidated throughout the development of sociology in Colombia. Descriptors: Colombian sociology, curriculum, research, professional guidance.

Resumo O projeto fundador do Departamento e da Faculdade de Sociologia da Universidad Nacional de Colombia, campus Bogotá, em meados do século XX, envolveu o desenho de planos curriculares e cursos de teoria social e metodologia, bem como a realização de diversas pesquisas que difundiram novas perspectivas de análise e reflexão sobre a realidade política, econômica e social do país. Os atores sociais que formaram uma parte transcendental desse projeto acadêmico - dentre os mais destacados, Orlando Fals Borda, Camilo Torres Restrepo, Virginia Gutiérrez de Pineda, Eduardo Umaña Luna e Carlos Escalante Ângulo - desenvolveram uma série de ações dirigida à unificação de práticas, que representaram princípios de visão e de afinidades pelas ciências sociais e humanas. Dessa maneira, foi possível configurar uma linguagem comum e uma forma concreta do fazer do cientista social comprometido com as problemáticas sociais de sua época. Este artigo parte da descrição do projeto docente - programas dos cursos, bibliografias referenciadas, guias de disciplina -, isto é, da matriz curricular, a partir da qual foi estabelecido o perfil da sociologia ministrada nesse campus universitário. A ênfase foi dada em linhas como sociologia rural, sociologia urbana e sociologia da família, as quais, por sua vez, constituíram os principais eixos de discussão do grupo intelectual que liderou esse processo fundacional. Em um segundo momento, detalhou-se o projeto de pesquisa que permitiu entrever a agenda de trabalho e os interesses temáticos que, de acordo com as necessidades sociopolíticas e com as prescrições de seus financiadores públicos e privados, foram sendo destacados como de âmbitos mais relevantes dentro da pesquisa social. Conclui-se que a multiplicidade de abordagens e marcos interpretativos difundidos pelo corpo docente propiciou a diversificação de linhas teóricas que foram consolidadas no devir do desenvolvimento da Sociologia na Colômbia. Descritores: orientação profissional, pesquisa, plano de estudos.

Sociologia na província. Os programas da Universidad del Valle (Cali, Colômbia)

Resumen El Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad del Valle fue creado en el año 1969 y en 1980 puso en marcha el programa de Sociología, alrededor del cual se conformó un grupo de científicos sociales que ha marcado una pauta fundamental en el desarrollo de esta disciplina en el país. El artículo describe desde una perspectiva sociológica el contexto de creación de esta unidad académica y su proyecto de formación de sociólogos, en medio de las transformaciones de los años sesenta y setenta que marcaron derroteros para la organización de las ciencias sociales en Colombia. También, se explica el origen académico y la trayectoria del grupo de profesores que la conformaron: los pilares de su concepción de la sociología y el tipo de aprendizaje que impulsaron, a partir de la idea de que la sociología se define como un oficio basado en la investigación y como un debate en el que concurren diferentes perspectivas y orientaciones tanto en el plano teórico como en el metodológico. La dinámica de trabajo de este grupo de profesores condujo a la creación de la Maestría en Sociología en 1991 y del Doctorado en Sociología en 2016. El artículo muestra igualmente la manera como se asume críticamente el desarrollo de otros programas de sociología con especial énfasis en el de la Universidad Nacional de Colombia, creado veinte años antes, y las llamadas universidades pontificias. Con este artículo se trata de contribuir a lo que ha sido la historia de la sociología en Colombia, desde sus comienzos en los años sesenta. Este texto es resultado de la experiencia de su autor como miembro del Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad del Valle durante todo el periodo que comprende el estudio. Se trata, pues, de una investigación participativa basada en fuentes primarias, como entrevistas no estructuradas. Descriptores: Colombia, formación profesional, sociología, trayectoria académica.

Abstract The Department of Social Sciences of the Universidad del Valle was created in 1969 and in 1980, it launched a Sociology program, which rallied a group of social scientists that have been fundamental for the development of this discipline in the country. From a sociological perspective, the article describes the context in which this academic unit was created and its project for forming sociologists, amidst the transformations of the 1960s and 70s, which opened paths for the organization of the social sciences in Colombia. It also explains the academic background and trajectory of the group of professors that made up the faculty: the pillars of their conception of sociology and the type of learning they fostered, based on the idea that sociology is a profession defined by research and by a debate in which different perspectives and orientations converge, at both the theoretical and the methodological levels. The work dynamics of this group of professors led to the creation of the Master in Sociology in 1991 and the PhD in Sociology in 2016. The article also shows how the development of other sociology programs is assumed critically, in particular that of the Universidad Nacional de Colombia created twenty years earlier, and of the so-called pontifical universities. The objective of this paper is to contribute to the history of sociology in Colombia, from its beginnings in the 1960s. The text is the result of the author's experience as member of the Department of Social Sciences of the Universidad del Valle during the entire period covered by the study. It is, thus, a participatory research project based on primary sources such as non-structured interviews. Descriptors: academic trajectory, Colombia, professional education, sociology.

Resumo O Departamento de Ciências Sociais da Universidad del Valle foi criado em 1969 e, em 1980, começou a oferecer um programa de Sociologia ao redor do qual foi conformado um grupo de cientistas sociais que deixou uma marca fundamental no desenvolvimento dessa disciplina no país. Este artigo descreve, a partir de uma perspectiva sociológica, o contexto de criação dessa unidade acadêmica e seu projeto de formação de sociólogos, em meio às transformações dos anos 1960 e 1970, que marcaram os caminhos para a organização das ciências sociais na Colômbia. Além disso, explica a origem acadêmica e a trajetória do grupo de professores que a conformaram: os pilares de sua concepção da Sociologia e do tipo de aprendizagem que impulsionaram, a partir da ideia de que a Sociologia é definida como um ofício baseado na pesquisa e como um debate no qual concorrem diferentes perspectivas e orientações tanto no plano teórico quanto no metodológico. A dinâmica de trabalho desse grupo de professores conduziu à criação do mestrado em Sociologia, em 1991, e a do doutorado em Sociologia em 2016. Este artigo mostra, ainda, como foi assumido criticamente o desenvolvimento de outros programas de Sociologia, com ênfase, especialmente, no da Universidad Nacional de Colombia, criado 20 anos antes, e as chamadas "universidades pontifícias". Com este artigo, pretende-se contribuir para a história da Sociologia na Colômbia, desde seu começo nos anos 1960. Este texto é resultado da experiência de seu autor como membro do Departamento de Ciências Sociais da Universidad del Valle durante o período que compreende o estudo. Trata-se, portanto, de uma pesquisa participativa baseada em fontes primárias, como entrevistas não estruturadas. Descritores: Colômbia, formação profissional, sociologia, trajetória acadêmica.

Confrontamento e "autodestruiçõo" de um projeto de Sociologia na Universidad Nacional de Colombia: a queda dos "pais fundadores"

Resumen Este artículo analiza la salida de Camilo Torres Restrepo y Orlando Fals Borda de la sociología institucional en la Universidad Nacional de Colombia, de la que fueron "padres fundadores". Aunque formalmente se presentaron renuncias, en ambos casos sería más adecuado interpretarlas como expulsiones presionadas por fuerzas sociales en oposición, que representaban otros "proyectos de sociología". Por lo tanto, se argumenta que las renuncias no fueron el resultado de malentendidos personales, sino de hondos conflictos sociales. Desde el marco teórico de la sociología cultural, se parte de la premisa de que todas las comunidades sociales, incluidas las académicas, guían sus empresas colectivas según concepciones normativas altamente estructuradas. Un "proyecto de sociología" está conformado, entonces, por el conjunto de definiciones idealizadas sobre el papel que debe cumplir el sociólogo en la sociedad y su relación con los poderes del entorno. Con base en fuentes testimoniales y documentales, el artículo reconstruye hermenéuticamente tres "proyectos de sociología" emergentes durante la década de i960 en Colombia. En primer lugar, el proyecto de los "padres fundadores" se caracteriza como un proyecto civil, orientado a la articulación con las demandas reformistas del movimiento social democrático, que no se planteaba a priori ni estatista ni antiestatista. En sus primeros años la obra de Fals Borda y Torres Restrepo enfrentó un doble desafío planteado, de un lado, por sectores conservadores externos a la Universidad, defensores de una visión tradicional y organicista de la sociedad, empeñados en construir un proyecto patrimonialista de sociología, de orientación preponderantemente estatista. De otro lado, por parte de sectores revolucionarios, defensores de una sociedad utópica solo accesible a través de una ruptura abrupta -no reformista- del orden vigente, empeñados en implementar un proyecto revolucionario de sociología, que rompiera relaciones con el Estado. Si bien el primer enfrentamiento condujo a la expulsión de Torres Restrepo en 1962, el segundo llevó a la salida de Fals Borda en 1965 y, sucesivamente, del "falsismo" hasta 1970, lo que desmontó el proyecto de sociología fundacional. Este último proceso se define como una "autodestrucción", retomando la expresión de Fals Borda, en referencia a que fue impulsado desde adentro del propio Departamento de Sociología de la Universidad Nacional de Colombia. Descriptores: ciencias sociales, cultura, enseñanza y formación, universidad.

Abstract The article analyzes the departure of "founding fathers" Camilo Torres Restrepo and Orlando Fals Borda from institutional sociology in the Universidad Nacional de Colombia. Although they formally resigned, it is more adequate to interpret their departure as an expulsion brought about by the pressure of opposing social forces that represented other "sociology projects". Therefore, it argues that their resignation was not the result of personal misunderstandings, but rather of deep social conflicts. From the theoretical framework of cultural sociology, our starting point is the premise that all social communities, including academic ones, guide their collective endeavors according to highly structured normative conceptions. Therefore, a "sociology project" is made up of the set of definitions idealized on paper regarding the role sociologists should play in society and their relation to the powers around them. On the basis of testimonial and documentary sources, the article carries out a her-meneutical reconstruction of three "sociology projects" that emerged in the 1960s in Colombia. Firstly, the project of the "founding fathers" is a civil project aimed at articulation with the reformist demands of the democratic social movement, which did not define itself a priori as pro-State or anti-State. In its first years, the work of Fals Borda and Torres Restrepo faced a double challenge posed, on one hand, by conservative sectors outside the University, which defended a traditional and organic view of society and strove to construct a patrimonialist sociology project that was mainly pro-State. On the other hand, the revolutionary sectors defended a utopian society achievable only through an abrupt, non-reformist rupture with the prevailing order, and worked toward implementing a revolutionary sociology project that would sever relations with the State. While the first confrontation led to the expulsion of Torres Restrepo in 1962, the second led to the expulsion of Fals Borda in 1965, and gradually of "Falsism" until 1970, thus dismantling the foundational sociology project. This last process can be defined as one of "self-destruction", to put it in Fals Borda's terms, since it was promoted from within the Department of Sociology of the Universidad Nacional de Colombia. Descriptors: culture, social sciences, teaching and education, university.

Resumo Este artigo analisa a saída de Camilo Torres Restrepo e Orlando Fals Borda da Sociologia institucional na Universidad Nacional de Colombia, da qual foram "pais fundadores". Embora, oficialmente, tenham sido apresentadas renúncias, em ambos os casos, seria mais adequado interpretá-las como expulsões pressionadas por forças sociais de oposição, que representavam outros "projetos de Sociologia". Portanto, argumenta-se que as demissões não foram o resultado de mal-entendidos pessoais, mas de profundos conflitos sociais. A partir do marco teórico da Sociologia cultural, parte-se do princípio de que todas as comunidades sociais, incluídas as acadêmicas, guiam suas organizações coletivas segundo concepções normativas altamente estruturadas. Um "projeto de Sociologia" está conformado, então, pelo conjunto de definições idealizadas sobre o papel que deve cumprir o sociólogo na sociedade e sua relação com os poderes de seu entorno. Baseado em fontes testemunhais e documentais, este artigo reconstrói hermeneuti-camente três "projetos de sociologia" emergentes durante a década de 1960 na Colômbia. Em primeiro lugar, o projeto dos "pais fundadores" é caracterizado como um projeto civil, direcionado para a articulação com as demandas reformistas do movimento social democrático, que não se apresentava, a priori, nem estatista nem antiestatista. Em seus primeiros anos, a obra de Fals Borda e de Torres Restrepo enfrentou um desafio duplo apresentado, de um lado, por setores conservadores externos à Universidade, defensores de uma visão tradicional e organicista da sociedade, empenhados em construir um projeto patrimonialista de Sociologia, de orientação preponderantemente estatista e, de outro lado, por parte de setores revolucionários, defensores de uma sociedade utópica somente acessível por meio de uma ruptura abrupta - não reformista - da ordem vigente, empenhados em implementar um projeto revolucionário de sociologia, que rompesse relações com o Estado. Se o primeiro enfrentamento conduziu à expulsão de Torres Res-trepo, em 1962, o segundo levou à expulsão de Fals Borda, em 1965, e, sucessivamente, do "falsismo" até K)70,-o que desmontou o projeto de Sociologia fundacional. Este último processo é definido como uma "autodestruição", retomando a expressão de Fals Borda, em referência ao fato de ter sido impulsionado do interior do próprio Departamento de Sociologia da Universidad Nacional de Colombia. Descritores: ciências sociais, cultura, ensino e formação, universidade.

A alma da Sociologia chilena nas subjetividades profissionais

Resumen El presente artículo, sustentado en la noción weberiana de cierres sociales de las profesiones y de factores de desprofesionalización, se propone describir el modo de hacer sociología en Chile, en un contexto de límites difusos entre disciplinas que confluyen en el campo de la intervención social directa. Es decir, un contexto donde los sociólogos que se desempeñan en la ejecución de programas sociales en el país ven traspasadas sus jurisdicciones disciplinares por otras profesiones del área. Con la finalidad de discutir la hipótesis sobre la existencia en nuestra América de un estilo de pensar y hacer sociología, diferente al que se desarrolla en otras latitudes, se desarrolló una investigación con enfoque cualitativo mediante entrevistas in situ, a lo largo de todo el país, a sociólogos/as que trabajan ejecutando programas sociales. Los hallazgos alcanzados luego del análisis de contenidos se circunscriben a la evolución de la sociología en Chile, a los límites profesionales de esta como construcción relativa y a la especificidad de la sociología. Sobre la base de las características del surgimiento de la sociología chilena y de las subjetividades profesionales vertidas en los discursos recogidos, se concluye que, si bien están presentes factores de desprofesionalización, la sociología en el país no estaría experimentando tal fenómeno, sino que más bien correspondería a un modo particular de pensar y hacer sociología en Latinoamérica, derivado de su origen bicéfalo: como disciplina y como profesión. Es decir, con un alma en que anidan inquietudes propiamente intelectuales que conviven con anhelos de transformación social. La relación dialéctica entre ambos componentes haría de la sociología chilena una disciplina y una profesión generadora de un espiral de conocimientos socialmente útiles, y le daría rasgos particulares como una sociología comprometida con valores ligados a la transformación social, lo que se plasma en una intervención activa en la sociedad. Descriptores: ciencias sociales, desarrollo de las ciencias sociales, sociología, sociólogos.

Abstract The article draws on Weber's notion of social closure of professions and of de professionalization factors in order to describe the way of doing sociology in Chile, in the context of vague boundaries among disciplines that converge in the field of direct social intervention. This is a context in which sociologists working on the implementation of social programs in the country have to face the fact that their disciplinary jurisdictions are being crossed by other professions in the area. In order to discuss the hypothesis regarding the existence of a style of thinking and doing sociology in our America, different from that developed in other parts of the world, a qualitative research project was carried out through in situ interviews with male and female sociologists working on the implementation of social programs throughout the country. The results obtained after the analysis of contents are framed within the evolution of sociology in Chile, its professional boundaries as a relative construction, and the specificity of sociology. On the basis of the characteristics of the emergence of Chilean sociology and of the professional subjectivities reflected in the gathered discourses, the article concludes that although there are deprofessionalization factors, sociology in the country is not experiencing that phenomenon. Rather, what can be observed is a particular manner of thinking and doing sociology in Latin America, derived from its two-pronged origin as a discipline and as a profession, with a soul that includes both strictly intellectual concerns and desires of social transformation. The dialectic relation between these two components makes Chilean sociology a discipline and a profession that generates a spiral of socially useful knowledges, and explains its peculiar features as a sociology committed to values related to social transformation, which translates into an active intervention in society. Descriptors: social sciences, development of the social sciences, sociology, sociologists.

Resumo Neste artigo, apoiado na noção weberiana de encerramentos sociais das profissões e de fatores de desprofissionalização, propõe-se descrever o modo de fazer Sociologia no Chile, em um contexto de limites difusos entre disciplinas que confluem no campo da intervenção social direta. Isto é, um contexto no qual os sociólogos, que desempenham a execução de programas sociais no país, veem suas jurisdições disciplinares transpassadas por outras profissões da área. Com o objetivo de discutir a hipótese sobre a existência, em nossa América, de um estilo de pensar e fazer Sociologia, diferentemente do que é desenvolvido em outras latitudes, foi desenvolvida uma pesquisa com abordagem qualitativa mediante entrevistas in situ, em todo o país, com sociólogos e sociólogas que trabalham executando programas sociais. Os resultados alcançados na análise de conteúdos estão circunscritos na evolução da Sociologia no Chile, nos limites profissionais dessa evolução como construção relativa e na especificidade da Sociologia. Com base nas características do surgimento da Sociologia chilena e nas subjetividades profissionais presentes nos discursos coletados, conclui-se que, embora estejam presentes fatores de desprofissionalização, a Sociologia no país não estaria experimentando tal fenômeno, mas sim corresponderia a um modo particular de pensar e fazer Sociologia na América Latina, derivado de sua origem bicéfala: como disciplina e como profissão. Em outras palavras, com uma alma que recebe inquietudes propriamente intelectuais que convivem com anseios de transformação social. A relação dialética entre ambos os componentes faria da Sociologia chilena uma disciplina e uma profissão geradora de um espiral de conhecimentos socialmente úteis e lhe daria traços particulares como uma sociologia comprometida com valores ligados à transformação social, o que se registra numa intervenção ativa na sociedade. Descritores: ciências sociais, desenvolvimento das ciências sociais, sociologia, sociólogos.

Aproximação à institucionalização da Sociologia na Bolívia. Um estudo sobre o Instituto de Sociologia Boliviana (Isbo)

Resumen A principios del siglo XXI, en Bolivia se intentó hacer de la universidad un "objeto de conocimiento", aunque no fue posible, esos esfuerzos quedaron plasmados en algunas publicaciones. Sucede lo propio desde una perspectiva histórica, pues los escasos estudios realizados abarcan solo hasta 1930. En este contexto, el artículo aborda los vaivenes de institucionalización de la sociología como disciplina, en sus dimensiones de investigación y formación, tensionada entre proyectos intelectuales, políticos, competencias entre áreas y dificultades financieras. Actualmente, Bolivia cuenta con cinco carreras de sociología, la primera fue creada en 1967 en la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), de La Paz, y la última en 2006 en la Universidad de San Francisco Xavier (USFX), de Chuquisaca. En este caso se toma por objeto el Instituto de Sociología Boliviana (Isbo) de la USFX, creado en 1940, para describir y analizar los principales factores que intervinieron en la emergencia y el desarrollo de la sociología. La problematización del tema se basa en la discusión sobre la institución e institucionalización en el campo educativo-universitario que remonta hasta los autores clásicos como Durkheim, pero recoge sobre todo los aportes de Foucault, Bourdieu, Kuhn o Laudan, en la medida que la institucionalización de la investigación y los modelos de formación es un proceso social, político y mental o simbólico de los grupos sociales; lo que permite conectar con la idea de tradiciones -en lugar de paradigmas- que suponen la instalación de una temporalidad lógica, práctica y mental. Por eso, para evitar los riesgos de un cierto funcionalismo-sistémico que asedia al conocimiento de las instituciones, introducimos la idea de conflicto y tensión en el análisis. La metodología se basa en datos primarios y secundarios, entre los primarios -lo esencial del trabajo- se hizo una revisión documental en los archivos universitarios referidos al Isbo, correspondencias, informes, etc. La intención fue combinar un análisis genealógico e institucional basado en datos en torno al caso del Isbo como una herramienta teórica-metodológica en el proceso de argumentación discursiva sobre la institucionalización, similar a otros casos en América Latina. Descriptores: Bolivia, conflictos, formación profesional, instituciones académicas, tradición académica.

Abstract At the beginning of the 21st century, Bolivia attempted to make the university an "object of knowledge"; although this was not possible, those efforts are expressed in some publications. A historical perspective is also lacking, since the few studies carried out cover only up to 1930. In this context, the article addresses the ups and downs of the institutionalization of sociology as a discipline, in its research and education dimensions, which was caught up in the tension among intellectual and political projects, competition among areas, and financial difficulties. In Bolivia, there are currently five undergraduate sociology programs, the first of which was created in 1967 at the Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), in La Paz, and the last, 2006 at the Universidad de San Francisco Xavier (USFX), in Chuquisaca. The Instituto de Sociología Boliviana (Isbo) of USFX, created in 1940, is taken as object of this study, in order to describe and analyze the main factors involved in the emergence and development of sociology. The critical discussion of the topic is based on the debate over institution and institutionalization in the field of university education, which dates back to classical authors like Durkheim, but focuses mainly on the contributions of Foucault, Bourdieu, Kuhn, and Laudan, insofar as the institutionalization of research and education models is a social, political, and mental or symbolic process, which allows for the link with the idea of traditions -instead of paradigms- that presuppose the establishment of a logical, practical, and mental temporality. For this reason and to avoid the risks of a certain systemic functionalism that plagues institutional knowledge, we introduced the ideas of conflict and tension into the analysis. The methodology is based on primary and secondary data. With respect to primary data, which are the main part of the project, a documentary review was carried out in the university archives referring to Isbo, including correspondence and reports, among others. The objective was to combine genealogical and institutional analysis based on information regarding Isbo, as a theoretical-methodological tool for discursive argumentation on institutionalization, as has been done in other cases in Latin America. Descriptors: academic institutions, academic tradition, Bolivia, conflicts, professional education.

Resumo No início do século XXI, na Bolívia, tentou-se fazer da universidade um "objeto de conhecimento". Embora não tenha sido possível, esses esforços ficaram registrados em alguns estudos realizados até 1930. O mesmo ocorre, a partir uma perspectiva histórica, já que os escassos estudos realizados abrangem somente até 1930. Nesse contexto, este artigo aborda o vai-e-vem da institucionalização da Sociologia como disciplina, em suas dimensões de pesquisa e formação, tensionada entre projetos intelectuais, políticos, competências entre áreas e dificuldades financeiras. Atualmente, a Bolívia conta com cinco cursos de Sociologia, o primeiro foi criado em 1967 na Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), de La Paz, e o último, em 2006, na Universidad de San Francisco Xavier (USFX), de Chuquisaca. Neste caso, toma-se por objeto o Instituto de Sociologia Boliviana (Isbo) da USFX, criado em 1940, para descrever e analisar os principais fatores que intervieram na emergência e no desenvolvimento da Sociologia. A problematização do tema está baseada na discussão sobre a instituição e a institucionalização no campo educativo-universitário que remonta aos autores clássicos como Durkheim, mas reúne, principalmente, as contribuições de Foucault, Bourdieu, Kuhn ou Laudan, à medida que a institucionalização da pesquisa e dos modelos de formação é um processo social, político e mental ou simbólico dos grupos sociais; o que permite conectar com a ideia de tradições - no lugar de paradigmas - que supõem a instalação de uma temporalidade lógica, prática e mental. Por isso, para evitar os riscos de um certo funcionalismo-sistêmico que assedia o conhecimento das instituições, introduzimos a ideia de conflito e tensão na análise. A metodologia está baseada em dados primários e secundários. Dentre os primários - o essencial deste trabalho -, fez-se uma revisão documental nos arquivos universitários referentes ao Isbo (correspondências, relatórios, etc.). A intenção foi a de combinar uma análise genealógica e institucional baseada em dados sobre o caso do Isbo como uma ferramenta teórico-metodológica no processo de argumentação discursiva sobre a institucionalização, similar a outros casos na América Latina. Descritores: Bolívia, conflitos, formação profissional, instituições acadêmicas, tradição acadêmica.

Rumo a uma sociologia da educação "própria". Reconstrução reflexiva a partir da obra de Orlando Fals Borda

Resumen El presente artículo propone reconstruir la obra de Orlando Fals Borda desde una perspectiva enfocada en sus aportes a la sociología de la educación. Se presentan algunos elementos específicos de lo que se podría denominar una sociología de la educación falsbordiana, en estrecha relación con la Investigación Acción Participativa (IAP), pero que no se agota ni se limita en ella. Se retoman algunos elementos centrales de su postura en torno a una educación propia, bastante cercana a las aproximaciones desde la educación popular, así como con la idea de una política del conocimiento, caracterizada por la construcción y la consolidación de una ciencia propia, con base en procesos de endogénesis contextual. Se sugiere un énfasis en sus aportes para consolidar no solo la sociología como disciplina en el país, sino una sociología de la educación con impacto nacional, regional e internacional, caracterizada por una apuesta clara y concreta desde el punto de vista epistemológico, conceptual y metodológico. Así mismo, se destacan algunos aspectos poco conocidos en nuestro medio sobre la apropiación de la obra de Fals Borda en el contexto internacional, en especial en el medio anglosajón de corte crítico y alternativo, en torno a la sociología de la liberación. El método empleado es el análisis de una variedad de trabajos de Fals Borda, así como de bibliografía complementaria, que privilegia una lectura reconstructiva de sus aportes de conocimiento en torno a la educación en Colombia, y sus propuestas más teóricas sobre la educación y la ciencia, en relación con la IAP. Se plantea una reflexión final a partir de la senda pedagógica trazada por Fals Borda y la necesidad de seguir construyendo nuevos caminos de esperanza realista, a pesar de la incertidumbre populista que se cierne sobre la región y el mundo en el siglo XXI. Descriptores: democratización de la educación, desarrollo de las ciencias sociales, investigación participativa, sociología del cambio.

Abstract The article reconstructs the work of Orlando Fals Borda from the perspective of his contributions to the sociology of education. It presents some of the specific elements of what we could call Fals Borda's sociology of education, which are closely related but not limited to Participatory Action Research (par). It discusses some of the central elements of his position regarding a national education, which is quite close to popular education approaches, as well as the idea of a politics of knowledge characterized by the construction and consolidation of a national science, on the basis of contextual, endogenous processes. The article shows the emphasis of Fals Borda's work on consolidating both sociology as a discipline in the country and a sociology of education with national, regional, and international impact characterized by a clear and concrete proposal from the epistemological, conceptual, and methodological points of view. Likewise, the paper highlights some little-known aspects of the appropriation of Fals Borda's work related to the sociology of liberation in the international context, especially in the English-speaking, critical and alternative sphere. The method employed is the analysis of a variety of works by Fals Borda, as well as of complementary bibliography, privileging a reconstructive reading of his contributions to knowledge regarding education in Colombia, and of his more theoretical proposals regarding education and science, in relation with par. The article concludes with a final reflection on the pedagogical path traced by Fals Borda and the need to keep building new paths of realistic hopes, despite the populist uncertainty that is taking over the region and the world in the 21st century. Descriptors: democratization of education, development of the social sciences, participatory research, sociology of change.

Resumo Este artigo propõe reconstruir a obra de Orlando Fals Borda a partir de uma perspectiva focada em suas contribuições para a Sociologia da Educação. São apresentados alguns elementos específicos do que poderia ser denominada como uma "Sociologia da Educação falsbordiana", em estreita relação com a Pesquisa-Ação Participativa (PAP), mas que não se esgota nem se limita a ela. São retomados alguns elementos centrais de seu posicionamento sobre uma educação própria, bastante próxima da educação popular, bem como da ideia de uma política do conhecimento, caracterizada pela construção e pela consolidação de uma ciência própria, com base em processos de endogênese contextual. Sugere-se enfatizar suas contribuições para consolidar não somente a Sociologia como disciplina no país, mas também uma Sociologia da Educação com impacto nacional, regional e internacional, caracterizada por uma aposta clara e concreta desde um ponto de vista epistemológico, conceitual e metodológico. Do mesmo modo, são destacados alguns aspectos pouco conhecidos em nosso meio sobre a apropriação da obra de Fals Borda no contexto internacional, em especial no meio anglo-saxão de corte crítico e alternativo, em torno da Sociologia da Libertação. O método utilizado é a análise de vários trabalhos de Fals Borda, assim como de bibliografia complementar, que privilegia uma leitura reconstrutiva de suas contribuições para a educação na Colômbia, e suas propostas mais teóricas sobre a educação e a ciência, em relação à pap. Propõe-se uma reflexão final a partir da perspectiva pedagógica traçada por Fals Borda e da necessidade de continuar construindo novos caminhos de esperança realista, apesar da incerteza populista presente na região e no mundo neste século XXI. Descritores: democratização da educação, desenvolvimento das ciências sociais, pesquisa participativa, sociologia da mudança.

A revista Cuadernos de Sociología da Universidad Santo Tomás (Bogotá, Colômbia, 1977-2011)

Resumen En 1977 ve la luz el primer número de la revista Cuadernos de Sociología, promovida desde la Facultad de Sociología de la Universidad Santo Tomás. Hasta el 2011, la Revista se publicó ininterrumpidamente, excepto en 1996, 1997 y 1998. Bajo el amparo metodológico de un estudio de caso, antecedido por un trabajo de archivo y recuperación documental, se realizó un ejercicio de sistematización de la información de la Revista, con la que se generó una base de datos de 592 registros, que facilitó el análisis del contenido de los documentos. Para completar la recolección de información, se realizó una entrevista en profundidad a su fundador, Guillermo Páez Morales. Como resultados de la investigación, se obtuvo información acerca del contexto y las motivaciones del nacimiento de la Revista, su desarrollo (reflexiones publicadas, eventos, autores y autoras, y temas abordados) y las circunstancias que causaron que dejara de publicarse. Se destaca la fuerte participación femenina, tanto en la redacción de artículos, como en el proceso editorial. Más de la mitad de los artículos publicados corresponden al tipo reflexión, con énfasis en aspectos antropológicos y filosóficos, perspectivas políticas, reflexiones teóricas, reflexiones disciplinares o profundización en temas coyunturales. Temáticamente, hay un énfasis en la sociología política, la sociología urbana, el conflicto armado, la sociología de la familia y los estudios culturales. Como conclusiones, se plantean la importancia de la revista como herramienta para la generación de comunidad académica; su carácter divulgativo, según el cual priman los artículos de reflexión y, dentro de estos, los de reflexión sobre la sociología como ciencia social; la pertinencia de profundizar en los contenidos de la Revista desde un análisis hermenéutico, para trazar un paralelismo entre estos y el proceso de institucionalización de la sociología en Colombia; la relevancia de esta y otras revistas ya desaparecidas para hacer "sociología de la sociología"; y una propuesta para rescatar en las publicaciones y en los procesos de investigación el dinamismo, la creatividad y la espontaneidad que siempre ha acompañado a la sociología colombiana. Descriptores: Colombia, estudio de caso, institucionalización, revista científica, sociología de la sociología.

Abstract The first issue of the journal Cuadernos de Sociología of the School of Sociology of Universidad Santo Tomás appeared in 1977. The journal was published uninterruptedly until 2011, except in 1996, 1997, and 1998. On the basis of the case study methodology, preceded by archival and document recovery work, we systematized the journal's information, generating a database with 592 entries, which facilitated the analysis of the contents of the documents. In order to complete the collection of information, an in-depth interview was carried out with the journal's founder, Guillermo Páez Morales. As a result of the research, information was obtained regarding the context and motivations leading to the founding of the journal, its development (published reflections, events, authors, and topics addressed), and the circumstances causing the end of its publication. The article highlights the high female participation in both writing articles and the editorial process. Over half of the articles published are reflection articles focused on anthropological and philosophical aspects, political perspectives, theoretical reflections, disciplinary reflections, or in-depth analysis of pressing issues. There is a thematic emphasis on political sociology, urban sociology, the armed conflict, sociology of the family, and cultural studies. As part of the conclusions, the article points out the importance of the journal as a tool for the creation of an academic community; its focus on dissemination, reflected in the predominance of reflection articles, particularly on sociology as a social science; the pertinence of in-depth research on the journal's contents through a hermeneutical analysis, in order to draw parallelisms between them and the process of institutionalization of sociology in Colombia; the relevance of this journal and other already disappeared ones for doing "sociology of sociology". Finally, it suggests that the dynamism, creativity, and spontaneity that have always characterized Colombian sociology should be recovered in both publications and research processes. Descriptors: case study, Colombia, institutionalization, scientific journal, sociology of sociology.

Resumo Em 1977, vem à luz, o primeiro número da revista Cuadernos de Sociología, promovida pela Faculdade de Sociologia da Universidad Santo Tomás. Até 2011, a revista foi publicada ininterruptamente, com exceção dos anos de 1996, 1997 e 1998. Com o amparo metodológico de um estudo de caso, antecedido por um trabalho de arquivo e de recuperação documental, foi realizado um exercício de sistematização da informação da revista, com o qual se gerou uma base de dados de 592 registros, que facilitou a análise do conteúdo dos documentos. Para completar a coleta da informação, foi realizada uma entrevista em profundidade com seu fundador, Guillermo Páez Morales. Como resultados da pesquisa, obteve-se informação sobre o contexto e as motivações do nascimento da revista, seu desenvolvimento (reflexões publicadas, eventos, autores e autoras, e temas abordados) e das circunstâncias que levaram a que deixasse de ser publicada. Destaca-se a forte participação feminina, tanto na redação de artigos quanto no processo editorial. Mais da metade dos artigos publicados correspondem ao tipo de reflexão, com ênfase em aspectos antropológicos e filosóficos, perspectivas políticas, reflexões teóricas, reflexões disciplinares ou aprofundamento de temas conjunturais. Quanto à temática, há ênfase na Sociologia Política, na Sociologia Urbana, no conflito armado, na Sociologia da Família e nos estudos culturais. Como conclusões, destacam-se: a importância da revista como ferramenta para a geração de comunidade acadêmica; seu caráter de divulgação, segundo o qual primam os artigos de reflexão e, dentro desses, os de reflexão sobre a Sociologia como Ciência Social; a pertinência de aprofundar nos conteúdos da revista a partir de uma análise hermenêutica, para fazer um paralelo entre esses e o processo de institucionalização da Sociologia na Colômbia; a relevância desta e de outras revistas já desaparecidas para fazer "sociologia da sociologia"; e uma proposta para resgatar, nas publicações e nos processos de pesquisa, o dinamismo, a criatividade e a espontaneidade que sempre acompanharam a Sociologia colombiana. Descritores: Colômbia, estudo de caso, institucionalização, revista científica, sociologia da sociologia.

Em que gastamos para comer e quanto? Condições socioeconómicas e orçamento para o consumo de alimentos (Colômbia, 1993-2014)

Resumen El objetivo de este artículo es analizar la relación entre las condiciones socioeconómicas y el gasto destinado a los alimentos en los hogares colombianos, entre 1993 y 2014. La pregunta que guía esta investigación es: ¿cómo las condiciones socioeconómicas afectan el gasto alimentario en Colombia en dicho periodo? Para responderla se utilizó la Encuesta Nacional de Calidad de Vida realizada por el Departamento Nacional de Estadística. La metodología siguió una aproximación cuantitativa: análisis descriptivo y modelos de regresión lineal. Para los modelos de regresión lineal se construyeron seis variables dependientes. La primera es la proporción del gasto promedio mensual en alimentos respecto al gasto promedio mensual total de los hogares colombianos. Las otras cinco variables son la proporción del gasto promedio mensual por cada grupo de alimentos (carnes; granos, frutas y verduras; pan; leche; y huevo), respecto al gasto promedio mensual en alimentos por hogar. Las hipótesis que se buscan comprobar son: a) la proporción de gasto destinado a los alimentos en los hogares colombianos se comporta según la ley de Engel; b) hay diferencias en el consumo de alimentos dadas las condiciones socioeconómicas de los hogares colombianos; y c) existe diversificación alimentaria. El artículo está dividido en cinco partes: la primera presenta la revisión de la literatura especializada; la segunda describe los datos y la metodología empleados: la tercera contiene los resultados de este trabajo, y en la cuarta se discuten los resultados. Por último, se presentan las conclusiones. Entre los hallazgos está la comprobación de las hipótesis, pues se descubrió un alto nivel de desigualdad en el consumo alimentario, que incluso se incrementó en el periodo analizado; y se llama al debate sobre los entramados teóricos y empíricos construidos hasta ahora, en la sociología del consumo de alimentos, para comprender las prácticas alimentarias. Descriptores: consumo de alimentos, desigualdad social, seguridad familiar, sociología del consumo.

Abstract The objective of this article is to analyze the relation between socioeconomic conditions and the budget allocated to food products in Colombian households between 1993 and 2014. The question guiding the research was: how do socioeconomic conditions affect food expenditure in Colombia that period? To answer that question, we used the national Quality of Life Survey, carried out by the National Department of Statistics. The methodology used was quantitative: descriptive analysis and linear regression models. Six dependent variables were built for the regression models. The first is the ratio of average monthly expenditure on food products to the average total monthly expenses of Colombian households. The other five variables are the ratio of average monthly expenditure by food group (meats; grains; fruits and vegetables; bread; milk; and eggs) to the average monthly expenditure on food per household. The hypotheses to be confirmed are: a) the proportion of the budget allocated to food products in Colombian households behaves according to Engel's Law; b) the differences in food consumption depend on the socioeconomic conditions of Colombian households; and c) there is food diversification. The article is divided into five sections; the first provides a review of specialized literature; the second describes the data and methodology used; the third presents the results of the study; and the fourth discusses the results. The last section offers conclusions. Findings include confirmation of the hypotheses, since a high level of inequality in food consumption was revealed, which even increased during the period analyzed. The article calls for debate regarding the theoretical and empirical frameworks built to date in the sociology of food consumption, in order to understand food practices. Descriptors: family safety, food consumption, social inequality, sociology of consumption.

Resumo O objetivo deste artigo é analisar a relação entre as condições socioeconómicas e o gasto destinado aos alimentos nos lares colombianos, entre 1993 e 2014. A pergunta que orienta esta pesquisa é: como as condições socioeconómicas afetam o gasto alimentar na Colômbia nesse período? Para responde-la, foi utilizada a Pesquisa Nacional de Qualidade de Vida, realizada pelo Departamento Nacional de Estatística. A metodologia seguiu uma aproximação quantitativa: análise descritiva e modelos de regressão linear. Para os modelos de regressão linear, foram construídas seis variáveis dependentes. A primeira é a proporção do gasto médio mensal em alimentos em comparação ao gasto médio mensal total dos lares colombianos. As outras cinco variáveis são a proporção do gasto médio mensal por cada grupo de alimentos (carnes, grãos, frutas e verduras, pão, leite e ovo), em relação ao gasto médio mensal em alimentos por lar. As hipóteses que se buscam comprovar são: a) a proporção de gasto destinado aos alimentos nos lares colombianos se comporta segundo a Lei de Engel; b) há diferenças no consumo de alimentos tendo em vista as condições socioeconómicas dos lares colombianos; c) existe diversificação alimentar. Este artigo está dividido em cinco partes: a primeira apresenta a revisão da literatura especializada; a segunda descreve os dados e a metodologia empregados; a terceira contém os resultados deste trabalho e, na quarta, são discutidos os resultados. Por último, são apresentadas as conclusões. Entre os resultados, está a comprovação das hipóteses, já que se descobriu um alto nível de desigualdade no consumo alimentar que, inclusive, aumentou no período analisado; e faz-se uma chamada para o debate sobre as estruturas teóricas e empíricas construídas até agora na sociologia do consumo de alimentos para compreender as práticas alimentares. Descritores: consumo de alimentos, desigualdade social, segurança familiar, sociologia do consumo.

Classe média e mobilidade social na Colômbia

Resumen A partir del análisis de clases sociales como expresión de la desigualdad social, en este artículo repasamos los fundamentos teóricos y metodológicos utilizados para explicar la expansión de la clase media en Colombia. A través de la perspectiva de la movilidad social, consideramos la dinámica de las oportunidades de vida de una clase de origen a una clase de destino como producto de cambios intra o intergeneracionales. A pesar de la diversidad de métodos y de puntos de corte para definir y medir las clases sociales, resaltamos el crecimiento de la clase media en Colombia y en América Latina en el último decenio. En Colombia, sin embargo, este crecimiento se enmarca en una paradójica situación de persistente concentración del ingreso; los cambios al interior de la clase que ha experimentado dicha movilidad social ayudan a explicar dicha paradoja. Así mismo, identificamos las teorías y aproximaciones que se han empleado para el análisis de clase social y de movilidad social en la sociología y la economía, donde el cruce interdisciplinar parece particularmente propicio, al integrar el análisis de la estratificación social con los procesos de producción y distribución de la riqueza. Reseñamos los métodos empleados para realizar estudios de movilidad social y las fuentes de las que se derivan los datos. Señalamos, igualmente, cómo la movilidad social ha ingresado a la agenda de las políticas públicas económicas y sociales. Finalmente, presentamos los estudios sobre el componente valorativo del análisis de la clase media, en los que se indica que no es claro que esta posea un conjunto homogéneo de valores o que tenga una posición mayoritaria a favor de la democracia. Como parte de las conclusiones, indicamos que, así como el análisis de la movilidad social con base en clases sociales es bienvenido desde el punto de vista conceptual, en la práctica la expansión de la clase media en Colombia ha implicado mejores oportunidades de vida para este grupo de población. Sin embargo, permanece para ella una amenaza por su vulnerabilidad y se echan de menos mejoras sustanciales en políticas que alivien la concentración del ingreso. Descriptores: clase social, Colombia, desigualdad social, movilidad social.

Abstract On the basis of the analysis of social classes as an expression of social inequality, the article examines the theoretical and methodological principles used to explain the expansion of the middle class in Colombia. From the perspective of social mobility, we consider the dynamics of life opportunities in a class of origin and a class of destination as the product of intra- or inter-generational changes. Despite the diversity of methods and cut-off points to define and measure social classes, we highlight the growth of the middle class in Colombia and Latin America during the last decade. In Colombia, however, this growth is framed in the paradoxical situation of a persisting concentration of income. The changes within the class experiencing that social mobility help explain the paradox. Likewise, we identify the theories and approaches used to analyze social class and social mobility in sociology and economics, where interdisciplinary crossings are particularly favorable as they integrate the analysis of social stratification with the processes of production and distribution of wealth. We review the methods employed to carry out studies of social mobility and the sources for the data, and also show how social mobility has become part of the economic and social public policy agenda. Finally, we present those studies on the evaluation component of the analysis of the middle class, which state that it is not clear whether this class has a homogeneous set of values or a majority position in favor of democracy. As part of the conclusions, we affirm that although the analysis of social mobility on the basis of social classes is adequate at the conceptual level, in practice, the expansion of the middle class in Colombia has brought about more opportunities for this population group. However, that class is threatened due to its vulnerability and substantial improvements in policies are required in order to alleviate the concentration of income. Descriptors: Colombia, social class, social inequality, social mobility.

Resumo A partir da análise de classes sociais como expressão da desigualdade social, neste artigo, revisamos os fundamentos teóricos e metodológicos utilizados para explicar a expansão da classe média na Colômbia. Através da perspectiva da mobilidade social, consideramos a dinâmica das oportunidades de vida de uma classe de origem a uma classe de destino como produto de mudanças intra ou intergeracionais. Apesar da diversidade de métodos e de pontos de corte para definir e medir as classes sociais, ressaltamos o crescimento da classe média na Colômbia e na América Latina no último decênio. Na Colômbia, contudo, esse crescimento está delimitado por uma situação paradoxal de uma persistente concentração de renda. As mudanças no interior da classe que tem experimentado tal mobilidade social ajudam a explicar esse paradoxo. Além disso, identificamos as teorias e as aproximações que foram utilizadas para analisar a classe social e a mobilidade social na Sociologia e na Economia, das quais o cruzamento interdisciplinar parece particularmente propício, ao integrar a análise da estratificação social com os processos de produção e distribuição da riqueza. Revisamos os métodos empregados para realizar os estudos de mobilidade social e as fontes das quais os dados foram derivados. Indicamos, ainda, como a mobilidade social entrou na agenda das políticas públicas econômicas e sociais. Finalmente, apresentamos os estudos sobre o componente valorativo da análise da classe média, os quais indicam que não é claro que esta possua um conjunto homogêneo de valores ou que tenha uma posição predominante a favor da democracia. Como parte das conclusões, indicamos que, assim como a análise da mobilidade social com base nas classes sociais é bem-vinda do ponto de vista conceitual, na prática, a expansão da classe média na Colômbia implica melhores oportunidades de vida para essa população. Contudo, incide, sobre ela, uma ameaça, devido sua vulnerabilidade e por sua carência de melhorias substanciais em políticas que diminuam a concentração da renda. Descritores: classe social, Colômbia, desigualdade social, mobilidade social.

Inequidade de gênero e violência conjugal na Bolívia

Abstract Intimate partner violence against women is of particular concern in Bolivia, a country ranked second among ten Latin American countries in the prevalence of physical and sexual violence toward women (Hindin, Kishor, and Ansara, 2008). This study examines the correlation between intimate partner violence and the type of domestic decision making. Using factor analysis and structural equation modeling on a sample of 2,759 Bolivian heterosexual couples, this study finds that intimate partner violence is less likely to occur in families in which the decision making is egalitarian (female and male partners make decisions together) but more likely to occur when either the male partner or the female partner makes decisions alone. These findings support the hypotheses that the gender distribution of power may cause conflict between intimate heterosexual partners (Anderson, 1997; Dobash, Dobash, Wilson, and Daly, 1992; Jewkes, 2002). It also goes further in demonstrating that such distribution could lead to egalitarian, matriarchal, or patriarchal domestic decision making and that there are differential consequences for both intimate partner offending and victimization. In rural areas, Bolivian women are more vulnerable; men more often make decisions alone; and women are less educated and poorer than in urban areas. In the patriarchal-type family, men make decisions and may abuse their female partners physically and psychologically. This type of family is poorer and less educated, and it is inversely correlated with women's and men's education. Indeed, education seems to play a key role in heterosexual relationships; men's education is inversely correlated with females' physical victimization. However, these findings also support a) the status inconsistency theory: in wealthier, more educated households, the female partner made decisions alone but was still physically and psychologically abused by her intimate partner, and b) intimate partner violence is influenced by structural factors, such as patriarchal beliefs, social power structure, poverty, and social inequalities (Barak, 2003, 2006). Descriptors: decision making at home, domestic violence, gender discrimination, gender roles.

Resumen La violencia de pareja contra las mujeres es particularmente grave en Bolivia, país que quedó segundo entre diez países latinoamericanos en la escala de prevalencia de la violencia física y sexual contra las mujeres (Hindin, Kishor, and Ansara, 2008). Este estudio examina la correlación entre la violencia de pareja y el tipo de toma de decisiones domésticas. Tras utilizar el análisis factorial y los modelos de ecuaciones estructurales en una muestra de 2759 parejas heterosexuales bolivianas, se encontró que es menos probable que haya violencia de pareja en familias en las que la toma de decisiones es igualitaria (el hombre y la mujer toman decisiones juntos), pero que es más probable que la haya cuando uno de los dos toma las decisiones solo, ya sea el hombre o la mujer. Estos hallazgos apoyan la hipótesis de que la distribución de poder según género puede causar conflicto en las parejas heterosexuales (Anderson, 1997; Dobash, Dobash, Wilson, and Daly, 1992; Jewkes, 2002). El estudio va más allá al demostrar que esa distribución puede conducir a la toma de decisiones igualitaria, matriarcal o patriarcal y que hay consecuencias diferenciales para la ofensa y victimización de la pareja. En las áreas rurales, las mujeres bolivianas son más vulnerables; los hombres suelen tomar decisiones solos, y las mujeres son más pobres y menos educadas que en las áreas urbanas. En la familia de tipo patriarcal, los hombres toman las decisiones y es posible que abusen de sus mujeres física y psicológicamente. Este tipo de familia es más pobre y menos educada y hay una correlación inversa con la educación de hombres y mujeres. De hecho, la educación parece jugar un papel clave en las relaciones heterosexuales: la educación del hombre se correlaciona inversamente con la victimización física de la mujer. No obstante, los hallazgos también apoyan a) la teoría de la inconsistencia de estatus: en los hogares más pudientes y más educados, la mujer tomaba decisiones sola pero de todos modos era víctima de abuso físico y psicológico por parte de su pareja; y b) el hecho de que la violencia de pareja se ve influenciada por factores estructurales tales como las creencias patriarcales, la estructura de poder social, la pobreza y las desigualdades sociales (Barak, 2003, 2006). Descriptores: discriminación de género, roles de género, toma de decisiones en el hogar, violencia doméstica.

Resumo A violência conjugal contra as mulheres é particularmente grave na Bolívia, país que ficou em segundo lugar entre dez países latino-americanos na escala de prevalência da violência física e sexual contra as mulheres (Hindin, Kishor e Ansara, 2008). Este estudo analisa a correlação entre a violência conjugal e o tipo de tomada de decisões domésticas. Após utilizar a análise fatorial e os modelos de equações estruturais em uma amostra de 2.759 casais heterossexuais bolivianos, verificou-se que é menos provável que haja violência conjugal em famílias em que a tomada de decisões é igualitária (o homem e a mulher tomam decisões juntos), mas que é mais provável que a haja quando um dos dois toma as decisões sozinho, seja o homem, seja a mulher. Essas constatações apoiam a hipótese de que a distribuição de poder segundo gênero pode causar conflito nos casais heterossexuais (Anderson, 1997; Dobash, Dobash, Wilson e Daly, 1992; Jewkes, 2002). Este estudo vai mais além ao demostrar que essa distribuição pode levar à tomada de decisões igualitária, matriarcal ou patriarcal e que há consequências diferenciais para a ofensa e a vitimização conjugal. Nas áreas rurais, as mulheres bolivianas são mais vulneráveis; os homens costumam tomar decisões sozinhos, e as mulheres são mais pobres e menos educadas do que nas áreas urbanas. Na família de tipo patriarcal, os homens tomam as decisões e é possível que abusem de suas mulheres física e psicologicamente. Esse tipo de família é mais pobre e menos educada, e há uma correlação reversa com a educação de homens e mulheres. De fato, a educação parece desempenhar um papel-chave nas relações heterossexuais: a educação do homem se correlaciona inversamente com a vitimização física da mulher. Contudo, os achados também apoiam a) a teoria da inconsistência de status: nos lares mais abastados e mais educados, a mulher tomava decisões sozinha, mas ainda era vítima de abuso físico e psicológico por parte de seu companheiro; b) o fato de a violência conjugal ser influenciada por fatores estruturais como as crenças patriarcais, a estrutura de poder social, a pobreza e as desigualdades sociais (Barak, 2003, 2006). Descritores: discriminação de gênero, papéis de gênero, tomada de decisões no lar, violência doméstica.

Sinergias Sul-Norte para uma "transição civilizatória" à sustentabilidade: diálogos de saberes entre bem viver, decrescimento e desenvolvimento humano

Resumen A partir de la tesis de una crisis civilizatoria, el artículo pretende mostrar la necesidad de una complementariedad o fertilización cruzada entre "discursos de transición" del Sur y del Norte global con la matriz ideacional del desarrollo para viabilizar una transición socioecológica hacia la sustentabilidad. La experiencia del buen vivir como proyecto estatal de transformación social en Ecuador y Bolivia ha develado la falacia de pretender dar respuestas autonomistas a una crisis que evidencia, como ninguna antes, las interdependencias globales. El artículo presenta un análisis de los potenciales y los límites de una articulación discursiva que ponga el foco en estas interdependencias, con base en el buen vivir, el decrecimiento (o descrecimiento) y el desarrollo humano como discursos emblemáticos de transición en el Sur y en el Norte global, y del mainstream político liberal, respectivamente. El argumento se estructura a partir de las principales contribuciones y limitantes estructurales de cada uno de estos discursos, para promover una transición civilizatoria hacia una trayectoria de (pos)desarrollo global socioecológicamente sustentable. A pesar del fracaso del buen vivir como programa político para una "Gran Transición", el análisis destaca su potencial de transformación cultural, implícito en el ideario y la práctica de mundos ecoconvivales alternativos a escala macrosocial. Los puntos ciegos del discurso del buen vivir -es decir, las interdependencias geoeconómicas derivadas de una matriz de producción y consumo no generalizable, que sin embargo tiende a globalizarse- constituyen la preocupación principal de los discursos del decrecimiento. Estos últimos, sin embargo, carecen de tracción política y cultural para implementar los cambios previstos. Así, el círculo sinérgico se cierra en el análisis del potencial de fecundación que tienen el buen vivir y el decrecimiento sobre el ideario político-cultural del desarrollo humano, como es articulado por el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), basado en Amartya Sen y Martha Nussbaum, para transformar el discurso político como precondición para una transformación fundamental de la práctica política. Con este análisis de potenciales sinergias discursivas interculturales, el artículo pretende, a su vez, ofrecer nuevas perspectivas a una sociología comprometida con la crítica y la transición socioecológica a la sustentabilidad en tiempos de crisis ambiental global. Descriptores: diálogo intercultural, discurso, estrategia de comunicación, teoría del desarrollo.

Abstract On the basis of the thesis of civilizational crisis, the article aims to show the need for complementarity or cross-fertilization among "transition discourses" from the global South and North and the ideational matrix of development, in order to make viable a socio-ecological transition toward sustainability. The experience of buen vivir as a State project of social transformation in Ecuador and Bolivia has evinced the fallacy of providing soloist responses to a crisis that confirms, more than ever, the fact of global interdependencies. The article provides an analysis of the potentials and limits of a discursive articulation that focuses on these interdependencies, on the basis of buen vivir, de growth, and human development, as emblematic discourses of transition in the global South and North, and of the political liberal mainstream, respectively. The argument is built on the basis of the main contributions and structural limitations of each one of those discourses fostering a civilizational transition toward a path of global, socio-ecologically sustainable (post)development. Despite the failure of buen vivir as a political program for a "Great Transition", the analysis highlights the potential for cultural transformation, implicit in the tenets and practice of alternative eco-convivial worlds at a macro-social scale. The blind spots of the discourse of buen vivir -that is, the geo-economic interdependencies deriving from a globalized matrix of production and consumption that cannot be generalized- constitute the main concern of de growth discourses. The latter however, lack the political and cultural pull to implement the changes envisaged. Thus, the synergic circle closes with the analysis of the fertilization potential of buen vivir and de growth on the political-cultural idea of human development, as formulated by the United Nations Development Program (UNDP), drawing on Amartya Sen and Martha Nussbaum, to shift political discourse as the precondition for a fundamental transformation of political practice. With this analysis of potential intercultural discursive synergies, the article aims at providing new perspectives for a sociology committed to critique and to a socio-ecological transition toward sustainability in these times of global environmental crisis. Descriptors: communication strategy, discourse, intercultural dialogue, theory of development.

Resumo A partir da tese da crise civilizatória, este artigo pretende mostrar a necessidade de uma complementariedade ou fertilização cruzada entre "discursos de transição" do Sul e do Norte global com a matriz ideacional do desenvolvimento para viabilizar uma transição socioecológica rumo à sustentabilidade. A experiência do bem viver como projeto estatal de transformação social no Equador e na Bolívia tem revelado a falácia de dar respostas localistas a uma crise que evidencia, como nenhuma outra, as interdependências globais. Este artigo apresenta uma análise dos potenciais e dos limites de uma articulação discursiva que coloca o foco nessas interdependências com base no bem viver, no decrescimento e no desenvolvimento humano, como discursos emblemáticos de transição no Sul e no Norte global, e do mainstream político-liberal, respectivamente. O argumento está fundamentado nas principais contribuições e nos limites estruturais de cada um desses discursos para promover uma transição civilizatória na direção de uma trajetória de (pós) desenvolvimento global socioecologicamente sustentável. Apesar do fracasso do bem viver como programa político para uma "Grande Transição", a análise destaca seu potencial de transformação cultural, implícito no ideário e na prática de mundos "ecoconvivais" alternativos em escala macrossocial. Os pontos cegos do discurso do bem viver, isto é, as interdependências geoeconômicas derivadas de uma matriz de produção e consumo globalizada, que não é generalizável, constituem a preocupação principal dos discursos de decrescimento. Estes últimos, contudo, carecem de tração política e cultural para implementar as mudanças previstas. Assim, o círculo sinérgico se fecha na análise do potencial de fecundação que o bem viver e o decrescimento têm sobre o ideário político-cultural do desenvolvimento humano, tal como articulado pelo Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD), baseado em Amartya Sen e Martha Nussbaum, para mudar o discurso político como precondição para uma transformação fundamental da prática política. Com esta análise de potenciais sinergias discursivas interculturais, este artigo pretende, por sua vez, oferecer novas perspectivas a uma Sociologia comprometida com a crítica e com a transição socioecológica à sustentabilidade em tempos de crise ambiental global. Descritores: diálogo intercultural, discurso, estratégia de comunicação, teoria do desenvolvimento.

Operações e estruturas da prática teórica. Uma exploração a partir do caso da teoria dos sistemas sociais de Niklas Luhmann

Resumen En la actualidad, la construcción teórica aparece como una práctica cada vez más alejada del horizonte de trabajo de las ciencias sociales en América Latina. Esta se muestra como un esfuerzo prescindible en las dinámicas de investigación social. En el presente artículo se ponen en evidencia ciertas dificultades que tienen las ciencias sociales para dar respuestas adecuadas a los problemas que presenta la realidad social en nuestra región. En el mejor de los casos tenemos análisis parciales sobre fenómenos sociales particulares cuya conexión e interacción con otros procesos no son desarrolladas. En este contexto problemático, consideramos relevante preguntarnos cómo se elabora o construye teoría social o sociológica. Ciertamente, sobre esta temática se ha dicho mucho en el campo de la reflexión epistemológica y metodológica. Sin embargo, estas perspectivas se tornan estériles cuando el problema que se nos presenta no tiene tanto que ver con las condiciones de validación y legitimación de una teoría, sino que remite, más elementalmente, a sus condiciones de posibilidad. Ahora bien, tampoco creemos que sea adecuado sostener un conjunto de especulaciones acerca del modo en que imaginamos que se crea o emerge una teoría; sobre lo cual también es posible detectar bastante literatura. Para evitar esto, entendemos que resulta necesario dirigir la mirada hacia las prácticas teóricas mismas, es decir, atender al modo en que los pensadores de nuestro campo han construido sus perspectivas teóricas. Para este artículo, a modo de exploración, hemos tomado como referente la teoría sociológica de Niklas Luhmann, especialmente, su libro Sistemas sociales. Nuestro objetivo es identificar en el texto operaciones, estrategias y recursos mediante los cuales el autor presenta su discurso teórico y lo hace reconocible como tal en el seno de una comunidad académica y científica. Confiamos en que el reconocimiento de estas operaciones constructivas estimule la elaboración teórica en las ciencias sociales, a partir de un mejoramiento en la comprensión de qué es la teoría y cómo se teoriza. Descriptores: cultura científica, sociología de la ciencia, sociología del conocimiento, sociología de la investigación.

Abstract Today, theoretical construction appears to be a practice that is increasingly distanced from the work horizon of the social sciences in Latin America, and as a non-essential effort in the dynamics of social research. The article evinces certain difficulties faced by the social sciences when trying to give adequate responses to the problems posed by social reality in our region. In the best of cases, we have partial analyses on specific social phenomena, whose connection and interrelation with other processes is not elaborated on. In this problematic context, we consider it relevant to ask ourselves how social or sociological theory is constructed or developed. Clearly, much has been said about this issue in epistemological and methodological reflections. However, these perspectives are fruitless when the problem we are facing does not have that much to do with the conditions for validation or legitimization of a theory, as with the more fundamental question of its conditions of possibility. We do not consider it adequate either to uphold a series of speculations regarding how we imagine a theory emerges or is created, something that is also frequent in the existing literature. In order to avoid this, we believe it is necessary to focus on theoretical practices themselves, that is, attend to the manner in which thinkers in our field have built their theoretical perspectives. For purposes of this article and with an exploratory purpose, we have taken as referent Niklas Luhmann's sociological theory, especially his book Social Systems. Our objective is to identify in the text the operations, strategies, and resources through which the author presents his theoretical discourse and makes it recognizable within the academic and scientific community. We hope that the recognition of these constructive operations stimulates theoretical elaboration in the social sciences, on the basis of an improved understanding of what theory is and theorizing takes place. Descriptors: scientific culture, sociology of science, sociology of knowledge, sociology of research.

Resumo Na atualidade, a construção teórica aparece como uma prática cada vez mais afastada do horizonte de trabalho das ciências sociais na América Latina. Essa prática é um esforço prescindível nas dinâmicas de pesquisa social. Neste artigo, colocam-se em evidência certas dificuldades que as ciências sociais têm para dar respostas adequadas aos problemas que a realidade social apresenta em nossa região. No melhor dos casos, temos análises parciais sobre fenômenos sociais particulares cujas conexão e interação com outros processos não são desenvolvidos. Nesse contexto problemático, consideramos relevante perguntarmo-nos como se elabora ou como se constrói a teoria social ou sociológica. Certamente, sobre essa temática, muito já foi dito no campo da reflexão epistemológica e metodológica. Contudo, essas perspectivas se tornam estéreis quando o problema apresentado não se refere às condições de validação e legitimação de uma teoria, mas sim às suas condições de possibilidade. No entanto, também não acreditamos que seja adequado sustentar um conjunto de especulações sobre o modo que imaginamos que é criada ou que emerja uma teoria - sobre isso, também é possível encontrar bastante literatura. Para evitar isso, entendemos que é necessário dirigir o olhar às práticas teóricas em si, isto é, atender ao modo em que os pensadores de nosso campo têm construído suas perspectivas teóricas. Para este artigo, como forma de exploração, tomamos como referente a teoria sociológica de Niklas Luhmann, especialmente em seu livro Sistemas sociais. Nosso objetivo é identificar, no texto, operações, estratégias e recursos mediante os quais o autor apresenta seu discurso teórico e o torna reconhecível como tal no seio de uma comunidade acadêmica e científica. Acreditamos que o reconhecimento dessas operações construtivas estimule a elaboração teórica nas ciências sociais a partir de um aperfeiçoamento da compreensão do que é a teoria e de como se teoriza. Descritores: cultura científica, sociologia da ciência, sociologia do conhecimento, sociologia da pesquisa.

Sociología en el espejo. Ensayistas, sociólogos y críticos literarios en Brasil y Argentina, de A. Blanco y L. C. Jackson Bernal Buenos Aires, Universidad Nacional de Quilmes, 2015, 272 páginas

Peregrinación de Alpha. Por las provincias del norte de la Nueva Granada en 1850 y 1851, de M. Ancízar. Gustavo Silvia Carrero (editor) Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, 2019, 525 páginas

Las vivencias de un demócrata: Francisco Leal Buitrago

El desafío sociológico hoy. Individuo y retos sociales, de D. Martuccelli y J. Santiago Madrid, Centro de Investigaciones Sociológicas, 2017, 227 páginas

La sociologie comme elle s'écrit De Bourdieu à Latour, de J-L. Fabiani Paris, Editions EHESS, 2015, 201 páginas

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