Scielo RSS <![CDATA[Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=0120-245620170002&lang=pt vol. 44 num. 2 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <![CDATA[<b><i>Las izquierdas latinoamericanas desde la Revolución rusa hasta el presente</i></b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200001&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[<b><i>Radicalizar a Reforma Universitária. A fração revolucionária do movimento estudantil argentino, 1918-1922</i></b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200002&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt El artículo reconstruye la intervención de una serie de grupos y revistas estudiantiles de Argentina que, entre 1918 y 1922, intentaron que el naciente movimiento de la Reforma Universitaria se ligara a la hora revolucionaria internacional inaugurada por Rusia y con ello a las izquierdas bolcheviques locales. Al iluminar el entusiasmo revolucionario de los estudiantes, nos proponemos mostrar que la reconocida identidad latinoamericana y antiimperialista de la Reforma, como ha sido identificada por la historiografía sobre el tema, recién prima después de 1923. Pero también buscamos, por un lado, matizar la tesis que sostiene que el movimiento estudiantil argentino mantuvo en las primeras décadas del siglo XX una posición política moderada y, por otro, aportar nuevas precisiones a los trabajos sobre la recepción de la Revolución rusa y el mapa de las izquierdas argentinas<hr/>The article reconstructs the intervention of a series of Argentinean student groups and magazines that attempted to link the burgeoning University Reform movement to the international revolutionary wave triggered by Russia and, therefore, to the local Bolshevik Left between 1918 and 1922. By highlighting the students' revolutionary enthusiasm, the article seeks to show that the well-known Latin American and anti-imperialist identity of the Reform, as characterized by the historiography on the subject, only takes shape after 1923. The study also pursues the following objectives: on the one hand, to qualify the thesis according to which the Argentinean student movement held a moderate political position during the first decades of the 20th century, and, on the other, to contribute with new clarifications to studies on the reception of the Russian Revolution and the cartography of Argentinean leftist movements<hr/>Este artigo reconstrói a intervenção de uma série de grupos e revistas estudantis da Argentina que, entre 1918 e 1922, tentaram que o nascente movimento da Reforma universitária se vinculasse ao momento revolucionário internacional, inaugurado pela Rússia, e com isso às esquerdas bolcheviques locais. Ao iluminar o entusiasmo revolucionário dos estudantes, propomo-nos mostrar que a reconhecida identidade latino-americana e anti-imperialista da Reforma, como é identificada pela historiografia sobre o tema, se destaca somente depois de 1923. Ainda, por um lado, procuramos salientar a tese de que o movimento estudantil argentino manteve nas primeiras décadas do século XX uma posição política moderada e, por outro, contribuir com novas precisões aos trabalhos sobre a recepção da Revolução Russa e o mapa das esquerdas argentinas <![CDATA[<b><i>A Comintern, o PCM e o "caso Sandino</i></b>: <b><i>história de uma parceria fracassada, 1927-1930</i></b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt El artículo analiza las complejas relaciones entre la III Internacional, su sección nacional en México y el movimiento antiimperialista nicaragüense encabezado por Augusto C. Sandino, con el objeto de averiguar las causas de la ruptura de esta alianza. Sobre la base de documentos poco conocidos de la Comintern resguardados en Moscú, así como de la correspondencia de Sandino que se conserva en los archivos mexicanos, los autores recuperan la historia poco conocida de las relaciones dentro del "triángulo" formado por Sandino, la izquierda y el Gobierno mexicano en la segunda mitad de la década de 1920. Al demostrar las causas del interés de los comunistas hacia Sandino (un deseo de ampliar su influencia usando la táctica frentista), se hace un balance de dichas relaciones, explicando las causas de ruptura entre la Comintern y el sandinismo. Así, se prueba que Moscú y los comunistas mexicanos resultaron incapaces de mantener un nivel adecuado de interacción con Sandino y que, además, los conflictos personales agravaron el asunto<hr/>The article analyzes the complex relations among the Third International, its national section in Mexico, and the Nicaraguan anti-imperialist movement led by Augusto C. Sandino, in order to inquire into the causes of the breakdown of the alliance. Practically unknown Comintern documents safeguarded in Moscow, as well as Sandino's correspondence kept in Mexican archives, make it possible to recover the little known history of the relations within the "triangle" formed by Sandino, the left, and the Mexican government in the second half of the 1920s. By showing that one of the reasons for the communists' interest in Sandino was broadening their influence through frontist tactics, the article reviews those relations and explains the causes of the break-up between the Comintern and the Sandino movement. The paper concludes that Moscow and the Mexican communists were unable to maintain an adequate level of interaction with Sandino and that personal conflicts exacerbated the situation<hr/>Este artigo analisa as complexas relações entre a III Internacional, sua seção nacional no México e o movimento anti-imperialista nicaraguense liderado por Augusto C. Sandino, com o objetivo de averiguar as causas da ruptura dessa parceria. Sobre a base de documentos poucos conhecidos da Comintern, protegidos em Moscou, bem como da correspondência de sandinismo, que se conserva nos arquivos mexicanos, os autores recuperam a história pouco conhecida das relações dentro do "triângulo" formado por Sandino, a esquerda e o Governo mexicano na segunda metade da década de 1920. Ao demonstrar as causas do interesse dos comunistas por Sandino (um desejo de ampliar sua influência usando a tática frentista), faz-se um balanço dessas relações e explicam-se as causas de ruptura entre a Comintern e o sandinismo. Assim, prova-se que Moscou e os comunistas mexicanos resultaram incapazes de manter um nível adequado de interação com Sandino e que, além disso, os conflitos pessoas agravaram o assunto <![CDATA[<b><i>Esquerdas, gênero e indústria têxtil argentina. Os partidos comunista e socialista ante as demandas das trabalhadoras, 1936-1946</i></b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200004&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt En este artículo se aborda la incorporación de las demandas de género en los conflictos de las trabajadoras textiles en Argentina y cómo actuaron dos vertientes de la izquierda local: el Partido Socialista y el Partido Comunista. Se analizan tres estudios de caso: dos huelgas textiles y la demanda por la reforma de la ley del Seguro de Maternidad. El objetivo es estudiar la relación de estos partidos con las demandas de las trabajadoras desde una perspectiva que aúna las relaciones de género con las de clase, con base en fuentes de origen obrero y estatal. Una conclusión fundamental que se desprende de este trabajo es que los partidos socialista y comunista han intervenido activamente para transformar estas demandas en realizaciones concretas<hr/>The article addresses the incorporation of gender demands into the claims of female textile workers in Argentina, as well as the positions assumed in that respect by the Socialist Party and the Communist Party, through the analysis of three case studies: two textile worker strikes and the claim for the reform of the Maternity Insurance Law. The objective is to study the relationships of these parties with the claims of female workers from a perspective that links gender and class relations, on the basis of both worker and State sources. One of the fundamental conclusions of this study is that the Socialist and Communist Parties played an active role in transforming those claims into concrete realizations<hr/>Aborda-se a incorporação das demandas de gênero nos conflitos das trabalhadoras têxteis na Argentina e como duas vertentes da esquerda local agiram: o Partido Socialista e o Partido Comunista. Analisam-se três estudos de caso: duas greves têxteis e a demanda pela reforma da lei do Seguro de Maternidade. O objetivo é estudar a relação desses partidos com as demandas das trabalhadoras sob uma perspectiva que integre as relações de gênero às de classe, com base em fontes de origem operária e estatal. Uma conclusão fundamental que se deriva deste trabalho se refere a que os partidos socialista e comunista intervieram ativamente para transformar essas demandas em realizações concretas <![CDATA[<b><i>História do maoísmo na América Latina</i></b>: <b><i>entre a luta armada e servir o povo</i></b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200005&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt El artículo propone elaborar una síntesis de la historia del maoísmo en América Latina. Para el logro de este objetivo, estudiamos las particularidades políticas del maoísmo, el impacto de la Guerra Fría, el cisma del comunismo internacional y el tipo de relaciones que se establecieron entre China y América Latina. Así mismo, se consideran los caminos seguidos para la constitución de las organizaciones, la hegemonía de la versión extremo izquierdista del maoísmo en la década de los ochenta y la existencia de una ética maoísta que se manifestó en el principio de servir al pueblo. Finalmente, el artículo concluye con una reflexión sobre el maoísmo en el periodo de la globalización neoliberal. Para la elaboración del artículo, consideramos únicamente los partidos que tuvieron organizaciones de masas, presencia nacional o que han tenido una larga existencia<hr/>The objective of this article is to present a synthesis of the history of Maoism in Latin America. To that effect, it discusses the political particularities of Maoism, the impact of the Cold War, the schism in international communism, and the type of relations established between China and Latin America. Likewise, it considers the paths followed for the creation of the organizations, the hegemony of the extreme leftist version of Maoism in the 1980s, and the existence of a Maoist ethics expressed in the principle of serving the people. Finally, the article presents a reflection on Maoism in the period of neoliberal globalization. Only those parties with mass organizations, national presence, or a long existence were considered for the article<hr/>Este artigo se propõe elaborar uma síntese da história do maoísmo na América Latina. Para isso, estudamos as particularidades do maoísmo, o impacto da Guerra Fria, a dissidência do comunismo internacional e o tipo de relações que se estabeleceram entre a China e a América Latina. Além disso, consideram-se os caminhos percorridos para a constituição das organizações, a hegemonia da versão da extrema esquerda do maoísmo na década de 1980 e a existência de uma ética maoísta que se manifestou no princípio de servir ao povo. Finalmente, o artigo conclui com uma reflexão sobre o maoísmo no período da globalização neoliberal. Para a elaboração deste texto, consideramos unicamente os partidos que tiveram organizações de massas, presença nacional ou que tiveram uma longa existência <![CDATA[<b><i>O campo é lenha seca pronta para acender. A Liga Marxista Leninista da Colômbia, 1971-1982</i></b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200006&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este artículo presenta una historia de la Liga Marxista Leninista de Colombia, organización maoísta que existió en la década de 1970 y que estuvo fuertemente vinculada, dentro de la Asociación Nacional de Usuarios Campesinos (ANUC), a las luchas por la tierra en varias regiones del país. Se busca contribuir al estudio de la izquierda maoísta colombiana, discutiendo las lecturas que han responsabilizado al maoísmo de la crisis de la ANUC a mediados de la década de 1970 y poniendo en evidencia el aporte de la Liga a la formación de liderazgos campesinos revolucionarios. A su vez se destacan las dificultades y limitaciones que sus protagonistas tuvieron para dar continuidad a su proyecto organizativo. Para esta investigación, se acudió principalmente a las memorias de sobrevivientes de la Liga y, de manera secundaria, a la documentación de prensa y la literatura de contexto histórico<hr/>The article provides a history of the Marxist-Leninist League of Colombia, a Maoist organization active during the 1970s and strongly linked to the struggle for land in different regions of the country, as part of the National Association of Peasant Smallholders (Asociación Nacional de Usuarios Campesinos-ANUC). By discussing the readings that blame Maoism for the crisis of ANUC in the mid-1970s and highlighting the contribution of the League to the formation of revolutionary peasant leaders, the article seeks to contribute to the study of the Colombian Maoist left. The paper also points out the difficulties and limitations faced by the protagonists in the attempt to grant continuity to their organizational project. The main sources used for the research were the memoirs of surviving League members, with press documents and literature on the historical context serving as secondary sources<hr/>Este artigo apresenta uma história da Liga Marxista Leninista da Colômbia, organização maoísta que existiu na década de 1970 e que esteve fortemente vinculada, dentro da Associação Nacional de Usuários Camponeses (ANUC), às lutas por terra em várias regiões do país. Procura-se contribuir para o estudo da esquerda maoísta colombiana discutindo as leituras que vêm responsabilizando o maoísmo pela crise da ANUC a meados da década de 1970 e evidenciando a contribuição da Liga para a formação de lideranças camponesas revolucionárias. Ao mesmo tempo, destacam-se as dificuldades e as limitações que seus protagonistas tiveram para dar continuidade a seu projeto organizacional. Para esta pesquisa, recorreu-se, principalmente, às memórias de sobreviventes da Liga e, de maneira secundária, à documentação de imprensa e da literatura de contexto histórico <![CDATA[<b><i>Luta pelo poder e pela representação política do campesinato</i></b>: <b><i>os ex-guerrilheiros liberais do sul de Tolima, 1957-1960</i></b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200007&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt El sur del Tolima (Colombia) fue un escenario protagónico a comienzos del Frente Nacional, porque en ese lugar convergieron las políticas de paz y guerra del nuevo régimen que permitieron que las guerrillas liberales y comunistas participaran en la vida legal. El objetivo del presente artículo es mostrar el proceso de inserción de los exguerrilleros liberales en la política civil, con el fin de cuestionar el papel que la historiografía colombiana les ha asignado hasta el momento, esto es, el de agentes al servicio de la clase dirigente. Por el contrario, ellos representaron los intereses de una región donde predominaba un campesinado de reciente colonización<hr/>As the point of convergence of the new regime's peace and war policies that allowed liberal and communist guerrillas to participate in legal political life, the south of Tolima (Colombia) was a critical scenario during the first years of the National Front (Frente Nacional). The objective of this article is to trace the process of reinsertion of former liberal guerrillas into civilian politics, in order to question the role assigned to them thus far by Colombian historiography: that of agents at the service of the ruling class. On the contrary, they represented the interests of a region populated predominantly by peasants who had recently settled there<hr/>O sul de Tolima (Colômbia) foi um cenário protagonista no começo da Frente Nacional, porque nesse lugar convergiram as políticas de paz e guerra do novo regime que permitiram que as guerrilhas liberais e comunistas participassem da vida legal. O objetivo deste artigo é mostrar o processo de inserção dos ex-guerrilheiros liberais na política civil a fim de questionar o papel que a historiografia colombiana lhes tem dado até o momento, isto é, o de agentes a serviço da classe dirigente. Pelo contrário, eles representaram os interesses de uma região onde predominava um campesinato de recente colonização <![CDATA[<b><i>História da interação político-militar entre as guerrilhas colombianas, 1964-2015</i></b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200008&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt El conflicto armado colombiano contiene muchos más fenómenos que la sola confrontación entre la insurgencia y el Estado. Uno de ellos es la interacción de los diferentes grupos armados no estatales, que a veces coexisten en un mismo espacio ideológico o territorial. El presente artículo busca hacer una periodización de las relaciones que han mantenido las guerrillas colombianas desde 1958 hasta nuestros días. Para llevar a cabo este objetivo, fue necesario revisar los vínculos interrebeldes, además de estudiar los cambios ideológicos y territoriales que llevaron a que las guerrillas cambiaran la forma de relacionarse entre sí. De esta manera fue posible encontrar que estas interacciones mutan de acuerdo con diversos factores económicos, políticos y territoriales<hr/>The Colombian armed conflict includes much more than the mere confrontation between insurgency and State. One of these aspects is the interaction among the different non-State armed groups that sometimes coexisted in the same ideological or territorial space. The article carries out a periodization of the relations among Colombian guerrillas from 1958 to the present. In order to achieve this objective, the paper discusses the links among rebel groups and studies the ideological and territorial changes that led the guerrillas to modify the way they interrelated. The conclusion is that those interactions changed depending on diverse economic, political, and territorial factors<hr/>O conflito armado colombiano contém muitos mais fenômenos além do confronto em si entre a insurgência e o Estado. Um destes é a interação dos diferentes grupos armados não estatais que, às vezes, coexistem num espaço ideológico ou territorial. Este artigo procura fazer uma periodização das relações que as guerrilhas colombianas vêm mantendo desde 1958 até os dias de hoje. Para atingir esse objetivo, foi necessário revisar os vínculos inter-rebeldes, além de estudar as mudanças ideológicas e territoriais que levaram a que as guerrilhas mudassem a forma de se relacionar entre si. Dessa maneira, foi possível constatar que essas interações mudam de acordo com diversos fatores econômicos, políticos e territoriais <![CDATA[<b>Versos de amor que matam o ódio maldito do Ianqui opressor</b>: <b><i>música insurgente e discurso político das FARC-EP</i></b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200009&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt La historiografía sobre el conflicto armado colombiano ha dejado de lado el análisis de sus dimensiones culturales. A diferencia de otros procesos políticos en el continente, es poco lo que se conoce acerca de las expresiones estéticas de los principales actores de dicha confrontación. El artículo hace un aporte al conocimiento del universo simbólico y el discurso político de las FARC-EP, preguntándose por la constitución de su identidad colectiva desde su producción musical. A través del análisis de una antología de música de este grupo insurgente, se aborda la oferta de sentido que esta guerrilla dirigió a sus militantes y simpatizantes a principios del siglo XXI. Este análisis se centra en dos referencias ideológicas propias de los tiempos de la Guerra Fría: el marxismo y el antiimperalismo<hr/>The historiography regarding the Colombian armed conflict has tended to ignore the analysis of its cultural dimensions. In contrast with other political processes in Latin America, little is known about the aesthetic expressions of the main actors of the Colombian confrontation. The article contributes to the knowledge about the symbolic universe and political discourse of the FARC-EP by inquiring into the construction of a collective identity on the basis of their musical production. Through the analysis of an anthology of the music of this insurgent group, the study addresses the meanings that the guerrilla group conveyed to its militants and sympathizers at the beginning of the 21st century. This analysis focuses on two ideological references typical of the Cold War period: Marxism and anti-imperialism<hr/>A historiografia sobre o conflito armado colombiano tem deixado de lado a análise de suas dimensões culturais. À diferença de outros processos políticos no continente, é pouco o que se conhece sobre as expressóes estéticas dos principais atores desse confronto. Este artigo contribui para o conhecimento do universo simbólico e do discurso político das FARC-EP perguntando-se pela constituição de sua identidade coletiva a partir de sua produção musical. Por meio da análise de uma antologia musical desse grupo insurgente, aborda-se a oferta de sentido que essa guerrilha dirigiu a seus militantes e simpatizantes no início do século XXI. Para isso, esta análise focaliza duas referências ideológicas próprias dos tempos da Guerra Fria: o marxismo e o anti-imperialismo <![CDATA[<b><i>A esquerda colombiana</i></b>: <b><i>um passado paradoxal, um futuro promissor?</i></b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este ensayo explora la paradójica historia de la izquierda en Colombia: cómo y porqué una de las izquierdas más débiles en Latinoamérica produjo la insurrección marxista más fuerte y duradera del hemisferio en las décadas posteriores a la Revolución cubana. Sostiene que los términos de esta paradoja se relacionan, que la debilidad histórica de la izquierda explica en parte la fuerza y longevidad de la guerrilla revolucionaria y que, además, la paradoja ayuda a esclarecer el fracaso de los varios intentos de llegar a un acuerdo negociado de la contienda armada, así como también el voto negativo en el plebiscito de octubre del 2016. Finalmente, postula un futuro más promisorio para la izquierda en el país, siempre que se logre cimentar una paz duradera<hr/>The essay explores the paradoxical history of the left in Colombia: how and why one of the weakest lefts in Latin America brought about the strongest and most lasting Marxist insurrection in the hemisphere in the decades following the Cuban Revolution. The article argues that the terms of this paradox are related, that the historic weakness of the left partly explains the force and longevity of revolutionary guerrillas, and that said paradox helps clarify not only the failure of several attempts to achieve a negotiated settlement of the armed conflict, but also the negative vote in the October 2016 plebiscite. Finally, it envisions a more promising future for the country's left, provided that a lasting peace is consolidated<hr/>Este ensaio explora a paradoxal história da esquerda na Colômbia: como e por que uma das esquerdas mais fracas na América Latina produziu a mais forte e duradoura insurreição marxista do hemisfério nas décadas posteriores à Revolução Cubana. Sustenta que os termos desse paradoxo se relacionam, que a debilidade histórica da esquerda explica em parte a força e a longevidade da guerrilha revolucionária e que, além disso, o paradoxo ajuda a esclarecer o fracasso das várias tentativas de se chegar a um acordo negociado do conflito armado, bem como o voto negativo no plebiscito de outubro de 2016. Finalmente, pressupõe-se um futuro mais promissor para a esquerda no país, desde que se consiga consolidar uma paz duradoura <![CDATA[<b><i>Ensino religioso e poder clerical. Estados Unidos da Colômbia, 1863-1886</i></b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200011&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt La Constitución Política de los Estados Unidos de Colombia de 1863 y el Decreto Orgánico de la Instrucción Pública Primaria de 1870 incluían ciertos artículos que parecían aminorar el dominio de la Iglesia católica en la educación. El presente documento muestra, por medio del análisis de algunos textos de enseñanza representativos de la época, cómo la educación religiosa en la escuela, pese al surgimiento de tales reglamentaciones, gozó de gran difusión y se mantuvo sin problemas considerables, casi que incólume, con respecto a ese poder que intentaba ponerle límites. Esto parecían manifestarlo las páginas de aquellos manuales escolares que exhibieron el divorcio entre las leyes y las lecciones enseñadas<hr/>The 1863 Political Constitution of the United States of Colombia and the 1870 Organic Decree regarding Elementary Public Education included articles that seemed to limit the control of education by the Catholic Church. Through the analysis of some school textbooks representative of the period, the article shows how despite the aforementioned regulations, religious education was widespread in schools and remained practically untouched by the attempts to impose limits on it. The pages of those textbooks clearly show the gap between the laws and the lessons taught in schools<hr/>A Constituição Política dos Estados Unidos da Colômbia de 1863 e o Decreto Orgânico da Instrução Pública Primária de 1870 incluíam determinados artigos que pareciam diminuir o domínio da Igreja católica na educação. O presente documento mostra, por meio da análise de alguns textos de ensino representativos da época, como o ensino religioso na escola, embora tenham surgido tais regulamentações, usufruiu de grande difusão e manteve-se, sem problemas consideráveis, quase ileso, a respeito desse poder que tentava limitá-lo. Isso pareciam manifestar as páginas daquelas cartilhas escolares que exibiram o divórcio entre as leis e as lições ensinadas <![CDATA[<b><i>Visões norteamericanas da Igreja católica progressista no Brasil, 1964-1972</i></b>: <b><i>da suspeita à colaboração</i></b>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200012&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Both the United States and the Brazilian Catholic Church played decisive roles during the military dictatorship that ruled Brazil between 1964 and 1985. Therefore, an understanding of the relationship between these influential political actors is imperative. This article explores American views of and interests in the Brazilian Catholic Church through a critical examination, categorization, discourse analysis and periodization of cables produced by the U.S. diplomatic mission in Brazil from 1964 to 1972. It maintains that, in the ideological context of National Security doctrine, the U.S. regarded the progressive Catholic movement, and at some level the Church as a whole, as a threat. Nonetheless, starting in 1969, after an intensification of political repression and the growing institutional commitment of the Church to human rights defense, the American approach changed from suspicion to collaboration for development. This article sheds light on the changing political context during the Brazilian military regime<hr/>Tanto los Estados Unidos como la Iglesia católica brasileña fueron agentes decisivos durante la dictadura militar que gobernó a Brasil entre 1964 y 1985. Por tanto, una comprensión de la relación entre estos dos influyentes actores políticos parece imperativa. Este artículo explora las visiones estadounidenses de la Iglesia católica brasileña, así como sus intereses en ella, mediante el análisis crítico, la tematización, el análisis del discurso y la periodización de los telegramas de la misión diplomática norteamericana en Brasil entre 1964 y 1972. Se sostiene que, en el contexto ideológico de la doctrina de Seguridad Nacional, los Estados Unidos consideraban al movimiento progresista católico y, en cierta medida, a la Iglesia en su conjunto como una amenaza. Sin embargo, a partir de 1969, después del endurecimiento de la represión política y del creciente compromiso institucional de la Iglesia con la defensa de los derechos humanos, el enfoque estadounidense pasó de la sospecha a la colaboración desarrollista. Este artículo arroja luz sobre el cambiante escenario político durante el régimen militar brasileño<hr/>Tanto os Estados Unidos quanto a Igreja católica brasileira foram agentes decisivos durante a ditadura militar que governou o Brasil entre 1964 e 1985. Por tanto, uma compreensão da relação entre esses dois influentes atores políticos parece imperativa. Este artigo explora as visões e os interesses norteamericanos sobre a Igreja católica brasileira por meio da análise crítica, da tematização, da análise do discurso e da periodização dos telegramas da missão diplomática norte-americana no Brasil entre 1964 e 1972. Sustenta-se que, no contexto ideológico da doutrina de Segurança Nacional, os Estados Unidos consideravam o movimento progressista católico e, em algum nível, a Igreja em seu conjunto como uma ameaça. Contudo, em 1969, depois do endurecimento da repressão política e do crescente compromisso institucional da Igreja com a defesa dos direitos humanos, a abordagem norte-americana passou da suspeita à colaboração desenvolvimentista. Este artigo esclarece o cenário político em transformação durante o regime militar brasileiro <![CDATA[<b>Nicolas Terrien.</b> <i>"Despatriotes sans patrie". Histoire des corsaires insurges de l'Amérique espagnole (1810-1825).</i> Mordelles: Les Perséides Editions, 2015. 381 páginas. DOI: 10.15446/achsc.v44n1.64026]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200013&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Both the United States and the Brazilian Catholic Church played decisive roles during the military dictatorship that ruled Brazil between 1964 and 1985. Therefore, an understanding of the relationship between these influential political actors is imperative. This article explores American views of and interests in the Brazilian Catholic Church through a critical examination, categorization, discourse analysis and periodization of cables produced by the U.S. diplomatic mission in Brazil from 1964 to 1972. It maintains that, in the ideological context of National Security doctrine, the U.S. regarded the progressive Catholic movement, and at some level the Church as a whole, as a threat. Nonetheless, starting in 1969, after an intensification of political repression and the growing institutional commitment of the Church to human rights defense, the American approach changed from suspicion to collaboration for development. This article sheds light on the changing political context during the Brazilian military regime<hr/>Tanto los Estados Unidos como la Iglesia católica brasileña fueron agentes decisivos durante la dictadura militar que gobernó a Brasil entre 1964 y 1985. Por tanto, una comprensión de la relación entre estos dos influyentes actores políticos parece imperativa. Este artículo explora las visiones estadounidenses de la Iglesia católica brasileña, así como sus intereses en ella, mediante el análisis crítico, la tematización, el análisis del discurso y la periodización de los telegramas de la misión diplomática norteamericana en Brasil entre 1964 y 1972. Se sostiene que, en el contexto ideológico de la doctrina de Seguridad Nacional, los Estados Unidos consideraban al movimiento progresista católico y, en cierta medida, a la Iglesia en su conjunto como una amenaza. Sin embargo, a partir de 1969, después del endurecimiento de la represión política y del creciente compromiso institucional de la Iglesia con la defensa de los derechos humanos, el enfoque estadounidense pasó de la sospecha a la colaboración desarrollista. Este artículo arroja luz sobre el cambiante escenario político durante el régimen militar brasileño<hr/>Tanto os Estados Unidos quanto a Igreja católica brasileira foram agentes decisivos durante a ditadura militar que governou o Brasil entre 1964 e 1985. Por tanto, uma compreensão da relação entre esses dois influentes atores políticos parece imperativa. Este artigo explora as visões e os interesses norteamericanos sobre a Igreja católica brasileira por meio da análise crítica, da tematização, da análise do discurso e da periodização dos telegramas da missão diplomática norte-americana no Brasil entre 1964 e 1972. Sustenta-se que, no contexto ideológico da doutrina de Segurança Nacional, os Estados Unidos consideravam o movimento progressista católico e, em algum nível, a Igreja em seu conjunto como uma ameaça. Contudo, em 1969, depois do endurecimento da repressão política e do crescente compromisso institucional da Igreja com a defesa dos direitos humanos, a abordagem norte-americana passou da suspeita à colaboração desenvolvimentista. Este artigo esclarece o cenário político em transformação durante o regime militar brasileiro <![CDATA[<b>Cecilia Méndez.</b> <i>La república plebeya. Huanta, formación del Estado peruano, 1820-1850</i>. Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 2014. 412 páginas. DOI: 10.15446/achsc.v44n1.64027]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200014&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Both the United States and the Brazilian Catholic Church played decisive roles during the military dictatorship that ruled Brazil between 1964 and 1985. Therefore, an understanding of the relationship between these influential political actors is imperative. This article explores American views of and interests in the Brazilian Catholic Church through a critical examination, categorization, discourse analysis and periodization of cables produced by the U.S. diplomatic mission in Brazil from 1964 to 1972. It maintains that, in the ideological context of National Security doctrine, the U.S. regarded the progressive Catholic movement, and at some level the Church as a whole, as a threat. Nonetheless, starting in 1969, after an intensification of political repression and the growing institutional commitment of the Church to human rights defense, the American approach changed from suspicion to collaboration for development. This article sheds light on the changing political context during the Brazilian military regime<hr/>Tanto los Estados Unidos como la Iglesia católica brasileña fueron agentes decisivos durante la dictadura militar que gobernó a Brasil entre 1964 y 1985. Por tanto, una comprensión de la relación entre estos dos influyentes actores políticos parece imperativa. Este artículo explora las visiones estadounidenses de la Iglesia católica brasileña, así como sus intereses en ella, mediante el análisis crítico, la tematización, el análisis del discurso y la periodización de los telegramas de la misión diplomática norteamericana en Brasil entre 1964 y 1972. Se sostiene que, en el contexto ideológico de la doctrina de Seguridad Nacional, los Estados Unidos consideraban al movimiento progresista católico y, en cierta medida, a la Iglesia en su conjunto como una amenaza. Sin embargo, a partir de 1969, después del endurecimiento de la represión política y del creciente compromiso institucional de la Iglesia con la defensa de los derechos humanos, el enfoque estadounidense pasó de la sospecha a la colaboración desarrollista. Este artículo arroja luz sobre el cambiante escenario político durante el régimen militar brasileño<hr/>Tanto os Estados Unidos quanto a Igreja católica brasileira foram agentes decisivos durante a ditadura militar que governou o Brasil entre 1964 e 1985. Por tanto, uma compreensão da relação entre esses dois influentes atores políticos parece imperativa. Este artigo explora as visões e os interesses norteamericanos sobre a Igreja católica brasileira por meio da análise crítica, da tematização, da análise do discurso e da periodização dos telegramas da missão diplomática norte-americana no Brasil entre 1964 e 1972. Sustenta-se que, no contexto ideológico da doutrina de Segurança Nacional, os Estados Unidos consideravam o movimento progressista católico e, em algum nível, a Igreja em seu conjunto como uma ameaça. Contudo, em 1969, depois do endurecimento da repressão política e do crescente compromisso institucional da Igreja com a defesa dos direitos humanos, a abordagem norte-americana passou da suspeita à colaboração desenvolvimentista. Este artigo esclarece o cenário político em transformação durante o regime militar brasileiro <![CDATA[<b>José Benito Garzón Montenegro.</b> <i>Mediadores interculturales y nación. El caso de las comunidades subalternas del sur del valle geográfico del río Cauca. Colombia, 1850-1885.</i> Cali: Universidad del Valle, 2013. 190 páginas. DOI: 10.15446/achsc.v44n1.64028]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200015&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Both the United States and the Brazilian Catholic Church played decisive roles during the military dictatorship that ruled Brazil between 1964 and 1985. Therefore, an understanding of the relationship between these influential political actors is imperative. This article explores American views of and interests in the Brazilian Catholic Church through a critical examination, categorization, discourse analysis and periodization of cables produced by the U.S. diplomatic mission in Brazil from 1964 to 1972. It maintains that, in the ideological context of National Security doctrine, the U.S. regarded the progressive Catholic movement, and at some level the Church as a whole, as a threat. Nonetheless, starting in 1969, after an intensification of political repression and the growing institutional commitment of the Church to human rights defense, the American approach changed from suspicion to collaboration for development. This article sheds light on the changing political context during the Brazilian military regime<hr/>Tanto los Estados Unidos como la Iglesia católica brasileña fueron agentes decisivos durante la dictadura militar que gobernó a Brasil entre 1964 y 1985. Por tanto, una comprensión de la relación entre estos dos influyentes actores políticos parece imperativa. Este artículo explora las visiones estadounidenses de la Iglesia católica brasileña, así como sus intereses en ella, mediante el análisis crítico, la tematización, el análisis del discurso y la periodización de los telegramas de la misión diplomática norteamericana en Brasil entre 1964 y 1972. Se sostiene que, en el contexto ideológico de la doctrina de Seguridad Nacional, los Estados Unidos consideraban al movimiento progresista católico y, en cierta medida, a la Iglesia en su conjunto como una amenaza. Sin embargo, a partir de 1969, después del endurecimiento de la represión política y del creciente compromiso institucional de la Iglesia con la defensa de los derechos humanos, el enfoque estadounidense pasó de la sospecha a la colaboración desarrollista. Este artículo arroja luz sobre el cambiante escenario político durante el régimen militar brasileño<hr/>Tanto os Estados Unidos quanto a Igreja católica brasileira foram agentes decisivos durante a ditadura militar que governou o Brasil entre 1964 e 1985. Por tanto, uma compreensão da relação entre esses dois influentes atores políticos parece imperativa. Este artigo explora as visões e os interesses norteamericanos sobre a Igreja católica brasileira por meio da análise crítica, da tematização, da análise do discurso e da periodização dos telegramas da missão diplomática norte-americana no Brasil entre 1964 e 1972. Sustenta-se que, no contexto ideológico da doutrina de Segurança Nacional, os Estados Unidos consideravam o movimento progressista católico e, em algum nível, a Igreja em seu conjunto como uma ameaça. Contudo, em 1969, depois do endurecimento da repressão política e do crescente compromisso institucional da Igreja com a defesa dos direitos humanos, a abordagem norte-americana passou da suspeita à colaboração desenvolvimentista. Este artigo esclarece o cenário político em transformação durante o regime militar brasileiro <![CDATA[<b>Wulf D. Hund, Charles W. Mills y Silvia Sebastiani, </b>eds. <i>Simianization. </i><i>Apes, Gender, Class, and Race. </i>Viena: Lit Verlag, 2015. 241 páginas. DOI: 10.15446/AOHsc.v44N1.64029]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200016&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Both the United States and the Brazilian Catholic Church played decisive roles during the military dictatorship that ruled Brazil between 1964 and 1985. Therefore, an understanding of the relationship between these influential political actors is imperative. This article explores American views of and interests in the Brazilian Catholic Church through a critical examination, categorization, discourse analysis and periodization of cables produced by the U.S. diplomatic mission in Brazil from 1964 to 1972. It maintains that, in the ideological context of National Security doctrine, the U.S. regarded the progressive Catholic movement, and at some level the Church as a whole, as a threat. Nonetheless, starting in 1969, after an intensification of political repression and the growing institutional commitment of the Church to human rights defense, the American approach changed from suspicion to collaboration for development. This article sheds light on the changing political context during the Brazilian military regime<hr/>Tanto los Estados Unidos como la Iglesia católica brasileña fueron agentes decisivos durante la dictadura militar que gobernó a Brasil entre 1964 y 1985. Por tanto, una comprensión de la relación entre estos dos influyentes actores políticos parece imperativa. Este artículo explora las visiones estadounidenses de la Iglesia católica brasileña, así como sus intereses en ella, mediante el análisis crítico, la tematización, el análisis del discurso y la periodización de los telegramas de la misión diplomática norteamericana en Brasil entre 1964 y 1972. Se sostiene que, en el contexto ideológico de la doctrina de Seguridad Nacional, los Estados Unidos consideraban al movimiento progresista católico y, en cierta medida, a la Iglesia en su conjunto como una amenaza. Sin embargo, a partir de 1969, después del endurecimiento de la represión política y del creciente compromiso institucional de la Iglesia con la defensa de los derechos humanos, el enfoque estadounidense pasó de la sospecha a la colaboración desarrollista. Este artículo arroja luz sobre el cambiante escenario político durante el régimen militar brasileño<hr/>Tanto os Estados Unidos quanto a Igreja católica brasileira foram agentes decisivos durante a ditadura militar que governou o Brasil entre 1964 e 1985. Por tanto, uma compreensão da relação entre esses dois influentes atores políticos parece imperativa. Este artigo explora as visões e os interesses norteamericanos sobre a Igreja católica brasileira por meio da análise crítica, da tematização, da análise do discurso e da periodização dos telegramas da missão diplomática norte-americana no Brasil entre 1964 e 1972. Sustenta-se que, no contexto ideológico da doutrina de Segurança Nacional, os Estados Unidos consideravam o movimento progressista católico e, em algum nível, a Igreja em seu conjunto como uma ameaça. Contudo, em 1969, depois do endurecimento da repressão política e do crescente compromisso institucional da Igreja com a defesa dos direitos humanos, a abordagem norte-americana passou da suspeita à colaboração desenvolvimentista. Este artigo esclarece o cenário político em transformação durante o regime militar brasileiro <![CDATA[<b>Sven Schuster, ed.</b> <i>La nación expuesta. Cultura visual y proceso de formación de la nación en América Latina.</i> Bogotá: Universidad del Rosario, 2014. 244 páginas. DOI: 10.15446/achsc.v44n1.64030]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200017&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Both the United States and the Brazilian Catholic Church played decisive roles during the military dictatorship that ruled Brazil between 1964 and 1985. Therefore, an understanding of the relationship between these influential political actors is imperative. This article explores American views of and interests in the Brazilian Catholic Church through a critical examination, categorization, discourse analysis and periodization of cables produced by the U.S. diplomatic mission in Brazil from 1964 to 1972. It maintains that, in the ideological context of National Security doctrine, the U.S. regarded the progressive Catholic movement, and at some level the Church as a whole, as a threat. Nonetheless, starting in 1969, after an intensification of political repression and the growing institutional commitment of the Church to human rights defense, the American approach changed from suspicion to collaboration for development. This article sheds light on the changing political context during the Brazilian military regime<hr/>Tanto los Estados Unidos como la Iglesia católica brasileña fueron agentes decisivos durante la dictadura militar que gobernó a Brasil entre 1964 y 1985. Por tanto, una comprensión de la relación entre estos dos influyentes actores políticos parece imperativa. Este artículo explora las visiones estadounidenses de la Iglesia católica brasileña, así como sus intereses en ella, mediante el análisis crítico, la tematización, el análisis del discurso y la periodización de los telegramas de la misión diplomática norteamericana en Brasil entre 1964 y 1972. Se sostiene que, en el contexto ideológico de la doctrina de Seguridad Nacional, los Estados Unidos consideraban al movimiento progresista católico y, en cierta medida, a la Iglesia en su conjunto como una amenaza. Sin embargo, a partir de 1969, después del endurecimiento de la represión política y del creciente compromiso institucional de la Iglesia con la defensa de los derechos humanos, el enfoque estadounidense pasó de la sospecha a la colaboración desarrollista. Este artículo arroja luz sobre el cambiante escenario político durante el régimen militar brasileño<hr/>Tanto os Estados Unidos quanto a Igreja católica brasileira foram agentes decisivos durante a ditadura militar que governou o Brasil entre 1964 e 1985. Por tanto, uma compreensão da relação entre esses dois influentes atores políticos parece imperativa. Este artigo explora as visões e os interesses norteamericanos sobre a Igreja católica brasileira por meio da análise crítica, da tematização, da análise do discurso e da periodização dos telegramas da missão diplomática norte-americana no Brasil entre 1964 e 1972. Sustenta-se que, no contexto ideológico da doutrina de Segurança Nacional, os Estados Unidos consideravam o movimento progressista católico e, em algum nível, a Igreja em seu conjunto como uma ameaça. Contudo, em 1969, depois do endurecimento da repressão política e do crescente compromisso institucional da Igreja com a defesa dos direitos humanos, a abordagem norte-americana passou da suspeita à colaboração desenvolvimentista. Este artigo esclarece o cenário político em transformação durante o regime militar brasileiro <![CDATA[<b>Mauricio Archila, coord., Zohanny Arboleda, Sergio Coronado, Tatiana Cuenca, Martha Cecilia García y Luis Emiro Guariyú. </b><i>"Hasta cuando soñemos": Extractivísimo e interculturalidad en el sur de la Guajira.</i> Bogotá: CINEP / Programa por la Paz, 2015. 452 páginas. DOI: 10.15446/achsc.v44n1.64031]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200018&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Both the United States and the Brazilian Catholic Church played decisive roles during the military dictatorship that ruled Brazil between 1964 and 1985. Therefore, an understanding of the relationship between these influential political actors is imperative. This article explores American views of and interests in the Brazilian Catholic Church through a critical examination, categorization, discourse analysis and periodization of cables produced by the U.S. diplomatic mission in Brazil from 1964 to 1972. It maintains that, in the ideological context of National Security doctrine, the U.S. regarded the progressive Catholic movement, and at some level the Church as a whole, as a threat. Nonetheless, starting in 1969, after an intensification of political repression and the growing institutional commitment of the Church to human rights defense, the American approach changed from suspicion to collaboration for development. This article sheds light on the changing political context during the Brazilian military regime<hr/>Tanto los Estados Unidos como la Iglesia católica brasileña fueron agentes decisivos durante la dictadura militar que gobernó a Brasil entre 1964 y 1985. Por tanto, una comprensión de la relación entre estos dos influyentes actores políticos parece imperativa. Este artículo explora las visiones estadounidenses de la Iglesia católica brasileña, así como sus intereses en ella, mediante el análisis crítico, la tematización, el análisis del discurso y la periodización de los telegramas de la misión diplomática norteamericana en Brasil entre 1964 y 1972. Se sostiene que, en el contexto ideológico de la doctrina de Seguridad Nacional, los Estados Unidos consideraban al movimiento progresista católico y, en cierta medida, a la Iglesia en su conjunto como una amenaza. Sin embargo, a partir de 1969, después del endurecimiento de la represión política y del creciente compromiso institucional de la Iglesia con la defensa de los derechos humanos, el enfoque estadounidense pasó de la sospecha a la colaboración desarrollista. Este artículo arroja luz sobre el cambiante escenario político durante el régimen militar brasileño<hr/>Tanto os Estados Unidos quanto a Igreja católica brasileira foram agentes decisivos durante a ditadura militar que governou o Brasil entre 1964 e 1985. Por tanto, uma compreensão da relação entre esses dois influentes atores políticos parece imperativa. Este artigo explora as visões e os interesses norteamericanos sobre a Igreja católica brasileira por meio da análise crítica, da tematização, da análise do discurso e da periodização dos telegramas da missão diplomática norte-americana no Brasil entre 1964 e 1972. Sustenta-se que, no contexto ideológico da doutrina de Segurança Nacional, os Estados Unidos consideravam o movimento progressista católico e, em algum nível, a Igreja em seu conjunto como uma ameaça. Contudo, em 1969, depois do endurecimento da repressão política e do crescente compromisso institucional da Igreja com a defesa dos direitos humanos, a abordagem norte-americana passou da suspeita à colaboração desenvolvimentista. Este artigo esclarece o cenário político em transformação durante o regime militar brasileiro <![CDATA[<b>Myriam Jimeno, Daniel Varela y Ángela Castillo. </b><i>Después de la masacre: emociones y política en el Cauca indio. </i>Bogotá: Universidad Nacional de Colombia / CES / ICANH, 2015. 348 páginas. DOI: 10.15446/achsc.v44n1.64032]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200019&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Both the United States and the Brazilian Catholic Church played decisive roles during the military dictatorship that ruled Brazil between 1964 and 1985. Therefore, an understanding of the relationship between these influential political actors is imperative. This article explores American views of and interests in the Brazilian Catholic Church through a critical examination, categorization, discourse analysis and periodization of cables produced by the U.S. diplomatic mission in Brazil from 1964 to 1972. It maintains that, in the ideological context of National Security doctrine, the U.S. regarded the progressive Catholic movement, and at some level the Church as a whole, as a threat. Nonetheless, starting in 1969, after an intensification of political repression and the growing institutional commitment of the Church to human rights defense, the American approach changed from suspicion to collaboration for development. This article sheds light on the changing political context during the Brazilian military regime<hr/>Tanto los Estados Unidos como la Iglesia católica brasileña fueron agentes decisivos durante la dictadura militar que gobernó a Brasil entre 1964 y 1985. Por tanto, una comprensión de la relación entre estos dos influyentes actores políticos parece imperativa. Este artículo explora las visiones estadounidenses de la Iglesia católica brasileña, así como sus intereses en ella, mediante el análisis crítico, la tematización, el análisis del discurso y la periodización de los telegramas de la misión diplomática norteamericana en Brasil entre 1964 y 1972. Se sostiene que, en el contexto ideológico de la doctrina de Seguridad Nacional, los Estados Unidos consideraban al movimiento progresista católico y, en cierta medida, a la Iglesia en su conjunto como una amenaza. Sin embargo, a partir de 1969, después del endurecimiento de la represión política y del creciente compromiso institucional de la Iglesia con la defensa de los derechos humanos, el enfoque estadounidense pasó de la sospecha a la colaboración desarrollista. Este artículo arroja luz sobre el cambiante escenario político durante el régimen militar brasileño<hr/>Tanto os Estados Unidos quanto a Igreja católica brasileira foram agentes decisivos durante a ditadura militar que governou o Brasil entre 1964 e 1985. Por tanto, uma compreensão da relação entre esses dois influentes atores políticos parece imperativa. Este artigo explora as visões e os interesses norteamericanos sobre a Igreja católica brasileira por meio da análise crítica, da tematização, da análise do discurso e da periodização dos telegramas da missão diplomática norte-americana no Brasil entre 1964 e 1972. Sustenta-se que, no contexto ideológico da doutrina de Segurança Nacional, os Estados Unidos consideravam o movimento progressista católico e, em algum nível, a Igreja em seu conjunto como uma ameaça. Contudo, em 1969, depois do endurecimento da repressão política e do crescente compromisso institucional da Igreja com a defesa dos direitos humanos, a abordagem norte-americana passou da suspeita à colaboração desenvolvimentista. Este artigo esclarece o cenário político em transformação durante o regime militar brasileiro <![CDATA[<b>Andrés Salcedo Fidalgo.</b> <i>Víctimas y trasegares: forjadores de ciudad en Colombia 2002-2005</i>. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2015. 292 páginas. DOI: 10.15446/achsc.v44n1.64033]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-24562017000200020&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Both the United States and the Brazilian Catholic Church played decisive roles during the military dictatorship that ruled Brazil between 1964 and 1985. Therefore, an understanding of the relationship between these influential political actors is imperative. This article explores American views of and interests in the Brazilian Catholic Church through a critical examination, categorization, discourse analysis and periodization of cables produced by the U.S. diplomatic mission in Brazil from 1964 to 1972. It maintains that, in the ideological context of National Security doctrine, the U.S. regarded the progressive Catholic movement, and at some level the Church as a whole, as a threat. Nonetheless, starting in 1969, after an intensification of political repression and the growing institutional commitment of the Church to human rights defense, the American approach changed from suspicion to collaboration for development. This article sheds light on the changing political context during the Brazilian military regime<hr/>Tanto los Estados Unidos como la Iglesia católica brasileña fueron agentes decisivos durante la dictadura militar que gobernó a Brasil entre 1964 y 1985. Por tanto, una comprensión de la relación entre estos dos influyentes actores políticos parece imperativa. Este artículo explora las visiones estadounidenses de la Iglesia católica brasileña, así como sus intereses en ella, mediante el análisis crítico, la tematización, el análisis del discurso y la periodización de los telegramas de la misión diplomática norteamericana en Brasil entre 1964 y 1972. Se sostiene que, en el contexto ideológico de la doctrina de Seguridad Nacional, los Estados Unidos consideraban al movimiento progresista católico y, en cierta medida, a la Iglesia en su conjunto como una amenaza. Sin embargo, a partir de 1969, después del endurecimiento de la represión política y del creciente compromiso institucional de la Iglesia con la defensa de los derechos humanos, el enfoque estadounidense pasó de la sospecha a la colaboración desarrollista. Este artículo arroja luz sobre el cambiante escenario político durante el régimen militar brasileño<hr/>Tanto os Estados Unidos quanto a Igreja católica brasileira foram agentes decisivos durante a ditadura militar que governou o Brasil entre 1964 e 1985. Por tanto, uma compreensão da relação entre esses dois influentes atores políticos parece imperativa. Este artigo explora as visões e os interesses norteamericanos sobre a Igreja católica brasileira por meio da análise crítica, da tematização, da análise do discurso e da periodização dos telegramas da missão diplomática norte-americana no Brasil entre 1964 e 1972. Sustenta-se que, no contexto ideológico da doutrina de Segurança Nacional, os Estados Unidos consideravam o movimento progressista católico e, em algum nível, a Igreja em seu conjunto como uma ameaça. Contudo, em 1969, depois do endurecimento da repressão política e do crescente compromisso institucional da Igreja com a defesa dos direitos humanos, a abordagem norte-americana passou da suspeita à colaboração desenvolvimentista. Este artigo esclarece o cenário político em transformação durante o regime militar brasileiro