Theologica Xaveriana

**REVISTA THEOLOGICA XAVERIANA 60 AÑOS: SEMBLANZA**

RECONSTRUCCIÓN DE COMUNIDADES EN CONTEXTOS DE CONFLICTO ARMADO: LÍNEAS TEOLÓGICO-PASTORALES EN PERSPECTIVA NO VIOLENTA

RESUMEN Presenta los resultados del proceso investigativo "Reconstrucción de comunidades en contextos de conflicto armado: líneas de acción teológico-pastorales en perspectiva no violenta". Su primera fase consiste en la recolección de testimonios de habitantes de la vereda Puerto Salgar, en Tierralta (Córdoba), para comprender el proceso de violencia que han vivido, así como las secuelas que ella ha dejado, y esbozar desde allí algunos horizontes de acción que posibiliten la reconstrucción de lo comunitario desde la experiencia de fe en Jesús resucitado.

The text presents the results of the research process "Communities Reconstruction in Armed Conflict Contexts: Theological-Pastoral Guidelines from a Non-Violent Perspective". Its first stage deals with the gathering of accounts and testimonies from the inhabitants of the Puerto Salgar rural area of Tierralta, in the region of Cordoba, Colombia, to understand the violence process they have endured as well as the consequences it has brought; from there, there are proposed some guidelines for action; these might allow the reconstruction of the community based on the experience of faith in Jesus resurrected.

Apresenta os resultados do processo investigativo "Reconstrução de comunidades no contexto de conflito armado: linhas de ação teologicas-pastorais em perspectiva não violenta". Sua primeira etapa consiste na coleção de testemunho dos moradores da colônia Porto Salgar, em Tierralta (Córdoba), para compreender o processo de violência que viveram, as sequelas que deixaram, e mostrar a partir daí alguns horizontes da ação que permitam a reconstrução do comunitário a partir da experiência de fé em Jesus ressucitado.

LOS PRIMEROS DIAS DE JESÚS SEGÚN EL CUARTO EVANGELIO APROXIMACIÓN NARRATIVA A JN 1,19-2,12

El artículo explora el potencial de la exégesis narrativa aplicada a la secuencia dramática de Jn 1,19-2,12, y determina que, por una parte, el valor de tal metodología hermenéutica en el análisis bíblico aporta una dinámica dialógica particular en la que el lector/oyente, al involucrarse en la trama del relato, se hace partícipe de la historia, actualizándola, y se ve comprometido a incorporarla en su cotidianidad y en su entorno social, transformándolos; por otra parte, el relato analizado permite vislumbrar el proceso paradigmático de la fe propuesto desde la comunidad joanea, que va desde la proclamación testimonial hasta el acto de creer por parte de los discípulos a través del signo, pasando por el encuentro personal y la permanencia con Cristo.

This article explores the potential of the narrative exegesis applied to the dramatic sequence presented in Jn 1:19-2, 12. It proposes that, on the one hand, the value of such hermeneutical methodology for biblical analysis provides a particular dialogical dynamics in which the reader/listener -involved in the storyline- becomes a participant in the story updating it and compromising himself/herself to incorporate it into his/her own everyday life and his/her own social environment. On the other hand, this account, when analyzed, allows us to discern the paradigmatic process of faith proposed from the Johannine community; it starts with the testimonial proclamation and finishes with the act of believing by the disciples through the sign, and in the process it covers the personal encounter and the affiliation to Christ.

Este artigo explora o potencial da exegese narrativa aplicada da sequência dramática de Jo 1,19-2,12, e determina que, por uma parte, o valor da tal metodología hermenéutica na análise bíblica aporta uma dinâmica dialógica particular na que o leitor/ouvinte, ao involucrar-se na trama do relato, fazse participante da história, atualizando-la, e se sente comprometido a incorpora-la no seu contidiano e no seu entorno social; por outra parte, o relato analizado permite vislumbrar o processo paradigmático da fé proposto a partir da comunidade joanina, que vai desde de a proclamação testemunhial até o ato de crer por parte dos discípulos através dos signos, pasando pelo encontro pessoal e a permanência com Cristo.

ACTUALIDAD DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

Artigo trata a atualidade da teologia da libertação. Começa explicitando o duplo sentido da expressão teologia da libertação (práxis teologal-teoria teológica) e as "intuições centrais" que a caracterizam e a estruturam internamente (primado da práxis e perspectiva do pobre/oprimido). Em seguida se confronta com problemática da atualidade dessa teologia (presença, visibilidade, relevância, pertinência). Por fim, aborda o que consideramos seus desafios mais importantes e mais fundamentais: parcialidade de Deus pelos pobres, fé como realização da vontade de Deus, problemática das mediações, caráter teologal-profético das lutas populares e relação teoria-práxis.

This article deals with the current state of the Theology of Liberation. It starts explaining the double sense of the expression Liberation Theology (theological praxis-theological theory) and the "central intuitions" which internally characterize and structure it (primacy of praxis and the perspective of the poor/oppressed). Then, it is contrasted with the current issues facing this Theology (presence, visibility, relevance, appropriateness). Finally, the text presents its most important and fundamental challenges: God's partiality regarding the poor, faith as the realization of God's will, the problems of mediation, the theological-prophetical character of popular struggles, and the relation between theory and praxis.

El artículo trata de la actualidad de la teología de la liberación. Comienza explicitando el doble sentido de la expresión teología de la liberación (praxis teologal-teoría teológica), y las "intuiciones centrales" que la caracterizan y la estructuran internamente (primado de praxis y perspectiva del pobre/oprimido). Luego, se confronta con la problemática de la actualidad de esa misma teología (presencia, visibilidad, relevancia, pertinencia). Al final aborda sus desafíos más importantes y fundamentales: parcialidad de Dios por los pobres, fe como realización de la voluntad de Dios, problemáticas de las mediaciones, carácter teologal-profético de las luchas populares y la relación teoría-praxis.

EL SHABAT: UNA ESTRATEGÍA ECOLÓGICA DE DIOS

Dentro de la tradición judía, el Shabat es considerado como el sagrado séptimo día de la semana, que -según la Torá-ha de ser celebrado con la abstención de cualquier clase de trabajo. No se trata simplemente de realizar una pausa en las labores cotidianas, sino de una oportunidad para reencontrarse con el Dios creador y reconocer su grandeza. En el presente artículo, se realiza una interpretación ecológica del Shabat, al presentar este día como una estrategia de Dios que apunta a la salvaguarda de toda su creación.

In the Jewish tradition, the Sabbath is considered as the sacred seventh day of the week, one which - according to the Torah - must be celebrated abstaining from any kind of labor. It is not a simple break from everyday work, but an opportunity to meet again with God the Creator and acknowledge his magnificence. In this article, an ecological interpretation of the Sabbath is presented, showing it as a strategy from God aimed to protect all his creation.

Dentro da tradição judaica, o Shabat é considerado como o sétima dia sagrado da semana, que segundo a To rá , tem que ser celebrado com a abstenção de qualquer clase de trabalho. Não se trata simplesmente de realizar uma pausa nos trabalhos catidianos, mais de uma oportunidade para reencontrarse com Deus criador e reconhecer sua grandeza. No presente artigo, realiza-se uma interpretação ecológica do Shabat, ao salvaguardar de toda sua criação.

LA ENVIDIA DE LA GRACIA AJENA Y SUS IMPLICACIONES PARA LA VIDA CRISTIANA

Este artículo quiere revisar sintéticamente el tema de la "envidia de la gracia ajena" entendido como pecado contra el Espíritu Santo. Para entender el significado y la importancia de esta temática, se han hecho algunas consideraciones teológicas previas, seguidas por unas reflexiones teológicas apoyadas en la tradición eclesial, con especial referencia a Santo Tomás de Aquino. Las conclusiones a las que hemos llegado permiten reconocer que esta temática señala -aunque de forma indirecta- la naturaleza del acontecimiento cristiano y su razonabilidad, así como la naturaleza de la communio eclesial y de su unidad. Es una temática vinculada, por tanto, a la teología fundamental, que puede recibir un útil aporte de esta reflexión.

This article strives to synthetically examine the topic of "envying others' grace", understood as a sin against the Holy Spirit. To understand the meaning and importance of this topic, some previous theological considerations are presented, followed by theological reflections supported by ecclesial tradition - with the special reference to Saint Thomas Aquinas. The conclusions we offer allow to acknowledge that this topic points out to -although vicariously the nature of Christian event and its reasoning, as well as to the nature of the ecclesial communion and its unity. Thus, this is a topic related to fundamental theology, which can receive useful insight from this reflection.

Este artigo quer revisar sinteticamente o tema da "inveja da graça dos outros" entendida como pecado contra o Espírito Santo. Para entender o significado e a importância desta temática, foram feitas algumas considerações teológicas previas, seguida por umas reflexões teológicas apoiadas na tradição eclesial, como especial referência a Santo Tomás de Aquino. As conclusões que obtivemos permitem reconhecer que esta temática mostra, ainda que de forma indireta, a natureza do acantecimento cristão e sua racionalidade, assim como a natureza da communio eclesial e de sua unidade. É uma temática vinculada a teología fundamental, que pode receber um útil aporte desta reflexão.

RELIGIÓN Y MOVIMIENTO SOCIAL: **LA CÉDULA DEL COMÚN Y LA INSURRECCIÓN DE LOS COMUNEROS. NUEVA GRANADA (1781)**

El artículo busca aportar a la historia de las relaciones entre cristianismo y cambio político-social a partir de un análisis a la llamada Cédula del común, panfleto escrito en verso, cuya autoría se atribuye a un fraile dominico, difundido entre los Comuneros que participaron en el levantamiento de mayo de 1781 contra las autoridades del Virreinato de Nueva Granada. Plantea la hipótesis de que, en sociedades signadas por el cristianismo, lo religioso puede ser un poderoso germen y animador de los movimientos políticos-sociales, o un instrumento de las autoridades, para contener y disolver tales movimientos.

This article wants to enrich the history of the relations between Christianity and the social-political change from an analysis to the so-called Cédula del Común, a leaflet written in verse and whose authorship is attributed to a Dominican friar. That leaflet was spread among the Comuneros who participated in the insurrection against the authorities of the Viceroyalty of Nueva Granada in May 1781. It is proposed a hypothesis in which in societies marked by Christianity religiousness can be a powerful germ and motivator for political-social movements, or an instrument for the authority to contain and dissolve such movements.

Este artigo busca aportar á história das ralações entre cristianismo e mudanças político-social a partir de uma análise a chamada Identidade do comum, panfleto escrito em versos, cuja autoria atribuí-se a um frade dominicano, difundido entre as pebleus que participaram no levantamento de Maio de 1781 contra as autoridades do vice-reinado de Nova Granada. Subraia a hipótese de que, na sociedade marcada pelo cristianismo, o religioso pode ser um poderoso gerem e animador dos movimentos políticos-sociais, ou um instrumento das autoridades, para conter e desfazer tais movimentos.

EL KERIGMA DE PABLO. UNA MIRADA AL MINISTERIO PAULINO

Teniendo en cuenta que la teología paulina debe mirarse carta por carta, el artículo presenta la predicación paulina en cada una. El objetivo principal es la fe de los destinatarios. Pablo desaparece en la predicación preocupado solamente por el Evangelio y por las comunidades. Finalmente, una serie de temas (trabajo manual, debilidad, παρρησία, cruz, bautismo) muestra las características de la predicación paulina.

Knowing that the Pauline Theology must be analyzed epistle by epistle, this article presents the Pauline preaching in each one of them. The main objective is the faith of the recipients. Paul leaves aside preaching focusing only on the Gospel and the communities. Nevertheless, a series of topics (craf twork, weakness, parrhesia, cross, baptism) evidence the characteristics of Pauline preaching.

Tendo em conta que a na teología paulina se deve olhar-se carta por carta, o artigo apresenta a pregação paulina em cada uma. O objetivo principal é a fé dos destinatarios. Paulo desaparece na pregação preocupado somente pelo Evangelho e pelas comunidades. Finalmente, uma série de temas trabalho manual, debilidade, παρρησία, cruz, bautismo) mostra as características da pregação paulina.