Theologica Xaveriana

Pastoral urbana en América Latina: pistas de acción

La pastoral urbana cobra cada vez más relevancia en el marco del crecimiento vertiginoso de las urbes y del carácter irreversible de tal fenómeno. Por ello, explorar algunos de los aspectos de esta realidad -como la pluralidad de las culturas, la presencia de las mujeres y el inaplazable desafío de la justicia social, entre otros- invita a continuar avanzando hacia una acción evangelizadora eficaz y significativa para la problemática urbana hoy.

Urban pastoral is becoming more and more important in the context of the accelerated urban development scenario and of the irreversible character of the phenomenon. Therefore, exploring some aspects of this reality -such as the cultural plurality, the presence of women and the challenge of social justice, among others- is an invitation to move towards an effective and meaningful evangelizing action in terms of the current urban problematic.

A pastoral urbana ganha cada vez mais relevância no quadro de crescimento vertiginoso das urbes e do ca-ráter irreversível de tal fenómeno. Por isso, explorar alguns dos aspectos desta realidade -como a pluralidade das culturas, a presença das mulheres e o inadiável desafio da justiça social, entre outros- leva a continuar avançando em direção a uma ação evangelizadora eficaz e significativa para a problemática urbana de hoje.

"Tiempos líquidos": desafío para la nueva evangelización

Diante da urgência da nova evangelização, intuída pelo Concílio Ecuménico Vaticano Ile levada avante pelo magistério supremo da Igreja Católica, este artigo aprofunda a questão do contexto atual, que é o palco da evangelização. Para isto, o artigo recorre ao conceito de "modernidade líquida", do sociólogo Zigmunt Bauman, como escolha deliberada, a fim de apresentar a extensão do problema e favorecer o debate que a Cátedra João Paulo II para a Nova Evangelização, da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, pretende incrementar.

Ante la urgencia de la nueva evangelización, vislumbrada por el Concilio Ecuménico Vaticano II y llevada adelante por el magisterio supremo de la Iglesia Católica, este artículo profundiza una cuestión del contexto actual, que es el escenario de la evangelización. Para esto, recurre al concepto de "modernidad líquida", del sociólogo Zigmunt Bauman, como elección deliberada, a fin de presentar la extensión del problema y favorecer el debate que la Cátedra Juan Pablo II para la Nueva Evangelización, de la Pontificia Universidad Católica de São Paulo, pretende incrementar.

Given the urgency of new evangelization, envisioned by the Vatican Council and carried out by the supreme Magisterium of the Catholic Church, this article explores an issue of the current scenario: evangelization. With this purpose, the article refers to the concept of "liquid modernity" of Sociologist Zigmund Bauman, as a deliberated selection to introduce the extension of the problem and to favor the debate of the John Paul II for the New Evangelization Chair, that Pontificia Universidad Católica de Sao Paulo is trying to foster.

Teoría y praxis de una pastoral salvífica y curativa

Intenta una aproximación a la psicología pastoral desde la propuesta de Isidor Baumgartner. Al partir de una breve historia de la misma, desarrolla un marco teórico, y hace una opción por el autor de referencia describiendo las ideas principales de su pensamiento y método. El texto culmina con la apropiación del pensamiento de dicho autor, retomando dos puntos fuertes de su planteamiento: la fuerza salvífica que aporta el hecho de unir la propia historia a la del Señor y la capacidad de los símbolos para transformar la experiencia espiritual.

It tries to approach Pastoral Psychology from Isidor Baumgartners proposal. Based on that discipline, it develops a theoretical framework, and adopts Baumgartners main ideas and his method. The text ends with the appropriation of the author's thought, reassuming two strong topics of his approach: the saving power that arises from bringing together personal history and the Lord's history, and the ability of symbols to transform spiritual experience.

Este artigo busca uma aproximação à psicologia pastoral a partir da proposta de Isidor Baumgartner. Inicia com uma breve história da mesma para desenvolver um quadro teórico, e faz uma opção pelo autor de referência descrevendo as ideias principais de seu pensamento e seu método. O texto culmina com a apropriação do pensamento de Baumgartner, retomando dois pontos fortes de sua abordagem: a força salvífica, que acrescenta o fato de unir a própria história à história do Senhor, e a capacidade dos símbolos para transformar a experiência espiritual.

Praxis doxológica de Is 42, 8-9 y su alcance ecológico

Aborda el himno de Yahveh, en Is 42,8-9, desde las ciencias interpretativas, con el propósito de sugerir su relevancia actual para la ecología. La lectura del texto, a la luz de su posicionamiento en Isaías, sus técnicas poéticas y su desarrollo diacrónico demuestran la fuerza actual de una relectura ecológica del himno. La aplicación de la teoría del discurso como acto de habla posibilita que la comunidad lectora vincule la fuerza del texto con la misión de la ecojusticia hoy, que consiste -según sugiere el himno- en resistir los idearios de la religión estática, cuidar del medio ambiente y reinterpretar la esperanza ecoescatológica.

It approaches the hymn of Yahveh, in Is 42,8-9, from the interpretative sciences, in order to suggest its current relevance for Ecology. Reading this text, in the light of its position in Isaiah, its poetic techniques and its diachronic development, proves the current strength of a new ecological reading of the hymn. The application ofthe speech act theory as a speech act enables the reading community to associate the strength of the text with today's eco-justice mission. This consists -according to the hymn- on resisting the ideology of static religion, caring for the environment and reinterpreting the eco-eschatological hope.

O texto aborda o hino de Yahveh, em Is 42,8-9, a partir das ciências interpretativas, com o propósito de sugerir sua relevância atual para a ecologia. A leitura do texto, à luz de seu posicionamento em Isaías, suas técnicas poéticas e seu desenvolvimento diacrónico demonstram a força atual de uma releitura ecológica do hino. A aplicação da teoria do discurso como ato de fala possibilita que a comunidade leitora vincule a força do texto com a missão da eco-justiça hoje, que consiste -segundo sugere o hino- em resistir aos ideários da religião estática, cuidar do meio ambiente e reinterpretar a esperança eco-escatológica.

La etnogénesis y la pregunta por los orígenes de Israel

Los orígenes de Israel siguen inquietando a arqueólogos, biblistas y antropólogos. En nuestros días, el estudio de la "etnogénesis" de Israel se alza como nuevo paradigma. Dicho modelo, a pesar de tener su origen en el mundo de la arqueología, se confronta con las informaciónes que provienen de otras fuentes históricas o literarias, por ejemplo, la Biblia. Además, toma en cuenta los rasgos distintivos de los pueblos cananeos y filisteos, para valorar los elementos originales de la nueva identidad que "Israel" constituye en la transición de la Edad de Bronce Reciente a la de Hierro I.

Israel's origins continue to be a concern for archeologists, biblical scholars and anthropologists. Nowdays, the study of "Ethnogenesis" stands as a new paradigm. Such model, despite having its origin in the archeological world, is confronted with other historical or literary sources - for example, the Bible. Moreover, it takes into account the distinctive features of the Canaanites and the Philistines to assess the original elements of the new identity that "Israel" constitutes in the transition from Early Bronze Age to Iron Age I.

As origens de Israel seguem inquietando a arqueólogos, biblistas e ant ropólogos. Em nossos dias, o estudo da "etnogênesis" de Israel se lança como novo paradigma. Tal modelo, apesar de ter sua origem no mundo da arqueologia, se confronta com as informações que provém de outras fontes históricas ou literárias, por exemplo, a Bíblia. Além disso, leva em consideração os traços distintivos dos povos cananeus e filisteus para valorizar os elementos originais da nova identidade que "Israel" constrói na transição do Bronze Recente ao Ferro I.

Inculturación de la teología en Gregorio de Nisa: antecedentes

Da razón de los antecedentes del trabajo de inculturación de la teología en Gregorio de Nisa. Además de una breve aclaración conceptual, hace un acercamiento a su experiencia vital, indagando sobre los elementos que fueron fraguando su fe y sobre el esfuerzo de dar razón de la misma mediante su labor teológica y pastoral, en el contexto de la cultura de su tiempo.

It reports the antecedents of the enculturation of Theology by Gregorio de Nisa. Besides providing a brief conceptual clarification, it approaches his vital experience, by investigating the items that built his faith and his effort to justify it, through his theological and pastoral labor, in the context of the culture of his time.

Trata do tema dos antecedentes do trabalho de enculturação da teologia em Gregório de Nisa. Além disso, parte de um breve esclarecimento conceitual para fazer uma aproximação à sua experiência vital, indagando sobre os elementos que foram forjando sua fé, e sobre o esforço de dar razão à mesma mediante seu labor teológico e pastoral, no contexto da cultura de seu tempo.

El paso de Asclépio a Cristo en la primera literatura cristiana

Se ilustra la transición de la devoción a Asclepio hacia el culto cristiano, atestiguada tanto por los reemplazos de los santuarios como por la permanencia de técnicas médicas reorientadas desde el dios griego de la medicina hacia Cristo. En tal sentido, se destaca la vigencia de los sueños de incubación entre los primeros cristianos y en la literatura cercana al antiguo Israel. Se analiza también la reacción de los padres de la Iglesia en los escritos que denuncian la infiltración del paganismo helénico en la fe cristiana.

It describes the transition from the devotion to Asclepius towards the Christian cult, represented by the replacement of the sanctuaries and by the medical techniques reoriented from the Greek god of Medicine towards Christ. In that sense, it emphasizes on the validity of the dreams of incubation among the first Christians and on literature close to ancient Israel. It also analyzes the reaction of the Fathers of the Church to the writings that denounce the infiltration of Hellenic paganism into the Christian faith.

Ilustra-se a transição da devoção a Asclépio ao culto cristão, testemunhada tanto pela substituição dos santuários como pela permanência de técnicas médicas reorientadas do deus grego da medicina para Cristo. Nesse sentido, se destaca a vigência dos sonhos de incubação entre os primeiros cristãos e na literatura próxima ao antigo Israel. Analisa-se também a reação dos pais da Igreja nos escritos que denunciam a infiltração do paganismo helênico na fé cristã.

Los orígenes de la reflexión teológica de Zubiri

El objeto de estas líneas es intentar esclarecer los orígenes de las posiciones teológicas que Zubiri llegó a hacer propias en su obra más madura. Por ello, nos dirigiremos fundamentalmente a dos textos de Zubiri: "Helenismo y cristianismo" y "El ser sobrenatural: Dios y la deificación en la teología paulina". Dichos textos permiten dar cuenta de sus primeros pasos en el campo de la teología, y resultan valiosos para la comprensión de su pensamiento teológico definitivo, en relación con los conceptos claves de su metafísica.

The purpose of these lines is to try to clarify the origins of the theological positions that Zubiri took on the mature stage of his work. For this reason, we will refer mainly to two of his writings: "Hellenism and Christianism" and "The Supernatural Being: God and the deification in Pauline Theology". They both provide and account of Zubiri's first steps in the field of Theology, and are valuable for the understanding of his definite theological thought, in relation to the key concepts of his metaphysics.

O objetivo destas linhas é tentar esclarecer as origens das posições teológicas que Zubiri chegou a tornar próprias em sua obra mais madura. Por isso, nos dirigiremos fundamentalmente a dois textos de Zubiri: "Helenismo y cristianismo" e "El ser sobrenatural: Dios y la deificación en la teología paulina". Tais textos permitem dar conta de seus primeiros passos no campo da teologia, e são valiosos para a compreensão de seu pensamento teológico definitivo, em relação com os conceitos-chave de sua metafísica.