Universitas Humanística

ORLANDO FALS BORDA: EL LEGADO DEL HACER CIENCIA

EL DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD DE LOS ANDES CUMPLE SUS PRIMEROS CUARENTA AÑOS

PRESENTATION: THE "BLOODY" HEART

Social Violence and History: The Level of the Event

En las páginas que siguen haré evidente cómo se han re-configurado en el campo de la historia y las ciencias sociales desde los años ochenta el acontecimiento, la narrativa y lo político. En primer lugar, señalo el momento de choque inicial, aquella experiencia histórica que produce el trauma la víctima. Esa experiencia desestructurante produce una textura emocional asociada al intenso sufrimiento y a la fragmentación social. En segundo lugar, destaco los varios momentos de construcción narrativa del acontecimiento, desde el intento inicial de asimilación de su sentido hasta las repeticiones compulsivas posteriores. Será la narrativa -desde el testimonio de las víctimas, pasando por los medios de comunicación y las agencias internacionales, hasta la historia académica- la modalidad discursiva que por excelencia tratará de asignarle coherencia y sentido a las experiencias traumáticas. En tercer y último lugar, me interesa subrayar la condición compulsiva de la repetición, insistencia enigmática que estructura el campo de posibles acciones y respuestas disponibles a los colectivos y que ofrece claves para los procesos de identificación grupal y de rechazo, la fuerza de las memorias, su silenciamiento y reclamos: la trama de lo político. Aunque analíticamente han sido susceptibles de análisis independientes, estos tres registros co-existen y su actualidad en la teoría social contemporánea sugiere que hacen parte de un entramado que bien debe mirarse en su conjunto. En este texto haré un recuento de algunos debates en torno a estos tres conceptos y posteriormente ilustraré lo modos en que esos debates animan las elaboraciones teóricas en torno al campo de convergencia que llamaremos estudios sobre o en torno al trauma social.

In this article I will demonstrate how in the fields of history and social sciences, event, narrative and the political have been reconfigured since the 1980s. First, I show the moment of the initial shock, that historical experience that produces the trauma of the victim. This desctructuralizing experience produces an emotional texture associated to the intense suffering and the social fragmentation. Second, I highlight the various moments of narrative construction of the event, from the initial intent of assimilating its meaning to the later compulsive repetitions. Narrative - from the testimony of victims, passing through the news media and international agencies, to academic history - will be the modality of discourse that will try to assign coherence and meaning to traumatic experiences. Third and last, I am interested in emphasizing the compulsive condition of repetition; the enigmatic insistence that structures the field of possible actions and available answers to the collectives that offer keys to the processes of group identification and rejection, the force of memories, their silencing and complaints: the political plot. Although analytically they have been susceptible to independent analysis, these three records coexist, and their current place in contemporary social theory suggests that they form part of a plot that should be looked at as a whole. In this text I will again present some of the debates around these three concepts, and later illustrate the ways in which these debates inform the theoretical discussions around the field of convergence, which we shall call studies about or around social trauma.

Nas páginas a seguir tornarei evidente como o acontecimento, a narrativa e o político têm se re-configurado no campo da história e das Ciências Sociais a partir dos anos oitenta. Em primeiro lugar, assinalo o momento de choque inicial, aquela experiência histórica que gera o trauma da vítima. Essa experiência desestruturante produz uma textura emocional associada ao intenso sofrimento e à fragmentação social. Em segundo lugar, destaco os vários momentos de construção narrativa do acontecimento, isto a partir da tentativa inicial de assimilação de seu sentido até as repetições compulsórias posteriores. Será a narrativa -a partir dos depoimentos das vítimas, passando pela mídia e as agências internacionais, até a história acadêmica- a modalidade discursiva por excelência que tratará de atribuir coerência e sentido às experiências traumáticas. Em terceiro e último lugar, estou interessado em destacar a condição compulsiva da repetição, insistência enigmática que estrutura o campo de possíveis ações e respostas disponíveis aos coletivos. Da mesma forma, essa insistência oferece chaves aos processos de identificação grupal e de rejeição, a força das memórias, seu silenciamento e reivindicações: a trama do político. Embora analiticamente tenham sido suscetíveis de análises independentes, os três registros co-existem e sua vigência na teoria social contemporânea sugere que fazem parte de uma rede que deve ser vista no seu conjunto. Neste texto, retomarei alguns debates em torno desses três conceitos e, posteriormente, ilustrarei os modos em que esses debates animam as elaborações teóricas em torno do campo de convergência que nomearemos de estudos sobre ou em torno do trauma social.

Structured Intersubjectivities: Health in Colombia as an Epistemological and Political Dilemma for Social Sciences

La enfermedad, como objeto de investigación y de intervención social, nos permite adelantar debates epistemológicos y políticos en los ámbitos de las Ciencias Sociales y de las Ciencias de la Salud. Partimos de proponer ejercicios académicos sobre «vivencias durante las enfermedades», en vez de insistir en el ideal moderno de la salud. A partir de la historia de Astrid4 y su lucha por conseguir atención médica de calidad para su hija, discutimos sus acciones, enmarcadas en una estructura violenta: el sistema de salud colombiano mercantilizado. Nos valemos de la tensión agencia-estructura, modelo prevaleciente en las Ciencias Sociales, para proponer un movimiento metodológico, epistemológico y político que denominamos Intersubjetividades Estructuradas. Argumentamos que no debemos desconocer la estructura ni concederle un influjo determinista sobre el sujeto, pero que se debe pensar del actuar del sujeto (su capacidad de agencia) como una cualidad de la subjetividad, que ocurre en interacciones sociales y en momentos históricos específicos.

Illness, as a subject of study and social intervention, allows us to conduct epistemological and political debates in the realm of Social and Health Sciences. We start with proposing academic exercises about "experiences during illness" instead of insisting in the modern ideal of health. Based on the history of Astrid and her struggle to get quality medical attention for her daughter, we discuss her actions, framed within a violent structure: the commercialized Colombian healthcare system. We use the tension between agency and structure, prevailing model in Social Sciences, to propose a methodological, epistemological and political movement that we call Structured Intersubjectivities. We argue that we should not be unaware of the structure or concede that is has a determining influence on the subject, but that we need to think about the actions of the subject (his or her capacity of agency) as a quality of the subjectivity that occurs in social interactions and in specific historical moments.

A enfermidade, como objeto de pesquisa e de intervenção social, permite o desenvolvimento de debates epistemológicos e políticos nos âmbitos das Ciências Sociais e das Ciências da Saúde. Partimos da proposta de exercícios acadêmicos sobre «vivencias durante as enfermidades» em vez de insistir no ideal moderno da saúde. A partir da história de Astrid, e sua luta por conseguir atenção médica de qualidade para sua filha, discutimos suas ações, enquadradas em uma estrutura violenta: o sistema de saúde colombiano mercantilizado. Nós usamos a tensão agência-estrutura, modelo prevalecente nas Ciências Sociais, para propor um movimento metodológico, epistemológico y político que denominamos Intersubjetividades Estruturadas. Argumentamos que não devemos desconhecer a estrutura nem lhe conceder um afluxo determinista sobre o sujeito, senão pensar o agir do sujeito (sua capacidade de agência) como uma qualidade da subjetividade que ocorre nas interações sociais e em momentos históricos específicos.

Racial Discrimination, Displacement and Gender in the Sentences of the Constitutional Court - Everyday Racism on the Bench

En este artículo nos hemos propuesto una exploración de un tema relativamente nuevo en los estudios de la sociedad colombiana contemporánea: la discriminación, entendida tanto en su sentido negativo como positivo, aunque con más énfasis en el primero. Abordamos la discriminación - y particularmente la discriminación racial, entrecruzada con la de género y la sufrida por la población en situación de desplazamiento forzado- desde un campo de análisis que se mueve entre el ámbito de la normatividad y el de las prácticas cotidianas. El primero es representado por la normatividad internacional, la Constitución Colombiana de 1991 y la jurisprudencia de la Corte Constitucional durante los últimos años; el segundo ámbito lo examinamos a través del mismo lente de las Sentencias de la Corte, complementadas con algunos ejemplos de racismo cotidiano en una localidad de escasos recursos del sur de Bogotá.

In this article, we undertake an exploration of a relatively new topic in the studies of the contemporary Colombian society: discrimination, understood in its negative as well as positive sense, although focusing more on the former. We look at discrimination - and particularly racial discrimination, intertwined with gender and the suffering of a population in forced displacement - from a field of analysis that moves between the spheres of normativity and everyday practices. The first is represented by international normativity, the Colombian Constitution from 1991 and the jurisprudence of the Constitutional Court during the past years; the second sphere we examine through the same lens of Court sentences, complemented by some examples of everyday racism in a poor locality on the South side of Bogotá.

Neste artigo temos proposto uma exploração de um tema relativamente novo nos estudos da sociedade colombiana contemporânea: a discriminação, entendida tanto no seu sentido negativo quanto no positivo, embora com mais ênfase no primeiro. Abordamos a discriminação -e particularmente a discriminação racial, atrelada com a discriminação de gênero e com aquela sofrida pela população em situação de deslocamento forçado- a partir de um campo de análise que se localiza entre o âmbito da normatividade e o âmbito das práticas cotidianas. O primeiro é representado pela normatividade internacional, a Constituição de 1991 e a jurisprudência da Corte Constitucional durante os últimos anos. O segundo âmbito será examinado através da mesma lente das Sentenças da Corte, complementadas com alguns exemplos de racismo cotidiano em uma localidade de escassos recursos no Sul de Bogotá.

For a Bogotá Without Filth: Violence, Life and Death in the Urban Sewer

Este texto resume un trabajo de investigación social que buscaba mostrar la interrelación entre las zonas de la muerte y de alto deterioro arquitectónico del centro de Bogotá, los procesos de renovación urbana que se dieron en la antigua calle del Cartucho y las personas que allí vivían (principalmente los habitantes de la calle) y el uso de la violencia. El análisis de los resultados evidenció cómo la limpieza social no es la principal causa de muerte de los habitantes de la calle; cómo no hay, en apariencia, un control institucional y monopolio estatal de la violencia dentro del sector y cómo estas zonas, a pesar de lo anterior, mantienen una serie de reglas implícitas que las gobiernan y delimitan, basadas en el uso estructurante de la violencia. Vimos además cómo hay una clara coincidencia entre los mapas de homicidio y estas zonas de deterioro urbano y finalmente cómo las representaciones sociales sobre las personas que allí habitan, refuerzan la iniciativa de renovación de la ciudad, a partir de un ideal estético y de utilidad que responde a la lógica del capital. Con este panorama, concluimos que los procesos de recuperación de los centros urbanos deteriorados, hacen parte de una estrategia kitsch que privilegia el embellecimiento, perpetuando y desplazando las problemáticas sociales.

This article resumes a social investigation that tried to show the interrelationship between death zones and serious architectural deterioration in the center of Bogotá; the processes of urban renovation that took place in the former "Calle del Cartucho" and the people that used to live there (mainly homeless people), and the use of violence. Analysis of the results evidenced that social cleansing is not the principal cause of death of homeless people; furthermore, there is no apparent institutional control and state monopoly over the violence in this sector, because these zones, despite the previously mentioned circumstances, maintain a series of implicit rules that govern and limit them, based on the structurizing use of violence. We also saw that there is a clear coincidence between the homicide maps and those zones of urban deterioration, and finally, how social representations about the people that live there reinforce the initiative of urban renovation, based on an aesthetic and utilitarian ideal that responds to the logic of the capital. With this panorama, we conclude that the recuperation process of deteriorated urban centers form part of a "kitsch" strategy that privileges the embellishment, perpetuating and displacing social problematics.

Este texto resume um trabalho de pesquisa social que buscava mostrar a inter-relação entre as zonas da morte e de alta deterioração arquitetônica no centro de Bogotá, os processos de renovação urbana que ocorreram na antiga Calle del Cartucho e as pessoas que ali moravam (moradores de rua, principalmente) e o uso da violência. A análise dos resultados evidenciou como o extermínio social não é a principal causa de morte dos habitantes da rua. Demonstra-se também como não existem, em aparência, um controle institucional e um monopólio estatal da violência dentro do setor. Nestas zonas mantém-se uma série de regras implícitas que as governam e as limitam baseadas no uso estruturante da violência. Além disso, observamos que existe uma clara coincidência entre os mapas de homicídio e tais zonas de deterioração urbana e, por fim, como as representações sociais sobre as pessoas que ali habitam reforçam a iniciativa de renovação da cidade a partir de um ideal estético e de utilidade que responde à lógica do capital. Com este panorama, concluímos que os processos de recuperação dos centros urbanos deteriorados, fazem parte de uma estratégia Kitsch que privilegia o embelezamento, perpetuando e deslocando as problemáticas sociais.

The School of Death: A Look From Forensic Anthropology

Mediante el ejercicio de la antropología en un contexto legal, me fue posible observar la existencia y consecuencias de actos crueles y violentos ejercidos por grupos armados no estatales -en este caso de paramilitares-, que por su estructura, metodología y organización, me permiten hacer un símil de dichos actos con lo que he denominado una «Escuela de la Muerte» y el funcionamiento de una escuela académica -para la vida-. Reflexiono además respecto a la posición de la víctima, del victimario y de la mía como perito forense y como persona que se inmiscuye dentro de esa Escuela de la muerte. Lo anterior parte de una descripción y estudio de un caso forense que representa una de varias diligencias judiciales realizadas por parte de equipos forenses estatales antes de entrar en vigor la Ley 975, conocida como la Ley de Justicia y Paz de 2005, la cual «tiene por objeto facilitar los procesos de paz y la reincorporación individual o colectiva a la vida civil de miembros de grupos armados al margen de la ley, garantizando los derechos de las victimas a la verdad, la justicia y la reparación»

Through exercising anthropology in a legal context, I was able to observe the existence and consequences of cruel and violent acts carried out by non-governmental armed groups - in this case paramilitary - which due to their structure, methodology and organization allow me to draw a comparison of these acts with what I have called a "school of death" with the functionality of an academic school - for life. I reflect about the position of the victim, the aggressor and mine as a forensic expert and a person that is interfering with this School of Death. The former, based on the description and study of a forensic case that represents one of several judicial diligences carried out by state forensic teams before Law 975 of 2005 took effect, known as the "Law of Justice and Peace", which, according to the legal text, "has as an objective to facilitate the peace processes and the individual or collective reincorporation into civil life of members of armed groups at the margins of the law, guaranteeing the right of the victims for truth, justice and reparation."

Mediante o exercício da antropologia em um contexto legal, foi possível observar a existência e as conseqüências de atos cruéis e violentos exercidos pelos grupos armados não estatais -neste caso, grupos paramilitares- que pela sua estrutura, metodologia e organização, permitem fazer uma comparação de tais atos com o que tem sido é nomeado uma «escola da morte» e o funcionamento de uma escola acadêmica - para a vida -. É feita uma reflexão a respeito da posição da vitima, do algoz e da autora, como perito forense e como pessoa que se imiscui dentro dessa escola de morte. O anterior será realizado a partir da descrição e estudo de um caso forense que representa uma das várias diligências judiciais realizadas por parte de equipes forenses estatais antes de entrar em vigor a Lei 975 de 2005, conhecida como a Lei de Justiça e Paz, que segundo o texto legal, «tem por objeto facilitar os processos de paz e a re-incorporação individual ou coletiva à vida civil de membros de grupos armados à margem da lei, garantindo os direitos das vitimas à verdade, justiça e reparação».

Cultivating the "Chagra" in Times of Conflict: The Protagonists of War and the "People in the Center." Manual Work as a Differentiator

Este artículo pretende dar cuenta de las relaciones entre las actividades económicas de los pobladores del medio río Caquetá (uitotos, muinanes, andokes, nonuyas) y los modos productivos de la guerrilla de las FARC. Tales relaciones tuvieron lugar en los tiempos de la coyuntura geopolítica derivada del rompimiento de los diálogos de paz entre el gobierno Pastrana y las FARC en el 2002. Recurriendo a recursos descriptivos se pone al descubierto la importancia política que trajo consigo, para la vida indígena local, «trabajar» en medio de la presencia guerrillera y la posterior arremetida del ejército. Se destaca, finalmente, que los encuentros económicos entre la insurrección y los habitantes locales estuvieron mediados no sólo por las maneras distintas de producir la vida social, sino también por una serie de intereses, deseos y subjetividades distintas que, en el marco del conflicto armado, reafirman la condición de los pobladores locales como sujetos culturalmente diferenciados.

This article tries to capture the relationship between the economic activities of the indigenous peoples in the central zone of the Caquetá River (Uitotos, Muinanes, Andokes, Nonuyas) and the means of production of the FARC guerilla. These relations took place in times of the geopolitical juncture stemming from the breakup of the peace dialogues between the Pastrana government and the FARC in 2002. Using descriptive means, the article discovers the political importance for local indigenous life that was created by "working" in midst of the guerilla presence and the following attack by the Colombian army. Finally, the article points out that the economic encounters between insurgency and local residents were mediated not only by the distinct ways of conducting social life, but also by a series of interests, desires and different subjectivities that, in the framework of the armed conflict, reaffirm the condition of local residents as culturally differentiated subjects.

Este artigo busca dar conta das relações entre as atividades econômicas dos habitantes do médio Rio Caquetá (uitotos, muninanes, andokes, nonuyas) e os modos produtivos da guerrilha das FARC. Tais relações tiveram lugar nos tempos da conjuntura geopolítica derivada do rompimento dos diálogos de paz entre o governo do presidente Andrés Pastrana e as FARC no ano de 2002. Recorrendo a recursos descritivos, se demonstra a importância política que trouxe, para a vida indígena local, o «trabalhar» em meio da presença guerrilheira e a posterior arremetida do Exército. Destacam-se, por fim, os encontros econômicos que se deram entre a insurreição e as populações locais, intermediadas não somente pelas diferentes formas de produzir a vida social senão por uma série de interesses, desejos e subjetividades distintas que, no marco do conflito armado, reafirmam a condição das populações locais como sendo sujeitos culturalmente diferenciados.

Everyday Life and Games in the Civic Formation of Children

En este artículo se reflexiona en torno a cómo la vida cotidiana y el juego se constituyeron en las estrategias de formación ciudadana que se emplearon con los niños de las localidades de Santa Fe, La Candelaria y Suba, entre otras, dentro de los objetivos del Proyecto Nuevas voces ciudadanas, del Departamento Administrativo de Bienestar Social (DABS). El texto hace parte de la observación de algunos talleres y recorridos urbanos que se realizaron con los pequeños en el segundo semestre de 2002. Se indaga la manera como los niños asumen la dinámica urbana, en relación con los espacios de socialización y con los lugares de la sociabilidad, que determinan el carácter social de la vida pública y de la vida privada. El tema de la formación ciudadana se aborda desde la perspectiva de los derechos y la participación que los niños experimentan en escenarios públicos como la calle, el vecindario, el parque, el colegio o la escuela, donde aprenden a deliberar sobre los intereses y las necesidades de su comunidad. Un concepto fundamental que se utiliza es el de tercera zona, ese espacio propicio para que los niños exploren la creatividad, la libertad, la imaginación, el asombro y la diferencia. Por otro lado, se analiza cómo viven los niños en el ámbito de lo privado, es decir, en el espacio íntimo de la familia. El artículo se desarrolla en tres momentos: el de los espacios de encuentro y desencuentro, el de la participación y la ciudadanía, y el de lo público y lo privado

This article reflects on how daily life and playing games was the citizen training strategy used for children in the neighborhoods of Santa Fe, La Candelaria, and Suba, among others. The text is a compilation of fragments of interviews, workshops, and urban trips done with the same children during the second half of 2002, as part of the Project "New Citizen Voices" carried out by the Departamento Administrativo de Bienestar Social (DABS). The author inquires as to how these children take on the urban dynamics in relationship to the places where they socialize and/or coexist side-by-side, places that in turn determine the social character of both public and private life. The topic of citizen education or training is approached from the perspective of children's rights and the participation they experience in public spaces such as the street, the neighborhood, the park, and the school where they learn how to deliberate on the needs and interests of their community. A main concept used in the paper is that of a third zone, that propitious space where children explore freedom, imagination, wonderment, and difference. On the other hand, the way in which children live in their private realm is also analyzed; that is, how they live in the intimate space of family life. The article is structured around three moments: spaces for encounters and disagreements; participation and citizenship; and the public and private realms.

Neste artigo é realizada uma reflexão acerca da vida cotidiana e do jogo como estratégias de formação cidadã que foram implementadas com crianças das localidades de Santa Fe, La Candelaria e Suba, entre outras, dentro dos objetivos do Projeto Novas Vozes Cidadãs, do Departamento Administrativo de Bienestar Social (DABS). O texto faz parte do acompanhamento de algumas oficinas e percursos urbanos realizados com as crianças no segundo semestre de 2002. Indaga-se pela maneira como as crianças assumem a dinâmica urbana em relação com os espaços de socialização e com os lugares de sociabilidade que determinam o caráter social da vida pública e privada. O tema de formação cidadã é abordado desde a perspectiva dos direitos e da participação das crianças em cenários públicos como a rua, a vizinhança, o parque, o colégio ou a escola, lugares nos quais aprendem a deliberar sobre os interesses e as necessidades de sua comunidade. Um conceito fundamental que se utiliza é o de terceira zona, que é o espaço propício para que as crianças explorem a criatividade, a liberdade, a imaginação, a surpresa e a diferença. Por outro lado, analisa-se como vivem as crianças no âmbito do privado, ou seja, no espaço íntimo da família. O artigo se desenvolve em três momentos: o momento dos espaços de encontro e desencontro, o momento da participação e cidadania, e o momento do público e do privado.

New Rurality in Peripheral Territories: Goat Producers in the Northeast of Mendoza (Argentina)

En la actualidad, varios autores están analizando las transformaciones que tienen lugar en los territorios rurales de la mano del proceso de globalización. Los conceptos «nueva ruralidad» y «pluriactividad» han permitido avanzar en esta línea, poniendo de relieve las nuevas dificultades que enfrentan los sectores más vulnerables. Este trabajo se pregunta por las transformaciones de los territorios rurales periféricos de Mendoza (Argentina), particularmente de unos que han sido pensados como «aislados» y «tradicionales». Se desarrolla a partir de un estudio de caso, combina los métodos cuantitativos y cualitativos y toma como unidades de análisis a las explotaciones domésticas que se localizan en esos territorios. Se comparan las situaciones económicas y productivas pasadas y presentes. La tendencia a la pluriactividad se considera una respuesta a las nuevas condiciones, pero también una expresión del proceso de articulación con el sistema capitalista.

Lately, several authors have been analyzing the changes in rural areas triggered by globalization. The concepts of new rurality and pluriactivity have allowed progress along these lines, highlighting the new difficulties facing the most vulnerable sectors. This study explores the transformation of peripheral rural territories in Mendoza (Argentina), particularly those that have been thought of as isolated and traditional. This research develops from a case study, combines quantitative and qualitative methods, and takes the production undertakings happening in those lands as units of analysis. Production and economic situations of the past are compared to those in the present. The tendency toward pluriactivity is here considered as a response to the new conditions, and also as an expression of the process of articulation with the capitalist system.

Na atualidade, vários autores analisam as transformações que têm ocorrido nos territórios rurais por conta do processo de globalização. Os conceitos de nova ruralidade e pluriatividade têm permitido avançar nesta linha, destacando as novas dificuldades que enfrentam os setores mais vulneráveis. Este trabalho se questiona sobre as transformações dos territórios rurais periféricos de Mendoza (Argentina), particularmente de certos territórios pensados como isolados e tradicionais. O artigo se desenvolve a partir de um estudo de caso, combina métodos quantitativos e qualitativos e toma como unidade de análise a exploração doméstica localizada nesses territórios. Comparam-se as situações econômicas e produtivas passadas e presentes. A tendência à pluriatividade se considera uma resposta às novas condições, mas é também a expressão do processo de articulação com o sistema capitalista.

Counted Identity: Sports Information Surrounding the Spanish Soccer Team

Considerando que el fútbol es el deporte político por excelencia al situarse en la encrucijada de cuestiones capitales como la pertenencia y la identidad, el objetivo del presente artículo es analizar cómo se construye el discurso de la identidad española en la prensa deportiva. Para ello se llevó a cabo un exhaustivo análisis de contenido centrado en los cuatro diarios deportivos de mayor tirada y difusión en España. Concretamente se analizaron las informaciones publicadas sobre la Selección Española de fútbol durante su participación en el Mundial de Alemania 2006. Se enfatiza el papel que actualmente juegan los medios de información deportiva como agentes activos en la transmisión ideológica de un nacionalismo banal y se resaltan las diferencias que presenta este proceso mediático de construcción de la identidad española en comparación con períodos no democráticos. También se significan las discrepancias existentes en la forma de forjar esta identidad entre los diarios deportivos editados en Madrid (centralismo) y los de Barcelona (autonomismo).

Considering that soccer is a highly political sport and places itself in the crosshairs of capital questions such as membership and identity, the goal of the present article is to analyze how the discourse of Spanish identity is constructed in the sports press. To that purpose, the author conduct an exhaustive content analysis focused on the four main daily sports papers with the highest print run and circulation in Spain. Specifically, it studies the information published about the Spanish team during its participation in the 2006 World Cup in Germany. The article focuses on the role that the sports media currently plays as active agents of ideological transmission of a banal nationalism, and points out the differences that this media process of constructing a Spanish nationality shows compared to non-democratic periods. The article also highlights the existing discrepancies between the ways in which this identity is formed in the sports papers edited in Madrid (centralist) and the ones edited in Barcelona (autonomist)

Considerando que o futebol é um esporte político por excelência ao situar-se na encruzilhada de questões capitais como o pertencimento e a identidade, o objetivo do presente artigo é analisar como se constrói o discurso da identidade espanhola na imprensa esportiva. Para isso, realizou-se uma exaustiva análise de conteúdo, centrada nos quatro diários esportivos de maior tiragem e difusão na Espanha. Concretamente, analisaram-se as informações publicadas sobre a Seleção Espanhola de futebol durante sua participação na Copa do Mundo da Alemanha em 2006. É enfatizado o papel que na atualidade a mídia esportiva tem como agente ativo na transmissão ideológica de um nacionalismo banal, e são ressaltadas as diferenças que apresenta o processo midiático de construção da identidade espanhola em comparação com períodos não democráticos. É dado significado, também, às discrepâncias existentes na maneira de forjar esta identidade entre os diários esportivos editados em Madrid (centralismo) e os diários de Barcelona (autonomismo).

Public Universities in the 21st Century - Great Expectations, Some Promises and A Lot Of Uncertainty

En este ensayo se analiza la noción de «crisis» de las Universidades Públicas de Investigación (UPIs) en diferentes contextos, examinando inicialmente la historia del modelo institucional así como el modo ideal que se consolidó a mediados del siglo veinte. Luego se explorará si las demandas contemporáneas a las UPIs reflejan la «crisis» de su modo de «funcionar» o responden más bien a cuestiones relativas a su identidad institucional. Finalmente, se indagará si la crisis (real o percibida) es referida a las universidades públicas per se o al estado de las instituciones públicas en general.

This essay analyzes the notion of "crisis" among Public Research Universities (PRUs) across different eras and national cultures. To clarify the contemporary state of the PRU and its critics, the history of PRUs is examined, both as a model and an ideal that crystallized in the middle of the twentieth century-and then seemingly began to falter. Next, this essay explores whether the demands made to PRUs reflect a "crisis" of its functionality or its identity, and concludes by asking whether the real or perceived crisis is in fact about public universities per se or about the state of public institutions more broadly.

Neste ensaio, analisa-se a noção de crise das Universidades Públicas de Investigación (UPIs) em diferentes contextos, examinando inicialmente a história do modelo institucional e o modo ideal que se consolidou em meados do século XX. Depois, explorar-se-á se as demandas contemporâneas às UPIs refletem a «crise» de seu modo de «funcionar» ou respondem a questões relativas à sua identidade institucional. Finalmente, indagar-se-á se a crise (real ou percebida) faz referência às universidades públicas per se ou ao estado das instituições públicas em geral.

"No Human Being Is Illegal" - Newest Migrant Social Movements in the United States

Este artículo discute las movilizaciones masivas de migrantes en los Estados Unidos durante la primavera del 2006 elaborando un análisis de su carácter y composición, sus repertorios de acción y discursos, y su significado histórico-mundial. Al hacerse la pregunta de si dichas acciones colectivas (cuyos actores son en su mayoría trans-migrantes Latinos en los Estados Unidos) constituyen un movimiento social, el texto también utiliza varias perspectivas teóricas sobre movimientos sociales a la vez que formula un marco analítico propio a partir de una elaboración del concepto de movimientos anti sistémicos. El trabajo también introduce una perspectiva comparada con Europa y discute las implicaciones ético-políticas del nuevo movimiento de migrantes en los Estados Unidos para la nueva ola de movimientos antisistémicos de principios del siglo XXI.

This article discusses the massive migrant mobilizations in the United States during the spring of 2006, providing an analysis of their character and composition, their repertories of actions and discourses, and their historical-global meaning. By asking the question if these collective actions (whose actors are in the majority Latin trans-migrants in the United States) constitute a social movement, the text also uses various theoretical perspectives about social movements, at the same time as it formulates a proper analytical framework based on a study of the concept of anti-systemic movements. The work also introduces a perspective compared to Europe and discusses the ethical-political implications of the new migrant movement in the United States on the new wave of anti-systemic movements of the beginnings of the 21st century.

Este artigo discute as mobilizações massivas de migrantes nos Estados Unidos durante a primavera de 2006 elaborando uma análise de seu caráter e composição, seus repertórios de ações e discursos, e seu significado histórico-mundial. Ao fazer-se a pergunta se tais ações coletivas (cujos atores são na sua maioria trans-migrantes latinos nos Estados Unidos) constituem um movimento social, o texto também utiliza várias perspectivas teóricas sobre movimentos sociais e, ao mesmo tempo, formula um marco analítico próprio a partir de uma elaboração do conceito de movimentos anti-sistêmicos. O trabalho também introduz uma perspectiva comparada com a Europa e discute as implicações ético-políticas dos novos movimentos de migrantes nos Estados Unidos com relação à nova onda de movimentos anti-sistêmicos de princípios do século XXI.

About Indigenous Intellectuals and Activists: Two Possible Intercultural Trajectories

Este artículo analiza las trayectorias de dos líderes del movimiento indígena del Cauca (Colombia), Manuel Quintín Lame -indígena nasa- y Juan Gregorio Palechor -indígena yanacona-. Se trata de enmarcar la discusión en una visión crítica de la geopolítica del conocimiento a partir de la cual se contemplen posibles salidas en pro de la consolidación de pensamientos latinoamericanos autónomos. Se realiza, específicamente, una revisión de las categorías intelectual indígena e indígena militante, mostrando que esta división es una herencia ético-epistemológica a ser cuestionada. En el fondo, el debate consiste en mostrar trayectorias interculturales que, de hecho, han construido comunidades políticas y, por eso mismo, reivindican una interdependencia entre ciencia y política, dicotomía propia de un pensamiento fundamentalmente eurocéntrico.

This article analyzes the trajectories of two leaders of the Cauca (Colombia) indigenous movement, Manuel Quintín Lame from the Nasa people, and Juan Gregorio Palechor from the Yanacona people. The text tries to frame this discussion inside a critical vision of the geopolitics of knowledge, from which possible solutions are contemplated in favor of consolidating autonomous Latin American thoughts. The work specifically realizes a revision of the categories "indigenous intellectuals" and "indigenous militants," showing that this division is an ethical-epistemological heritage that needs to be questioned. Fundamentally, the debate consists of showing intercultural trajectories that, in fact, have constructed political communities, and because of that, revindicate interdependence between science and politics, a proper dichotomy of fundamentally Euro-centric thought.

Este artigo analisa as trajetórias de duas lideranças do movimento indígena do Cauca (Colômbia) - Manuel Quintín Lame, indígena nasa, e Juan Gregorio Palechor, indígena yanacona. Trata-se de enquadrar a discussão em uma visão crítica da geopolítica do conhecimento a partir da qual sejam contempladas possíveis saídas em prol da consolidação de pensamentos latino-americanos autônomos. Realiza-se, especificamente, uma revisão das categorias intelectual indígena e indígena militante, apontando que tal divisão é uma herança ético-epistemológica a ser questionada. O debate consiste, no fundo, em mostrar trajetórias interculturais que, de fato, têm construído comunidades políticas e, por isso mesmo, reivindicam uma interdependência entre ciência e política, dicotomia própria de um pensamento fundamentalmente eurocêntrico.

Another Uncomfortable Truth: The New Political Geography of Energy from a Subaltern Perspective

O artigo analisa a nova configuração geopolítica em torno da transição de matriz energética dos fósseis (carvão e petróleo) para a biomassa (os agrocombustíveis etanol e biodiesel). O artigo mostra como o Brasil se coloca como parte do novo bloco de poder técnico-científico-agroindustrial-financeiro-militar-midiático mundial e como os movimentos sociais colocam novas formulações para velhas e atuais questões como a reforma agrária.

This article analyzes the new geopolitical configuration around the transition of the energy matrix from fossil fuels (such as coal and petroleum) to biomass (such as agro-combustibles ethanol and biodiesel). This text shows how Brazil positions itself as part of the new technical-scientific-agro-industrial-financial-military-mediator world power block, and how social movements elaborate new formulations for old and new topics such as agricultural reform.

El artículo analiza la nueva configuración geopolítica en torno de la transición de matriz energética de los fósiles (carbón y petróleo) para la biomasa (los agro-combustibles etanol y biodiesel). Este texto muestra cómo Brasil se posiciona como parte del nuevo bloque de poder técnico-científico-agroindustrial-financiero-militar-mediático mundial y cómo los movimientos sociales elaboran nuevas formulaciones para temas antiguos y actuales como la reforma agraria.