Historia Crítica

“Homens que viviam como mulheres” na Alta Califórnia do século 18: coyas/joyas, cuút ou uluqi, sodomitas, hermafroditas ou afeminados?

Resumen: Objetivo/contexto: Este artículo analiza testimonios de religiosos y militares, producidos entre 1770 y 1812, que dan cuenta de varones indígenas chumash, juaneños y yumas de la Alta California (el actual estado de California, Estados Unidos) que tenían la costumbre de vestir como mujeres y sumarse a ellas en las tareas correspondientes a los roles femeninos en estas sociedades. Las noticias analizadas incluyen dos diarios de militares sobre las expediciones de exploración y tres crónicas de franciscanos quienes, a partir de 1769, estuvieron a cargo de fundar misiones en esta zona. Metodología: A través de un análisis con perspectiva de género, se examinan los términos y categorías utilizados en las fuentes para describir y otorgar sentido a los roles y las prácticas sexuales de les coyas/joyas, cuút o uluqi. Originalidad: Los escasos trabajos dedicados al análisis de los indígenas de California “en hábito de mujeres” se han enfocado en el discurso misional o en la denuncia del supuesto “exterminio” de las prácticas sexuales disidentes. Este trabajo plantea que, si bien los testimonios condenaban unánimemente estas prácticas, diferían en las categorías usadas para nombrarlas y clasificarlas, y, por lo tanto, en el sentido que les atribuían, lo que derivaba en implicaciones jurídicas y teológicas distintas. Conclusiones: La existencia de hombres que vestían como mujeres persistió, según las fuentes analizadas, hasta inicios del siglo xix en la región que abarca desde los ríos Gila y Colorado hasta el canal de Santa Bárbara en el noroeste de la Nueva España. Las categorías de sodomía, amaricados o hermafroditas, y la de hombre-mujer se entendían bajo el modelo del sexo único. Y, pese a que para fines del siglo xviii los principios de la medicina legal moderna comenzaban a cambiar, el sentido otorgado a les coyas/joyas estuvo vinculado a la justificación de los avances o dificultades de la colonización, más que a los debates científicos del momento.

Abstract: Objective/context: This article analyzes testimonies of religious and military men, produced between 1770 and 1812, which give an account of Chumash, Juaneño and Yuma indigenous men of Alta California who were in the habit of dressing as women and joining them in the tasks corresponding to the feminine roles in these societies. The documents analyzed include two military diaries on the exploration expeditions and three chronicles of Franciscans who, starting in 1769, were in charge of founding missions in this area. Methodology: Through a gender perspective analysis, we examine the terms and categories used in the sources to describe and give meaning to the sexual roles and practices of the Coyas/Joyas, Cuút or Uluqi. Originality: The few works dedicated to the analysis of California Indians “in the habit of women” have focused on the missionary discourse or on the denunciation of the supposed “extermination” of dissident sexual practices. This paper argues that while the testimonies unanimously condemned these practices, they differed in the categories used to name and classify them and, thus, in the meaning attributed to them, which resulted in different legal and theological implications. Conclusions: The existence of men who dressed as women persisted, according to the sources analyzed, until the beginning of the 19th century in the region from the Gila and Colorado rivers to the Santa Barbara canal in northwestern New Spain. The categories of sodomy, amaricados or hermaphrodites, and male-female were understood under the single-sex model. And, although by the end of the eighteenth century, the principles of modern legal medicine were beginning to change, the meaning given to the Coyas/Joyas was linked to the justification of the advances or difficulties of colonization rather than to the scientific debates of the time.

Resumo: Objetivo/contexto: Neste artigo, são analisados testemunhos religiosos e militares, produzidos entre 1770 e 1812, que descrevem homens indígenas chumash, juaneño e yuma da Alta Califórnia (o atual estado da Califórnia, Estados Unidos) que tinham o costume de se vestir como mulheres e de se juntar a elas nas tarefas correspondentes aos papéis femininos nessas sociedades. As notícias analisadas incluem dois diários militares sobre expedições de exploração e três crônicas de franciscanos que, a partir de 1769, foram encarregados de fundar missões nessa área. Metodologia: Por meio de uma análise de gênero, são examinados os termos e as categorias usados nas fontes para descrever e dar sentido aos papéis e às práticas sexuais dos coyas/joyas, cuút ou uluqi. Originalidade: Os poucos trabalhos dedicados à análise dos índios da Califórnia “em trajes femininos” se concentraram no discurso missionário ou na denúncia do suposto “extermínio” de práticas sexuais dissidentes. Neste artigo, argumenta-se que, embora os testemunhos condenassem unanimemente essas práticas, eles diferiam nas categorias usadas para nomeá-las e classificá-las e, portanto, no sentido atribuído a elas, o que levou a diferentes implicações legais e teológicas. Conclusões: A existência de homens que se vestiam de mulher persistiu, de acordo com as fontes analisadas, até o início do século 19 na região dos rios Gila e Colorado até o canal de Santa Bárbara, no noroeste da Nova Espanha. As categorias de sodomia, amaricados ou hermafroditas, e a de homem-mulher eram compreendidas sob o modelo de sexo único. E, apesar de, no final do século 18, os princípios da medicina legal moderna estarem começando a mudar, o sentido dado às coyas/joyas estava ligado à justificativa dos avanços ou dificuldades da colonização, e não aos debates científicos da época.

Produção e circulação da publicação comunista no Cone Sul: o caso da editora Sudam (1929-1935)

Resumen: Objetivo/Contexto: Esta investigación se propone analizar la práctica editorial del Secretariado Sudamericano (ssa), especialmente la editorial Sudam; así como identificar cuáles fueron las funciones de los escritos publicados y qué motivos impulsaron al organismo a sostener sus esfuerzos editoriales en la coyuntura represiva de la década de 1930. Metodología: Utilizamos una metodología cualitativa, que consiste en el análisis e interpretación de un cuerpo documental vasto (compuesto por los documentos internos y la prensa pública del ssa, correspondencias, los folletos y libros publicados por Sudam y Ediciones Europa-América). Dicho análisis se puso a su vez en relación y diálogo con la bibliografía secundaria referida a la historia del libro y la edición comunista, con la de la Internacional Comunista y del comunismo en Sudamérica. Originalidad: La editorial Sudam no ha sido abordada por la historiografía como objeto de análisis específico hasta el momento. Esta investigación busca aportar a los estudios sobre el libro y la edición comunista latinoamericana en los primeros años de la década de 1930, y favorecer la comprensión de la función de la edición en el desarrollo de la ideología comunista en Sudamérica. Conclusiones: Si bien el nivel de producción y difusión de Sudam fue limitado, su principal aporte fue plantear una práctica político-editorial basada en redes militantes y partidarias, sobre la que se asentaron las propuestas editoriales con proyección regional del periodo posterior, durante los años de la política de Frente Popular. Asimismo, los títulos introducidos tuvieron un fuerte contenido de adoctrinamiento ideológico y político, de modo que dieron soporte a la bolchevización y estalinización de los partidos comunista sudamericanos.

Abstract: Objective/Context: This research aims to analyze the editorial practice of the ssa, especially the Sudam publishing house; as well as to identify what were the functions of the published writings and what motives drove the organization to sustain its editorial efforts in the repressive conjuncture of the 1930s. Methodology: We used a qualitative methodology, which consists of the analysis and interpretation of a vast body of documents (composed of internal documents and the public press of the ssa, correspondence, pamphlets and books published by Sudam and Ediciones Europa-América), in relation and dialogue with the secondary bibliography referred to the history of communist books and publishing, of the Communist International and of communism in South America. Originality: The Sudam publishing house has not been approached by historiography as an object of specific analysis so far. This research seeks to contribute to the studies on the Latin American communist book and publishing in the early 1930s, and to favor the understanding of the role of publishing in the development of communist ideology in South America. Conclusions: Although Sudam’s production and diffusion level was limited, its main contribution was to propose a political-editorial practice based on militant and partisan networks, on which the editorial proposals with regional projection of the later period, during the years of the Popular Front policy, were based. Likewise, the titles introduced had a strong ideological and political indoctrination content, so that they collaborated in the Bolshevization and Stalinization of the South American communist parties.

Resumo: Objetivo/contexto: Esta pesquisa tem como objetivo analisar a prática editorial do Secretariado Sul-Americano (ssa), especialmente a editora Sudam, bem como identificar quais eram as funções dos textos publicados e quais motivos levaram a organização a manter seus esforços editoriais na conjuntura repressiva da década de 1930. Metodologia: Utilizamos uma metodologia qualitativa, que consiste na análise e interpretação de um vasto conjunto de documentos (incluindo os documentos internos e a imprensa pública do ssa, correspondências, panfletos e livros publicados pela Sudam e pelas Edições Europa-América). Essa análise, por sua vez, foi colocada em relação e diálogo com a bibliografia secundária sobre a história dos livros e das publicações comunistas, com a história da Internacional Comunista e do comunismo na América do Sul. Originalidade: A editora Sudam não foi abordada pela historiografia como um objeto específico de análise até o momento. Esta pesquisa busca contribuir para os estudos sobre livros e publicações comunistas latino-americanos no início da década de 1930 e favorecer a compreensão do papel da publicação no desenvolvimento da ideologia comunista na América do Sul. Conclusões: Embora o nível de produção e disseminação da Sudam tenha sido limitado, sua principal contribuição foi o estabelecimento de uma prática político-editorial baseada em redes militantes e partidárias, na qual se basearam as propostas editoriais com projeção regional do período posterior, durante os anos da política da Frente Popular. Além disso, os títulos introduzidos tinham um forte conteúdo de doutrinação ideológica e política, de modo que apoiavam a bolchevização e a stalinização dos partidos comunistas sul-americanos.

A modernização da educação médica no Brasil: o financiamento da Fundação Rockefeller e a Faculdade de Medicina de Ribeirão Preto em um contexto de desenvolvimento (1951-1964)

Resumen: Objetivo/Contexto: Este artículo analiza la modernización de la educación médica en Brasil entre 1951 y 1964, tras la creación de la Facultad de Medicina de Ribeirão Preto (fmrp) en la Universidad de São Paulo (usp). El análisis enfatiza las tensiones en el acercamiento entre Zeferino Faz, director fundador de la fmrp, considerado comunista, y la Fundación Rockefeller (fr), agencia filantrópica internacional, para el desarrollo de las ciencias básicas como la bioquímica, la fisiología y la farmacología. Metodología: Los documentos utilizados en el estudio fueron recogidos en el Rockefeller Archive Center de Nueva York y en el Museo Histórico de la Facultad de Medicina de Ribeirão Preto y analizados utilizando el paradigma evidencial propuesto por Carlo Ginzburg. El paradigma evidencial presta mucha atención a los pequeños detalles del documento, considerados “señales” de procesos poco explícitos. Originalidad: La contribución original de este texto consiste en una mejor comprensión de las estrategias utilizadas por la fr para financiar la fmrp, que diferían en muchos momentos de sus normas institucionales y de la orientación anticomunista del gobierno norteamericano. Este hallazgo contrasta con toda una bibliografía contemporánea que reitera la persecución de estos individuos. Conclusiones: El estudio revela las contradicciones en la trayectoria de Zeferino Vaz y las acciones de la fr en busca de la anhelada modernización de la educación médica en América Latina.

Abstract: Objective/Context: This article discusses the modernization of medical education in Brazil between 1951 and 1964, following the creation of the Ribeirão Preto Medical School (fmrp, for its initials in Portuguese) at the University of São Paulo (usp). The analysis emphasizes the tensions in the rapprochement between Zeferino Faz, the founding director of fmrp, considered a communist, and the Rockefeller Foundation (rf), an international philanthropic agency, for the development of basic sciences such as biochemistry, physiology, and pharmacology. Methodology: The documents used in the study were collected at the Rockefeller Archive Center in New York and the Historical Museum at the Ribeirão Preto Medical School and analyzed using the evidential paradigm proposed by Carlo Ginzburg. The evidential paradigm pays close attention to small details in the document, considered “signs” of processes that are not very explicit. Originality: The original contribution of this text consists of a better understanding of the strategies used by the rf to finance the fmrp, which differed in many moments from its institutional norms and the anti-communist orientation of the North American government. This finding contrasts with an entire contemporary bibliography that reiterates the persecution of these individuals. Conclusions: The study reveals the contradictions in the trajectory of Zeferino Vaz and the actions of the rf in search of the desired modernization of medical education in Latin America.

Resumo: Objetivo/contexto: Neste artigo, discute-se a modernização da educação médica no Brasil entre 1951 e 1964, a partir da criação da Faculdade de Medicina de Ribeirão Preto (fmrp) da Universidade de São Paulo (usp). Na análise, enfatizam-se as tensões na aproximação entre Zeferino Faz, diretor fundador da fmrp, considerado comunista, e a Fundação Rockefeller (fr), uma agência filantrópica internacional, para o desenvolvimento de ciências básicas como bioquímica, fisiologia e farmacologia. Metodologia: Os documentos utilizados foram coletados no Rockefeller Archive Center, em Nova York, e no Museu Histórico da Faculdade de Medicina de Ribeirão Preto e analisados com base no paradigma indiciário proposto por Carlo Ginzburg. O paradigma indiciário destaca os pequenos detalhes do documento, considerados “sinais” de processos pouco explícitos. Originalidade: A contribuição original deste texto está na melhor compreensão das estratégias utilizadas pela rf para financiar a fmrp, que divergiram em muitos momentos de suas normas institucionais e da orientação anticomunista do governo norte-americano. Essa constatação contrasta com toda uma bibliografia contemporânea que reitera a perseguição a esses indivíduos. Conclusões: No estudo, revelam-se as contradições na trajetória de Zeferino Vaz e nas ações da rf em busca da almejada modernização do ensino médico na América Latina.

mtv Brasil: repertório musical e construção de uma juventude televisionada (1990)

Resumo: Objetivo/contexto: Neste artigo, analisa-se a construção de representações juvenis através do repertório musical elaborado pela mtv Brasil em seu primeiro ano. O objetivo repousa em compreender os segmentos musicais mais explorados pela emissora no período, além de articular sua proeminência na transformação da categoria de “música jovem”, com impacto singular na cultura juvenil brasileira. A mtv era um canal televisivo voltado ao público jovem, com início nos Estados Unidos em 1981 e chegada ao Brasil em 1990 por intermédio do Grupo Abril, conglomerado de mídia nacional. A transmissão em solo brasileiro partia do formato estadunidense, com exibição de videoclipes de artistas e segmentos musicais específicos, com forte apelo ao consumo dessa camada da população. Metodologia: Considerando a música como marcador social, neste trabalho, analisa-se o repertório específico de segmentos musicais e artistas elaborado pela emissora como viés de identificação. Assim, propõe-se um exame a partir dos primeiros videoclipes de artistas brasileiros produzidos pela emissora e veiculados no seu primeiro ano de exibição. Originalidade: Destaca-se que ainda é pouco analisado o nível de importância de determinadas mídias ou programas midiáticos na constituição das identidades de agentes sociais, principalmente na elaboração de identidades juvenis no passado recente. Conclusões: Conclui-se que a mtv operou uma autoridade musical para a juventude, atuando como curadora daquilo que deveriam consumir para performar sua condição juvenil, atuando como um artífice da juventude. A emissora baseou seu repertório inicial em um conjunto de artistas vinculados ao rock, com forte influência na indústria fonográfica dos anos 1990 e impacto decisivo nas juventudes brasileiras.

Resumen: Objetivo/contexto: Este artículo analiza la construcción de representaciones juveniles a través del repertorio musical producido por mtv Brasil en su primer año. El objetivo es comprender los segmentos musicales más explorados por la emisora en el período, así como articular su protagonismo en la transformación de la categoría de “música juvenil”, con un impacto singular en la cultura juvenil brasileña. mtv fue un canal de televisión dirigido al público joven, que comenzó en Estados Unidos en 1981 y llegó a Brasil en 1990 a través del Grupo Abril, un conglomerado nacional de medios de comunicación. La transmisión en suelo brasileño se basó en el formato estadounidense, mostrando videos musicales de artistas y segmentos musicales específicos, con un fuerte atractivo para el consumo de este sector de la población. Metodología: Considerando la música como marcador social, este estudio analiza el repertorio específico de segmentos musicales y artistas producidos por la emisora como medio de identificación. Así, se propone un examen basado en los primeros vídeos musicales de artistas brasileños producidos por la emisora y emitidos en su primer año. Originalidad: El nivel de importancia de determinados medios o programas mediáticos en la constitución de las identidades de los agentes sociales, especialmente en el desarrollo de las identidades juveniles en el pasado reciente, está aún poco analizado. Conclusiones: Se puede concluir que mtv operó como una autoridad musical para los jóvenes, actuando como un curador de lo que ellos debían consumir para performar su condición juvenil, actuando como un artificiero de la juventud. La emisora basó su repertorio inicial en un grupo de artistas vinculados a la música rock, con una fuerte influencia en la industria fonográfica en la década de 1990 y un impacto decisivo en la juventud brasileña.

Abstract: Objective/context: This article analyzes the construction of youth representations through the musical repertoire produced by mtv Brasil in its first year. The objective is to understand the musical segments most explored by the broadcaster during this period, as well as how to articulate their protagonism in the transformation of the “youth music” category, with a singular impact on Brazilian youth culture. mtv was a television channel aimed at young audiences, which started in the United States in 1981 and arrived in Brazil in 1990 through Grupo Abril, a national media conglomerate. The broadcast on Brazilian soil is based on the American format, showing musical videos from artists and specific musical segments, with a strong attraction for consumption in this sector of the population. Methodology: Considering music as a social marker, this study analyzes the specific repertoire of musical segments and artists produced by the broadcaster as a means of identification. Therefore, an examination based on the first musical videos by Brazilian artists produced by the broadcaster and broadcast in its first year is proposed. Originality: The level of importance of certain media or media programs in the constitution of the identities of social agents, especially in the development of juvenile identities in the recent past, is only a little analyzed. Conclusions: It can be concluded that mtv operated as a musical authority for young people, acting as a curator of what they should consume to perform their youthful condition, acting as an artificer of youth. The broadcaster was based on its initial repertoire among a group of artists linked to rock music, with a strong influence on the recording industry in the 1990s and a decisive impact on Brazilian youth.

“Isso não nos representa!” História, contexto(s) e representação no Monumento Nacional à Memória das Vítimas do Holocausto Judaico em Buenos Aires, Argentina

Resumen: Objetivo/Contexto: En el campo de los estudios sobre el Holocausto, la experiencia latinoamericana ha ocupado un espacio liminar. Aun cuando se enuncia el carácter global que asumieron sus formas de recordación, resultan poco abordados los casos nacionales de esta región. El presente trabajo aborda un caso nacional específico a través del registro de construcción del Monumento Nacional a las Víctimas del Holocausto Judío, ubicado en la ciudad de Buenos Aires, Argentina. La presente investigación releva el proceso legal y administrativo que acompañó su gestación, el reconocimiento de los actores que fueron interviniendo a lo largo del período y, finalmente, el carácter y debates que suscitó la arquitectura del panteón. Este ciclo, que se prolongó por poco más de dos décadas, permitió matizar el sentido acerca del carácter global de la memoria del Holocausto atendiendo a los modos en que aquella experiencia fue resignificada en un contexto nacional. Metodología: Para la realización de esta investigación, se utilizaron técnicas cualitativas en el análisis de los expedientes del trámite legislativo y patrimoniales, fuentes periodísticas, entrevistas a actores involucrados y un filme documental Monumento, cuyo objetivo fue dar cuenta de la historia de su construcción y la matriz representacional de aquel memorial. Originalidad: Si bien ha habido, en los últimos años, algunos trabajos que abordaron la memoria del Holocausto en Argentina, los mismos se concentraron en diversos soportes culturales: la literatura, el cine, las narrativas testimoniales. Este trabajo se propone abordar un objeto cuya materialidad es de otra índole, monumental, y que fue concebida como una política pública de carácter conmemorativo. El análisis en torno a la construcción de este panteón memorial permitió reconocer cómo se entrecruzaron las dimensiones transnacionales del recuerdo del Holocausto con aspectos del proceso político argentino de los últimos veinte años. Conclusiones: El análisis del proceso de construcción y la materialidad que asumió su arquitectura evidencian, por un lado, los modos en que interactúan las dimensiones globales de recordación del Holocausto con los contextos locales y, en segundo término, las tensiones suscitadas entre los actores y organizaciones que promueven su memoria y las víctimas de la persecución nazi en Argentina.

Abstract: Objective/Context: In the field of Holocaust studies, the Latin American experience has occupied a liminal space. Even when the global character assumed by its forms of remembrance is widely accepted, little attention has been paid to the national cases of this region. This paper deals with a specific national case through the construction record of the National Monument to the Victims of the Jewish Holocaust, located in the city of Buenos Aires, Argentina. The present research reveals the legal and administrative process that accompanied its gestation, the recognition of the actors that intervened throughout the period, and, finally, the character and debates that the architecture of the pantheon provoked. This cycle, which lasted a little more than two decades, allows us to qualify the meaning of the global character of Holocaust memory by considering how this experience was redefined in a national context. Methodology: For this research, qualitative techniques are used in the analysis of the legislative and patrimonial records, journalistic sources, interviews with involved actors, and a documentary film called “Monument,” which aims to give an account of the history of its construction and the representational matrix of that memorial. Originality: Although there have been, in recent years, some works that addressed the memory of the Holocaust in Argentina, they focused on various cultural media: literature, film, and testimonial narratives. This paper addresses an object whose materiality is different-monumental-and which was conceived as a public policy of commemorative character. The analysis of the construction of this memorial pantheon allows recognition of how the transnational dimensions of Holocaust remembrance intersected with aspects of the Argentine political process of the last twenty years. Conclusions: The analysis of the construction process and the materiality assumed by its architecture demonstrate, first, how the global dimensions of Holocaust remembrance interact with local contexts and, second, the tensions raised between the actors and organizations that promote its memory and the victims of Nazi persecution in Argentina.

Resumo: Objetivo/contexto: No campo dos estudos sobre o Holocausto, a experiência latino-americana tem ocupado um espaço delimitado. Mesmo quando o caráter global assumido por suas formas de memória é mencionado, os casos nacionais dessa região têm sido pouco abordados. Este artigo aborda um caso nacional específico por meio da construção do Monumento Nacional às Vítimas do Holocausto Judaico, localizado na cidade de Buenos Aires, Argentina. Nesta pesquisa, examina-se o processo legal e administrativo que acompanhou sua gestação, o reconhecimento dos atores que intervieram ao longo do período e, finalmente, o caráter e os debates que a arquitetura do panteão suscitou. Esse ciclo, que se estendeu por pouco mais de duas décadas, permitiu realçar o significado do caráter global da memória do Holocausto ao considerar as maneiras pelas quais essa experiência foi ressignificada em um contexto nacional. Metodologia: Para realizar esta pesquisa, foram utilizadas técnicas qualitativas na análise dos arquivos legislativos e patrimoniais, fontes jornalísticas, entrevistas com os atores envolvidos e o filme documentário Monumento, cujo objetivo foi dar conta da história de sua construção e da matriz representacional desse memorial. Originalidade: Embora tenha havido, nos últimos anos, alguns trabalhos que trataram da memória do Holocausto na Argentina, eles se concentraram em diferentes suportes culturais: literatura, cinema, narrativas testemunhais. Este artigo tem como objetivo abordar um objeto cuja materialidade é de natureza diferente, monumental, e que foi concebido como uma política pública de caráter comemorativo. A análise em torno da construção desse panteão memorial permite reconhecer como as dimensões transnacionais da memória do Holocausto se cruzaram com aspectos do processo político argentino dos últimos 20 anos. Conclusões: A análise do processo de construção e da materialidade que sua arquitetura assumiu, por um lado, mostra as maneiras pelas quais as dimensões globais da memória do Holocausto interagem com os contextos locais e, por outro, as tensões entre os atores e as organizações que promovem sua memória e as vítimas da perseguição nazista na Argentina.