Scielo RSS <![CDATA[Historia Crítica]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=0121-161720180003&lang=pt vol. num. 69 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <![CDATA[A história global e a globalidade histórica contemporânea]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172018000300003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: Tomando como punto de partida una reflexión sobre el presente, sus grandes transformaciones y desafíos epistémicos, los autores reflexionan acerca del lugar prominente que los análisis sociales le confieren al eje “local-global” en la interpretación de los fenómenos contemporáneos. El interés por lo local-global ha sacado a relucir nuevas métricas de tiempo y espacio y ha potenciado las tendencias que homogeneizan y aquellas que fortalecen las diferencias, lo que explica gran parte de las transformaciones que experimentan las sociedades actuales. Con base en este diagnóstico, y con el propósito de hacer inteligible lo internacional/mundial contemporáneo, los autores recurren a la noción de historia global, entendida como la sincronización y el encadenamiento que registran las disímiles trayectorias históricas, las cuales entran en sincronicidad, resonancia y retroalimentación en un contexto de globalidad.<hr/>Abstract: A reflection on the present, its great transformations and epistemic challenges, served as starting point for the authors to consider the prominent place that social analyses confer to the “local-global” axis in the interpretation of contemporary phenomena. The interest by the local-global has brought up new metrics of time and space. It has also has enhanced the tendencies that homogenize and those that strengthen differences, which explains many of the transformations that the present societies experience. Based on this diagnosis, and in order to make the contemporary international/world-wide intelligible, the authors resort to the notion of global history, understood as the synchronization and the linking that registers the dissimilar historical trajectories, which enter in synchronicity, resonance and feedback in the context of globality.<hr/>Resumo: A partir de uma reflexão sobre o presente, suas grandes transformações e desafios epistêmicos, os autores refletem sobre o lugar de destaque que as análises sociais dão ao eixo “local-global” na interpretação dos fenômenos contemporâneos. O interesse pelo local-global tem trazido à tona novas métricas de tempo e espaço, bem como tem potencializado as tendências que tornam as diferenças homogêneas e aquelas que as fortalecem, o que explica grande parte das transformações que as sociedades atuais experimentam. Com base nesse diagnóstico e com o propósito de fazer inteligível o internacional/mundial contemporâneo, os autores recorrem à noção de história global, entendida como a sincronização e o encadeamento que as diferentes trajetórias históricas registram, as quais entram em sincronia, ressonância e retroalimentação num contexto de globalidade. <![CDATA[Micro-história e história global]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172018000300021&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: Después de describir la situación política en la que nacieron la Microhistoria y la Historia Global, en este artículo se propone una definición amplia de ambos campos con el objetivo de establecer cuáles innovaciones metodológicas realizaron. Al mismo tiempo, el autor muestra una serie de renovadas perspectivas, que le permiten estudiar la influencia de estas corrientes y la relación que establecieron con otras ciencias sociales -además de la Historia y la Antropología-, y con el sentido político y científico del debate historiográfico actual. Con esto estudio se busca entonces esclarecer las incertidumbres del concepto de lo global.<hr/>Abstract : This article describes the political situation in which Microhistory and global history developed. It also proposes a broad definition of both fields in order to establish the methodological innovations derived from them. At the same time, the author presents a series of renewed perspectives, which enable the study of the influence of these trends and the relationships they established with other social sciences -besides History and Anthropology- and the political and scientific directions of the current historiographical debate. This study aims to clarify the uncertainties of the concept of the global.<hr/>Resumo : Após descrever a situação política na qual a micro-história e a história global nasceram, neste artigo, propõe-se uma definição ampla de ambos os campos com o objetivo de estabelecer quais inovações metodológicas realizaram. Ao mesmo tempo, o autor mostra uma série de renovadas perspectivas que lhe permitem estudar a influência dessas correntes e a relação que estabeleceram com outras ciências sociais -além da História e da Antropologia-, e com o sentido político e científico do debate historiográfico atual. Com este estudo, procura-se esclarecer as incertezas do conceito do global. <![CDATA[Micro/macro: local/global? O problema da localidade numa história espacializada]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172018000300037&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: Este artículo se pregunta por los posibles límites de la historia local dentro del paradigma de la historia global. A partir de criticar la ecuación que hace de la relación entre local y global una analogía de aquella entre micro y macro, el trabajo intenta reconstruir las implicaciones metodológicas del denominado “giro espacial” y analizar las contradicciones de un análisis metafórico del espacio. En particular, el rechazo de las explicaciones endógenas por parte de la historia global permite subrayar los límites analíticos del paradigma de la circulación, sobre el cual esta se funda.<hr/>Abstract: This paper discusses the possible local history boundaries within the paradigm of global history. Based on the questioning to the existing equation between local and global, by means of an analogy between micro and macro levels, the current research attempts to rebuild the methodological implications of the so-called “Spatial turn”. Likewise, it analyzes the contradictions of the metaphorical analysis of space. Particularly, this research will focus on the rejection to the endogenous explanations of global history. This, in turn, contributes to the highlighting of the analytical boundaries of the circulation paradigm on which this is, likewise, based on.<hr/>Resumo: Neste artigo, indaga-se sobre os possíveis limites da história local dentro do paradigma da história global. A partir da crítica da equação que faz da relação entre local e global uma analogia daquela entre micro e macro, este trabalho pretende reconstruir as implicações metodológicas da denominada “virada espacial” e analisar as contradições de uma análise metafórica do espaço. Em particular, a recusa das explicações endógenas por parte da história global permite salientar os limites analíticos do paradigma da circulação, sobre o qual esta se funda. <![CDATA[Lições de La longue durée: o legado de Fernand Braudel]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172018000300069&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Abstract: In 1958, in response to what he considered a general crisis in the human sciences and as a plea for their rapprochement, Fernand Braudel clarified his idea of time as a social construct, rather than a simple chronological parameter. This article begins by looking at the lessons of the idea of a plurality of social times, grounded in the concept of Braudel’s the longue durée, for social analysis. The first lesson was that we live in one singular “world.” His insight led to the basic premise of world-systems analysis that historical social systems come into being as a unique and indivisible sets of singular, longue durée structures with a beginning and an end, that is, recognizable over the long term, but not forever into the past or into the future. As Braudel observed, the reproduction of these structures -according to world-systems analysis, the axial division of labor, the interstate system, and the structures of knowledge- exhibit secular trends and cyclical rhythms that may be observed over the life of the system. Eventually, however, the processes reproducing these structures run up against asymptotes, or limitations, in overcoming the contradictions of the system and the system ceases to exist. The second great lesson of Braudel’s longue durée has been to allow us to see clearly not only the singularity of our world, but its uniqueness as well, that is, a world that has now expanded to become global, a world that consists of the three analytically distinct but functionally, and existentially, inseparable structural arenas, as never before existed. The third great lesson of the longue durée was to allow us to interpret crisis as the possibility for fundamental structural change. Finally this article examines the ethical and methodological consequences of the simultaneous exhaustion of the processes insuring endless accumulation and containing class struggle taking place contemporaneously with the collapse of their co-constitutive intellectual structures.<hr/>Resumen: En 1958, en respuesta a lo que consideró una crisis general en las ciencias humanas y en un intento de reconciliación, Fernand Braudel replanteó su idea del tiempo como constructo social y no como un simple parámetro cronológico. El presente artículo comienza con las lecciones de la idea de pluralidad en tiempos sociales, con base en el concepto de Braudel de la Longue Durée para el análisis social. La primera lección fue que vivimos en un “mundo” singular. Su enfoque derivó en la premisa principal del análisis sistema-mundo que dicta que los sistemas sociales históricos surgen como un grupo de individuos únicos e indivisibles, Longue Durée de la larga duración dentro de un comienzo y un fin que son reconocibles a largo plazo pero no para siempre en el pasado ni en el futuro. Como observó Braudel, la reproducción de dichas estructuras -según el análisis de sistema-mundo, la división axial del trabajo, el sistema interestatal y las estructuras de conocimiento- muestran tendencias seculares y ritmos cíclicos que se pueden observar durante la vida del sistema. Sin embargo, en algún momento, los procesos que reproducen estas estructuras entran en confrontación con asíntotas o limitaciones para superar las contradicciones del sistema, causando que el sistema deje de existir. La segunda gran lección de la Longue Durée de Braudel fue permitirnos ver con claridad no solo la singularidad de nuestro mundo sino también su carácter único. Braudel muestra un mundo que se ha expandido para globalizarse, que está conformado por tres escenarios que son analíticamente diferentes pero funcionales, y existencialmente son inseparables a nivel estructural como no habían existido antes. La tercera gran lección de la Longue Durée fue permitirnos interpretar la crisis como una oportunidad para generar cambios estructurales fundamentales. Por último, este artículo estudia las consecuencias éticas y metodológicas del agotamiento simultáneo del proceso de aseguramiento de la interminable acumulación y contención de la lucha de clases que se presenta hoy en día tras el colapso de las estructuras intelectuales co-constitutivas.<hr/>Resumo: Em 1958, em resposta ao que considerou uma crise geral nas ciências humanas e uma tentativa de reconciliação, Fernand Braudel reestruturou sua ideia do tempo como construto social, e não como um simples parâmetro cronológico. Este artigo começa com as lições da ideia de pluralidade em tempos sociais, com base no conceito de Braudel da longue durée para a análise social. A primeira lição foi que vivemos num “mundo” singular. Seu enfoque derivou na premissa principal da análise sistema-mundo a qual refere que os sistemas sociais históricos surgem como um grupo de indivíduos únicos indivisíveis, em estruturas de longue durée dentro de um começo e um fim que são reconhecíveis em longo prazo, mas não para sempre no passado nem no futuro. Como Braudel observou, a reprodução dessas estruturas -segundo a análise do sistema-mundo, a divisão axial do trabalho, o sistema interestatal e as estruturas de conhecimento- mostram tendências seculares e ritmos cíclicos que podem ser percebidos durante a vida do sistema. Contudo, em algum momento, os processos que reproduzem essas estruturas entram em confronto com assintotas ou limitações para superar as contradições do sistema, causando que o sistema deixe de existir. A segunda grande lição da longue durée de Braudel foi permitir-nos ver com clareza a singularidade do nosso mundo, mas também seu caráter único. Ele mostra um mundo que se expande para globalizar-se, que está formado por três cenários que são analiticamente diferentes, mas funcionais, e existencialmente são inseparáveis no âmbito estrutural como não tinham existido antes. A terceira grande lição longue durée foi possibilitar interpretar a crise como oportunidade para gerar mudanças estruturais fundamentais.Por último, este artigo estuda as consequências éticas e metodológicas do esgotamento simultâneo do processo de garantia da interminável acumulação e contenção da luta de classes que se apresenta hoje, após o colapso das estruturas intelectuais coconstitutivas. <![CDATA[<em>Microglobal history</em>: agência, sociedade e pobreza da história cultural pós-estrutural]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172018000300079&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: El artículo discute la configuración de la tendencia reciente llamada historia microglobal. Se analiza la manera como la escala microhistórica se ha convertido en una opción metodológica para resolver algunos problemas de la historia global. Se propone que, a diferencia de las tendencias asociadas con los estudios postestructurales que usan y abusan de aspectos culturales como raza, género, etnia, o de la figura de los subalternos, la introducción nuevamente del sujeto en una escala translocal puede servir para analizar grandes preguntas y escapar de la historia como narrativa. Se propone que se debe pensar la agencia no simplemente como razones culturales, sino que el sujeto debe ser estudiado en una escala global, donde diferentes procesos translocales impactan sus capacidades de decidir y hacer.<hr/>Abstract: The present article discusses the configuration of the recent tendency known as microglobal history. It analyzes the way the microhistorical scale has become a methodological option to solve some problems of global history. Unlike the tendencies associated with post-structural studies, which use and abuse cultural aspects like race, gender, ethnic group, or figure of subordinates, the introduction of the subject in a translocal scale is presented as an alternative to analyze great questions and to escape again from history as a narrative. The article proposes that agency must not simply be thought as cultural reasons. Instead the subject must be studied on a global scale, where different translocal processes impact capabilities to decide and act.<hr/>Resumo: Este artigo discute a configuração da tendência recente chamada história microglobal. Analisa-se a maneira como a escala micro-histórica tem se tornado uma opção metodológica para resolver alguns problemas da história global. Propõe-se que, à diferença das tendências associadas com os estudos pós-estruturais que usam e abusam de aspectos culturais como raça, gênero, etnia ou da figura dos subalternos, a introdução novamente do sujeito numa escala translocal pode servir para analisar grandes perguntas e escapar da história como narrativa. Propõe-se que se deve pensar a agência não simplesmente como razões culturais, mas também que o sujeito deve ser estudado numa escala global, em que diferentes processos translocais impactam suas capacidades de decidir e de fazer. <![CDATA[A agência indígena e a virada rumo ao global]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172018000300099&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: Este artículo explora la problemática de la agencia indígena en la antropología histórica latinoamericana, buscando articularla con los debates que plantea el llamado giro hacia lo global. La primera parte se centra en la emergencia de la agencia indígena y la reflexión sobre las formas de la conciencia histórica no occidental. La segunda aborda la reemergencia del agente imperial y su desplazamiento hacia los estudios sobre las fronteras iberoamericanas. La tercera, y última parte, identifica algunas tentativas recientes de aproximación a las circulaciones globales de personas, textos y objetos, y el desafío que presentan al tratamiento de la agencia indígena. Los estudios en esta orientación reenmarcan completamente la problemática de esta agencia, impulsando también una reconceptualización teórica de nociones como cultura y sociedad, en continuidad con debates instalados hace varias décadas por la microhistoria y ciertas versiones de la antropología sociocultural.<hr/>Abstract: This article explores the problematic of the indigenous agency in the historical anthropology of Latin America. It aims to articulate it with the debates it raised by the so-called turn towards the global. The first part of the article focuses on the emergence of the indigenous agency and the reflection on the ways of non-Western historical consciousness. The second part deals with the reemergence of the imperial agent and its shift towards studies on Ibero-American borders. The third and final part, identifies some recent attempts to approach the global circulation of people, texts and objects, and the challenge presented to the treatment of indigenous agency. Studies with this approach reframe completely the problem of this agency. They also drive a theoretical reconceptualization of concepts such as culture and society, in continuity with discussions held several decades ago by micro-history and certain versions of socio-cultural anthropology.<hr/>Resumo: Este artigo explora a problemática da agência indígena na antropologia histórica latino-americana procurando articulá-la com os debates que a chamada viragem para o global propõe. A primeira parte foca-se na emergência da agência indígena e na reflexão sobre as formas da consciência histórica não ocidental. A segunda aborda a reemergência do agente imperial e seu deslocamento aos estudos sobre as fronteiras ibero-americanas. A terceira e última parte identifica algumas tentativas recentes de aproximação às circulações globais de pessoas, textos e objetos, e o desafio que apresentam para o tratamento da agência indígena. Nesse sentido, os estudos redelimitam por completo a problemática dessa agência e promovem também uma reconceituação teórica de noções como cultura e sociedade em continuidade com debates estabelecidos há várias décadas pela micro-história e por certas versões da antropologia sociocultural. <![CDATA[Respostas locais à política global do Império espanhol: posse de terras indígenas no Chile, século XVII]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172018000300115&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen: El siguiente artículo revisa, a través de tres casos de estudio, cómo se experimentó la política global que utilizó el Imperio español en sus colonias del Mar del Sur, observando específicamente lo ocurrido en la frontera sur del Imperio (de manera específica, en el Obispado de Concepción, Chile), en relación con la tenencia de tierras indígenas en el Reino de Chile durante el siglo XVII. En el análisis de los casos presentados aquí se observa cómo se fueron asentando las relaciones humanas y comerciales -que pueden advertirse en la actualidad en la sociedad chilena-, evidenciando la influencia de la historia global en lo local, y viceversa.<hr/>Abstract: This article reviews, through three case studies, how the global policy used by the Spanish Empire was experienced in its colonies of the South Sea. The events in the south border of the Empire were observed specifically (with a focus on the Bishopric of Concepcion, Chile), in relation to the indigenous land tenure in the Captaincy of Chile during the XVII century. In the analysis of the cases presented in the article, it can observed how the human and commercial relations were established -which can still be seen in Chilean society-, evidencing the influence of global history on the local, and vice versa.<hr/>Resumo: Este artigo revisa, por meio de três casos de estudo, como se experimentou a política global que o Império espanhol utilizou em suas colônias do Mar del Sur, observando em espacial o ocorrido na fronteira sul do Império (de maneira específica, no Obispado de Concepción, Chile), em relação com a posse de terras indígenas no Reino do Chile durante o século XVII. Na análise dos casos apresentados, observa-se como as relações humanas e comerciais foram sendo estabelecidas -que podem ser notadas na atualidade na sociedade chilena-, evidenciando a influência da história global no local e vice-versa.