Scielo RSS <![CDATA[Historia Crítica]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=0121-161720190002&lang=pt vol. num. 72 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <![CDATA[Os registros conventuais como fonte para a história econômica. Aproximações metodológicas a partir do caso de Santa Fé (Argentina), 1700-1850]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172019000200003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen Objetivo/contexto: El artículo pone el foco en una problemática común a la historia económica de América Latina preestadística: la carestía de fuentes y las dificultades metodológicas para estudiar la evolución de los niveles de vida en el largo plazo. Metodología: Se parte para ello de un estudio de caso, la ciudad de Santa Fe, un enclave comercial del Río de la Plata tardocolonial, donde se asentaron cuatro órdenes religiosas desde el siglo XVII. Se exponen series seculares (1700-1850) de precios de dos alimentos básicos (yerba mate y azúcar), elaboradas a partir de libros contables de conventos, con la intención de demostrar las ventajas y las dificultades que presenta esta fuente para el estudio de los hábitos de consumo, la evolución de los precios de los alimentos y de las condiciones de vida en determinados ámbitos urbanos de la época colonial. La presentación incluye comparaciones de los precios en distintos conventos a lo largo del período, y se discuten específicamente las dificultades para la construcción de índices ponderados. Originalidad: Si bien se trata de una fuente ampliamente utilizada por la literatura académica que analizó el período, nunca se habían realizado comparaciones específicas entre las contabilidades de las distintas órdenes religiosas, en particular para una ciudad periférica del Virreinato del Río de la Plata. Conclusiones: Los resultados obtenidos no sólo muestran la utilidad de la fuente, sino también evidencian las dificultades que existen para la construcción de series que permitan analizar niveles de vida en el largo plazo. Alertan en este sentido sobre la necesidad de estudiar detalladamente las particularidades de cada caso antes de realizar grandes comparaciones internacionales.<hr/>Abstract Objective/context: This article focuses on a problem common to the pre-statistical economic history of Latin America: the scarcity of sources and the methodological difficulties in studying the evolution of standards of living over time. Methodology: We begin with a case study done on the city of Santa Fe, a commercial enclave of the late-colonial Río de la Plata, where four religious orders had settled since the 17th century. Long-term records (1700-1850) from accounting books of convents, which included prices of two basic foodstuffs (yerba mate and sugar), are shown in order to demonstrate the advantages and difficulties of using this source in studying habits of consumption, the evolution of food prices and living conditions in certain urban areas of the colonial era. The exposition includes comparisons of the prices in different convents throughout the period, and specifically discusses the challenges in constructing weighted indexes. Originality: Although these records are widely used by the academic literature analyzing this period, no specific comparisons had been made between the accounts of the different religious orders, particularly for a peripheral city of the Viceroyalty of the Río de la Plata. Conclusions: The final results show not only the usefulness of the source, but also the difficulties in constructing long run series to analyze living standards. Specific and detailed case studies are useful tools in order to improve broad international comparisons.<hr/>Resumo Objetivo/contexto: O artigo coloca o foco numa problemática comum à história econômica da América Latina do período pré-estatístico: a falta de fontes e as dificuldades metodológicas para estudar a evolução dos níveis de vida a longo prazo. Metodologia: Para isso, parte-se de um estudo de caso: a cidade de Santa Fé, uma estratégica praça comercial do Rio da Prata no período colonial tardio, onde desde o século XVII, se instalaram quatro ordens religiosas. Apresentam-se séries seculares (1700-1850) de preços de dois alimentos básicos (erva-mate e açúcar), elaboradas a partir de livros contábeis de conventos, com a intenção de demonstrar as vantagens e as dificuldades que essa fonte apresenta para o estudo dos hábitos de consumo, da evolução dos preços dos alimentos e das condições de vida em determinados âmbitos urbanos da época colonial. O estudo inclui comparações dos preços em diferentes conventos ao longo do período e analisa vários quesitos que devem ser atendidos na construção de índices ponderados. Originalidade: Apesar de ser uma fonte amplamente utilizada pela literatura acadêmica que analisou o período, nunca foram realizadas comparações específicas entre as contabilidades das diferentes ordens religiosas, em particular para uma cidade periférica do Vice-reinado do Rio da Prata. Conclusões: Os resultados obtidos não somente mostram a utilidade da fonte, mas também evidenciam as dificuldades que existem para a construção de séries que permitam analisar níveis de vida a longo prazo. Alertam, nesse sentido, sobre a necessidade de estudar detalhadamente as peculiaridades de cada caso antes de realizar grandes comparações internacionais. <![CDATA[A França foi convidada ao Congresso Anfictiônico do Panamá de 1826? Evidências na margem de uma controvérsia internacional]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172019000200027&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen Objetivo/contexto: El artículo examina los rastros documentales de la posible invitación de Francia al Congreso Anfictiónico de Panamá de 1826, una invitación desconocida por la mayoría de los historiadores y que dispone de escasa evidencia documental. Para llevar a cabo nuestra averiguación, apelamos al conjunto de pistas disponibles: correspondencia diplomática; fuentes primarias; obras contemporáneas a los hechos; tipos de operaciones diplomáticas; identidad del agente colombiano susceptible de haber transmitido la invitación y perfil del personaje supuestamente propuesto para representar al Gobierno francés. Originalidad: La mayoría de los estudios disponibles ignoran este episodio en las relaciones de Francia y América Latina durante los primeros años de Independencia, e incluso algunos de los historiadores más influyentes niegan su posibilidad. En nuestro conocimiento, el presente artículo es el primero que analiza de manera sistemática la invitación a Francia considerando una variedad de registros documentales provenientes de Europa y América. Metodología: La investigación fue guiada por un enfoque historiográfico, que incluyó la búsqueda de exhaustividad en la exploración de las fuentes. Conclusiones: El artículo sostiene que la invitación efectivamente tuvo lugar en el nivel de ofrecimiento y que el rechazo del primer ministro francés fue motivado por su alianza con el Gobierno de España. Asimismo, que la gestión del convite estimuló en el Gobierno francés la búsqueda de neutralidad en la guerra de Independencia, actitud ilustrada indirectamente por su acercamiento a Gran Bretaña para mediar en el conflicto.<hr/>Abstract Objective/context: The article examines the traces of documentation of the possible invitation of France to the Amphictyonic Congress of Panama in 1826. This invitation is unknown to most historians due to the scarce documentary evidence. To carry out our inquiry, we consulted the set of available clues: diplomatic correspondence; primary sources; documents from the period; types of diplomatic operations; the identity of the Colombian agent likely to have sent the invitation and the profile of the person supposedly proposed to represent the French government. Originality: Most of the studies available ignore this episode in the relations between France and Latin America during the first years of Independence. Even some of the most influential historians deny its possibility. To our knowledge, this article is the first in systematically analyze the invitation to France while considering a variety of documents and records from Europe and America. Methodology: The research was guided by a historiographical approach, which was based on an exhaustive search of the sources. Conclusions: The article argues that the invitation did indeed take place as an offer, and that the rejection of the French prime minister was motivated by his alliance with the Government of Spain. Likewise, the way the invitation was handled drove the French Government to seek neutrality in the War of Independence. This attitude was indirectly shown by the fact that Franch approached Great Britain to mediate the conflict.<hr/>Resumo Objetivo/contexto: O artigo examina os rastros documentais do possível convite da França ao Congresso Anfictiônico do Panamá de 1826, um convite desconhecido pela maioria dos historiadores e que dispõe de evidência documental escassa. Para executar nossa averiguação, apelamos ao conjunto de pistas disponíveis: correspondência diplomática; fontes primárias; obras contemporâneas aos fatos; tipos de operações diplomáticas; identidade do agente colombiano suscetível de haver transmitido o convite e perfil do responsável supostamente proposto para representar o Governo francês. Originalidade: A maioria dos estudos disponíveis ignoram esse episódio nas relações da França e da América Latina durante os primeiros anos de Independência e, inclusive, alguns dos historiadores mais influentes negam tal possibilidade. Em nosso conhecimento, o presente artigo é o primeiro que analisa de maneira sistemática o convite da França considerando uma variedade de registros documentais provenientes da Europa e da América. Metodologia: A pesquisa foi guiada por um enfoque historiográfico, que incluiu a busca de exaustividade na exploração das fontes. Conclusões: O artigo defende que o convite efetivamente se deu no nível de oferecimento e que a recusa do primeiro ministro francês foi motivada por sua aliança com o Governo da Espanha. Igualmente, apresenta-se que a gestão do convite estimulou no Governo francês a busca de neutralidade na guerra da Independência, atitude ilustrada indiretamente por sua aproximação à Grã-Bretanha para mediar no conflito. <![CDATA[“Não há inimigo poderoso o bastante para nos enfrentar”: as vitórias chilenas na imprensa de caricaturas da Guerra del Pacífico (1879-1884)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172019000200045&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen Objetivo/contexto: El artículo estudia las caricaturas dedicadas a enaltecer los triunfos del Ejército y Armada de Chile durante la Guerra del Pacífico, publicadas en los periódicos de sátira chilenos El Barbero, El Ferrocarrilito, El Nuevo Ferrocarril y El Padre Cobos. Allí se crearon y reprodujeron representaciones visuales en clave nacionalista y belicista que reforzaron la percepción de superioridad chilena en el conflicto, confirmada con las victorias obtenidas en la campaña militar. Originalidad: La Guerra del Pacífico ha sido estudiada principalmente en sus causas, desarrollo y consecuencias desde la perspectiva diplomática y militar, sin detenerse en profundidad en las manifestaciones socioculturales emanadas desde la Sociedad Civil, entre las que se cuentan la prensa de humor de contingencia, en general, y los grabados y versos dedicados a comentar el conflicto, en particular. Metodología: Para decodificar las caricaturas se realizaron tres pasos. Primero, la descripción preiconográfica, que alude al “significado natural” de sus elementos identificando sujetos, objetos y situaciones. Luego, el estudio iconográfico, individualizando el acontecimiento representado. Finalmente, la interpretación iconológica, en que el grabado se enmarca en su contexto histórico y material, en busca de su significado esencial. Conclusiones: Este artículo muestra cómo los periódicos de sátira crearon la imagen de los éxitos militares chilenos aprovechando las posibilidades discursivas y estéticas de la caricatura, abrazando la causa nacional, amplificando y glorificando los triunfos obtenidos. A través de la sátira, sus escritores, dibujantes, poetas y editores colaboraron en la construcción de una autoimagen como nación superior a Perú y Bolivia.<hr/>Abstract Objective/context: The article studies the political cartoons dedicated to elevating the triumphs of the Chilean Army and Navy during the Guerra del Pacífico, published in the Chilean satire newspapers El Barbero, El Ferrocarrilito, El Nuevo Ferrocarril and El Padre Cobos. Visual representations created and reproduced a nationalistic, warmongering tone, reinforcing the perception of Chilean superiority in the conflict. Later this superiority was confirmed by the victories of Chile’s military campaign. Originality: The Guerra del Pacífico, namely its causes, development and consequences, has been studied from a diplomatic and military perspective. Previous work has not gone into depth on socio-cultural actions of civil society, including the satirical newspapers in general, and the engravings and verses commenting on the conflict specifically. Methodology: Three steps were taken to decode the cartoons. First, the pre-iconographic description, which is referred to the “natural meaning” of the subjects, objects and situations. Then, the iconographic study, which allows to single out the represented event. The iconological interpretation followed and the engraving was placed in its historical and material context, thus seeking its essential meaning. Conclusions: This article shows how the satirical newspapers constructed the image of the Chilean military success by taking advantage of the discursive and aesthetic flexibility of the political cartoon, embracing the national cause, and highlighting and glorifying the triumphs. Through satire, its writers, illustrators, poets and editors collaborated in the creating a self-portrait of a nation superior to Peru and Bolivia.<hr/>Resumo Objetivo/contexto: O artigo estuda as caricaturas dedicadas a enaltecer os triunfos do Exército e Força Armada do Chile durante a Guerra del Pacífico, publicadas nos jornais de sátira chilenos El Barbero, El Ferrocarrilito, El Nuevo Ferrocarril e El Padre Cobos. Ali foram criadas e reproduzidas representações visuais de tom nacionalista e belicista que reforçaram a percepção de superioridade chilena no conflito, confirmada com as vitórias obtidas na campanha militar. Originalidade: A Guerra del Pacífico foi estudada principalmente por suas causas, desenvolvimento e consequências a partir da perspectiva diplomática e militar, sem dedicar-se em profundidade às manifestações socioculturais emanadas da Sociedade Civil, entre as quais se encontram a imprensa de humor de contingência, em geral, e as imagens e versos dedicados a comentar o conflito, em particular. Metodologia: Para decodificar as caricaturas, foram realizados três passos. Primeiro, a descrição pré-iconográfica, que alude ao “significado natural” de seus elementos para identificar sujeitos, objetos e situações. Em seguida, o estudo iconográfico para individualizar o acontecimento representado. Finalmente, a interpretação iconológica, na qual a imagem se coloca em seu contexto histórico e material, buscando seu significado essencial. Conclusões: Este artigo mostra como os jornais de sátira criaram a imagem dos sucessos militares chilenos aproveitando as possibilidades discursivas e estéticas da caricatura, abraçando a causa nacional, amplificando e glorificando os triunfos obtidos. Através da sátira, seus escritores, desenhistas, poetas e editores colaboraram na construção de uma autoimagem como nação superior ao Peru e à Bolívia. <![CDATA[Caminhos de fronteira: espaço e poder na história do contraforte amazônico colombiano]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172019000200069&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen Objetivo/contexto: El artículo se centra en el análisis de discursos etnográficos, geográficos y cartográficos alrededor de planes y proyectos de infraestructura de transportes en el piedemonte andino-amazónico colombiano. De manera específica, se muestra cómo la visión colonial y poscolonial del piedemonte como una frontera física y simbólica entre un mundo “civilizado” y otro “salvaje” ha sido instrumental en la concepción y ejecución de dichos planes y proyectos y, a un nivel más amplio, en el control y apropiación de la región amazónica. Originalidad: Usualmente, los trabajos históricos sobre la formación del estado colombiano han adoptado una visión monolítica y céntrica de este, al considerar que su alcance ha estado históricamente confinado en una porción limitada del territorio nacional. Por el contrario, este artículo se centra en el papel que han tenido las regiones consideradas como “fronteras”, “periferias” o “márgenes” en la construcción y legitimación de un proyecto estatal hegemónico. Metodología: La investigación se basa en el análisis y contraste de fuentes primarias como relatos de viajeros, representaciones cartográficas, archivos misionales y gubernamentales. Conclusiones: Al establecer una continuidad histórica en los discursos y prácticas de infraestructura en el piedemonte andino-amazónico, el artículo permite concluir que dichos discursos y prácticas se inscriben en una estructura de larga duración, caracterizada por la persistencia de la visión de piedemonte como frontera, y de los caminos y carreteras como infraestructuras “civilizadoras” del espacio amazónico.<hr/>Abstract Objective/context: This article analyzes of ethnographic, geographical and cartographic discourses around transportation infrastructure plans and projects in the Andean-Amazonian foothills of southern Colombia. Specifically, it shows how the colonial and postcolonial vision of the foothills as a physical and symbolic frontier between a “civilized” and a “savage” world has been instrumental in the conception and execution of such plans and projects, and, more broadly, in the control and appropriation of the Amazonian region. Originality: Usually, historical works on the Colombian nation-building have adopted a monolithic and centric vision of infrastructure because development has historically been confined to a limited portion of the national territory. On the contrary, this article focuses on the role of regions considered “frontiers”, “peripheries” or “margins” in the construction and legitimation of a hegemonic state project. Methodology: The research is based on the analysis and contrasting of primary sources such as travelers’ accounts, cartographic representations, and missionary and government archives. Conclusions: By establishing historical continuity in the discourses and infrastructure practices of the Andean-Amazonian foothills, we can conclude that these are part of a long-standing tradition in which the foothills is seen as a frontier, and roads and highways are viewed as “civilizing” infrastructure of the Amazonian space.<hr/>Resumo Objetivo/contexto: O artigo se concentra na análise de discursos etnográficos, geográficos e cartográficos ao redor de planos e projetos de infraestrutura de transportes no contraforte andino-amazônico colombiano. De maneira específica, mostra-se como a visão colonial e pós-colonial do contraforte como uma fronteira física e simbólica entre um mundo “civilizado” e outro “selvagem” foi instrumental na concepção e execução de tais planos e projetos e, em um nível mais amplo, no controle e apropriação da região amazônica. Originalidade: Usualmente, os trabalhos históricos sobre a formação do estado colombiano adotaram uma visão monolítica e cêntrica ao considerar que seu alcance esteve historicamente confinado em uma porção limitada do território nacional. Pelo contrário, este artigo se concentra no papel que as regiões consideradas como “fronteiras”, “periferias” ou “margens” tiveram na construção e legitimação de um projeto estatal hegemônico. Metodologia: A pesquisa se baseia na análise e contraste de fontes primárias como relatos de viajantes, representações cartográficas, arquivos governamentais e de missionários. Conclusões: Ao estabelecer uma continuidade histórica nos discursos e práticas de infraestrutura no contraforte andino-amazônico, o artigo permite concluir que tais discursos e práticas estão inscritos em uma estrutura de longa duração, caracterizada pela persistência da visão do contraforte como fronteira, e dos caminhos e estradas como infraestruturas “civilizadoras” do espaço amazônico. <![CDATA[“O zoológico do porvir”: narrativas e memórias de nação sobre o Zoológico de Chapultepec, Cidade do México, século XX]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172019000200093&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen Objetivo/contexto: El articulo trata de la historia del Zoológico de Chapultepec (ZC), en la Ciudad de México, a lo largo del siglo XX. Idealizado por el biólogo Alfonso Luis Herrera y fundado con el apoyo del presidente Álvaro Obregón, en 1923, el ZC ha integrado narrativas sobre la nación y sobre la Revolución Mexicana en contextos de disputas de memoria y de la construcción de mitos de nacionalidad. Originalidad: Este artículo se fundamenta en una sólida investigación en archivos y bibliotecas, y ofrece un enfoque pionero e inédito sobre la historia del ZC. De un lado, explora los primeros intentos de construcción de un zoológico en la Ciudad de México, durante el porfiriato. De otro, analiza la inauguración definitiva del ZC en 1923, cuando pasó a hacer parte de una narrativa maestra sobre la nación y sobre la Revolución Mexicana. Metodología: La investigación dialoga con la historia ambiental, con la historia de la ciencia y con la historia política, siempre basada en extensa investigación en fuentes primarias. Con el enfoque específico en el ZC, abre caminos para el análisis del papel de los zoológicos en el contexto más amplio de las sociedades contemporáneas, con énfasis en Latinoamérica. Conclusiones: La diversidad de narrativas sobre el ZC evidencia cómo la historia de esta institución se ha mezclado con prácticas, debates y mitos políticos desde su fundación. El ZC sigue enfrentando grandes desafíos en el presente y permanece como un terreno de contestaciones y disputas, lo que delinea un horizonte de expectativas proyectadas simultáneamente sobre el pasado, el presente y el futuro de la sociedad mexicana.<hr/>Abstract Objective/context: The article focuses on the history of Chapultepec Zoo (CZ), at Mexico City, over the 20th century. Idealized by the biologist Alfonso Luis Herrera and founded with the support of the president Alvaro Obregón, in 1923, the CZ integrated narratives about the nation and about the Mexican Revolution, in contexts of memory disputes and the construction of myths of nationality. Originality: This article is based on solid research on archives and libraries, and offers a new and unprecedented perspective on the history of CZ. On the one hand, it explores the first attempts of building a zoo at Mexico City during the porfiriato. On the other hand, it analyses the definite inauguration of CZ in 1923, becoming part of a master narrative about the nation and about the Mexican Revolution. Methodology: The research dialogs with environment history, science history, and political history, always based on extensive research on primary sources. With a specific focus on CZ, it opens the way for the analysis of the role of zoos in the broader context of contemporary societies, especially in Latin America. Conclusions: The diversity of narratives about CZ shows how the history of this institution has blended with practices, debates and political myths since its foundation. The CZ continues to face great challenges in the present and remains as a land of contestations and disputes, delineating a horizon of expectations projected simultaneously over the past, the present, and the future of Mexican society.<hr/>Resumo Objetivo/contexto: O artículo focaliza a história do Zoológico de Chapultepec (ZC), na Cidade do México, ao longo do século XX. Idealizado pelo biólogo Alfonso Luis Herrera e fundado com o apoio do presidente Alvaro Obregón em 1923, o ZC integrou narrativas sobre a nação e sobre a revolução Mexicana, em contextos de disputas de memória e da construção de mitos de nacionalidade. Originalidade: Este artigo fundamenta-se numa sólida pesquisa em arquivos e bibliotecas, e oferece um enfoque pioneiro e inédito sobre a história do ZC. De um lado, explora as primeiras tentativas de se construir um zoológico na Cidade do México, durante o porfiriato. De outro, analisa a inauguração definitiva do ZC em 1923, passando a integrar uma narrativa mestra sobre a nação e sobre a Revolução Mexicana. Metodologia: A investigação dialoga com a história ambiental, a história da ciência e com a história política, sempre fundamentada em larga pesquisa em fontes primárias. Com foco específico no ZC, abre caminhos para a análise do papel dos zoológicos no contexto mais amplo das sociedades contemporâneas, com destaque para a América Latina. Conclusões: A diversidade de narrativas sobre o ZC evidencia como a história dessa instituição se mesclou a práticas, debates e mitos políticos, desde sua fundação. O ZC continua enfrentando grandes desafios no presente, e permanece como um terreno de contestações e disputas, delineando um horizonte de expectativas projetadas simultaneamente sobre o passado, o presente e o futuro da sociedade mexicana. <![CDATA[<strong>Teoria e práxis revolucionária dos trotskistas brasileiros (São Paulo, 1930-1945)</strong>]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172019000200115&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Objetivo/contexto: Verifica-se o papel desempenhado pelos primeiros ativistas dissidentes do stalinismo, com o objetivo de auferir o impacto da teoria marxista-leninista e da Revolução Russa sobre a organização do pensamento e da militância de esquerda, na capital paulista. As ideias e a atuação dos trotskistas brasileiros, nas décadas de 1920 e 1930, são reavaliadas a partir da análise de documentos de primeira mão, a fim de entender as interpretações que os dissidentes deram a acontecimentos históricos dos quais foram protagonistas ativos e fervorosos. Espera-se, assim, chegar a uma interpretação mais rigorosa sobre a formação e o desenvolvimento do PCB (Partido Comunista do Brasil). Originalidade: Os estudos sobre o PCB assumem usualmente o viés stalinista, menosprezando os trotskistas, como covardes ou traidores da Revolução Proletária. Esta análise traz à tona a interpretação dos trotskistas sobre os acontecimentos dos quais participaram, com o apoio de uma farta documentação, em grande parte inédita, conservada nos arquivos operários e nos policiais. Metodologia: Esta abordagem utiliza-se de conceitos consagrados pelo método dialético marxista-leninista, estendidos à categoria dos “saberes sujeitados”, entendidos como blocos de conhecimentos históricos que estavam presentes e disfarçados no interior dos conjuntos funcionais e sistemáticos, e que se encontravam desqualificados como saberes não conceituais, hierarquicamente inferiores. Trata-se de uma abordagem que põe em questão as sistematizações formais de autores consagrados, e traz à tona as narrativas de indivíduos silenciados pelo poder. Ao focalizar ações humanas e significados que passam despercebidos nos grandes quadros analíticos, tem-se por objetivo extrair de fatos aparentemente corriqueiros uma dimensão sociocultural relevante, com o apelo ao recurso da narrativa. Conclusões: Fortemente influenciados pelos imigrantes e pelo anarquismo, os movimentos operários brasileiros estruturaram-se em sindicatos e partidos próprios, do qual o mais importante foi o Partido Comunista do Brasil, fundado em 1922. Em pouco tempo, como consequência da luta mortal travada entre Stalin e Trotsky, os camaradas brasileiros divergiram fortemente sobre os rumos da revolução, dando origem a uma disputa árdua para o domínio da direção partidária, considerando que ela se afastava do materialismo histórico e condenava, por esse procedimento, a marcha do proletariado a desvios e à derrota. O grupo mais operante dos opositores, reunido na Liga Comunista Internacionalista, travou uma luta constante contra os dirigentes do partido e a polícia política, transformando-se em vítimas preferenciais da repressão, nos tempos difíceis da ditadura varguista.<hr/>resumen está disponible en el texto completo<hr/>Abstract Objective/context: It is possible to verify the role performed by the first activist dissidents from Stalinism aiming at noticing the impact from Marxist-Leninist theory and Russian Revolution on the organization of thinking and left-wing militancy in the capital of São Paulo. The Brazilian Trotskyists ideas and action, during the 1920s and 1930s, are re-evaluated from the analysis of primary sources, in order to understand the interpretations that the dissidents have given to historical events in which they were active and fervent protagonists. In that manner, we expect to get to a more rigorous interpretation of the formation and development of PCB (Brazilian Communist Party). Originality: The studies on PCB usually assume a Stalinist bias, despising Trotskyists as cowards or traitors of Proletarian Revolution. This analysis reveals the Trotskyists interpretation of the events in which they participated, with the support of vast documentation, mostly unpublished, preserved in workers and police archives. Methodology: This approach uses concepts consecrated by the Marxist-Leninist dialectical method, raised to the category of “subject knowledge”, understood as blocks of historical knowledge that were present and disguised in the interior of functional and systematic sets, and that were disqualified as non-conceptual knowledge, hierarchically inferior. This is an approach that questions the formal systematizations from consecrated authors and raises the narratives of individuals who were silenced by power. By focusing on human actions and meanings that go unnoticed in broad analytical frameworks, the goal is to extract from facts that are apparently common a relevant sociocultural dimension, with the use of the narrative as a resource. Conclusions: Strongly influenced by immigrants and by anarchism, the Brazilian labor movements created their own labor unions and parties, and the most important was the Brazilian Communist Party, founded in 1922. In no time, as a consequence of the mortal fight between Stalin and Trotsky, the Brazilian comrades strongly disagreed about the course of the revolution, originating a severe dispute for the dominance of the party’s direction, considering that it was moving away from historical materialism and condemned, for this procedure, the proletarian progress to deviance and defeat. The opponent most operating group, gathered in the International Communist League, started a constant fight against the party’s direction and political policy, becoming the repression preferential victims during the difficult times under the dictatorship of Getúlio Vargas. <![CDATA[Cinema, autoritarismo e política de meios na Argentina: o Festival de Mar del Plata de 1968]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172019000200139&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen Objetivo/contexto: El artículo analiza el proceso de organización del IX Festival Internacional de Cine de Mar del Plata de 1968 y su desarrollo. Se reconstruyen los objetivos que la dictadura del general Juan Carlos Onganía persiguió con la realización de este Festival, hasta entonces organizado por entidades privadas, y también se elaboran las tensiones generadas dentro de la alianza del Gobierno y con grupos del campo cinematográfico. Originalidad: Hasta el momento, la historiografía ha hecho énfasis en la fuerte represión cultural de la dictadura de Onganía. Sin negar esta perspectiva, el análisis de esta experiencia de apertura selectiva aporta nuevas ideas para pensar las políticas culturales y de medios de las dictaduras como estrategia de construcción de consenso interno y legitimación del gobierno en el ámbito de las relaciones internacionales, así como su reverso, el campo cultural como territorio de disputas políticas en el marco de gobiernos autoritarios. Metodología: La investigación fue realizada principalmente a partir del análisis de múltiples publicaciones impresas de la época. Conclusiones: El trabajo propone entender esta experiencia cultural como un proceso de apertura selectivo y restringido, orientado a mejorar la imagen en el exterior del Gobierno a través de la cinematografía. Sin embargo, se trató de una experiencia fallida, porque desde el momento en que se desplegó ese objetivo el Festival se politizó y se presentó como un terreno de disputas entre distintas facciones dentro del Gobierno y del Gobierno con el mundo del cine.<hr/>Abstract Objective/context: The article analyzes the organizational process and execution of the IX Mar del Plata International Film Festival of 1968. It outlines the objectives that General Juan Carlos Onganía’s dictatorship pursued with this festival, which had, until 1968, been organized by private entities. The tensions that arose between the government alliance and cinematographic groups is also discussed. Originality: Until now, historiography has emphasized the strong cultural repression of the Onganía dictatorship. Without denying this perspective, the analysis of this selective opening experience at the film festival brings to the fore new perspectives on how dictatorships used cultural and media policies as an internal consensus building strategy and as a tactic to legitimize the government internationally. Conversely, the cultural arena is seen as a territory for political disputes within the framework of authoritarian governments. Methodology: The research was conducted mainly from the analysis of multiple printed publications of the time. Conclusions: This paper proposes understanding this cultural experience as a process aimed at improving the image of the government abroad through cinematography. However, this attempt by the dictatorship failed because, from the moment that the strategy was launched, the festival became politicized and it was transformed into a terrain of disputes between different factions within the government as well as between the government and the world of cinema.<hr/>Resumo Objetivo/contexto: O artigo analisa o processo de organização do IX Festival Internacional de Cinema de Mar del Plata de 1968 e seu desenvolvimento. São reconstruídos os objetivos que a ditadura do general Juan Carlos Onganía buscou com a realização desse Festival, até então organizado por entidades privadas, assim como são elaboradas as tensões geradas dentro da aliança do Governo e com grupos do campo cinematográfico. Originalidade: Até o momento, a historiografia deu ênfase na forte repressão cultural da ditadura de Onganía. Sem negar essa perspectiva, a análise dessa experiência de abertura seletiva traz novas ideias para pensar as políticas culturais e de meios das ditaduras como estratégia de construção de consenso interno e legitimação do governo no âmbito das relações internacionais, bem como o oposto, o campo cultural como território de disputas políticas no âmbito de governos autoritários. Metodologia: A pesquisa foi realizada principalmente a partir do estudo de diversas publicações impressas da época. Conclusões: O trabalho propõe entender essa experiência cultural como um processo de abertura seletivo e restrito, orientado a melhorar a imagem exterior do Governo através da cinematografia. No entanto, tratou-se de uma experiência malsucedida porque, desde o momento em que surgiu esse objetivo, o Festival se politizou, oferecendo-se como um terreno de disputas entre diferentes facções dentro do Governo e do Governo com o mundo do cinema.