Scielo RSS http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=0121-161720190003&lang=es vol. num. 73 lang. es http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172019000300003&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: Objetivo/contexto: Con esta presentación (y este dossier) buscamos propiciar la reflexión y el debate de nuevas perspectivas frente a las problematizadas pero, de algún modo, todavía predominantes narraciones de una historia de la ciencia basada en la Europa del norte y occidental. En particular buscamos propiciar la reflexión y el debate sobre el rol del mundo híbrido iberoamericano y el rol de los saberes indígenas en los procesos de emergencia de la ciencia moderna. Metodología: En el mundo del Atlántico de los siglos XVI al XIX se resolvieron problemas de comercio de larga distancia, de control de poblaciones, recursos y territorios, y de comunicación a través de prácticas e instituciones que enfatizaron lo empírico y la experiencia personal. A consecuencia de estas prácticas e instituciones, surgieron saberes científicos definitivos en la historia de la ciencia moderna. En ese contexto, los autores de los artículos incluidos en el dossier, desde múltiples perspectivas, métodos y evidencia empírica, analizan intercambios culturales que nos permiten entender mejor cómo los cristianos expandieron y corrigieron sus conocimientos de medicina, geografía e historia natural (para mencionar sólo unos áreas del saber) más allá de los conocimientos dominantes de la Antigüedad clásica y el cristianismo. Así, se hace evidente que de los saberes indígenas y sus relecturas emergieron prácticas epistemológicas nuevas. También, que el Atlántico de los siglos XVI al XIX fue un mundo donde los encuentros entre nativos americanos, africanos y europeos crearon, entre otras cosas, ciencias y tecnologías nuevas. Originalidad: Desde hace unos quince años, investigadores en Estados Unidos, América Latina y España han propuesto importantes argumentos para explicar las conexiones entre el mundo iberoamericano, los saberes indígenas y las nuevas prácticas de conocimiento que llamamos ciencia moderna. Con este dossier damos una muestra del estado de estas investigaciones, las cuales cuestionan las nociones de modernidad y globalidad europeas que todavía definen el trabajo académico sobre la ciencia en el mundo atlántico. Conclusiones: Si bien no se pretende ofrecer un estado del arte exhaustivo, el texto hace evidente la importancia de nuevas preguntas sobre la producción de conocimiento en el contexto de la exploración y conquista europeas del Nuevo Mundo. Se destaca la necesidad de una mejor comprensión de los encuentros de saberes europeos y americanos y se hace evidente la importancia de estas dinámicas de producción de conocimiento en la historia de la modernidad europea. El texto presenta de manera breve cada una de las contribuciones a este volumen.<hr/>Abstract: Objective/context: With this introduction (and this dossier) we seek to encourage reflection and debate around new perspectives in the face of the problematized but, in some way, still predominant narratives of a history of science centered on northern and western Europe. In particular, we seek to encourage reflection and debate on the role of the Ibero-American hybrid world and the role of indigenous knowledge in the rise of modern science. Methodology: In the Atlantic World, from the 16th to the 19th century, the solutions to problems related to long distance trade, communication, and control over populations, resources and territories, came through practices and institutions that emphasized empirical knowledge and personal experience. These practices and institutions produced definitive scientific knowledge for the history of modern science. In this context, the authors of the articles included in the dossier employ multiple perspectives, methods and empirical evidence to analyze cultural exchanges, and to better understand how Christians expanded and corrected their knowledge of medicine, geography and natural history (to mention only a few domains of knowledge) beyond the dominant knowledge of classical antiquity and Christianity. It became clear that indigenous knowledge and its re-readings gave rise to new epistemological practices. Also, that the Atlantic world from the sixteenth to the nineteenth centuries was a space where meetings between Native Americans, Africans and Europeans created, among other things, new sciences and technologies. Originality: For about fifteen years, researchers in the United States, Latin America and Spain have proposed major arguments that aim to explain the connections between the Ibero-American world, indigenous knowledge, and the new knowledge practices that we call modern science. With this dossier we offer a sample of the state of these investigations, which question the notions of European modernity and globality that still define academic works on science in the Atlantic world. Conclusions: Although we don't intended to offer an exhaustive state of the art, this work illustrates the importance of asking new questions about the production of knowledge in the context of the European exploration and conquest of the New World. We underscore the need for a better understanding of the encounters of European and American knowledge, and the importance of these knowledge production dynamics in the history of European modernity. This text briefly presents each of the contributions to this volume.<hr/>Resumo: Objetivo/contexto: Com esta apresentação (e este dossiê) buscamos propiciar a reflexão e o debate de novas perspectivas diante das problematizadas, mas, de algum modo, ainda predominantes narrações de uma história da ciência baseada na Europa do norte e ocidental. Em particular, buscamos propiciar a reflexão e o debate sobre o papel do mundo híbrido ibero-americano e o papel dos saberes indígenas nos processos de emergência da ciência moderna. Metodologia: No mundo do Atlântico dos séculos XVI ao XIX foram resolvidos problemas de comércio de longa distância, de controle de populações, recursos e territórios, e de comunicação por meio de práticas e instituições que enfatizaram o empírico e a experiência pessoal. Em consequência dessas práticas e instituições, surgiram saberes científicos definitivos na história da ciência moderna. Nesse contexto, os autores dos artigos incluídos no dossiê, a partir de múltiplas perspectivas, métodos e evidência empírica, analisam intercâmbios culturais que nos permitem entender melhor como os cristãos expandiram e corrigiram seus conhecimentos de medicina, geografia e história natural (para mencionar apenas algumas áreas do saber) mais além dos conhecimentos dominantes da Antiguidade clássica e do cristianismo. Assim, é evidente que novas práticas epistemológicas emergiram dos saberes indígenas e suas releituras. Também, que o Atlântico dos séculos XVI e XIX foi um mundo onde os encontros entre nativos americanos, africanos e europeus criaram, entre outras coisas, ciências e tecnologias novas. Originalidade: Há uns 15 anos, pesquisadores nos Estados Unidos, na América Latina e na Espanha vêm propondo importantes argumentos para explicar as conexões entre o mundo ibero-americano, os saberes indígenas e as novas práticas de conhecimento que chamamos de ciência moderna. Com este dossiê damos uma amostra do estado dessas pesquisas, que questionam as noções de modernidade e globalidade europeias que ainda definem o trabalho acadêmico sobre a ciência no mundo atlântico. Conclusões: Ainda que não pretenda oferecer um estado da arte exaustivo, o texto evidencia a importância de novas perguntas sobre a produção de conhecimento no contexto da exploração e da conquista europeias do Novo Mundo. Destaca-se a necessidade de uma melhor compreensão dos encontros de saberes europeus e americanos e evidencia-se a importância dessas dinâmicas de produção de conhecimento na história da modernidade europeia. O texto apresenta brevemente cada uma das contribuições para este volume. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172019000300021&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Objetivo/contexto: Explicar cómo y en qué condiciones fueron construidos algunos de los instrumentos científicos más emblemáticos del mundo moderno sigue siendo un desafío para los historiadores de la ciencia y de la tecnología. Este principio afecta también a los instrumentos náuticos. Así, el objetivo del presente artículo es considerar el “cómo” y el “en qué condiciones”, en un sentido amplio, analizando uno de estos artefactos: las cartas náuticas construidas durante la expansión marítima europea. Originalidad: La originalidad del texto no reside únicamente en llevar a cabo una reconstrucción de este instrumento en Portugal y España que aporte nuevos datos sobre su proceso de fabricación y sus fabricantes, sino también en arrojar luz sobre antiguos debates historiográficos que subyacen a la génesis de la ciencia moderna, tales como la difícil colaboración entre hombres prácticos y hombres teóricos; la aportación de comunidades de artesanos al mundo del conocimiento; el papel que los saberes prácticos tuvieron en el establecimiento de nuevas formas de estandarización en ciencia; la adopción de una metodología empírica para el dominio del mundo o la construcción de grandes imperios globales cimentados sobre la base del trabajo manual. Metodología: El análisis de estos debates requiere una aproximación metodológica que atienda a las categorías y los conceptos principales puestos en circulación tanto por la historia como por la filosofía de la ciencia más reciente. En definitiva, se trata de atender a las condiciones que permitieron el establecimiento de acuerdos (y también de controversias) epistemológicos entre diferentes comunidades de conocimiento tomando un instrumento náutico como “mediador”. Conclusiones: El artículo concluye que la consideración de las culturas empíricas del conocimiento y sus realizaciones materiales son una condición sine qua non para entender la génesis de la modernidad científica europea y la construcción de un mundo global.<hr/>Abstract Objective/context: Explaining how and under what conditions some of the most emblematic scientific instruments of the modern world were built remains a challenge for historians of science and technology. This principle also affects nautical instruments. Thus, the objective of this article is to consider the “how” and the “under what conditions”, in a broad sense, by examining one of these devices: the nautical charts developed during the European maritime expansion. Originality: The originality of this article lies not only in the reconstruction of this instrument in Portugal and Spain, providing new information about its development process and its manufacturers, but also in shedding light on old historiographical debates that underlie the genesis of modern science, such as the difficult collaboration between practical men and theoretical men; the contribution of artisan communities to the world of knowledge; the role that practical knowledge played in the establishment of new forms of standardization in science; the adoption of an empirical methodology for achieving mastery of the world or the construction of large global empires founded upon manual labor. Methodology: Analyzing these debates requires a methodological approach that addresses the main categories and concepts put into circulation by the most recent history and philosophy of science. In short, unveiling the conditions that enabled the establishment of epistemological agreements (and also disputes) between different knowledge communities by taking a nautical instrument as “mediator.” Conclusions: The article concludes that examining empirical knowledge cultures and their material achievements are a sine qua non condition to understand the genesis of European scientific modernity and the construction of a global world.<hr/>Resumo Objetivo/contexto: Explicar como e em que condições foram construídos alguns dos instrumentos científicos mais emblemáticos do mundo moderno continua sendo um desafio para os historiadores da ciência e da tecnologia. Esse princípio afeta também os instrumentos náuticos. Assim, o objetivo do presente artigo é considerar o “como” e o “em que condições”, em um sentido amplo, e analisar um desses artefatos: as cartas náuticas construídas durante a expansão marítima europeia. Originalidade: A originalidade do texto não reside unicamente na realização de uma reconstrução desse instrumento em Portugal e na Espanha de forma que traga novos dados sobre seu processo de fabricação e de seus fabricantes, mas também em lançar luz sobre antigos debates historiográficos que subjazem à gênese da ciência moderna, tais como a difícil colaboração entre homens práticos e homens teóricos, a contribuição de comunidades de artesãos ao mundo do conhecimento; o papel que os saberes práticos tiveram no estabelecimento de novas formas de padronização na ciência, a adoção de uma metodologia empírica para o domínio do mundo ou a construção de grandes impérios globais cimentados sobre a base do trabalho manual. Metodologia: A análise desses debates requer uma aproximação metodológica que atenda às categorias e aos principais conceitos colocados em circulação tanto pela história quanto pela filosofia da ciência mais recente. Definitivamente, trata-se de atender às condições que permitiram o estabelecimento de acordos (e também de controvérsias) epistemológicos entre diferentes comunidades de conhecimento tomando o instrumento náutico como “mediador”. Conclusões: O artigo conclui que a consideração das culturas empíricas do conhecimento e suas realizações materiais são uma condição sine qua non para entender a gênese da modernidade científica europeia e a construção de um mundo global. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172019000300043&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Objetivo/contexto: Este artículo analiza el uso de la piedra bezoar americana como objeto polisémico. Mientras que para los amerindios funcionaba como talismán para la caza, los jesuitas, médicos y comerciantes europeos le atribuían propiedades medicinales. Los jesuitas que recogieron las prácticas médicas del Septentrión Novohispano respondieron a la necesidad de atender la salud de los misioneros en tierras remotas. Ejemplo de ello fue el Florilegio Medicinal del padre Juan de Esteyneffer, producto de la adaptación de la flora y la fauna locales. Originalidad: En contraste con los trabajos históricos que se han dedicado a describir y explicar la piedra bezoar como remedio en Europa, este artículo muestra cómo los objetos tienen una trayectoria y se relacionan de diferentes formas con diversos grupos humanos, dependiendo del orden cultural en que se encuentren. En esa lógica, los objetos permiten el cruce de prácticas locales con las de agentes coloniales. Metodología: Esta investigación contrasta información proveniente del trabajo de campo de varios antropólogos, fuentes primarias y trabajos historiográficos. Además, se inscribe en las nuevas propuestas que buscan atribuir vida social a los objetos y, así, dimensionar, sus múltiples circulaciones y significados en espacios interculturales. Conclusiones: La piedra bezoar americana fue un artefacto complejo que tuvo trayectorias y alcances distintos. Para los amerindios, este talismán para la caza era un agente que regulaba las relaciones con la comunidad y lo no humano. En cambio, para los agentes coloniales, por su potencial económico, estaba destinada a transformarse en mercancía farmacéutica, sucedánea de la valiosa piedra bezoar oriental.<hr/>Abstract Objective/context: This article analyzes the use of American bezoar stone as a polysemic object. While for Amerindians it worked as a talisman for hunting, European Jesuits, doctors and merchants attributed it medicinal properties. The Jesuits who collected the medical practices of the northern provinces of New Spain responded to the need to take care of the health of missionaries in remote lands. An example of this was the Florilegio Medicinal by Father Juan de Esteyneffer, product of the adaptation of the local flora and fauna. Originality: In contrast to the historical works devoted to describing and explaining bezoar stones as medicine in Europe, this article shows objects as having a trajectory and as relating in different ways to various human groups, depending on the cultural order in which they are found. In this line of reasoning, these objects allow us to compare local practices with those of colonial agents. Methodology: This research contrasts information coming from several anthropologists’s field work, primary sources and historiographical work. In addition, it is part of a new set of proposals that seeks to attribute social life to objects and, thus, to explore their multiple circulations and meanings in intercultural spaces. Conclusions: The American bezoar stone was a complex artifact that had diverse trajectories and scopes. For the Amerindians, this hunting talisman was an agent that regulated relations with the community and nonhuman entities. In contrast, for colonial agents, its economic potential destined it to become a pharmaceutical merchandise, a substitute for the valuable oriental bezoar stone.<hr/>Resumo Objetivo/contexto: Este artigo analisa o uso da pedra de benzoar americana como objeto polissêmico. Enquanto para os ameríndios a pedra funcionava como talismã para a caça, os jesuítas, os médicos e os comerciantes europeus atribuíam propriedades medicinais a ela. Os jesuítas que reuniram as práticas médicas na região setentrional da Nova Espanha responderam à necessidade de atender a saúde dos missionários em terras remotas. Um exemplo disso foi o Florilegio Medicinal do padre Juan de Esteyneffer, produto da adaptação da flora e da fauna locais. Originalidade: Em contraste com os trabalhos históricos que se dedicaram a descrever e explicar a pedra de benzoar como remédio na Europa, este artigo mostra como esses objetos têm uma trajetória e se relacionam de diferentes formas com diversos grupos de humanos, dependendo da ordem cultural em que se encontrem. Nessa lógica, os objetos permitem o cruzamento de práticas locais com as de agentes coloniais. Metodologia: Esta pesquisa contrasta informação proveniente do trabalho de campo de vários antropólogos, fontes primárias e trabalhos historiográficos. Além disso, inscreve-se nas novas propostas que buscam atribuir vida social aos objetos e, assim, dimensionar suas múltiplas circulações e significados em espaços interculturais. Conclusões: A pedra de benzoar americana foi um artefato complexo que teve trajetórias e alcances distintos. Para os ameríndios, esse talismã para a caça era um agente que regulava as relações com a comunidade e com o não humano. Por outro lado, para os agentes coloniais, por seu potencial econômico, estava destinada a se transformar em mercadoria farmacêutica, sucedânea da valiosa pedra de benzoar oriental. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172019000300065&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Objetivo/contexto: En el presente artículo examinaré el concepto e ideal de “experiencia”, aquel conocimiento adquirido a partir de las situaciones vividas, y sus efectos en el funcionamiento del Imperio español durante el siglo XVII. El análisis se centrará en la experiencia de los oficiales imperiales españoles -aquellos hombres que ocuparon puestos de gobierno, como por ejemplo, corregidores o gobernadores- y cómo desarrollaron un conocimiento y unas prácticas empíricos que fueron determinantes para el gobierno y la integración de la monarquía. Originalidad: La experiencia de los oficiales ha recibido muy poca atención, en especial desde una perspectiva política. Además, este estudio pone énfasis no sólo en la circulación física de los oficiales, sino también en la circulación de su conocimiento. Más aún, se resalta que dicho movimiento no fue unidireccional, ni exclusivamente desde Europa hacia América. Hubo un gran movimiento intrarregional, así como de América a Europa. Metodología: Haré un breve análisis de cómo la experiencia fue valorada por los tratadistas políticos. Luego, mostraré cómo los oficiales imperiales fueron adquiriendo distintos tipos de experiencia y, principalmente, expondré la circulación de tal experiencia: cómo era puesta en práctica en otras regiones del imperio. Por último, a partir de un análisis de las “informaciones de méritos y servicios” (un documento muy conocido pero poco estudiado) haré un balance de cómo las experiencias de los oficiales fueron acumuladas, codificadas y divulgadas. Conclusiones: La experiencia de los oficiales circuló de manera profusa a través del imperio y ayudó a construir un conocimiento común sobre cómo gobernar los muy variados y dispersos espacios y sujetos del rey hispano. El estudio de la práctica y transmisión de la experiencia pone de manifiesto cómo se articulaba la Monarquía Hispánica. Más allá de las instituciones políticas y jurídicas, fue la experiencia misma de gobierno (y su circulación) la que entretejió el imperio global, dándole cohesión y vitalidad.<hr/>Abstract Objective/context: In this article I will examine the concept and the ideal of “experience”, i.e. knowledge acquired from lived situations, and its effects on the functioning of the Spanish Empire during the seventeenth century. The analysis will focus on the experience of Spanish imperial officers -those men who held government offices, such as corregidores or gobernadores- and how they developed empirical knowledge and practices that were decisive for government and the functioning of the monarchy. Originality: Officers’ experiences have received very little attention, especially from a political perspective. Moreover, this study emphasizes not only the physical movements of officers throughout the empire, but also the way their knowledge circulated. Furthermore, it highlights the fact that this movement was not unidirectional, nor exclusively from Europe to America. There was broad intraregional movement, as well as from America to Europe. Methodology: The article will make a brief analysis of how experience was valued by political treatise writers. Then, it will show how imperial officers gained various forms of experience and focus on tracing the circulation of such experience: i.e. how it was put into practice in other regions of the empire. Finally, from an analysis of the informaciones de méritos y servicios (or “reports on merits and services”, a well-known but understudied document) this paper will take stock of how officers’ experiences were accumulated, codified and disseminated. Conclusions: Officers’ experience circulated profusely throughout the empire and helped to build a common knowledge on how to govern the very varied and scattered spaces and subjects of the Spanish king. The study of the practice and transmission of experience shows how the Hispanic Monarchy was structured. Beyond the political and legal institutions, it was the very experience of government (and the circulation of such experience) that interwove the global empire, giving it cohesion and vitality.<hr/>Resumo Objetivo/contexto: No presente artigo, examinarei o conceito e ideal de “experiência”, aquele conhecimento adquirido a partir de situações vividas, e seus efeitos no funcionamento do Império espanhol durante o século XVII. Com foco na experiência dos oficiais imperiais espanhóis -aqueles homens que ocuparam cargos de governo como, corregedores ou governadores- e em como desenvolveram um conhecimento e práticas empíricos que foram determinantes para o governo e para a integração da monarquia. Originalidade: A experiência dos oficiais recebeu muito pouca atenção, especialmente a partir de uma perspectiva política. Além disso, este estudo coloca ênfase não apenas na circulação física dos oficiais, mas também na circulação de seu conhecimento. Mais ainda, ressalta-se que tal movimento não foi unidirecional nem exclusivamente da Europa em direção à América. Houve um grande movimento intrarregional, bem como da América para a Europa. Metodologia: Farei uma breve análise de como a experiência foi valorizada pelos tratadistas políticos. Logo, mostrarei como os oficiais imperiais foram adquirindo diferentes tipos de experiência e, principalmente, exporei a circulação de tal experiência: como era colocada em prática em outras regiões do império. Por último, a partir de uma análise das “informações de méritos e serviços” (um documento muito conhecido, mas pouco estudado), farei um balanço de como as experiências dos oficiais foram acumuladas, codificadas e divulgadas. Conclusões: A experiência dos oficiais circulou de maneira profusa no império e ajudou a construir um conhecimento comum sobre como governar os muito variados e dispersos espaços e sujeitos do rei espanhol. O estudo da prática e da transmissão da experiência revela como a Monarquia Hispânica se articulava. Mais além das instituições políticas e jurídicas, foi a própria experiência de governo (e sua circulação) que entrelaçou o império global e lhe conferiu coesão e vitalidade. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172019000300095&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Objetivo/contexto: El artículo examina la visión utilitaria y moderna que los franciscanos de la provincia del Perú proyectaron de las vías fluviales amazónicas como el medio más importante de comunicación, transporte, comercio y desarrollo de la región, lo que a su vez constituyó el pilar sobre el cual se sostuvieron los diversos proyectos de autonomía económica, e incluso política, que estos misioneros formularon sobre la Amazonía bajo su dominio desde la segunda mitad del siglo XVII. Originalidad: Se establece un hilo conductor que permite entender la especificidad y unidad de las bases misioneras, preilustradas y manuscritas del conocimiento científico y moderno de la Amazonía occidental, lo que permite superar las limitaciones historiográficas que supeditan la ciencia misionera amazónica a la producida dentro de círculos seculares, urbanos e impresos a fines del siglo XVIII. Metodología: Se analizan, tanto textual como visualmente, una serie de materiales que incluyen mapas, cartas y reportes producidos por los franciscanos peruanos, y son contrastados con informes y documentos elaborados por oficiales virreinales y círculos intelectuales limeños sobre la Amazonía occidental. Conclusiones: El artículo demuestra que los franciscanos peruanos utilizaron su conocimiento geográfico e hidrográfico para proyectar una visión utilitarista y autónoma de la Amazonía occidental, y que el conocimiento moderno y pragmático franciscano de la región estuvo enraizado en una línea de pensamiento que se formuló dentro de círculos misioneros por medios manuscritos, al menos desde un siglo antes de la Ilustración.<hr/>Abstract Objective/context: The article examines the utilitarian and modern vision that the Franciscans of the province of Peru had for the Amazonian waterways as the most important means of communication, transportation, trade and development of the region, which in turn constituted the pillar of the various projects for economic, and even political autonomy, formulated by Franciscan missionaries for the Amazon region under their domain since the second half of the XVII century. Originality: This article unveils the guiding principle that allows us to understand the specificity and unity of the missionary, pre-enlightened and manuscript foundations of modern scientific knowledge of the western Amazon, overcoming the historiographical constraints that subordinate all Amazonian missionary science to that produced within secular, urban and printed circles in the late 18th century. Methodology: A set of materials that includes maps, letters and reports produced by Peruvian Franciscans are textually and visually analyzed, and contrasted with reports and documents prepared by vice-royal officials and intellectual circles in Lima about the western Amazon. Conclusions: The article shows that the Peruvian Franciscans used their geographic and hydrographic knowledge to project a utilitarian and autonomous vision of the Western Amazon, and that modern and pragmatic knowledge of the region among Franciscans was rooted in a line of thought that was formulated within missionary circles by manuscript means, at least a century before the Enlightenment.<hr/>Resumo Objetivo/contexto: O artigo examina a visão utilitária e moderna que os franciscanos da província do Peru projetaram das vias fluviais amazônicas como o meio mais importante de comunicação, transporte, comércio e desenvolvimento da região, o que, por sua vez, constituiu o pilar sobre o qual se sustentaram os diversos projetos de autonomia econômica e, inclusive, política, que esses missionários formularam sobre a Amazônia sob seu domínio desde a segunda metade do século XVII. Originalidade: Estabelece-se um fio condutor que permite entender a especificidade e a unidade das bases missionárias, pré-ilustradas e manuscritas do conhecimento científico e moderno da Amazônia ocidental, o que permite superar as limitações historiográficas que subordinam a ciência missionária amazônica à ciência produzida dentro de círculos seculares, urbanos e impressos no final do século XVIII. Metodologia: Uma série de materiais - que inclui mapas, cartas e relatórios produzidos pelos franciscanos peruanos - é analisada, tanto textual quanto visualmente, e é contrastada com relatórios e documentos elaborados por oficiais vice-reais e círculos intelectuais limenhos sobre a Amazônia ocidental. Conclusões: O artigo demonstra que os franciscanos peruanos utilizaram seu conhecimento geográfico e hidrográfico para projetar uma visão utilitarista e autônoma da Amazônia ocidental e que o conhecimento moderno e pragmático franciscano da região esteve enraizado em uma linha de pensamento que foi formulada dentro de círculos missionários por meios manuscritos a partir de, pelo menos, um século antes da Ilustração. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172019000300117&lng=es&nrm=iso&tlng=es Abstract Objective/context: The European Enlightenment debates on the influence of climate over a region’s inhabitants created a gendered discourse that questioned the virility of European men born and raised in the Americas, while at the same time reducing American indigenous men to a state of infancy. These scientific discussions, which circulated throughout the American continent, had a particular resonance in Lima’s Enlightenment newspaper the Mercurio Peruano. This was due to the broader discussion on the sources of effeminacy and feebleness among Limeño men of which this scientific debate was a part. Originality: This article explores the gendered dimension of European and American scientific discussions on climatic determinism, researching a particular case: the knowledge produced by the contributors to the Mercurio Peruano (mercuristas), dismissing European misrepresentations that claimed Peruvian men lacked virile features. Methodology: Looking primarily at natural history produced in Europe, the reactions in the Peruvian Enlightenment press, but also public debate and further knowledge produced in Peru, this research analyzes scientific discourses from a gender perspective centered on masculinities. Conclusions: Based on Connell’s masculinity theory, this article demonstrates that the extensive scientific knowledge produced by the Mercurio Peruano, praising the benefits of the land for Peruvian manhood, promoted a new form of industrious fatherhood-centered masculinity.<hr/>Resumen Objetivo/contexto: Muy difundidos en Europa, los debates ilustrados acerca de la influencia del clima sobre los seres conllevan un discurso de género que cuestionaba la virilidad de aquellos hombres europeos nacidos y criados en el continente americano, al mismo tiempo que reducía a los indígenas americanos a una condición infantil. Este debate científico, que circuló en toda América, tuvo una particular resonancia en el periódico ilustrado Mercurio Peruano, debido a que se insertaba en una discusión más amplia acerca de las causas de una supuesta afeminación y condición delicada entre los hombres limeños. Originalidad: Este artículo investiga la dimensión de género en las discusiones científicas de determinismo climático entre Europa y América, atendiendo a un caso particular: el conocimiento producido por los autores del Mercurio Peruano (mercuristas) en oposición a las representaciones equivocadas que alegaban que los hombres peruanos carecían de rasgos viriles. Metodología: Teniendo en cuenta principalmente tratados de historia natural producidos en Europa y las respuestas desde la prensa ilustrada peruana, pero también la discusión pública y otras formas de conocimiento producidas en Perú, esta investigación analiza los discursos científicos desde una perspectiva de género centrada en las masculinidades. Conclusión: A partir de la teoría de Connell, se demuestra que el extenso conocimiento sobre el clima peruano creado por el Mercurio Peruano enfatizó los beneficios de esta tierra sobre la virilidad de sus habitantes y promovió una nueva masculinidad centrada en el trabajo y la paternidad.<hr/>Resumo Objetivo/contexto: Os debates do Iluminismo europeu sobre a influência do clima nos habitantes de uma região carregam um discurso de gênero que questionava a virilidade dos homens europeus nascidos e criados no continente americano, ao mesmo tempo que reduzia os indígenas americanos a uma condição infantil. Essa discussão científica, que circulou em toda a América, teve particular ressonância no Mercurio Peruano, um jornal iluminista de Lima. Isso ocorreu em parte por uma extensa discussão sobre as causas de uma suposta efeminação e de uma condição delicada entre os homens limenhos. Originalidade: Este artigo investiga a dimensão de gênero nas discussões científicas de determinismo climático entre a Europa e a América, e atende a um caso particular: o conhecimento produzido pelos autores de Mercurio Peruano (mercuristas) em oposição às representações equivocadas que alegavam que os homens peruanos careciam de características viris. Metodologia: Ao levar em consideração principalmente tratados de história natural produzidos na Europa e as respostas da imprensa iluminista peruana, mas também a discussão pública e outras formas de conhecimento produzidas no Peru, esta pesquisa analisa os discursos científicos a partir de uma perspectiva de gênero centrada nas masculinidades. Conclusão: A partir da teoria de Connell, demonstra-se que o extenso conhecimento sobre o clima peruano criado pelo Mercurio Peruano enfatizou os benefícios dessa terra sobre a virilidade de seus habitantes e promoveu uma nova masculinidade centrada no trabalho e na paternidade. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172019000300137&lng=es&nrm=iso&tlng=es Abstract Objective/context: This paper analyses the relations between 19th century travelling naturalists and the indigenous inhabitants of Brazilian Amazonia. The region was a favourite among travellers during the latter half of the 19th century. On their travel books, naturalists reported not only on local Nature, but also on local inhabitants and their contributions to the expeditions, making them valuable sources for understanding the interactions between them and the natives. Originality: The originality of the paper rests in the use of a diverse set of primary sources, in the form of 19th century travel books. The article contributes to the current historiography on Natural History expeditions while aiming specifically at the relations between naturalists and the indigenous inhabitants of the region. Methodology: The analysis relies on primary sources, which consist mainly of the travel books written and published by some of the most well-known 19th century travelling naturalists that visited the Brazilian Amazonia. It is from their personal reports and observations that we aim to understand, on the one hand, how these foreign naturalists interacted with the local indigenous inhabitants and, on the other, how the natives were able contribute to the scientific expeditions led by European naturalists. Conclusions: It is safe to conclude that the indigenous inhabitants of Brazilian Amazonia were a constant presence during 19th century expeditions in the region. The interactions between naturalists and natives, sometimes mediated by a third party, were often essential to the success of these expeditions. The principal contribution of the indigenous inhabitants, as stated by the naturalists themselves, was the aid in the collection of specimens. The natives’ expertise on the habits and habitats of animals and plants, paired with their hunting and to navigational skills through the region’s complex river system, seem to have been a subject of admiration as well as a source of information and specimens.<hr/>Resumen Objetivo/contexto: Este trabajo analiza las relaciones entre los naturalistas del siglo XIX y los habitantes indígenas de la Amazonia brasileña. La región fue un espacio predilecto entre los viajeros durante la segunda mitad del siglo XIX. En sus libros de viajes, los naturalistas no solo hablaban sobre la naturaleza, sino también sobre los habitantes locales y sus aportes a las expediciones, lo que los convierte en fuentes valiosas para comprender las interacciones entre ellos y los nativos. Originalidad: La originalidad del artículo se basa en el uso de un conjunto diverso de fuentes primarias, a saber, libros de viaje del siglo XIX. El artículo contribuye a la historiografía actual sobre las expediciones de Historia Natural, a la vez que apunta específicamente a las relaciones entre los naturalistas y los habitantes indígenas de la región. Metodología: El análisis se basa en fuentes primarias, que consisten, principalmente, en los libros de viaje escritos y publicados por algunos de los más reconocidos naturalistas viajeros del siglo que visitaron la Amazonia brasileña. A partir de sus informes y observaciones personales pretendemos comprender, por un lado, cómo estos naturalistas extranjeros interactuaron con los habitantes indígenas locales y, por el otro, cómo los nativos aportaron a las expediciones científicas dirigidas por los naturalistas europeos. Conclusiones: Es razonable concluir que los habitantes indígenas de la Amazonia brasileña tuvieron una presencia constante durante las expediciones del siglo XIX en la región. Las interacciones entre naturalistas y nativos, a veces mediadas por un tercero, a menudo fueron esenciales para el éxito de estas expediciones. El principal aporte de los habitantes indígenas, según lo declarado por los mismos naturalistas, fue la ayuda en la recolección de especímenes. El conocimiento experto de los nativos sobre los hábitos y hábitats de los animales y las plantas, combinados con sus habilidades de caza y navegación a través del complejo sistema fluvial de la región, parecen haber sido una fuente de admiración, así como de información y especímenes.<hr/>Resumo Objetivo/contexto: Este trabalho analisa as relações entre os naturalistas do século XIX e os habitantes indígenas da Amazônia brasileira. A região foi um espaço predileto entre os viajantes durante a segunda metade do século XIX. Em seus livros de viagens, os naturalistas não falavam somente sobre a natureza, mas também sobre os habitantes locais e suas colaborações para as expedições, o que os converte em fontes valiosas para compreender as interações entre eles e os nativos. Originalidade: A originalidade do artigo se baseia no uso de um conjunto diverso de fontes primárias, a saber, livros de viagem do século XIX. O artigo contribui para a historiografia atual sobre as expedições de História Natural, ao mesmo tempo em que aponta especificamente para as relações entre os naturalistas e os habitantes indígenas da região. Metodologia: A análise se baseia em fontes primárias, que consistem, principalmente, nos livros de viagem escritos e publicados por alguns dos mais reconhecidos naturalistas viajantes do século que visitaram a Amazônia brasileira. A partir de seus relatórios e observações pessoais pretendemos compreender, por um lado, como esses naturalistas estrangeiros interagiram com os habitantes indígenas locais e, por outro, como os nativos colaboraram com as expedições científicas dirigidas pelos naturalistas europeus. Conclusões: É razoável concluir que os habitantes indígenas da Amazônia brasileira tiveram uma presença constante durante as expedições do século XIX na região. As interações entre naturalistas e nativos, às vezes mediadas por um terceiro, foram frequentemente essenciais para o sucesso dessas expedições. A principal colaboração dos habitantes indígenas, de acordo com o que foi declarado pelos próprios naturalistas, foi a ajuda na coleta de espécies. O conhecimento especializado dos nativos sobre os hábitos e hábitats dos animais e das plantas, combinados com suas habilidades de caça e navegação através do complexo sistema fluvial da região, parecem ter sido uma fonte de admiração, bem como de informação e espécimenes. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172019000300163&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Objetivo/contexto: El presente trabajo indaga sobre el proceso de configuración de una comunidad obrera en el puerto de Buenos Aires, resultado de la acción de los trabajadores y habitantes del barrio obrero a inicios del siglo XX. Originalidad: En el cruce de diversas historiografías (historia social, cultural y política), aquí se propone mirar de manera conjunta la dimensión laboral, la conflictividad obrera, el tiempo de la fiesta o carnaval y la participación electoral, para pensar, desde esta multiplicidad de eventos y experiencias, la aparición de una comunidad obrera radicalizada y con una particular identificación gestada en la movilización durante una época específica a comienzos del siglo XX. Metodología: A partir de una coyuntura significativa, como fueron los meses de fines de 1903 e inicios de 1904 en el barrio portuario, y basado en un variado conjunto de documentos (periódicos comerciales, barriales, gremiales, de las izquierdas, revistas de actualidad, informes policiales, fotografías, entre otros), el artículo reconstruye la experiencia obrera en los escenarios de la protesta, el carnaval y la votación para diputados celebrada durante ese verano. Al mismo tiempo, se ponderan aquí la dimensión territorial de la configuración comunitaria y los lugares centrales de la trama conformada por la protesta, la fiesta y las elecciones. Conclusiones: El análisis permite identificar que las sociabilidades obreras en el puerto consolidaron una comunidad, afincada en solidaridades familiares, corporativas, partidistas y vecinales obreras, en tiempos de movilización gremial, política y festiva, y de confrontación radicalizada con el Estado y las empresas.<hr/>Abstract Objective/context: This paper inquires about the process of emergence of a working-class community in the port of Buenos Aires, resulting from actions by workers and inhabitants of the working-class neighborhood at the beginning of the 20th century. Originality: At the crossroads of diverse historiographies (social, cultural and political history), this paper proposes a joint regard at the labor dimension, worker disputes, carnival celebrations and electoral participation, and to use this multiplicity of events and experiences to think about the emergence of a radicalized worker community, with a particular identity gestated in the mobilization during a specific time at the beginning of the 20th century. Methodology: The months from late 1903 to early 1904 were an important juncture in the port district, and based on a diverse set of documents (commercial, neighborhood, trade and left-wing newspapers, news magazines, police reports, photographs, among others), this paper reconstructs the worker experience in three settings converging in the summer months: protest, carnival and legislative polls. At the same time, it ponders the territorial dimension of community configuration and the key places that formed the backdrop to a story of protest, celebration, and elections. Conclusions: This analysis shows us that worker sociabilities around the port consolidated a community based on family, corporate, partisan, neighborhood and worker solidarities, in times of labor, political and festive mobilization, and of radicalized confrontation with the State and with corporations.<hr/>Resumo Objetivo/contexto: O presente trabalho indaga sobre o processo de configuração de uma comunidade obreira no porto de Buenos Aires, resultado da ação dos trabalhadores e habitantes do bairro obreiro no início do século XX. Originalidade: No cruzamento de diversas historiografias (história social, cultural e política), propõe-se aqui observar, de maneira conjunta, a dimensão laboral, a conflituosidade obreira, o tempo da festa ou carnaval e a participação eleitoral para pensar, a partir dessa multiplicidade de eventos e experiências, a aparição de uma comunidade obreira radicalizada e com uma identificação particular gestada na mobilização durante uma época específica no começo do século XX. Metodologia: A partir de uma conjuntura significativa, como foi o final de 1903 e início de 1904 no bairro portuário e baseado em um variado conjunto de documentos (jornais comerciais, de bairros, de grêmios, das esquerdas, revistas de atualidades, relatórios policiais, fotografias, entre outros), o artigo reconstrói a experiência obreira nos cenários do protesto, do carnaval e da votação para deputados celebrada nesse verão. Ao mesmo tempo, ponderam-se aqui a dimensão territorial da configuração comunitária e os lugares centrais da trama formada pelo protesto, pela festa e pelas eleições. Conclusões: A análise permite identificar que as sociabilidades obreiras no porto consolidaram uma comunidade, estabelecida em solidariedades familiares, corporativas, partidaristas e de vizinhanças obreiras, em tempos de mobilização gremial, política e festiva, e de confronto radicalizado com o Estado e com as empresas. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-16172019000300193&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Objetivo/contexto: El objetivo del artículo es analizar la política de cooperación constructiva implementada por los gobiernos republicanos de Harding, Coolidge y, especialmente, Hoover, respecto de la solución dada a la disputa chileno-peruana por los territorios de Tacna y Arica entre 1925 y 1929. Originalidad: Las investigaciones historiográficas existentes sobre el problema limítrofe chileno-peruano por los territorios de Tacna y Arica han sido abordadas preferentemente desde perspectivas nacionales y con documentación de uno u otro país, sin que exista un análisis más completo y profundo sobre la actuación y cooperación que otorgó Estados Unidos al diferendo. El uso de documentación estadounidense no sólo permite alcanzar una perspectiva y un balance mejores del problema limítrofe, sino también del rol de los mandatarios norteamericanos. Metodología: A partir de la documentación proveniente del Departamento de Estado, recopilada en National Archives and Records Administration y el contraste con otros materiales obtenidos en el Archivo Histórico del Ministerio de Relaciones Exteriores de Chile y prensa nacional del período, se procedió a efectuar un análisis narrativo y crítico de la información relativa a la cooperación constructiva implementada por los gobiernos republicanos para la solución del diferendo chileno-peruano entre 1925 y 1929. Conclusiones: Durante la década de 1920, Estados Unidos buscó implementar una política exterior que permitiera mejorar su imagen en Latinoamérica. Hoover, con este fin, puso en marcha la Doctrina de la Cooperación Constructiva, con la que la diplomacia estadounidense trataba de dar soluciones pacíficas a las controversias existentes en los países latinoamericanos, y con la solución alcanzada para el problema limítrofe chileno-peruano obtuvo uno de sus más altos triunfos a nivel continental.<hr/>Abstract Objective/context: The objective of this article is to analyze the policy of constructive cooperation put in place by republican governments under Harding, Coolidge and, especially, Hoover, as a solution to the Chilean-Peruvian dispute over the Tacna and Arica regions between 1925 and 1929. Originality: Existing historiographical research has approached the Chilean-Peruvian border dispute in the Tacna and Arica regions from predominantly national perspectives and with documentation from one country or another, and there has not been a more complete and in-depth analysis of US actions and cooperation related to the dispute. The use of US documentation not only affords a more balanced perspective of the border problem, but also illuminates the role played by a number of American presidents. Methodology: Documentation provided by the State Department, held at the National Archives and Records Administration, together with other materials obtained at the Historical Archive of the Ministry of Foreign Affairs of Chile and the Chilean press of the period, led to a narrative and critical analysis of information pertaining to constructive cooperation by republican US governments to address the Chilean-Peruvian dispute between 1925 and 1929. Conclusions: During the 1920s, the United States pursued a foreign policy that would improve its image in Latin America. To this end, Hoover launched the Constructive Cooperation Doctrine, a US diplomatic effort to offer peaceful solutions to existing disputes in Latin American countries. The solution achieved for the Chilean-Peruvian border problem was one of its greatest triumphs in the continental scope.<hr/>Resumo Objetivo/contexto: O objetivo do artigo é analisar a política de cooperação construtiva implementada pelos governos de Harding, Coolidge e, especialmente, Hoover, com respeito à solução dada à disputa chileno-peruana pelos territórios de Tacna e Arica entre 1925 e 1929. Originalidade: As pesquisas historiográficas existentes sobre o problema limítrofe chileno-peruano pelos territórios de Tacna e Arica foram abordadas preferivelmente a partir de perspectivas nacionais e com documentação de um país ou outro, sem que existisse uma análise mais completa e profunda sobre a atuação e cooperação que os Estados Unidos outorgou ao conflito. O uso de documentação estado-unidense não apenas permite alcançar uma perspectiva e um balanço melhores do problema limítrofe, mas também do papel dos mandatários norte-americanos. Metodologia: A partir da documentação proveniente do Departamento de Estado, coletada no National Archives and Records Administration e do contraste com outros materiais obtidos no Archivo Histórico del Ministerio de Relaciones Exteriores de Chile e imprensa nacional do período, procedeu-se a realizar uma análise narrativa e crítica da informação relativa à cooperação construtiva implementada pelos governos republicanos para a solução da disputa chileno-peruano entre 1925 e 1929. Conclusões: Durante a década de 1920, os Estados Unidos buscaram implementar uma política que permitisse melhorar sua imagem na América Latina. Hoover, com este objetivo, colocou em funcionamento a Doutrina da Cooperação Construtiva, com a qual a diplomacia estado-unidense buscava soluções pacíficas para as controvérsias existentes nos países latino-americanos e, com a solução alcançada para o problema limítrofe chileno-peruano, obteve um de seus mais altos triunfos no âmbito continental.