Historia Crítica

Os estudos de história e gênero na América Latina

Resumen Objetivo/Contexto: Con este artículo buscamos, por una parte, hacer una reflexión analítica sobre la categoría género a partir de algunos estudios representativos que la utilizan como herramienta de análisis e interpretación en los estudios históricos, mostrando la apropiación, los avances y los usos de esta categoría en las últimas tres décadas en América Latina. Por otra, presentar los artículos que componen este dosier, los cuales, por su variedad temática, constituyen avances en la relación entre historia y género. Metodología: En la construcción del artículo se retomaron investigaciones elaboradas por académicos que, desde diferentes perspectivas y posturas, se han ocupado de la relación entre historia y género en artículos científicos, textos de investigación y libros, resultado de pesquisas en grupos de investigación, congresos y coloquios en los países de la región. No obstante, el artículo no tiene la pretensión de cubrir todas las temáticas, todas las aproximaciones y todos los métodos, y mucho menos ser un reflejo de la totalidad de los trabajos relevantes que se han producido en la disciplina histórica, elaborados en las distintas academias latinoamericanas, por lo demás, variadas y con desarrollos desiguales. Originalidad: El texto hace énfasis en que la relación entre historia y género es en sí misma una construcción de larga duración, identificando ciertos aspectos en la evolución de la categoría género, su carácter relacional con otras categorías, otras nociones y otros conceptos, y describiendo un conjunto de campos de renovación y nuevas perspectivas en la investigación histórica sobre género. Conclusiones: En esta aproximación concluimos que se hace cada vez más necesario que al usar la categoría género no sea entendida como sinónimo de “mujeres”; que se emplee de manera relacional teniendo presente el accionar de mujeres y hombres, sobre la base de que en el ejercicio del poder también se encuentran fuerzas cambiantes de resistencia, negociación, conflicto y consenso; que los usos de la categoría género no reemplazan el sentido de los feminismos, sus aportes y reivindicaciones, y tampoco las aproximaciones de los estudios sobre mujeres, y que la categoría y las relaciones de género son un tema abierto, para pensar desde el presente nuevas formas de construir la realidad, o de aproximarnos a realidades pasadas.

Abstract: Objective/Context: With this article we undertake, on the one hand, to make an analytical reflection on the category of gender from a few representative studies that use it as a tool for analysis and interpretation in historical studies, showing the appropriation, advances, and uses of this category over the last three decades in Latin America. On the other hand, we present the articles that comprise this dossier, which, given their thematic variety, constitute advances in the relationship between history and gender. Methodology: In the construction of the article, we picked up on research carried out by academics who, from different perspectives and positions, have dealt with the relationship between history and gender in scientific articles, research texts, and books, originating from investigations in research groups, conferences, and colloquia, in the countries of the region. The article, however, does not pretend to cover all topics, all approaches, and all methods, much less be a reflection of all the relevant work that has been produced in the historical discipline, carried out in the various Latin American academies, otherwise, varied and with uneven developments. Originality: The text emphasizes that the relationship between history and gender is in itself a long-standing construction, identifying certain aspects in the evolution of the category of gender, its relational character with other categories, other notions and other concepts, and describing a set of fields for renewal and new perspectives in historical research on gender. Conclusions: In this approach, we conclude that it becomes increasingly necessary when using the category of gender that it not be understood as a synonym for “women”; that it be used in a relational manner being cognizant of the actions of women and men, on the basis that in the exercise of power there are also changing forces of resistance, negotiation, conflict, and consensus; that the uses of the category of gender do not replace the sense of feminisms, their contributions, and claims, nor the approaches of studies on women, and that the category and gender relations are an open topic, to think from the present about new ways of constructing reality, or of approaching past realities.

Resumo. Objetivo/Contexto: com este artigo, pretendemos, por um lado, fazer uma reflexão analítica sobre a categoria gênero a partir de alguns estudos representativos que a utilizam como ferramenta de análise e interpretação nos estudos históricos, mostrando a apropriação, avanços e usos dessa categoria nas últimas três décadas na América Latina. Por outro, apresentar os artigos que compõem este dossiê, os quais, por sua variedade temática, constituem avanços na relação entre história e gênero. Metodologia: na construção do artigo, foram retomadas pesquisas elaboradas por acadêmicos que, de diferentes perspectivas e posicionamentos, vêm trabalhando com a relação entre história e gênero em artigos científicos, textos de pesquisa e livros, resultado de investigações em grupos de pesquisa, congressos e colóquios nos países da região. Contudo, este artigo não tem a pretensão de abranger todas as temáticas, aproximações e métodos, e muito menos ser um reflexo da totalidade dos trabalhos relevantes produzidos na disciplina histórica, elaborados nas diferentes academias latino-americanas, por si só, variadas e com desenvolvimento heterogêneo. Originalidade: este texto enfatiza que a relação entre história e gênero é, em si mesma, uma construção de longa duração, identificando certos aspectos na evolução da categoria gênero, seu caráter relacional com outras categorias, outras noções e outros conceitos, descrevendo um conjunto de campos de renovação e novas perspectivas na pesquisa histórica sobre gênero. Conclusões: nesta aproximação, concluímos que se faz cada vez mais necessário que a categoria gênero não seja entendida como sinônimo de “mulheres”; que seja empregada de maneira relacional, tendo em vista o agir de mulheres e homens, com base em que, no exercício do poder, também se encontram forças oscilantes de resistência, negociação, conflito e bom-senso; que os usos dessa categoria não substituem o sentido dos feminismos, suas contribuições e reivindicações nem as aproximações dos estudos sobre mulheres; por fim, que a categoria e as relações de gênero sejam um tema aberto, para pensar, a partir do presente, novas formas de construir a realidade ou de aproximarmos de realidades passadas.

“Os índios desta encomienda não têm mulheres”: fertilidade e sistemas de gênero ante o colapso demográfico indígena. Três casos emblemáticos

Resumen. Objetivo/Contexto: Este trabajo retoma los planteamientos de la historiadora Suzanne Alchon al problematizar el modelo teórico que postula las epidemias de suelo virgen como causa suficiente del colapso demográfico americano, prestando especial atención a las mujeres indígenas en edad reproductiva y la forma en que se vieron afectadas por el sistema de encomiendas. Metodología: Utilizando un enfoque diferencial de género, se examina la información demográfica que arrojan las veintisiete visitas del capitán Diego de Ospina a las encomiendas de la región de Timaná (Nueva Granada), entre 1628 y 1629. Los datos arrojados se comparan con dos estudios similares realizados en las Américas: una primera investigación, realizada a partir de un censo del Gobierno norteamericano efectuado en 1860, entre 17.798 indígenas de California, y una segunda investigación, sobre los patrones demográficos de las misiones jesuitas del Paraguay. Originalidad: Este estudio pretende contribuir a la problematización de la teoría de epidemias de suelo virgen aplicando un enfoque diferencial de género al análisis de información demográfica colonial. Conclusiones: Los resultados preliminares de la triangulación efectuada sugieren que el servicio personal o las modalidades afines afectaban en especial a las mujeres indígenas en edad reproductiva, lo cual incidió desastrosamente en la tasa de mortalidad de la población femenina más fértil frente a las epidemias y, por ende, en la tasa de natalidad indígena. Esta situación frenó la recuperación demográfica de la población nativa y obligó a los sistemas de género prehispánicos a reconfigurarse para hacerle frente al derrumbe demográfico.

Abstract. Objective/Context: This work takes up Suzanne Alchon’s historical approach by problematizing the theoretical model that postulates virgin soil epidemics as a sufficient cause of the American demographic collapse, paying special attention to indigenous women of reproductive age and the way in which they were affected by the encomienda system. Methodology: Using a differential gender approach, we examine the demographic information provided by Captain Diego de Ospina's visits to the encomiendas in the Timaná region (Nueva Granada), between 1628 and 1629. The data obtained is compared with two similar studies carried out in the Americas: one based on a U.S. Government census carried out in 1860, among 17,798 Native Americans of California, and a second, on the demographic patterns of the Jesuit missions in Paraguay. Originality: This study aims to contribute to the problematization of the theory of virgin soil epidemics by applying a differential gender approach to the analysis of colonial demographic information. Conclusions: The preliminary results of this triangulation suggest that personal service or related modalities especially affected indigenous women of reproductive age, which had a disastrous impact on the mortality rate of the most fertile female population in the face of epidemics and, therefore, on the indigenous birth rate. This situation slowed down the demographic recovery of the native population and forced pre-Hispanic gender systems to reconfigure to face the demographic collapse.

Resumo. Objetivo/Contexto: este trabalho retoma as proposições da historiadora Suzanne Alchon ao problematizar o modelo teórico que postula as epidemias de solo virgem como causa suficiente do colapso demográfico americano, com especial atenção às mulheres indígenas em idade reprodutiva e a forma na qual se viram afetadas pelo sistema de encomiendas. Metodologia: com uma abordagem diferencial de gênero, é examinada a informação demográfica que advém das 27 visitas do capitão Diego de Ospina às encomiendas da região de Timaná (Nueva Granada), entre 1628 e 1629. Os dados obtidos são comparados com dois estudos semelhantes realizados nas Américas: uma primeira pesquisa, realizada a partir de um censo do governo norte-americano efetuado em 1860, entre 17.798 indígenas da Califórnia, e uma segunda pesquisa acerca dos padrões demográficos das missões jesuíticas do Paraguai. Originalidade: este estudo pretende contribuir para problematizar a teoria de epidemias de solo virgem com a aplicação de uma abordagem diferencial de gênero à análise de informação demográfica colonial. Conclusões: os resultados preliminares da triangulação efetuada sugerem que o serviço pessoal ou as modalidades afins tenham afetado em especial as mulheres indígenas em idade reprodutiva, o que incidiu desastrosamente na taxa de mortalidade da população feminina mais fértil ante as epidemias e, por consequência, na taxa de natalidade indígena. Essa situação deteve a recuperação demográfica da população nativa e obrigou os sistemas de gênero pré-hispânicos a reconfigurar-se para enfrentar o colapso demográfico.

Herdeiras de uma degeneração atávica ou vítimas da miséria? Gênero e racismo no discurso médico sobre a prostituição em Cuba, 1902-1913

Resumen. Objetivo/Contexto: Analizaremos el discurso médico sobre la prostitución en Cuba, poniendo especial atención a cómo se construyó un diagnóstico sobre este fenómeno, que oscilaba entre explicaciones raciales y sociales, sustentado en distinciones de género y en un racismo que sobrevivía a los estragos causados por las guerras de independencia en el contexto poscolonial cubano de comienzos del siglo XX. Originalidad: En el artículo sugerimos que el género y la “raza” fueron categorías de identidad que no se referían a realidades preexistentes o autoevidentes, sino que, en el caso de Cuba, emergieron como construcciones socioculturales y discursivas que respondieron a las presiones de un nuevo orden político, fraguado entre la última guerra por la independencia (1895-1898), las dos intervenciones militares de Estados Unidos en la Isla (1898-1902 y 1906-1909) y los primeros años de vida republicana. Metodología: A partir del análisis de estudios sobre este fenómeno en la Isla elaborados por los médicos Ramón M. Alfonso y Matías Duque, protagonistas del sistema de regulación de la prostitución entre 1902 y 1914, observamos la manera en que hilaron argumentos y explicaciones de orden histórico, racial y social para expresar las ansiedades que había en torno a la prostitución (las mujeres que la ejercían y el mundo que la rodeaba), en una sociedad que privilegiaba como prototipo nacional a la mujer blanca, madre, esposa e hija de familia. Conclusiones: Mostramos que el género funcionó como una forma de diferenciación situada históricamente, que jerarquizaba a las prostitutas en relación con su distancia respecto a ciertos ideales de feminidad y masculinidad, definidos racialmente. Asimismo, las explicaciones raciales y sociales de la prostitución no resultaban autoexcluyentes, de la misma manera que no lo era rechazar al “otro”, sus diferencias raciales y de género, para incluirlos, aunque en los márgenes, en una nación que idealmente tendría que ser blanca y heteronormativa.

Abstract. Objective/Context: We will analyze the medical discourse on prostitution in Cuba, paying special attention to how a diagnosis of this phenomenon was constructed, which oscillated between racial and social explanations, sustained by gender distinctions and racism that survived the ravages caused by the wars of independence in the Cuban postcolonial context of the early twentieth century. Originality: In the article, we suggest that gender and “race” were categories of identity that did not refer to pre-existing or self-evident realities, but that, in the case of Cuba, emerged as sociocultural and discursive constructions that responded to the pressures of a new political order, forged between the last war for independence (1895-1898), the two military interventions by the United States on the Island (1898-1902 and 1906-1909) and the first years of republican life. Methodology: From an analysis of studies conducted by Cuban Physicians Dr. Ramón M. Alfonso and Dr. Matías Duque, key figures in the system that regulated prostitution between 1902 and 1914, we note the way in which historic, racial and social arguments were threaded together to express the anxieties surrounding prostitution (the women who practiced it and the world around them), in a society that privileged the mother, the wife, the daughter, and the white woman as a national prototype. Conclusions: We show that gender functioned as a historically situated form of differentiation that categorized prostitutes in relation to their distance from certain racially defined ideals of femininity and masculinity. Likewise, the racial and social explanations of prostitution were not self-excluding, in the same way that rejecting the “other”, their racial and gender differences, was not contradictory with its inclusion, albeit at the margins, in a nation that ideally would have to be white and heteronormative.

Resumo. Objetivo/Contexto: analisamos o discurso médico sobre a prostituição em Cuba, com atenção especial a como foi construído um diagnóstico sobre o fenômeno que variava entre explicações raciais e sociais, apoiado em distinções de gênero e em um racismo que sobrevivia aos estragos causados pelas guerras de independência no contexto pós-colonial cubano do início do século XX. Originalidade: neste artigo, sugerimos que o gênero e a “raça” tenham sido categorias de identidade que não se referiam a realidades preexistentes ou autoevidentes, mas sim que, no caso de Cuba, surgiram como construções socioculturais e discursivas que responderam às pressões de uma nova ordem política, forjada entre a última guerra pela independência (1895-1898), as duas intervenções militares dos Estados Unidos na Ilha (1898-1902 e 1906-1909) e os primeiros anos de vida republicana. Metodologia: a partir da análise de estudos sobre esse fenômeno na Ilha, elaborados pelos médicos Ramón M. Alfonso e Matías Duque, protagonistas do sistema de regulamentação da prostituição entre 1902 e 1914, observamos como vincularam argumentos e explicações dos âmbitos histórico, racial e social para expressar as ansiedades que havia em torno da prostituição (as mulheres que a exerciam e o mundo que a rodeava), em uma sociedade que privilegiava como protótipo nacional a mulher branca, mãe, esposa e filha “de família”. Conclusões: demonstramos que o gênero funcionou como uma forma de diferenciação situada historicamente, que hierarquizava as prostitutas com relação a seu afastamento de certos aspectos ideais de feminidade e masculinidade, definidos racialmente. Além disso, as explicações raciais e sociais da prostituição não resultavam autoexcludentes, assim como não era rejeitar o “outro”, suas diferenças raciais e de gênero, para incluí-los, embora às margens, em uma nação que idealmente teria que ser branca e heteronormativa.

Construção dos gêneros na educação missioneira de Laishí (Formosa, Argentina, 1901-1950). Aproximação a partir da análise de um corpus fotográfico

Resumen. Objetivo/Contexto: El artículo se basa en el análisis de fotografías tomadas en la Misión Laishí (Orden de los Franciscanos Menores, 1901-1950), en el Territorio Nacional de Formosa (Argentina). Dicha Misión estaba destinada a la población qom y fue un proyecto educativo en el que se produciría la regeneración de los grupos por medio de una educación sistemática. El objetivo es identificar de qué manera fueron utilizadas estas fotografías como representación del éxito del proyecto, en especial, en el campo de la producción generizada de los cuerpos en forma diferenciada, junto con la cimentación de una subjetividad construida vinculada a la conversión al catolicismo. Metodología: Se estudiarán las fotografías desde una perspectiva interseccional (es decir que reconoce las relaciones entre múltiples identidades) y se usarán los aportes de la perspectiva de género para leer las jerarquías y los roles que estaban siendo construidos entre las y los indígenas en el contexto del trabajo misional. Originalidad: Se interpreta un corpus de imágenes poco estudiadas, las cuales son analizadas desde una perspectiva de género y entendidas como el espacio donde confluye un entramado nunca neutral de intereses y sujeciones. Conclusiones: Las fotografías analizadas comprueban que las performatividades instauradas en los cuerpos de niños, niñas, varones y mujeres, a través del trabajo y la educación, como tecnologías blandas, reforzaron la pretendida civilización de las y los indígenas, junto con la conversión a las normas de los géneros, lo cual condujo a reforzar las representaciones propias de la modernidad europea.

Abstract. Objective/Context: This article is based on the analysis of photographs taken at the Laishí Mission (Order of Franciscan Friars Minor, 1901-1950), in the National Territory of Formosa (Argentina). This Mission was intended for the Qom people, as an educational project, in which the regeneration of indigenous groups would be achieved through systematic education. The objective is to identify how these photographs were used to represent the success of the project, especially in the field of gendered production of bodies in a differentiated form, together with the foundation of a constructed subjectivity linked to the conversion to Catholicism. Methodology: The photographs will be studied from an intersectional perspective (that is, recognizing the relationships between multiple identities) informed by a gender perspective, to interpret the hierarchies and the roles that were being constructed between indigenous people in the context of missionary work. Originality: A corpus of little-studied images is read through a gender perspective and understood as the space where a -never neutral- network of interests and restraints converges. Conclusions: The photographs prove that the performativities established in the bodies of boys, girls, men and women, through work and education, as soft technologies, reinforced the alleged civilization of the indigenous people, along with conversion to gender norms, which led to reinforcing the representations of European modernity.

Resumo. Objetivo/Contexto: este artigo está baseado na análise de fotografias tomadas na Missão Laishí (Ordem dos Franciscanos Menores, 1901-1950), no Território Nacional de Formosa (Argentina). Essa missão estava destinada à população qom e foi um projeto educativo no qual seria produzida a regeneração dos grupos por meio de uma educação sistemática. O objetivo é identificar de que maneira foram utilizadas essas fotografias como representação do sucesso do projeto, em especial, no campo da produção generizada dos corpos em forma diferenciada, junto com a consolidação de uma subjetividade construída vinculada à conversão ao catolicismo. Metodologia: as fotografias foram estudadas a partir de uma perspectiva interseccional (isto é, que reconhece as relações entre múltiplas identidades) e as contribuições da perspectiva de gênero são usadas para ler as hierarquias e os papéis que estavam sendo construídos entre as e os indígenas no contexto do trabalho missioneiro. Originalidade: é interpretado um corpus de imagens pouco estudado, o qual é analisado sob uma perspectiva de gênero e entendido como o espaço onde conflui uma estrutura de interesses e submissões nunca neutral. Conclusões: as fotografias analisadas comprovam que as performatividades instauradas nos corpos de crianças, de homens e mulheres, por meio do trabalho e da educação, como tecnologias leves, reforçaram a pretendida civilização das e dos indígenas, junto com a conversão às normas dos gêneros, o que conduziu a reforçar as representações próprias da modernidade europeia.

A construção de modelos femininos de Victoria Ocampo entre 1920 e 1940: reconsiderações sobre Margherita Sarfatti e Virginia Woolf

Resumen. Objetivo/Contexto: Este artículo analiza el género como categoría conceptual que sirvió de base para el trabajo de la revista argentina Sur, dirigida por Victoria Ocampo. El objetivo es reconstruir los idearios de su protagonista a partir de algunas figuras que fueron centrales en la construcción de modelos femeninos modernos. Metodología: La investigación analiza documentos de archivo y una amplia bibliografía que permiten entender las ideas que guiaron los procesos concretos que servirían de base a las estrategias literarias de Victoria Ocampo. Originalidad: Este trabajo pone en evidencia que el género puede expresarse en múltiples registros, en función de presencias femeninas que adquieren la condición de modelo. Conclusiones: El artículo propone una interpretación extraliteraria de algunas presencias femeninas en torno a las cuales se problematiza la cuestión del género, que es concebida aquí como una sensibilidad crítica que induce a elaborar ciertas estrategias mediante las cuales se seleccionan y proponen modelos funcionales a la construcción de una identidad femenina local.

Abstract. Objective/Context: This article analyzes gender as a conceptual category that served as the basis for the work of the Argentinian magazine Sur, directed by Victoria Ocampo. The objective is to rebuild the ideals of its protagonist from specific figures who were vital in the construction of modern, feminine models. Methodology: The research analyzes archived documents and an extensive bibliography that allows understanding the ideals that guided the specific processes that would serve as the basis for Victoria Ocampo’s literary strategies. Originality: This work shows that gender can be expressed in multiple registers, as a function of feminine presences that acquire the condition of models. Conclusions: The article proposes an extraliterary interpretation of selected feminine presences around whom the issue of gender is problematized, which is conceived here as a critical sensibility that induces devising certain strategies whereby functional models are selected and proposed for the construction of a local feminine identity.

Resumo. Objetivo/Contexto: este artigo analisa o gênero como categoria conceitual que serviu de base para o trabalho da revista argentina Sur, dirigida por Victoria Ocampo. O objetivo é reconstruir os ideários de sua protagonista a partir de algumas figuras que foram centrais na construção de modelos femininos modernos. Metodologia: a pesquisa analisa documentos de arquivo e uma ampla bibliografia que permitem entender as ideias que guiaram os processos concretos que fundamentaram as estratégias literárias de Victoria Ocampo. Originalidade: este trabalho evidencia que o gênero pode ser expresso em múltiplos registros, em função de presenças femininas que adquirem a condição de modelo. Conclusões: este artigo propõe uma interpretação extraliterária de algumas presenças femininas em torno das quais a questão do gênero é problematizada, que é concebida aqui como uma sensibilidade crítica que induz a elaborar certas estratégias mediante as quais são selecionados e propostos modelos funcionais à construção de uma identidade feminina local.

Sobre chongos e mayates: masculinidades e sexo heterossexual entre homens na Argentina e no México (1950-1990)

Resumen. Objetivo/Contexto: La investigación aborda las transformaciones en las masculinidades heterosexuales en Argentina y México en la segunda mitad del siglo XX poniendo el foco en aquellos varones de clases populares que penetraban a maricas, jotas y gais, sin dejar por esto de considerarse y ser considerados por sus pares como heterosexuales. Sostendremos que las relaciones entre maricas y varones heterosexuales jóvenes de clases populares eran frecuentes, no eran objeto de estigmatización en la comunidad de pares y no generaban una identidad diferencial para los participantes heterosexuales. Metodología: Se analizan historias de vida y entrevistas en profundidad, así como un amplio corpus de documentos históricos diversos conformados por materiales autobiográficos, etnografías, expedientes judiciales y prensa organizacional, no considerados antes conjuntamente. A su vez, se discute críticamene la forma en que académicos y activistas del periodo percibían el sexo entre hombres y las identidades que esas relaciones llevaban aparejadas. Originalidad: El trabajo se asienta en un enfoque comparativo que reconstruye procesos históricos y sociales regionales a mediano plazo. Se indaga por primera vez el problema desde la perspectiva de estos varones heterosexuales, con base en un corpus documental novedoso y diverso. Conclusiones: En oposición a las interpretaciones prevalecientes, el trabajo desarrolla una hipótesis contraintuitiva: dado que estas prácticas no sólo no ponían en jaque la heterosexualidad del miembro activo de la pareja, sino que además constituían un dispositivo mediante el cual estos reafirmaban su heterosexualidad viril, estas relaciones entre hombres no sólo no pueden ser consideradas homosexuales, sino que constituyen además un dispositivo medular en la producción de la heterosexualidad.

Abstract. Objective/Context: In this research we analyze the change in heterosexual masculinities in Argentina and Mexico during the second half of the twentieth century with a special focus on working class men who, while playing the insertive role in sex with maricas, jotas and gays, still considered themselves and were perceived by their peers to be straight. The evidence shows that sex between maricas and young heterosexual men occurred frequently, it was not stigmatized by straight peers and it did not erode the perceived heterosexuality of these young men in any way. Methodology: In order to explore the representation of sexual activities from the point of view of those involved we conducted in-depth interviews and used a wide range of historical evidence, such as autobiographical literature, ethnographies, and judicial records, materials that have not previously been analyzed together. In addition to discussing self-representations, this paper also analyzes the ways in which scholars and activists from the time period perceived sex between men and the associated identitites. Originality: This paper rests on a comparative approach that helps to reconstruct regional historic and social processes in the midterm. This is the first paper that studies the problem from these straight young men’s point of view, based on a novel and diverse corpus. Conclusions: In opposition to the prevailing analysis, this paper develops a counter-intuitive hypothesis: given that sex between men did not deprive heterosexual men of their identity and, instead, it constituted a way of reaffirming their masculinity, these sexual activities between men cannot be categorized as homosexual. On the contrary, the very performance of same-sex sexuality served to shape heterosexuality.

Resumo. Objetivo/Contexto: esta pesquisa aborda as transformações na masculinidade heterossexual na Argentina e no México na segunda metade do século XX, com ênfase no homem de classe popular que tem relações sexuais com maricas, jotas ou gays, sem deixar, por isso, de se considerar e de ser considerado heterossexual por seus pares. Argumentamos que as relações entre maricas e homens heterossexuais jovens de classe popular eram frequentes, não eram objeto de estigmatização na comunidade de pares e não geravam uma identidade diferente para os participantes heterossexuais. Metodologia: são analisados histórias de vida, entrevistas em profundidade e um amplo corpus de documentos históricos diversos conformados por materiais autobiográficos, etnografias, expedientes judiciais e imprensa organizacional não considerados antes como unidade. Por sua vez, os estudos sobre o tema são discutidos de forma crítica a partir de interpretações de pesquisadores e ativistas. Originalidade: este trabalho tem uma abordagem comparativa que reconstrói processos históricos e sociais regionais em médio prazo. Pela primeira vez, o problema é questionado sob a perspectiva dos homens heterossexuais, com base em um corpus documental novo e diverso. Conclusões: ao contrário das interpretações tradicionais, este trabalho desenvolve uma contraintuitiva: essas práticas não colocavam em xeque a heterossexualidade do membro ativo da relação nem constituíam um dispositivo pelo qual ele reafirmaria sua heterossexualidade viril, portanto essas relações entre homens não podem ser consideradas homossexuais, além de serem constituídas como um dispositivo medular na produção da heterossexualidade.