Historia Crítica

A graça manifestada e a pregação na Castela dos séculos xiv e xv

Resumo. Objetivo/Contexto: a produção eclesiástica em castelhano na passagem do século xiv ao xv, assim como em outras línguas vernáculas desse período, acentuava a necessidade de criar parâmetros de ensino para os clérigos e de melhor prepará-los para orientar os fiéis nas doutrinas da Sagrada Escritura. Como as obras de fundo teológico e pastoral eram até esse momento produzidas em sua maioria em latim, era imperativo escrever tratados que fossem inteligíveis aos clérigos mais simples. A partir da serialização de obras destinadas à iniciação de clérigos da Coroa de Castela em seus deveres, é analisada, neste estudo, a regulação da conduta dessas figuras, com ênfase nas estratégias adotadas para orientar os pregadores a reconhecer a ação da graça em suas palavras. A importância de focar nas prédicas reservadas aos clérigos deve-se à riqueza desse material para a edificação de costumes e valores considerados virtuosos para todo tipo de fiéis. Metodologia: Com a finalidade de examinar o papel edificante da prédica de figuras letradas da Igreja, o primeiro passo consiste em serializar prescrições de recolhas de sermões e de obras de bispos em que são mais bem definidos os benefícios da palavra pregada. Em seguida, neste estudo, são interrogados os meios de naturalização dessas recomendações, destacando os suportes textuais que as comunicavam aos clérigos. Originalidade: Este estudo procura diferenciar-se de outros trabalhos sobre a formação de clérigos por abordar o papel atribuído à graça divina para mover suas palavras e inspirar leigos. Conclusões: Conclui-se que a graça divina era considerada não apenas a fonte de inspiração dos clérigos para a produção de prédicas, mas também o canal pelo qual a palavra conseguia estimular os fiéis a colocar em prática o conselho por eles prescrito.

Resumen. Objetivo/Contexto: La producción eclesiástica en castellano en el paso del siglo xiv al xv, y en otras lenguas vernáculas del periodo, subrayaba la necesidad de crear parámetros de enseñanza para los clérigos y de prepararlos de una mejor manera para orientar a los fieles en las doctrinas de la Sagrada Escritura. Como las obras de fondo teológico y pastoral eran hasta aquel momento producidas en su mayoría en latín, era imperativo escribir tratados que fueran inteligibles a los clérigos más humildes. Con base en la revisión sistemática de obras destinadas a la iniciación de clérigos de la Corona de Castilla en sus deberes, en este estudio es analizada la regulación de la conducta de estas figuras, con énfasis en las estrategias adoptadas para orientar a los predicadores frente al reconocimiento de la acción de la gracia en sus palabras. La importancia de enfocar este trabajo en las prédicas reservadas a los clérigos se debe a la riqueza de este material para edificar costumbres y valores considerados virtuosos para todo tipo de feligreses. Metodología: Con el fin de examinar el rol edificante de la prédica de figuras letradas de la Iglesia, el primer paso consiste en sistematizar instrucciones contenidas en colecciones de sermones y en obras de obispos en las que son definidas las bondades de la palabra predicada. En seguida, se interrogan los medios de naturalización de estas recomendaciones, destacando los soportes textuales que se comunicaban a los clérigos. Originalidad: El estudio busca diferenciarse de otros trabajos acerca de la formación de clérigos al abordar el rol atribuido a la gracia divina para estimular la palabra e inspirar a los laicos. Conclusiones: Se concluye que la gracia divina era consideraba no solo la fuente de inspiración de los clérigos para producir prédicas, sino también el canal por el que la palabra lograba estimular a los fieles a poner en práctica la enseñanza transmitida por aquellos.

Abstract. Objective/Context: Ecclesiastical production in Castilian language at the transition from the fourteenth to the fifteenth century, as well as in other vernacular languages of the period, highlighted the need to create teaching parameters for clerics and to prepare them in a better way to instruct the faithful in the doctrines of the Holy Scriptures. As theological and pastoral works were produced mostly in Latin until that time, it became essential to write treaties that were intelligible to the humblest clergymen. Based on a systematic review of works destined to the initiation of clerics in their duties in the Crown of Castile, this study examines the regulation of the conduct of clergymen, emphasizing the strategies adopted to guide preachers in recognizing the action of grace in their words. The importance of focusing this work on sermons reserved for clerics arises from the richness of this material to teach habits and values considered virtuous for all types of parishioners. Methodology: In order to examine the edifying role of preaching by instructed members of the Catholic Church, the first step consisted in systematizing instructions contained in sermon collections and manuscripts written by bishops that clearly defined the benefits of the preached word. Next, the means to naturalize such recommendations were questioned, highlighting the textual supports transmitted to the clergy. Originality: This study seeks to differentiate itself from other works on the training of clergy by addressing the role attributed to divine grace in stimulating words and inspiring the laity. Conclusions: Divine grace was considered not only the source of inspiration for clergymen to produce sermons, but also the channel through which the sacred word managed to stimulate the faithful to put into practice the teaching communicated to them.

“Doces amos”: a Ordem de São Bento e o “bom tratamento” dos escravos, Brasil, século xviii e xix

Resumen. Objetivo/Contexto: Este artículo tiene como objetivo discutir la idea de “buen trato” dado a los esclavos, así como los conceptos de benevolencia y paternalismo en las propiedades rurales brasileñas, utilizando información sobre la Congregación Benedictina de Brasil, por ser la orden religiosa más rica e influyente en el país en el siglo xix. Metodología: La documentación se analizó a partir del concepto de antidisciplina acuñado por Michel de Certeau. En las fuentes sobresale una compleja y eficiente red de control impuesta sobre los esclavizados. Sin embargo, es necesario evaluar estos documentos (elaborados por los propios monjes) desde una perspectiva diferente, ya que la vida cotidiana de los esclavos estuvo marcada por apropiaciones, tácticas, estrategias y otras formas subrepticias desplegadas por los subordinados. Este concepto ayuda a repensar las maniobras señoriales de los benedictinos, que han llamado la atención de muchos autores. Originalidad: Aunque la historiografía ya ha demostrado que no existía una esclavitud “suave”, varios autores han destacado el tratamiento “apacible” que se ponía en práctica en las propiedades benedictinas. En este contexto, este artículo analiza cómo y por qué una institución religiosa utilizó discursos y prácticas que tenían como objetivo mejorar las condiciones de vida de los esclavos en sus haciendas, y destaca el papel del paternalismo y los ideales cristianos en la construcción de un “modelo” eficiente y duradero de administración de esclavos, lo cual fue descrito por muchos como “benevolencia” y “buen trato”. Conclusiones: Aunque los autores de los siglos xix y xx subrayaron y valoraron el buen trato recibido por los esclavos de los benedictinos, este estudio encontró que el trato “más dulce” era parte de su estrategia de administración de población esclavizada, que aseguraba un crecimiento vegetativo y la operatividad del trabajo, con la expectativa de producir esclavos obedientes, disciplinados y leales. De alguna manera, contribuyeron a perpetuar la imagen de una esclavitud “más suave” en las tierras brasileñas.

Abstract. Objective/Context: This article aims to discuss the idea of “good treatment” given to slaves, as well as the concept of benevolence and paternalism in rural Brazilian properties, by using data on the Benedictine Congregation of Brazil, as it was the richest and most influential religious order in the country in the nineteenth century. Methodology: The documentation was analyzed based on the concept of “antidiscipline” coined by Michel de Certeau. The sources highlight a complex and efficient control network imposed on the enslaved; nevertheless, it is necessary to assess these documents (produced by the monks themselves) from a different perspective, as the daily life of slaves was marked by appropriations, tactics, bricolages, and other surreptitious forms constructed by the subordinates. This concept helps to rethink the manorial strategies of the Benedictines, which has caught the attention of many writers. Originality: Although historiography has already demonstrated that there was no such thing as “mild” slavery, several authors highlighted the ‘“soft” treatment experienced on Benedictine properties. In this context, this article discusses how and why a religious institution used discourses and practices that aimed to improve the living conditions of slaves on their farms, highlighting the role of paternalism and Christian ideals in building an efficient and long-lasting “model” of slave management, which was described by many as an example of “benevolence” and “good treatment.” Conclusions: Although writers of the nineteenth and twentieth centuries underlined and valued the “good treatment” experienced by Benedictine captives, this study demonstrates that this “sweeter” treatment was part of their slave management strategy, ensuring vegetative growth and the smooth functioning of work, with the expectation of producing obedient, disciplined, and loyal slaves. In a way, they contributed to perpetuating the image of “softer” slavery in Brazilian lands.

Resumo. Objetivo/Contexto: O objetivo deste artigo é discutir a ideia de “bom tratamento” dado aos escravos, bem como os conceitos de “benevolência” e “paternalismo” nas propriedades rurais brasileiras, a partir de informações sobre a Congregação Beneditina do Brasil, por ser a ordem religiosa mais rica e influente no país no século xix. Metodologia: A documentação foi analisada com base no conceito de “antidisciplina” acunhado por Michel de Certeau. Contudo, é necessário avaliar esses documentos (elaborados pelos próprios monges) sob uma perspectiva diferente, já que a vida cotidiana dos escravos esteve marcada por apropriações, táticas, estratégias e outras formas ocultas desenvolvidas pelos subordinados. Esse conceito ajuda a repensar as manobras senhoriais dos beneditinos, que chamaram a atenção de muitos autores. Originalidade: Embora a historiografia já tenha demonstrado que não existia uma escravidão “leve”, vários autores destacam o tratamento “ameno” que era posto em prática nas propriedades beneditinas. Nesse contexto, neste artigo, é analisado como e por que uma instituição religiosa utilizou discursos e práticas que tinham como objetivo melhorar as condições de vida dos escravos em suas fazendas e destaca o papel do paternalismo e dos ideais cristãos na construção de um “modelo” eficiente e duradouro de administração de escravos, o qual foi descrito por muitos como “benevolência” e “bom tratamento”. Conclusões: ainda que os autores dos séculos xix e xx tenham destacado e valorizado o bom tratamento recebido pelos escravos dos beneditinos, neste estudo, constatou-se que o tratamento “mais doce” fazia parte de sua estratégia de administração de população escravizada, que garantia um crescimento vegetativo e a operatividade do trabalho, com a expectativa de produzir escravos obedientes, disciplinados e leais. De alguma forma, contribuíram para perpetuar a imagem de uma escravidão “mais leve” nas terras brasileiras.

O preço da clemência: fianças e presos políticos na Guerra dos Mil Dias (Colômbia, 1899-1902)

Resumen. Objetivo/Contexto: Este artículo analiza la naturaleza y el funcionamiento de las excarcelaciones por fianza para presos políticos durante la guerra de los Mil Días (Colombia, 1899-1902), así como los usos que tanto detenidos como autoridades hicieron de estas. Metodología: Se revisa material procedente del Archivo Central del Cauca, en Popayán, y del Archivo Histórico de Medellín. Se realiza un análisis cuantitativo y cualitativo de índices de fianzas políticas registradas en ambas ciudades, acompañado de una revisión de peticiones y resoluciones administrativas asociadas a tales recursos. Originalidad: El artículo explora un mecanismo político-jurídico poco estudiado en el contexto de las guerras civiles colombianas del siglo xix: las fianzas o cauciones judiciales. Adicionalmente, se realiza un aporte a la investigación de un problema que apenas recientemente ha llamado la atención de los historiadores: el tratamiento del opositor político en clave de administración de clemencia. Conclusiones: Estas fianzas, si bien representaron una forma de acceder al perdón estatal, también ofrecieron al Gobierno un mecanismo para reforzar el sometimiento de la disidencia y producir opositores política y militarmente inocuos. Su funcionamiento, de hecho, estuvo permanentemente atravesado por lógicas simultáneas de gracia, prevención y castigo.

Abstract. Objective/Context: This article analyzes the nature and operation of bail releases for political prisoners during the War of the Thousand Days (Colombia, 1899-1902), as well as the uses that both detainees and authorities made of them. Methodology: The study reviews material from the Central Archive of Cauca in Popayán and the Historical Archive of Medellín, in order to carry out a quantitative and qualitative analysis of records of political bails from both cities, accompanied by a review of petitions and administrative resolutions associated with such resources. Originality: The article explores a little-studied political-legal mechanism in the context of Colombian civil wars in the nineteenth century: bails or judicial bonds. Additionally, it contributes to the study of a topic that has only recently attracted the attention of historians: treatment of the political opponent through the administration of clemency. Conclusions: Although they represented a way to obtain state clemency, these bails also provided the government with a mechanism to reinforce the submission of dissenters and to produce politically and militarily harmless opponents. Its operation, in fact, was permanently permeated with simultaneous logics of grace, prevention, and punishment.

Resumo. Objetivo/Contexto: Neste artigo, a natureza e o funcionamento das solturas por fiança para presos políticos durante a Guerra dos Mil Dias (Colômbia, 1899-1902) são analisados bem como os usos que tanto detidos como autoridades fizeram destas. Metodologia: É revisado material procedente do Arquivo Central do Cauca, em Popayán, e do Arquivo Histórico de Medellín (ambos na Colômbia). É realizada uma análise quantitativa e qualitativa de índices de fianças políticas registradas em ambas as cidades, acompanhada de uma revisão de petições e resoluções administrativas associadas a esses recursos. Originalidade: No artigo, é explorado um mecanismo político-jurídico pouco estudado no contexto das guerras civis colombianas do século xix: as fianças ou cauções judiciais. Além disso, é realizada uma contribuição para a pesquisa de um problema que apenas recentemente vem chamando atenção dos historiadores: o tratamento do opositor político em matéria de administração de clemência. Conclusões: Essas fianças, embora tenham representado uma forma de ter acesso ao perdão estatal, também ofereceram ao Governo um mecanismo para reforçar a submissão da dissidência e produzir opositores política e militarmente inofensivos. Seu funcionamento, de fato, esteve permanentemente permeado por lógicas simultâneas de graça, prevenção e castigo.

Crianças chilenas adotadas por famílias suecas. Proximidade diplomática em tempos de Guerra Fria (1973-1990)

Resumen. Objetivo/Contexto: Este artículo busca comprender las características y alcances políticos del proceso que permitió la adopción de niños chilenos por parte de padres suecos durante la dictadura militar en Chile. Metodología: La investigación se basa en la revisión de documentación diplomática correspondiente a la Embajada chilena en Suecia, en particular, informes que describieron la difusión de la imagen de Chile y su infancia en los medios de comunicación suecos entre 1973 y 1990. Además, fueron consultados informes, publicaciones periódicas y oficios que manifestaron la reacción de las autoridades chilenas ante la crítica de la prensa sueca por irregularidades en las adopciones de niños. Originalidad: El marco político y diplomático de regulación de las adopciones internacionales bajo el contexto de dictaduras militares en América Latina ha sido débilmente abordado desde las humanidades y ciencias sociales, pues el interés se ha centrado en el estudio de la búsqueda de orígenes por parte de personas adoptadas y sus familias biológicas. De ahí se desprende el aporte de este trabajo a la historiografía de las adopciones, en tanto nos enfocamos en una dimensión política y diplomática del fenómeno, así como en los alcances de los mecanismos forzados de circulación de niños hacia países del primer mundo y en políticas de regulación de la infancia y la familia. Conclusiones: A partir de la documentación revisada, es factible concluir que las adopciones de niños chilenos por parte de familias suecas se inscriben en una campaña de promoción de la adopción por parte de la dictadura militar, que operó como contrapropaganda para frenar la “campaña antichilena” en Suecia y recuperar vínculos internacionales.

Abstract. Objective/Context: This article seeks to understand the characteristics and political implications of the process that allowed the adoption of Chilean children by Swedish parents during the military dictatorship in Chile. Methodology: The research is based on the review of diplomatic documentation corresponding to the Chilean Embassy in Sweden, specifically on reports that described the dissemination of the image of Chile and its children in the Swedish media between 1973 and 1990. In addition, reports, periodicals, and official records were consulted that expressed the reaction of the Chilean authorities to criticism received from the Swedish press for irregularities in the adoptions of children. Originality: The political and diplomatic framework for the regulation of international adoptions in the context of military dictatorships in Latin America has been poorly addressed from the humanities and social sciences since interest has been focused on the search for origins by adopted people and their biological families. Hence, this work’s contribution to the historiography of adoptions lies in its focus on the political and diplomatic dimensions of the phenomenon, on the scope of forced mechanisms in the circulation of children to first world countries, as well as on regulatory policies regarding children and family. Conclusions: Based on the revised documentation, it is feasible to conclude that the adoptions of Chilean children by Swedish families were part of a campaign of the military dictatorship to promote adoption, which worked as a counter-propaganda to stop “anti-Chilean campaign” in Sweden, as well as to recover international ties.

Resumo. Objetivo/Contexto: Neste artigo, pretende-se compreender as características e os alcances políticos do processo que permitiu a adoção de crianças chilenas por parte de famílias suecas durante a ditadura militar no Chile. Metodologia: A pesquisa está baseada na revisão de documentação diplomática correspondente à embaixada chilena na Suécia, em particular, relatórios que descreveram a difusão da imagem do Chile e sua infância nos meios de comunicação suecos entre 1973 e 1990. Além disso, foram consultados relatórios, publicações jornalísticas e ofícios que manifestaram a reação das autoridades chilenas ante a crítica da imprensa sueca por irregularidades nas adoções de crianças. Originalidade: O âmbito político e diplomático de regulamentação das adoções internacionais sob o contexto de ditaduras militares na América Latina vem sendo abordado de forma deficiente a partir das Humanas e das Ciências Sociais, pois o interesse vem se centrando no estudo da busca de origens por parte de pessoas adotadas e suas famílias biológicas. Disso, é derivada a contribuição deste trabalho para a historiografia das adoções, enquanto nos enfocamos em uma dimensão política e diplomática do fenômeno, bem como nos alcances dos mecanismos forçados de circulação de crianças a países do primeiro mundo e em políticas de regulamentação da infância e da família. Conclusões: a partir da documentação revisada, é possível concluir que as adoções de crianças chilenas por parte de famílias suecas estão vinculadas a uma campanha de promoção da adoção por parte da ditadura militar, que operou como contrapropaganda para frear a “campanha antichilena” na Suécia e recuperar relações internacionais.

Quarto Congresso da Cultura Negra das Américas (1989-1991). Limitações históricas e tensões epistêmicas de um congresso fracassado

Resumen. Objetivo/Contexto: El texto se propone analizar el periodo final del proyecto del Cuarto Congreso de la Cultura Negra de las Américas y el proceso por el cual acontecimientos históricos de un lado y otro del Atlántico, como el quinto centenario del “descubrimiento” de América, reclamos contra el apartheid, la apertura de la Comunidad Económica Europea y el giro multicultural de América Latina, se constituyeron en sus condiciones de posibilidad a la vez que limitaron su realización. Metodología: Con la historia intelectual como herramienta metodológica de la microhistoria, el artículo se interna en el juego de poderes, y en las tensiones y contradicciones que esto supuso entre agencias financiadoras e intelectuales negros, y entre estos mismos a la hora de definir los fundamentos filosóficos e históricos de lo que debía ser el congreso. Originalidad: El artículo constituye un aporte en términos analíticos, tanto por el enfoque transnacional como por el análisis cruzado de fuentes primarias inexploradas por los investigadores. Conclusiones: los actores sociales -agencias, instituciones, individuos como actores políticos- asumieron diversas lógicas de participación que no fueron el conjunto coherente y homogéneo que se esperaba. Organismos no gubernamentales como la Unesco y la Fundación Mitterrand desempeñaron un papel fundamental en lo que se vislumbró para la concreción del evento, así como en su propia cancelación.

Abstract. Objective/Context: The paper aims to analyze the final period of the project of the Fourth Congress of Black Culture in the Americas and the process by which historical events on both sides of the Atlantic-such as the fifth centenary of the “discovery” of America, claims against the apartheid, the opening of the European Economic Community, and the multicultural turn of Latin America-constituted their conditions of possibility at the same time of limiting their realization. Methodology: With intellectual history as a methodological tool for microhistory, the article examines the power game and the tensions and contradictions that this entailed between-and within-funding agencies and black intellectuals when defining the philosophical and historical foundations of what the congress should be. Originality: The article makes a contribution in analytical terms, through its transnational approach, as well as a cross-analysis of primary sources unexplored by researchers. Conclusions: Social actors-agencies, institutions, individuals as political actors-adopted different logics of participation that were not as coherent and homogeneous as expected. Non-governmental organizations, such as the unesco and the Mitterrand Foundation, played a fundamental role in what was envisioned for the realization of the event, as well as in its cancellation.

Resumo. Objetivo/Contexto: Neste texto, propõe-se analisar o período final do projeto do Quarto Congresso da Cultura Negra das Américas e o processo pelo qual acontecimentos históricos de um lado e de outro do Atlântico, como o quinto centenário do “descobrimento” da América, as reivindicações contra o apartheid, a abertura da Comunidade Econômica Europeia e a virada multicultural da América Latina se constituíram em suas condições de possibilidade ao mesmo tempo que limitaram sua realização. Metodologia: Com a história intelectual como ferramenta metodológica da micro-história, este artigo se insere no jogo de poderes e nas tensões e nas contradições que isso supôs entre agências financiadoras e intelectuais negros, e entre esses mesmos no momento de definir os fundamentos filosóficos e históricos do que devia ser o congresso. Originalidade: O artigo se constitui de uma contribuição em termos analíticos, tanto pela abordagem transnacional quanto pela análise cruzada de fontes primárias inexploradas pelos pesquisadores. Conclusões: Os atores sociais - agências, instituições, indivíduos como atores políticos - assumiram diversas lógicas de participação que não foram o conjunto coerente e homogêneo que era esperado. Organizações não governamentais como a Unesco e a Fundação Mitterrand desempenharam um papel fundamental na maneira na qual o evento foi concebido bem como em seu encerramento.