Nómadas

Editorial

Las historias de Camille: los niños del compost

Resumen El artículo presenta la ficción futurista "Las historias de Camille" como propuesta de futuros cercanos, posibles, y presentes reales y al tiempo improbables. El texto promociona Las historias de Camille como un proyecto piloto, un modelo de trabajo y a la vez un objeto para jugar, para componer proyectos colectivos, no sólo en la imaginación, sino concretamente en las prácticas escriturales. El escrito propone la figura de los palabreros de la muerte, cuya tarea es sentipensar y traer a la vida las cosas nuevas de la tierra, las formas de vida emergentes y nuevas clases de seres, habitantes de un planeta en constante evolución.

Resumo O artigo apresenta a ficção futurista "As histórias de Camille" como uma proposta de futuros próximos, possíveis e de presentes reais e ao mesmo tempo improváveis. O texto promove As histórias de Camille como um projeto piloto, um modelo de trabalho e, ao mesmo tempo, um objeto para brincar, para compor projetos coletivos, não apenas na imaginação, mas concretamente nas práticas escriturárias. A escrita propõe a figura dos palaveiros da morte, cuja tarefa é senti--pensar e trazer à vida as novas coisas da terra, as formas de vida emergentes e novas classes de seres, habitantes de um planeta em constante evolução.

Abstract The article presents the futuristic fiction, "The Camille Stories," as a proposal of immediate possible futures as well as real and improbable present-day contexts. The text positions "The Camille Stories" as a pilot project, a work model and also as an object of play in order to compose collective projects, not only in the imagination, but specifically in writing practices. The article proposes the figure of the palabreros (leaders) of death, whose task it is to feel-think and bring to life new things of the earth, and emerges new forms of life and types of beings who are inhabitants of a planet that is in constant evolution.

Web social, viajeros y utopías digitales

Resumen El presente artículo analiza el caso de viajeros/blogueros que encarnan una doble utopía: dejar el mundo del trabajo, vivir para viajar y viajar para vivir, y una "utopía digital", desde la cual se crean y comparten contenidos sobre viajes en redes sociales y blogs. Destaca la emergencia de nuevas formas de trabajo y creación de saberes que involucran gratuidad y colaboración en tiempos y espacios extendidos en un sistema mnemotécnico global que anticipa formas de memoria e imaginación. Concluye que esta utopía es un gesto creador, pero paradójicamente articulado a la lógica del actual capitalismo y sus tecnologías.

Resumo Este artigo analisa o caso de viajantes/blogueiros que incorporam uma utopia dupla: deixar o mundo do trabalho, viver para viajar e viajar para viver, e uma "utopia digital", a partir da qual eles criam e compartilham conteúdo em viagens nas redes sociais e blogs. Destaca o surgimento de novas formas de trabalho e a criação de conhecimento que envolve gratuidade e colaboração em tempos e espaços prolongados em um sistema mnemônico global que antecipa formas de memória e imaginação. Ele conclui que essa utopia é um gesto criativo, mas paradoxalmente articulada à lógica do capitalismo atual e suas tecnologias.

Abstract This article analyzes travelers/bloggers who embody a double utopia: leaving the world of work, living to travel and traveling to live, and a "digital utopia", from which content about travel in social networks and blogs is created and shared. The text highlights the emergence of new ways of work and the creation of knowledge that involves free access and collaboration in various times and spaces in a global mnemonic system that foresees paths of memory and imagination. The article concludes that this utopia is a creative action but is paradoxically articulated to the logic of current capitalism and its technologies.

Las contraesferas públicas de Kluge y Negt: experiencia, fantasía, utopía

Resumen El artículo postula una esfera pública alternativa, capaz de contrarrestar el actual bloqueo de la experiencia, tal como se desprende del planteo teórico y estético de Alexander Kluge y Oskar Negt. Para estos autores, en la fantasía, no en el lenguaje del discurso racional como lo ha postulado Jürgen Habermas, pervive la posibilidad utópica de un espacio público capaz de reinventar de forma imaginativa otros medios de comunicar la experiencia. Concluye que la idea de utopía atañe a una comprobación incesante de que real es lo que es, tanto como las oportunidades históricas imaginadas coexisten obstinadamente y también son reales.

Resumo O artigo postula uma esfera pública alternativa, capaz de neutralizar o atual bloqueio da experiência, tal como surge da abordagem teórica e estética de Alexander Kluge e Oskar Negt. Para esses autores, na fantasia, não na linguagem do discurso racional como Jürgen Habermas postulou, sobrevive a possibilidade utópica de um espaço público capaz de reinventar imaginativamente outros meios de comunicar a experiência. Ele conclui que a ideia de utopia diz respeito a uma verificação incessante de que o real é aquilo que é, assim como as oportunidades históricas imaginadas coexistem teimosamente e também são reais.

Abstract The article proposes an alternative public sphere that is able to counteract the current obstruction of experience, according to the theoretical and aesthetic approaches of Alexander Kluge and Oskar Negt. For these authors, the utopian possibility of a public space capable of imaginatively reinventing other methods of communicating experience remains through fantasy, not in the language of rational discourse as Jürgen Habermas has stated. The article concludes that the idea of utopia concerns an unceasing veriication of how the real world is and how imagined historical events coexist obstinately and are also part of reality.

The future is broken: lecturas heterotopias de Black Mirror

Resumen El artículo realiza una interpretación de Black Mirror., serie televisiva de anticipación que plantea una distopía tecnológica. El trabajo analiza, desde un enfoque filosófico-crítico, la crisis de la subjetivación en la era de la técnica. La serie permite pensar cómo la vida digital afecta el mundo de lo político, la memoria, el cuerpo, la sociabilidad. El texto concluye que Black Mirror deja abierta la pregunta por las posibilidades de resistencia y otros modos de subjetividad posibles.

Resumo O artigo faz uma interpretação de Black Mirror, uma série de televisão de antecipação que levanta uma distopia tecnológica. O trabalho analisa, a partir de uma abordagem filosófica crítica, a crise da subjetivação na era da tecnologia. A série nos permite pensar sobre como a vida digital afeta o mundo da política, da memória, do corpo e da sociabilidade. O texto conclui que o Black Mirror deixa a questão sobre as possibilidades de resistência e outros possíveis modos de subjetividade.

Abstract The text makes an interpretation of Black Mirror, a futuristic television series that reveals a technological dystopia. The article analyzes, from a philosophical-critical approach, the crisis of subjectivation in the technology era. The television series Black Mirror forces the audience to think about how digital life affects the world of politics, our memory, our corporeal area and sociability. The text concludes that Black Mirror leaves open-ended questions about the possibilities of resistance and other possible methods of subjectivity.

**La utopía en la revista bogotana Espiral (1944-1975) de Clemente Airó**

Resumen El propósito del artículo es reflexionar sobre el lugar de la utopía en la vida y obra del intelectual español Clemente Airó, exiliado de la Guerra Civil y fundador de la revista y la Editorial Espiral en las que promovió nuevas voces de la literatura colombiana como Manuel Zapata Olivella y Arnoldo Palacios. El estudio se concentra en la revista Espiral. Parte de la categoría de exilio como lugar espectral en el cual la historia se detiene y se bifurca de manera incierta. Concluye que el exilio es una figura liminar de la existencia, un ponerse a prueba en un sentido radical que eventualmente puede llevar al derrotado a crear nuevas utopías.

Resumo O objetivo do artigo é refletir sobre o lugar da utopia na vida e no trabalho do intelectual espanhol Clemente Airó, exilado da Guerra Civil e fundador da revista e Editorial Espiral, na qual promoveu novas vozes da literatura colombiana como Manuel Zapata Olivella e Arnoldo Palacios. O estudo se concentra na revista Espiral. Parte da categoria de exílio como um lugar espectral em que a história para e se bifurca de forma incerta. Conclui que o exílio é uma figura liminar da existência, um teste em um sentido radical que eventualmente pode levar os derrotados a criar novas utopias.

Abstract The purpose of this article is to relect on the place of utopia in the life and work of the Spanish scholar Clemente Airó, exiled as a result of the Spanish Civil War, and founder of the magazine and publishing house Espiral in which he published new voices of Colombian literature such as Manuel Zapata Olivella and Arnoldo Palacios. The text is focused on the Espiral journal and a section of the exile category examines a spectral place where history stops and bifurcates in an uncertain way. The article concludes that the exile is a threshold figure of existence, in undergoing process, in a radical sense, that can eventually lead the defeated individual towards the creation of new utopias.

Cartografías utópicas: muerte y redención en la obra de Vallejo

Resumen El objetivo de este artículo es reflexionar sobre la heterotopia de Medellín desde la ficción de Fernando Vallejo, La Virgen de los sicarios., y analizar cómo retoma procesos históricos, sociales y culturales contemporáneos. Este artículo contribuye a evidenciar nuevas formas de investigación, en las que se toman ficciones para recrear, ejemplificar y contrastar la realidad contemporánea. A la par, desmitifica las utopías como creaciones de la ciencia-ficción, para adentrarlas en la explicación y el dominio de los miedos y anhelos dentro del sí mismo y las sociedades contemporáneas.

Resumo O objetivo deste artigo é refletir sobre a heterotopia de Medellín a partir da ficção de Fernando Vallejo, A Virgem dos Sicários, e analisar a forma como aborda processos sociais, históricos e culturais contemporâneos. Esse artigo contribui para demonstrar novas formas de pesquisa, nas quais são feitas icções para recriar, exempliicar e contrastar a realidade contemporânea. Ao mesmo tempo, desmistiica as utopias como criações de icção cientíica, aprofundando a explicação e o domínio dos medos e desejos dentro do eu e das sociedades contemporâneas.

Abstract The objective of this article is the reflection of the heterotopy of Medellin from the fictional novel of Fernando Vallejo, Our Lady of the Assassins, and also analyze how the novel re-examines historical and social contemporary and cultural processes. This text strives to demonstrate new forms of research in which fictional aspects are utilized to recreate, exemplify and contrast contemporary reality. At the same time, it demystifies utopias as creations of science fiction in order to include them in the explanation and mastery of fears and desires within the individual and contemporary societies.

La inmanencia de "Puppet Master": hacia unos estudios sociales poshumanos

Resumen Utilizando el trabajo de Rossi Braidotti, el escrito recurre al manga Ghost in the Shell para explorar el actual anacronismo de las ciencias sociales y las humanidades frente a los retos interpretativos que supone la transformación de la realidad mediante la generalización del uso de tecnologías de robótica, algorítmica y biogenética. Así, se pregunta de qué manera nuevas ontologías, ideologías y metafísicas de la presencia problematizan aún más la condición humana. La ética, como lo propone Braidotti, deberá recomponerse para definir las nuevas transiciones que supone el paso de unas sociedades de la información a unas sociedades del Antropoceno y la singularidad robótica y biogenética.

Resumo Usando o trabalho de Rossi Braidotti, a escrita usa o mangá Ghost "in the shell" para explorar o anacronismo atual das ciências sociais e das humanidades diante dos desafios interpretativos que a transformação da realidade implica através da generalização do uso de tecnologias robóticas, algorítmica e biogenética. Assim, ele se pergunta de que forma as novas ontologias, ideologias e metafísicas da presença tornam a condição humana ainda mais problemática. A ética, tal como proposta por Braidotti, deve ser reconstruída para definir as novas transições implicadas na passagem das sociedades da informação às sociedades do Antropoceno e à singularidade robótica e biogenética.

Abstract Based on the work of Rossi Braidotti, the article uses the manga series Ghost in the Shell to explore the current anachronism of Social Sciences and Humanities in the face of the interpretive challenges through the transformation of reality and the implications through the generalized use of robotics, algorithmic and biogenetic technologies. Thus, the article inquires as to what extent new ontologies, ideologies and metaphysics of presence problematize the human condition even more. Ethics, as proposed by Braidotti, must be reconstructed in order to state the new transitions implied by the transfer of "information societies" to Anthropocene societies, as well as the robotic and biogenetic singularity.

**El impacto del Nuevo Mundo en la invención de Utopía de Tomás Moro**

Resumen El artículo analiza el impacto de la noción de Nuevo Mundo en la escritura de Utopía de Tomás Moro hacia 1516. En este sentido, evalúa los alcances de las novedades americanas y asiáticas y sus canales de circulación en la elaboración de un discurso cosmográfico verosímil, tal como se evidencia en el tratado de Moro. El texto propone que la creación de un espacio utópico virtual se fundó (en términos geográficos y políticos) en la ambigüedad generada por las tensiones entre el saber clásico y la experiencia transoceánica de la modernidad temprana.

Resumo O artigo analisa o impacto da noção do Novo Mundo na redação da Utopia de Tomás Moro em 1516. Nesse sentido, avalia o alcance das novidades americanas e asiáticas e seus canais de circulação na elaboração de um discurso cosmográfico credível, como evidenciado no tratado de Moro. O texto propõe que a criação de um espaço virtual utópico se baseou (em termos geográficos e políticos) na ambiguidade gerada pelas tensões entre o conhecimento clássico e a experiência transoceânica da modernidade precedente.

Abstract The article studies the impact of the notion of the New World in the work of Utopia by Tomás Moro in 1516. Accordingly, the text evaluates the scope of American and Asian novelties and their communication channels in the creation of a credible cosmographic discourse, as evidenced in the Moro Treaty. The text proposes that the creation of a virtual utopian space was created (in geographical and political terms) in the ambiguity originated in the tensions between classical knowledge and the transoceanic experience of early modernity.

**En Medellín, una isla llamada Centro: posibilidad para corporeidades otras**

Resumen A partir de una etnografía urbana, el artículo realiza un acercamiento al Centro de Medellín, lo que le permite identificar las motivaciones y las prácticas corporales que arraigan a sus habitantes a este territorio. De este modo, busca dar cuenta de subjetividades que habitan el Centro como posibilidad: corporeidades otras que tienen un lugar factible de existencia, mediante la apropiación de contraespacios en los cuales se rediseña la cultura corporal y, entre tanto, se alcanzan satisfactores existenciales que favorecen territorializaciones heterotópicas.

Resumo De uma etnografia urbana, o artigo faz uma aproximação ao Centro de Medellín, que permite identificar as motivações e práticas corporais que arraigam seus habitantes nesse território. Desta forma, procura explicar as subjetividades que habitam o Centro como uma possibilidade: corporeidades outras que têm um local de existência viável, através da apropriação de contra--espaços em que a cultura corporal é redesenhada e, entretanto, obtêm-se benefícios existenciais que favorecem territorializações heterotópicas.

Abstract From an urban ethnography, the article examines the downtown of Medellín, identifying the motivations and corporeal practices that root its inhabitants in this territory. Thus, the article aims to give an account of the subjectivities of the individuals that inhabit the downtown of Medellín as a possibility of existance: corporeities who have a place to inhabit and exist through appropriating counter-spaces where the corporeal culture is redesigned and, in the process, existential patterns are achieved favoring heterotopic territorializations. Key words: corporeity, heterotopia, island, territory, variegation, possibility.

La paradoja beduína

Resumen El artículo aborda la potencia política del nomadismo a partir de la figura paradójica del beduino. A través de dos comunidades beduinas (del Sahara Occidental y del Naqab en Palestina) perseguidas por los Estados coloniales de Marruecos e Israel, trata de auscultar lo inquietante del nomadismo como fuera advertido en el siglo XIV por Ibn Jaldún. En el caso del Naqab, recurre al análisis de tres fotos de Fazal Sheikh que documentan la relación entre colonización y cambio climático. Desde la perspectiva de la ética heterónoma, el nomadismo deja entrever la promesa de otras formas de habitar, ajenas a la posesión y a la acumulación.

Resumo O artigo aborda o poder político do nomadismo baseado na figura paradoxal dos beduínos. Através de duas comunidades beduínas (do Sara Ocidental e Naqab na Palestina) perseguidas pelos Estados coloniais de Marrocos e Israel, tenta ouvir os aspectos perturbadores do nomadismo, como fora advertido no século XIV por Ibn Khaldun. No caso do Naqab, ele recorre à análise de três fotos de Fazal Sheikh que documentam a relação entre colonização e mudança climática. Do ponto de vista da ética heterônoma, o nomadismo nos permite vislumbrar a promessa de outras formas de habitar, alienar a posse e a acumulação.

Abstract The article addresses the political power of nomadism, based on the paradoxical figure of the Bedouin. Through two Bedouin communities (from Western Sahara and Naqab in Palestine) persecuted by the colonial States of Morocco and Israel, the text strives to auscultate the disquieting aspects of nomadism as was foretold in the 14th century by Ibn Khaldun. Regarding Naqab, the article uses the analysis of three photos of Fazal Sheikh that document the relationship between colonization and climate change. From the perspective of heteronomous ethics, nomadism allows us a glimpse into the promise of other methods of inhabiting, away from possession and accumulation.

Desnudo de sangre de alas: reflexiones desde la obra de María Isabel Rueda

Resumen El artículo presenta lecturas, reverberaciones particulares y universales-teóricas, a partir de la obra de la artista María Isabel Rueda. No hay materia más pura que aquella que nunca ha sido tocada siquiera con la vista; la ausencia de mirada sobre ella no la hace oscura, simplemente desconocida. La obra de María Isabel Rueda nos habla de ese elemento, sin palabras, en su propio tono y peso. Tomando como referentes entrevistas, textos curatoriales y publicaciones, se teje una red de sentidos que permitan ver este cuerpo de producción estética desde nuevas perspectivas y enriquecer así su disfrute.

Resumo O artigo apresenta leituras, reverberações particulares e teoria universal, do trabalho da artista María Isabel Rueda. Não existe uma questão mais pura do que aquela que nunca foi tocada pela visão; a ausência de um olhar sobre ela não a deixa escura, simplesmente desconhecida. O trabalho de María Isabel Rueda nos fala sobre esse elemento, sem palavras, em seu próprio tom e peso. Tomando como referências textos curatoriais e publicações, tece-se uma rede de sentidos que permite ver esse corpo de produção estética a partir de novas perspectivas e enriquecer seu gozo.

Abstract The article presents interpretations of particular and universal-theoretical reverberations from the work of the artist María Isabel Rueda. There is no purer matter than that which has never been touched by sight; the absence of a hard look on such matter does not make it dark, it simply makes it unknown. The work of María Isabel Rueda examines that element, without words, in its own tone and weight. Using interviews, curatorial texts and publications as references, a network of meanings is woven that allows the reader to see this body of aesthetic production from new perspectives and, as a result, enrich its enjoyment.

Star Wars: perspectivas espaciales en una galaxia muy, muy lejana

Resumen El artículo analiza el espacio fílmico de la saga cinematográfica Star Wars, identificando cómo se aplican en éste algunos conceptos clave para la geografía que asimismo son relevantes para su análisis multiescalar, como ocurre con el territorio. De igual forma, busca clasificar los aspectos que hacen de esta galaxia un lugar utópico o distópico. Concluye que, a pesar de su naturaleza de ficción, el espacio fílmico de la saga presenta una complejidad que no permite categorizar la galaxia como utopía o distopía, ya que esto varía de acuerdo con la escala y las situaciones examinadas.

Resumo O artigo analisa o espaço cinematográfico da saga do filme Star Wars, identificando como alguns conceitos-chave para a geografia são aplicados nela, que também são relevantes para sua análise multiscale, como é o caso do território. Da mesma forma, procura classificar os aspectos que tornam esta galáxia um lugar utópico ou distópico. Conclui que, apesar de sua natureza fictícia, o espaço fílmico da saga apresenta uma complexidade que não permite categorizar a galáxia como utopia ou distopia, pois isso varia de acordo com a escala e as situações examinadas.

Abstract The text analyzes the filmic space of the Star Wars saga, identifying how some key concepts regarding geography are applied and, at the same time, are relevant in relation to its multi-faceted analysis, as is the case in regards to the idea of territory. Similarly, the article seeks to classify the aspects that make this galaxy a utopian or dystopian setting. It concludes that, despite its fictional nature, the filmic space of the saga has a complexity that does not allow a categorization of the galaxy as a utopia or dystopia, since this varies according to the scale and the situations studied.

Mr. Siniestro: un científico en un mundo de papel y tinta

Resumen Mediante el análisis del supervillano de la saga de los X-Men conocido como Mr. Siniestro, el artículo busca relacionar la generación de su identidad como villano en un mundo de papel y tinta, con el trasfondo histórico de nuestro propio mundo de carne y hueso. El resultado es un ensamblado donde temas como la historia de la ciencia, la biología evolutiva y las controversias tecnocientíficas le dan justificación a un personaje que a su vez sirve como reflexión para repensar la construcción de mundos posibles en el diálogo entre ciencia, ficción y sociedad.

Resumo Mediante a análise do super-vilão da saga X-Men, conhecida como Mr. Sinistro, o artigo busca relacionar a geração de sua identidade como um vilão em um mundo de papel e tinta, com o pano de fundo histórico de nosso próprio mundo de carne e osso. O resultado é uma compactação onde tópicos como a história da ciência, a biologia evolutiva e as controvérsias tecnocientíficas dão justificativa a um personagem que, por sua vez, serve como reflexão para repensar a construção de mundos possíveis no diálogo entre ciência, icção e sociedade.

Abstract Through the analysis of the supervillain of the 'comics known as Mr. Sinister, the article aims to relate the creation of his identity as a villain in a world of ink and paper with the historical background of our own world of flesh and blood.The result is an assemble where topics such as science history, evolutionary biology and techno-scientific controversies provide justification to a character that serves in turn as a reflection rethinking the construction of possible worlds in the dialogue between science, fiction and society.

Por una ética de la existencia en la escritura del profesor universitario

Resumen El artículo parte de constatar que los criterios de publicación en las humanidades dependen de una academia vinculada con el dispositivo tecnocientífico. Así, la tecnología del desarrollo plantea al profesor universitario como un empresario de sí que se capitaliza a sí mismo y a su corporación por medio de la publicación de artículos, desde una perspectiva competitiva. Concluye que la narración emerge como una de las formas discursivas de resistencia posible a este funcionamiento, a partir de la cual los textos dejan de constituirse como artefactos de datos para adquirir la condición de cuerpos vivos, tensionados por una ética de la existencia.

Resumo O artigo começa com a observação de que os critérios de publicação nas humanidades dependem de uma academia ligada ao dispositivo tecnocientífico. Assim, a tecnologia do desenvolvimento coloca o professor universitário como empresário que capitaliza a si próprio e a sua corporação através da publicação de artigos, desde uma perspectiva competitiva. Conclui que a narrativa surge como uma das formas discursivas de resistência possíveis contra essa operação, das quais os textos deixam de ser constituídos como artefatos de dados para adquirir a condição de corpos vivos, coagidos por uma ética da existência.

Abstract The article begins by establishing that the criteria for publication in Human Sciences depends on an academy linked to techno-scientific devices. Thus, the technology of development defines the university professor as an entrepreneur who capitalizes themselves and their company through the publication of articles, from a competitive perspective. The article concludes that the narrative emerges as one of the possible discursive forms of resistance in this operation from which the produced texts cease to be constituted as artifacts of data and acquire the condition of living bodies, permeated by an ethics of existence.

¿Qué serían las ciencias sociales sin el infortunio?

Resumen El objetivo de este trabajo es una reflexión en torno a la investigación en las ciencias sociales: temas, enfoques y creencias. Presenta un panorama general sobre la necesidad de observarnos y resignificar nuestro quehacer intencional e ideológico, temático y metodológico. Aborda el papel de las emociones, las perspectivas utópicas y distópicas, los discursos de cambio que no sólo no transforman sino que presentan mensajes amenazantes o desesperanzadores. El artículo apuesta por nuevas temáticas y, sobre todo, renovadas miradas, principalmente, por la reflexión y la flexibilidad a la hora de investigar.

Resumo O objetivo deste trabalho é uma reflexão sobre pesquisa nas ciências sociais: temas, abordagens e crenças. Ele apresenta um panorama geral sobre a necessidade de nos observar e ressignificar nosso trabalho intencional e ideológico, temático e metodológico. Aborda o papel das emoções, perspectivas utópicas e distópicas, discursos de mudança que não só não transformam, mas apresentam mensagens ameaçadoras ou sem esperança. O artigo está comprometido com novos temas e, acima de tudo, com vistas renovadas, principalmente, por reflexão e flexibilidade quando se trata de pesquisas.

Abstract The purpose of this work is to create a reflection regarding research in Social Sciences: topics, approaches and beliefs. The article presents a general overview about the need of observing and resignifying ourselves in our intentional, ideological, thematic and methodological work. It addresses the role of emotions, utopian and dystopian perspectives, the discourses of change which not only transform but also present threatening or hopeless messages. The article proposes new themes and, above all, renewed views, mainly as a result of reelection and flexibility regarding research.

Saberes, prácticas y redes de colectivos pertenecientes a nuevos movimientos sociales del departamento de Cundinamarca (proyecto finalizado)

Diferencia no es = a desigualdad: un reto para la formación de publicistas (reseña del libro)