Scielo RSS <![CDATA[Anuario de Historia Regional y de las Fronteras]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=0122-206620180001&lang=en vol. 23 num. 1 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <![CDATA[Editorial]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662018000100013&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[Hunters of the Archaic Period in the Chucuri Valley, Northeast of Colombia: Settlements and Exploitation of Raw Materials]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662018000100015&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen El artículo estudia la gestión de las materias primas para fabricar herramientas que, junto a la tecnología lítica y los asentamientos, permiten conocer las estrategias de subsistencias de comunidades arcaicas en el río Chucurí, Santander, Colombia. Se aplicaron técnicas fisicoquímicas (DRX) para valorar los atributos naturales de la materia primas y su expresión en las herramientas, con el propósito de ampliar las clasificaciones morfo-técnicas arqueológicas en el contexto de la tecnología lítica del Arcaico, y lograr una comprensión de la ubicación funcional de los asentamientos en un territorio y su relación con las materias primas. Se concluye que los sitios residenciales y las zonas de extracción de materias primas, en el marco del poblamiento y las estrategias económicas, están en concordancia con las estrategias de supervivencia material y social de estas comunidades, las cuales se centraron en la gestión de recursos locales.<hr/>Abstract The article studies the management of raw materials to manufacture tools that, together with lithic technology and settlements, allow us to know the subsistence strategies of archaic communities in the Chucurí River, Santander, Colombia. Physical-chemical techniques (DRX) were applied to assess the natural attributes of the raw materials and their expression in the tools, with the purpose of expanding the archaeological morphological-technical classification in the context of the archaic lithic technology, and to achieve an understanding of the functional location of settlements in a territory and its relationship with raw materials. It is established that the residential sites and the areas of extraction of raw materials, in the context of settlement and economic strategies, are in agreement with material and social survival strategies focused on the management of local resources of these communities.<hr/>Resumo O artigo estuda a gestão das matérias-primas para fabricar ferramentas que, junto a tecnologia lítica e os assentamentos, permitem conhecer as estratégias de sobrevivência de comunidades antigas no Rio Chucurí, Santander, Colômbia. Foram aplicadas técnicas físico-químicas (DRX) para avaliar os atributos naturais das matérias primas e sua expressão nas ferramentas, com o propósito de ampliar as classificações morfológico-técnicas arqueológicas no contexto da tecnologia lítica do Arcaico, e conseguir uma compreensão da localização funcional dos assentamentos em um território e sua relação com as matérias primas. Conclui-se que os espaços residenciais e as zonas de extração de matérias primas, no contexto do povoamento e das estratégias econômicas, estão de acordo com as estratégias de sobrevivência material e social centradas na gestão de recursos locais destas comunidades. <![CDATA[Syrian-Lebanese Immigrants and Their (Illegal) Economic Practices in Colombia, 1880-1930]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662018000100049&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Entre 1880 y 1930, Colombia recibió un número significativo de inmigrantes procedentes de Siria y Líbano, quienes, a través de distintas actividades empresariales, terminaron siendo parte de la élite económica de varias ciudades colombianas. En este artículo estudio ese proceso de consolidación económica, haciendo énfasis en las prácticas económicas ilegales en las que incurrieron algunos de los inmigrantes siriolibaneses que se establecieron en el circuito comercial existente entre la provincia del Sinú, Cartagena y el Atrato. Argumento que actividades como la falsificación de monedas, el contrabando y el acaparamiento de tierras intervinieron en el proceso de acumulación de capital y de consolidación económica que algunos de estos inmigrantes lograron.<hr/>Abstract Between 1880 and 1930, Colombia received a significant number of immigrants from Syria and Lebanon, who, through various business activities, ended up being part of the economic elite of several Colombian cities. By studying the presence of these immigrants in the commercial circuit of the Caribbean Colombian and the Atrato, I analyze their economic rise, making special emphasis in the intersection between Syrian-Lebanese’s economic success and some illegal economic practices. I argue that the money counterfeiting, the smuggling and the land grabbing were crucial in the process of capital accumulation and economic consolidation of some SyrianLebanese immigrants in Colombia.<hr/>Resumo Entre 1880 e 1930, a Colômbia recebeu um número significativo de imigrantes da Síria e do Líbano, que, através de várias atividades comerciais, acabaram fazendo parte da elite econômica de várias cidades colombianas. Neste artigo, estudo este processo de consolidação econômica, enfatizando as práticas econômicas ilegais nas quais se envolveram alguns dos imigrantes sírio-libaneses, que se estabeleceram no circuito comercial existente entre a província de Sinú, Cartagena e o Atrato. Argumento que atividades como a falsificação de moedas, o contrabando e o monopólio de terras intervieram no processo de acumulação de capital e consolidação econômica que esses imigrantes alcançaram na Colômbia entre 1880 e 1930. <![CDATA[In Search of Everyday Comfort. Domestic Furniture in Córdoba (Argentina), 19th Century]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662018000100073&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen El objetivo de este artículo es explorar la moderna experiencia corporal del confort, tomando como hilo conductor el mobiliario de asiento y de guardado incorporado a la vida doméstica de Córdoba (Argentina) durante el siglo XIX. La investigación se sitúa dentro del campo de estudios de cultura material y se sustenta en fuentes documentales: inventarios post mortem a partir de los cuales reconstruimos y describimos el entorno material cotidiano en la ciudad de Córdoba. La detallada lectura de estos documentos y la sistematización de los datos obtenidos en bases de datos permitió describir los interiores domésticos, así como reconocer y explicar sus transformaciones en el tiempo. En el análisis propuesto identificamos una significativa multiplicación, diversificación y especialización de los muebles de asiento y guardado. Entendemos que estos cambios, aunque graduales, tendieron a la producción de experiencias corporales más confortables.<hr/>Abstract The objective of this article is to explore the modern corporal experience of comfort, taking as a guideline the furniture of seat and storage built into the domestic life of Cordoba (Argentina) during the nineteenth century. The research is set within the field of studies of material culture and is based on documentary sources: postmortem inventories from which we reconstruct and describe the everyday material environment in the city of Cordoba. The detailed reading of these documents and the systematization of the data obtained in databases allowed us to describe domestic interiors as well as to recognize and explain their transformations over time. As a result of the analysis we identified a significant multiplication, diversification and specialization of the seat and storage furniture. Although gradual, we understand that these changes tended to produce more comfortable corporal experiences.<hr/>Resumo O objetivo deste artigo é explorar a moderna experiência corporal do conforto, tomando como fio condutor os móveis de assento e de guardado incorporados à vida doméstica de Córdoba (Argentina) durante o século XIX. A pesquisa se situa dentro do campo de estudos de cultura material e é baseada em fontes documentais: inventários postmortem a partir dos quais reconstruimos e descrevemos o entorno material cotidiano na cidade de Córdoba. A leitura detalhada destes documentos e a sistematização de dados em bases de dados permitiram descrever os interiores domésticos e reconhecer e explicar suas mudanças ao longo do tempo. Na análise proposta identificamos uma significativa multiplicação, diversificação e especialização de móveis de assento e de guardado. Entendemos que essas mudanças, ainda que graduais, tendem a produzir experiências corporais mais confortável. <![CDATA[Re-visiting the Conservative Hegemony: Race and Politics in Cartagena (Colombia), 1885-1930]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662018000100093&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Entre 1885 y 1930, una serie de gobiernos de orientación conservadora ejercieron el poder político en Colombia. Investigaciones previas sobre este periodo, conocido como la Hegemonía conservadora, coinciden en pintar un cuadro marcado por la escasez de liderazgos afrodescendientes. Este artículo, a partir de la trayectoria política y profesional construida por sectores negros y mulatos en el Caribe colombiano, pretende ofrecer una nueva aproximación sobre el cuadro previamente mencionado. El artículo muestra que durante ese periodo un grupo de profesionales y políticos de este origen racial accedieron a espacios académicos y políticos a través de los cuales adelantaron debates sobre raza, política y educación. Concluyo que estos sectores, para defender los espacios de representación política e intelectual que lograron conquistar, articularon un discurso que cuestionó la supuesta inferioridad racial de los afrodescendientes que varios miembros de la élite blanca intentaron imponer durante la Hegemonía conservadora.<hr/>Abstract Between 1885 and 1930, several conservatively-oriented governments controlled the political power in Colombia. Previous researches about this period, which it is known as the Conservative Hegemony, coincide in revealing the absence of Afrodescendant leaderships. By looking at the political and professional trajectories of a group of black and darker-skinned people, this article proposes a novel approach to the previously mentioned picture. The article shows that during this period a significant group of Afro-descendants rose to political and intellectual positions through which they conducted debates about race, politics and education. I conclude that Afro-Colombians, by defending the political representation they had achieved, articulated an alternative discourse to the ideas on the alleged natural inferiority of Afro-descendants that some members of the white elite attempted to impose during the conservative hegemony.<hr/>Resumo Entre 1885 e 1930, uma série de governos de orientação conservadora exerceram o poder político na Colômbia. Pesquisas anteriores sobre esse período, que é conhecido como Hegemonia Conservadora, coincidem em sugerir um quadro marcado pela ausência de lideranças afrodescendentes. Este artigo, ao analisar as trajetórias políticas e profissionais de um grupo de negros e mulatos, propõe uma nova abordagem ao quadro anteriormente mencionado. O artigo mostra que durante este período um grupo significativo de afrodescendentes ascenderam a posições políticas e intelectuais através das quais eles conduziram debates sobre raça, política e educação. Concluo que os afro-colombianos, defendendo os espaços de poder que alcançaram, articularam um discurso alternativo às ideias sobre a alegada inferioridade natural dos afrodescendentes que alguns membros da elite branca tentaram impor durante a hegemonia conservadora. <![CDATA[‘At Full Speed, Sirs’: Clientelism and Political Stability in Risaralda (1965-1985)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662018000100121&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen El presente artículo tiene como objetivo demostrar el dinamismo del sistema político risaraldense a partir de la identificación de las tensiones administrativas y políticas ocurridas entre los diversos actores institucionales, los partidos políticos y sus facciones en los primeros 20 años de vida institucional del departamento. Basados en un método histórico crítico, la revisión documental de archivos estatales regionales y locales, de la prensa escrita, así como de la realización de entrevistas semiestructuradas con actores políticos de dicha época, se observa la racionalización de las dinámicas clientelistas y electorales durante el desarrollo del Frente Nacional. Como conclusión se demuestra que, con el desmonte de dicho pacto político, apareció una contienda política más racional y sistemática entre las distintas facciones dominantes por medio de alianzas, conflictos, y/o tensiones que generaron una estabilidad institucional caracterizada por el dominio electoral bipartidista, excluyente de cualquier otra opción política en el departamento.<hr/>Abstract The present article aims to demonstrate the dynamism of the Risaralda political system from the identification of administrative and political tensions among various institutional actors, political parties and their factions in the first 20 years of institutional life of the department. Based on a critical historical method, the document review of regional and local state archives, from the written press, as well as of semi-structured interviews with political actors of that time, it is perceived the rationalization of the clientelist and electoral dynamics during the development of the National Front. Thus, with the dismantling of this political pact, a more rational and systematic political conflict between the different dominant factions appeared through alliances, conflicts, and / or tensions that generated a institutional stability characterized by Bipartisan electoral mastery, excluding any other political option in the department.<hr/>Resumo Este artigo tem como objetivo demonstrar o dinamismo do sistema político de Risaralda a partir da identificação das tensões administrativas e políticas que ocorreram entre os diversos atores institucionais, partidos políticos e suas facções nos primeiros 20 anos de vida institucional do departamento. Com base em um método histórico crítico, a análise de documentos de arquivos estatais regionais e locais da imprensa escrita, bem como entrevistas semiestruturadas com atores políticos da época, se observa a racionalização das dinâmicas clientelistas e eleitorais durante o desenvolvimento a Frente Nacional. Portanto, como conclusão, é demonstrado que, com o desmonte do pacto político, surgiu uma contenda política mais racional e sistemática entre as várias facções dominantes através de alianças, conflitos, e /ou tensões que geraram uma estabilidade institucional caracterizada pelo domínio eleitoral bipartidário, exclusivo de qualquer outra opção política no departamento. <![CDATA[Hidden Discourse of Peasant Resistance in Cundinamarca (1920-1936)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662018000100143&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen El objetivo de este artículo es analizar el discurso oculto de resistencia entre los campesinos de Viotá y del Sumapaz en Cundinamarca (1920-1936), a la luz de la teoría sobre los discursos de la resistencia desarrollados por James Scott. La metodología se basó en la revisión de fuentes históricas (informes oficiales, prensa, testimonios y literatura popular), que hicieran referencia de manera directa o indirecta a los discursos y las prácticas de la resistencia. Como resultado, se evidenció que durante el periodo de crisis de la hegemonía terrateniente, el binomio discurso público/discurso oculto adquiere matices particulares. Se concluye que la fortaleza del movimiento campesino en esta región hizo que algunas formas propias del discurso oculto salieran a la luz o se reivindicaran abiertamente como parte de la lucha política para obtener mejores condiciones laborales y/o el reconocimiento de la condición de colonos.<hr/>Abstract The objective of this article is to analyze the hidden discourse of resistance among the peasantry of Viotá and Sumapaz in Cundinamarca (1920-1936), through the discourses of resistance theory developed by James Scott. The research was based on the revision of historical sources (official reports, press, testimonies and popular literature), which made direct or indirect reference to the discourses and practices of the resistance. According to this revision, it was evident that during the period of crisis of the landlord hegemony, the binomial public discourse / hidden discourse acquires particular nuances. Specifically, it can be concluded that the strength of the peasant movement in this region allowed for some forms of hidden discourse to be openly vindicated as part of the political struggle for better working conditions and the recognition of colonists’ statu.<hr/>Resumo O artigo tem como objetivo analisar o discurso oculto de resistência entre os camponeses de Viotá e Sumapaz em Cundinamarca (1920-1936), a partir da teoria sobre os discursos de resistência desenvolvidos por James Scott. A metodologia se baseou na revisão de fontes históricas (informes oficiais, imprensa, testemunhos e literatura popular) que faz parte das formas diretas ou indiretas dos discursos e praticas de resistência. Como resultado se evidenciou que durante o período de crise da hegemonia dos proprietários de terras, o binômio entre discurso público/discurso oculto adquiriu matizes particulares. Especificamente, se pode concluir que a fortaleza do movimento camponês nesta região fez com que algumas formas próprias do discurso oculto saíssem à luz o se reivindicassem abertamente como parte da luta política para obter melhores condições laborais e/ou o reconhecimento da condição de colonos. <![CDATA[Women Behind the Scenes: Isabel Carrasquilla and Sofía Ospina de Navarro, Dramatists on the Sideline in the First Half of the 20th Century in Colombia]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662018000100173&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen El artículo analiza las representaciones de género de tres comedias de Isabel Carrasquilla de Arango y dos de Sofía Ospina de Navarro, quienes son consideradas como intelectuales; productoras de representaciones y de discursos. Aunque su destacada posición social les permitió intervenir en la escena pública de Medellín, dominada por esquemas masculinos, en parte como un legado de ese poder letrado del siglo XIX, estuvieron al margen, pues no contaron con educación superior y, dentro de la escena cultural, su actividad intelectual se asoció generalmente a las figuras masculinas que las rodearon durante sus vidas. Así mismo, sus producciones fueron identificadas con los denominados géneros menores: crónica, cuento y pequeñas obras teatrales, que se consideraban aceptables y propicias para las mujeres. Sin embargo, sus comedias presentan una visión renovada, y a veces transgredida, sobre los estereotipos de género de la época.<hr/>Abstract The article analyzes the gender representations of three comedies of Isabel Carrasquilla de Arango and two of Sofia Ospina de Navarro, who are considered as intellectuals; producers of representations and speeches. Although their prominent social position allowed them to intervene in the public scene of Medellín, dominated by male schemes, partly as a legacy of that literate power of the nineteenth century, they were on the margins as they did not have a higher education and, within the cultural scene, their intellectual activity was generally associated with the male figures who surrounded them during their lives. Also, their productions were identified with the so-called minor genres: chronicle, short story and small theatrical works, which were considered acceptable and propitious for women. However, their comedies present a renewed and sometimes transgressed vision of the gender stereotypes of the time.<hr/>Resumo O artigo analisa as representações de gênero de três comédias de Isabel Carrasquilla de Arango e duas de Sofía Ospina Navarro, que são consideradas intelectuais; produtoras de representações e de discursos. Apesar de que sua posição social destacada lhes permitiu intervir no espaço público de Medellín, dominado por esquemas masculinos, em parte como um legado de este poder letrado do século XIX, elas estiveram à margem porque não tinham ensino superior e, dentro da cena cultural, sua atividade intelectual era geralmente associada a figuras masculinas que as circundavam durante suas vidas. Da mesma forma, suas produções foram identificadas com os chamados gêneros menores: crônicas, contos e pequenas obras teatrais, que se consideravam aceitáveis e propícias para as mulheres. No entanto, suas comédias apresentam uma visão renovada e a vezes transgressora sobre os estereótipos de gênero da época. <![CDATA[Patricia Cardona González. Trincheras de tinta: la escritura de la Historia patria en Colombia 1850-1908. Medellín: Fondo Editorial Universidad EAFIT, 2016. 370 páginas.]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662018000100199&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen El artículo analiza las representaciones de género de tres comedias de Isabel Carrasquilla de Arango y dos de Sofía Ospina de Navarro, quienes son consideradas como intelectuales; productoras de representaciones y de discursos. Aunque su destacada posición social les permitió intervenir en la escena pública de Medellín, dominada por esquemas masculinos, en parte como un legado de ese poder letrado del siglo XIX, estuvieron al margen, pues no contaron con educación superior y, dentro de la escena cultural, su actividad intelectual se asoció generalmente a las figuras masculinas que las rodearon durante sus vidas. Así mismo, sus producciones fueron identificadas con los denominados géneros menores: crónica, cuento y pequeñas obras teatrales, que se consideraban aceptables y propicias para las mujeres. Sin embargo, sus comedias presentan una visión renovada, y a veces transgredida, sobre los estereotipos de género de la época.<hr/>Abstract The article analyzes the gender representations of three comedies of Isabel Carrasquilla de Arango and two of Sofia Ospina de Navarro, who are considered as intellectuals; producers of representations and speeches. Although their prominent social position allowed them to intervene in the public scene of Medellín, dominated by male schemes, partly as a legacy of that literate power of the nineteenth century, they were on the margins as they did not have a higher education and, within the cultural scene, their intellectual activity was generally associated with the male figures who surrounded them during their lives. Also, their productions were identified with the so-called minor genres: chronicle, short story and small theatrical works, which were considered acceptable and propitious for women. However, their comedies present a renewed and sometimes transgressed vision of the gender stereotypes of the time.<hr/>Resumo O artigo analisa as representações de gênero de três comédias de Isabel Carrasquilla de Arango e duas de Sofía Ospina Navarro, que são consideradas intelectuais; produtoras de representações e de discursos. Apesar de que sua posição social destacada lhes permitiu intervir no espaço público de Medellín, dominado por esquemas masculinos, em parte como um legado de este poder letrado do século XIX, elas estiveram à margem porque não tinham ensino superior e, dentro da cena cultural, sua atividade intelectual era geralmente associada a figuras masculinas que as circundavam durante suas vidas. Da mesma forma, suas produções foram identificadas com os chamados gêneros menores: crônicas, contos e pequenas obras teatrais, que se consideravam aceitáveis e propícias para as mulheres. No entanto, suas comédias apresentam uma visão renovada e a vezes transgressora sobre os estereótipos de gênero da época. <![CDATA[Gabriel David Samacá Alonso. Historiógrafos del solar nativo. El Centro de Historia de Santander 1929-1946. Bucaramanga: Universidad Industrial de Santander, 2015. 604 páginas.]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662018000100203&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen El artículo analiza las representaciones de género de tres comedias de Isabel Carrasquilla de Arango y dos de Sofía Ospina de Navarro, quienes son consideradas como intelectuales; productoras de representaciones y de discursos. Aunque su destacada posición social les permitió intervenir en la escena pública de Medellín, dominada por esquemas masculinos, en parte como un legado de ese poder letrado del siglo XIX, estuvieron al margen, pues no contaron con educación superior y, dentro de la escena cultural, su actividad intelectual se asoció generalmente a las figuras masculinas que las rodearon durante sus vidas. Así mismo, sus producciones fueron identificadas con los denominados géneros menores: crónica, cuento y pequeñas obras teatrales, que se consideraban aceptables y propicias para las mujeres. Sin embargo, sus comedias presentan una visión renovada, y a veces transgredida, sobre los estereotipos de género de la época.<hr/>Abstract The article analyzes the gender representations of three comedies of Isabel Carrasquilla de Arango and two of Sofia Ospina de Navarro, who are considered as intellectuals; producers of representations and speeches. Although their prominent social position allowed them to intervene in the public scene of Medellín, dominated by male schemes, partly as a legacy of that literate power of the nineteenth century, they were on the margins as they did not have a higher education and, within the cultural scene, their intellectual activity was generally associated with the male figures who surrounded them during their lives. Also, their productions were identified with the so-called minor genres: chronicle, short story and small theatrical works, which were considered acceptable and propitious for women. However, their comedies present a renewed and sometimes transgressed vision of the gender stereotypes of the time.<hr/>Resumo O artigo analisa as representações de gênero de três comédias de Isabel Carrasquilla de Arango e duas de Sofía Ospina Navarro, que são consideradas intelectuais; produtoras de representações e de discursos. Apesar de que sua posição social destacada lhes permitiu intervir no espaço público de Medellín, dominado por esquemas masculinos, em parte como um legado de este poder letrado do século XIX, elas estiveram à margem porque não tinham ensino superior e, dentro da cena cultural, sua atividade intelectual era geralmente associada a figuras masculinas que as circundavam durante suas vidas. Da mesma forma, suas produções foram identificadas com os chamados gêneros menores: crônicas, contos e pequenas obras teatrais, que se consideravam aceitáveis e propícias para as mulheres. No entanto, suas comédias apresentam uma visão renovada e a vezes transgressora sobre os estereótipos de gênero da época. <![CDATA[Alejandro Velasco. Barrio Rising: Urban Popular Politics and the Making of Modern Venezuela. Oakland: University of California Press, 2015. 344 páginas.]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662018000100209&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen El artículo analiza las representaciones de género de tres comedias de Isabel Carrasquilla de Arango y dos de Sofía Ospina de Navarro, quienes son consideradas como intelectuales; productoras de representaciones y de discursos. Aunque su destacada posición social les permitió intervenir en la escena pública de Medellín, dominada por esquemas masculinos, en parte como un legado de ese poder letrado del siglo XIX, estuvieron al margen, pues no contaron con educación superior y, dentro de la escena cultural, su actividad intelectual se asoció generalmente a las figuras masculinas que las rodearon durante sus vidas. Así mismo, sus producciones fueron identificadas con los denominados géneros menores: crónica, cuento y pequeñas obras teatrales, que se consideraban aceptables y propicias para las mujeres. Sin embargo, sus comedias presentan una visión renovada, y a veces transgredida, sobre los estereotipos de género de la época.<hr/>Abstract The article analyzes the gender representations of three comedies of Isabel Carrasquilla de Arango and two of Sofia Ospina de Navarro, who are considered as intellectuals; producers of representations and speeches. Although their prominent social position allowed them to intervene in the public scene of Medellín, dominated by male schemes, partly as a legacy of that literate power of the nineteenth century, they were on the margins as they did not have a higher education and, within the cultural scene, their intellectual activity was generally associated with the male figures who surrounded them during their lives. Also, their productions were identified with the so-called minor genres: chronicle, short story and small theatrical works, which were considered acceptable and propitious for women. However, their comedies present a renewed and sometimes transgressed vision of the gender stereotypes of the time.<hr/>Resumo O artigo analisa as representações de gênero de três comédias de Isabel Carrasquilla de Arango e duas de Sofía Ospina Navarro, que são consideradas intelectuais; produtoras de representações e de discursos. Apesar de que sua posição social destacada lhes permitiu intervir no espaço público de Medellín, dominado por esquemas masculinos, em parte como um legado de este poder letrado do século XIX, elas estiveram à margem porque não tinham ensino superior e, dentro da cena cultural, sua atividade intelectual era geralmente associada a figuras masculinas que as circundavam durante suas vidas. Da mesma forma, suas produções foram identificadas com os chamados gêneros menores: crônicas, contos e pequenas obras teatrais, que se consideravam aceitáveis e propícias para as mulheres. No entanto, suas comédias apresentam uma visão renovada e a vezes transgressora sobre os estereótipos de gênero da época.