Anuario de Historia Regional y de las Fronteras

Ciento ochenta años de trabajos botánicos en la región del Alto Río Negro - Vaupés en la frontera de Colombia y Brasil (1785 - 1965)

Resumen Este artículo estudia los trabajos adelantados por botánicos entre 1785 y 1965 en la región del Alto Río Negro - Vaupés, área fronteriza en la Amazonia entre Colombia y Brasil. Tras las figuras del siglo XIX, la literatura suele exaltar al estadounidense Richard Evans Schultes, pero sus trabajos contaron con una importante participación de otros investigadores colombianos y también hay aportes desde Brasil que no suelen mencionarse. Los materiales revisados permiten visibilizar estos otros científicos que hicieron valiosas contribuciones al conocimiento de la flora amazónica.

Abstract This article studies the botanic works between 1785 and 1965 in the Alto Río Negro - Vaupés region, a border area in the Amazon between Colombia and Brazil. After the figures of the Nineteenth-century, literature tends to praise the North American Richard Evans Schultes, however, his works had significant participation of other Colombian researchers and there are also contributions from Brazil that are not usually mentioned. The materials reviewed make it possible to make visible these other scientists who made valuable contributions to the knowledge of the Amazonian flora.

Resumo Este artigo estuda o trabalho realizado por botânicos entre 1785 e 1965 na região do Alto Río Negro - Vaupés, área de fronteira amazônica entre a Colômbia e o Brasil. Depois dos viajantes do século 19, a literatura tende a elogiar o americano Richard Evans Schultes, mas sua obra teve importante participação de outros pesquisadores colombianos e também há contribuições do Brasil que não costumam ser mencionadas. Os materiais revisados permitem tornar visíveis esses outros cientistas que deram valiosas contribuições para o conhecimento da flora amazônica.

El Diario de viaje al sur de Chile de fray Buenaventura Vargas (1921)

Resumen Fray Buenaventura Vargas, religioso franciscano chileno, recorrió el sur chileno, desde La Araucanía a Chiloé en 1921, cuya crónica publicó en la revista franciscana Verdad y Bien del mismo año. El presente artículo, pretende presentar y describir este diario de viaje: conociendo a su autor; detallando las descripciones de los lugares, la movilidad, los habitantes y las obras católicas visitadas; y relacionando sus opiniones con otras preocupaciones sociales y eclesiales de la época. Para ello se recopiló la publicación en la revista, se determinaron los cinco temas centrales y se analizaron desde la mirada de un chileno capitalino sobre el paisaje rural y urbano, las vías de transporte, la implementación de la acción social católica y la realidad indígena y chilota. El valor de este relato está en estas descripciones y su relación con la permanencia de realidades, conflictos y cambios en la sociedad chilena en los últimos cien años.

Abstract Fray Buenaventura Vargas, a Chilean Franciscan friar, traveled through southern Chile, from Araucanía to Chiloé in 1921, whose chronicle was published in the Franciscan magazine Verdad y Bien of the same year. The present article intends to present and describe this travel diary: knowing its author; detailing the descriptions of the places, the mobility, the inhabitants, and the Catholic works visited; and relating his opinions with other social and ecclesiastical concerns of the time. For this purpose, the publication in the magazine was compiled, the five central themes were determined and analyzed from the point of view of a Chilean from the capital on the rural and urban landscape, the transportation routes, the implementation of the Catholic social action and the indigenous, and Chiloé reality. The value of this account lies in these descriptions and their relationship with the permanence of realities, conflicts, and changes in Chilean society over the last hundred years.

Resumo Fray Buenaventura Vargas, um religioso franciscano chileno, viajou pelo sul do Chile, de La Araucanía a Chiloé em 1921, cuja crónica publicou na revista franciscana Verdad y Bien do mesmo ano. O presente artigo pretende apresentar e descrever este diário de viagem: conhecer o seu autor; detalhar as descrições dos lugares, a mobilidade, os habitantes e as obras católicas visitadas; e relacionar as suas opiniões com outras preocupações sociais e eclesiásticas da época. Para tal, a publicação na revista foi compilada, os cinco temas centrais foram determinados e analisados do ponto de vista de um chileno da capital na paisagem rural e urbana, as rotas de transporte, a implementação da ação social católica e a realidade indígena e Chiloé. O valor deste relato reside nestas descrições e na sua relação com a permanência de realidades, conflitos e mudanças na sociedade chilena ao longo dos últimos cem anos.

La traducción de literatura de viajeros en la correspondencia intelectual de José Luis Busaniche (1934 - 1951)

Resumen Entre las décadas de 1930 y 1950 el historiador argentino José Luis Busaniche tradujo al español relatos de viajeros europeos del siglo XIX. En este trabajo analizamos sus cartas con M. Leguizamón, E. Ravignani y A. Paulin a fin de rastrear las condiciones históricas que hicieron viable la producción y publicación de sus traducciones. El artículo contiene una nota biográfica, un apartado sobre el contexto editorial de la primera mitad del siglo XX, un examen de sus discursos públicos y privados referidos a las obras de W. Yates (1941) y de J.A. Graaner (1949), y un cierre sobre el impacto de sus traducciones en su trayectoria y en el campo historiográfico. Concluimos que la historia profesional fue limitada en cuanto a la difusión de literatura de viajes, pero advertimos que la práctica de traducción le permitió a Busaniche elaborar fuentes históricas que hoy son recuperadas en el ámbito académico.

Abstract Between the 1930s and 1950s, the Argentinian historian José Luis Busaniche translated the stories of European travelers of the Nineteenth-century to Spanish. In this opportunity, his letters with M. Leguizamón, E. Ravigani, and A. Paulin are analyzed to trace the historical conditions that made possible the production and publication of his translations. The article contains a biographical review, a chapter about the editorial context of the first half of the Twentieth-century, an examination of his public and privates discourses referring to the works of W. Yates (1941) and of J.A, Graaner (1949), and a closing on the impact of his translations in his career and the historiographic field. It is concluded that professional history was limited in terms of travel literature diffusion but it is understood that the practice of translation allowed Busaniche to elaborate historical sources which are recovered nowadays by the academic sphere.

Resumo Entre as décadas de 1930 e 1950, o historiador argentino José Luis Busaniche traduziu histórias de viajantes europeus do século XIX para o espanhol. Neste trabalho analisamos suas cartas com M. Leguizamón, E. Ravignani e A. Paulin a fim de traçar as condições históricas que permitiram a produção e a publicação de suas traduções. O artigo contém uma nota biográfica, uma seção sobre o contexto editorial da primeira metade do século XX, um exame de seus discursos públicos e privados sobre as obras de W. Yates (1941) e J.A. Graaner (1949), e uma conclusão do impacto de suas traduções em sua trajetória e campo historiográfico. Inferimos que a história profissional era limitada em termos de disseminação da literatura de viagem, mas destacamos que a prática da tradução permitiu que Busaniche desenvolvesse fontes históricas que agora são recuperadas na academia.

En torno a la población de México-Tenochtitlan en 1519

Resumen Este artículo pretende contribuir al estudio del número aproximado de habitantes de México-Tenochtitlan en 1519. El trabajo se inicia con una breve introducción en la que se hacen constar las dificultades para reconstruir el volumen de población de Tenochtitlan-Tlatelolco, debido a la ausencia de censos prehispánicos sobre la misma, así como a las distintas conclusiones a que han llegado distintos autores. Se realiza un análisis historiográfico de los principales estudios que refieren el número de habitantes de la urbe. A continuación, se adopta un método consistente en comparar las densidades de población que se deducen de esas publicaciones con las de ciudades de entonces y de ahora, tanto del Viejo como del Nuevo Mundo, para establecer lógicamente una densidad para el conjunto Tenochtitlan-Tlatelolco. Y con este resultado, teniendo en cuenta la superficie de la urbe en 1519, concluir que ésta estuvo habitada por entre 75.000 - 95.000 personas en esa fecha.

Abstract This article aims to contribute to the study of the approximate number of inhabitants of Mexico-Tenochtitlan in 1519. This work commences with a brief introduction which states the difficulties in reconstructing the population volume of Tenochtitlan-Tlatelolco, due to the absence of pre-Hispanic censuses on it, as well as the different conclusions reached by different authors. A historiographic analysis is carried out of the main studies that refer to the number of inhabitants of the city. Next, a method is adopted to compare the population densities that are inferred from these publications with those of cities then and now, both Old and New World, to logically establish a density for the Tenochtitlan- Tlatelolco set. And with this result, taking into account the area of the city at 1519, conclude that it was inhabited by between 75,000 - 95,000 people on that date.

Resumo Este artigo tem como objetivo contribuir ao estudo do número aproximado de habitantes do México-Tenochtitlan em 1519. O trabalho começa com uma breve introdução em que se constatam as dificuldades de reconstrução da população de Tenochtitlan-Tlatelolco, pela ausência de censos pré-hispânicos sobre ela, bem como as diferentes conclusões a que chegaram os diversos autores É realizada uma análise historiográfica dos principais estudos que se referem ao número de habitantes da cidade. Em seguida, é adotado um método para comparar as densidades populacionais que são deduzidas destas publicações com as das cidades de então e agora, tanto o Velho como o Novo Mundo, para estabelecer logicamente uma densidade para o conjunto Tenochtitlan-Tlatelolco. E com este resultado, tendo em conta a área da cidade em 1519, conclui-se que foi habitada por entre 75.000 e 95.000 pessoas nessa data.

“Un título desnudo de toda autoridad para mandar”. Los caciques chaqueños y la experiencia reduccional tucumano- salteña (siglos XVIII y XIX)

Resumen Este artículo se ubica en la frontera tucumano-salteña del Chaco hoy argentino, entre los siglos XVIII y XIX. Su propósito es doble. Por un lado, procura avanzar en la caracterización del liderazgo indígena entre los grupos autónomos del Chaco, a partir de lo planteado por algunos estudios existentes y desde la información construida en una investigación propia. Por otra parte, indaga en el impacto que la experiencia de la vida en las reducciones jesuitas y franciscanas pudo tener sobre la autoridad de los jefes nativos. Se trabaja con documentación edita -relatos de exploradores y religiosos que se internaron en el Chaco- e inédita -resguardada en el Archivo General de la Nación Argentina y en algunos archivos de la ciudad de San Salvador de Jujuy. Se muestra que los caciques en cuestión eran líderes, cuya autoridad se construía a partir del dominio de ciertas destrezas ponderadas por sus seguidores y se sostenía en el consenso. La incorporación a las misiones y pueblos hispanocriollos no produjo, en este sentido, modificación alguna. Por el contrario, estos últimos acabaron por acomodarse a las formas de organización política existentes entre los indios. Al fin y al cabo, los doctrineros debieron construir su liderazgo la mayoría de las veces.

Abstract This article is located on the tucumano-salteña frontier of today’s Argentine Chaco, between the Eighteenth and Nineteenth Centuries. It has a double purpose. On the one hand, it seeks to advance in the characterization of indigenous leadership among the autonomous groups of the Chaco, based on what has been suggested by some existing studies and from the information constructed in this research. On the other hand, it researches the impact that the experience of life in the Jesuit and Franciscan reductions could have had on the authority of the native chiefs. It works with edited documentation - stories of explorers and religious who went into the Chaco - and unpublished - kept in the General Archive of the Argentine Nation and some archives of the city of San Salvador de Jujuy. The caciques in question are shown to be leaders, whose authority was built on the mastery of certain skills weighted by their followers and held by consensus. The incorporation of the Spanish-Creole missions and peoples did not produce, in this sense, any modification. On the contrary, the latter ended up adjusting to the existing forms of political organization among the Indians. After all, the ones who taught the Cristian doctrine had to build their leadership most of the time.

Resumo Este artigo está localizado na fronteira tucumano-salteña do Chaco argentino, entre os séculos XVIII e XIX. O objetivo é duplo. Por um lado, busca avançar na caracterização da liderança indígena entre os grupos autônomos do Chaco, com base no que foi sugerido por alguns estudos existentes e nas informações construídas em minha própria pesquisa. Por outro lado, investiga o impacto que a experiência de vida nas reduções jesuítas e franciscanas poderia ter sobre a autoridade dos chefes nativos. Trabalha com documentação editada - histórias de exploradores e religiosos que entraram no Chaco - e não publicadas - mantidas no Arquivo Geral da Nação Argentina e em alguns arquivos da cidade de San Salvador de Jujuy. Os caciques em questão são mostrados como líderes, cuja autoridade foi construída sobre o domínio de certas habilidades ponderadas por seus seguidores e mantidas por consenso. A incorporação às missões e povos hispanocriollos não produziu, nesse sentido, nenhuma modificação. Pelo contrário, este último acabou se ajustando às formas existentes de organização política entre os índios. Afinal, os doutrinadores tiveram que construir sua liderança na maioria das vezes.

Reduciéndolos a vivir en sociedad y todos juntos: guerra, pacificación y control en la ruta por Orizaba del Camino Real de Veracruz (1815 - 1821)

Resumen Este artículo se enfoca en el estudio de las estrategias empleadas por el gobierno virreinal durante la guerra de Independencia para controlar el territorio comprendido entre Orizaba y Veracruz. La investigación se planteó desde la óptica de la historia regional, con base en documentación original localizada en archivos de México y España, y la revisión de diversos autores decimonónicos y contemporáneos, con el propósito de analizar las medidas instrumentadas por el virrey Juan Ruiz de Apodaca para pacificar la provincia de Veracruz, tales como el otorgamiento masivo de perdones y la formación de colonias de indultados, el repoblamiento de pueblos abandonados, y el establecimiento del hasta hoy poco conocido “camino militar” del trayecto Córdoba-Veracruz, puesto en operación en la etapa final del conflicto.

Abstract This article focuses on the study of the strategies employed by the viceregal government during the War of Independence to control the territory between Orizaba and Veracruz. The research was approached from the perspective of regional history, based on original documentation located in archives in Mexico and Spain, and the review of various Nineteenth-century and contemporary authors, with the purpose of analyzing the measures implemented by Viceroy Juan Ruiz de Apodaca to pacify the province of Veracruz, such as the massive granting of pardons and the formation of colonies of pardoned persons, the repopulation of abandoned towns, and the establishment of the little known “military road” of the Córdoba-Veracruz route, put into operation in the final stage of the conflict.

Resumo Este artigo centra-se no estudo das estratégias utilizadas pelo governo do vice-reinado durante a Guerra da Independência para controlar o território entre Orizaba e Veracruz. A pesquisa foi abordada da perspectiva da história regional, com base em documentação original localizada em arquivos no México e em Espanha, e na revisão de vários autores do século XIX e contemporâneos, a fim de analisar as medidas implementadas pelo vice-rei Juan Ruiz de Apodaca para pacificar a província de Veracruz, tais como a concessão maciça de perdões e a formação de colónias de pessoas perdoadas, o repovoamento de cidades abandonadas, e o estabelecimento da pouco conhecida “estrada militar” da rota de Córdoba-Veracruz, posta em funcionamento na fase final do conflito.

“Atendiendo a los meritos y servicio del Capn. Dn. Mariano Maicá”. Armas indígenas y orden político en la frontera sur de Buenos Aires durante la década de 1850

Resumen El objetivo del trabajo es examinar la importancia de las fuerzas indígenas durante la coyuntura bélica entre el Estado de Buenos Aires y la Confederación en las batallas de Cepeda (1859), que puso fin al Estado de Buenos Aires y la de Pavón (1861), que cimentó la unificación del Estado Nacional. Se contextualizan las relaciones y alineamientos en el campo indígena frente a ambos contendientes, atendiendo al accionar de los “indios amigos” de Catriel, Cachul y Maicá. Luego, se analiza la trayectoria militar de Mariano Maicá, considerando las causas, características e implicaciones de su ascenso militar. Por último, lo sucedido luego con la solicitud de pensión militar que efectuara su viuda. Se destaca la complejidad de las relaciones interétnicas, la necesidad del auxilio armado indígena ante los enfrentamientos políticos y el funcionamiento del orden estatal en la frontera, signado por prácticas consuetudinarias y el peso de condicionamientos y contingencias locales.

Abstract In this study, it is examined the importance of the indigenous forces during the conflictive war conjuncture between the State of Buenos Aires and the Argentinian Confederation in the battles of Cepeda (1859), which concluded with the first one, and Pavon (1861), that built the national state unification. It is contextualized the relations and alignments inside the indigenous field in front of both contestants, focusing on the action of “friendly Indians” of Catriel, Cachul, and Maicá. We analyze as well the military trajectory of Mariano Maicá, considering the causes, characteristics, and implications of his military promotion. Finally, it is considered what happened afterward within the military pension asked by his widow. We highlight the complexity of interethnic relations, the need for indigenous armed aid due to political confrontations, and the operation of the state order in the frontier, characterized by customary practices and local conditions and contingencies.

Abstrato O objectivo deste documento é examinar a importância das forças indígenas durante a guerra entre o Estado de Buenos Aires e a Confederação nas batalhas de Cepeda (1859), que pôs fim ao Estado de Buenos Aires, e Pavón (1861), que cimentou a unificação do Estado Nacional. Contextualiza as relações e alinhamentos no campo indígena perante os dois concorrentes, tendo em conta as acções dos “amigos indígenas” de Catriel, Cachul e Maicá. Em seguida, é analisada a trajetória militar de Mariano Maicá, considerando as causas, características e implicações da sua promoção militar. Finalmente, o que aconteceu mais tarde com o pedido de pensão militar feito pela sua viúva. A complexidade das relações interétnicas, a necessidade de ajuda armada indígena face aos confrontos políticos e o funcionamento da ordem estatal na fronteira, marcada pelas práticas habituais e pelo peso das condições e contingências locais, são realçadas.

Un largo abril. El caso de la guerrilla Movimiento Jaime Bateman Cayón (1994 - 2002)

Resumen El artículo reconstruye la trayectoria del Movimiento Jaime Bateman Cayón (MJBC), una organización guerrillera colombiana heredera del Movimiento 19 de Abril (M-19) poco abordada en la historiografía nacional. Para dicho estudio nos basamos en fuentes no contempladas por trabajos previos, entre las que se encuentran documentos internos de la organización, prensa y entrevistas. El trabajo propone problematizar la lectura tradicional del grupo como disidencia, ofreciendo en su lugar una reconstrucción histórica del proceso y el análisis de su heterogeneidad interna, que demuestra una vida orgánica compleja, que trasciende lecturas tradicionales. Ello hace posible establecer una nueva agenda investigativa que estudie la emergencia de posiciones en disputa en el marco de procesos de paz, que como consecuencia dan cabida a la aparición de nuevas iniciativas armadas.

Abstract The article reconstructs the trajectory of the Jaime Bateman Cayón Movement (MJBC), a Colombian guerrilla resulting from the April 19 Movement (M-19) and little addressed in national historiography. For this study, sources not considered by previous work are taken into account, among which are internal documents of the organization, press and interviews. The work proposes to problematize the traditional reading of the group as dissent, offering instead a historical reconstruction of the process and the analysis of internal heterogeneity that shows a complex organic life, surpassing traditional superficial readings. This makes it possible to establish a new research agenda that studies the emergence of disputed positions in the framework of peace processes, which as a consequence give rise to the appearance of new armed initiatives.

Resumo O artigo reconstrói a trajetória do Movimento Jaime Bateman Cayón (MJBC), organização guerrilheira colombiana resultante do Movimento 19 de abril (M-19) pouco abordado na historiografia nacional. Para este estudo, são consideradas fontes não consideradas em trabalhos anteriores, entre as quais estão documentos internos da organização, imprensa e entrevistas. O trabalho se propõe a problematizar a leitura tradicional do grupo como dissenso, oferecendo ao invés uma reconstrução histórica do processo e a análise da heterogeneidade interna que mostra uma vida orgânica complexa, superando as leituras superficiais tradicionais. Isso permite estabelecer uma nova agenda investigativa que estude a emergência de posições em disputa no âmbito dos processos de paz, que, como consequência, dão origem ao surgimento de novas iniciativas armadas.