Scielo RSS <![CDATA[Anuario de Historia Regional y de las Fronteras]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=0122-206620230001&lang=en vol. 28 num. 1 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <![CDATA[El siglo XX colombiano en el marco de las celebraciones bicentenarias]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662023000100013&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[“To combat tyranny and control power” The political uses of freedom of the press in New Granada and Colombia (1810-1830)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662023000100015&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este artículo describe y analiza la manera como algunos hombres públicos neogranadinos, fungiendo como editores de prensa y obrando como auspiciadores o simpatizantes de la independencia, invocaron, reivindicaron y usaron la libertad de imprenta a propósito de su intención de romper los vínculos con la monarquía española y de forjar e instaurar un nuevo orden político e institucional. Al efecto, se argumenta que, al reivindicarla en los términos en que lo hicieron y al usarla con los fines políticos e ideológicos que persiguieron, esos hombres no buscaron solamente derrumbar el control y el monopolio que la corona había impuesto sobre la imprenta, sino que, con base en dicha reivindicación, también pretendieron validar la ruptura con el régimen monárquico, legitimar la instauración del orden republicano, controlar a las autoridades del naciente Estado, y hasta desfogar por esa vía las desavenencias que ellos mismos tejieron tras la consumación de la independencia, haciendo entonces que esa mentada libertad no solo adquiriera un nuevo sentido y contenido, sino que operara como un instrumento de acción y disputa política e ideológica.<hr/>Abstract This article describes and analyzes the way in which some New Granadan public figures, serving as press editors and acting as sponsors or sympathizers of independence, invoked, claimed and used the freedom of the press in connection with their intention to break ties with the Spanish monarchy. and to forge and establish a new political and institutional order. To this effect, it is argued that, by claiming it in the terms in which they did and by using it for the political and ideological purposes they pursued, these men not only sought to overthrow the control and monopoly that the crown had imposed on the printing press, but also to , based on this claim, they also sought to validate the break with the monarchical regime, legitimize the establishment of the republican order, control the authorities of the nascent State, and even vent in this way the disagreements that they themselves wove after the consummation of independence. , thus causing that so-called freedom not only to acquire a new meaning and content, but also to operate as an instrument of action and political and ideological dispute.<hr/>Resumo Este artigo descreve e analisa a forma como alguns personajens da Nova Granada, atuando como editores de imprensa e patrocinadores ou simpatizantes da independência, invocaram, reivindicaram e usaram a liberdade de imprensa em conexão com a intenção de romper os laços com a monarquia espanhola e forjar e estabelecer uma nova ordem política e institucional. Para tanto, argumenta-se que, ao reivindicá-lo nos termos em que o fizeram e ao utilizá-lo para os fins políticos e ideológicos que perseguiam, esses homens não apenas buscaram derrubar o controle e o monopólio que a coroa tinha imposto sobre a imprensa, mas também para, baseados nessa idea, buscaram também avaliar a ruptura com o regime monárquico, legitimar a instauração da ordem republicana, controlar as autoridades do Estado nascente, e até mesmo desabafar assim as divergências que eles tecem-se após a consumação da independência, fazendo com que aquela dita liberdade não apenas adquira um novo significado e conteúdo, mas também funcionasse como instrumento de ação e disputa política e ideológica. <![CDATA[“The Celestial Republic”. The hundredth anniversary of the Battle of Boyacá in Tunja (1919)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662023000100045&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este artículo relata la celebración del centenario de la batalla de Boyacá en 1919 en la ciudad de Tunja, Colombia. La capital de Boyacá culminaba una década de Fiesta Nacional y reforma urbana en donde aparecieron parques, plazas, avenidas y monumentos en honor a los héroes de la Independencia, que complementaron los hitos coloniales de la ciudad. A pesar de las dificultades presupuestales y las obras inconclusas, las fuentes de archivo muestran que el gobierno nacional de la Hegemonía Conservadora y la Iglesia católica urdieron en la trama urbana de Tunja el discurso de la independencia y su tradición hispánica para dar la imagen de una comunidad nacional unida, católica y en paz, encaminada hacia el progreso. Las contradicciones y problemas de esta celebración pusieron en evidencia la existencia de fisuras en la Comunidad Imaginada de esta “república celestial”.<hr/>Abstract This article narrates the commemoration of the hundredth anniversary of the Battle of Boyacá in the city of Tunja in 1919, Colombia. Boyacá’s capital was nearing the end of a decade of national celebrations and urban reforms in which parks, squares, avenues, and monuments honoring independence heroes sprouted up and were added to the city’s colonial landmarks. Despite budgetary difficulties and unfinished projects, archival sources evidence that the Conservative Government and the Catholic Church included in the urban scheme of Tunja the discourse of independence and its Hispanic tradition to give the image of a united nation, Catholic, at peace, and headed towards progress. The contradictions and problems of this celebration highlight the existence of fissures in the imagined community of this “celestial republic”.<hr/>Resumo Este artigo retrata a celebração do centenário da batalha de Boyacá em 1919 na cidade de Tunja, Colômbia. A capital da região de Boyaca terminou uma década de festa nacional e reforma urbana representada em parques, praças, avenidas e monumentos públicos homenageando os heróis da independência, complementando o legado hispânico da cidade. Apesar das dificuldades econômicas e obras públicas inacabadas, os arquivos mostram que o governo nacional do Partido Conservador e a Igreja Católica, ambos representaram no espaço urbano de Tunja a história da independência nacional e o legado colonial da cidade, para expor a imagem de uma comunidade nacional unida, católica e em paz, marchando direto para o progresso. A contradição do centenário pôs em evidência a existência de questões sobre a ideia de tal Comunidade Imaginada desta “república celestial”. <![CDATA[Expresiones de la política liberal en la prensa escrita del departamento del Atlántico (1935-1946)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662023000100077&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este artículo expone algunas funciones que cumplió la prensa escrita dentro de las expresiones de la política liberal en el departamento del Atlántico durante el periodo de la República Liberal. Explicar la opinión pública creada alrededor de las problemáticas y la forma cómo eran vistos los agricultores en la prensa local ayuda a comprender la relación política que tuvieron estos actores. La representación de Nicolas Llinás Vega como exponente de los agricultores en la vida pública se explica a partir de pesquisas documentales halladas en estos medios y de alguna información proveniente de fuentes orales. El análisis permite estructurar una imagen de cómo funcionaba la relación entre agricultores y política. Estos aspectos serán comprendidos a través de “Algodonero” que era el medio de difusión del gremio. De manera que se puede afirmar la existencia de una cultura política escrita entre los liberales del Atlántico, que lleva a reconocer cómo estos periódicos además de informar buscaban ratificarse como medios políticos y de interés social.<hr/>Abstract This article presents some of the functions that the written press fulfilled within the expressions of liberal politics in the department of Atlántico during the period of the Liberal Republic. It explains the public opinion created around the issues, and the way farmers were seen in the local press, which allows us to understand these actors’ political linkage. The representation of Nicolas Llinás Vega as an exponent of farmers in public life is explained based on documentary research found in these media and some information from oral sources. The analysis allows us to understand how the relationship between farmers and politics worked. These aspects will be understood by means of “Algodonero”, the guild’s means of dissemination. Thus, it is possible to affirm the existence of a written political culture among Atlantic liberals. It leads us to recognize how these newspapers sought to ratify themselves as political media and of social interest.<hr/>Resumo Este artigo visa apresentar algumas das funções que a imprensa escrita cumpriu dentro das expressões da política liberal no departamento de Atlántico durante o período da República Liberal. Expõe a opinião pública criada em torno das questões e como os agricultores eram vistos na imprensa local, ajuda a entender a relação política que esses atores tinham. A representação de Nicolas Llinás Vega como expoente dos agricultores na vida pública é explicada com base em pesquisas documentais encontradas nesses meios de comunicação e em algumas informações de fontes orais. A análise nos permite estruturar um quadro de como funcionava a relação entre os agricultores e a política. Estes aspectos serão entendidos através do “Algodonero”, o meio de comunicação da guilda. Assim, é possível afirmar a existência de uma cultura política escrita entre os liberais do Atlântico, levando a reconhecer como esses jornais, além de informar, buscaram se ratificar como mídia política e de interesse social. <![CDATA[Organization and conditions of the working class in Ibagué, 1930s]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662023000100107&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Tras la crisis de 1929 y su impacto a nivel global, la evolución de los sectores económicos trajo consigo cambios originados en las relaciones sociales de producción que no fueron ajenos a lo que ocurría a nivel local, por lo que dichos cambios, entre otros tantos del contexto económico social, se pueden identificar en la clase obrera en Ibagué (Colombia) en la década de 1930. El objetivo de esta investigación es visibilizar la experiencia de clase y su relación con el proceso de industrialización, los cambios en los medios de producción y la intervención del Estado. Para ello, se indica de manera general el decurso de la clase obrera, a través de la comprensión histórica del obrerismo como sector social desde el análisis de una cantidad considerable de fuentes primarias, que visibilizan la regulación laboral, las condiciones en los procesos de trabajo, la consolidación sindical, algunas formas de control que atañen al mundo laboral y social de los trabajadores, así como algunos procesos de producción.<hr/>Abstract After the 1929 crisis and its global impact, the evolution of the economic sectors brought about changes in the social relations of production that were not unrelated to what was happening at the local level. The above-mentioned changes were experienced by the working class in Ibagué (Colombia) during the 1930s in the social-economic context. This research aims to make visible the experience of this class and its relationship with the industrialization process, the changes in the means of production, and state intervention. For this purpose, it presents an overview of the path of the working class through the historical understanding of the labor movement as a social sector. This analysis is based on a considerable number of primary sources, which make visible labor regulations, the conditions in the work processes, union consolidation, some forms of control that concern the labor and social world of the workers, as well as some production processes.<hr/>Resumo Após a crise de 1929 e seu impacto global, a evolução dos setores econômicos trouxe consigo mudanças nas relações sociais de produção que não eram alheias ao que estava acontecendo ao nível local. Durante os anos 30, estas mudanças e muitas outras do contexto econômico-social podem ser identificadas na classe trabalhadora em Ibagué, na Colômbia. Esta pesquisa visa tornar visível a experiência desta classe e sua relação com o processo de industrialização, mudanças nos meios de produção e intervenção estatal. Por esta razão, é dada uma visão geral da classe trabalhadora por meio de uma compreensão histórica do movimento trabalhista como setor social. Esta análise é baseada em uma considerável quantidade de fontes primárias, que tornam visível a regulamentação do trabalho, as condições nos processos de trabalho, a consolidação sindical, algumas formas de controle que dizem respeito ao mundo laboral e social dos trabalhadores, assim como alguns processos de produção. <![CDATA[Historiographical and artistic outline of the monuments and sculptures of the province of Guanentá, Santander]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662023000100139&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen El presente texto aborda la escultura y el monumento como elemento de estudio y analiza puntualmente la provincia de Guanentá, del departamento de Santander, Colombia. El objetivo fue identificar las esculturas existentes, con el fin de generar una base documental que sirva de punto de partida para nuevos trabajos investigativos de carácter historiográfico y artístico. El estudio surgió como reacción a una inexistente documentación, catalogación, clasificación y ausencia de estudios académicos sobre la escultura en la provincia; para ello, el trabajo se apoyó en la revisión documental de archivos municipales, literatura local, regional y en el trabajo in situ de los municipios estudiados.<hr/>Abstract This text deals with the sculpture and the monument as subjects of study and analyzes the province of Guanentá, in the department of Santander, Colombia. The objective was to identify the existing sculptures to generate a documentary base that would serve as a starting point for new historiographical and artistic research. The study arose as a reaction to the lack of documentation, cataloging, classification, and absence of academic studies on sculpture in the province. To this end, the work was based on the documentary review of municipal archives, local and regional literature, and on-site work in the municipalities studied.<hr/>Resumo Este artigo visa apresentar a escultura e o monumento como elemento construtor de identidade e analisa pontualmente a província de Guanentá, departamento de Santander, Colômbia. O objetivo é identificar as esculturas existentes, com o fim de gerar uma base documental que serve de ponto de partida para novos trabalhos investigativos de caráter historiográfico e artístico. O estudo surgiu como reação a uma documentação, catalogação, classificação e classificação inexistentes sobre a escultura na província. Para isso, o trabalho foi baseado em uma revisão documental dos arquivos municipais, literatura local e regional e trabalhos in-loco nos municípios estudados. <![CDATA[Not all past can be protected: the differentiation of Colombian Cultural Heritage between the seventies and nineties of the 20th century]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662023000100175&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen En el presente artículo se analiza y describe la forma en que en Colombia se entendió y asumió el patrimonio cultural entre finales de los años 70 y 90 del siglo XX, momento en el que estaba configurándose una política cultural nacional. A partir de categorías como regímenes de historicidad y regímenes de alteridad junto con fuentes primarias, se reconstruyen las posiciones asumidas por el Estado, y sus órganos representativos en materia cultural, frente a lo que se consideró el patrimonio cultural del país, y la manera en que se conformaron unas narrativas históricas que reprodujeron nociones de historicidad y de alteridad que contribuyeron a reproducir la visibilización/invisibilización de las comunidades indígenas y de aquellas que se percibían como parte de la alteridad cultural.<hr/>Abstract This article analyzes and describes the way in which cultural heritage was understood and assumed in Colombia between the late 1970s and the 1990s, a time when a national cultural policy was being shaped. Based on categories such as regimes of historicity and regimes of otherness, together with primary sources, it reconstructs the positions assumed by the State and its representative bodies in cultural matters, in relation to what was considered the country’s cultural heritage, and the way in which historical narratives were shaped that reproduced notions of historicity and otherness that contributed to reproduce the visibilization/invisibilization of indigenous communities and those that were perceived as part of cultural otherness.<hr/>Resumo Este artigo analisa e descreve a forma como o património cultural foi compreendido e assumido na Colômbia entre o final dos anos 70 e os anos 90, época em que se estava a moldar uma política cultural nacional. Com base em categorias como regimes de historicidade e regimes de alteridade, juntamente com fontes primárias, reconstrói as posições assumidas pelo Estado e pelos seus órgãos representativos em matéria cultural, em relação ao que foi considerado património cultural do país, e a forma como foram moldadas as narrativas históricas que reproduziram noções de historicidade e alteridade que contribuíram para reproduzir a visibilização/invisibilização das comunidades indígenas e das que foram percebidas como fazendo parte da alteridade cultural. <![CDATA[Extractivism, steel and the environment: Acerías Paz del Río and the industrial boom in the Sogamoso Valley (Boyacá - 1954-1983)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662023000100207&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen En septiembre de 1954, Acerías Paz del Río inició la producción industrial de acero en el Valle de Sogamoso (Boyacá), un altiplano colombiano sobre los 2.500 metros de altura. La industria siderúrgica se instaló en este altiplano luego del descubrimiento de extensos y aprovechables yacimientos de hierro y carbón en las cercanías, en la población de Paz de Río y Socha (Boyacá). La explotación de materiales y la producción de acero transformaron a una región eminentemente rural, dedicada a las actividades agropecuarias, en el centro siderúrgico y minero de Colombia. Durante este auge productivo entre 1954 y 1983, el artículo indaga cuál fue el impacto social, productivo y ecológico de Acerías Paz del Río, la industria y la minería en el Valle de Sogamoso.<hr/>Abstract In September 1954, Acerías Paz del Río began industrial steel production in the Sogamoso Valley (Boyacá), a Colombian high plateau at an altitude of 2,500 meters above sea level. The steel industry was established on this high plateau after the discovery of extensive and exploitable iron and coal deposits nearby, in the towns of Paz de Río and Socha (Boyacá). The exploitation of these materials and the production of steel transformed an eminently rural region, dedicated to agricultural activities, into the iron and steel and mining center of Colombia. This article explores the social, productive, and ecological impact of Acerías Paz del Río, the industry, and mining in the Sogamoso Valley, in the face of this boom between 1954 and 1983.<hr/>Resumo Em setembro de 1954, a Acerías Paz del Río iniciou a produção de aço industrial no Vale de Sogamoso (Boyacá), um planalto colombiano a uma altitude de 2.500 metros. A indústria siderúrgica foi estabelecida neste planalto após a descoberta de extensos e exploráveis depósitos de ferro e carvão nas proximidades das cidades de Paz de Río e Socha (Boyacá). A exploração de materiais e a produção de aço transformaram uma região eminentemente rural, dedicada a atividades agrícolas, no centro siderúrgico e mineiro da Colômbia. Este artigo indaga o impacto social, produtivo e ecológico da Acerías Paz del Río, indústria e mineração no Vale do Sogamoso, em face do auge produtivo entre 1954 e 1983. <![CDATA[In the shadow of the Operation Condor: Functioning and application of the National Security Statute in Colombia (1978 - 1982]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-20662023000100241&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen La formulación del decreto de Estatuto de Seguridad Nacional en Colombia durante el gobierno del presidente Julio Cesar Turbay Ayala, en conjunto con la ayuda de la esfera militar del país, pusieron en la mira a un amplio sector de individuos militantes, sindicalistas, líderes sociales y universitarios, intelectuales y a aquellas personas consideradas de oponerse a las políticas del gobierno “turbayista” como un enemigo de la nación y sus intereses. Promoviendo una serie de acciones jurídico-militares y sociales, que al igual que en otros países de la región durante los años 70 y 80, llevaron a sofocar aquellos focos de subversión y revolución en el país.<hr/>Abstract The formulation of the National Security Statute decree in Colombia during the government of President Julio Cesar Turbay Ayala, together with the help of the country’s military sphere, targeted a broad sector of individuals. Militants, unionists, social and university leaders, as well as intellectuals were considered opposed to the policies of the “Turbayista” government and were seen as enemies of the nation and its interests. These actions promoted a series of legal-military and social actions during the 70s and 80s that led to the suffocation of those sources of subversion and revolution in Colombia, as in many other countries of the region.<hr/>Resumo A formulação do decreto do Estatuto de Segurança Nacional na Colômbia durante o governo do Presidente Julio Cesar Turbay Ayala, em conjunto com o apoio da esfera militar do país, teve como alvo um amplo setor de indivíduos. Desta forma, militantes, sindicalistas, líderes sociais e universitários, e intelectuais foram considerados opostos às políticas do governo “turbayista” sendo vistos como inimigos da nação e de seus interesses. Isto levou a uma série de ações jurídico-militares e sociais durante as décadas de 1970 e 1980, e como em outros países da região, levou à supressão daqueles bolsões de subversão e revolução no país.