Memoria y Sociedad

Memory Policies and Public Uses of History

Frontal and Profile Photographs, the "Truth" and the Memory. From the Beagle Etchings (1839) and the Anthropological Photography (by the End of the 19^th Century) to the Current Identification Photos

El artículo propone el análisis de la tipología de frente y de perfil desde el siglo XIX hasta hoy. A partir de una reflexión sobre la imagen fotográfica y su relación con la verdad y la memoria, se realiza un recorrido en tres tiempos, considerando el informe oficial del llamado Viaje del Beagle y los grabados que lo ilustran (1826-1836), las fotografas tomadas a los miembros de los grupos indígenas patagónicos vencidos después de las campañas militares que se iniciaron en Argentina en 1879, y algunos casos de apropiación de la tipología por parte de artistas y activistas de derechos humanos en los últimos treinta años. Entre los grabados y las fotos se verificaría una tensión entre la concepción propia del romanticismo, en la que se contempla la transformación de los indios por medio de la educación civilizatoria, y una visión positivista que supone la objetivación de los cuerpos indígenas puestos bajo la indagación científica. Por su parte, los casos contemporáneos plantean un giro en la interpretación del papel de la representación en la construcción de una memoria histórica: el carácter póstumo de la fotografía convive con otra dimensión ligada a su capacidad de dar una renovada existencia a lo muerto y asegurarle una trascendencia que desafía cualquier tendencia al olvido.

The article proposes an analysis of front and profile typologies from the 19th century to these days. From a reflection on the photographic image and its relationship with truth and memory, a three stages review is outlined taking into account the official report of the so called Beagle journey and the etchings that illustrate it (1826-1836), the photographs taken to the Patagonian indigenous groups who were defeated after the military campaigns started in 1879 in Argentina as well as some cases of artists and human rights activists who appropriated the typology in the last 30 years. In the etchings and photographs, a tension between the romanticism conception and a positivistic point of view is evidenced. On the one hand, the indian transformation through a civilizatory education contrasted, on the other hand, with the objectivation of the indigenous bodies entrusted to scientific inquiry. On their behalf, the contemporary cases pose a shift in the interpretation of the representation in the construction of a historical memory: the posthumous nature of photography getting along with another dimension linked to its capacity of giving a renewed existence to the dead and ensuring a transcendence that defies forgetfulness.

O artigo propõe análise da tipologia de face e perfil desde o século XIX para hoje. A partir de uma reflexão sobre a imagem fotográfica e sua relação com a verdade e a memória, realiza-se percorrido em três tempos, considerando o relatório oficial do chamado de Viagem do Beagle e as gravuras que o ilustram (1826-1836), as fotografias tiradas aos membros dos grupos indígenas patagónicos vencidos depois das campanhas militares que iniciaram na Argentina em 1879 e alguns casos de apropriação da tipologia por parte de artistas e ativistas de direitos humanos nos últimos trinta anos. Entre as gravuras e fotos verificar-seia uma tensão entre a concepção própria do romantismo, na que prevê-se a transformação dos índios por meio do educação civilizatório e uma visão positivista que supõe a objetivação dos corpos indígenas postos sob investigação científica. Enquanto isso, os casos contemporâneos mostram uma mudança na interpretação do papel da representação na construção de uma memória histórica: o caráter póstumo da fotografia coexiste com outra dimensão ligada a sua capacidade de dar renovada existência ao morto e lhe assegurar uma transcendência que desafia qualquer tentativa de esquecimento.

The Centenary of the Death of "The Man of the Laws": the Role of Centro de Historia de santander and the Regional Commemoration (1940)

En nuestro continente, las conmemoraciones como objeto de estudio de la historia se han centrado en acontecimientos definitorios para las naciones latinoamericanas como la Independencia y el Descubrimiento de América. No obstante, estos son solo dos entradas a un vasto campo que se entreteje con la vida y muerte de los héroes, tema que no se ha estudiado a profundidad. Este trabajo intenta reconstruir la manera como se llevó a cabo la conmemoración centenaria de la muerte de Francisco de Paula Santander en un contexto regional y local. En este proceso proponemos fijar la atención en el papel que jugó el Centro de Historia de Santander como entidad impulsora de este tipo de acciones gestoras de la memoria nacional desde la región. El artículo se basa en documentación institucional como la correspondencia, las actas de las sesiones, la prensa local y la revista del Centro.

In our continent, commemorations as a history study objective have focused on defining events for Latin American nations like the Independence and the Discovery of America. However, these are only two entrances to a vast field that is interwoven with the life and death of heroes, a topic that has not been studied in depth. This paper attempts to reconstruct the way the centenary commemoration of the death of Francisco de Paula Santander was conducted on a regional and local context. In this process we propose to focus attention on the role played by the Centro de Historia de Santander as a promoting entity that drives this kind of regional moving actions that contribute to enrich the national memory. The article is based on institutional documentation such as correspondence, minutes of meetings, the local press and the journal of the Center.

No nosso continente, comemorações como objeto de estudo da história têm-se focado em passagens definidoras para as nações latinoamericanas tais como a Independência e a Descobrimento de América. Com tudo, estes são apenas duas entradas para um grande campo que entretece-se com a vida e morte dos heróis, tema que nem tem se estudado em profundidade. Este trabalho tenta reconstruir a maneira como foi levada a cabo a comemoração centenária da morte de Francisco de Paula Santander em um contexto regional e local. Neste processo propomos chamar a atenção para o papel desempenhado pelo Centro de História de Santander como entidade impulsora deste tipo de ações gestoras da memória nacional desde a região. O artigo baseia-se em documentação institucional como correspondência, atas de reuniões, imprensa local e a revista do Centro.

Local Memory and Provincial Politics in a Tribute. The Commemoration of the Centenary of a Federal Leader in the Nineteenth-Century Argentina

Este artículo se centra en el estudio de la celebración (1886) del primer centenario del nacimiento de un caudillo federal de Argentina, el santafesino Estanislao López, y de los actos, realizaciones culturales y producción historio-gráfica vinculados a ella. Evaluar cuáles fueron los móviles que guiaron a la dirigencia política de la provincia de Santa Fe a propiciar este homenaje -considerado como un "acto de reparación, gratitud y justicia"- constituyó uno de los principales objetivos de la investigación. Para desarrollarla se consultó variada documentación, entre la que cabe consignar publicaciones de carácter oficial, fuentes periódicas y textos historiográficos éditos e inéditos. Su análisis permitió advertir la operación puesta en marcha desde las elites políticas e intelectuales santafesinas decimonónicas, a fin de fijar en la memoria colectiva la representación de López como héroe máximo del pasado provincial, sostenedor de la autonomía y del federalismo frente al centralismo porteño.

This article focuses on the study of the celebration (1886) of the first birth centenary of Estanislao López, a federal leader of Argentina who was born in Santa Fe; as well as on the acts, cultural achievements and historiographical production linked to it. Evaluate which were the motives that led the political leadership of the province of Santa Fe to promote this tribute -considered as an "act of reparation, gratitude and justice" - was one of the main objectives of the research. To develop it, varied documentation was consulted including official publications, periodic sources and historiographical published and unpublished texts. Their analysis allowed noticing the operation started up by the nineteenth century political and intellectual elites in Santa Fe, in order to set in the collective memory the representation of Lopez as a supreme hero of the provincial past, holder of autonomy and federalism versus the centralism of Buenos Aires.

Este artigo centra no estudo da celebração (1886) do primeiro centenário do nascimento de um caudilho federal da Argentina, o santa-fesino Estanislao López, e dos atos, realizações culturais e produção historiográfica ligados com ela. Avaliar quais os móveis que guiaram a diretoria política da província de Santa Fe a propiciar esta homenagem -considerado como "ato de reparação, gratidão e justiça"- constitui um dos principais objetivos da pesquisa. Para desenvolvê-la consultou-se variegada documentação entre a qual é preciso mencionar publicações de caráter oficial, fontes periódicas e textos historiográficos éditos e inéditos. Sua análise permitiu advertir a operação adiantada desde as elites políticas e intelectuais san-tafesinas do século XIX, para fixar na memória coletiva a representação de López como herói máximo do passado provincial, detentor da autonomia e do federalismo frente ao centralismo portenho.

**The Dilemmas of Museification. Reflections on Two State Initiatives for Building Collective Memory in Colombia**

Este artículo retoma la museificación como una forma particular de construcción y legitimación de la memoria colectiva. La museificación refiere en términos generales a las acciones políticas y culturales desplegadas por las instituciones y funcionarios estatales, orientadas a seleccionar y confinar un "objeto" -sea cultural o natural, así como personas o comunidades-dentro de lógicas y retóricas que "petrifican" los sentidos históricos y culturales de estos objetos. Aquí entendemos el museo como el lugar institucional por excelencia en el que tienden a converger las actividades memoriales estatales. En particular, el artículo explora dos casos en los que puede identificarse claramente ese proceso de museificación. En primer lugar, la controversia que generó la propuesta de incluir la toalla del reconocido jefe guerrillero Manuel Marulanda Vélez, (Tirofijo), en las colecciones del Museo Nacional de Colombia a comienzos del año 2001. En segundo lugar, el artículo explora el caso de algunas comunidades indígenas de las selvas del sur del país, donde las lógicas estatales de control territorial parecen reproducir un sentido sobre las poblaciones indígenas y sus tierras como análogas a "ecomuseos". Intentamos argumentar cómo las iniciativas estatales sobre la memoria social son, fundamentalmente, un campo de paradojas y luchas sociales. Para ello, nos basamos en una discusión teórica alrededor de los estudios de memoria y su relación con categorías propias de la teoría museológica.

This article goes back to museification as a particular way of construction and legitimation of collective memory. Museification generally refers to political and cultural actions deployed by institutions and civil servants that are aimed at selecting and placing an "object"-whether cultural or natural, as well as individuals or communities- within lines of reasoning and speeches that "petrify" the historical and cultural meanings of these objects. In this paper, we understand museums as institutional places par excellence in which memorial state activities tend to converge. In particular, the article explores two cases in which the museification process can be clearly identified. First, the controversy surrounding the proposal of including the towel of the recognized guerrilla leader Manuel Marulanda Vélez, (Tirjofijo), in the collections of the National Museum of Colombia in early 2001.Secondly, the article explores the case of some indigenous communities located in the country's southern jungles, in which the state lines of reasoning of the territorial control seem to conceive indigenous people and their lands as analogous to "eco-museums". We try to argue how state initiatives on social memory are essentially a field of paradoxes and social struggles. To do this, we rely on a theoretical discussion about memory studies and their relation to specific categories of the museological theory.

Este artigo revê a museificação como forma particular de construção e legitimação da memória coletiva. A museificação refere, em termos gerais, às ações políticas e culturais desfraldadas pelas instituições e funcionários estatais, orientadas a escolher e confinar um objeto -seja cultural ou natural, tal como pessoas ou comunidades- dentro de lógicas e retóricas que "petrificam" os sentidos históricos e culturais destes objetos. Aqui compreendemos museu como lugar institucional por excelência no que tendem a convergir as atividades memoriais estatais. Particularmente, o artículo explora dois casos nos que pode se identificar claramente esse processo de museificação. Em primeiro lugar, a controvérsia que gerou a proposta de incluir a toalha do reconhecido chefe guerrilheiro Manuel Marulanda Vélez, (Tirofijo), nas coletâneas do Museu Nacional da Colômbia nos começos do ano 2001. Em segundo lugar, o artigo explora o caso de algumas comunidades indígenas das selvas do sul do país, onde as lógicas estatais de controle territorial parecem reproduzir um sentido sobre as populações indígenas e suas terras como análogas a "ecomuseus". Procuramos argumentar como é que as iniciativas estatais sobre a memória social são, fundamentalmente, um campo de paradoxos e lutas sociais. Para isso, baseamos-nos em uma discussão teórica ao redor dos estudos de memória e sua relação com categorias próprias da teoria museológica.

Heritage, Memory and Education: a Museological Point of View

Este artículo presenta una reflexión sobre la relación existente entre el patrimonio, la memoria y el aspecto educativo de los museos. Con este fin, analiza el desarrollo de un proyecto museológico ocurrido entre 2006 y 2010 en una escuela de alumnos de bajos ingresos, con edad entre los 4 y los 6 años de edad, localizada en las cercanías del Museo de Arqueología y Etnología de la Universidad de São Paulo. Este proyecto se inspiró en los principios de la inclusión social y utilizó una metodología participativa que contó con el desarrollo de diferentes estrategias que incluían talleres específicos realizados en la escuela y en el Museo. Estas estrategias generaron resultados positivos que propiciaron la valorización de la relación de los niños con el patrimonio local, además de demostrar que proyectos educativos con preocupaciones inclusivas refuerzan lazos entre museos y comunidades pobres, además de favorecer aspectos de la autoestima y nociones de pertenencia.

This article presents a reflection on the relationship between heritage, memory and the educational aspect of museums. For this purpose, it analyzes the development of a museological project carried out between 2006 and 2010 in a school with low-income students, aged between 4 and 6 years old, located near the Museum of Archaeology and Ethnology at the University of São Paulo. This project was inspired by the principles of social inclusion and a participatory methodology was used. It counted on the development of different strategies including specific workshops conducted in the school and in the Museum. These strategies generated positive results that led the children to appreciate their local heritage. They also demonstrated that inclusive education projects reinforce ties between museums and poor communities as well as improve self-esteem issues and promote notions of belonging.

Este artigo apresenta reflexão sobre a relação existente entre patrimônio, memória e o aspecto educativo dos museus. Com este objetivo, analisa o desenvolvimento de um projeto museológico acontecido entre 2006 e 2010 em uma escola de alunos de baixas rendas, com idades entre 4 e 6 anos, localizada nas proximidades do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo. Este projeto foi inspirado nos princípios de inclusão social e utilizou metodologia participativa que contou com o desenvolvimento de diferentes estratégias incluindo oficinas específicas realizadas na escola e no museu. Estas estratégias geraram resultados positivos que propiciaram a avaliação da relação das crianças com o patrimônio local, além de demonstrar que os projetos educativos com preocupações inclusivas reforçam laços entre museus e comunidades pobres, aliás de favorecer aspectos da autoestima e noções de pertencia.

Heritage speeches that Guide the Management of Cultural Heritage in the Development Plans of the Department of santander in Colombia (2008-15)

Este artículo identifica algunas de las categorías principales sobre el patrimonio cultural presentes en los planes de desarrollo departamental de Santander (2008-11 y 2012-15), con el propósito de caracterizarlo según las diversas formas de conceptualización, gestión y asociación con otros aspectos. La teoría fundada es la metodología empleada para ello y a partir de esos análisis se identificaron dos conceptos estrechamente ligados al patrimonio cultural: cultura y turismo. Los resultados de la investigación permiten evidenciar riesgos y oportunidades a futuro en la región. Resaltan que el patrimonio es visto como la conmemoración de la santandereanidad, motor del turismo y desarrollo regional, que muchas veces enfatiza el potencial financiero del patrimonio y omite el lado más social y antropológico que este abarca.

This article identifies some of the main categories on cultural heritage included in the Santander departmental development plans (2008-11 and 2012-15), in order to characterize it according to diverse forms of conceptualization, management and bonds with other aspects. The grounded theory is the methodology used and from its analysis two closely linked concepts of cultural heritage were identified: culture and tourism. The research results show future risks and opportunities in the region. They emphasize that heritage is seen as the commemoration of the "santandereanidad" or department belonging feeling, tourism and regional development motor, which often emphasizes the financial potential of heritage and ignores the social and anthropological side that this encompasses.

Este artigo identifica algumas das categorias principais sobre patrimônio cultural presentes nos planos de desenvolvimento departamental de Santander (2008-11 e 2012-15), com o propósito de caracterizá-lo de acordo com as diversas formas de conceitualização, gestão e associação com outros aspectos. A metodologia empregada foi a teoria fundada e a partir de analises identificaram-se dois conceitos estreitamente ligados ao patrimônio cultural: cultura e turismo. Os resultados da pesquisa permitiram evidenciar riscos e oportunidades no futuro na região. Remarca-se que o patrimônio é visto como comemoração da santandereani-dad, motor do turismo e desenvolvimento regional, enfatizando muitas vezes o potencial financeiro do patrimônio e omitindo o lado mais social e antropológico que este abrange.

Who Governs the City of the Dead? Memory Policies and Urban Development in Bogotá

Hoy en día las políticas relacionadas con memoria histórica y patrimonio cultural están en el corazón mismo del debate público en Colombia. La Ley de Víctimas y Restitución de Tierras de 2011 -una de las prioridades del gobierno de Santos- está plasmando una nueva narrativa oficial sobre los horrores que han ensangrentado el país, a través de una serie de definiciones normativas sobre el conflicto armado, su duración, sus actores y sus víctimas. Sin embargo, muy poco se ha dicho hasta ahora con respecto a la incipiente disputa en torno al control del pasado colombiano en el espacio público de Bogotá. El artículo se enfoca en la historia del área del Cementerio Central, que ahora hospeda el Centro de Memoria, Paz y Reconciliación. La ciudad de los muertos está volviéndose el principal escenario para poner en escena una memoria nacional en la que diversas perspectivas históricas en conflicto luchan entre sí por su visibilidad.

Nowadays the policies related with the historical memory and cultural heritage are at the heart of public debate in Colombia. The Victims and Land Restitution law from 2011 -one of the priorities of the Santos' government- is shaping a new official narrative about the horrors that have stained with blood the country. It is happening through a series of normative definitions of armed conflict, its duration, actors and victims. However, very little has been said so far about the emerging dispute regarding the control of the Colombian past in the public space of Bogotá. The article focuses on the history of the area where the Central Cemetery is located which now hosts Center for Memory, Peace and Reconciliation. The city of the dead is becoming the main stage to exhibit a national memory in which diverse conflicting historical perspectives fight each other for visibility.

Hoje, as políticas relacionadas com memória histórica e patrimônio cultural ficam no centro próprio do debate público na Colômbia. A Lei de Vítimas e Restituição de Terra de 2011 -uma das prioridades do governo de Santos- está moldando uma nova narrativa oficial sobre os horrores que ensanguentaram o país, através de uma série de definições normativas sobre o conflito armado, sua duração, seus atores e suas vítimas. No entanto, bem pouco tem se dito até hoje no que diz respeito à incipiente disputa em torno do controle do passado colombiano no espaço público de Bogotá. O artigo foca-se na história da área do Cemitério Central, que hospeda hoje o Centro de Memória, Paz e Reconciliação. A cidade dos mortos está se tornando o principal cenário para levar à cena uma memória nacional na que diversas perspectivas históricas conflitantes lutam umas com as outras por sua visibilidade.

Typified Memories of Francoism and the Spanish Transition

La memoria histórica se ha convertido en un tema de total relevancia mediática y política en España, en particular desde la aprobación en el congreso de los diputados de la Ley 52 de 2007, "por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas a favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura". En este estudio reflexionamos acerca de cómo los medios de comunicación proponen un debate público del franquismo y de la transición española. Recurrimos a 32 grupos de discusión y analizamos cómo la historización mediática de la dictadura y de su legado sociopolítico es incorporada en los discursos sociales de los públicos. Examinamos así la memoria mediatizada, aquella que se construye en el proceso de negociación colectiva de los acontecimientos históricos, y constatamos empíricamente ocho tipos ideales de memorias en España, aquellas cuyos recuerdos están marcados por el entorno sociopolítico, la generación y el grado de politización.

Historical memor y has become a really relevant topic in Spanish media and politics, particularly since the adoption in the Congress of Deputies of the law 52 of 2007, "by which rights are recognized and extended and there are measures established to benefit those who suffered persecution or violence during the civil war and dictatorship. " In this study we reflect on how the media propose a public debate on Francoism and the Spanish transition. We used 32 focus groups and analyzed how the media historization of the dictatorship and its socio-political legacy is assimilated in the social discourses of the audience. That is how we examined the mediated memory, the one that is built on the collective process in which historical events are negotiated. We also found empirically eight types of ideal memories in Spain, those whose memories are influenced by the sociopolitical environment, the generation and the degree of politicization.

A memória histórica tem se tornado tema de total relevância mediática e política na Espanha, em particular desde a aprovação da Lei 52 de 2007 no congresso dos deputados, "pela que reconhecem e estendem-se direitos e estabele-cem-se medidas em favor de aqueles que sofreram perseguição ou violência durante a guerra civil e a ditadura". Neste estudo refletimos acerca da forma que os meios de comunicação propõem um debate público do franquismo e da transição espanhola. Recorremos a 32 grupos de discussão e analisamos como é que a historização mediática da ditadura e seu legado sociopolítico é incorporada nos discursos sociais dos públicos. Examinamos assim a memória midiatizada, aquela que constrói-se no processo de negociação coletiva dos eventos históricos, e constatamos empiricamente oito tipos ideais de memórias na Espanha, aquelas cujas lembranças estão marcados pelo entorno sociopolítico, a geração e o grau de politização.

Memory, Citizenship and the Public Sphere in the Development of the Recent Past in the Chilean Experience

La investigación se inserta en los estudios de la memoria histórica realizando un análisis hermenéutico del discurso de las narrativas de memoria e historia que la discusión pública chilena ha utilizado para elaborar su pasado reciente dictatorial en el periodo 1991-2004. Se revisan fuentes de prensa, insertos editoriales, entrevistas a los actores sociales y políticos y, con especial énfasis, los Informes de Verdad y Reconciliación. Se reflexiona sobre los marcos oligárquicos vigentes del tiempo largo y corto elaborados para la representación de lo público y la ciudadanía, destacando la inviabilidad del perdón como categoría restitutiva de la comunidad política. Se consolida la debilidad simbólica de la democracia recuperada en la historia reciente chilena.

A pesquisa insere-se nos estudos da memória histórica realizando análise hermenêutico do discurso das narrativas de memória e história utilizado pela discussão pública chilena para elaborar seu passado recente ditatorial no período 1991-2004. Revisam-se fontes de imprensa, insertos editoriais, entrevistas aos atores sociais e políticos e, com ênfase especial, os Relatórios de Verdade e Reconciliação. Reflete-se sobre os quadros oligárquicos vigentes do longo e curto tempo elaborados para a representação do público e a cidadania, destacando a inviabilidade do perdão como categoria restituidora da comunidade política. Consolidase a fraqueza simbólica da democracia recuperada na história recente chilena.

Cynicism, Skepticism and History. Cioran and Veyne Cases

El cinismo y el escepticismo están contemplados hoy como curiosidades dentro de la historia del pensamiento filosófico, reducidos a personajes "excéntricos" como Diógenes de Sinope y Pirrón de Elis y una serie de anécdotas sobre ellos. Sin embargo, han trascendido más allá de la Antigüedad clásica, hasta nuestros días. Ambas corrientes lanzan un reto constante al pensamiento "oficial", bon ton: crítica burlona e irreverente en el caso de la primera y relativismo extremista en la segunda. El presente artículo presenta una apuesta epistemológica a favor de la recuperación de los principios del cinismo y del escepticismo pirrónico para la crítica del pensamiento histórico en la Modernidad. Se divide en dos partes: la primera muestra los grandes lineamientos de estas corrientes filosóficas y la segunda examina sus aportes al conocimiento histórico, a partir de dos casos: Cioran para el cinismo y Veyne para el escepticismo.

Cynicism and skepticism are nowadays conceived as curiosities in the history of philosophical thought, reduced to "eccentric" characters like Diogenes of Sinope and Pyrrho of Elis and a series of anecdotes about them.However, they have gone beyond classical antiquity to the present. Both schools of thought offer a constant challenge to the "official" thought bon ton: mocking and irreverent criticism in the case of the first and extreme relativism in the second.This paper presents an epistemological approach supporting the recovery of the cynicism and the pyrrhonian skepticism principles for the criticism of the historical thought in the modernity It is divided into two parts: the first one shows the broad features of these philosophical trends and the second examines their contributions to historical knowledge based on two cases: Cioran for the cynicism and Veyne for the skepticism.

O cinismo e o ceticismo estão contemplados hoje como curiosidades dentro da história do pensamento filosófico, reduzidos a personagens "excêntricos" como Diógenes de Sinope e Pirrón de Elis e uma série de anedotas sobre eles. No entanto, transcenderam para mais além da Antiguidade clássica até os nossos dias. Ambas as correntes lançam um desafio constante para o pensamento "oficial", bon ton: crítica zombeteira e irreverente no caso da primeira e relativismo extremista na segunda. O presente artigo apresenta aposta epistemológica a favor da recuperação dos princípios do cinismo e ce-ticismo pirrónico para a crítica do pensamento histórico na Modernidade. Divide-se em duas partes: a primeira mostra as grandes di-retrizes destas correntes filosóficas e a segunda examina seus aportes ao conhecimento histórico, a partir de dois casos: Cioran para o cinismo e Veyne para o ceticismo.

The Strike of April in 1992. Privatization and Resistance in the National Telecommunications Company of Colombia (Telecom)

Este artículo narra el paro de abril de 1992 que los trabajadores organizados de la Empresa Nacional de Telecomunicaciones (Telecom) desataron para protestar contra el intento de privatización de esta empresa pública propuesto por el Gobierno de César Gaviria (19901994), paro que no había sido narrado hasta ahora desde una perspectiva histórica. Después de matizar el concepto Neoliberalismo, el autor se enfoca en los cambios de política económica y en las nuevas formas de Estado propias de los años noventa, dando un breve contexto histórico de las formas predominantes durante la segunda mitad del siglo XX.

This article recounts the April 1992 strike that the organized workers of the National Telecommunications Company (Telecom) unleashed to protest against the privatization ATTempt of this public company proposed by the government of César Gaviria (19901994), a strike that so far had not been narrated from a historical perspective. After reviewing the concept of Neoliberalism, the author focuses on the economic policy changes and the new forms of state that appeared in the nineties, giving a brief historical context of the predominant forms in the second half of the twentieth century.

Este artigo narra a greve de abril de 1992 que os trabalhadores organizados da Empresa Nacional de Telecomunicações (Telecom) desataram para protestar contra a tentativa de privatização desta empresa pública proposta pelo Governo de César Gaviria (19901994), greve que ainda não foi narrada desde uma perspectiva histórica. Depois de matizar o conceito Neoliberalismo, o autor foca-se nas mudanças de política económica e nas novas formas de Estado próprias dos anos noventa, apresentando breve contexto histórico das formas predominantes durante a segunda metade do século XX.

Communists and Advertisement. The Experience of Costa Rica in the 1940s

En este artículo, se identifican las características principales de la publicidad incluida en la revista Vanguardia (1941-1942) y en los periódicos Combate (1944) y Trinchera (1946), todas publicaciones vinculadas con el Partido Comunista de Costa Rica. También se consideran las especificidades de las personas, instituciones y empresas que publicaron anuncios comerciales en esos medios. Finalmente, se analiza en qué medida algunos de los contenidos de tales anuncios se relacionaban con discursos más amplios presentes en la década de 1940 (nacionalismo económico y defensa de la democracia), mientras que otros promovían valores, creencias, visiones de mundo y estilos de vida distintos de la cultura que trataban de difundir los comunistas.

In this article, we identify the main characteristics of the advertising included in the Vanguardia magazine (1941-1942) and the Combate (1944) and Tinchera (1946) newspapers, all of them publications linked with the Communist Party in Costa Rica. It also considers the specific details of the individuals, institutions and companies that published advertisements in these media. Finally, we analyze to what extent some of the contents of those advertisements were related to broader discourses which took place in the 1940s (economic nationalism and defense of democracy), while others promoted values, beliefs, world-views and lifestyles different from the culture the Communists were trying to spread.

Neste artigo, identificam-se as características principais da publicidade incluída na revista Vanguardia (1941-1942) e nos jornais Combate (1944) e Trinchera (1946), todas publicações ligadas ao Partido Comunista de Costa Rica. Mesmo consideram-se as especificidades das pessoas, instituições e empresas que publicaram anúncios comerciais nessas mídias. Por fim, analisa-se em qual medida alguns dos conteúdos de tais anúncios relacionaram-se com discursos mais abrangentes presentes na década de 1940 (nacionalismo económico e defensa da democracia), no entanto que outros promoviam valores, crenças, visões de mundo e estilos de vida diferentes da cultura que os comunistas tentavam espalhar.

Spaces, Subjects and Objects of the Everyday Living in Mexico between Centuries. Mérida in Yucatán, 1886-1916

El objetivo principal de este documento fue el conocimiento y reconocimiento de los espacios de las viviendas habitadas por la sociedad elítico-burguesa yucateca, a partir de las principales actividades en ellos efectuadas. Después de la identificación de aquellos ámbitos considerados como arquetípicos, se realizaron dos aproximaciones: la primera espacio por espacio, explicitando dinámicas funcionales, elementos formales, caracterización simbólica y enunciando los objetos contenidos, y luego analizando cada espacio como parte de un todo. El universo de estudio se conformó por residencias construidas entre 1886-1916. El análisis se efectuó con las herramientas empleadas para el estudio de la vida cotidiana y para la comprensión del espacio arquitectónico. Las fuentes de información fueron variadas y muy abundantes, encontrándose entre estas planos, imágenes, diarios y publicaciones periódicas. Esta aproximación permite comprender el fenómeno de la compartimentación espacial, de la especialización funcional y de la relación entre la materia y su concepción simbólica.

The main objective of this paper was the knowledge and recognition of the spaces of the dwellings occupied by the elite-bourgeois society in Yucatan taking into account the main activities carried out inside them. After identifying archetypical areas, two approaches were undertaken: the first one explored each space and specified its functional dynamics, formal elements and symbolic characterization as well as stated the objects found inside. On the the other hand, the other approach analyzed each space as part of a whole. The study universe was formed by houses built between 1886-1916. The analysis was done with the tools used for the study of everyday life and the understanding of architectural space. The sources of information were varied and abundant, including plans, pictures, newspapers and periodicals. This approach allows understanding the phenomena of spatial compartmentalization, the functional specialization and the relationship between matter and its symbolic conception.

O objetivo principal deste documento foi o conhecimento e reconhecimento dos espaços das moradias habitadas pela sociedade elitico-burguesa yucateca, a partir das principais atividades efetuadas nelas. Depois da identificação de aqueles âmbitos considerados como arquetípicos, realizaram-se duas aproximações: a primeira espaço para espaço, explicitando dinâmicas funcionais, elementos formais, caracterização simbólica e enunciando os objetos contidos, e analisando depois cada espaço como parte de um todo. O universo de estudo conformou-se por casonas construídas entre 18861916. A análise realizou-se as ferramentas empregadas para o estudo da vida cotidiana e a compreensão do espaço arquitetônico. As fontes de informação foram variegadas e muito abundantes, encontrando-se entre elas planos, imagens, jornais e publicações periódicas. Esta aproximação permite compreender o fenôme-no da compartimentalização espacial, da especialização funcional e da relação entre a matéria e sua concepção simbólica.

Europa. Temas, debates y libros

Traducir la imagen, el arte colombiano en la esfera transcultural

Salsa y cultura popular en Bogotá

La nuit de la Saint-Barthélemy. Un reve perdu de la Renaissance. Postface inédite

La presencia salesiana en el Ecuador. Perspectivas históricas y sociales