Memoria y Sociedad

La «escuela estallada»: diálogos entre dos nociones de práctica pedagógica

El Movimiento Pedagógico Colombiano que emergió en la década de 1980 lanzó una lucha por la recuperación de la Pedagogía como espacio identificador del oficio de maestro, y acuñó dos conceptos: el de saber pedagógico y el de práctica pedagógica, como instrumentos y objetos estratégicos de tal lucha. Tras cuarenta años del proceso, el primer concepto ha sido bien apropiado por los profesores, mientras que el segundo es usado sobre todo por los funcionarios del sistema educativo. Para abordar esta paradoja, se ponen en diálogo y debate dos perspectivas de comprensión de la noción de práctica pedagógica: una de inspiración foucaultiana, desarrollada por Olga Zuluaga (Colombia), y otra de inspiración decertoniana, propuesta por Anne-Marie Chartier (Francia). Un diálogo figurado entre el autor y esta investigadora sirve como escenario para presentar los elementos convergentes y divergentes de estas dos perspectivas.

The Colombian Pedagogical Movement that emerged in the 1980s launched a struggle for the recovery of the Pedagogy as a source of identity for teachers as professionals. It also coined two concepts: pedagogical knowledge and teaching practice as both instruments and strategic objects in this struggle. After forty years of this process, teachers have appropriated the former, while officials in the educational system have mainly made use of latter concept. To address this paradox, this article dialogues and debates two perspectives of the comprehension of the very notion of pedagogical practice: one, inspired by Foucauldian Archaeology of Knowledge and has been developed by Olga Zuluaga (Colombia), while the other was inspired by Michel de Certeau's cultural criticism and has been proposed by Anne-Marie Chartier (France). An imagined dialogue between the author and Ms. Chartier serves as stage for presenting the convergent and divergent elements of these two perspectives.

O Movimento Pedagógico Colombiano que emergiu na década de 1980, lançou uma luta pela recuperação da Pedagogia como espaço identificador do ofício de mestre, e acunhou dois conceitos: saber pedagógico e prática pedagógica, como instrumentos e objetos estratégicos de tal luta. Após quarenta anos do processo, o primeiro conceito já foi bem apropriado pelos professores, entanto o segundo é usado sobre todo por funcionários do sistema educativo. Para lidar com tal paradoxo, abre-se o diálogo e debate de duas perspectivas de compreensão da noção de prática pedagógica: uma de inspiração foucaultiana, desenvolvida por Olga Zuluaga (Colômbia), e outra de inspiração decertoniana, proposta por Anne-Marie Chartier (Franca). Um diálogo figurado entre o autor e esta pesquisadora serve como cenário para apresentar os elementos convergentes e divergentes destas duas perspectivas

Entre la ciencia y el tradicionalismo: una política de la lengua en Colombia desde Michel de Certeau

Este artículo propone una interpretación del modo en que la doctrina de Miguel Antonio Caro, en particular sus concepciones de historia, progreso y orden, dieron lugar a un pensamiento sobre la lengua que se configura entre dos tendencias: la antigua y la nueva, la clásica y la moderna. Respecto a esta dinámica oscilante se presenta un análisis de la política de la lengua, implementada por algunos miembros de la Academia Colombiana de la Lengua, teniendo como principal referente teórico el estudio de Michel de Certeau, Dominique Julia y Jacques Revel, acerca de un saber lingüístico definitivo para la comprensión de la lengua nacional y el tratamiento de los patois -dialectos- vigentes en una nación. El argumento central consiste en que la tensión que resulta del acogimiento de una filosofía tradicionalista y la adopción de elementos de un saber científico sobre la lengua, permitió que un grupo específico de académicos pensara una forma particular de avanzar en la civilización y consolidación de un Estado-Nación moderno.

This article proposes an interpretation of how the doctrine of Miguel Antonio Caro, particularly his conceptions regarding history, progress, and order, gave rise to a way of thinking about language as oscillating between two broad tendencies: the old and the new, or the classic and the modern. The dynamics of this conceptual «pendulum» are analyzed in respect to the language politics developed by several members of the Colombian Academy of Language - Michel de Certeau, Dominique Julia and Jacques Revel concerning a definitive linguistic body of knowledge and the role of the same in the comprehension of the national language and the treatment of the existing patois -dialects- in the nation. The central argument is that the very tension that arose from the defense of a traditionalist philosophy as well as the adoption of elements of a scientific knowledge concerning language both permitted the Academy to establish its particular manner of advancing in civilizing and consolidating a modern Nation-State.

Este artigo propõe uma interpretação do modo em que a doutrina de Miguel Antonio Caro, em particular suas concepções de história, progresso e ordem, deram lugar a um pensamento sobre a língua que se configura entre duas tendências: a antiga e a nova, a clássica e a moderna. No que diz respeito dessa dinâmica oscilante apresenta-se análise da política da língua, implementada por alguns membros da Academia Colombiana de la Lengua, levando como principal referente teórico o estudo de Michel de Certeau, Dominique Julia e Jacques Revel, acerca de um saber linguístico definitivo para a compreensão da língua nacional e tratamento dos patois -dialetos- em vigor em uma nação. O argumento central consiste em que a tensão resultante de acolher uma filosofia tradicionalista e a adopção de elementos de um saber científico sobre a língua, permitiu que uma turma específica de acadêmicos pensasse uma forma particular de avançar na civilização e consolidação de um Estado-Nação moderno.

Michel de Certeau y las ciencias sociales: un lenguaje alterado

La obra de Michel de Certeau se puede comprender a partir de tres ejes de reflexión fundamentales que aparecen en toda su obra. Estos la recorren de principio a fin, se manifiestan en su reflexión teológica, su interpretación histórica, su trabajo sociológico, su antropología política o en sus reflexiones de carácter psicoanalítico. En primer lugar, Certeau muestra una recurrente preocupación por los lugares y modos de producción del saber. En segundo lugar, Certeau se ocupa constantemente de lo que llama las «artes del hacer», los modos de consumo ordinario y, en particular, de la manera como el ciudadano común y corriente recibe, vive, transforma y resiste las interpelaciones hegemónicas del Estado, del aparato productivo y de los medios masivos de comunicación. En tercer lugar, Certeau desarrolla una reflexión sostenida sobre la alteridad, su lugar en la sociedad, su producción social en el acto de interpretación y las demandas éticas y políticas que le asisten. Es en torno a este último eje que enfoco el presente texto.

Three axes of thinking can be found in Michel de Certeau's oeuvre. These three axes remain a constant in his work on theology, historical interpretation, sociology, political anthropology and psychoanalytical thinking. In the first place, Certeau shows a recurring concern for the places and modes of knowledge production. Secondly, Certeau constantly looks for and examines what he calls the «arts of doing», that is, the modes of everyday consumption, particularly, the ways ordinary citizens receive, live, transform and resist hegemonic interpellations from the State, the productive apparatus and the mass media. Thirdly, Certeau develops a sustained reflection on the question of otherness, its place in society, its social production in and through the act of interpretation, and the ethical and political demands placed by it. The essay explores in depth the reach and nature of this last axis and its implication for the practice and future of the humanities and the social sciences.

A obra de Michel de Certeau pode ser entendida a partir de três eixos íUndamentais de reflexão que aparecem ao longo da sua obra. Eles percorrem de princípio até o fim, manifestam-se na sua reflexão teológica, sua interpretação histórica, seu trabalho sociológico, sua antropologia política ou nas suas reflexões de caráter psicanalítica. No primeiro lugar, Certeau mostra uma recorrente preocupação pelos lugares e modos de produção do saber. Em segundo lugar, Certeau se ocupa constantemente do que ele chama de "artes de fazer", os modos de consumo ordinário e, em particular, da maneira como o cidadão comum e corrente recebe, vive, transforma e resiste as interpelações hegemônicas do Estado, do aparelho produtivo dos meios de comunicação de massa. Em terceiro lugar, Certeau desenvolve uma reflexão sustida sobre alteridade, seu lugar na sociedade, sua produção social no fato de interpretação e as demandas éticas e políticas que assistem-no. Em torno desse último eixo é que enfoco o presente texto.

Poderes y saberes: una visita guiada sobre el museo y sus visitantes

A partir de un estudio empírico en dos museos nacionales mexicanos, se examinan interacciones de las y los visitantes en tanto agentes con capacidades y recursos para relacionarse entre sí y con los conocimientos y narrativas puestos en circulación en el museo. El análisis, basado en distintos campos e intereses contemporáneos de las ciencias sociales, busca desentrañar la dinámica y experimentación de las relaciones de poder como proceso social que son, y presenta distintas maneras en que la historia y otros conocimientos, saberes y habilidades entran en juego en dicho proceso. El ensayo evidencia el carácter social de la construcción del conocimiento histórico, y sus usos o desusos en la enseñanza y en la formación de identidades nacionales y culturales en instituciones estatales, como el museo.

Drawing from an empirical study undertaken by the author at two National Museums in Mexico, this paper examines the interactions of the museums' visitors, as agents that use their capacity and resources to interact with one another as well as with the knowledges and narratives displayed at the museums. Grounded in contemporary debates in the social sciences, the analysis aims at elucidating the dynamics and the experience of power relations as social processes; it presents the different forms in which history and other knowledge, as well skills and abilities, interplay in such processes. The study reveals the social nature of the construction of historical knowledge and its usage -or lack thereof - in the teaching of history and in the formation of national and cultural identities in state institutions such as museums.

A partir de estudo empírico em dois museus nacionais mexicanos, examinam-se as interações das e dos visitantes em tanto agentes com capacidades e recursos para interagir uns com os outros e com os conhecimentos e narrativas colocados em circulação no museu. A análise, baseado em diferentes campos e interesses contemporâneos das ciências sociais, visa desvendar a dinâmica e experimentação das relações de poder como o processo social que é, e apresenta diferentes maneiras em que a história e outros conhecimentos, saberes e habilidades entram em jogo nesse processo. O ensaio evidencia o caráter social da construção do conhecimento histórico e os usos ou desusos no ensino na formação de identidades nacionais e culturais nas instituições estatais, tais como o museu.

El camino a la especialización espacial: el asentamiento de la industria de las artes gráficas en el barrio San Nicolás. Santiago de Cali, 1940-1980

El barrio San Nicolás, reconocido por agrupar la mayor parte de la industria de las artes gráficas, fue uno de los casos más representativos de los diferentes fenómenos que caracterizaron a la ciudad de Cali durante el siglo XX. A comienzos de tal siglo, San Nicolás arrastraba una herencia decimonónica como barrio de artesanos que lo llevó a convertirse, con los años, en una de las zonas con mayor presencia industrial y comercial dentro de la ciudad. Ante el crecimiento acelerado, el barrio pasó de ser periferia a centro de la ciudad, y en las décadas de 1960 y 1970 llegó a concentrar la mayor parte de la industria editorial caleña. En este sentido, se conjugaron los elementos que posibilitaron, por un lado, el establecimiento temprano de imprentas grandes en la zona de influencia del barrio y, por otro, la capacidad de emprendimiento y organizativa de los pequeños y medianos impresores, para aprovechar los espacios que abrió la gran industria.

The neighbourhood of San Nicolás in Cali, Colombia, has been the centre of the graphic arts industry of the city and, thus, is an ideal place to observe the industrial and cultural development of Cali in the 20th century. Starting as a zone with a significant craft heritage in the early 20th century, San Nicolás, where most of the city's editorial industry has been concentrated, more recently evolved into an area of major industrial and commercial activity; it was transformed by Cali's accelerated growth in the 1960s and 1970s and is not longer considered peripheral in terms of the urban area. Such factors, together with the organizational abilities of small and medium printing entrepreneurs, have contributed to the establishment in the neighbourhood of printing companies of scale that have taken advantage of the opportunities created by the editorial business.

O bairro San Nicolás, reconhecido por agrupar a maior parte da indústria das artes gráficas, foi um dos casos mais representativos dos diferentes fenômenos que caracterizaram Cali durante o século XX. No início deste século, San Nicolás arrastava uma herança oitocentis-ta como bairro de artesãos que levou-o para se converter, ao longo dos anos, em uma das áreas com maior presença industrial e comercial dentro da cidade. Ante o crescimento acelerado, o bairro virou de periferia para centro da cidade, e nas décadas de 1960 e 1970 conseguiu concentrar a maior parte da indústria editorial caleña. Neste sentido, conjugaram-se os elementos que possibilitaram, por um lado, o estabelecimento temporão de empresas grandes de impressão na área de influência do bairro e, por outro, a capacidade de em-preendedorismo e organizativa das impressoras pequenas e médias, para tirar proveito dos espaços que a indústria abriu.

Ciudadanía, representación política y territorio en la audiencia de Quito: entre el Pacto Solemne de 1812 y el censo poblacional de 1813

El artículo considera el Pacto Solemne promulgado por la Junta Superior de Gobierno de Quito, en 1812, y el censo dispuesto por Torivio Montes en 1813, como primer paso en la introducción de la Constitución de Cádiz en la audiencia de Quito, luego de la derrota del experimento juntista. Estos dos instrumentos normativos son apreciados en términos de los imaginarios de ciudadanía que forjaron y el tipo de representación política que intentaron instituir, en relación con la apelación al territorio como un elemento clave en las dinámicas institucionales de conformación de poderes locales con potenciales aspiraciones centralizadoras. Ambos instrumentos son considerados como herramientas de construcción de poderes centrales.

The article considers the Solemn Covenant issued by the Superior Board of Governors of Quito in 1812, and the census directed by To-rivio Montes, in 1813, as the first step of the introduction of the Cadiz Constitution in the Audience of Quito, following the defeat of the Junta of Quito. These two policy instruments are valued in terms of the imaginaries of citizenship that they molded in terms of political representations they attempted to institute and the concept of territory as fundamental in shaping the institutional dynamics of local authorities which have aspirations to centralize power. Both instruments are considered as tools in terms of building central powers.

O artigo considera o Pacto Solene promulgado pela Junta Superior de Governo de Quito, em 1812, e o censo fornecido por Torivio Montes em 1813, como primeiro passo da introdução da Constituição de Cádiz na audiência de Quito, após a derrota do experimento juntista. Estes dois instrumentos normativos são avaliados em termos dos imaginários de cidadania que forjaram e o tipo de representação política que intentaram instituir, no que diz respeito da apelação ao território como elemento chave nas dinâmicas institucionais de conformação de poderes locais com potenciais aspirações centralizadoras. Os dois instrumentos são considerados como ferramentas de construção de poderes centrais.

Luchas por el derecho a la salud, el caso del Sindicato Minero de Amagá y Angelópolis, Colombia 1937-1945

En este artículo se analiza el caso del Sindicato Minero de Amagá y Angelópolis (Antioquia, Colombia). Mediante las actividades políticas de estos mineros se puede observar la legitimidad atribuida por los trabajadores al derecho a la salud. Los pliegos de peticiones y las solicitudes en el terreno de la salud registran el tránsito de la beneficencia al derecho de cada trabajador a enfermar, a ser protegido y asegurado durante la enfermedad y a restablecer su salud. Las acciones realizadas por estos mineros en el espacio político son ejemplo de las nuevas formas de canalizar las luchas por los derechos a través de las oportunidades que ofrece la legislación. Sus acciones, que no son ni aisladas ni solitarias, reflejan las actitudes del movimiento obrero de todo el país.

This article analyzes the case of the Angelopolis and Amaga miners' union in Antioquia, Colombia. These miners' political activities have conferred the legitimacy of the workers' right to health. The petitions and demands in the area of health demonstrate the transition into reality of every worker's right to be sick, to be protected and secured during illness and to have their health restored. These miners' political actions are an example of new ways to channel the struggle for rights by means of the opportunities presented by legislation. Their actions are not isolated, rather they represent attitudes present in the labor movement across the country.

Neste artigo é analisado o caso do Sindicato Mineiro de Amagá e Angelópolis (Antioquia, Colômbia). Através as atividades políticas destes mineiros pode-se observar a legitimidade conferida pelos trabalhadores ao direito à saúde. As listas de reivindicações e as solicitudes no terreno da saúde fazem registo do trânsito da beneficência para o direito de cada trabalhador a se enfermar, a ser protegido e assegurado durante a doença e a restaurar a saúde. As ações realizadas por estes mineiros na arena política são exemplo das novas formas de canalizar as lutas pelos direitos através das oportunidades oferecidas pela legislação. Suas ações, que não são nem isoladas nem solitárias, refletem as atitudes do movimento operário no país.

Contrabando, poder y color en los albores de la República. Nueva Granada, 1822-1824

Nosotros y los otros. Las representaciones de la nación y sus habitantes, Colombia, 1880-1910

Entre la mutua dependencia y la mutua independencia. El Hospital San Ignacio y la Facultad de Medicina de la Universidad Javeriana. 1942-1990

Parité! Equidad de género y la crisis del universalismo francés