Revista Historia de la Educación Latinoamericana

CARTA A LOS LECTORES

VALENZUELA AND ZEA: CREOLE SCIENTIFICS IN THE AMERICAN INDEPENDENCE

El objeto de esta investigación se centró en los criollos Zea y Valenzuela en la faceta de los cambios y participación que presentaron en el período de la Independencia americana. A estos dos criollos neogranadinos les unió José Celestino Mutis, en su formación científica y ubicación profesional, y llegaron a ocupar la Subdirección de la Real Expedición Botánica de Nueva Granada. El método se centró en la historia social de la ciencia y la metodología utilizada se sustentó en la historia comparada en indicadores de análisis como: formación, trayectoria profesional, participación política y análisis de los discursos relevantes que pronunciaron en el proceso de la independencia. Las fuentes se localizaron en archivos de España, Colombia y Venezuela. En conclusión, la vida política de estos dos botánicos se une en un discurso político mediado por el pensamiento ilustrado de impulsar cambios en la educación y el desarrollo de la industria y el comercio, donde las ciencias útiles con el estudio de los recursos naturales de su patria marcaban el derrotero de la nueva concepción para el imaginario de nación de la élite criolla neogranadina.

The purpose of this research is related to the creoles Zea and Valenzuela during the role of changes and participation that they presented in the period of American independence. These two new granadian creoles were joined in their scientific training and professional location, Jose Celestino Mutis and they took up the branch of the Royal Botanic Expedition of New Granada (1783).The method focused on the social history of science and the used methodology was sustained in the compared history sustained in indicators of analysis as: formation, professional trajectory, political participation and analysis of the excellent speeches that they pronounced in the process of the independence. The sources were located in files of Spain, Colombia and Venezuela. To conclude, the political life of these two botanits is joined together in a political speech with the enlightened thinking of promoting a change in the education and the industry development and trade where the useful sciences to the study of the natural resources of their homeland marked the course of the new design for the imaginary Nation of the creole elite of new Granade.

O objeto desta pesquisa centrou-se nos crioulos Zea e Valenzuela, especificamente no papel que desempenharam no período da Independência americana. A estes dois crioulos neogranadinos se uniu, em sua formação científica e atuação profissional, José Celestino Mutis; e chegaram a ocupar a subdireção da Real Expedição Botânica de Nova Granada (1783). O método utilizado centrou-se na história social da ciência e a metodologia utilizada foi baseada na história comparada, apoiada nos indicadores de análises como: formação, trajetória profissional, participação política e análise dos discursos relevantes que pronunciaram durante o processo de independência. As fontes estão localizadas em arquivos da Espanha, Colômbia e Venezuela. Para concluir, a vida política destes dois botânicos se une em um discurso político mediado pelo pensamento ilustrado que lograva impulsionar mudanças na educação, o desenvolvimento da indústria e o comércio, em que as ciências úteis, com o estudo dos recursos naturais de sua pátria marcavam a derrota da nova concepção para o imaginário de nação da elite crioula neogranadina.

THE POLITICAL DISCOURSE OF JOSÉ JOAQUÍN CAMACHO Y LAGO

Durante el año 1812, el doctor José Joaquín Camacho dirigió al menos 23 cartas políticas al doctor José Fernández Madrid, publicadas en entregas sucesivas del periódico El Argos Americano y después de la Gazeta de Cartagena de Indias. El destinatario era uno de los editores de esos dos periódicos que se imprimían en la antigua imprenta del Consulado de Comercio, que al publicarlas les fue asignando títulos que daban cuenta de sus temas particulares: comercio del Nuevo Reino de Granada, moneda común de las provincias autónomas, el nuevo sistema general de política interior e internacional, uniformidad de pesos y medidas, riqueza del Reino y urgencia de integrar una federación de sus provincias. Las ideas principales que fueron propuestas en estas cartas políticas ante la opinión pública del Reino por el publicista tunjano fueron cuatro: la necesidad de constituir un pacto de defensa común de las provincias neogranadinas que no obedecían la autoridad de la Regencia, la identificación de la comunidad de intereses comerciales de ellas, la caracterización del intercambio comercial desigual que había existido en el anterior "sistema colonial" y la propuesta de construir una nueva organización política que, partiendo de estados provinciales, formara una federación neogranadina y algún día llegase a una liga de naciones en un congreso continental americano. Se trata del principal legado intelectual de uno de los mayores publicistas ilustrados del proyecto federal y representativo en la Nueva Granada.

During 1812 Dr. José Joaquín Camacho wrote at least 23 political letters to Dr. José Fernández Madrid. These letters were published in successive deliveries of the Argos Americano newspaper and then in the Gaceta de Cartagena de Indias. The addresse was one of the editors of these two newspapers which were printed in the ancient printing press of the Trade Consulate, who at the moment of being published, the titles were given taking in account their specific topics: Trade of the New Kingdom of Granade, common currency of the autonomous provinces, the new general system of international and domestic policy, evennes of weights and measurement, richness of the Kingdom and urgent need to integrate a federation of its provinces. The main ideas that were proposed in these political letters before the public opinion of the Kingdom by the tunjano publicist were four: : The need to conform a common defense agreement of the neogranadian provinces that did not obey to the authority of the Regency, the community identification of their commercial interests , the characterization of the unequal trade that had existed in the previous "colonial system" and the proposal to build a new political organization that, based on provincial states, it will conform a federation new Granada and someday reach a league of nations in an American Continental Congress. This is the main intellectual legacy of one of the main publishers of distinuished and representative federal project in New Granade.

Durante o ano de 1812, o doutor José Joaquín Camacho remeteu ao menos 23 cartas políticas ao doutor José Fernández Madrid, publicadas em publicações sucessivas do jornal El Argos Americano e posteriormente no jornal da Gazeta de Cartagena de Indias. O destinatário era um dos leitores desses dois jornais que eram impressos na antiga imprensa do Consulado do Comércio, que ao publicá-las lhes foram assinando títulos que davam conta de seus temas particulares: comércio do Novo Reino de Granada, moeda comum das províncias autônomas, o novo sistema geral de política interna e internacional, uniformidade de pesos e medidas, riqueza do Reino e urgência de integrar uma federação de suas províncias. As ideias principais propostas nestas cartas políticas frente à opinião pública do Reino pelo autor foram quatro: a necessidade de construir um pacto de defesa comum das províncias neogranadinas que não obedeciam à autoridade da Regência, a identificação da comunidade de seus interesses comerciais, a caracterização do intercambio comercial desigual que havia existido no anterior "sistema colonial" e a proposta de construir uma nova organização política que, partindo de estados provinciais, formara uma federação neogranadina e algum dia chegaria a uma liga de nações em um congresso continental americano. Tratase do principal legado intelectual de um dos maiores autores ilustrados do projeto federal e representativo na Nova Granada.

ENRIQUE UMAÑA BARRAGÁN (1771-1854): HIS CHANGE FROM SUSPECTED SEDITIOUS INTO A LOYAL FUNCTIONARY OF THE KING (1794-1809)

1794 y 20 de julio de 1810 son dos momentos mayores en la historia política de Colombia. Quienes real o supuestamente se involucraron en el primero no se comprometieron automáticamente con el segundo, y tampoco con la llamada Primera República (1810-1816), como suele narrarlo la historiografía tradicional. Documentos inéditos, ajenos muchas veces a la actividad política propiamente dicha, generados por los llamados próceres en el curso de su contradictoria relación con el Estado absolutista, arrojan luces que señalan nuevos derroteros de interpretación. El caso de Enrique Umaña Barragán es uno de ellos. En estas páginas, Umaña protagoniza su conversión de supuesto conspirador en leal funcionario del rey; años más tarde se consagrará a la administración de su hacienda Tequendama y en ocasiones extraordinarias ejercerá como funcionario de la naciente República. La defensa, consolidación e incremento de la herencia de sus mayores y el compromiso con sus apellidos definen un destino que supo navegar con prudencia en las aguas revueltas que conducen de la Colonia a la República. La Ilustración francesa lo incita a formarse científicamente, con la autorización y el patrocinio de la monarquía. Hay que precisar, no obstante, la distancia que separa esta adhesión de una inimaginable militancia en las filas de la Revolución francesa en tierras hispanas. Patrimonio y buen nombre dependían de la lealtad a la monarquía. Nuestro prócer definitivamente no encaja en el modelo en que la historiografía tradicional ha querido acomodarlo. Urge una relectura de esta vida para develar el secreto que le permitió franquear incólume y con provecho la ruta de la "antigua a la nueva República".

1794 and July 20th of 1810 are two greatest dates in the political history of Colombia. Those who were involved in the first not committed themselves automatically with the second one in a real or supposed way, nor with the so-called First Republic (1810-1816), as it is often told in the traditional historiography. Outside the political activity, there were unpublished documents generated by the heros in the course of its contradictory relationship with the absolutist State, this turn on perseptions that indicate new paths of interpretation. One of them is Enrique Umaña Barragán. On these pages Umaña leaded his conversion of a suspected conspirator in a loyal official of the king; years later he was the renowned manager of the farm Tequendama and just sometimes he would work as official of the nascent Republic. The defense, consolidation and increase of the heritage of his biggest and the commitment with his last names defined him a destination that it could sail with prudence in that messed up ocean that they lead from the Colonia to the Republic. The French Enlightenment incited him to be trained in a scientif way, with the authorization and the patronage of the monarchy. Nevertheless, it is necessary to say the distance that separates this adherence of an unimaginable militancy in the lines of the French Revolution in Hispanic grounds. Heritage and good name depended on the loyalty to the monarchy. Our hero definitely did not fit the model that the traditional historiography would like to locate him. It is necessary to re-read his life in order to reveal the secret that he was allowed to pass through unscathed and with advantage the path of the "old to the new Republic".

1794 e 20 de Julho de 1810 são os momentos mais marcantes na história política da Colômbia. Os que se envolveram, real ou supostamente, no primeiro não se comprometeram automaticamente com o segundo, e tampouco com a chamada Primeira República (1810-1816), como segue narrando a historiografia tradicional. Documentos inéditos, alheios muitas vezes à atividade política propriamente dita, gerados pelos chamados próceres no curso de sua contraditória relação com o Estado absolutista, jogam luzes que assinalam novas possibilidades de interpretação. O caso de Enrique Umaña Barragán é um desses casos. Nestas páginas, Umaña protagoniza sua conversão de suposto conspirador em leal funcionário do rei; anos mais tarde se consagrará à administração de sua fazenda Tequendama e em ocasiões extraordinárias atuará como funcionário da nascente República. A defesa, consolidação e incremento da herança de seus maiores e o compromisso com seus sobrenomes definem um destino que soube navegar com prudência nas águas revoltas que conduzem da Colônia à República. A ilustração francesa o incitou a formar-se cientificamente, com a autorização e o patrocínio da monarquia. Há que precisar, não obstante, a distância que separa esta adesão de uma inimaginável militância nas filas da Revolução Francesa em terras hispanas. Patrimônio e bom nome dependiam da lealdade à monarquia. Nosso prócer definitivamente não se encaixa no modelo em que a historiografia tradicional quis coloca-lo. Urge uma releitura desta vida para desvelar o segredo que permitiu franquear incólume e com proveito a rota da "antiga à nova República".

A WITNESS OF THE CREOLE ENLIGHTNED POLITICAL THOUGHT: MANUEL MORENO

La Ilustración criolla debe ser considerada en su relación con la Ilustración europea, pero con desarrollos propios y diferenciados según las regiones y las tradiciones locales. Este trabajo considera un solo rasgo consensuado como propio de la Ilustración: los principios políticos reformistas. Analizo un texto relevante de las ideas políticas que sustentaron quienes de hecho hicieron praxis políticas desde 1810 en adelante, para ver cuáles son los rasgos que pueden considerarse de tradición ilustrada, así como, al mismo tiempo, de qué manera los asumían aplicándolos a la situación que vivían: Vida y memorias del Dr. D. Mariano Moreno, de Manuel Moreno, su hermano, publicado en Londres, poco tiempo de la muerte del biografiado, en 1812. La propuesta que funciona como eje articulador de las ideas es la superación del despotismo ilustrado español. Las ideas centrales de carácter ilustrado que pueden rastrearse en este texto y que giran en torno a dicho eje son: 1) La participación ciudadana en la cosa pública, 2) las equivocaciones políticas despóticas, 3) la libertad de comercio, 4) la legitimación de la insurrección, 5) la censura, 6) la enseñanza, 7) las profesiones liberales y 8) la formación del buen político. Termina con una apelación que preanuncia el pragmatismo criollo que guió, en mayor o menor medida, a los políticos más sagaces de la nueva generación. Se concluye que los rasgos analizados confirman la hipótesis.

The Creole Enlightenment must be took into accout with its relation with the european enlightenment, but with suitable developments and differentiated according to the regions and the local traditions. This work has taken into account just one feature agreed as own of the enlightment: the political reformist principles. I analyze an outstanding text of the political ideas sustained by persons who did a political praxes since 1810 from now on, to see what are the features that can be considered as Enlightenment tradition and, at the same time how the situation they assumed by applying: life and memories of Dr. D. Mariano Moreno, Manuel Moreno, his brother, published in London, short time later the death of the biographer, in 1812. The proposal serves as a central axis of thel ideas of illustrated character that can be traced in this text and that turn concerning the above mentioned axis, are: 1. The civil participation in the public thing; 2. The political despotic mistakes; 3. The freedom of commerce: 4. The legitimization of the insurrection; 5. The censoring; 6. The education; 7. The liberal professions; 8. The training of a good politician. It finished with the appeal that announced the creole pragmatism which guided to the most clever politicians of the new generation. It cocludes that the analized features prooved the hipothesis.

A ilustração crioula deve ser considerada em sua relação com a ilustração europeia, porém com desenvolvimentos próprios e diferenciados, segundo as regiões e as tradições locais. Este trabalho considera somente um aspecto aceito como próprio da ilustração: os princípios políticos reformistas. Analiso um texto relevante das ideias políticas que sustentaram aqueles que de fato fizeram práxis política desde 1810 adiante, para ver quais são os aspectos que podem ser considerados de tradição ilustrada, assim como, ao mesmo tempo, de que maneira os assumiram aplicando-lhes ao contexto que viviam: vida e memórias do Dr. Mariano Moreno, de Manuel Moreno, seu irmão, publicado em Londres, pouco tempo depois da morte do biografado, em 1812. A proposta, que funciona como eixo articulador das ideias, e a superação do Despotismo ilustrado espanhol. As ideias centrais de caráter ilustrado que podem rastrear-se neste texto e que giram em torno ao referido eixo são: 1. A participação cidadã na coisa pública; 2. Os equívocos políticos despóticos; 3. A liberdade de comercio; 4. A legitimação da insurreição; 5. A censura; 6. O ensino; 7. As profissões liberais; 8. A formação do bom político. Termina com um apelo que prenuncia o pragmatismo crioulo que guiou, em maior ou menor medida, os políticos mais sagazes da nova geração. Conclui-se que os aspectos analisados confirmam a hipótese.

TROUBLED SOVEREIGNTIES: INDEPENDENCE CONTROVERSIES (THE EDITOR, TUCUMÁN 1816)

Este trabajo se interroga sobre los debates que los representantes de las diversas jurisdicciones de las Provincias Unidas del Río de la Plata desarrollaron en el proceso independentista, como en la construcción del orden posrevolucionario. En este sentido, nuestro propósito es presentar las polémicas políticas que se encuentran consignadas en el diario de sesiones El Redactor del Congreso independentista reunido en el año de 1816 en la ciudad de Tucumán. Nuestra hipótesis de trabajo sostiene que estas pugnas están vinculadas, no solo a la efectividad de la representación y del ejercicio de poder; sino a aquellas orientadas por la voluntad de constituir una comunidad política que articule y cohesione una autoridad y un territorio frente a la guerra. Por tanto, podemos observar que un léxico republicano clásico -esgrimido por los diputados- pudo articularse con una propuesta monárquica moderada. Es decir, como dicho republicanismo -centralmente crítico de las facciones- logró encontrar amparo en la figura de un monarca y en la efectividad de sus modus operandi para detener la fragmentación territorial y política. Para fundamentar empíricamente nuestra propuesta, se han utilizado el diario de sesiones del Congreso (El Redactor), como documentos oficiales y actas de guerra. Nuestro marco metodológico está provisto por los aportes renovados de la historia política y por aquellos que nos brinda la perspectiva comprensivista y posestructuralista para el análisis de los discursos políticos. Esto nos permitirá construir los sentidos y significados de los lenguajes que atraviesan las polémicas posrevolucionarias.

This work wonders about the debates that leaders of different jurisdictions of the United Provinces of the Río de la Plata developed during the independence process, as in the construction of the after revolutionary order. In this sense, our purpose is to present the political controversies that are registered in the journal, The Editor - the independence Congress met in the year 1816 in the city of Tucuman. Our hypothesis of work supports that these battles are linked, not only to the effectiveness of the representation and of the exercise of power; but also to those faced by the will of constituting a political community that it articulates and cohesione an authority and a territory opposite to the war. Therefore, we can observe that a republican classic lexicon - used by the deputies - could be articulated by a monarchical moderate proposal. It means -the critical republicanism of the factions managed to find shelter in the figure of a monarch and the effectiveness of their modus operandi to stop territorial and political fragmentation. To empirically substantiate our proposal, we have used the daily session of Congress (the Editor), as official documents and acts of war. Our methodological frame is provided by the renewed contributions of the political history and by those that offer to us the understanding ans structuralist perspective for the analysis of the political speeches. This will allow us to construct the meanings of the languages that cross the postrevolutionary polemics.

Este trabalho problematiza os debates que os representantes das diversas jurisdições das Províncias Unidas do Rio da Prata desenvolveram, tanto no processo independentista como na construção da ordem pós-revolucionária. Neste sentido, nosso objetivo é apresentar as controvérsias políticas que são inseridos na sessão log da independência Colunista Congresso no ano de 1816 na cidade de Tucumán. Nossa hipótese de trabalho argumenta que essas lutas não são ligadas apenas à eficácia da representação e do exercício do poder; mas para aqueles guiados pelo desejo de estabelecer uma comunidade política que articula e autoridade cohesione e território contra a guerra. Portanto, podemos ver que um clássico -esgrimido léxico republicano por deputados, poderia articular uma proposta monarquista moderado. Isto é, como dito republicanismo - centralmente crítico das facções - logrou encontrar amparo na figura de um monarca e na efetividade de seu modus operandi para deter a fragmentação territorial e política. Para fundamentar empiricamente nossa proposta, foi utilizado o diário de sessões do Congresso (El Redactor), além de documentos oficiais e atas de guerra. Nosso marco metodológico está provido pelas contribuições renovadas da história política e por aqueles que nos brinda a perspectiva hermenêutica e pós-estruturalista para a análise dos discursos políticos. Isto nos permitirá construir os sentidos e significados das linguagens que atravessaram as polêmicas pós-revolucionárias.

A NEOGRANADIAN REALISTIC: DON JOAQUIN MOSQUERA AND FIGUEROA

Este artículo es un estudio sobre el pensamiento político de Joaquín Mosquera y Figueroa. Muestra su vasta formación académica, su eficiencia administrativa y el papel que desempeñó en las audiencias de Santafé, México y Caracas contra las primeras conspiraciones de los criollos, antes de la crisis política de 1808. Tras esta, el artículo resalta el protagonismo que adquirió Mosquera en Cádiz. Aunque destituido del cargo de vocal de la Junta Central, se desempeñó como consejero de Indias, y más adelante, como miembro y presidente de la tercera regencia. Desde este alto cargo, dirigió varios manifiestos a los españoles peninsulares y americanos, dejando entrever en ellos su pensamiento tradicional. Igualmente, le correspondió la tarea de sancionar la Constitución Política de la Monarquía Española el 19 de marzo de 1812.

This article is a study of the political thought of Joaquín Mosquera y Figueroa. It shows his vast academic, administrative efficiency and the role he played in Santa Fe hearings, Mexico and Caracas first conspiracies against the Creoles, before the political crisis of 1808. After this, the article highlights the prominence acquired Mosquera Cadiz. Although dismissed from the post of director of the Central Board, who worked as Counselor of the Indies, and then, as a member and chairman of the third Regency. From this high office, addressed several manifestos to the peninsular and american spanish, telegraphing their traditional thinking. Also, he had the task of punishing the Political Constitution of the Spanish Monarchy on March 19th, 1812.

Este artigo é um estudo sobre o pensamento de Joaquim Mosquera Y Fiqueroa. Mostra sua vasta formação acadêmica, sua eficiência administrativa e o papel que desempenhou nas audiências de Santa Fé, México e Caracas, contra as primeiras conspirações dos crioulos, frente à crise política de 1808. Além disto, o artigo ressalta o protagonismo que adquiriu Mosquera em Cádiz. Ainda que destituído do cargo de vocal da Junta Central, desempenhou função como conselheiro de Índias, e mais adiante, como membro e presidente da Terceira Regência. A partir deste alto cargo, dirigiu vários manifestos aos espanhóis peninsulares e americanos, deixando entrever neles seu pensamento tradicional. Igualmente, lhe correspondeu a tarefa de sancionar a Constituição Política da Monarquia Espanhola em 19 de março de 1812.

THE BOY WITH HIS FATHER BY FRAY DIEGO PADILLA

Con este artículo se procura dar a conocer el pensamiento pedagógico del P. fray Diego Francisco Padilla, en un opúsculo titulado El Niño con su Padre, del que se hace un estudio y se reproduce. Diego Padilla fue el agustino más conspicuo de la Ilustración en América a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX. Siendo criollo e ilustrado, promovió la filosofía moderna y la educación popular. Era un poco enigmático al no firmar sus libros. En la introducción se analizan algunas facetas de su vida y obras, como educador y promotor de la Independencia del Nuevo Reino de Granada. Fue profesor universitario, provincial y párroco con dotes de gobierno y de periodista. Para el año 1809, tenía ya escritos 49 opúsculos "sobre el modo y circunstancias de hacer feliz" a su patria, a la que sirvió redactando el Acta de la Independencia de Colombia y llegó a ser presidente del Congreso. Fue amigo de Antonio Nariño y de Simón Bolívar. Estuvo preso y sufrió el destierro por defender la independencia de América y los derechos humanos. Fue neo-rousseauniano en economía y tradujo al castellano el tratado de Economía de J. J. Rousseau. Le contradijo en educación, refutando el Emilio con su libro El Niño con su Padre, que es un modelo de educación cívica, integral y cristiana.

This article aims at presenting the pedagogical thought of Father Fray Diego Francisco Padilla, in a pamphlet entitled The Boy in his Father, where emerged a study it is made and played. Diego Padilla was the most agustinian conspicuous of the american enlightment in the late eighteenth and early nineteenth centuries. As an illustrated Creole he was pioneer in the modern philosophy and popular education. He was a bit puzzling to not sign his books. The introduction discusses some facets of his life and works, as an educator and promoter of the independence of the new Kingdom of Granada. He was parish priest, provincial and university professor with skills of governor and journalist. In 1809, he had already written 49 booklets "on the way and circumstances to make happy" to his homeland, he served that drafting the Act of independence of Colombia and became President of the Congress. . He was a friend of Antonio Nariño and Simon Bolivar. He was prisoner and he suffered the exile for defending the independence of America and the human rights. He was neo-rusonian in economy and he translated into Spanish the treaty of Economy of J. J. Rousseau. He contradicted in education, refuting the Emilio with his book The boy with his father, who is a complete model of civic ans Christian education.

Com este artigo se procura dar a conhecer o pensamento pedagógico de P. Frei Diego Francisco Padilla, em um opúsculo intitulado A criança com seu pai, em que faz um estudo e o reproduz. Diego Padilha foi o agostiniano mais notável da ilustração na América no final do século XVIII e começo do XIX. Sendo crioulo e ilustrado, promoveu a filosofia moderna e a educação popular. Era um pouco enigmático al não assinar seus livros. Na introdução se analisam algumas facetas de sua vida e obras, como educador e promotor da independência do Novo Reino de Granada. Foi professor universitário, provincial e pároco com dotes de governo e periodista. Até o ano de 1809, teve escritos 49 opúsculos "sobre o modo e circunstâncias de fazer feliz" a sua pátria, a que serviu redigindo a Ata da Independência da Colômbia e chegou a ser presidente do Congresso. Foi amigo de Antonio Nariño e de Simón Bolívarívar. Esteve presoívar. Esteve preso e sofreu o exílio por defender a independência da América e os direitos humanos. Foi neo-russoniano em economia e traduziu ao castelhano o tratado de Economia de J.J. Rosseau. Se opôs a ele na educação, refutando o Emílio com seu livro A criança com seu pai, que é um modelo de educação cívica, integral e cristã.

THE POLITICAL DISCOURSE OF MANUEL DE SALAS: CRITERIA FOR THE REFORMIST BUDGET IN CHILE IN THE LATIN AMERICAN INDEPENDENTIST CONTEXT

A partir de la heterogeneidad cultural y las necesidades vitales de los pueblos del territorio chileno a principios del siglo XIX, como en todos los reinos de América, existe el anhelo de organizarse como una nación libre (Escobar, 1976). No obstante, priorizando las acciones políticas para ello puede entenderse que la permanencia del Rey de España Fernando VII en el poder pudo ser considerado como un beneficio para el crecimiento económico de Chile. De manera tal, en este estudio se recoge el pensamiento político e ilustrado de Manuel de Salas (1754-1841) y en él se exponen descriptivamente los conceptos de la identidad y la definición de la autonomía política como dos criterios para la institución del gobierno, instaurados a través de la acción de los patriotas en la lucha por la libertad. De igual modo, se analizan los principios que estabilizan al Estado chileno para el autogobierno, en el que Salas sostiene que la estabilidad dependerá de las relaciones comerciales con otros Estados tan solventes como parecía serlo España. En consecuencia, se proyecta que el desarrollo de las acciones de Salas tiene los efectos propios del pensamiento ilustrado, ya que la nación y el Estado van definidos por argumentos inspirados en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789), tales como la justicia y la piedad, la seguridad y la dignidad del hombre, medidas por la resistencia y la opresión: los fundamentos valóricos que en el contexto americano movilizaron la revolución.

From the cultural heterogeneity and the vital needs of Chilean people in the beggining of the nineteenth century -as in all kingdoms of America- there is the desire to be organized as a free nation (Escobar, 1976). However, giving priority to the politic actions to do so, it can be understood that the permanence of the Spanish King Fernando VII in the power could be considered as a benefit to the economic growth in Chile. Thus, in this study the political and illustrated thought of Manuel de Salas (1754-1841) is gathered. In Salas' work the concepts of the identity and the definition of the political autonomy are exhibited descriptively as two criteria for the institution of the government, restored across the action of the patriots in the struggle for the freedom. In the same way, there is analyzed the beginning that stabilize the Chilean state for the self-government, in which Salas said that stability depends on trade relations with other states as solvent as well it seemed to be Spain. Consequently, there is projected that the development of Salas' actions had the characteristic effects of the enlightened thinking, since the nation and the State are defined by arguments inspired in the declaration of the human rights and of the citizen (1789), such as justice and piety, security and the dignity of man, measured by oppression resistance: the fundamental values that mobilized revolution in the American context.

A partir da heterogeneidade cultural e das necessidades vitais dos povos do território chileno em princípios do século XIX, como em todos os reinos da América, existe o desejo de organizar-se como uma nação livre (Escobar, 1976); não obstante, priorizando as ações políticas para ele, pode entenderse que a permanência do Rei da Espanha Fernando VII no poder pode ser considerada como um benefício para o crescimento econômico do Chile. Desta maneira, neste estudo se recorre ao pensamento político e ilustrado de Manuel de Salas (1754-1841) e nele se expõem descritivamente os conceitos da identidade e da identificação da autonomia política como dois critérios para a instituição do governo, instaurados através da ação dos patriotas na luta pela liberdade. De igual modo, se analisam os princípios que estabilizam ao estado chileno para o autogoverno, em que Salas sustentam que a estabilidade dependerá das relações comerciais com outros estados tão responsáveis como parecia ser a Espanha. Em conseqüência, se projeta que o desenvolvimento das ações de Salas tem os efeitos próprios do pensamento ilustrado, já que a nação e o estado são definidos por argumentos inspirados na Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão (1789), tais como a justiça e a piedade, a seguridade e a dignidade do homem medidas pela resistência à opressão: os fundamentos valorosos que no contexto americano mobilizaram a revolução.

ABOLITION OF SLAVERY IN LATIN AMERICA: THE PERU CASE (1812-1854)

Nuestra meta es tratar el tema de la abolición en Perú circunscribiéndola dentro de un proceso mayor que vendría a ser la circulación de las ideas abolicionistas, ante todo en el continente Americano. En este artículo intentaremos de ver el caso peruano dentro de un fenómeno global pero también dentro de sus especificidades. En efecto ya que por ser un país alejado del polo de la trata Atlántica, con un litoral mirando hacia el Pacífico, y estar compuesto por una población en su aplastante mayoría de origen indígena; tanto las características de la trata, de la esclavitud como de la abolición, hacen muy específico el caso peruano.

"Our aim is to talk about the topic of the abolition in Peru, and to limit oneself to a major process that could be the movement of the abolitionist ideas in the whole American continent. In this article we try to observe the Peruvian case that emerged in a global phenomenon but also into their specificities. In fact, because Peru is an isolated country from the pole of the Atlantic trade, and with a littoral looking to the pacific, and being composed by a population where the vast majority has indigenous origin; all the characteristics of the trade of the slavery as well as the abolition, these make very specific the Peruvian case".

A abolição da escravatura na América Latina: o caso do Peru (1812-1854) Nosso objetivo é tratar o tema da abolição no Peru, circunscrevendo-a dentro de um processo maior que viria a ser a circulação das ideias abolicionistas em todo o continente americano. Neste artigo, buscaremos analisar o caso peruano dentro de um fenômeno global, mas também considerando suas especificidades. Na verdade, já que se trata de um país afastado do polo do tráfico do Atlântico, com um litoral de frente ao Pacífico, e por ser composto por uma população de maioria esmagadora de origem indígena, as características do tráfico, tanto quanto da escravidão e da abolição, fazem do caso peruano algo muito específico.

TWO EXCEPTIONAL WITNESSES OF LATIN AMERICAN INDEPENDENCE: THE PRUSSIAN EXPLORER ALEXANDER VON HUMBOLDT AND THE VIRGINIAN POLITICIAN THOMAS JEFFERSON

This paper analyzes Alexander von Humboldt and Thomas Jefferson's respective positions regarding the independence of Spanish colonies in South America, as well as the way these views were determined by their own personal experiences. Humboldt is an observer of the political situation just before the beginning of the independence movements. Jefferson is an important actor in both the US independence process and the subsequent creation of a new society. Their respective stands on Spanish America independence movements cannot be studied unrelatedly to the conclusions they draw from both the French Revolution and its consequences. This work shows the way both figures discussed these events through the correspondence they exchanged. Last, through these distinguished representatives of the Old and the New World, similarities and differences in the way these political events were addressed from both sides of the Atlantic are also assessed.

Este artículo analiza las respectivas posturas de Alexander von Humboldt y Thomas Jefferson en relación con la independencia de los territorios hispanoamericanos y el modo en que estas se hallaban condicionadas por sus propias experiencias: Humboldt, como observador de la situación americana justo antes del comienzo de los movimientos independentistas; y Jefferson, como actor importante en la independencia de los EE.UU. y la posterior creación de una nueva sociedad. Asimismo, no se pueden estudiar sus respectivas posiciones hacia los movimientos independentistas en la América española, desvinculadas de sus conclusiones respecto a la Revolución francesa y sus consecuencias. El trabajo muestra de qué manera los dos personajes comentaron estos sucesos en la correspondencia que mantuvieron entre sí. Finalmente, también se evalúan, a través de estos famosos representantes del llamado Nuevo Mundo y el Viejo Mundo, las diferencias y similitudes en la manera de reaccionar ante estos eventos políticos y sociales desde el punto de vista europeo, en comparación con la mirada desde Norteamérica.

Este artigo analisa as respectivas posturas de Alexander Von Humbldt e Thomas Jefferson em relação com a independência dos territórios hispano-americanos e o modo em que estas se encontravam condicionadas por suas próprias experiências: Humboldt, como observador da situação americana justamente antes do começo dos movimentos independentistas; e Jefferson, como ator importante na independência dos EEUU e na posterior criação de uma nova sociedade. Assim mesmo, não se pode estudar suas respectivas posições em relação aos movimentos independentistas na América espanhola desvinculadas de suas conclusões a respeito da Revolução Francesa e suas consequências. O trabalho mostra de que maneira os dois personagens comentaram estes sucessos na correspondência que mantiveram entre si. Finalmente, também se avaliam, por meio destes famosos representantes do chamado Novo Mundo e do Velho Mundo, as diferenças e similitudes na maneira de reagir a estes eventos políticos e sociais, a partir do ponto de vista europeu, em comparação com o olhar norte-americano.

A COMANCHE IN THE COHORT OF CADIZ: THE REPORTS AND WORKS OF RAMOS ARIZPE

La presencia de diputados provenientes de ultramar en las Cortes de Cádiz fue bastante escasa por las condiciones existentes en las colonias, pese a lo cual llegaron a la capital gaditana personajes muy importantes desde América. Uno de ellos fue el genial intelectual Miguel Ramos Arizpe, del cual se realiza un repaso completo de su vida política, desde sus estudios iniciales hasta su participación en las discusiones sobre la Constitución de 1812, la cual sería un futuro germen de lo que ocurriría más tarde en la elaboración de constituciones en México. El trabajo se centra en gran medida en su participación activa durante el periodo constitucional, centrándose principalmente en transmitir sus idearios a los debates. Gracias a ello, se percibe el desconocimiento existente en la península sobre los territorios ultramarinos, tanto a nivel geográfico como político y económico. Durante la exposición de sus ideales, se percibe el gran amor que tiene nuestro protagonista por su territorio natal, describiendo sus bondades con gran pasión y mostrando especial preocupación por los problemas de su tierra, además de prestar interés a la creación de una sociedad igualitaria que eliminara el sistema de castas. Sus vivencias durante las Cortes de Cádiz y posterior cautiverio durante los años que siguen al proceso constitucional serían de vital importancia para explicar su participación activa durante los primeros tiempos constitucionales mexicanos, siendo uno de los artífices de la Constitución mexicana de 1824, donde se plasmaron gran parte de los pensamientos que puso en relieve durante su participación en el proceso constitucional gaditano.

The attendance of legislators comming from overseas in the cohorts of Cadiz was scarce due to the conditions they had in the colonies. Despite the problems important people comming form America arrived to the gaditana capital. One of them was the great intellectual Miguel Ramos Arizpe. There is a complete review done about his political life from his first studies through his participation in discussions on the Constitution of 1812. Then he would be a future seed of what would happen later with the constitutions of Mexico. The work focuses mostly on his active participation during the constitutional period, focusing on his participation and ideologies. As a result, it is recognized eives the ignorance prevailing in the peninsula on the overseas territories, both geographically and politically and economically. During the exhibition of his ideal ones there is perceived the big love that our protagonist takes as his native territory, describing his kindness with big passion and showing special worry for the problems of his world, in addition to giving interest to the creation of an egalitarian society who was eliminating the system of castes. His experiences during the Spanish Parliament of Cadiz and later captivity during the years that continue to the constitutional process would perform vital importance to explain his active participation during the first constitutional Mexican times, being one of the writers of the Mexican Constitution of 1824, where there were the main thoughts that he organized and lead in the constitutional process from Cadiz.

A presença de deputados provenientes de Ultramar nas Côrtes de Cádiz foi bastante escassa devido às condições existentes nas colônias, apesar do fato de terem chegado à capital provincial personagens muito importantes da América. Um destes foi o genial intelectual Miguel Ramos Arizpe, sobre o qual se realiza uma revisão completa de sua vida desde seus estudos iniciais até sua participação nas discussões sobre a Constituição de 1812, a qual seria um futuro germe do que ocorreria mais tarde na elaboração das constituições no México. O trabalho está centrado, em grande medida, em sua participação ativa durante o período constitucional, objetivando principalmente transmitir seus ideários aos debates. Graças a ele se percebe o desconhecimento existente na península sobre os territórios ultramarinos, tanto a nível geográfico como político e econômico. Durante a exposição de seus ideais, percebe-se o grande amor que tem nosso protagonista por sua terra natal, descrevendo suas qualidades com grande paixão e mostrando especial preocupação pelos problemas de sua terra, demonstrando interesse na criação de uma sociedade igualitária que eliminaria o sistema de castas. Suas vivências durante as Côrtes de Cárdiz e posterior cativeiro durante os anos posteriores ao processo constitucional seriam de vital importância para explicar sua participação ativa durante os primeiros tempos constitucionais mexicanos, sendo um dos artífices da Constituição Mexicana de 1824, de onde se extraíram grande parte dos pensamentos que pôs em destaque durante sua participação no processo constitucional provinciano.

MIGUEL HIDALGO: ACCOMPLISHED ERUDITE

En este artículo se explica la génesis del proceso independentista en México con base en el análisis del documento mediante el cual Miguel Hidalgo argumentó y justificó su proceder político. Para el efecto, se dilucida la identificación de las ideas ilustradas apropiadas y cultivadas por el padre de la patria mexicana, para explicar su fomento y praxis en su loable propósito de separar a la Nueva España del dominio de la metrópoli, al generar el diseño de la nueva nación fundada en un espacio territorial específico y en el despliegue de una cultura propia para alumbrar la consolidación de la autoconciencia de la comunidad mexicana; aspectos con los cuales se construiría el Estado-nación mexicano. El proceso de análisis consistió en destacar el contexto sociopolítico de la Nueva España y las singularidades de su ambiente de renovación cultural durante los últimos sesenta años de vida virreinal, y con base en ellos, se explica la formación intelectual de Miguel Hidalgo, para luego efectuar la exégesis del texto y contrastar su contenido con los valores propalados por la Ilustración, evidenciando las contradicciones inherentes para corroborar su identificación de ilustrado consumado, esto es, de paradigma de tal corriente de pensamiento por haber sido capaz de fusionar las expectativas políticas del sector social de los criollos con las ideas del movimiento cultural de la Ilustración y, sobre todo, por haberlas llevado a la práctica al iniciar la lucha independentista desplegando, como ningún otro héroe mexicano, una verdadera praxis revolucionaria.

This article describes the genesis of the independence process in Mexico, there is an analysis of the document by which Miguel Hidalgo argued and justified his political proceeding. And thus, the identification of appropriate and cultivated ideas of the father of the Mexican nation. In order to explain the its development and praxis in his laudable purpose of separating the New Spain of the domain of the metropolis, he enlightened ideas to design the new nation founded in a specific territorial space and in the deployment of a proper culture to give the light in the consolidation of self-consciousness of the Mexican community; aspects with which would be built the nation-state mexican. The analysis process centers in taking into account the the sociopolitic context o the New Spain and the particularities of the cultural renwement environment of the last 60 years of viceroyship and with this basisthere is the explanation of the intellectual development of Miguel Hidalgo, then to carry the exegesis of the text out and to constat its content with the values spread out by the Enlightenment, demonstrating the inherent contradictions to corroborate the identification of illustrated perfectly,this is, of paradigm of such a current of thought for having been capable of fusing the political expectations of the social sector of the Creoles with the ideas of the cultural movement of the Enlightenment and, and, especially, for having taken them to the practice on having initiated the independence revolution opening, as no other Mexican hero, a real revolutionary praxis.

Neste artigo se explica a gênese do processo independentista no México com base na análise do documento em que Miguel Hidalgo argumentou e justificou seu proceder político. E, para isso, se elucida a identificação das ideias ilustradas apropriadas e cultivadas pelo pai da pátria mexicana, para explicar seu fomento e práxis em seu louvável propósito de separar a Nova Espanha do domínio da metrópole, ao traçar o desenho da nova nação fundada em um espaço territorial específico e na implantação de uma cultura própria para iluminar a consolidação da autoconsciência da comunidade mexicana; aspectos com os quais se construirá o Estado-nação mexicano. O processo de análise consistiu em destacar o contexto sociopolítico da Nova Espanha e as singularidades de seu ambiente de renovação cultural durante os últimos sessenta anos de vida vice-real, e com base nisto se explica a formação intelectual de Miguel Hidalgo, para logo efetuar a gênese do texto e contrastar seu conteúdo com os valores propalados pela ilustração, evidenciando as contradições inerentes para corroborar sua identificação de ilustrado consumado, isto é, de paradigma de tal corrente de pensamento por haver sido capaz de fundir as expectativas políticas do setor social dos crioulos com as ideias do movimento cultural da ilustração e, sobre tudo, como nenhum outro herói mexicano, uma verdadeira práxis revolucionária.