Territorios

Conservação do património cultural no Povo Mágico de Tepoztlán, Morelos (2001-2012)

Resumen La Secretaría de Turismo inició el Programa Pueblos Mágicos en 2001 con el objetivo de dar potencia a la singularidad turística del lugar, creando para ello un imaginario convencional sobre lo que debe ser frecuentado, es decir, establecer un itinerario, por medio de guías prácticas que son reforzadas por las agencias de viajes, folletos, revistas especializadas y páginas web. De este modo, los imaginarios del turismo se construyen a partir de un conjunto de ideas, creencias e incluso prejuicios sobre las actividades y servicios que el turista espera encontrar en el lugar de destino y, en innumerables ocasiones, no coinciden con las prácticas sociales reales de la comunidad. La promoción típica del programa Pueblos Mágicos tiende a fomentar los aspectos más convencionales del patrimonio cultural, lo que deja de lado aspectos locales sustantivos de estos pequeños territorios.

Abstract The Ministry of Tourism initiated the magical towns program in 2001, with the goal of augmenting the tourism uniqueness of the place, thus creating a conventional imagination about what should be popular, to establish a pathway through practical guides that are reinforced by travel agents, brochures, magazines and websites. In this way, tourism imaginaries are been constructed from a set of ideas, beliefs and even prejudices about the activities and services that tourists expect to find in the destination and often do not match the actual social practices community. The typical program promoting magical towns tends to encourage the more conventional aspects of cultural heritage, neglecting local substantive aspects of these small territories.

Resumo A Secretaria de Turismo iniciou o Programa Povos Mágicos em 2001, com o objetivo de dar potência à singularidade turística do lugar, criando para isto, um imaginário convencional sobre o que deve ser frequentado, é dizer estabelecer um itinerário através de guias práticas que são reforçadas pelas agências de viagens, folhetos, revistas especializadas e websites. Desta forma, os imaginários do turismo constroem-se a partir de um conjunto de ideias, crenças e inclusive prejuízos sobre as atividades e serviços que o turista espera encontrar no lugar de destino e, em inumeráveis ocasiões, não coincidem com as práticas sociais reais da comunidade. A promoção típica do programa Povos Mágicos tende a fomentar os aspectos mais convencionais do património cultural, deixando de lado aspetos locais substantivos destes pequenos territórios.

Paisagem cultural cafeteiro património da humanidade, a questão do discurso patrimonial em contraste com a paisagem da cafeicultura

Resumen En el presente artículo se realizará una comparación entre el paisaje del café, representado bajo el discurso del Paisaje Cultural Cafetero Patrimonio de la Humanidad, y el paisaje reproducido territorialmente por los actores locales. Lo anterior se expresa debido al contraste entre un tipo de paisaje patrimonial, construido desde la mirada institucional, y el paisaje real, reproducido por los actores locales mediante prácticas económicas en las diferentes fincas y haciendas del área rural del municipio de Chinchiná, Caldas -las cuales son concebidas como unidades socio-espaciales de análisis-. La metodología de este trabajo es de naturaleza cualitativa, de corte etnográfica, fundada en las observaciones directas de tipo activo y pasivo, en las entrevistas estructuradas y semiestructuradas y en los talleres con los pobladores de la zona. En los resultados de esta discusión se muestra que la declaratoria es una estrategia para consolidar un tipo de territorio mixto, -café y turismo-. Igualmente, se exhibe etnográficamente la configuración y reconfiguración territorial y económica de la zona rural del municipio de Chinchiná, expresada en las unidades socio-espaciales, lo que evidencia un acercamiento y distanciamiento del discurso de la declaratoria del Paisaje Cultural Cafetero, Patrimonio de la Humanidad.

Abstract In this present paper i make a comparison between the coffee landscape represented under the discourse of "Coffee Cultural Landscape-World Heritage" and the territory reproduced territorially by the local actors. This is expressed by the contrast between a certain type of patrimonial landscape built from an institutional sight, and a real landscape produced by the locals through economic practices in the different types of farms of the rural area of the municipality of Chinchiná, which are conceived as socio-spatial units of analysis. The methodology used in this work has a qualitative nature with and ethnographic approximation founded in the direct observations in a passive and active mode, structured and semi-structured interviews, and works in focal groups with the local residents. In the conclusions of this discussion it is showed that the declaratory is an strategy for developing a sort of mixed territory, coffee and tourism; alike, it is ethnographically displayed a territorial and economic configuration and reconfiguration of the rural area of the municipality of Chinchiná-Caldas, expressed in the socio-spatial units, proving an approaching or a distancing from the discourse of the declaratoy of Coffee Cultural Landscape -World Heritage.

Resumo No presente artigo faço uma comparação entre a paisagem do café representado sob o discurso da "Paisagem Cultural Cafeteira Património da Humanidade", e a paisagem reproduzida territorial-mente pelos atores locais. O exterior expressa-se através do contraste entre um tipo de paisagem patrimonial construído desde a olhada institucional, e a paisagem real reproduzida pelos atores locais através de práticas económicas nas diferentes fazendas e ranchos da área rural do município de Chinchiná, as quais são concebidas como unidades socioespaciais de análise. A metodologia deste trabalho é de natureza qualitativa de corte etnográfica fundada nas observações diretas de tipo ativo e passivo, as entrevistas estruturadas e semiestruturadas e os workshops com os povoadores da zona. Nos resultados desta discussão mostra-se que a declaratória é uma estratégia para consolidar um tipo de território misto, café e turismo; igualmente, exibe etnograficamente a configuração e reconfiguração territorial e econômica da zona rural do município de Chinchiná, Caldas, expressada nas unidades socioespaciais, o que evidencia uma aproximação e/ou afastamento do discurso da declaratória da Paisagem Cultural Cafeteira Património da Humanidade.

Do património à cultura: evoluções na governança urbana de Quito

Resumen Quito se convierte en 1978 en la primera ciudad, con Cracovia, en recibir por parte de la Unesco la distinción de Patrimonio Cultural de la Humanidad. El título, otorgado a la ciudad por la riqueza de su centro histórico, permite crear un nuevo espacio de gobernanza urbana, que se analiza como un campo patrimonial relativamente autónomo. El estudio de los actores involucrados en este campo, que intervienen en diferentes escalas -y de las definiciones oficiales de patrimonio producidas en este campo-, desde los años ochenta, ayuda a identificar con mayor claridad las evoluciones actuales y ver en qué medida son innovadores. Por lo tanto, el análisis de dos programas implementados en los últimos años por el gobierno municipal -la campaña Cuéntame tu Quito (un proceso participativo sobre el concepto de patrimonio) y la construcción del Parque Urbano Qmandá (una infraestructura deportiva y cultural)- permite observar la emergencia de políticas ya no solo patrimoniales sino culturales. Integradas en un marco ideológico nacional definido desde 2008 por la Constitución de Montecristi, el del Estado del Buen Vivir, reflejan el surgimiento de una nueva relación entre los quiteños y su patrimonio y, más allá, entre los ciudadanos y su ciudad.

Abstract In 1978, Quito became the first city (with Cracovia) to be awarded the title of "Cultural Heritage of Humanity". The title, awarded by Unesco, for the cultural importance of the historic centre of the city, has helped to create a new understanding of urban governance, which leads us to the study of a "heritage field". The analysis of this field, and what has been happening on different scales for the city as well as the different official definitions given to the word "heritage" since the 1980s, allows us to identify how such a definition has evolved and what innovations it has led to. Thus, the study of a number of decisions taken in recent years by the municipal government in the field of heritage, like the municipal campaign Cuéntame tu Quito (a participatory process involving the concept of heritage) and the inauguration of the Parque Urbano Qmandá (a sports and cultural complex) have grown from simply heritage policies into real cultural policies. Since the Constitution of Montecristi in 2008, which has created the "Buen Vivir State", this change has been integrated into a national ideological framework, which allows us to see the emergence of a new relationship between the quiteño and its heritage and, beyond, between the citizen and his city.

Resumo Quito converte-se em 1978 na primeira cidade, com Cracóvia, em receber por parte da UNESCO a distinção de Património Cultural da Humanidade. O título, outorgado à cidade pela riqueza de seu centro histórico, permite criar um novo espaço de governança urbana, que analisamos como um "campo patrimonial" relativamente autónomo. O estudo dos atores envolvidos neste campo, que intervêm a diferentes escalas, e das definições oficiais de património produzidas neste campo, desde os anos 80, ajuda-nos a identificar com maior claridade as evoluções atuais e ver até que ponto são inovadoras. Pelo tanto, a análise de dois programas implementados nos últimos dois anos pelo governo municipal, a campanha Cuéntame tu Quito (um processo participativo sobre o conceito de património) e a construção do Parque Urbano Qmandá (uma infraestrutura desportiva e cultural) permite observar a emergência de políticas não só patrimoniais mas também culturais. Integradas em um marco ideológico nacional definido desde 2008 pela Constituição de Montecristi, o Estado de "Bom Viver", permite-nos ver o surgimento de uma nova relação entre os cidadãos de Quito e seu património, e mais além entre os cidadãos e sua cidade.

Centers Estratégias de ordenamento territorial nos centros históricos colombianos

Resumen Respecto del manejo de los Centros Históricos con Declaratoria Nacional, en relación con el Ordenamiento Territorial Urbano de los municipios a los que pertenecen, se comprueba que en cumplimiento de la Ley 388 de 1997 solamente las categorías de Plan de Ordenamiento Territorial (POT) y Plan Básico de Ordenamiento Territorial (PBOT) incorporan el tema de conjuntos históricos, como si ningún municipio con Esquema de Ordenamiento Territorial (EOT), y menos de 30000 habitantes, tuviera Centro Histórico. Esto requiere más que la aplicación asilada de la Ley de Cultura 397 de 1997, mediante el Plan Especial de Manejo Patrimonial (PEMP), siendo necesario ajustar el alcance de los contenidos urbanos de los POT, PBOT y especialmente EOT de los municipios con Centros Históricos, para garantizar su protección. Por lo tanto, los PEMP no pueden ser los receptores de las carencias de los POT, PBOT y EOT, sino que estos últimos deben desarrollar el tema patrimonial. Adicionalmente, como la ciudad es histórica pero también es dinámica, se plantean otras estrategias espaciales y económicas para la protección de los Centros Históricos, como la definición de distintos tratamientos urbanísticos y la implementación de instrumentos de gestión y financiación, además del fortalecimiento de la oferta turística como estrategia de competitividad de los municipios a los que pertenecen estos centros históricos, con iniciativas de apropiación cultural y desarrollo social y económico local.

Abstract Regarding to Historical Centers with National Declaration in relation to the "urban territorial ordering" of the municipalities to which they belong, it is confirmed that complying with Law 388/97 only the categories Territorial Ordering Plan (Plan de Ordenamiento Territorial - POT) and Territorial Ordering Basic Plan (Plan Básico de Ordenamiento Territorial - PBOT) include the subject of historical ensemble; as if no municipality with (Territorial Ordering Outline (Esquema de Ordenamiento Territorial -EOT) and less than 30.000 inhabitants had a Historical Center. This requires more than the "isolated application" of the Culture Law 397/97 through the Special Plans of Patrimonial Management (Plan Especial de Manejo Patrimonial - PEMP), being necessary to adjust the scope of the urban contents de the POT, PBOT and especially EOT of the municipalities with Historical Centers giving guarantee to its protection. Therefore, the PEMPs cannot be receptors of the lack of coverage of the POT, PBOT and EOT, but these last ones should develop the patrimonial topic. Besides, as "the city is historical but also dynamic", other spatial and economic strategies are posed for the protection of the Historic Centers; such as the definition of the different urban treatments and the implementation of management and financing instruments; as well as the strengthening of the "touristic offer" as a competitive strategy of the municipalities to which they belong, with cultural appropriation initiatives and, local economic and social development.

Resumo Respeito ao manejo dos Centros Históricos com Declaratória Nacional em relação ao "ordenamento territorial urbano" dos municípios aos que pertencem, comprova-se que em cumprimento da Lei 388/97 somente as categorias de POT e PBOT incorporam o tema de conjuntos históricos; como se nenhum município com EOT e menos de 30.000 habitantes tivesse Centro Histórico. Isto requere mais que a "aplicação asilada" da Lei de Cultura 397/97 mediante os PEMP, sendo necessário ajustar o alcance dos conteúdos urbanos dos POT, PBOT e especialmente EOT dos municípios com Centros Históricos garantindo sua proteção. Pelo tanto, os PEMP, não podem ser os receptores das carências dos POT, PBOT e EOT, senão que estes últimos devem desenvolver o tema patrimonial. Adicionalmente, como "a cidade é histórica mas também é dinâmica", apresentam-se outras estratégias espaciais e económicas para a proteção dos Centros Históricos; tais como a definição de distintos tratamentos urbanísticos e a implementação de instrumentos de gestão e financiamento; além disso, o fortalecimento da "oferta turística" como estratégia de competitividade dos municípios aos que pertencem, com iniciativas de apropriação cultural e, desenvolvimento social e econômico local.

Era o justo. Produção de periferia em Santiago do Chile, nos anos cinquenta

Resumen Para dar cuenta de los resultados de una investigación de las formas de producción de espacio urbano en la periferia de Santiago de Chile, se analizan dos poblaciones, construidas a fines de la década de los cincuenta, en el marco de la teoría de producción del espacio de Lefebvre (2013). Se trata de La Victoria y San Gregorio, dos muy buenos ejemplos de la aparición de nuevos sujetos en el espacio urbano de mediados del siglo pasado, y de sus modalidades de producción social de espacio urbano en la periferia de Santiago. El objetivo que buscaban estas poblaciones era que sus habitantes fueran reconocidos por el Estado como residentes urbanos formales de la ciudad, para lo cual aspiraban a un trato justo.

Abstract This paper presents the results of an investigation intended to disclose the various forms through which urban space has been produced in Santiago’s outer limits. With that purpose in mind, two settlements built by the end of the 1950s were analyzed following Lefebvre’s theory of production of space (2013): La Victoria, and San Gregorio. They both constitute appropriate examples of emerging new agents in urban space in Chile during the 1950s, and of their ways of producing urban space in Santiago’s periphery, methods whose objective was to gain State recognition as formal urban settlers, a status they aspired to achieve through a fair deal during the process.

Resumo Para dar conta dos resultados de uma pesquisa em torno às formas de produção de espaço urbano na periferia de Santiago do Chile, se analisam suas populações construídas a fins da década dos anos cinquenta, no marco da teoria de produção do espaço, de Lefebvre. Trata-se de La Victoria e San Gregorio, dois bons exemplos da aparição de novos sujeitos no espaço urbano de mediados do século passado, e de suas modalidades de produção social de espaço urbano na periferia de Santiago, nas que o objetivo que buscava-se era ser reconhecidos pelo Estado como residentes urbanos formais da cidade, para conseguir um trato justo.

Acumulação e Controle no Circuito Produtivo da vid em San Juan, Argentina

Resumen El proceso de apertura y ajuste en la economía argentina de los años noventa, primero, y la posdevaluación, posteriormente, han producido una acelerada y profunda transformación en las economías regionales, en sus actividades productivas y en la recomposición estructural y funcional de sus agentes. Este trabajo tiene como objetivo principal analizar la dinámica de acumulación en el circuito productivo vitivinícola sanjuanino, entre 1990 y 2010. La categoría central es la de circuito productivo, enmarcado en el enfoque territorial. Se describen las características de los agentes que integran el circuito, propietarios y no propietarios de los medios de producción y los rasgos que caracterizan las relaciones entre ellos para delimitar la dinámica en general del circuito productivo vitivinícola sanjuanino.

Abstract The opening and economic cutback in the Argentinean economy in the ninety decade and the posterior devaluation period have produced a fast and deep transformation in the regional economies, in the productive activities and the structural and functional composition of the social agents. This work is based on analyze the dynamic of the accumulation in the productive viticulture circuit in San Juan between 1990 and 2010. The central concept is the productive circuit as a part of territorial theory. This presentation describes the characteristics of social agents that compose the circuit, proprietors and non proprietors of the means of production and the notes that characterize the relations between them and delimit the dynamic of the grape vine economic circuit in San Juan.

Resumo O processo de apertura, ajuste na economia argentina dos anos noventa no primeiro lugar e a pósdesvalorização posteriormente, têm produzido uma acelerada e profunda transformação nas economias regionais, em suas atividades produtivas e na recomposição estrutural e funcional de seus agentes. Este trabalho tem como objetivo principal analisar a dinâmica de acumulação no circuito produtivo vitivinícola de San Juan, entre 1990 e 2010. A categoria central é de circuito produtivo, enquadrado no enfoque territorial. Descrevem-se as características dos agentes que integram o circuito, proprietários e não proprietários dos meios de produção, os rasgos que caracterizam as relações entre eles para delimitar a dinâmica em geral do circuito produtivo vitivinícola de San Juan.

Neoliberalização do território e mobilidade urbana, uma agenda de pesquisa

Resumen El presente artículo ubica los estudios de la movilidad urbana dentro del marco más general de análisis del neoliberalismo presente. Dado que los discursos sobre el neoliberalismo en ocasiones son demasiado abstractos y generales, se opta por ofrecer una versión teórica de rango medio que aproxime ambos tipos de fenómenos. Así se examinan distintos procesos de neoliberalización del territorio, para comprender de qué forma inciden en las movilidades urbanas y para comprender cómo estas movilidades sirven para reproducir y ampliar aquella neoliberalización. El objetivo último es establecer campos temáticos e hipótesis que puedan tomar futuros estudios en la construcción de una agenda de investigación sobre movilidad urbana y neoliberalismo.

Abstract This paper tries to situate urban mobility studies into the more general framework of present neoliberalism. Since neoliberalism discourses quite often are too general and abstract, we transform them into a middle range theory in order to make closer both phenomena. In so doing we explore different process of territorial neoliberalization to understand how they influence urban mobilities, and to discover how urban mobilities reproduce and extend such neoliberalization. The main purpose is to establish hypothesis and topics for succeeding studies in constructing a research agenda on urban mobility and neoliberalism.

Resumo O presente artigo localiza os estudos da mobilidade urbana dentro do marco mais geral de análise do neoliberalismo presente. Dado que os discursos sobre o neoliberalismo em ocasiões são demasiado abstratos e gerais, opta-se por oferecer uma versão teórica de categoria meia que aproxime ambos os tipos de fenómenos. Assim examinam-se distintos processos de neoliberalização do território para compreender de que forma incidem nas mobilidades urbanas e para compreender como estas mobilidades servem para reproduzir e ampliar aquela neoliberalização. O objetivo último é estabelecer campos temáticos e hipótese que possam tomar futuros estudos na construção de uma agenda de pesquisa sobre mobilidade urbana e neoliberalismo.