Revista de Estudios Sociales

Presentación: Comunidades emocionales y cambio social

Historia de las emociones: pasado, presente y futuro

ABSTRACT This article briefly appraises the state of the art in the history of emotions, looking to its theoretical and methodological underpinnings and some of the notable scholarship in the contemporary field. The predominant focus, however, lies on the future direction of the history of emotions, based on a convergence of the humanities and neurosciences, and according to important observations about the biocultural status of human beings. While the article stops short of exhorting historians to become competent neuroscientists themselves, it does demand that historians of emotions take note of the implications of social neuroscientific research in particular, with a view to capturing the potential of the emotions to unlock the history of experience, and with a mind to unlocking the political importance of work in this area, namely, the shifting ground of what it means -how it feels- to be human.

RESUMEN Este artículo evalúa el estado del arte en la historia de las emociones, considerando tanto sus fundamentos teóricos como metodológicos y algunos de los estudios contemporáneos más notables en este campo. Sin embargo, el enfoque predominante reside en la dirección que tomará la historia de las emociones en el futuro, con base en la convergencia de las humanidades y las neurociencias, y de acuerdo con importantes observaciones acerca del estatus biocultural de los seres humanos. Aunque este artículo no llega a exhortar a los historiadores a convertirse en neurocientíficos competentes, sí exige que los historiadores de la emociones tomen nota de las implicaciones de la investigación neurocientífica social en particular, con miras a captar el potencial de las emociones para decifrar la historia de la experiencia, y con el propósito de entender la importancia política del trabajo en esta área, a saber, el terreno cambiante de lo que significa -de lo que se siente- ser humano.

RESUMO Este artigo avalia o estado da arte na história das emoções considerando tanto seus fundamentos teóricos quanto metodológicos, e alguns dos estudos contemporâneos mais notáveis nesse campo. Entretanto, o enfoque predominante reside na direção que tomará a história das emoções no futuro, com base na convergência das humanidades e das neurociências, e de acordo com as observações sobre o estado biocultural dos seres humanos. Este artigo não pretende convencer os historiadores a converter-se em neurocientistas, mas pede que os historiadores das emoções atentem para as implicações da pesquisa neurocientífica, a social em especial, com o objetivo de captar o potencial das emoções para decifrar a história da experiência, e com o propósito de entender a importância política do trabalho nessa área, especialmente o terreno cambiante do que significa -do que se sente- ser humano.

Los orígenes de la alianza republicano-socialista. Los cambios en el régimen emocional de clase en la Vizcaya de 1903

RESUMEN Este artículo explora los orígenes de la alianza republicano-socialista de 1909 usando las herramientas teóricas y metodológicas que proporciona el giro emocional. Esta alianza ha sido considerada por la historiografía como el producto de un contexto político. No obstante, en un estudio del caso vizcaíno, se propone considerar que un elemento central de esta coalición es el cambio en el estilo emocional y en el régimen emocional de la clase desde 1903. En ese año, el hegemónico "régimen emocional socialista rojo" es por primera vez cuestionado, así como la vigente definición de clase, su estilo emocional y sus objetivos políticos. Analizaremos los sucesos anticlericales de ese año en Bilbao, la "Proposición Quejido" y la fundación de las Juventudes Socialistas como evidencias de este cambio.

ABTSRACT This article explores the roots of the 1909 Republican-Socialist Alliance with the theoretical and methodological tools provided by the emotional turn. This alliance has been considered in most of the historiography to be the product of a political context. In analyzing the Basque case in this article, I will examine how the central ingredient of that coalition was the change in the class emotional tone and emotional regime starting in 1903. The hegemonic "Red Socialist emotional regime" was challenged for the first time that year, and the definition of class, class emotional tone and class political goals were brought into question at that moment, which is where I situate the roots of the Republican-Socialist Alliance. The anticlerical events of that time, the approval of the Proposición Quejido (Quejido Proposal), and the founding of the Socialist Youth organization all provide evidence of the shift in the working-class movement.

RESUMO Este artigo explora as origens da Conjunção republicano-socialista de 1909 usando as ferramentas teóricas e metodológicas proporcionadas pelo giro emocional (affective turn). Essa aliança foi considerada pela historiografia como o produto de um contexto político. Contudo, num estudo do caso vizcaíno, propomos considerar que um elemento central dessa coalizão foi a mudança no estilo emocional e no regime emocional de classe desde 1903. Nesse ano, o hegemônico "regime emocional socialista vermelho" é questionado pela primeira vez, assim como a definição vigente de classe, o estilo emocional dela e seus objetivos políticos. Analisaremos os eventos anticlericais desse ano em Bilbao, a "Proposição Quejido" e a fundação das Juventudes Socialistas como evidências dessa mudança.

El Internado de Villa de las Niñas como comunidad emocional: disciplina y control de los cuerpos en el encierro

RESUMEN Desde la antropología de las emociones, de la narrativa del padecer y de la noción de comunidades emocionales, acuñada en el ámbito de la historia de las emociones, me propongo mostrar, a través de datos etnográficos provenientes de entrevistas en profundidad, las principales explicaciones que un conjunto de exalumnas de un internado de religiosas en México relató para revelar el brote epidémico de histeria que las aquejó en 2007. A partir de ello, muestro cómo un nuevo sistema de moralidad y de expresión emocional, exigido intramuros, y conducido por la disciplina y el control de los cuerpos y almas de las internas, está comprometido en ese espacio liminal en el que la enfermedad, castigada, se convierte en un lenguaje del cuerpo y revela el sufrimiento social.

ABSTRACT From the perspective of the anthropology of emotions, the narrative of suffering, and the concept of emotional communities coined in the area of the history of emotions, I aim to show, through ethnographic data obtained from in-depth interviews, the main explanations that a group of former students of a boarding school run by nuns in Mexico gave to reveal the epidemic outbreak of mass-hysteria they faced there in 2007. Based on that, it shows how a new system of morality and emotional expression, required intra-muros, and driven by discipline and control of the bodies and souls of the boarding students, was imposed in this liminal space in which illness, punished, turned into a form of body language that revealed the social suffering.

RESUMO Sob a antropologia das emoções, da narrativa do padecer e da noção de comunidades emocionais, criada no âmbito da história das emoções, o propósito deste texto é mostrar, por meio de dados etnográficos procedentes de entrevistas em profundidade, as principais explicações encontradas nos relatos de um conjunto de ex-alunas de um internato de religiosas no México sobre um surto epidêmico de histeria que sofreram em 2007. A partir disso, o artigo mostra como um novo sistema de moralidade e de expressão emocional, exigido intramuros, e conduzido pela disciplina e pelo controle dos corpos e das almas das internas, está comprometido nesse espaço limiar no qual a doença, castigada, se converte numa linguagem do corpo e revela o sofrimento social.

Jóvenes, memorias y comunidades emocionales: la experiencia de H.I.J.O.S. y de Contagio en Bogotá, Colombia

RESUMEN El presente artículo expone una reflexión en torno a dos experiencias de acción colectiva juvenil que en la ciudad de Bogotá (Colombia), han desarrollado diversas iniciativas de construcción de memoria histórica, de comunicación alternativa y de resistencia cultural. Se argumenta que, por medio de la música, el arte urbano, la poesía y otras prácticas comunicativas, ambas experiencias configuran comunidades emocionales que contribuyen a denunciar el olvido y a confrontar la impunidad.

ABSTRACT This article presents a reflection on two experiences of collective action among youth in the city of Bogota (Colombia) that have developed diverse initiatives in the construction of historic memory, alternative communication and cultural resistance. It is argued that by means of music, urban art, poetry and other communicative practices, both experiences create emotional communities that help to denounce forgetting and confront impunity.

RESUMO O artigo expõe uma reflexão sobre duas experiências de ação coletiva juvenil que desenvolveram diversas iniciativas de construção de memória histórica, comunicação alternativa e resistência cultural na cidade de Bogotá (Colômbia). O artigo argumenta que, pela música, pela arte urbana, pela poesia e por outras práticas comunicativas, em ambas as experiências, se configuraram comunidades emocionais que contribuíram para denunciar o esquecimento e confrontar a impunidade.

Redes de periodistas para vencer el miedo: comunidades emocionales ante la violencia de Estado. El caso de México

RESUMEN A través del análisis del informe M.I.E.D.O., publicado en marzo de 2016 por Article 19, en el cual se hace un recuento de las agresiones y los asesinatos de periodistas ocurridos en México durante el 2015, pretendemos entender por qué y cómo el miedo puede funcionar como una política de control, pero también como una fuerza social capaz de orientar y reconfigurar nuevas reglas del manejo emocional de los grupos sobre los cuales se pretende ejercer ese dominio. Desde el enfoque sociocultural de las emociones, intentamos entender cómo se puede transitar del miedo individual que repliega al miedo colectivo que organiza y despliega acciones sociales. El énfasis analítico está puesto en la dimensión emocional contenida en la noción del trabajo o regulación emocional de los periodistas, a través de la creación de redes para enfrentar las discrepancias emocionales producidas por el miedo vivido desde lo individual, que ha dado lugar a la formación de comunidades emocionales con objetivos comunes: protección y profesionalización de su labor comunicativa comprometida, para enfrentar la violencia de la cual han sido objeto durante los últimos años en México.

ABSTRACT The M.I.E.D.O. report, published by Article 19 in March of 2016, gives an account of the aggression against and murders of journalists in Mexico during 2015. Through an analysis of that report we attempt to understand why and how fear can function not only as a policy for control, but also as a social force capable of guiding and reconfiguring new rules of emotional management among the groups targeted for domination. Using the sociocultural perspective of the emotions, we attempt to understand the transition from individual fear that ends in retreat, to a collective fear that organizes and develops into social actions. The analytical emphasis is placed on the emotional dimension contained in the notion of the work and emotional regulation of journalists, through the creation of networks to deal with the emotional discrepancies produced by fear experienced at the individual level, which has led to the formation of emotional communities with common goals: the protection and professionalization of their committed communicative work, to confront the violence to which they have been subjected in recent years in Mexico.

RESUMO Por meio da análise do relatório M.I.E.D.O, publicado em março de 2016 por Article 19, no qual se faz um recenseamento das agressões e dos assassinatos de jornalistas ocorridos no México durante 2015, pretendemos entender os porquês e os mecanismos do medo como uma política de controle, mas ao mesmo tempo como uma força social capaz de orientar e reconfigurar novas regras de manejo emocional dos grupos sobre os quais se pretende exercer esse domínio. A partir do enfoque sociocultural das emoções, tentamos entender como é possível transitar do medo individual, que se recolhe, ao medo coletivo, que organiza e lança ações sociais. A ênfase analítica está na dimensão emocional contida na noção do trabalho ou regulação emocional dos jornalistas por meio da criação de redes para enfrentar as discrepâncias emocionais produzidas pelo medo vivido a partir do individual e que, por sua vez, resultou na formação de comunidades emocionais com objetivos comuns: proteção e profissionalização de seu trabalho comunicativo comprometido, para enfrentar a violência da qual foram objeto durante os últimos anos no México.

Políticas públicas en ciencia, tecnología e innovación: tendencias regionales y espacios de convergencia

RESUMEN Los modelos organizativos de las políticas públicas en ciencia, tecnología e innovación (CTI) ponen de manifiesto el perfil del Estado y el papel desempeñado por los distintos actores, ya sean públicos o privados. Consecuentemente, dar cuenta de las políticas en CTI reciente implica centrar la atención en las herramientas que utiliza el Estado para posicionarse y orientar las instituciones en función de los intereses y visiones que predominan en el contexto político y económico. El artículo analiza los instrumentos de políticas de CTI a partir de sus objetivos específicos, facilitando con ello la aproximación a la interpretación de los perfiles de política. Particularmente, se observan las manifestaciones dentro de América Latina, dando cuenta de tendencias generales y casos específicos.

ABSTRACT Organizational models of public policies in science, technology and innovation (STI) show the profile of the State and the role performed by the different actors, whether public or private. Consequently, giving an account of recent STI policies involves focusing on the tools used by the State to position and guide institutions according to the predominant interests and views in the political and economic context. The article analyzes STI policy instruments from the viewpoint of their specific objectives, thereby facilitating the approach to interpreting policy profiles. It studies the manifestations of this phenomenon in Latin America in particular, accounting for general trends and specific cases.

RESUMO Os modelos organizativos das políticas públicas em ciência, tecnologia e inovação (CTI) demonstram o perfil do Estado e o papel desempenhado pelos diferentes atores, sejam públicos, sejam privados. Por isso, a prestação de contas das políticas recentes em CTI implica concentrar a atenção nas ferramentas que utiliza o Estado para se posicionar e orientar as instituições em função dos interesses e das visões que predominam no contexto político e econômico. O artigo analisa os instrumentos de políticas de CTI a partir de seus objetivos específicos, facilitando, com isso, a aproximação à interpretação dos perfis de política. Particularmente, são observadas as manifestações dentro da América Latina, mostrando tendências gerais e casos específicos.

La gobernanza emocional en el capitalismo avanzado. Entre el nihilismo emotivista y el neocomunitarismo adaptativo

RESUMEN Desde sus orígenes históricos, el capitalismo ha desarrollado una cultura emocional crecientemente compleja y conflictiva que ha culminado en el individualismo expresivo característico de la globalización neoliberal. El postfordismo ha implementado intensas formas de autoexamen emocional y cultivo del deseo para superar la contradicción tradicional entre el ascetismo calvinista propio del mundo del trabajo y el hedonismo consumista. El resultado debería haber sido una “democracia de las emociones” que relajara los conflictos de clase y extendiera la cultura cívica progresista a la esfera íntima mediante una comunicación emocional fluida. Sin embargo, como pronto señaló la crítica comunitarista, el emotivismo neoliberal más bien ha conducido a una desfundamentación ética que ha arrojado a las sociedades capitalistas a la intemperie subjetiva, la vida dañada y el malestar emocional, como demuestra la epidemia contemporánea de trastornos psiquiátricos relacionados con el estado de ánimo.

ABSTRACT Starting from its historical origins, capitalism has developed an increasingly complex and conflictive emotional culture that has culminated in the expressive individualism that is characteristic of neoliberal globalization. Post-Fordism has developed intense forms of emotional self-examination and cultivated a desire to overcome the traditional contradiction between the Calvinistic asceticism proper to the world of work and the hedonism of consumer society. The result should have been a “democracy of the emotions” that would relax the class conflict and extend progressive civic culture to the intimate sphere by means of fluent emotional communication. However, as communitarian criticism soon pointed out, neoliberal emotivism has instead led to an ethical de-foundation that has driven capitalist societies to subjective inclemency, damaged lives and emotional malaise as demonstrated by the contemporary epidemic of psychiatric disorders relating to the individual’s state of mind.

RESUMO Desde suas origens históricas, o capitalismo desenvolveu uma cultura emocional crescentemente complexa e conflitiva que culminou no individualismo expressivo característico da globalização neoliberal. O pós-fordismo desenvolveu formas intensas de autoexame emocional e cultivo do desejo, com o objetivo de superar a contradição tradicional entre o ascetismo calvinista, próprio do mundo do trabalho, e o hedonismo consumista. O resultado deveria ter sido uma “democracia das emoções” que relaxaria os conflitos de classe e estenderia a cultura cívica progressista à esfera íntima mediante uma comunicação emocional fluida. Entretanto, como logo mostrou a crítica comunitarista, o emotivismo neoliberal conduziu a uma desfundamentação ética que atirou as sociedades capitalistas à intempérie subjetiva, à vida danificada e ao mal-estar emocional, como demonstra a epidemia contemporânea de transtornos psiquiátricos relacionados com o humor.

Las consecuencias de la guerra en las emociones y la salud mental. Una historia de la psicopatología y medicalización en los frentes bélicos de Occidente (1914-1975)

RESUMEN El artículo da cuenta de cuáles fueron los discursos y representaciones sobre emociones y enfermedades que se generaron dentro de una comunidad emocional conformada por altos mandos militares, cuerpo médico y soldados a lo largo de tres conflictos bélicos -Primera Guerra Mundial, Segunda Guerra Mundial y guerra de Vietnam-, todo a partir de una serie de testimonios escritos y orales de los participantes. De esta forma, con el concepto comunidad emocional se identificaron palabras y frases -con su variabilidad semántica y gramatical- por donde transitaron las definiciones de los trastornos de conducta y cambios de personalidad de soldados. Un tema que requiere ser estudiado en un período de larga duración para observar cómo ciertos términos acabaron imponiéndose sobre otros.

ABSTRACT The article gives an account of the discourses on and representations of emotions and illnesses that arose within an emotional community made up of senior military officers, members of the medical corps, and soldiers throughout three wars: World War I, World War II, and the Vietnam War. It is based entirely on a series of written and oral testimonies of the participants. Thus, using the concept of emotional community, certain words and phrases were identified -with their semantic and grammatical variations- through which the definitions of the soldiers' behavioral disorders and personality changes had passed. This is a subject that must be studied over a long period of time in order to observe how certain terms came to predominate over others.

RESUMO O artigo trata dos discursos e das representações sobre as emoções e as doenças geradas dentro de uma comunidade emocional formada por altos comandos militares, corpo médico e soldados ao longo de três conflitos bélicos -Primeira Guerra Mundial, Segunda Guerra Mundial e guerra do Vietnã-, tudo a partir de uma série de testemunhos escritos e orais dos participantes. Dessa forma, usando o conceito de comunidade emocional, foram identificadas palavras e frases -com sua variabilidade semântica e gramatical- pelas quais transitaram as definições dos transtornos de comportamento e mudanças de personalidade dos soldados. Um tema que exige ser estudado usando períodos de longa duração para se observar como certos termos acabaram sendo impostos sobre outros.

El hospital enfermo: análisis de la lucha de los trabajadores del Hospital San Juan de Dios en Bogotá, Colombia

RESUMEN En 2001 se inhabilitó el Hospital San Juan de Dios en Bogotá, pero sus trabajadores han recuperado este sitio como un símbolo de lucha y resistencia, gracias a sus manifestaciones mediadas por emociones, la resignificación del entorno, el trabajo del cuidado y la lucha dados en la práctica cotidiana. El presente artículo, producto de una investigación etnográfica, indica y analiza las causas de la clausura del Hospital, los motivos y objetivos de la lucha de los trabajadores, y, especialmente, resalta la importancia de las emociones en el desarrollo de su movimiento de resistencia, planteando como propósito de este texto la relevancia que tienen las emociones en los movimientos sociopolíticos.

ABSTRACT The San Juan de Dios Hospital in Bogota was shut down in 2001, but its workers have rescued the place as a symbol of struggle and resistance, thanks to their demonstrations mediated by emotions, the re-significations of the surroundings, the work of caretaking and the struggle entailed in their everyday practice. This article, which is the product of an ethnographic study, indicates and analyses the reasons why the hospital was closed, the motives and objectives of the workers' struggle, and above all else, it highlights the importance of emotions in the development of their resistance movement, to show the relevance of emotions in socio-political movements, which is the purpose of this text.

RESUMO Em 2001, o Hospital San Juan de Dios em Bogotá foi desativado, mas seus trabalhadores recuperaram o lugar como um símbolo de luta e resistência, graças a suas manifestações mediadas pelas emoções, pela ressignificação do ambiente, pelo trabalho do cuidado e pela luta realizada na prática cotidiana. O presente artigo, produto de uma pesquisa etnográfica, indica e analisa as causas do fechamento do Hospital, os motivos e os objetivos da luta dos trabalhadores e, especialmente, ressalta a importância das emoções no desenvolvimento de seu movimento de resistência, tendo como propósito deste texto a relevância que as emoções têm nos movimentos sociopolíticos.