Revista de Estudios Sociales

Conhecimento técnico e transição energética no Cone Sul: uma abordagem sociológica

ABSTRACT Social research on the transition to renewable energies has focused on understanding public policies and social movements. Energy knowledge plays an important practical, normative, and social role that influences actors' approaches to this transition, which has been scarcely studied at local or community levels, let alone in the Global South. A comparative methodology is used to study cases of communes in Argentina and Chile. The results are presented using a variety of data sources to explore the frameworks of the energy matrix and energy projects, revealing the role of technical knowledge in building local agency. This article presents a theoretical discussion and conclusions that include proposals for the future development of a more local, inclusive, committed and deliberative transition process, based on local technical expertise in renewable energies.

RESUMEN La investigación social sobre la transición hacia las energías renovables se ha enfocado en conocer las políticas públicas y los movimientos sociales relacionados. El conocimiento energético tiene un importante papel práctico, normativo y social que influye en la manera en que los actores asumen esta transición, lo que ha sido escasamente estudiado a nivel de localidades o comunas, y aún menos en el Sur Global. A través de una metodología comparativa, se estudian casos de comunas en Argentina y Chile. La presentación de los resultados utiliza una variedad de fuentes de datos para explorar los enmarques de la matriz energética y de los proyectos energéticos, y así revela el papel del conocimiento técnico en la construcción de la agencia local. Este artículo presenta una discusión teórica y conclusiones que incluyen propuestas para el desarrollo futuro de un proceso de transición más local, inclusivo, comprometido y deliberativo, que se basa en la experiencia técnica local en energías renovables.

RESUMO A pesquisa social sobre a transição para as energias renováveis concentrou-se em conhecer políticas públicas e movimentos sociais relacionados. O conhecimento energético tem um importante papel prático, normativo e social que influencia a maneira pela qual os atores assumem essa transição, que pouco foi estudada no nível das localidades ou comunas e menos no Sul Global. Seguindo uma metodologia comparativa, são estudados casos de comunas na Argentina e no Chile. A apresentação dos resultados usando uma variedade de fontes de dados para explorar os limites da matriz energética e dos projetos energéticos revela o papel do conhecimento técnico na construção da agência local. Este artigo apresenta uma discussão teórica e conclusões que incluem propostas para o desenvolvimento futuro de um processo de transição mais local, inclusivo, comprometido e deliberativo, baseado na experiência técnica local em energia renovável.

Concretos desejos de (i)mobilidade. Migrações indígenas e arquitetura de remessas entre o comunal e o transnacional

RESUMEN Las comunidades indígenas de Guatemala han sido históricamente presentadas como sociedades de origen rural, cuya forma de organización política y social se basa en la mantención de vínculos comunitarios o comunales. Sin embargo, desde hace varias décadas, estas sociedades se han hecho parte de masivos procesos migratorios que las han vuelto partícipes activas de una de las dimensiones estructurales del proceso de globalización: el transnacionalismo. Este artículo se propone analizar la transformación de una comunidad indígena, Todos Santos (Guatemala), desde el punto de vista de las nuevas formas de reinventar el espacio comunal a través de la arquitectura local que está siendo intervenida por los migrantes con acceso a las remesas. La recreación del imaginario de lo global a través de casas y construcciones que representan la odisea de la migración es analizada como parte de las estrategias que generan las comunidades indígenas para negociar con los fenómenos globales de los que son partes activas. Este análisis nos invita a reflexionar sobre los vínculos comunales y transnacionales de los grupos indígenas, que se reflejan en las formas concretas que están adquiriendo los espacios habitados por ellos.

ABSTRACT The indigenous communities of Guatemala have historically been presented as societies of rural origin, whose form of political and social organization is based on the maintenance of community or communal ties. However, for several decades, these societies have been part of massive migratory processes that have made them active participants in one of the structural dimensions of the globalization process: transnationalism. This article aims to analyze the transformation of an indigenous community, Todos Santos (Guatemala), from the perspective of the new ways of reinventing the communal space through the local architecture that is being intervened by migrants with access to remittances. The recreation of the imaginary of the global through houses and constructions that represent the odyssey of migration is analyzed as part of the strategies that indigenous communities generate to negotiate with the global phenomena of which they are active parts. This analysis invites us to reflect on the communal and transnational links of the indigenous groups, which are reflected in the specific forms taken by the spaces they inhabit.

RESUMO As comunidades indígenas da Guatemala têm sido historicamente apresentadas como sociedades de origem rural, nas quais a forma de organização política e social se baseia na manutenção de vínculos comunitários ou comunais. No entanto, por várias décadas, essas sociedades se tornaram parte de processos de migração massivos que os tornaram partícipes ativos de uma das dimensões estruturais do processo de globalização: o transnacionalismo. Este artigo tem como objetivo analisar a transformação de uma comunidade indígena, Todos Santos (Guatemala), a partir do ponto de vista das novas formas de reinventar o espaço comunal por meio da arquitetura local que está sofrendo uma intervenção dos migrantes com acesso a remessas. A recriação do imaginário do global através de casas e edifícios que representam a odisseia da migração é analisada como parte das estratégias geradas pelas comunidades indígenas para negociar com os fenômenos globais dos quais elas fazem parte ativamente. Esta análise nos convida a refletir sobre os vínculos comunais e transnacionais dos grupos indígenas, que são refletidos nas formas concretas que os espaços habitados por eles estão adquirindo.

Jogos de mesa para pesquisa participativa: uma etnografia experimental sobre o comércio de produtos de la chagra em comunidades indígenas da Amazônia colombiana

RESUMEN Este artículo reflexiona sobre una investigación participativa que condujo al diseño y uso de un juego de mesa con indígenas en la Amazonía colombiana. El objetivo del “Juego de Chagras” es producir, procesar y comercializar alimentos, y en su desarrollo, la toma de decisiones involucra a los jugadores en discusiones y análisis del fenómeno estudiado. Mediante una etnografía experimental se analizan las estrategias de los jugadores y cómo se conectan con las decisiones que cotidianamente toman las personas. Se concluye que los juegos tienen potencial para la investigación participativa, si se analizan como actuaciones culturales que revelan la situación de los actores a partir de sus decisiones en el juego, y los contextos sociales en los cuales están inmersos.

ABSTRACT This article reflects on a participatory research that led to the design and use of a board game with indigenous people in the Colombian Amazon. The objective of the “Juego de Chagras” is to produce, process and market food, and in its execution, decision making involves the players in discussions and analysis of the studied phenomenon. The strategies of the players and how they connect to the decisions that people make on a daily basis are analyzed by means of experimental ethnography. It is concluded that games hold considerable potential for participatory research, if they are analyzed as cultural performances that reveal the situation of the players on the basis of their decisions in the game, and the social contexts in which they are immersed.

RESUMO Este artigo reflete sobre uma pesquisa participativa que levou ao projeto e utilização de um jogo de mesa com indígenas da Amazônia colombiana. O objetivo do “Jogo de Chagras” é produzir, processar e comercializar alimentos e, em seu desenvolvimento, a tomada de decisões envolve os jogadores em discussões e análises do fenômeno estudado. Através de uma etnografia experimental, as estratégias dos jogadores e a forma como eles se conectam com as decisões que as pessoas tomam diariamente são analisadas. Conclui-se que os jogos têm potencial para pesquisa participativa, se analisados como performances culturais que revelam a situação dos atores com base em suas decisões no jogo e os contextos sociais em que estão imersos.

A psicossociologia radical do moderno de Simmel: intersubjetividade e emancipação

RESUMEN El objetivo de estas páginas es explorar la psicosociología radical de lo moderno de Simmel. Para ello, abordamos la constitución intersubjetiva de los individuos en Simmel y nos ocupamos del concepto de la expansión psicológica de los roles, de las cualidades y de la individualidad. Posteriormente abordamos la tensión entre lo social moderno y lo individual moderno, la máscara y la vergüenza, y la cuestión de la sociabilidad y de la “sociabilidad alienada”. El análisis y la interpretación integral de los fundamentos psicosociológicos de la obra de Simmel nos permitirán concluir el artículo reivindicando las potencialidades de este enfoque para analizar las relaciones entre intersubjetividad y emancipación.

ABSTRACT The purpose of this article is to explore Simmel's radical psychosociology of modernity. To this end, we address the intersubjective constitution of individuals in Simmel and deal with the concept of the psychological expansion of roles, qualities and individuality. We then address the tension between the modern social and the modern individual, mask and shame, and the question of sociability and “alienated sociability.” The analysis and the integral interpretation of the psycho-sociological foundations of Simmel's work allow us to conclude the article by stressing the potentialities of this approach to analyze the relationships between intersubjectivity and emancipation.

RESUMO O objetivo desse artigo é explorar a psicossociologia radical do moderno de Simmel. Para isso, abordamos a constituição intersubjetiva dos indivíduos em Simmel e exploramos o conceito de expansão psicológica de papéis, qualidades e individualidade. Posteriormente, abordamos a tensão entre o social moderno e o individual moderno, a máscara e a vergonha, e a questão da sociabilidade e da “sociabilidade alienada”. A análise e interpretação integral dos fundamentos psicossociológicos do trabalho de Simmel permitirão concluir o artigo reivindicando as potencialidades desse enfoque para analisar as relações entre intersubjetividade e emancipação.

Marcas de vida na paisagem de São Paulo: a “pixação”⁽⁾ como epitáfio de uma cidade vandalizada

RESUMO A partir do enquadramento da “pixação” como crime ambiental, este artigo contrapõe essa prática ao processo histórico de urbanização excludente e de ataque ao ambiente empreendido na cidade de São Paulo, Brasil. Evidencia-se, por exemplo, que, apesar de a cidade ter retificado e violentado seus rios e, em seu trânsito, matar quase mil pessoas por ano, a pixação continua sendo considerada como o seu grande problema ambiental. Dessa forma, com base nas discussões sobre biopoder e necropolítica, apresenta-se a pixação como uma possibilidade de experiência de vida que se imprime na paisagem de uma cidade, cuja gestão consiste em segregar e decidir entre quem pode viver e quem deve morrer ou ser violentado.

RESUMEN Desde el encuadre de la pixação como crimen ambiental, el artículo hace una contraposición de esta práctica a los procesos históricos de urbanización excluyente y ataque al medio ambiente establecidos en la ciudad de São Paulo, Brasil. Se evidencia, por ejemplo, que a pesar de que la ciudad haya rectificado y violentado sus ríos y que, en su tránsito, hayan muerto casi mil personas al año, la pixação sigue siendo considerada como su gran problema ambiental. Así, con base en las discusiones sobre biopoder y necropolítica, se presenta la pixação como una posibilidad de experiencia de vida que se plasma en el paisaje de una ciudad cuya gestión consiste en segregar y decidir quiénes pueden vivir y quiénes deben morir o ser violentados.

ABSTRACT From the perspective of classifying the pixação -a brazilian tag graffiti- as an environmental crime, the article contrasts this practice with the historical processes of exclusionary urbanization and attacks on the environment established in the city of São Paulo, Brazil. It is shown, for example, that in spite of the fact that the city has rectified and ravaged its rivers and that almost a thousand people a year die in their transit along them, the pixação continues to be considered the city's main environmental problem. Thus, based on the discussions on biopower and necropolitics, the pixação is presented as a possibility of life experience that is shaped within the landscape of a city whose operation consists of segregating and deciding who can live and who must die or be brutalized.

Reinterpretação do passado fotográfico da Missão Josefina com a Associação de Mulheres Parteiras Kichwas do Alto Napo (AMUPAKIN)

RESUMEN En 2015, se encontró en la Biblioteca Ecuatoriana Aurelio Espinosa Pólit (BEAEP), de la ciudad de Quito, un corpus de setenta fotografías registradas entre 1922 y 1932 por los padres josefinos de Murialdo. A partir del análisis de este corpus se propuso entender la configuración de los procesos de representación visual y subjetivación de los indígenas amazónicos Napo Runa enmarcados en ese pasado histórico, y también en el presente etnográfico. El artículo plantea dos objetivos: el primero, analizar el contexto histórico de producción del corpus fotográfico. Y el segundo, indagar sobre cómo los procesos de representación visual y subjetivación son reinterpretados en la actualidad por la Asociación de Mujeres Parteras Kichwas del Alto Napo (AMUPAKIN).

ABSTRACT In 2015, a corpus of 70 photographs registered between 1922 and 1932 by the Josephites of Murialdo was found in the Ecuadorian Library Aurelio Espinosa Polit (BEAEP), in the city of Quito. From the analysis of this corpus, a proposal was made to understand the configuration of the processes of visual representation and subjectivation of the Napo Runa Amazon Indians framed in that historical past, as well as in the ethnographic present. The article proposes two objectives: the first, to analyze the historical context of production of the photographic corpus. And the second, to investigate how the processes of visual representation and subjectivation are currently reinterpreted by the Association of Kichwa Midwives of the Upper Napo (AMUPAKIN).

RESUMO Em 2015, um corpus de 70 fotografias registradas pelos Padres Josefinos de Murialdo, entre 1922 e 1932, foi encontrado na Biblioteca Ecuatoriana Aurelio Espinosa Pólit (BEAEP), na cidade de Quito. A partir da análise desse corpus, foi proposto compreender a configuração dos processos de representação visual e subjetivação dos indígenas Napo Runa da Amazônia que estão inseridos não apenas nesse passado histórico, mas também no presente etnográfico. O artigo tem dois objetivos: o primeiro, analisar o contexto histórico de produção do corpus fotográfico. O segundo, indagar sobre como os processos de representação visual e subjetivação são reinterpretados na atualidade pela Associação de Mulheres Parteiras Kichwas do Alto Napo (AMUPAKIN).

O repertório de ação política no ciclo de mobilização estudantil chilena

RESUMEN El artículo analiza las formas de acción política de jóvenes universitarios que participaron en el ciclo de movilizaciones estudiantiles surgidas en Chile en 2011. Para ello, se implementó un diseño descriptivo y analítico basado en entrevistas abiertas y análisis cualitativo. Se trabajó con participantes de diferentes formas de organización en las ciudades de Valparaíso, Santiago y Concepción. Los resultados mostraron tres formas de acción política -acción expresiva, acción de confrontación y acción violenta- y dos modos de relación y comunicación -la influencia de las nuevas tecnologías de la información y las formas de organización horizontal de los jóvenes-. Se concluye que la novedad del repertorio de acción de los jóvenes universitarios radica en su “carácter de acontecimiento”.

ABSTRACT This article analyzes the forms of political action taken by young university students who participated in the cycle of student mobilizations that arose in Chile in 2011. To this end, a descriptive and analytical design based on open interviews and qualitative analysis was implemented. The work carried out involved participants from different forms of organization in the cities of Valparaíso, Santiago and Concepción. The results revealed three forms of political action -expressive action, confrontational action and violent action- and two modes of relationship and communication -the influence of new information technologies and the modes of the youths' horizontal organization. It is concluded that the novelty of the action repertoire of the young university students lies in its characteristic as an “event.”

RESUMO Este artigo analisa as formas de ação política de jovens universitários que participaram do ciclo de mobilizações estudantis que surgiu no Chile em 2011. Para isso, foi implementado um desenho descritivo e analítico baseado em entrevistas abertas e análise qualitativa. Trabalhamos com participantes de diferentes formas de organização nas cidades de Valparaíso, Santiago e Concepción. Os resultados mostraram três formas de ação política - ação expressiva, ação de confronto e ação violenta - e dois modos de relacionamento e comunicação - a influência das novas tecnologias da informação e as formas de organização horizontal dos jovens. Conclui-se que a novidade do repertório de ação dos universitários reside em seu “caráter de acontecimento”.

Soberania e negação da vida humana. Uma análise sociopolítica sobre o controle do risco

RESUMEN La soberanía contemporánea se actualiza dentro del campo de la gubernamentalidad, y ejerce su poder de forma extralegal y extrahumana sobre ciertas poblaciones consideradas peligrosas para la seguridad social. Estas prácticas producen vidas invivibles, no solo porque están fuera de la ley, sino también, y por las mismas razones lógicas, porque están fuera de los marcos que definen lo humano. Guantánamo constituye aquí el paradigma ejemplar de la negación del estatuto jurídico y ontológico de los prisioneros cuyas vidas son suspendidas indefinidamente. Entre las conclusiones que arroja esta reflexión, se encuentra que el exceso de poder soberano amenaza la vida humana de aquellos sectores seleccionados como riesgosos, al igual que la vida comunitaria reducida al riesgo, la enemistad y el rechazo.

ABSTRACT Contemporary sovereignty is updated within the field of governmentality, and exercises its power in an extralegal and extrahuman form on certain populations considered dangerous for social security. These practices lead to unlivable lives not only because they are outside the law, but also, and for the same logical reasons, because they are outside the frameworks that define what is human. Guantanamo constitutes the exemplary paradigm of the denial of the legal and ontological status of prisoners whose lives are suspended indefinitely. Among the conclusions drawn from this reflection is that the excess of sovereign power threatens the human life of those sectors considered to be dangerous, as well as community life which becomes reduced to risk, enmity and rejection.

RESUMO A soberania contemporânea é atualizada no campo da governamentalidade e exerce seu poder de maneira extralegal e extra-humana sobre certas populações consideradas perigosas para a segurança social. Essas práticas produzem vidas invisíveis não apenas porque estão fora da lei, mas também, e pelas mesmas razões lógicas, porque estão fora dos limites que definem o humano. Guantánamo constitui aqui o paradigma exemplar da negação do estatuto jurídico e ontológico dos prisioneiros que têm suas vidas suspensas indefinidamente. Entre as conclusões dessa reflexão, conclui-se que o excesso de poder soberano ameaça a vida humana dos setores selecionados como arriscados, bem como a vida comunitária reduzida a risco, inimizade e rejeição.