Scielo RSS <![CDATA[Desafíos]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=0124-403520260001&lang=en vol. 38 num. 1 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <![CDATA[Editorial 1]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352026000138101&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[Unas reflexiones sobre el dossier desde una posición libertaria o cómo evoluciona la discusión académica]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352026000138102&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[Prosecution of Justice in a Libertarian Community]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352026000138103&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMEN El presente artículo examina críticamente la monopolización estatal de procuración de justicia desde un punto de vista histórico, económico y libertario. Históricamente han existido sistemas alternativos en los que la procuración de justicia ha sido privada, sin embargo, se desconoce qué implicaciones tendría aplicar sus principios a los sistemas actuales, con las complejas características de la sociedad contemporánea. Los autores responden a este vacío combinando el análisis histórico del caso anglosajón con herramientas de la teoría económica, para examinar los incentivos institucionales que emergen en sistemas monopólicos. Metodológicamente, se realiza un análisis crítico de textos en el cual, posteriormente, se contrasta la teoría económica con los datos empíricos del caso mexicano, revelando un sistema de procuración estatal de justicia ineficiente y con malas prácticas. Los principales hallazgos incluyen que el sistema estatal genera incentivos perversos, donde los fiscales maximizan objetivos personales y los recursos no se asignan racionalmente a sus usos más valiosos. La importancia de este trabajo radica en la justificación y proposición de una alternativa viable: la privatización de la procuración de justicia, que reconozca el derecho de las víctimas a la restitución, y que permita múltiples modalidades para obtener mayor eficiencia y resultados orientados a la justicia sustantiva para las víctimas.<hr/>ABSTRACT This article critically examines the state monopoly on the administration of justice from a historical, economic, and libertarian perspective. Historically, there have been alternative systems in which the administration of justice has been private; however, it is unclear what implications applying these principles would have for current systems, given the complex characteristics of contemporary society. The authors respond to this gap by combining historical analysis of the Anglo-Saxon case with tools from economic theory to examine the institutional incentives that emerge in monopolistic systems. Methodologically, a critical analysis of texts is carried out, in which economic theory is subsequently contrasted with empirical data from the Mexican case, revealing an inefficient state justice system with poor practices. The main findings include that the state system generates perverse incentives, where prosecutors maximize personal objectives and resources are not rationally allocated to their most valuable uses. The importance of this work lies in the justification and proposal of a viable alternative: the privatization of justice, which recognizes the right of victims to restitution and allows for multiple modalities to achieve greater efficiency and results oriented toward substantive justice for victims.<hr/>RESUMO Neste artigo, analisa-se criticamente a monopolização da administração da justiça pelo Estado sob um ponto de vista histórico, económico e libertário. Historicamente, existiram sistemas alternativos em que a justiça era exercida de forma privada; contudo, desconhece-se quais seriam implicações de aplicar seus princípios aos sistemas atuais, marcados pela complexidade da sociedade contemporânea. Os autores respondem a essa lacuna combinando a análise histórica do caso anglo-saxão com ferramentas da teoria económica, a fim de examinar os incentivos institucionais que emergem nos sistemas monopolistas. Metodologicamente, realiza-se uma análise crítica de textos, na qual a teoria económica é posteriormente confrontada com dados empíricos do caso mexicano, o que evidencia um sistema ineficiente de administração estatal da justiça e más práticas. As principais descobertas indicam que o sistema estatal gera incentivos perversos, em que os promotores maximizam objetivos pessoais e os recursos não são racionalmente alocados para seus usos mais valiosos. A relevância deste trabalho reside na justificativa e proposição de uma alternativa viável: a privatização da administração da justiça, reconhecendo o direito das vítimas à restituição e permitindo múltiplas modalidades que gerariam maior eficiência e resultados orientados para a justiça material das vítimas. <![CDATA[From Rothbard to Milei: Theoretical and Historical (self)Justifications of the Libertarian Perspective]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352026000138104&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMEN La llegada de Javier Milei a la presidencia en Argentina y su identificación como primer presidente libertario latinoamericano, amplió la agenda de investigaciones. Una pregunta que está abierta es ¿hasta qué punto está presente la recuperación de la corriente libertaria en la acción y pensamiento de Milei? Para abordarla, en este trabajo se recuperan aspectos fundamentales del pensamiento libertario, a partir del aporte de Murray Rothbard, uno de sus referentes más destacados; y desde ello, se contrastan y evalúan puntos de convergencia y diferenciación con las orientaciones de Milei. El trabajo se basa en el rastreo y sistematización de aportes relevantes de Rothbard y de Milei, en el primer caso, sobre la base de una selección bibliográfica del autor, y en el segundo, rescatando sus intervenciones y discursos públicos y cotejándolos con sus acciones de gobierno. El artículo concluye que, si bien es claro el encuadramiento de Milei en la perspectiva rothbardiana del libertarianismo, se constatan algunas variaciones, por una parte, en relación al Estado (en la tensión entre su eliminación y su reducción), y por otra, en el plano de las libertades individuales, que se presentan condicionadas por una agenda conservadora en el plano cultural.<hr/>ABSTRACT The arrival of Javier Milei to the presidency in Argentina and his identification as the first Latin American libertarian president broadened the research agenda. One question that remains open is: to what extent is the libertarian movement present in Milei's actions and thinking? To address this question, this paper recovers fundamental aspects of libertarian thought, based on the contributions of Murray Rothbard, one of its most prominent figures, and contrasts and evaluates points of convergence and divergence with Milei's orientations. The paper is based on the tracking and systematization of relevant contributions by Rothbard and Milei, in the first case, based on a bibliographic selection by the author, and in the second, by recovering his public interventions and speeches and comparing them with his government actions. The article concludes that, although Milei clearly fits into the Rothbardian perspective of libertarianism, there are some variations, on the one hand, in relation to the state (in the tension between its elimination and its reduction), and on the other, in the area of individual freedoms, which are conditioned by a conservative agenda in the cultural sphere.<hr/>RESUMO A chegada de Javier Milei à presidência da Argentina e sua identificação como o primeiro presidente libertário da América Latina ampliaram a agenda de pesquisas sobre o tema. Uma questão que permanece em aberto é: em que medida a recuperação da corrente libertária está presente na ação e no pensamento de Milei? Para abordá-la, este artigo recupera aspectos fundamentais do pensamento libertário a partir da contribuição de Murray Rothbard, um de seus referentes mais proeminentes. A partir disso, contrastam-se e avaliam-se pontos de convergência e diferenciação entre suas ideias e as orientações de Milei. O trabalho baseia-se no rastreamento e na sistematização de contribuições relevantes de Rothbard e Milei - no primeiro caso, por meio de uma seleção bibliográfica do autor; no segundo, pelo resgate de suas intervenções e discursos públicos, que são comparados com suas ações governamentais. Conclui-se que, embora o enquadramento de Milei na perspectiva rothbardiana do libertarianismo seja claro, observam-se algumas variações: por um lado, em relação ao Estado (na tensão entre sua eliminação e sua redução) e, por outro, no plano das liberdades individuais, que são condicionadas por uma agenda conservadora na esfera cultural. <![CDATA[Fascist Rationality within the Libertarian Ideology: A Critical Reading of the Rise of Javier Milei]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352026000138105&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMEN La elección de Javier Milei como presidente de Argentina marca un hito histórico, no solo por su impacto en la política nacional, sino también como síntoma del avance global de las llamadas derechas alternativas, cuyos discursos y prácticas reactivan, en clave de la actualidad, la memoria de la emergencia de los fascismos durante la primera mitad del siglo XX. El presente artículo propone una caracterización crítica del proyecto libertario de Milei, en tanto expresión contemporánea de una racionalidad fascista, entendida no como réplica del fascismo histórico, sino como reactivación de ciertos de sus núcleos ideológicos bajo nuevas formas. El artículo discute cómo, lejos de constituir una paradoja, estas derivas antidemocráticas se encuentran inscritas en ciertas vertientes del liberalismo contemporáneo, particularmente en su variante libertaria.<hr/>ABSTRACT The election of Javier Milei as Argentina's president marks a historic milestone, not only due to its impact on national politics but also as a symptom of the global rise of so-called "alt-right" movements, whose discourses and practices revive, in contemporary terms, the memory of the emergence of fascisms during the first half of the 20th century. This paper presents a critical analysis of Milei's libertarian project as a contemporary manifestation of rational fascism, understood not as a replication of historical fascism but as a reactivation of certain core ideological elements in new forms. The article explores how, rather than being a paradox, these anti-democratic tendencies are deeply embedded in certain strands of contemporary liberalism, particularly in its libertarian variant.<hr/>RESUMO A eleição de Javier Milei como presidente da Argentina é um marco histórico, não apenas por seu impacto na política nacional, mas também como sintoma do avanço global das chamadas "direitas alternativas", cujos discursos e práticas reativam, à luz da atualidade, a memória do surgimento dos fascismos durante a primeira metade do século 20. Propõe-se uma caracterização crítica do projeto libertário de Milei, enquanto expressão contemporânea de uma racionalidade fascista, entendida não como réplica do fascismo histórico, mas sim como reativação de certos núcleos ideológicos sob novas formas. Neste artigo, discute-se como, longe de constituir um paradoxo, essas tendências antidemocráticas encontram-se inscritas em certas vertentes do liberalismo contemporâneo, particularmente em sua variante libertária. <![CDATA[Libertarianism in Bolivia: a social media analysis]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352026000138106&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMEN Este estudio examina el surgimiento y las características del libertarismo en Bolivia (LB) entre 2022 y 2024, a partir del análisis de contenido de comunidades y cuentas en Facebook e Instagram identificadas como libertarias. El marco teórico combina aportes sobre populismo libertariano, soberanismo y extrema derecha 2.0, mientras que la metodología organiza el análisis en cuatro dimensiones: económica, político-institucional, cultural/discursiva y estratégica. Los resultados muestran que el lb, aunque minoritario y sin liderazgos nacionales consolidados, ha logrado visibilidad digital mediante la apropiación de símbolos internacionales, la promoción de figuras extranjeras -en especial Javier Milei- y la adopción de repertorios comunicativos globales como memes, troleo y desinformación. La dimensión cultural ocupa un lugar central, con ataques recurrentes a colectivos feministas, LGTBI+, al lenguaje inclusivo y a la llamada agenda woke, mientras que las referencias económicas son más escuetas y reactivas frente a las políticas del Movimiento al Socialismo (mas). La ausencia de referentes nacionales sólidos, la dependencia de la coyuntura y la heterogeneidad de sus comunidades digitales plantean interrogantes sobre la capacidad del lb de consolidarse como actor político estructurado y no solo como fenómeno reactivo en redes sociales.<hr/>ABSTRACT This study examines the emergence and characteristics of libertarianism in Bolivia (LB) between 2022 and 2024, based on content analysis of Facebook and Instagram communities and accounts identified as libertarian. The theoretical framework combines contributions on libertarian populism, sov ereignty, and the far right 2.0, while the methodology organizes the analysis into four dimensions: economic, political-institutional, cultural/discursive, and strategic. The results show that Bolivian LB, although a minority and without consolidated national leadership, has achieved digital visibility through the appropriation of international symbols, the promotion of foreign figures-especially Javier Milei-and the adoption of global communication repertoires such as memes, trolling, and disinformation. The cultural dimension occupies a central place, with recurrent attacks on feminist and LGTBIQ+ groups, inclusive language, and the so-called woke agenda, while economic references are more concise and reactive to the policies of the Movement Toward Socialism (MAS). The absence of solid national references, dependence on the current situation, and the heterogeneity of its digital communities raise questions about the LB's ability to consolidate itself as a structured political actor and not just as a reactive phenomenon on social media.<hr/>RESUMO Este estudo analisa o surgimento e as características do libertarianismo na Bolívia (LB) entre 2022 e 2024, a partir da análise de conteúdo de comunidades e contas no Facebook e no Instagram identificadas como libertárias. O referencial teórico articula contribuições sobre o populismo libertário, o soberanismo e a extrema direita 2.0, enquanto a metodologia organiza a análise em quatro dimensões: económica, político-institucional, cultural/discursiva e estratégica. Os resultados indicam que o LB, embora minoritário e sem liderança nacional consolidada, alcançou visibilidade digital por meio da apropriação de símbolos internacionais, da promoção de figuras estrangeiras - especialmente Javier Milei - e da adoção de repertórios comunicativos globais como memes, trolagem e desinformação. A dimensão cultural ocupa um lugar central, com ataques recorrentes aos coletivos feministas, à comunidade LGBTIQ+, à linguagem inclusiva e à chamada "agenda woke". As referências económicas, por sua vez, aparecem de forma mais concisa e reativa às políticas do Movimento ao Socialismo (MAS). A ausência de referentes nacionais sólidos, a dependência do contexto e a heterogeneidade de suas comunidades digitais levantam questões sobre a capacidade desse movimento de se consolidar como ator político estruturado, e não apenas como um fenómeno reativo nas redes sociais. <![CDATA[Libertarian Populism and Anarcho-Capitalism in Latin America: Disputes, Challenges and Risks for Democracy]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352026000138107&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMEN El artículo de investigación pretende llevar adelante un análisis crítico sobre populismo libertariano (PL) en América Latina. El libertarianismo es una corriente que radicaliza la posición del mercado en la sociedad. El auge de liderazgos presidenciales vinculados a esta corriente, nos lleva a cuestionar la forma en que estos se desarrollan. El PL es la puesta política que vincula los principios del libertarianismo y la extrema derecha. Este estilo de gobierno implica una reconfiguración de poder en la relación entre estos sectores. El objetivo del trabajo es reconocer los fundamentos teóricos que constituyen al libertarianismo, su acción política estratégica y a los pl. a) Conocer los supuestos que dan forma a la alianza estratégica entre libertarianos y extrema derecha; b) problematizar la estrategia de acción política que estos sectores impulsan; c) analizar la estructura orgánica de este programa; y d) presentar algunos casos en los que se advierte un estilo de gobierno populista libertariano; nos permitirá problematizar en la relación entre los populismos libertarianos y la democracia. Finalmente, tras el análisis crítico sobre los PL, los hallazgos de la investigación demostraran que los PL son incompatibles y representan un peligro para la democracia en América Latina.<hr/>ABSTRACT This research article aims to conduct a critical analysis of libertarian populism (LP) in Latin America. Libertarianism is a movement that radicalizes the position of the market in society. The rise of presidential leaders linked to this current leads us to question the way in which they develop. LP is the political stance that links the principles of libertarianism and the far right. This style of government involves a reconfiguration of power in the relationship between these sectors. The objective of this work is to recognize the theoretical foundations that constitute libertarianism, its strategic political action, and LP. a) Understanding the assumptions that shape the strategic alliance between libertarians and the far right; b) problematizing the political action strategy promoted by these sectors; c) analyzing the organic structure of this program; and d) presenting some cases in which a libertarian populist style of government is evident; will allow us to problematize the relationship between libertarian populisms and democracy. Finally, following a critical analysis of the PL, the research findings will demonstrate that the LP are incompatible with and pose a danger to democracy in Latin America.<hr/>RESUMO Este artigo de pesquisa tem como objetivo realizar uma análise crítica do populismo libertário (PL) na América Latina. O libertarianismo é uma corrente que radicaliza a posição do mercado na sociedade. A ascensão de lideranças presidenciais ligadas a essa corrente nos leva a questionar a forma como esses processos se desenvolvem. O PL é a posição política que articula os princípios do libertarianismo e da extrema direita. Esse estilo de governo implica uma reconfiguração de poder na relação entre esses setores. O objetivo deste trabalho é compreender os fundamentos teóricos do libertarianismo, sua estratégica de ação política e o funcionamento dos PLS; além disso, conhecer os pressupostos que conformam a aliança estratégica entre libertários e extrema direita; problematizar a estratégia de ação política que esses setores promovem; analisar a estrutura organizacional desse projeto político; e apresentar alguns casos em que se observa um estilo de governo populista libertário. Isso nos permitirá problematizar a relação entre populismos libertários e democracia. Finalmente, após a análise crítica dos PLS, os resultados da pesquisa demonstram que os PLS são incompatíveis com a democracia e representam um perigo para a América Latina. <![CDATA[Critiques of Multicultural Identity Politics in Liberal Democracies: Contemporary Debates]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352026000138108&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMEN Este artículo tiene por objetivo presentar los principales debates contemporáneos sobre las críticas liberales a la política de la identidad multicultural, con el fin de actualizar el debate entre la década de los noventa y la actualidad. Desde un paradigma hermenéutico -y a partir de una revisión documental- se identifican y agrupan las críticas -a la vez que se actualiza el debate- según su objeto, en diferentes líneas: i) particularismo, ausencia de valores comunes y pérdida de la sociedad abierta; ii) primacía del reconocimiento; iii) esencialismo y comunitarismo; iv) derechos colectivos, culturales y discriminación positiva; v) refuerzo de las relaciones de poder; vi) irracionalismo; vii) obstrucción de la deliberación; y viii) promoción de la violencia. Por último, se sostiene que la política de la identidad no es la causa de la crisis de las democracias liberales, sino que es la consecuencia de los problemas irresueltos de dicho régimen.<hr/>ABSTRACT This article aims to present the main contemporary debates on liberal critiques of multicultural identity politics, with the goal of updating the debate from the 1990s to the present. From a hermeneutic paradigm and based on a documentary review, the critiques are identified and grouped, while the debate is updated along different lines according to their object: i) particularism, absence of common values, and the loss of an open society; ii) primacy of recognition; iii) essentialism and communitarianism; iv) collective, cultural rights and affirmative action; v) reinforcement of power relations; vi) irrationalism; vii) obstruction of deliberation; viii) promotion of violence. Finally, it is argued that identity politics is not the cause of the crisis of liberal democracies, but rather the consequence of the unresolved problems of that regime.<hr/>RESUMO Este artigo tem o objetivo de apresentar os principais debates contemporâneos sobre as críticas liberais às políticas identitárias multiculturais, com o intuito de atualizar o debate desenvolvido entre a década de 1990 e a atualidade. A partir de um paradigma hermenêutico e de uma revisão documental, as críticas são identificadas e agrupadas, e o debate é atualizado segundo seu objeto, em diferentes linhas: 1) particularismo, ausência de valores comuns e perda da sociedade aberta; 2) primazia do reconhecimento; 3) essencialismo e comunitarismo; 4) direitos coletivos, culturais e a discriminação positiva; 5) reforço das relações de poder; 6) irracionalismo; 7) obstrução da deliberação; 8) promoção da violência. Por último, argumenta-se que a política de identidade não é a causa da crise das democracias liberais, mas que esta decorre de problemas não resolvidos nesse regime. <![CDATA[The Criminalization of Social Protest by the State. From Repressive Law to a New Right]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352026000138109&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMEN Este artículo analiza la criminalización estructural de la protesta social por parte del Estado en contextos democráticos, con énfasis en Latinoamérica. A partir de una metodología histórico-materialista, se examinan con detalle los casos de represión sistemática en Argentina, Colombia, México y Perú; enunciando someramente las movilizaciones estudiantiles contra la guerra en Gaza en Estados Unidos, Europa e Inglaterra; contrastadas con una aproximación a las revueltas desestabilizadoras en Venezuela, Serbia y Yugoslavia. Se justifica la selección de casos por su relevancia histórica, intensidad represiva, detenciones arbitrarias y vinculación con doctrinas contrainsurgentes promovidas por Estados Unidos para proteger la inversión extranjera directa. El marco teórico articula las nociones de estado de excepción (Agamben), violencia fundadora y conservadora del derecho (Benjamin), mito de la huelga general (Sorel) y lucha de clases (Marx y Engels), para comprender cómo el derecho racionaliza la represión, según principios de seguridad del orden liberal-democrático-burgués. El artículo propone una reconstrucción normativa que distinga entre movilización legítima de la protesta social y agitación reaccionaria de las revueltas desestabilizadoras. Se plantea la necesidad de un nuevo derecho que dignifique el disenso, reconozca la protesta como derecho político fundante y establezca garantías constitucionales, penales y administrativas para su protección. Esta propuesta refiere autores como Gargarella, Magrini y Cordero Heredia, y busca redefinir el uso de la fuerza estatal, la legalidad y la participación democrática, en escenarios nacionales e internacionales.<hr/>ABSTRACT This article analyzes the structural criminalization of social protest by the State in democratic contexts, with emphasis on Latin America. Using a historical-materialist methodology, it examines in detail the cases of systematic repression in Argentina, Colombia, Mexico, and Peru, briefly referring to the student mobilizations against the war in Gaza in the United States, Europe, and England, and contrasting them with an examination of the destabilizing uprisings in Venezuela, Serbia, and Yugoslavia. The selection of cases is justified by their historical relevance, the intensity of state repression, the incidence of arbitrary detentions, and their connection to counterinsurgency doctrines promoted by the United States to safeguard foreign direct investment.The theoretical framework brings together the notions of the state of exception (Agamben), law-founding and law-preserving violence (Benjamin), the myth of the general strike (Sorel), and class struggle (Marx and Engels) to understand how law rationalizes repression under principles of security within the liberal-democratic-bourgeois order. The article proposes a normative reconstruction that distinguishes between legitimate social protest and the reactionary agitation of destabilizing uprisings. It argues for the need for a new legal paradigm that dignifies dissent, recognizes protest as a foundational political right, and establishes constitutional, criminal, and administrative guarantees for its protection. This proposal draws on authors such as Gargarella, Magrini, and Cordero Heredia, and seeks to redefine the use of state force, legality, and democratic participation in both national and international arenas.<hr/>RESUMO Este artigo analisa a criminalização estrutural do protesto social pelo Estado em contextos democráticos, com ênfase na América Latina. Com base em uma metodologia histórico-materialista, os casos de repressão sistemática em Argentina, Colômbia, México e Peru são examinados em detalhe - com breves menções às mobilizações estudantis contra as guerras em Gaza, Estados Unidos, Europa e Inglaterra -, contrastando-os com uma abordagem das revoltas desestabilizadoras em Venezuela, Sérvia e Iugoslávia. A seleção dos casos é justificada por sua relevância histórica, intensidade repressiva, detenções arbitrárias e ligações com doutrinas de contrainsurgência promovidas pelos Estados Unidos para proteger o investimento estrangeiro direto. A estrutura teórica articula as noções do estado de exceção (Agamben), da violência fundacional e conservadora do direito (Benjamin), do mito da greve geral (Sorel) e da luta de classes (Marx e Engels) para entender como o direito racionaliza a repressão sob princípios de segurança segundo a ordem liberal-democrática-burguesa. Este artigo propõe uma reconstrução normativa que distingue entre mobilização legítima de protestos sociais e agitação reacionária de revoltas desestabilizadoras. Propõe-se a necessidade de um novo direito que dignifique a dissidência, reconheça o protesto como um direito político fundador e estabeleça garantias constitucionais, penais e administrativas para sua proteção. Essa proposta refere-se a autores como Gargarella, Magrini e Cordero Heredia, e busca redefinir o uso da força estatal, da legalidade e da participação democrática em cenários nacionais e internacionais. <![CDATA[Meta-governance and Collaborative Networks in the Defense Sector: The Case of the Rio de Janeiro Naval Technology Cluster]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352026000138110&lng=en&nrm=iso&tlng=en ABSTRACT Motivated by the challenges inherent to integration and coordination in collaborative public governance-particularly in sectors traditionally focused in state actors, such as National Defense-this article aims to analyze how relationships are configured among actors operating under different logics and embedded in distinct institutional arrangements, across multiple decision-making layers. To this end, a case study was conducted in the Rio de Janeiro Naval Technology Cluster, Brazil. The research findings indicate the need to consider new structures capable of shaping actors' behavior and decision-making processes, emphasizing the importance of participatory and effective government, where collaboration plays a central role in constructing socially shared values. Furthermore, the study highlighted that leadership plays a crucial role in addressing structural gaps in managing actors' activities, providing tools for their organization and coordination, and guiding actions within governance arrangements and subsystems. In this context, the research contributes to advancing knowledge on public governance mechanisms, with meta-governance, institutional leadership, and political entrepreneurship emerging as essential foundations for strengthening intersectoral relations.<hr/>RESUMEN Motivado por los desafíos inherentes a la integración y coordinación en la gobernanza pública colaborativa, particularmente en sectores tradicionalmente concentrados en actores estatales, como la Defensa Nacional, este artículo busca analizar cómo se configuran las relaciones entre actores que operan bajo diferentes lógicas e insertos en distintos arreglos institucionales, a través de múltiples niveles de toma de decisiones. Para ello, se realizó un estudio de caso en el Clúster Tecnológico Naval de Río de Janeiro, Brasil. Los hallazgos de la investigación indican la necesidad de considerar nuevas estructuras capaces de moldear el comportamiento y los procesos de toma de decisiones de los actores, enfatizando la importancia de un gobierno participativo y efectivo, donde la colaboración juega un papel central en la construcción de valores socialmente compartidos. Además, el estudio destacó que el liderazgo juega un papel crucial para abordar las brechas estructurales en la gestión de las actividades de los actores, proporcionando herramientas para su organización y coordinación, y guiando las acciones dentro de los arreglos y subsistemas de gobernanza. En este contexto, la investigación contribuye al avance del conocimiento sobre los mecanismos de gobernanza pública, donde la metagobernanza, el liderazgo institucional y el emprendimiento político emergen como bases esenciales para fortalecer las relaciones intersectoriales.<hr/>RESUMO Motivado pelos desafios inerentes à integração e à coordenação da governança pública colaborativa, especialmente em setores tradicionalmente concentrados em atores estatais, como a Defesa Nacional, este artigo busca analisar como se configuram as relações entre atores que operam sob diferentes lógicas e que estão inseridas em diferentes arranjos institucionais, por meio de múltiplos níveis de tomada de decisões. Para isso, foi realizado um estudo de caso no Cluster de Tecnológico Naval do Rio de Janeiro, Brasil. Os resultados da pesquisa indicam a necessidade de considerar novas estruturas capazes de moldar o comportamento e os processos de tomada de decisão dos atores, enfatizando a importância de uma governança eficaz e participativa, na qual a colaboração desempenha um papel central na construção de valores socialmente compartilhados. Além disso, o estudo destacou que a liderança desempenha um papel crucial no enfrentamento de lacunas estruturais na gestão das atividades dos atores, o que fornece ferramentas para sua organização e coordenação, além de orientar as ações dentro dos arranjos e subsistemas de governança. Nesse contexto, a pesquisa contribui para o avanço do conhecimento sobre mecanismos de governança pública, em que a metagovernança, a liderança institucional e o empreendedorismo político emergem como bases essenciais para fortalecer as relações intersetoriais. <![CDATA[Libertarianism and Ecological Justice: Perspectives from Anarcho-Capitalism and Minarchism]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352026000138111&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMEN El artículo analiza la paradoja del libertarianismo en el poder, que, aunque proclama principios ilustrados de libertad individual, instrumentaliza el Estado para beneficiar intereses corporativos y negar la crisis ecológica. Gobiernos como los de Trump, Milei y Bolsonaro son ejemplos de esta contradicción, priorizando privilegios económicos sobre la sostenibilidad ambiental. Se examinan dos corrientes libertarias: el minarquismo, que defiende un Estado mínimo para proteger derechos básicos, y el anarcocapitalismo, que rechaza toda intervención estatal. Ambas corrientes carecen de herramientas conceptuales para abordar la justicia ecológica, reduciendo la naturaleza a propiedad privada y rechazando regulaciones colectivas. Esta postura agrava la crisis ambiental, socializando sus costos mientras privatiza sus beneficios. El artículo advierte que el vacío dejado por el libertarianismo puede favorecer soluciones autoritarias, como el apartheid climático o el control malthusiano de poblaciones. Frente a esto, propone superar el individualismo libertario mediante una justicia ecológica post-libertaria, que reconozca los derechos de la naturaleza, fomente la gestión colectiva de bienes comunes e integre saberes científicos y ancestrales. En conclusión, el libertarianismo en el poder revela su incapacidad para enfrentar la crisis ecológica, requiriéndose nuevos paradigmas que reconcilien libertad, equidad y sostenibilidad dentro de los límites planetarios. Este artículo se presenta como parte del trabajo de tesis doctoral en el marco del Doctorado Interinstitucional en Educación de la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia.<hr/>ABSTRACT The article analyzes the paradox of libertarianism in power, which, although it proclaims enlightened principles of individual freedom, instrumentalizes the state to benefit corporate interests and deny the ecological crisis. Governments such as those of Trump, Milei, and Bolsonaro are examples of this contradiction, prioritizing economic privileges over environmental sustainability. Two libertarian currents are examined: minarchism, which advocates a minimal state to protect basic rights, and anarcho-capitalism, which rejects all state intervention. Both currents lack the conceptual tools to address ecological justice, reducing nature to private property and rejecting collective regulations. This stance exacerbates the environmental crisis, socializing its costs while privatizing its benefits. The article warns that the void left by libertarianism may favor authoritarian solutions, such as climate apartheid or Malthusian population control. In response, it proposes overcoming libertarian individualism through a post-libertarian ecological justice that recognizes the rights of nature, promotes the collective management of common goods, and integrates scientific and ancestral knowledge. In conclusion, libertarianism in power reveals its inability to address the ecological crisis, requiring new paradigms that reconcile freedom, equity, and sustainability within planetary boundaries. This article is presented as part of the doctoral thesis work within the framework of the Interinstitutional Doctorate in Education at the National Pedagogical University of Colombia.<hr/>RESUMO Este artigo discute o paradoxo do libertarianismo no poder, que, embora proclame princípios iluministas da liberdade individual, instrumentaliza o Estado para beneficiar interesses corporativos e negar a crise ecológica. Governos como os de Trump, Milei e Bolsonaro exemplificam essa contradição, priorizando privilégios econômicos em detrimento da sustentabilidade ambiental. Duas correntes libertárias são analisadas: o minarquismo, que defende um Estado mínimo para a proteção dos direitos básicos; e o anarcocapitalismo, que rejeita toda intervenção estatal. Ambas as correntes carecem de instrumentos conceituais para abordar a justiça ecológica, reduzindo a natureza à condição de propriedade privada e rejeitando as formas de regulação coletiva. Essa postura agrava a crise ambiental, socializando seus custos e privatizando seus benefícios. O artigo alerta que o vácuo deixado pelo libertarianismo pode favorecer soluções autoritárias, a exemplo do apartheid climático ou de propostas malthusianas de controle populacional. Diante disso, ele propõe a superação do individualismo libertário por meio de uma justiça ecológica pós-libertária, que reconheça os direitos da natureza, promova a gestão coletiva dos bens comuns e integre saberes científicos e ancestrais. Conclui-se que o libertarianismo no poder revela sua incapacidade de enfrentar a crise ecológica, exigindo novos paradigmas que reconciliem liberdade, equidade e sustentabilidade dentro dos limites planetários. Este artigo é apresentado como parte do trabalho de tese de doutorado no âmbito do Doutorado Interinstitucional em Educação da Universidad Pedagógica Nacional de Colombia. <![CDATA[Francis Fukuyama. <em>El liberalismo y sus desencantados. Cómo defender y salvaguardar nuestras democracias liberales.</em> Ariel, 2022. 173 pp.]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352026000138112&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMEN El artículo analiza la paradoja del libertarianismo en el poder, que, aunque proclama principios ilustrados de libertad individual, instrumentaliza el Estado para beneficiar intereses corporativos y negar la crisis ecológica. Gobiernos como los de Trump, Milei y Bolsonaro son ejemplos de esta contradicción, priorizando privilegios económicos sobre la sostenibilidad ambiental. Se examinan dos corrientes libertarias: el minarquismo, que defiende un Estado mínimo para proteger derechos básicos, y el anarcocapitalismo, que rechaza toda intervención estatal. Ambas corrientes carecen de herramientas conceptuales para abordar la justicia ecológica, reduciendo la naturaleza a propiedad privada y rechazando regulaciones colectivas. Esta postura agrava la crisis ambiental, socializando sus costos mientras privatiza sus beneficios. El artículo advierte que el vacío dejado por el libertarianismo puede favorecer soluciones autoritarias, como el apartheid climático o el control malthusiano de poblaciones. Frente a esto, propone superar el individualismo libertario mediante una justicia ecológica post-libertaria, que reconozca los derechos de la naturaleza, fomente la gestión colectiva de bienes comunes e integre saberes científicos y ancestrales. En conclusión, el libertarianismo en el poder revela su incapacidad para enfrentar la crisis ecológica, requiriéndose nuevos paradigmas que reconcilien libertad, equidad y sostenibilidad dentro de los límites planetarios. Este artículo se presenta como parte del trabajo de tesis doctoral en el marco del Doctorado Interinstitucional en Educación de la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia.<hr/>ABSTRACT The article analyzes the paradox of libertarianism in power, which, although it proclaims enlightened principles of individual freedom, instrumentalizes the state to benefit corporate interests and deny the ecological crisis. Governments such as those of Trump, Milei, and Bolsonaro are examples of this contradiction, prioritizing economic privileges over environmental sustainability. Two libertarian currents are examined: minarchism, which advocates a minimal state to protect basic rights, and anarcho-capitalism, which rejects all state intervention. Both currents lack the conceptual tools to address ecological justice, reducing nature to private property and rejecting collective regulations. This stance exacerbates the environmental crisis, socializing its costs while privatizing its benefits. The article warns that the void left by libertarianism may favor authoritarian solutions, such as climate apartheid or Malthusian population control. In response, it proposes overcoming libertarian individualism through a post-libertarian ecological justice that recognizes the rights of nature, promotes the collective management of common goods, and integrates scientific and ancestral knowledge. In conclusion, libertarianism in power reveals its inability to address the ecological crisis, requiring new paradigms that reconcile freedom, equity, and sustainability within planetary boundaries. This article is presented as part of the doctoral thesis work within the framework of the Interinstitutional Doctorate in Education at the National Pedagogical University of Colombia.<hr/>RESUMO Este artigo discute o paradoxo do libertarianismo no poder, que, embora proclame princípios iluministas da liberdade individual, instrumentaliza o Estado para beneficiar interesses corporativos e negar a crise ecológica. Governos como os de Trump, Milei e Bolsonaro exemplificam essa contradição, priorizando privilégios econômicos em detrimento da sustentabilidade ambiental. Duas correntes libertárias são analisadas: o minarquismo, que defende um Estado mínimo para a proteção dos direitos básicos; e o anarcocapitalismo, que rejeita toda intervenção estatal. Ambas as correntes carecem de instrumentos conceituais para abordar a justiça ecológica, reduzindo a natureza à condição de propriedade privada e rejeitando as formas de regulação coletiva. Essa postura agrava a crise ambiental, socializando seus custos e privatizando seus benefícios. O artigo alerta que o vácuo deixado pelo libertarianismo pode favorecer soluções autoritárias, a exemplo do apartheid climático ou de propostas malthusianas de controle populacional. Diante disso, ele propõe a superação do individualismo libertário por meio de uma justiça ecológica pós-libertária, que reconheça os direitos da natureza, promova a gestão coletiva dos bens comuns e integre saberes científicos e ancestrais. Conclui-se que o libertarianismo no poder revela sua incapacidade de enfrentar a crise ecológica, exigindo novos paradigmas que reconciliem liberdade, equidade e sustentabilidade dentro dos limites planetários. Este artigo é apresentado como parte do trabalho de tese de doutorado no âmbito do Doutorado Interinstitucional em Educação da Universidad Pedagógica Nacional de Colombia.