Desafíos

Modernidad y tradición: los retos culturales y políticos del mundo globalizado

The Metamorphosis of Hispanity Under the Spanish Republican Exile of 1939

En el marco de una reflexión general sobre los usos y significados del concepto de hispanidad, y sobre los resultados que podría arrojar una hipotética historia de este, se plantea una aproximación a su significación en un contexto particular. Concretamente, el del exilio español republicano de 1939, en el que cabría distinguir tres acepciones: la primera, que alude a una comunidad de cultura y de pensamiento liberales en el amplio sentido del término y de dimensiones iberoamericanas; la segunda, que reparó en sus raíces multiculturales y en la memoria de ellas, y la tercera, la más difusa y también la más crítica y paradójica, que encontró en la condición exiliada, diaspórica y apátrida la vocación profunda de la identidad hispánica, identificada en última instancia con una suerte de alteridad radical.

In the framework of a general discussion about the uses and meanings of the concept of hispanity, and about the results that a hypothetic history of it could bring about, the article proposes an approach to its significance in a particular context. Specially, the context of the Spanish Republican exile of 1939, in which one has to distinguish between three meanings: the first one makes reference to a cultural community and liberal thinking in the broad sense of the term and to Latin American dimensions; the second one is based on multicultural roots and on the memory of them; and the third one - the most diffuse and also most criticized and paradoxical one - found in the condition of exile, diaspora and statelessness the profound calling of Hispanic identity, in turn related with a sort of radical otherness.

No marco de uma reflexão geral sobre os usos e significados do conceito de "hispanidade", e sobre os resultados que poderia produzir uma hipotética história do mesmo, se expõe uma aproximação a sua significação em um contexto particular. Concretamente, o relativo ao exílio espanhol republicano de 1939, no que caberia distinguir três acepções: a primeira alude a uma comunidade de cultura e de pensamento liberais no amplo sentido do termo e de dimensões ibero-americanas. A segunda reparou em suas raízes multiculturais e na memória das mesmas. A terceira, a mais difusa e também a mais crítica e paradoxal, encontrou na condição exilada, diaspórica e apátrida a vocação profunda da identidade hispânica, identificada em última instancia com uma sorte de alteridade radical.

Governments, Modernity and Written Production in Colombia (1880-1930): Writing as a Common Space of Antagonisms

Las investigaciones en historia de Colombia, además de algunas en sociología y filosofía, han usado la producción escrita de este país como fuente para comprender asuntos relativos a los partidos políticos, las administraciones públicas o la modernización política, cultural y económica. Sin embargo, al concentrar su lectura en los gobiernos y la modernidad, han recortado el contenido y el significado de dichos documentos en lugar de establecer -antes de hacer uso de ellos- la naturaleza del ejercicio que los hace posibles; de esta manera se generan problemas de interpretación de los escritos colombianos y del tema mismo que se pretende abordar a partir de ellos. El grueso de este artículo presenta con mayor detalle este diagnóstico sobre la interpretación de la producción escrita en Colombia y termina señalando un terreno que permita pensar las líneas generales de las condiciones históricas que hicieron posible la actividad intelectual colombiana.

Research papers on Colombian history, as well as on sociology and philosophy, have usually resorted to the country's written production as a source of information to better understand matters related to political parties, public administrations, or political, cultural, and economic modernization. However, by focusing those readings on governments and modernity, they have left out and therefore reduced the relevant documents' content and significance instead of establishing -before putting them to whatever use- the nature of the practice that enabled those writings, thus bringing about problems of interpretation vis-à-vis both the relevant texts and their subject matter. The main purpose of this article is to present in more detail the abovementioned diagnosis regarding the interpretation of the country's written production and to point out a space where reflection on the general historical conditions that allowed for such intellectual activity becomes possible.

As pesquisas em história da Colômbia, além de algumas em sociologia e filosofia, têm usado a produção escrita deste país como fonte para compreender assuntos relativos aos partidos políticos, as administrações públicas ou a modernização política, cultural e econômica. No entanto, ao concentrar sua leitura nos governos e a modernidade, têm recortado o conteúdo e significado de ditos documentos em vez de estabelecer -antes de fazer uso deles- a natureza do exercício que os faz possíveis; desta forma geram-se problemas de interpretação dos escritos colombianos e do tema mesmo que pretende-se abordar a partir deles. O grosso deste artigo apresenta com maior detalhe este diagn[ostico sobre a interpretação da produção escrita na Colômbia e termina assinalando um terreno que permita pensar as linhas gerais das condições históricas que fizeram possível a atividade intelectual colombiana.

Pentecostalism and the Construction of Socio-Political Identities

El artículo introduce la noción de identidad desde diversos abordajes actuales -como teorías políticas postestructuralistas y poscoloniales, dentro de la filosofía y de la antropología- y cómo ella posibilita la ampliación del estudio de las dinámicas políticas desde la pluralidad de sujetos sociales contemporáneos, dentro de los cuales se encuentran las comunidades religiosas. Como caso específico de estudio tomaremos una comunidad neopentecostal en Buenos Aires, el Centro Cristiano Nueva Vida (CCNV), donde analizaremos cómo dicha iglesia construye su identidad sociopolítica desde los procesos que se gestan desde su especificidad religiosa, o sea, sus discursos teológicos, procesos simbólicos, ritos y modalidades institucionales.

This article introduces the notion of identity from various current approaches -such as poststructuralist and postcolonial theories within the area of philosophy as well as anthropology- and how identity, taking into account the plurality of contemporary social subjects such as religious communities, enables the expansion of the study of political dynamics. As a specific case study, a neopentecostal community in Buenos Aires, Centro Cristiano Nueva Vida (CNVC) is selected. The article analyzes how this church builds its socio-political identity in light of its religious specificity: theological discourses, symbolic processes, rituals, and institutional methods.

O artigo introduz a noção de identidade desde diversas abordagens atuais -tais como teorias políticas pós-estruturalistas e pós-coloniais, tanto dentro da filosofia quanto da antropologia- e como ela possibilita a ampliação do estudo das dinâmicas políticas desde a pluralidade de sujeitos sociais contemporâneos, dentro dos quais encontram-se as comunidades religiosas. Como caso específico de estudo se tomará uma comunidade neopentecostal em Buenos Aires, o Centro Cristiano Nueva Vida (CCNV), onde analisaremos como dita igreja constrói sua identidade sócio-política desde os processos que se gestam desde sua especificidade religiosa, ou seja, seus discursos teológicos, processos simbólicos, ritos e modalidades institucionais.

Capitalism and Globalization: Das Kapital in the Era of Technological Capital

Pensar el último proceso de globalización desde la tradición marxista supone considerar qué elementos del análisis clásico (de las formas de conformación y reproducción del mercado mundial) sirven aún para comenzar una explicación sobre las condiciones actuales de existencia y cuáles se han vuelto caducos. La obra cumbre de Marx, El capital, publicada en 1867, presentaba explicaciones solventes para un mundo que ingresaba en su fase imperialista, cuyo capital financiero comenzaba a perfilarse como determinante y cuyos Estados se consolidaban como grandes potencias coloniales, que poseían una clase obrera activa con más de un programa revolucionario. La derrota del proyecto socialista, la complejización y volatilización de las características clásicas de las clases sociales, la reconfiguración del imperialismo en una forma tanto más eficaz y capilar de dominación, las ulteriores revoluciones tecnológicas y la consolidación del capital tecnológico, como la nueva llave del mercado mundial, exponen a la vieja teoría a las inclemencias de la historia. Nuestra pregunta es entonces: de las hipótesis clave de esta matriz ¿qué elementos siguen en pie como herramientas de análisis y cuáles han pasado a ser parte de la historia de la economía política? Este trabajo se propondrá responder este interrogante.

To reflect on the last process of globalization from a Marxist tradition demands that we sort through the elements in the classical analysis (dealing with the rise and reproduction of a world market) in order to determine which ones can still prove useful for attempting an explanation of our present conditions of existence, and which ones have become outdated. Marx's main contribution Das Kapital offered convincing explanations for a world that was entering its imperialist phase: a world in which finance capital was emerging as a key determinant, in which states were consolidating into big colonial powers with an active working class guided by more than one revolutionary program. The collapse of the socialist project, the increasing volatility and complexity of the defining features of the working class, the reconfiguration of capitalism towards much more effective forms of capillary domination, the subsequent technological revolutions, and the consolidation of technological capital as the key element within the world market threaten to expose the old theory to the inclemency of history. Considering the key assumptions of this list: which elements remain useful tools for analysis and which ones belong to the history of political economy? This article tries to answer this question.

Pensar o último processo de globalização a partir da tradição marxista supõe considerar quais são os elementos da análise clássica (das formas de configuração e reprodução do mercado mundial) que servem ainda hoje para iniciar uma explicação acerca das condições atuais de sua existência e quais ficaram ultrapassados. A obra-prima de Marx, O capital, publicada em 1867, apresentava explicações pertinentes para um mundo que entrava em sua fase imperialista, onde o capital financeiro començava a emergir como algo determinante e cujos Estados eram considerados como grandes potências coloniais, que possuiam uma classe operária ativa com mais de um programa revolucionário. A derrota do projeto socialista, a complexidade e volatilização das características clássicas das classes sociais, a reconfiguração do imperialismo numa forma mais eficaz e capilar de domínio, as posteriores revoluções tecnológicas e a consolidação do capital tecnológico, assim como a nova chave do mercado mundial, expõem a velha teoria à severidade da história. Nossa pergunta é a seguinte: dentre as hipóteses chave desta matriz, qué elementos continuam em pé como ferramentas de análise e quais já passaram a fazer parte da história da economia política? Este trabalho terá o propósito de responder a esta questão.

Geocultural Organizations in Globalization: Between Convergence and Divergence

En la escena internacional, todos los Estados actúan dentro de marcos colectivos que se centran en la defensa y la promoción de intereses comunes. Ulteriormente a la descolonización, nuevas uniones entre Estados, fundadas desde el compartir de una lengua común, florecieron. En particular, entre los hispanohablantes, los francófonos y los lusófonos, la toma de conciencia sobre los intereses comunes generó la creación de organizaciones intergubernamentales. Después de haber hecho un recuento histórico de dichas organizaciones, desde un análisis comparado, este texto analiza su nuevo rol en el marco de la mundialización y se interroga en particular acerca de su cohabitación con las organizaciones regionales.

In the international arena, all states act in collective entities that focus on the defense and promotion of common interests. Following the process of decolonization, new unions between states emerged in the context of sharing a common language. Particularly, Spanish-speaking, French-speaking and Portuguese-speaking people, taking consciousness of their mutual interests, created intergovernmental organizations. After a historical review of those organizations from a comparative perspective, this article analyses their role in the context of globalization and inquires about their co-existence with regional organizations.

Na cena internacional, todos os Estados atuam dentro de marcos coletivos que se centram sobre a defensa e a promoção de interesses comuns. Ulteriormente à descolonização, novas uniões entre Estados fundadas sobre o compartilhamento de uma língua comum, floresceram. É em particular entre os hispanoparlantes, os francófonos e os lusófonos, que a toma de consciência sobre os interesses comuns gerou a criação de organizações intergovernamentais. Depois de ter feito uma recontagem histórica de ditas organizações, desde uma análise comparada, este texto analisa seu novo rol no marco da mundialização e se interroga em particular sobre sua coabitação com as organizações regionais.

Traditional Cultures and Contemporary Changes: Kokonuco Ethnic People and Information and Communication Technologies (ICTS)

La inclusión de las tecnologías de la información y de la comunicación (TIC) en pueblos indígenas se extiende mediante diferentes proyectos y estrategias que el Estado ha formulado para promover así la generalización y su uso bajo una política de "inclusión". En Colombia, los pueblos indígenas han optado por diversas estrategias para incorporar las TIC de manera diferencial en sus formas de vida; cambio contemporáneo que ha posibilitado desarrollar paulatinamente vínculos político-sociales y comunicacionales más allá de la dimensión territorial física. Por medio de la antropología de la tecnología y, particularmente, desde la etnografía se describen en este texto las redes sociocomunicativas que ha generado internet y se analizan, a su vez, los modelos de apropiación gradual de la tecnología en el pueblo indígena kokonuco, ubicado en el departamento del Cauca, Colombia. Lo anterior con el interés de construir transversalmente el problema del uso y apropiación de las TIC en pueblos indígenas.

Under a policy of "inclusion", the state has made a generalized effort to promote the spread of ICTS within indigenous peoples, using different projects and strategies. In Colombia, indigenous peoples have chosen different strategies in order to incorporate ICTS into their lifestyles, which, in turn, has enabled gradual change to develop social policy and communication links beyond the territorial dimension. The model of the gradual appropriation of technology within the Kokonuco indigenous peoples located in the Cauca region of Colombia is analyzed through an anthropology of technology and particularly through the ethnography of socio-communicative internet networks. The concern with the problem of the use and appropriation of ICTS in indigenous peoples tries to answer the following question: How are ICTS perceived, socially appropriated and re-signified in the Kokonuco indigenous peoples?.

A inclusão das TIC em povos indígenas estende-se através de diferentes projetos e estratégias que o Estado tem formulado de modo generalizado para promover assim a generalização e seu uso sob uma política de "inclusão". Na Colômbia os povos indígenas têm optado por diversas estratégias para incorporar as TIC de forma diferencial em suas formas de vida; mudança contemporânea que tem possibilitado desenvolver paulatinamente vínculos político-sociais e comunicacionais além da dimensão territo-rial física. Através da antropologia da tecnologia e particularmente desde a etnografia, descrevem-se neste texto as redes sócio-comunicativas que tem gerado a Internet e analisam-se igualmente os modelos de apropriação gradual da tecnologia no povo indígena kokonuco localizado no departamento do Cauca na Colômbia. O anterior com o interesse de construir transversalmente o problema do uso e apropriação das TIC em povos indígenas.

Between Orthodoxy and Revolution: A Reconstruction of the Political Philosophy of Gilbert Keith Chesterton

El objetivo de este artículo es interrogar la obra ensayística, literaria y periodística del escritor inglés Gilbert Keith Chesterton desde una perspectiva teórico-política y poner en tensión aquellos elementos conceptuales que se encuentran enfrentados con algunos de los principales supuestos de la modernidad. La propuesta de este trabajo es organizar estos elementos dispersos y postular la posibilidad de estructurar una filosofía política a partir de una lectura que los integre. Se hará hincapié en su crítica a la idea moderna de progreso, para luego explorar la posibilidad de derivar de las reflexiones del autor un cuerpo conceptual coherente que pueda ser considerado relevante para la teoría política. Para esta tarea, se toman como punto de partida conceptos centrales para la ciencia política presentes en sus obras que se encuentran alumbrados por doctrinas teológicas clave dentro del pensamiento cristiano, vector fundamental de sus escritos. Particularmente, se insiste en profundizar en las reflexiones del autor en torno a la democracia, estableciendo una relación específica con sus consideraciones teológicas y políticas.

The aim of this paper is to examine the essays, literary and journalistic works of the English writer Gilbert Keith Chesterton from a political theory framework and to question those conceptual elements which underlie some of the main assumptions of modernity. The specific purpose of this article is to organize those dispersed elements and postulate the possibility of drawing up a political philosophy on the basis of an integral reading of the author's works. Chesterton's criticism of the modern concept of progress is highlighted in order to explore the possibility of deriving a coherent body of ideas from the author's reflections that could be considered relevant to political theory. I take as a starting point, core concepts in political science present in Chesterton's works which are linked to key theological doctrines within Christian thinking, the fundamental vector of his writings. Emphasis is placed on studying in-depth the reflections of the author about democracy, thereby establishing a specific relation with his theological and political considerations.

O objetivo deste artigo é interrogar a obra ensaística, literária e jornalística do escritor inglês Gilbert Keith Chesterton desde uma perspectiva teórico política e pôr em tensão aqueles elementos conceptuais que se encontram enfrentados com alguns dos principais supostos da modernidade. A proposta deste trabalho é organizar estes elementos dispersos e postular a possibilidade de estruturar uma filosofia política a partir de ma leitura que os integre. A ênfase será colocada em sua crítica à idéia moderna do progresso, paradepois explorar a possibilidade de derivar das reflexões do autor um corpo conceitual coerente que possa ser considerado relevante para a teoria política. Para este trabalho, tomaremos como ponto de partida conceitos centrais para a ciência política presentes em suas obras, que se encontram iluminados por doutrinas teológicas chaves dentro do pensamento cristiano, vetor fundamental de seus escritos. Particularmente, se insistirá em aprofundar as reflexões do autor em torno à democracia, estabelecendo uma relação específica com suas considerações teológicas e políticas.

A Cultural Challenge Today: The Preservation of American Popular Storytelling

La autora aborda la relación existente entre las tradiciones y expresiones vivas en su manifestación de ámbito del patrimonio inmaterial, y la cuentería popular como una concreción, adentrándose en el análisis de los argumentos de pertenencia de esta última a la literatura y tradición oral, determinando las características generales y diferencias de ambas categorías, al tiempo que establece los fundamentos de la génesis y procedencia de la cuentería popular respecto a ellas. El análisis de la situación de empobrecimiento y declinación de la literatura oral en América Latina, ante el proceso de difusión de formas y modelos culturales provenientes de los centros nacionales y extranjeros del poder económico, como causa fundamental, a lo que no queda exenta la cuentería popular, y partiendo de la importancia de esta en el proceso de identidad cultural, demuestra la necesidad de su preservación como un gran reto cultural en la época actual. Ello permite la afirmación de que los vínculos que se establecen entre estos procesos son culturales y sociales. Culturales, por la naturaleza intrínseca y pertenencia de ambos procesos a la esfera de la cultura, y sociales, por cuanto se establece una relación directa entre uno y otra desde las estructuras socioeconómicas existente.

The author discusses the existing relationship between the traditions and the expressions in the area of intangible cultural heritage, and popular storytelling as one of its forms. In particular, the article analyzes the arguments in terms of the affiliation of popular storytelling to literature and oral traditions, determining the general characteristics and differences of the two genres. In doing so, it establishes the fundaments of the genesis and background of popular storytelling with regard to those genres. The analysis of the situation of impoverishment and decline of oral literature in Latin America, in view of the process of diffusion of cultural forms and models stemming from national and international centers of economic power as the fundamental cause, has also affected popular storytelling. In addition, the article - based on the importance of this situation for the process of cultural identity - shows the need for the preservation of popular storytelling as a major cultural challenge in the current age. This leads to the claim that the links between these processes are cultural and social. Cultural because of the intrinsic nature and belonging of both processes to the sphere of culture; social because of the fact that there is a direct relationship between one and the other in terms of the existing socio-economic structures.

A autora aborda a relação existente entre as tradições e expressões vivas em sua manifestação de âmbito do patrimônio imaterial, e a contação popular de histórias como uma concreção das mesmas, se adentrando na análise dos argumentos de pertença desta última à literatura e tradição oral, determinando as características gerais e diferenças de ambas as categorias, ao mesmo tempo em que se estabelecem os fundamentos da gênese e procedência da contação popular de histórias com respeito a elas. A análise da situação de empobrecimento e declinação da literatura oral n América Latina, ante o processo de difusão de formas e modelos culturais provenientes dos centros nacionais e estrangeiros do poder econômico, como causa fundamental, ao que não fica isenta a contação popular de histórias, e partindo da importância desta no processo de identidade cultural, demonstra-nós a necessidade de sua preservação como um grande reto cultural na época atual. Isso permite a afirmação de que os vínculos que se estabelecem entre estes processos são culturais e sociais. Culturais por natureza intrínseca e pertença de ambos os processos à esfera da cultura, e sociais por quanto se estabelece uma relação direta entre uma e outra desde as estruturas sócio-econômicas existente.