Scielo RSS <![CDATA[Desafíos]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=0124-403520190001&lang=pt vol. 31 num. 1 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <![CDATA[Perspectiva feminista y gobernanza global]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000100009&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[O debate constitucional sobre as quotas de género na Colômbia: o vínculo entre a representação, o mérito e a democracia]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000100019&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Abstract Gendered quotas have been one of the preferred instruments for promoting women s participation and empowerment in public decision-making positions. This study analyses Colombia's constitutional validation of gender quotas. It examines how ideas of merit were articulated in favor and against the enactment of gender quotas. In doing so, it argues that the centrality of merit in the constitutional debate on gender quotas is fundamentally flawed, for it ignores the subjective nature of merit, limiting the type of experiences and potential that matter in democratic represen tation. From this perspective, the primary idea that men and women need to show that they 'deserve' to occupy representative positions undermines feminist critique on representation. In this sense, the article contributes to the debate on women's global leadership by revealing the risks of merit-driven arguments for advancing women's democratic representation.<hr/>Resumen Las cuotas de género han sido uno de los instrumentos preferidos para promover la participación y el empoderamiento de las mujeres en los cargos de nivel decisorio. Este estudio analiza la evaluación constitucional de las cuotas de género en Colom bia. Así, examina cómo las ideas de mérito se articularon a favor y en contra de la promulgación de la Ley de Cuotas. El artículo argumenta que la centralidad del mérito en el debate constitucional sobre las cuotas de género es peligrosa, en tanto que ignora la naturaleza subjetiva del mérito, lo que limita el tipo de experiencias y el potencial que pesan en la representación democrática. Desde esta perspectiva, la idea principal de que los hombres y las mujeres deben demostrar que "merecen" ocupar puestos representativos socava la crítica feminista a la representación. En este senti do, el artículo contribuye al debate sobre el liderazgo global de las mujeres al revelar los riesgos de los argumentos basados en el mérito para promover la representación democrática de las mujeres.<hr/>Resumo As quotas de gênero têm sido um dos instrumentos preferidos para promover a participação e o empoderamento das mulheres nas posições de nível decisório. Este estudo analisa a avaliação constitucional das quotas de gênero na Colômbia. Assim, examina como as ideias de mérito de articularam em favor e em contra da promul gação da lei de quotas. O artigo argumenta que a centralidade do mérito no debate constitucional sobre as quotas de gênero é perigosa, enquanto que ignora a natureza subjetiva do mérito, o que limita o tipo de experiências e o potencial que pesam na representação democrática. Desde esta perspectiva, a ideia principal de que os homens e as mulheres devem demostrar que 'merecem' ocupar posições representativas socava a crítica feminista à representação. Neste sentido, o artigo contribui ao debate sobre liderança flobal das mulheres ao revelar os riscos dos argumentos baseados no mérito para promover a representação democrática das mulheres. <![CDATA[Neoliberalismo trans? Uma leitura crítica das ONG LBGTI e o ativismo pelos direitos das mulheres trans na Colômbia]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000100045&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Abstract Based on criticism of NGOzation movements as a way to domesticate and depoüticize collective action, this work discusses the operation of NGOs that defend the rights of the LGBTI population -specifically trans women- in three Colombian cities: Cali, Bogotá and Barranquilla. Using ethnographic techniques, the authors analyze three organizations that defend the rights associated to sexual diversity and focus on their interactions with the trans-population, maintaining that the organizations defraud their operational goals in at least three ways: (i) they focus on legal mobilization -which promotes symbolic rather than material changes- as their main strategy; (ii) they reinforce polemic gender stereotypes that end up effecting the very population they defend; and (iii) they maintain relationships of instrumentalization, cooptation, and complementarity with the people they claim to represent.<hr/>Resumen Basado en la crítica a los movimientos de ONG como una forma de domesticar y despolitizar la acción colectiva, este trabajo discute el funcionamiento de las ONG que defienden los derechos de la población LGBTI, específicamente, de las mujeres trans, en tres ciudades colombianas: Cali, Bogotá y Barranquilla. Utilizando técnicas etnográficas, las autoras analizan tres organizaciones que defienden los derechos asociados a la diversidad sexual y se centran en sus interacciones con la población trans. Los hallazgos las llevan a a argumentar que las organizaciones defraudan sus objetivos operativos al menos de tres maneras: (i) se centran en la movilización legal que promueve cambios simbólicos y no materiales, como su principal estrategia; (ii) refuerzan los estereotipos polémicos de género que terminan por afectar a la población que defienden ;y (iii) mantienen relaciones de instrumentalización, cooptación y complementariedad con las personas que dicen representar.<hr/>Resumo Baseado na crítica aos movimentos de ONGs como uma forma de domesticar e despolitizar a ação coletiva, este trabalho discute o funcionamento das ONG que defendem os direitos dapopulação LGBTI e especificamente, das mulheres trans, em três cidades colombianas: Cai, Bogotá e Barranquilla. Utilizando técnicas etnográficas, as autoras analisam três organizações que defendem os direitos associados à diversidade sexual e se centram em suas interações com a população trans. Os resultados levam às autoras a argumentar que as organizações desapontam seus objetivos operativos pelo menos de três maneiras: (i) centram-se na mobilização legal, que promove mudanças simbólicas e não materiais, como sua principal estratégia; (ii) reforçam os estereótipos polêmicos de gênero que terminam afetando à população que defendem; e (iii) mantêm relações de instrumentalização, cooptação e complementariedade com as pessoas que dizem representar. <![CDATA[Instrumentos para a participação da mulher na ciência: os prêmios L'Oréal-UNESCO na Argentina]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000100083&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen En las últimas dos décadas aumentaron, significativamente, la cantidad y la diversidad de instrumentos de política implementados en el ámbito de la ciencia, la tecnología y la innovación tanto en América latina, como en Argentina. En este contexto, aunque se han creado nuevas iniciativas para la promoción de la participación de las mujeres en dicho ámbito, estas han sido pobremente incorporadas a los inventarios y diagnósticos en el área. Este trabajo analiza un tipo de instrumento específico: los premios destinados, exclusivamente, a la mujer en la ciencia, en este caso, el Premio E'Oréal-UNESCO en Argentina. El enfoque se centra en tres aspectos principales desde el punto de vista tanto de la investigación, como de la formulación de políticas: las motivaciones de las premiadas para participar, los efectos que estas identifican, luego de ser distinguidas, y su opinión sobre la participación de la mujer en la ciencia en relación con los objetivos del premio. El estudio se sustenta en evidencia cualitativa mediante la combinación del análisis de documentos oficiales de los organismos patrocinadores y de la realización de entrevistas en profundidad a las ganadoras de los premios y distinciones.<hr/>Abstract In the last two decades, the number and variety of policy instruments implemented in the field of science, technology and innovation in Latin America and particularly in Argentina has increased significantly. In this context, although new initiatives to promote the participation of women in the area have been created, they have been poorly incorporated into inventories and diagnoses in the area. This paper analyses a specific type of policy instrument: prices for women in science, in this case the L`Oréal-UNESCO prize in Argentina. The approach focuses on three main aspects from the point of view of both the research and the formulation of policies: the motivations of the winners to participate, the effects they identify after being distinguished and their opinion about the participation of women in science and its relation to the objectives of the award. The study is based on qualitative evidence through the combination of the analysis of official documents of the sponsoring agencies and the conduction of in-depth interviews with the prize winners.<hr/>Resumo Nas últimas duas décadas aumentou significativamente a quantidade e a diversidade de instrumentos de política implementados no âmbito da ciência, a tecnologia e a inovação tanto na América latina, como na Argentina. Neste contexto, ainda que se têm criado novas iniciativas para a promoção da participação das mulheres em dito âmbito, estas têm sido provavelmente incorporadas aos inventários e diagnósticos na área. Este trabalho analisa um tipo de instrumento específico: os prêmios destinados exclusivamente à mulher na ciência, neste caso o prêmio E'Oréal-UNESCO na Argentina. O enfoque centra-se em três aspectos principais desde o ponto de vista tanto da pesquisa como da formulação de políticas: as motivações das premiadas para participar, os efeitos que estas identificam depois de ser distinguidas e, sua opinião sobre a participação da mulher na ciência em relação com os objetivos do prêmio. O estudo sustenta-se em evidência qualitativa mediante a combinação da análise de documentos oficiais dos organismos patrocinadores e da realização de entrevistas em profundidade às ganhadoras dos prêmios e distinções. <![CDATA[Migrações internacionais, fronteiras e Estados. Como interpretar o regime de fronteira desde a América do Sul?]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000100123&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen En el artículo nos preguntamos cómo interpretar el régimen de frontera desde América del Sur. Para esto, reflexionamos sobre la posible relación entre migraciones inter nacionales, Estados y fronteras en el campo de los estudios migratorios, con el fin de construir categorías analíticamente situadas. Desde una metodología cualitativa, ana lizamos un conjunto de documentos vinculados a esta temática: declaraciones finales e informes técnicos de la Conferencia Suramericana sobre Migraciones (CSM), así como resoluciones del Mercado Común del Sur (Mercosur)y de la Comunidad Andina de Naciones (CAN). Para el análisis de estos documentos, e interpretar el régimen de frontera de la región, construimos tres puntos de apoyo: la externalización asociada al proceso de regionalización de las políticas de control migratorio en Sudamérica; el cruce de un territorio nacional a otro, vinculado a los controles en puntos de frontera; y, por último, las fronteras de permanencia, enlajadas a los mecanismos estatales que estipulan los modos de residir "en destino". Sudamérica se constituye como una subregión del régimen de frontera global, que favorece y estimula, no sin conflictos y tensiones, políticas de control ordenado, integrado y planificado de las migraciones. En "las fronteras", los controles distinguen a los migrantes pertenecientes a un Estado miembro de la CAN, del Mercosur o uno extraregional. De este modo, los sujetos quedan supeditados al estrato político que ocupa el Estado del cual son parte al fijar un modo diferencial para ingresar y permanecer "en destino" según origen nacional.<hr/>Abstract In this article, I ask how to interpret the border regime of South America. I reflect on the possible relation between international migration, states and borders in the field of migration studies in order to build analytically situated categories. In order to do so, I use a qualitative methodology based on a set of documents such as final declarations and technical reports of the South American Conference on Migration (SACM), and resolutions of the Southern Common Market (Mercosur) and the Andean Community (CAN). In order to interpret the border regime, I construct three categories: (i) the border externalization, associated with the regionalization process of migration control policies in South America, (ii) the crossing from one national territory to another, linked to the control at the border points, and (iii) the borders of permanence, associated with the state mechanisms that stipulate the ways of residence. South America, through its regional organizations, constitutes a sub-region of the global border regime, which favors and stimulates organized, planned and integrated migration control policies. At "the borders", such controls identify migrants belonging to a member state of the CAN, the Mercosur, or an out-of-region migrant. Thereby, the subjects are subordinated under the political stratum of the state to which they belong. The states set a differential mode to enter and stay in a territory according to the national origin of the subjects.<hr/>Resumo No artigo nos perguntamos como interpretar o regime de fronteira desde a América do Sul. Para isto, refletimos sobre a possível relação entre migrações internacionais, Estados efronteiras no campo dos estudos migratórios, com o fim de construir categorias analiticamente situadas. Desde uma metodologia qualitativa, analisamos um conjunto de documentos vinculados a esta temática: declarações finais e informes técnicos da Conferência Sul-americana sobre Migrações (CSM), como também resoluções do Mer cado Comum do Sul (Mercosur) e da Comunidade Andina de Nações (CAN). Para a análise destes documentos, e interpretar o regime de fronteira da região, construímos três pontos de apoio: a externalização, associado ao processo de regionalização das políticas de controle migratório na América do Sul; o cruze de um território nacional a outro, vinculado aos controles em pontos de fronteira; e,por último, as fronteiras de permanência, enlaçados aos mecanismos estatais que estipulam os modos de residir em destino. A América do Sul, através de seus organismos regionais, se constitui como uma sub-região do regime de fronteira global, o qual favorece e estimula políticas de controle ordenadas, integradas eplanificadas das migrações. Nas "fronteiras", estes controles distinguem aos migrantes pertencentes a um Estado membro da CAN, do Mercosur ou extra regional. Deste modo, os sujeitos ficam supeditados ao estrato político que ocupa o Estado do qual são parte, ao fixar um modo diferencial para ingressar, permanecer ou não a um território segundo a origem nacional. <![CDATA[Elementos para uma caracterização marxista do neoliberalismo]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000100157&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen Según diversas caracterizaciones del neoliberalismo, este es una ideología económica que se materializa en un plan de gobierno cuyo objetivo es el libre mercado. El problema de dichas nociones radica en su ambigüedad y en pensar el neoliberalismo a partir de lo que este sostiene de sí mismo. La tesis central de este artículo es que el neoliberalismo es un fenómeno eminentemente político, lo que remite específicamente al Estado. Con los conceptos que aporta la teoría marxista de Poulantzas se da cuenta de una función y de las relaciones que el Estado sostiene con una formación social. Lo anterior permite interpretar los cambios sociales acontecidos a partir de la irrupción de gobiernos neoliberales y sus reformas, estableciendo una base sobre la que se describen las particularidades del Estado neoliberal y sus diferencias con otras formas de Estado. En este punto, la noción de acumulación por desposesión aporta elementos clave para entender cómo opera el neoliberalismo.<hr/>Abstract Various characterisations of neoliberalism have described it as an economic ideology that materialises in a government program, whose objective is the free market. The problem of these notions lies in its ambiguity and in thinking about neoliberalism starting from what it claims for itself. The central thesis of this article is that neoli beralism is an eminently political phenomenon, which refers specifically to the state. Using concepts from Poulantzas' Marxist theory, it is possible to account for the function and relationships that the state maintains with a social formation. This allows us to interpret the social changes that have taken place since the irruption of neoliberal governments and their reforms, establishing a basis on which the par ticularities of the neoliberal state and its differences with other forms of state are described. At this point the notion of accumulation by dispossession provides key elements to understand how neoliberalism operates.<hr/>Resumo Diversas caracterizações do neoliberalismo o têm descrito como uma ideologia econômica que se materializa em um plano de governo cujo objetivo é o livre mercado. O proble ma destas noções radica em sua ambiguidade e em pensar o neoliberalismo a partir do que se este sustenta de si mesmo. A tese central deste artigo é que o neoliberalismo é um fenômeno eminentemente político, o que remite especificamente ao Estado. Com os conceitos que aporta a teoria marxista de Toulant^, dá-se conta de uma função e de relações que o Estado sustenta com uma formação social O anterior permite in terpretar as mudanças sociais aconteádas apartir da irrupção de governos neoiberais e suas reformas, estabelecendo uma base sobre a que se descrevem as particularidades do Estado neoliberal e suas diferenças com outras formas de Estado. Neste ponto a noção de acumulação por despossessão aporta elementos chave para entender como opera o neoliberalismo. <![CDATA[O Discurso Capitalista Neoliberal desde uma perspectiva lacaniana]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000100193&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen Este trabajo analiza el modo de construir subjetividad política del capitalismo neoliberal desde herramientas de la teoría de los discursos de Jacques Lacan. Se concluye que durante los años noventa el neoliberalismo se constituyó como un nuevo Discurso Amo. El nuevo Amo se estructuró mediante una articulación aggiornada del Discurso Capitalista con el Discurso Universitario y una reformulación del Discurso del Amo Antiguo. A partir de las construcciones metafóricas j los mandatos superyoicos de sus representantes y vo ceros, este discurso fue investido de un goce y un plus de goce lenguajero y corporal. A su vez, el Amo se mostró transfiriendo una parte del goce al Esclavo-Trabajador mediante una fantasía de libertad para elegir de forma plena y autónoma en el mercado, participar horizontalmente con el patrón en el nuevo orden flexible y acceder, vía el sacrificio, a un futuro de derrame de las riquezas de los ricos. Esta ilusión de retorno del goce al Esclavo fortaleció la dominación política del Amo-Empresario. En el caso argentino, junto con la permanencia de la Convertibilidad como objeto a causa de deseo, de Menem a De la Rúa (1989-2001) se encontró un cambio de registro en los mandatos superyoicos y en las fuentes de goce, dentro de un mismo Discurso Capitalista Neoliberal de disciplinamiento social<hr/>Abstract This paper analyzes the way to build political subjectivity of neoliberal capitalism using tools from Lacan s theory of discourses. I concludes that neo-liberalism was constituted as a new master discourse during the 1990s. The new master was structured through an updated articulation of the capitalist discourse with a university discourse and a reformulation of the old master discourse. Through the metaphorical constructions and the superego mandate of their representatives, this discourse was invested with a corporal and linguistic enjoyment. In turn, the master demonstrated giving up part of the enjoyment to the slave-worker through a fantasy of freedom in order to choose autonomously in the market, participate horizontally with the boss in the new flexible order and access, through sacrifice, a future of wealth of the rich. This illusion of the return of enjoyment to the slave reinforced the political domination of the mas ter-businessman. In the Argentinean case, together with the Convertibility Plan as an object a cause of desire, from Menem to De la Rúa it was found a change of register in the superego commands and in the sources of enjoyment, within a same neoliberal capitalist discourse of social disciplination.<hr/>Resumo Este artigo analisa o modo de construir subjetividade política d capitalismo neoli beral desde ferramentas da Teoria dos Discursos de Jacques Lacan. Se conclui que durante os '90 o neoliberalismo se constituiu como um novo Discurso Amo. O novo Amo se estruturou mediante uma articulação aggiornada do Discurso Capitalista com o Discurso Universitário e uma reformulação do Discurso do Amo Antigo. A partir das construções metafóricas e os mandados superegóicos de seus representantes e porta-vozes, este discurso foi investido de um goze e um plus de linguageiro e corporal. Ao mesmo tempo, o Amo mostrou-se cedendo uma parte do goze ao Escravo-Tra-balhador mediante uma fantasia de liberdade para escolher de forma plena e autô noma no mercado, participar horizontalmente com o patrão na nova ordem flexível e aceder, via o sacrifício, a um futuro de derrame das riquezas dos ricos. Esta ilusão de retorno do goze ao escravo reforçou a dominação política do Amo-Empresário. No caso argentino, junto com a permanência da Convertibilidade como objetivo, de Menem a De la Rúa se encontrou uma mudança de registro nos mandados supere góicos e nas fontes de goze, dentro de um mesmo Discurso Capitalista Neoliberal de disciplinamento social. <![CDATA[Religião e identidade. A ameaça do Estado Islâmico no Iraque e na Síria]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000100237&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen Las acciones del Estado Islámico en el norte de Irak representaron una amenaza existencial para los diferentes grupos societales que habitaban los territorios que quedaron en manos del autodenominado califato. Sin embargo, sus acciones no son violencia sin sentido, irraáonalidad o seviáa. Estas sonparte de la concepción salafista, la cual señala que el islam se encuentra en peligro existencial por lo que la violencia contra las minorías es considerada necesariapara la defensa del monoteísmo (tawhid) y para la lucha contra el politeísmo (shirk) y los infieles (kuffar). De este modo, el presente artículo analiza cómo la securitización de la religión que realiza el Estado Islámico representa una amenaza para los grupos minoritarios en Irak y Siria.<hr/>Abstract The Islamic State's actions in northern Iraq represented an existential threat to the different societal groups that inhabited the territories that were held by the self-proclaimed caliphate. However, its actions are not senseless violence, irrationality or brutality. These are part of the Salafist conception, which indicates that Islam is in existential risk, therefore, violence against minorities is considered necessary to defend monotheism (tawhid) and the fight against polytheism (shirk) and the infidels (kuffar). The article analyzes how the securitization of religion carried out by the Islamic State represents a threat to minority groups in Iraq and Syria.<hr/>Resumo As ações do Estado islâmico no norte do Iraque representaram uma ameaça existencial para os diferentes grupos societais que habitavam os territórios que ficaram em mãos do autodenominado Califado. No entanto, suas ações não são violência sem sentido, irraáonalidade ou sevíáa. Estas são parte da concepção salafista, a qual assinala que o islão se encontra em perigo existencial, pelo que, a violência contra as minorias é con siderada necessáriapara a defesa do monoteísmo (tawhid) e a luta contra o politeísmo (shirk) e os infiéis (kuffar). Deste modo, o presente artigo analisa como a securitização da religião que realiza o Estado islâmico representa uma ameaça para os grupos minoritários no Iraque e na Síria. <![CDATA[O nexo entre migração, segurança e direitos humanos na política migratória da Argentina (1990-2015)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000100273&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen Uno de ¡os cambios más relevantes en ¡a forma en que son comprendidas y tratadas ¡as migraciones internacionales, en particular la "inmigración limítrofe", en el marco de las políticas migratorias en Argentina es la adopción de discursos, prácticas y políticas humanitarias a través de las que se reformulan las maneras en que los migrantes son construidos como una cuestión vinculada a la seguridad. Sujetos considerados como víctimas/vulnerables, a los cuales hay que proteger y garantizar sus derechos humanos, se convierten en imágenes cada vez más usuales y estas conviven al mismo tiempo con formas de comprender las migraciones como una amenaza o riesgo para la seguridad. Por ello, el presente artículo tiene como objetivo comprender el nexo entre migración, seguridad y derechos humanos que se ha desarrolladlo en el campo de las políticas migratorias de Argentina en el período 7990-2075, analizando los discursos y prácticas de los actores relevantes en el campo de las políticas migratorias.<hr/>Abstract One of the most relevant changes in the way international migration and in particular border immigration is understood and addressed in the context of migration policies in Argentina is the adoption of humanitarian discourses, practices and policies by which migrants are re-constructed as a security-related issue. Subjects considered as victims or vulnerable that need to be protected and their human rights guaranteed increasingly become common images that coexist with understanding migration as a threat or security risk. This article seeks to understand the nexus between migration, security and human rights that has developed in the field of migration policies in Argentina in the period from 7990 to 2075 through the analysis of the discourses and practices of relevant actors.<hr/>Resumo Uma das mudanças mais relevantes na forma em que são compreendidas e tratadas as migrações internacionais e em particular a "imigração limítrofe" no marco das políticas migratórias na Argentina é a adoção de discursos, práticas e políticas humanitárias através das que se reformulam as formas em que os migrantes são construídos como uma questãovinculada a segurança. Sujeitos considerados como vítimas / vulneráveis, aos quais há que proteger e garantir seus direitos humanos, se convertem em imagens cada vez mais usuais, que convivem ao mesmo tempo com formas de compreender as migrações como uma ameaça / risco para a segurança. Por isso, o presente artigo tem como objetivo compreender o nexo entre migração, segurança e direitos humanos que se tem desenvolvido no campo das políticas migratórias da Argentina no período 7990-2075, analisando os discursos e práticas dos atores relevantes no campo das políticas migratórias. <![CDATA[A diáspora silenciosa: estudos sobre a terceira onda de migrações colombianas ao exterior (2005-2015)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000100311&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumen A pesar de que existe una larga tradición de migraciones al exterior en Colombia, durante los últimos diez años ha habido un aumento significativo como consecuencia de eventos y circunstancias que han transformado abruptamente las condiciones de vida de la población colombiana. Este artículo se enfoca en estudiar el desarrollo de las tendencias de la tercera ola migratoria de la población colombiana al exterior entre los años 2005 y 2015, revisando los crecimientos y decrecimientos de dicha población hacia los destinos tradicionales, así como en detectar la aparición de nuevos destinos, la naturaleza de las migraciones hacia estos y las estimaciones del número de colombianos en estos países durante este periodo.<hr/>Abstract Even though there has been a long tradition of emigration from Colombia, only in the last ten years has there been a significant increase as a result of events and circumstances that have tranformed the lives of Colombian citizens. This article focuses on studying the trends of the third Colombian diaspora wave between 2005 and 2015, reviewing the growth and decreases of the traditional destinations, as well as detecting the emergence of new destinations, in terms of the nature of migration to those destinations, and estimates of the actual number of Colombians in the recipient countries throughout this period.<hr/>Resumo A pesar de que tem havido uma longa tradição de migrações ao exterior na Colômbia, durante os últimos dez anos tem havido aumento significativo como consequência de eventos e circunstâncias que têm transformado abruptamente as condições de vida da população colombiana. Este artigo foca-se em estudar o desenvolvimento das tendências da terceira onda migratória da população colombiana ao exterior entre os anos 2005 e 2015, revisando os crescimentos e decrescimentos de dita população aos destinos tradicionais, assim como em detectar a aparição de novos destinos, a natureza das migrações a eles, e as estimações do número de colombianos nestes países durante este período. <![CDATA[Women in Leadership in Latin American Regionalism]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000100349&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Abstract This paper explores the role of women in leadership in Latin American Regionalism and, more specifically, the incorporation of gender commitments at the Community of Latin American and Caribbean States (CELAC), focusing on the case of the over lapping mandates, during the period 2011-2014, of three women in the Presidencies of Chile, Argentina and Brazil: Michelle Bachelet, Cristina Kirchner, and Dilma Rousseff, respectively. The paper draws on feminist approaches and the literature of women and leadership, and incorporates peculiarities pointed out in the literature of Latin American regionalism, such as weak institutions, presidential diplomacy, and active transnational advocacy networks. The main argument advanced is that the effect of women in leadership cannot be taken for granted as gender was not a priority during the governments of these presidents. The more diffuse commitment to human rights, which they all shared, as well as their symbolic empowerment effect might have strengthened the gender cause advanced by civil society and transnational advocacy networks. <![CDATA[Recognizing Victims as Political Actors: Expanding a More Complex Identity]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0124-40352019000100365&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Abstract This paper explores the role of women in leadership in Latin American Regionalism and, more specifically, the incorporation of gender commitments at the Community of Latin American and Caribbean States (CELAC), focusing on the case of the over lapping mandates, during the period 2011-2014, of three women in the Presidencies of Chile, Argentina and Brazil: Michelle Bachelet, Cristina Kirchner, and Dilma Rousseff, respectively. The paper draws on feminist approaches and the literature of women and leadership, and incorporates peculiarities pointed out in the literature of Latin American regionalism, such as weak institutions, presidential diplomacy, and active transnational advocacy networks. The main argument advanced is that the effect of women in leadership cannot be taken for granted as gender was not a priority during the governments of these presidents. The more diffuse commitment to human rights, which they all shared, as well as their symbolic empowerment effect might have strengthened the gender cause advanced by civil society and transnational advocacy networks.