Tabula Rasa

O Pacifico Colombiano e as comunidades negras: contribuições ao campo dos estudos afro-colombianos

Economia da morte e afro-juvenicidio em El Charco- Pacífico de Narinho

Resumen: El presente artículo realiza una aproximación crítica y situada en los hechos, momentos y cotidianidades de las relaciones entre muerte violenta de las personas juvenizadas en El Charco, Pacífico nariñense, y la precarización de las poblaciones afrodescendientes. Usando principios de autobiografía y de etnografía, se ensamblan los procesos históricos de precarización de las vidas negras con el racismo estructural, dando origen a lo que denominaré afrojuvenicidio, una forma de violencia que objetiva, subjetiva y mata sistemáticamente las presencias, existencias y formas de ser de la población afrodescendiente en Colombia. A través de relatos biográficos se intenta describir las prácticas afrojuvenicidas en personas diversas y se procura reconocer las formas y los modus operandi de las intervenciones políticas que degradan la vida de la gente negra en el Pacífico nariñense.

Abstract: This article performs a critical situated approach to the events, moments and the day-to- day of the relations between violent deaths and young people in El Charco, Pacific region in the Colombian department of Nariño, as well as a pauperization of Afro-descendant populations. Drawing from the fundamentals of autobiography and ethnography, we link historic processes of pauperization of Black lives to structural racism, giving birth to what we will call Afro-youthcide, as a form of violence that systematically kills both objectively and subjectively the presence, existence, and ways of being of Afro-descendant population in Colombia. Through biographic accounts we aim to describe youthcide practices in varied individuals and we attempt to spot the ways and modus operandi of political interventions eroding Black people’s lives in Nariño’s Pacific.

Resumo: Esse artigo propõe uma aproximação critica e situada nos feitos, momentos e cotidianidades das relações entre morte violenta das pessoas jovens em El Charco, Pacífico de Narinho, e a precarização das populações afrodescendentes. Para isso, usam-se os princípios da autobiografia e da etnografia, vinculam-se os processos históricos de precarização das vidas negras com o racismo estrutural e, em consequência, evidencia-se o que nomearei afro- juvenicidio, uma forma de violência que objetiva, subjetiva e mata sistematicamente as presenças, existências e modos de ser da população afrodescendente em Colômbia. Com base nos relatos biográficos, busca-se descrever as praticas afro-juvenicidas em diversas pessoas e tenta-se reconhecer as formas e os modus operandi das intervenções politicas que degradam a vida da gente negra no Pacífico de Narinho.

Comunidades negras, paz territorial e resistências no rio Atrato

Resumen: Este artículo analiza las transformaciones de la movilización social que se ha experimentado en la región del medio Atrato, por parte de las comunidades negras que conforman el Consejo Comunitario Mayor de la Asociación Campesina Integral del Atrato (Cocomacia). Ante los efectos del terror sobre sus cuerpos y los territorios colectivos, las formas organizativas y sus modos de vida, las comunidades campesinas negras devinieron «desplazadas» y «víctimas», embarcándose en procesos creativos de producción de otras territorialidades y en la configuración de formas inusitadas de coalición con distintos agentes sociales, para demandar el cumplimiento de sus derechos étnicos, la protección de la naturaleza, la reparación colectiva y la no repetición de las violencias en su contra.

Abstract: This article analyses the shifts of social mobilization undergone by Black communities gathered in the Atrato Integral Peasant Association’s Great Community Council (Cocomacia) in the mid Atrato region. Face to the effects of terror on their bodies and collective lands, their organization forms and their ways of life, Black peasant communities became «displaced» and «victims», so they got on creative processes to produce other territorialities and shape unprecedented was of coalition with varied social agents, in order to call for respect to their ethnic rights, protection of nature, collective reparation and non-repetition of any form of violence against them.

Resumo: Esse artigo analisa as transformações da mobilização social que se têm experimentado na região do meio Atrato pelas comunidades negras que participam no Conselho Comunitário Maior da Associação Camponês Integral do Atrato (Cocomacia). Devido aos efeitos do terror sobre os seus corpos e os territórios coletivos, as formas organizativas e seus modos de vida, as comunidades camponesas negras se tornaram comunidades “desterradas” e “vitimas”, o que gerou processos criativos de produção de outras territorialidades e a configuração de formas inesperadas de coalizão com diferentes agentes sociais, no intuito de exigir o cumprimento de seus direitos étnicos, a proteção da natureza, a reparação coletiva e a não repetição das violências contra elas.

De camponeses colonos a comunidade negra, da regulação da guerrilha à regulação estatal

Resumen: A partir del estudio del caso de una comunidad negra, este estudio explora cómo la identificación con las categorías étnico-raciales significó una estrategia de resistencia frente al conflicto armado y posibilitó la aproximación de los pobladores rurales a las formas de regulación estatal. Situación que, después del acuerdo de paz con las Farc, ha dificultado que la guerrilla del ELN se posicione como un mediador válido de los conflictos comunitarios. Metodológicamente se recurre a la etnografía y a la historia oral, haciendo uso de técnicas como entrevistas, revisión documental y observación participante. Las categorías que orientaron el análisis fueron identidad -entendida como estratégica y relacional- y Estado -comprendido no como un actor racional que opera por fuera y encima de la sociedad, sino a partir de las prácticas de sus agentes y las representaciones que las poblaciones tienen respecto a este-.

Abstract: Drawing from the case study of a Black community, this study explores how identifying themselves with ethno-racial categories became a resistance strategy amid armed conflict and made easier for rural dwellers to get closer to forms of state regulation. After peace accords with the FARC, that stance has made harder for the ELN rebel army to position itself as a valid mediator in community conflicts. Methodologically, we resort to ethnography and oral history, using techniques like interviews, documentary review, and participating observation. The categories guiding the analysis were identity -understood as strategic and relational- and State, -not as a rational actor operating outside and above society but based on its agents’ practices and the representations that populations have towards it-.

Resumo: A partir do estudo de caso de uma comunidade negra, esse estudo analisa como a identificação com categorias étnico-raciais significou uma estratégia de resistência diante o conflito armado e possibilitou a aproximação das populações rurais às formas de regulação estatal. Depois do Acordo de Paz com as Farc, essa situação tem impedido que a guerrilha ELN se posicionasse como mediadora legitima dos conflitos comunitários. A etnografia e a história oral são as metodologias escolhidas, assim usam-se técnicas tais como a entrevista, a revisão documental e a observação participante. As categorias que guiaram a analise foram: identidade -considerada como estratégica e relacional- e Estado -visto não como um ator racional, mas conforme as praticas de seus agentes e segundo as representações que as populações têm dele-.

Todas as violências: conversas sociais sobre o conflito no Pacifico caucano

Resumen: Este texto surge como producto de un diálogo social con activistas y líderes de la región del Pacífico en el departamento del Cauca, mismos que desde hace más de 30 años han asumido los procesos de resistencia y reivindicación de lucha por el reconocimiento y la autonomía comunitaria. Los acercamientos que iniciaron en la segunda mitad de la década de 1980 se han enriquecido política y académicamente, al asumir rutas de acompañamiento y de solidaridad con las comunidades, con sus territorios, historias, memorias, conocimientos, luchas y expectativas. Durante este periodo de tiempo, por experiencias vivenciales, académicas e institucionales, se aprecia un deterioro y un agudizamiento de los procesos de confrontación, desde la lucha armada por el territorio -expresada tendencialmente por el narcotráfico y la minería ilegal-, hasta la violencia política, socio-racial, cultural y epistémica, acentuada además por los crímenes en contra del medio ambiente.

Abstract: This article stems from social dialogue with activists and leaders from the Pacific region in the department of Cauca. These are the people who for the last 30 years have kept processes of resistance and vindication for their community autonomy and acknowledgement up. The approaches they started in the second half of the 1980s have been politically and scholarly enriched, by adopting routes of accompaniment and solidarity with the communities, with their territories, histories, wisdoms, struggles, and expectations. Throughout this time, people, academy, and institutions have experienced some decay and an exacerbation of confrontation, by armed groups fighting for territory - like drug trafficking and illegal mining groups - all the way up to political, socio-racial, cultural, and epistemic violence, which is further emphasized by environmental crimes.

Resumo: Esse artigo é produto de um dialogo social com ativistas e lideranças da região do Pacífico no departamento do Cauca-Colômbia, os quais têm adotado os processos de resistência e reivindicação da luta pelo reconhecimento e a autonomia comunitária há mais de 30 anos. As aproximações que iniciaram na segunda metade da década de 1980 se têm melhorado politica e academicamente, ao assumir estratégias de acompanhamento e de solidariedade com as comunidades, com seus territórios, suas histórias, suas memórias, seus conhecimentos, suas lutas e suas expectativas. Durante esse período de tempo, por experiências vivenciais, acadêmicas e institucionais se observa uma deterioração e um agravamento dos processos de confrontação: desde a luta armada pelo território - representada pelo narcotráfico e a mineração ilegal-, até a violência politica, sócio-racial, cultural e epistêmica, evidenciada também pelos crimes contra o meio ambiente.

A ética do cuidado e a construção da paz: estratégias de re-existência das mulheres negras e rurais de Ladrilleros e Juanchaco na municipalidade de Buenaventura

Resumen: Este artículo es producto de la investigación «Cuerpos femeninos y poder en el Pacífico colombiano: el caso de la Asociación de Mujeres Ébano», realizada en Ladrilleros y Juanchaco en el municipio de Buenaventura. Esta investigación indagó por las rupturas culturales de las mujeres a partir de la llegada de grupos ajenos a las comunidades en los últimos 70 años. Estos grupos al pugnar por un lugar en el territorio impulsaron cambios en sus formas de socialización cultural y organización económica. A partir de la aplicación de historias de vida y la cartografía corporal, se analizaron las formas en como las mujeres han pugnado dichos cambios en sus dinámicas culturales, siendo Ébano un ejemplo magistral de las estrategias de agencia desplegadas por ellas. Este artículo aborda la discusión de estos resultados de investigación a la luz del rol del cuidado en las estrategias de agencia de las mujeres negras rurales del Pacífico colombiano en el periodo de la firma de los acuerdos de paz del 2016.

Abstract: This article stems from the research project “Female bodies and power in Colombian Pacific: The case of Women’s Association Ébano (Ebony)”, carried out in Ladrilleros and Juanchaco, at the town of Buenaventura. This work inquired over women’s cultural breakups driven by the arrival of groups alien to their communities throughout the last 70 years. By fighting over a place in the territory, those groups pushed shifts in their forms of cultural socialization and economic organization. By applying the techniques of life histories and body-mapping, we analyzed the different ways in which women have resisted those shifts in their cultural dynamics, with Ebony being an ultima example of agency strategies deployed by women. This article addresses the discussion of these research results in the light of the role of caregiving in Black rural women’s agency strategies in the Colombian Pacific throughout the time of Peace Accords undersigned in 2016.

Resumo: Este artigo é produto da pesquisa “Corpos femininos e poder no Pacífico colombiano: o caso da Associação de Mulheres Ébano”, adiantada realizada em Ladrilleros e Juanchaco, na municipalidade de Buenaventura. Esta pesquisa inquiriu pelas rupturas culturais das mulheres à partir da chegada de grupos desvinculados das comunidades nos últimos 70 anos. Lutando por um lugar no território estes grupos impulsaram câmbios em suas formas de socialização cultural e organização econômica. Aplicando as técnicas de histórias de vida e cartografia corporal, temos analisado o como as mulheres tem resistido esses câmbios nas suas dinâmicas culturais, sendo a Ébano um exemplo magistral das estratégias de agência despregadas por elas. Este artigo aborda a discussão desses resultados de pesquisa à luz do papel do cuidado nas estratégias de agência das mulheres negras rurais do Pacífico colombiano na época da assinatura dos acordos de paz em 2016.

Biocolonialidade e ecogenoetnocídio em Buenaventura-Colômbia. Contribuições à viragem biocêntrica nas afro-reparações e a justiça ecológica

Resumen: Desde un nuevo método que aquí defino como hermenéutica de las ontologías relacionales, analizo los efectos de las prácticas ecogenoetnocidas en las comunidades negras del Consejo Comunitario de la Parte Alta y Media de la Cuenca del Río Dagua (zona rural de buenaventura-Colombia) en la transformación de su relación con el territorio y la producción de las nuevas subjetividades negras, en el marco del conflicto armado en Colombia. Todo ello desde la perspectiva antirracista, decolonial y biocéntrica de la biocolonialidad. El propósito es brindar algunos elementos analíticos y metodológicos para pensar las afro-reparaciones y aportar con ello a dicho campo, así como al de la justicia ecológica y las demandas de reparación de dicho Consejo.

Abstract: Adopting a new approach that I will define here as a hermeneutics of relational ontologies, I intend to analyze the effects of eco-gene-ethnocidal practices against black communities from the High and Mid Dagua River basin Community Council (in buenaventura, Colombia, rural areas) on changes undergone by their relation to territory and the emergence of new subjectivities, amid armed conflict in Colombia. This is done under an anti-racist, decolonial, and bio-centric perspective of bio coloniality. We aim to bring several analytic and methodological elements to think about Afro-reparation and to contribute to the advancement of the field, along with environmental and the Council’s claims for reparation.

Resumo: Conforme um novo método que defino aqui como hermenêutica das ontologias relacionais, analiso os efeitos das práticas ecogenoetnocidas nas comunidades negras do Conselho Comunitário da Parte Alta e Meia da bacia do Rio Dagua (zona rural de buenaventura- Colômbia), na transformação de sua relação com o território e a produção das novas subjetividades negras, no contexto do conflito armado em Colômbia. Todo isso desde a perspectiva antirracista decolonial e biocêntrica da biocolonialidade. No intuito de propor alguns elementos analíticos e metodológicos para pensar as afro-reparações e contribuir assim nesse campo, assim como no campo da justiça ecológica e nas exigências de reparação desse conselho.

Condenados à expulsão? Despojo e deslocamentos forçados nas comunidades afrodescendentes do Pacífico colombiano

Resumen: Los desplazamientos forzados en las comunidades afrodescendientes del Pacífico colombiano han estado asociados a la disputa de grupos armados por el control estratégico de tierras y territorios para el despliegue de economías criminales que incluyen el narcotráfico, la minería, el tráfico de armas y personas. Sostendré en este artículo que esas economías pueden ser leídas en el marco de una acumulación global de capital por despojo que restructura las relaciones sociohistóricas de los afrodescendientes con sus territorios: tierras y economías de subsistencia destruidas; a la vez que crean las condiciones para lógicas de desplazamientos forzados que, siguiendo a Saskia Sassen, denominaremos «expulsiones»: pueblos enteros son expulsados tanto de sus lugares como del orden socioeconómico preestablecido por el capitalismo global. A través de la etnografía se analizan los tránsitos de las familias y comunidades expulsadas en geografías precarias, que refieren a lugares en los «márgenes», «aislados» y «olvidados», sometidos al control de fuerzas violentas que prolongan las situaciones de riesgo, amenaza y muerte de la población expulsada.

Abstract: Forced displacement on Afro-descendant communities from the Colombian Pacific has been associated to armed groups fights over strategic grip on lands and territories to deploy criminal economies, including drug trafficking, illegal mining, and human and arms trafficking. Here I argue that those economies can be understood within the framework of global capital accumulation by means of spoil, which restructures Black people socio-historic relations with their territories: destruction of lands and subsistence economies, while creating the conditions for forced displacement. Following Saskia Sassen, we will call these “banishments”, that is, entire communities expelled both from their birth places and the socioeconomic order pre-established by global capitalism. Through ethnography, we analyse the transits of banished families and communities in precarious geographies, referring to places on the “margins” “isolated” and “forgotten”, subdued to the control of violent forces responsible for the ongoing situations threatening and putting banished populations at risk.

Resumo: Os deslocamentos forçados das comunidades afro-descendentes do Pacífico colombiano têm estado ligados à disputa dos grupos armados pelo controle estratégico de terras e territórios para o desenvolvimento de economias criminais, incluindo o narcotráfico, a mineração, o trafico de armas e de pessoas. Nesse artigo afirmo que essas economias podem ser lidas no contexto de acumulação global de capital, devido ao despojo, o qual transforma as relações socio-históricas da gente afro-descendente com seus territórios: terras e economias de subsistência destruídas. Ao mesmo tempo, essas relações criam as condições para as logicas de deslocamentos forçados que, segundo Saskia Sassen, nomeamos “expulsões”, isto é, povos inteiros são expulsos tanto de seus lugares quanto da ordem socio-econômica preestabelecida pelo capitalismo global. Conforme a etnografia se analisa os trânsitos das famílias e comunidades expulsadas em geografias precárias, que referem a lugares nas “margens” “isoladas” e “esquecidas”, submetidas ao controle de forças violentas, que prolongam as situações de risco, ameaça e morte da população expulsada.

As Humanidades do Antropoceno desde o olhar de Donna Haraway e Rosi Braidotti

Resumen: Este artículo es una reflexión sobre la mutación teórica de las humanidades en los últimos años en relación con lo que se ha dado en llamar Antropoceno y el consiguiente giro ambiental que se ha producido en estas disciplinas, lo que no se puede explicar sin considerar el papel determinante que ha tenido la tecnología en los modos de vida contemporáneos. Se abordan algunos de los debates principales a partir de dos teóricas feministas de gran impacto como son Donna Haraway y Rosi Braidotti, quienes forman parte de la escena crítica actual, dedicada a analizar las cuestiones políticas que subyacen a los fenómenos que presenciamos y de los que participamos, mismos que son vistos como articulaciones entre lo humano y lo no humano, lo biológico, lo técnico y lo social.

Abstract: This article reflects upon the theoretical shift of humanities in the last few years. This is looked at in relation to what has been called the Anthropocene, along with the subsequent environmental turn in these disciplines, which cannot be explained without considering the decisive role played by technology in contemporary ways of life. Some of the main debates brought by feminist theoreticians Donna Haraway and Rosi Braidotti are examined, as they participate in the current critical setting which is devoted to analyse the political issues underlying the phenomena we witness and from which we participate. Those phenomena are viewed as articulations between the human and the non human, the biological, the technical, and social.

Resumo: Esse artigo é uma reflexão sobre a mutação teórica das Humanidades nos últimos anos a respeito do que se tem dado em nomear virada ambiental, que se tem produzido nessas disciplinas, o que não se pode explicar sem considerar o papel determinante que tem tido a tecnologia nos modos de vida contemporâneos. Tratam-se alguns dos debates principais a partir de duas teóricas feministas muito importantes tais como Donna Haraway y Rosi Braidotti, elas fazem parte da cena critica atual, dedicada a analisar as questões politicas que estão por trás dos fenômenos que presenciamos e nos quais participamos. Esses fenômenos são vistos como articulações entre o humano e o não humano, o biológico, o técnico e o social.

Medir o racismo o decifrar suas lógicas? Contribuição desde o contexto español

Resumen: En este artículo consideramos la producción de conocimiento sobre racismo en el contexto español y discutimos críticamente los abordajes teórico-metodológicos más influyentes en las políticas públicas. Nos centramos en dos estudios: el primero, una encuesta anual sobre la evolución de las actitudes ante la inmigración y el segundo, un barómetro destinado a la población musulmana. Argumentamos que la perspectiva «psicologicista-ideológica» desde la cual se aborda el racismo alienta la difusión de instrumentos de medición de corte positivista y termina por invisibilizar tanto sus dinámicas institucionales/estructurales/gubernamentales de reproducción como la experiencia diaria de quienes lo sufren en primera persona.

Abstract: In this article we study knowledge produced on racism within the Spanish context and we discuss from a critical perspective the theoretical-methodological approaches influencing public policies. We will focus on two studies: first, an annual poll surveying how attitudes towards immigration have evolved and, secondly, a barometer for Muslim population. We argue that the «psychologized-ideologized» approach to address racism encourages the spread of positivist measurement instruments and ends up invisibilizing both its dynamics of reproduction at the institutional-structural-governmental levels and the daily experience of those who have to endure this on their own.

Resumo: Nesse artigo consideramos a produção de conhecimento sobre racismo no contexto espanhol e discutimos criticamente as abordagens teórico-metodológicas mais importantes nas politicas publicas. Focamo-nos em dois estudos: o primeiro, uma pesquisa anual sobre a evolução das atitudes ante a imigração. O segundo, um barômetro destinado à população muçulmana. Argumentamos que a perspectiva “psicologista-ideológica”, desde a qual se aborda o racismo, produz a difusão de instrumentos de medição de tipo positivista e termina por invisibilizar tanto suas dinâmicas institucionais/estruturais/governamentais de reprodução, quanto a experiência diária de quem o sofre em primeira pessoa.

A família como cenário territorial na transmissão cultural da paz

Resumen: El artículo cuestiona desde la relación madre-hijo, si en la cotidianidad vivida como un escenario territorial, las prácticas, los valores y las creencias se orientan a la paz. La investigación realizada con madres en bogotá1 y desde un diseño cualitativo muestran prácticas y discursos hegemónicos de regulación, disciplina y cuidado que fortalecen actitudes y prácticas para la convivencia, el respeto y la responsabilidad con los hijos. Las participantes naturalizan su rol y lo enmarcan en la imagen de mujer y madre destinada a cuidar y educar a sus hijos. No reconocen su contribución a la paz, ni dan importancia a los Acuerdos de la Habana.

Abstract From the viewpoint of mother-child relationship, this article challenges the assumption that daily practices, values, and beliefs are peace-oriented within family life as a territorial setting. This research carried out with mothers in the city of bogota, under a qualitative approach, show hegemonic practices and discourses of regulation, discipline, and care intended to strengthen attitudes and practices for coexistence, respect, and reliability towards their children. Participants normalize their role framing it within the pattern of the woman and the mother who is expected to care for and educate their children. They do not see their contribution to peace or give importance to the Havana Accords.

Resumo: Desde a relação mãe-filho, o artigo pesquisa se na cotidianidade, vivida como cenário territorial, as práticas, os valores e as crenças se orientam à paz. A pesquisa, feita com as mães em bogotá e baseada em uma abordagem qualitativa, evidencia práticas e discursos hegemônicos de regulação, disciplina e cuidado que fortalecem atitudes e práticas para a convivência, o respeito e a reponsabilidade com os filhos. As participantes naturalizam seu papel e o enquadram na imagem de mulher e mãe destinada a cuidar e educar a seus filhos. Não reconhecem sua contribuição à paz nem apreciam a importância dos Acordos da Havana.

A violência contra os animais de estimação como indicador da violência de gênero

Resumen: Esta investigación cualitativa de carácter documental pretende averiguar si la literatura científica contempla la violencia hacia las mascotas de las mujeres víctimas de la violencia de género, por parte de sus agresores, como una tipología de la violencia machista y, por tanto, un factor de detección y valoración social. Los resultados obtenidos a partir del análisis de contenido documental revelan la existencia de dicha interconexión, pero en la mayoría de las herramientas y protocolos profesionales no se menciona. La principal novedad aportada en el estudio es la justificación sobre la inclusión de la violencia hacia las mascotas como factor social de detección y estudio de la violencia machista, instando a la reflexión sobre la importancia de adaptar los recursos de protección a las víctimas.

Abstract: This documentary qualitative research aims to inquire if scientific literature studies violence towards pets by attackers who previously exerted gender-based violence on their female masters, as a typology of chauvinist violence, and as such, as a factor to look for and assess. The results obtained from the analysis of the documentary corpus show such a connection actually exists, however it is not mentioned in most of practitioner’s instruments and protocols. The most significant finding from this study is a solid ground to include violence on pets as a social factor to be looked for and considered when studying chauvinist violence, and an invitation to reflect upon the need to adapt protection resources for victims.

Resumo: Essa pesquisa qualitativa de caráter documental tenta estabelecer se a literatura cientifica considera a violência contra os animais de estimação das mulheres, vítimas da violência de gênero, por parte de seus agressores, enquanto tipologia da violência machista e, consequentemente, como um fator de detecção e avaliação social. Os resultados obtidos a partir da analise do conteúdo documental evidenciam a existência da interconexão, mas isto não se considera na maioria das ferramentas e protocolos profissionais. A principal novidade desse estudo é a justificação da inclusão da violência contra os animais de estimação como fator social de detecção e estudo da violência machista, um convite para reflexionar sobre a importância de adaptar os recursos de proteção às vitimas.