Memorias: Revista Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe

The Wintukua: guardians of the world

A difficult river. The Magdalena: environmental history, navigability and development

El río Magdalena fue por siglos la principal y casi obligada vía de comunicación desde el interior de Colombia con el Caribe y el mundo, a pesar de que su navegación siempre fue difícil como se muestra en este artículo, basado en testimonios de viaje y otras fuentes. Las dificultades, atribuibles a causas naturales como lo empinado y erosionable de la cuenca, que propician formación de bancos de arena y mucho torrencial, se agravan luego por la deforestación. La navegación colapsará finalmente, por esta y otras causas, en la década de 1960. Pero ya desde el siglo XVIII se exploraban alternativas de transporte que se encontrarán en la salida al Pacífico, mediante ferrocarriles y carreteras empezadas terminando el siglo XIX. Las nuevas vías, y la apertura del Canal de Panamá en 1914, impulsarán el desarrollo de Cali, Buenaventura y del occidente del país, en detrimento del Caribe y especialmente de Barranquilla que, a través del Magdalena, habían sido eje del comercio exterior colombiano. Evidencia científica explica las dificultades naturales; luego, un panorama de la deforestación explica su agravamiento. Actualmente hay proyectos ambiciosos para devolver navegabilidad al río, en un proceso riesgoso donde parece importante recordar que el Magdalena siempre fue un río difícil.

The Magdalena River, for centuries, was the main and almost only way to put interior Colombia in contact with the Caribbean and the world, even if it was always difficult to navigate, as supported here basing on traveler's references. Natural causes, as topography, geology and climate, promote erosion and induce sand and mud barriers, as well as torrential flow, problems that worsen with increasing deforestation of the basin. Navigation collapses, because of these and other causes, by the sixties of the past century; alternative transportation was eventually found on the way to the Pacific coast, with railways and roads whose construction began to the end of XIX century. These alternatives, together with Panama channel functioning since 1914, promoted Cali, Buenaventura and western Colombia development, in detriment of that of the Caribbean coast, mainly Barranquilla, until then and via the Magdalena River key for Colombian external commerce. Scientific information explains natural difficulties of Magdalena; an overview of deforestation illustrates the worsening conditions. Nowadays, huge projects to recover navigability of the River are beginning; this is a risky process that seems to ignore that Magdalena have been always a difficult river.

O rio Magdalena e o mais importante na história de Colombia, que através dele se comunicara com o Caribe e o mundo, mesmo se sua navegacáo foi sempre difícil como se amostra neste artigo baseado em referencias de viagens e viajantes. As dificuldades na navegacáo tém causas naturais, por a topografia, geologia e clima, que facilitam formacáo de bancos de areia, aguas torrenciais e outros obstáculos. Nos séculos seguintes, o desmatamento da bacia por atividades humanas, piorou a situacáo e gero a consequente procura de alternativas de comunicacáo; aos finais de século XIX empezara-se a construir a estrada de ferro do Pacífico que, junto com a apertura do canal do Panamá, impulsaram o desenvolvimento do Buenaventura, Cali e o ocidente do pais, em detrimento do Caribe e sobre tudo Barranquilla que através do rio Magdalena tinha sido eixo do comercio exterior colombiano. Aporta-se evidencia científica que explica a natureza do rio; um panorama do desmatamento contribui á compreensáo dos problemas. Atualmente iniciam-se custosos projetos para devolver navegabilidade ao rio, em um processo com riscos em cujo desenvolvimento parece importante considerar que o Magdalena foi sempre um rio difícil.

Alegorias de uma irmandade atormentado Haiti na literatura Dominicana

A raíz de la violenta controversia provocada por la sentencia TC-168/13 con la cual se intentó legitimar el despojo de la nacionalidad a miles de dominicanos de origen haitiano de manera retroactiva hasta 1929, está claro que la necesidad de desmantelar los viejos paradigmas de representación de Haití y los haitianos en la imaginación popular dominicana se ha vuelto más urgente que nunca. Este artículo revisa algunos tropos con que se construyó Haití desde su revolución en 1804 y sostiene que los mismos también han coexistido con discursos y prácticas de fraternidad, solidaridad y convivencia pacífica. Este paradigma alterno se ve encarnado en la figura de Jacques Viau Renaud (1941-1965), poeta haitiano residente en Santo Domingo y combatiente que dio su vida en defensa de la democracia y soberanía dominicanas durante la ocupación norteamericana de 1965.

The violent controversy provoked in the aftermath of the much-decried 168-13 Constitutional Court ruling that stripped of their nationality thousands of Dominicans of Haitian descent made it clear that the need to dismantle old paradigms representations of Haiti and Haitians in Dominican popular imagination has become more imperative than ever. This article reviews some of the tropes used to construct Haiti since its revolution in 1804 and argues that these tropes have coexisted with discourses and practices promoting fraternity, solidarity and peaceful coexistence. This alternative paradigm is embodied in the figure of Jacques Viau Renaud (1941-1965), a Haitian poet who resided in the Dominican Republic and a combatant who gave his life for the defense of Dominican democracy and sovereignty during the U.S. occupation in 1965.

Análisis crítico de la sentencia TC/0168/13

El 23 de septiembre de 2013, el Tribunal Constitucional de la República Dominicana emitió la sentencia TC/0168/13 que establece el criterio de que carecen de la nacionalidad dominicana los hijos de indocumentados haitianos nacidos en territorio nacional desde 1929. Para ello aplicó criterios que solo fueron constitucionalizados en la reforma constitucional de 2010. La sentencia del Constitucional ha sido criticada tanto por sus efectos sobre los hijos de indocumentados como por su vulneración de principios fundamentales del Estado de Derecho. Entre estos podemos contar la aplicación retroactiva de las normas, y la violación de la seguridad jurídica y del derecho a la nacionalidad. También se ignoró la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH), cuya sentencia Yean y Bosico v. República Dominicana ya había tocado el tema para los nacidos antes de 2010. De hecho, el Constitucional declaró en la sentencia TC/0256/14 que las decisiones de la Corte IDH no obligan a la República Dominicana. En el presente trabajo examinamos los fundamentos de la sentencia TC/0168/13 y las críticas que les fueron hechas.

On September the 23rd 2013, the Dominican Republic's Constitutional Tribunal issued ruling TC/ 0168/13. On it, the Tribunal established a precedent under which the children of undocumented immigrants born in the Dominican Republic are not considered Dominican, retroactive to 1929. To get to this result, it applied criteria which were only enshrined on the Constitution in 2010. The Tribunal's ruling has been criticized both for its effect on the children of undocumented migrants, and for its infringement of fundamental Rule of Law tenets. Among these, the non retroactivity of the law, the infringement of the right to legal certainty and the right to nationality. Also ignored was the Inter-American Court of Human Rights ruling Yean y Bosico v. Dominican Republic, which had already touched on the subject for those born before 2010. As a matter of fact, the Constitutional Tribunal also issued ruling TC/0256/14, which pretends to strip the IaCHR of its jurisdiction over the Dominican Republic. In this essay we examine the reasoning behind ruling TC/0168/13 and the criticism leveled against it.

¿Estrangeiro, sempre seras?: O Espetaculo de (Des)Fazer a Identidade Dominicana/Haitiana

This article examines political developments leading up to the September 23rd, 2013 constitutional court decision in the Dominican Republic which changed the country's citizenship policy and applied it retroactively to 1929, citing the "in transit" clause in their 1929 constitution. I examine this internationally controversial action of redefining "in transit" clause as a spectacle that remakes various lived experiences into mere representations of elitist visions of Dominicanness and thus a powerful vehicle for isolating and consolidating power. Through examining these legislative actions as a spectacle, a public display of governmental power to rewrite law in the present and to concretized the image of Haitians as quintessentially non-Dominican, fraudulent and threatening, Dominican citizenship is detached from aspects of lived experiences and previous political/cultural realities so that Dominicanness becomes this generalized trope and object of endless contemplation. The spectacle functions, primarily, in attracting an international stage of human rights defenders to which the government labels interventionist and sovereignty-violators. It is with this neo-colonial discourse that the Dominican government consolidates dissenting national opinions around the amendment.

Este articulo examina los desarrollos politicos que llevaron a la decision de la corte constitucional el 23 de septiembre del 2013, en la Republica Dominicana, que cambio la politica de ciudadania del pais y la aplico retroactivamente al 1929, citando la clausula "en transito" en su constitution 1929. Examino esta controversial accion internacional de redefinir la clausula "en transito" como un espectaculo que rehace varias experiencias vividas en meras representaciones de una vision elitista de la Dominicanidad, y por lo tanto un poderoso vehiculo para aislar y consolidar poder. A traves de examinar estas acciones legislativas como un espectaculo, una muestra publica de poder de reescribir la ley en el presente y concretar la imagen de los haitianos como esencialmente como no dominicanos. fraudulentos y amanezadores, la ciudadania dominicana se separa de las experiencias vividas y las realidades politicas y culturales previas, por lo que la dominicanidad se convierte en un cliche y objeto de contemplation infinita. Las funciones del espectaculo, principalmente, es atraer el escenario de defensores internacionales de los derechos humanos a los que el gobierno etiqueta de intervencionistas y violadores de la soberania. Es con este discurso neocolonialista que el gobierno dominicano consolida las disidentes opiniones nacionales alrededor de la reforma.

Este artigo examina os desenvolvimentos politicos que conduziram a decisao do Tribunal Constitucional na Republica Dominicana, a 23 de Setembro de 2013, a qual mudou a politica da cidadania do pais e a aplicou de forma retroativa a 1929, mencionando a clausula 'em transito' na sua constituicao de 1929. Eu examinei esta acao controversa internacional de redefinicao da clausula "em transito" como um espetaculo que recria diversas experiencias vividas em meras representacoes de visoes elitistas de Dominicanos e, portanto, um poderoso veiculo para isolar e consolidar o poder. Atraves da analise dessas medidas legislativas como um espetaculo, uma demonstracao publica de poder governamental para reescrever a lei no presente e concretizar a imagem de Haitianos como essencialmente nao-Dominicanos, de forma fraudulenta e ameacadora, a cidadania Dominicana e desconectada de aspetos das experiencias vividas e realidades previas politico-culturais, pelo que os Dominicanos se tornam este tropo generalizado e objeto de contemplacao infinita. O espetaculo funciona, principalmente, na atracao de um palco internacional de defensores dos direitos humanos, os quais o governo etiquetou como intervencionistas e infratores da soberania. E com esse discurso neo-colonial que o governo Dominicano consolida as opinioes nacionais divergentes em torno da emenda.

Sistema Marginal do Centro Histórico de Barranquilha: O Espaco Público como Cenário e Refugio da Exclusáo Social

Se abordó el estudio de la marginalidad en el Centro histórico de Barranquilla, desde la perspectiva de la Teoría de Sistemas, encontrando una importante relación entre este ámbito y el espacio público. Se utilizó la aproximación epistemológica de la Teoría Fundada (o Fundamentada) y su principal mecanismo de análisis, el Método Comparativo Constante, para el estudio de la realidad en circunstancias naturales. Se emplearon instrumentos etnográficos tales como observaciones participantes y no participantes, entrevistas en profundidad y fotografías, teniendo como referente la cultura en que se desenvuelven los fenómenos cotidianos. Se resolvieron los siguientes interrogantes: ¿Por qué el ámbito marginal es un sistema? ¿Cuáles son sus elementos constitutivos? ¿Cómo son las relaciones entre estos elementos? ¿Cómo son las relaciones entre los elementos del Sistema Marginal y los elementos de otros sistemas en el Centro Histórico de Barranquilla? Los resultados confirman que el ámbito Marginal del Centro Histórico de Barranquilla, es en efecto un sistema, de acuerdo con la Teoría de Sistemas.

The findings related to the marginality of the Barranquilla's Downtown, according to the Systems Theory, are presented. The findings show and important relation between this ambit and the public space. The epistemological approach of the Grounded Theory and its main analysis mechanism, the Constant Comparative Method, was used, to approximate to reality in natural circumstances. Ethnographic instruments were developed, such as participant and non-participant observations, in-depth interviews and photographs, referring to the culture in which the daily phenomena are developed. The following questions were solved: Why is the marginal scope a system? What are its constitutive elements? How are the relationships between these elements? How are the relationships between the elements of the Marginal System and the elements of other systems in Barranquilla's Historical Downtown? The obtained outcomes affirm that the marginal scope of Barranquilla's Historical Downtown is actually a system according to the Systems Theory.

Abordou-se o estudo da marginalidade no Centro Histórico de Barranquilha segundo a Teoria de Sistemas e encontou-se uma relacáo importante entre este ámbito e o espaco público. Utilizou-se a aproximacáo epistemológica da Teoria Fundada e seu principal mecanismo de análise, o Método Comparativo Constante, para a abordagem da realidade em circunstáncias naturais. Desenvolvem-se instrumentos etnográficos como observacoes participantes e náo-participantes, entrevistas aprofundadas e fotografías no contexto da cultura onde se desenvolvem os fenómenos cotidianos. Solucionaram-se os seguintes questionamentos: Por que o ámbito marginal é um sistema? Quais sáo seus elementos constitutivos? Como sáo as relacoes entre estes elementos? Como sáo as relacoes entre os elementos do Sistema Marginal e os elementos de outros sistemas no Centro Histórico de Barranquilha? Os resultados confirmam que o ámbito marginal do Centro Histórico de Barranquilha é realmente um sistema segundo a Teoria de Sistemas.

Um caso de construcáo do lugar na Ciénaga Grande de Santa Marta: O Oásis

En este artículo tenemos el propósito de hacer una descripción etnográfica del proceso de construcción de El Oasis, un asentamiento a orillas de la Ciénaga Grande de Santa Marta que se produjo a causa del desplazamiento forzado de la población palafítica de Trojas de Cataca. En este sentid, la descripción etnográfica propone una forma de considerar el caso que enfatiza la necesidad de analizar los impactos del conflicto en lo local, como también las respuestas locales de esos impactos. Por esta situación, y siguiendo varios autores, proponemos analizar estos escenarios bajo los paradigmas de la des-territorialización, como concepto que describe los fenómenos de la movilidad, en especial en la modernidad, y el concepto de re-territorialización como forma de comprender las espacialidades de lo local.

In this paper we want to present an ethnographic description of the process of construction of El Oasis, a settlement near to the Ciénaga Grande de Santa Marta, that was made by a local community after be forced to move from Trojas de Cataca by paramilitar groups. The ethnographic description propose a way to think the case remarking the necessity of analyse the impacts of inner conflict in the local communities, as well the local responses to those impacts. For this reasons, and following several authors, we propose to analize this phenomenon under the paradigms of the des-territorialization as a concept that describe some issues at modernity, and the concept of re-territoriality as a key to understand the spaciality of local communities.

Neste artigo temos a intencao de fazer uma descricao etnográfica do processo de construcáo do Oasis, um assentamento as margens da Ciénaga Grande de Santa Marta, que foi causaram o deslocamento forjado dos Trojas palafítica populacáo de Cataca. Neste sentido, a descricáo etnográfica, propoe uma maneira de considerar o caso que enfatiza a necessidade de analisar o impacto do conflito sobre o local, bem como as respostas locais a estes impactos. Para esta situajáo, e na sequéncia de varios autores propoem a analisar estes cenários sob os paradigmas da desterritorializajáo, como um conceito que descreve o fenómeno da mobilidade, especialmente nos tempos modernos, e o conceito de reterritorializajáo como uma forma de entender a espacialidades do local.

Processos de desmobilizacáo das Autodefesas Unidas de Colombia e o Frente Farabundo Martí de Libertacáo Nacional no ámbito da Lei de Justica e Paz em Colombia e os Acordos de Paz de Chapultepec em El Salvador

Este trabajo establece una comparación entre los procesos de reinserción de los desmovilizados de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) en Colombia durante el 2006 y el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) en El Salvador en 1992. Desde el enfoque histórico-hermenéutico, se realizó un análisis de las investigaciones empíricas y de los informes académicos, estatales y de organizaciones internacionales. Hay una concurrencia entre los artículos científicos y los informes hallados con respecto al gran alcance de la violencia política y la implementación de estrategias por parte de las AUC y el FMLN. Sin embargo, existen diferencias relevantes entre ambos procesos de cara al escenario del postconflicto.

This work establishes a comparison between the processes of rehabilitation of the demobilized of the AUC in Colombia during 2006 and the FMLN in El Salvador in 1992. From the historical-hermeneutic approach, it was realized an analysis of the empirical researches and the Academic, State and International Organizations reports. There is a concurrence among the scientific articles and reports founded in the great scope of the political violence and the implementation of strategies from the part of the AUC and the FMLN. Nevertheless, there are relevant differences between both processes face to the scene of post conflict.

Este trabalho estabelece uma comparacáo entre os processos de reintegracáo dos soldados desmobilizados das Autodefesas Unidas da Colombia (AUC) na Colombia durante o ano 2006 e o Frente Farabundo Martí de Libertacáo Nacional (FMLN) em El Salvador em 1992. Desde a abordagem histórico-hermenéutico, foi feita uma análise de pesquisa empírica e relatórios académicos, estaduais e das organizacoes internacionais. Existe uma concorréncia entre os artigos científicos e relatos encontrados no grande ámbito da violencia política e a implementacáo das estrategias pela AUC e o FMLN. Porém, existem diferencas importantes entre os dois processos em relacáo ao cenário de pós-conflito.

**O Banco Bananeiro de Magdalena (Colombia) e a holding do gremio: iniciativa setorial regional imperiosa, prática empresarial falida (1958-1977)**

Éste trabajo muestra cómo fue el desenvolvimiento de una institución financiera que funcionó entre 1950-1980, para atender ciertas necesidades crediticias y de fomento hacia el sector rural en el departamento del Magdalena (Caribe colombiano), en especial, para renglones económicos de tipo agrícola: bananero, cacaotero y cafetero. Este fue el caso del Banco Bananero. Se hace un análisis desde la teoría institucional, el crecimiento empresarial y las estructuras de poder, a partir de la creación de empresas, generación de empleo y funcionamiento de las instituciones. Se explican los factores que permitieron su surgimiento, evolución y desaparición.

This task shows how the development was of a financial institution that operated between 1950-1980, to meet certain credit requirements and promoting the rural sector in the department of Magdalena (Colombian Caribbean), especially for economic lines of agricultural type: banana, cocoa and coffee. This was the case of Bananero Bank. An analysis is made from the institutional theory, business growth and power structure, from the creation of companies, job creation and functioning of institutions. The factors that allowed its emergence, evolution and disappearance are explained.

Este trabalho demonstra como foi o desenvolvimento de uma instituicáo financeira que operou entre 1950-1980 para o atendimento de determinadas necessidades crediticias e de fomento para o setor rural no departamento de Magdalena (Caribe colombiano), especialmente para linhas de crédito para o setor rural: bananeiro, cacaueiro e cafeicultura. Este foi o caso do Banco Bananeiro. Realizase a análise desde a teoria institucional, o crescimento empresarial e as estruturas de poder a partir da criacáo de empresas, geracáo de empregos e funcionamento das instituicoes. Explicam-se os fatores que permitiriam seu surgimento, a evolucáo e o desaparecimento.

Desmantelando la nación dominicana: confrontando des-nacionalización, hilvanando la identidad nacional

Bibliografía: el conflicto Dominico-Haitiano

Estado del clero, población y naturaleza en la ciudad de Santa Marta. El censo de 1829 de la gran colombia

Élites y política colonia en los márgenes del imperio. Puerto Rico, 1765-1815

La conformación histórica de la Región Atlántico/Caribe costarricense: (Re) Interpretación sobre su trayectoria entre el siglo XVI y el siglo XXI

El conflicto haitiano en la literatura caribeña