Memorias: Revista Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe

Ariadna en América Latina: Los hilos del "Ser", la historia y la revolución

Resumen Urgidos por orientarse en ese tortuoso laberinto que es América Latina, los intelectuales, emulando a Teseo, han recurrido a sus propios "hilos de Ariadna" -una diversidad de conceptos y teorías- para poder desentrañar los misterios de tan insondable región. Aunque sería pretencioso abarcar el universo de acercamientos conceptuales a América Latina, no resulta improcedente explorar una muestra de tales aproximaciones, tratando de identificar sus principales fundamentos epistemológicos, discursivos y éticos. Por ende, en este ensayo examino unas pocas obras que ejemplifican, cada una de ellas, una manera particular de concebir la historia de América Latina. Las nociones centrales en cada una de estas obras son, en orden de aparición: el Ser, que es otra forma de nombrar la identidad; la historia, entendida como historiografía; y, finalmente, la idea de la revolución, conceptuada con frecuencia como destino ineluctable de América Latina. Mi objetivo es ofrecer miradas críticas a nociones que han actuado como virtuales "hilos de Ariadna" en la comprensión del devenir de América Latina.

Abstract Striving to orientate themselves in the tortuous labyrinth of Latin America, in-tellectuals, emulating Theseus, have devised their own "Ariadne's threads" -a variety of concepts and theories- to unravel the enigmas of this inscrutable region. Although it might be presumptuous to encompass the whole universe of conceptual approaches to Latin America, it is feasible to discuss some of these approaches, trying to identify their main epistemological, discursive and ethi-cal underpinnings. Therefore, in this essay I examine a few works that exem-plify each one of them, a particular way of devising Latin America's history. In order of appearance in this paper, the keywords in each one of these works are: TheBeing, which is another way of denoting identity; History, understood as historiography; and, finally, the idea of revolution, regarded frequently as an inexorable fate for Latin America. My goal is to offer critical views on ideas that have functioned as virtual "Ariadne's threads" for the interpretation of Latin American history.

Mirando al Caribe, imaginaciones y paisajes

Esplendor y decadencia del cultivo de caña en el Caribe. La mirada de National Geographic

Resumen Este trabajo analiza el discurso visual promovido por la revista National Geographic a lo largo de varias décadas del siglo XX durante las cuales se desarrolló la industrialización azucarera bajo la égida del capital estadounidense. Las fotografías publicadas, utilizadas aquí como documentos históricos, son viñetas que dan cuenta de un proceso que inicia con la promoción del espacio para el cultivo, muestra las condiciones propicias para desarrollarlo, el crecimiento de la producción, sus elevados niveles de exportación y la decadencia de la actividad.

Abstract This paper analyzes the visual discourse promoted by National Geographic over several decades of the twentieth century during which the sugar industrialization under the aegis of US capital developed. The photographs, used here as historical documents show the process, that starts with the advertising of the empty space for cultivation, showing the conditions to develop, growth of production, high export levels of exportation and decay of the sugar industry.

Resumo O artigo analisa o discurso visual promovida pela National Geographic ao longo de várias décadas do século XX, durante o qual a industrialização de açúcar se desenvolveu sob a égide do capital norte-americano. As fotografias publicadas, usado aqui como documentos históricos, são vinhetas que mostra um processo que começa com a promoção de espaço para o cultivo, as condições para o desenvolvimento, o crescimento da produção, seus altos níveis de exportação e deterioração da actividade.

Divine Horsemen de Maya Deren: **una visión avant-garde del vudú haitiano**

Resumen Maya Deren (1917-1961) foi uma cineasta de mediados do século XX que chegou a ser considerada a “Mãe” do cinema experimental e de vanguarda dos Estados Unidos, graças a filmes como Meshes of the Afternoon (1943), At Land (1944), Ritual in Transfigured Time (1946). Entre 1947 e 1954, esta artista realizou quatro viagens a Haiti que lhe permitiram adentrar-se no conhecimento da religião vodu, dando por resultado diversos trabalhos. Primeiro, um libro sobre a religião haitiana, Divine Horsemen: The Living Gods of Haiti, publicado em 1953, e, segundo, um material fílmico de quase 9 horas que, conquanto Deren nunca deu a conhecer em vida, veio à tona pública em 1981 a maneira de documentário. Neste trabalho examinam-se algumas das representações e interpretações que sobre o vodu construiu e legou esta cineasta pioneira.

Abstract Maya Deren (1917-1961) was a filmmaker of the mid-twentieth century came to be considered the "mother" of experimental and avant-garde cinema of the United States, thanks to films likeMeshes ofthe Afternoon (1943), At Land (1944), Ritual in Transfigured Time (1946). Between 1947 and 1954, this artist made four trips to Haiti that allowed her to enter the knowledge of the voodoo religion, resulting in different works. First, a book about the Haitian religion entitled Divine Horsemen: The Living Gods of Haiti, published in 1953, and, secondly, a film material almost 9 hours, while Deren never released in life, left to light in 1981 like documentary. This paper examines some of the representations and interpretations about voodoo built by this pioneering film-maker.

Resumo Maya Deren (1917-1961) foi uma cineasta de mediados do século XX que chegou a ser considerada a "Mae" do cinema experimental e de vanguarda dos Estados Unidos, gracas a filmes comoMeshes of the Afternoon (1943), At Land (1944), Ritual in Transfigured Time (1946). Entre 1947 e 1954, esta artista realizou quatro viagens a Haiti que lhe permitiram adentrarse no conhecimento da religiao vodu, dando por resultado diversos trabalhos. Primeiro, um libro sobre a religiao haitiana, Divine Horsemen: The Living Gods of Haiti, publicado em 1953, e, segundo, um material fílmico de quase 9 horas que, conquanto Deren nunca deu a conhecer em vida, veio á tona pública em 1981 a maneira de documentário. Neste trabalho examinamse algumas das representacoes e interpretacoes que sobre o vodu construiu e legou esta cineasta pioneira.

Haití: el viaje en prosa de Truman Capote

Resumen En 1948, cuando Truman Capote tenía veintitrés años y recién había publicado la novela que lo lanzó a la fama, realizó un viaje a Haití. Su llegada coincidió con el escenario de la posguerra, el cambio en la relación con Estados Unidos y lo que se conoce como los años dorados de Haití, cuando el arte primitivo de este lugar capturó el interés internacional. Como resultado de dicha experiencia Capote escribió un cuento que a su vez se tradujo en un musical que permite establecer un vínculo entre la vida y la obra de este escritor con el Caribe. A la distancia, una carta y el encargo de un relato corto que motivó ese viaje se conjugan con la producción literaria para mostrar no solo el alcance de los hechos sino la manera en la que el mundo estaba más próximo y era más pequeño de lo que había sido hasta entonces.

Abstract In 1948, when Truman Capote was twenty three years old and had just published the novel that launched him to fame, he made a trip to Haiti. His arrival coincided with the scenario of the post-war period, the change in the relationship with the United States and what is known as the golden years of Haiti when the primitive art of the place captured international interest. As a result of this experience, Capote wrote a story which in turn resulted in a musical that allows to establish a link between the life and the work of this writer with the Caribbean. In the distance, a letter and the commissioning of a short story that gave rise to that trip combined with literary production to show not only the scope of the facts but the way in which the world was next and was smaller than what had been until then.

Resumo Em 1948, quando Truman Capote tinha ventitres anos e tinha acabado de publicar o romance que o lançou à fama, ele fez uma viagem ao Haiti. Sua chegada coincidiu com o cenário pós- guerra, a mudança na relação com os Estados Unidos e que é conhecido como os anos dourados do Haiti quando a arte primitiva deste lugar capturou o interesse internacional. Como resultado desta experiencia Capote escreveu uma história que resultou em um musical que establece uma ligação entre a vida e obra deste escritor com o Caribe. Ao longe, uma carta e a encomenda de um conto que motivou a viagem são combinados com a produção literária para mostrar não só o alcance dos factos, mas a maneira em que o mundo era mais perto e foi menor do que que tinha sido até então.

Literatura de cordel y comunicación rural en Cuba. Una mirada microhistórica al mundo secreto de los Naite (1940-1958)

Resumen En este artículo se intenta reconstruir los usos sociales de la literatura de cordel desde las experiencias de los Naite, una familia de negros y mulatos que ha vivido durante más de dos siglos en la Sierra del Rosario. Las hojas y folletos que estos campesinos compraron y consumieron, entre 1940 y 1958, representan una valiosa puerta de entrada para pensar el impacto de la cultura impresa en el mundo rural. En un primer apartado se estudian asuntos como la circulación de los textos y las prácticas para divulgarlos y apropiarlos, y luego se pasa a analizar los melodramas conocidos como "novelas en décimas". Por último, indagamos en los impresos con espinelas sobre sucesos políticos, compuestas por poetas callejeros que se ganaban la vida narrando los últimos sucesos.

Abstract This article attempts to reconstruct the social uses of string literature from the experiences of Naite, a family of blacks and mulattos who has lived for more than two centuries in the Sierra del Rosario. Sheets and brochures that these farmers bought and consumed between 1940 and 1958, represent a valuable gateway to think about the impact of print culture in rural areas. In the first section issues how the circulation of texts and practices for dissemination and appropriate them are studied, then move on to analyze the melodramas known as "novels in decimas". Finally, we will investigate in the poems on political events, written by street poets who made their living by narrating the latest events.

Resumo Este artigo tenta reconstruir os usos sociais da literatura de cordel a partir das experiências dos Naite, uma família de negros e mulatos que vive há mais de dois séculos na Serra do Rosário. As folhas e folhetos que esses camponeses compraram e consumiram, entre 1940 e 1958, representam uma valiosa porta de entrada para pensar o impacto da cultura impressa no mundo rural. Na primeira parte se estudam assuntos como a circulação dos textos e das práticas para sua divulgação e apropriação; em seguida, analisamos os melodramas conhecidos como "novelas em décimas". Por último, indagaremos sobre acontecimentos políticos nos impressos com espinelas compostas por poetas de rua que sobreviviam narrando as últimas notícias.

Las logias de la ciudad de Las Tunas: protagonistas de la historia en la República Neocolonial de Cuba

Resumen El estudio acerca de las logias de la sociedad tunera durante el período neocolonial parte del análisis del contexto que tiene lugar en la ciudad. Ello y sus condiciones resultan elementos característicos de las relaciones que desde el orden político, económico y social permiten comprender la vida cultural de la época, determinada por los vínculos entre las diferentes instituciones cívicas, religiosas, fraternales, políticas, de instrucción y recreo en relación con el entorno local. Estas relaciones permiten valorar el proceso histórico de las logias de Las Tunas en el período investigado y su influencia en la sociedad urbana, a partir de los indicadores que se plantean a continuación: fecha en que surgieron las logias, contexto en el que se desarrollaron, labor desarrollada, principales fundadores, situación geográfica y primera directiva que las representó.

Abstract The study of the lodges of Las Tunas society during the neocolonial period, part of the context analysis that takes place in the city. This and it conditions are part of the characteristic elements of the relations from the political, economic and social order allows to understand the cultural life of the time. It is determi-ned by the relationship between the various civic, religious, fraternal, poli-tical, educational and recreational institutions with the local environment. These relationships allow us to evaluate the historical process of the lodges of Las Tunas during the investigation period and its influence on urban society, from the indicators set out below: date loggias, context in which they develop arise, work carried out, main founders, geographical location and first directi-ve that represented.

Resumo O estudo das lojas da sociedad de Las Tunas durante o período neocolonial, parte da análise do contexto que se realiza na cidade. Esta e as condições são parte dos elementos característicos das relações de ordem política, económica e social permitem compreender a vida cultural da época. Ela é determinada pela relação entre as varias instituições cívicas, religiosas, fraternais, políticos, educacionais e recreativas com o meio ambiente local. Estas relações permitem-nos avaliar o processo histórico das lojas de Las Tunas durante o período de inquérito e sua influência na sociedade urbana, a partir dos indicadores estabelecidos abaixo: galerias de data, o contexto em que se desenvolvem surgem, trabalho realizado, principais fundadores, localização geográfica e primeira directiva que representavam.

William Davis Robinson: Trader, Agent, and Defender of Spanish American Independence, 1799 -1819

Abstract The paper proposes a re-reading of the actions and writings of the US merchant William Davis Robinson in the context of the i8th and i9th Centuries' travel literature examined in recent decades by certain authors. It is based on the concept "travelers of revolutions" by which we understand individuals who are in a country, region or city temporarily, who see themselves as visitors or external observers, and describe and analyze a given political or social process of transformation with an external glance and write for an external audience. The paper analyzes two texts: A Cursory View of Spanish America published by the author in 1815 and Memoirs of the Mexican Revolution published in 1820, and argues that Robinson's Memoirs can indeed be understood as travel writing sympathe-tic to the "Mexican revolution"; while the other one is an informed description of the available resources and commercial possibilities with Mexico and the countries of South America, once they had gained their independence, as well as a manifesto proclaiming the United States as leader and guardian of free-dom in this hemisphere, in opposition to European powers, such as Spain and Great Britain.

Resumen Este artículo propone una relectura de las acciones y escritos del comerciante estadounidense William Davis Robinson en el contexto de la literatura de viaje de los siglos xviii y xix, que ha sido examinado en décadas recientes por algunos autores. Este trabajo se basa en el concepto de "viajeros de revoluciones", bajo el cual entendemos individuos que se encuentran en un país, región o ciudad de manera temporal, que se ven a sí mismos como visitantes u observadores externos, describen y analizan un proceso político o social de transformación con una mirada externa y escriben para un público externo. Este trabajo analiza dos textos: Una somera visión de la América española, publicado en 1815, y Memorias de la Revolución Mexicana, que apareció en 1820. En este artículo se sostiene y se busca demostrar que las Memorias de Robinson pueden ser entendidas como literatura de viaje favorable a la "revolución mexicana", mientras que el segundo texto constituye una informada descripción de los recursos existentes y las posibilidades de relaciones comerciales con México y los demás países de América del Sur, una vez que estos hayan ganado su independencia. Este texto constituye también un manifiesto que proclama a los Estados Unidos como líder y guardián de la libertad en este hemisferio, en oposición a las potencias europeas, como España y Gran Bretaña.

Resumo O artigo propõe uma releitura das ações e escritos do comerciante estadunidense William Davis Robinson no contexto da literatura de viagem dos séculos XVIII e XIX, que foi examinado nas últimas décadas por alguns autores. O trabalho baseia-se no conceito de "viajantes de revoluções" com isto queremos dizer indivíduos que estão num país, região ou cidade temporariamente, que se vêem como visitantes ou observadores externos, descrevem e analisam um processo de transformação política ou social com um olhar externo e escrevem para um público externo. O escrito analisa dois textos: Uma visão superficial da América espanhola, publicado em 1815, e Memórias da Revolução Mexicana, que apareceu em 1820. No artigo sustenta-se e procura- se demonstrar que as Memórias do Robinson podem ser entendidas como a literatura de viagem favorável para a "revolução mexicana", enquanto que o segundo texto é uma descrição informada dos recursos existentes e das possibilidades de relações comerciais com o México e outros países da América do Sul, uma vez que eles ganharam a sua independência. O escrito é também um manifesto proclamando aos Estados Unidos como um líder e guardião da liberdade neste hemisfério, em oposição aos poderes europeus, como Espanha e Grã-Bretanha.

Conde arriba, Conde abajo

**DÍAZ ARIAS, D. (XXXX). CRISIS SOCIAL Y MEMORIA EN LUCHA: GUERRA CIVIL EN COSTA RICA 1940-1948. San José, Costa Rica, Editorial de la Universidad de Costa Rica**

MANTILLA, S., VELÁZQUEZ, C., ROMÁN, R. Y JAMES, J. (comps.) (2016). DESARROLLO Y TURISMO SOSTENIBLE EN EL CARIBE